‌آیت‌الله‎ نوری‌همدانی، جریمه دیرکرد اقساط بانکی را در هر صورتی حرام دانست.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم، این مرجع تقلید شامگاه سه‌شنبه در دیدار با رئیس شورای هماهنگی بانک‌های دولتی کشور، با اشاره به فلسفه اقتصادی در اسلام گفت: اگر به رویکرد اقتصادی اسلام نظر بیندازیم می‎توانیم درک بهتری نسبت به بانک مورد نظر اسلام داشته باشیم.

وی افزود: اسلام بیان می‎کند که جامعه مثل انسان دارای اعضای گوناگون ولی با رویکردی یکسان است؛ در همین جهت باید افراد با ذوق، سلیقه و پر قدرت و باامکانات بتوانند در جامعه مشارکت داشته باشند و در عرصه ساخت یک جامعه اسلامی مشارکت کنند.

این مرجع تقلید اظهارکرد: اسلام بیان می‎کند پول باید همانند خون در گردش باشد و این گردش موجب رونق گرفتن جریان خون در جامعه می‎شود و اگر این جریان ایجاد نشود جامعه نیز دچار مشکل می‎شود.

وی گفت: اسلام جامعه‎ای را می‎طلبد که در آن ثروتمندان تجارت، سرمایه گذاری، تولید و صنعت و کشاورزی را با به کار گرفتن نیروهای قوی و توانا به عهده بگیرند و با این ثروت، مردم نیز مشغول باشند.

این مرجع تقلید با اشاره به این که از نظر اسلام، پول نباید باعث رشد پول و سرمایه شود، بیان کرد: اگر این چنین شود دیگر نه اقتصاد پیشرفت می‌کند و نه دیگر رشدی حاصل خواهد شد زیرا کاری تولید نمی‎شود و کارگاهی نیز ساخته نمی‌شود.

وی اظهار کرد: بانکداری ربوی از غرب وارد بانک‌های ایران شده است؛ زیرا در اسلام قرض دادن و وام دادن مطرح بود؛ ولی ربا گرفتن از حرام‌ترین اعمال به شمار می‌رود. اسلام بیان می‎کند که پول باید در خدمت تجارت، زراعت، اشتغال، صنعت و ارتقای کشور باشد نه اینکه عده‎ای با پول خود تجارت کنند و با رکود پول مردم زیادی را بیچاره کنند.

این مرجع تقلید با بیان این که جریمه دیرکرد با هر عنوان و نامی حرام است، تصریح کرد: بارها این مطلب را بیان کرده‎ایم که جریمه دیرکرد در پرداخت اقساط صد درصد حرام است و مهم هم نیست که چه اسمی روی آن گذاشته می‎شود.

آیت‎الله نوری همدانی اظهار کرد: امام راحل فرمودند بانک‌ها در یک حالت می‌توانند جریمه دیرکرد بگیرند که ابتدای اعطای تسهیلات از وام گیرنده بخواهد که زمان بازپرداخت وام را بیان کند و قید کند که اگر این وام در تاریخ معین تصفیه نشد، بانک می‌تواند به طور مثال فقط به اندازه 10 هزار تومان و تنها فقط یک بار از او جریمه بگیرد.

وی اخذ جریمه دیرکرد بانکی را باعث بیچاره شدن درصد زیادی از مردم دانست و گفت: هر کس به هر دلیلی این عمل را انجام دهد فعل حرامی انجام داده است و دهنده و گیرنده و نویسنده آن در هر صورت کار حرامی انجام داده‎اند.

انتهای پیام

امام جمعه مسجدسلیمان گفت: ولادت، حیات و شهادت امام حسین(ع) همگی "سلام" است، زیرا همگی برای خدا و در راه خداوند است.

حجت‌الاسلام والمسلمین احمدرضا امینی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه خوزستان، با اشاره به نقش قیام امام حسین(ع) اظهار کرد: امام حسین (ع) فرمودند که "اگر دین جدم پیامبر اکرم(ص) جز به شهادت من پا برجا نخواهد بود، پس ای شمشیرها مرا دریابید" و این نشان می‌دهد که دین و رسالت پیامبر اکرم(ص) در گرو شهادت امام حسین(ع) بوده است.

وی افزود: در صورتی که امام حسین(ع) قیام نمی‌کردند و علیه ظلم و استکبار شمشیر نمی‌کشیدند و به شهادت نمی‌رسیدند، قطعا دین پیامبر اکرم(ص) از بین می‌رفت.

امام جمعه مسجدسلیمان عنوان کرد: شهادت امام حسین(ع) چهره منفور بنی‌امیه را برای مردم آشکار کرد؛ قیام امام حسین(ع) تبیین‌کننده چهره منفور بنی‌امیه بود و پس از آن بود که مردم بصیر شدند.

وی ادامه داد: پس از شهادت امام حسین(ع) قیام توابین و قیام مختار علیه بنی‌امیه به وجود آمد و حتی بنی‌عباس نیز پس از به حکومت رسیدن، جهت خون خواهی امام حسین(ع) علیه بنی‌امیه قیام کردند.

امینی با اشاره به حادثه کربلا و هدف امام حسین(ع) از امر به معروف و نهی از منکر گفت: قوام هر جامعه‌ای به امر به معروف و نهی‌از منکر است و در صورتی که انجام نشود، آن جامعه قوام نخواهد داشت ولو این‌که آن جامعه، جامعه غربی و یا حتی جامعه کفر باشد.

وی افزود: اسلام قانون دارد، شریعت نیز قانون است. در صورتی که کسی به امور شریعت پایبند نباشد، باید او را امر به معروف و نهی از منکر کرد. بنابراین قوام هر جامعه آن است که اوامر و معروف‌های آن پابرجا باشد. امام حسین (ع) نیز فرمودند که من برای احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم و وظیفه دارم یزید را سرزنش کرده و با او و عمر و عبیدالله بجنگم و از آنان بخواهم تا به شریعت پیامبر اکرم(ص) عمل کنند.

وی با اشاره به آزادگی که از ویژگی‌های بارز شخصیتی امام حسین(ع) است، بیان کرد: امام حسین(ع) در جمله زیبایی فرمودند که من در یک نقطه بین دو چیز از جمله شهادت و ذلت قرار گرفته‌ام، یا باید کشته شوم یا ذلت بکشم. امام حسین(ع) میان این دو، شهادت را پذیرفتند و فرمودند: "هیات من الذله" من هرگز ذلت را قبول نخواهم کرد.

امینی ادامه داد: این موضوع، آزادگی و آزادمرد بودن سیدالشهدا(ع) را می‌رساند؛ ایشان در راه خدا آزادگی کرده و در راه خدا به شهادت رسیدند و حاضر به پذیرفتن ذلت نشدند.

انتهای پیام

یک عضو مجلس خبرگان گفت: امام حسین (ع) الگوی کامل و جاودانه پاسداری از ارزش‌های اصیل اسلامی برای آزادمردان جهان است.

آیت‌الله عباس کعبی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم، با گرامیداشت میلاد امام حسین(ع) و روز پاسدار گفت: شخصیت امام حسین(ع) بیانگر روحیه ایستادگی و تجلی آزادگی است.

وی افزود: امام حسین(ع) در کارزار کربلا با چنین تفکری پا نهاد تا به بشریت درس آزادگی بدهد و ثابت کند که در هیچ شرایطی تسلیم ظلم و ستم نخواهد شد.

وی خاطرنشان کرد: امام حسین(ع) شکوه ایثار و پاسداری از ارزش‌های اصیل اسلامی را در صحنه کربلا ترسیم کرد و از جان خود و عزیزانش در راه اعتلای تشیع و احیای اسلام ناب محمدی (ص) گذشت.

کعبی عنوان کرد: ایشان مظهر اخلاق، منطق و استواری است که در جهت اصلاح امت خود و هدایت جامعه اسلامی واقعه عظیمی را در تاریخ رقم زد که همچنان زنده و پایدار است.

این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ادامه داد: وجود جریان‌های انحرافی اجازه نمی‌داد تا مردم حقیقت و واقعیت دین اسلام ناب محمدی را درک کنند از این رو امامان در طول زندگی خود مبارزات گسترده‌ای را با انواع انحراف‌ها و تحریف‌ها داشتند تا جامعه اسلامی با حقیقت دین آشنا باشند.

وی تصریح کرد: امام حسین(ع) با خون خود به مکتب تشیع عزت و آبرو بخشید و تا آخرین لحظه زندگی برای دین و هدایت مردم شمشیر زد.

کعبی خاطرنشان کرد: حقیقت مداری از دیگر پیام‌های مهم در رسالت امام حسین(ع) بود جامعه‌ای که حقیقت مدار باشد هیچ گاه تحت تاثیر افکار پوشالین و بی اساس و انحرافات قرار نمی‌گیرد.

وی گفت: امر به معروف و نهی از منکر نیز یکی از سرآمدترین پیام‌های عاشورای حسینی است که در می‌توان حق طلبی را رویت کرد.

این عضو مجلس خبرگان در پایان خاطرنشان کرد: آن چه موجب شده است که در بسیاری از ادیان شاهد عشق و علاقه به شخصیت امام حسین(ع) باشیم آزادگی و حریت اوست.

انتهای پیام

یک مدرس حوزه علمیه قم بر اهتمام مسئولان و جدیت در نهادینه کردن فرهنگ اقامه نماز تاکید کرد و گفت: بهترین راهکار پیشگیری از وقوع جرم، احیای نماز است.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه کردستان، حجت‌الاسلام محمدصادق کفیل در آیین اختتامیه دومین جشنواره نماز و نیایش در سنندج، به آثار و برکات نماز در زندگی انسان اشاره و اظهار کرد: گام اول در اقامه نماز این است که یاد خداوند در وجود انسان تجلی پیدا کند.

این مدرس حوزه علمیه قم، ضمن تاکید بر اقامه نماز اول وقت، عنوان کرد: نماز را باید اول وقت و با حضور قلب اقامه کرد تا اثرات و برکات آن شامل حال انسان شود.

وی در ادامه، با بیان این‌که «باید مسئله اصلی مساجد و دغدغه این روزهای جوانان مسئله نماز باشد» تصریح کرد: وقتی نماز انسان رشد پیدا کند، فرد با خداوند پیوند می‌خورد و آرامش وجود او را فرا می‌گیرد.

کفیل، با خدا بودن را تنها راه رشد و پیشرفت و آرامش انسان دانست و ادامه داد: خانواده‌ها باید از دوران کودکی، فرزندان خود را با مسئله نماز آشنا کنند، زیرا بهترین زمان تربیت فرزند هفت سال اول زندگی است.

وی همچنین بر اهتمام مسئولان و جدیت در نهادینه کردن فرهنگ اقامه نماز تاکید کرد و افزود: بهترین راهکار پیشگیری از وقوع جرم، احیای نماز است.

این استاد حوزه علمیه قم، بیان کرد: اگر بجای دادن تذکر اخلاقی، افراد را به اقامه نماز دعوت می‌کردند بسیاری از آسیب‌ها و مشکلات اجتماعی کاهش می‌یافت.

وی در پایان خاطرنشان کرد: درمان همه دردها نماز است و نماز انسان را از گناه، بخل، حسد و کینه دور می‌کند.

انتهای پیام

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی گفت: کشورهای غربی سعی می‌کنند با تبلیغات، چهره اسلام را مخدوش کرده و آن را دین افراطی‌گرایی و خشونت معرفی کنند.

به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، حجت‌الاسلام احمد مبلغی در نخستین کنفرانس بین المللی علوم دینی و مبارزه با افراطی گرایی که به میزبانی دانشگاه پیام نور استان گلستان برگزار شد، گفت: اگر کسانی که دست به رفتارهای خشن و افراطی گرایی می‌زنند با علوم و معارف دینی آشنایی داشتند هرگز دست به چنین اعمال زشتی نمی‌زدند.

به گفته وی، عدم وجود اندیشه و نظریه پردازی‌ها باعث وجود خلاء فکری افراد جامعه شده و آنها را از مسیر درست خارج و به مسیر اشتباه انگاری، قرائت‌های غیر انسانی و غیر فطری سوق می‌دهد.

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی با یادآوری اینکه امروزه در برخی کشورهای اسلامی، جوانان با فهم نادرست از مفهوم جهاد دست به کشتار انسان های بی گناه می‌زنند، گفت: مفهوم جهاد در دین مبین اسلام قداست خاصی دارد؛ ولی این افراد با اقدامات خشن و غیرانسانی باعث می‌شوند تا این مفهوم به صورت پدیده‌ای خشن و ناصواب در اذهان جهانیان تبلیغ شود.

وی افزود: در علوم دینی برخی واژه‌ها به صورت شتابزده و غیر دقیق تفسیر می‌شود که باید اصلاح شوند.

مبلغی، دین اسلام را تکمیل کننده ادیان الهی و پیامبر اسلام(ص) را اسوه برای انسان‌ها دانست و گفت: کشورهای غربی سعی می‌کنند با تبلیغات، چهره اسلام را مخدوش کرده و آنرا دین افراطی گرایی و خشونت معرفی کنند.

وی ادامه داد: باید مفاهیم و قواعدی در کتاب‌های دینی گنجانده شود تا کاستی‌ها رفع شوند.

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی با اشاره به کم رنگ شدن علوم دینی در زندگی اجتماعی افراد، اظهار کرد: متاسفانه علوم دینی کمتر به سمت زندگی اجتماعی مردم آمده است.

وی افزود: فقط بخشی از ابعاد زندگی مردم متاثر از علوم دینی بوده و جایگاه مناسبی ندارد.

مبلغی با بیان اینکه «این کنفرانس در راستای نشان دادن اهمیت علوم دینی در مبارزه با افراطی گرایی برگزار شده است» تصریح کرد: دست مطالبه این کنفرانس به سوی همه اندیشمندان و علمای جهان اسلام دراز است تا در تفسیر صحیح از مفاهیم اسلامی کمک کنند.

وی، ادامه داد: در مذاهب اسلامی به کتاب‌های مربوط به همزیستی اسلامی کمتر پرداخته شده است.

رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی از تحصیل فقه مذاهب اسلامی از جمله جعفری، حنفی و شافعی در این دانشگاه خبر داد و گفت: همه علما و طلاب اهل سنت می‌توانند با تحصیل در این دانشگاه، مدرک معتبر دریافت کنند.

وی، افزود: فقه مذاهب اسلامی توسط اساتید همان مذاهب در این دانشگاه تدریس می‌شود.

انتهای پیام

آیت‌الله‌ سبحانی در پیامی به همایش انسان، جامعه و سلامت تاکید کرد: آیات و روایات فراوانی در زمنیه کیفیت تغذیه و خواب و زندگی بیان شده است؛ بنابراین چه بهتر که در این همایش‌ها بخشی از روایاتی را که در خصوص زندگی انسان وارد شده است تبیین کنید.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم، در بخشی از پیام این مرجع تقلید که به صورت تصویری پخش شد، آمده است:

«فقه اسلامی در بسیاری از مسایل با طبابت هماهنگ است و در مورد برخی از مسایل فقهی، فقها، مراجعه به طبیب را تجویز می‌کنند.

یکی از نشانه‌های علاقه اسلام به مسئله سلامت، روایاتی است که درباره غذا و آشامیدنی‌ها وارد شده است؛ شعار انبیاء همیشه آن است که پاکیزگی‌ها را برای مسلمانان حلال و مضرات را تحریم می‌کنند و این مسئله شعار اسلام و همه انبیاء است.

اگر باب معروف به عشرت در کتاب وسایل الشیعه را مراجعه کنید آیات و روایات فراوانی در زمنیه کیفیت تغذیه و خواب و زندگی بیان شده است؛ بنابراین چه بهتر که در این همایش‌ها بخشی از روایاتی را که در خصوص عشرت و زندگی انسان بیان شده است بیان کنید همچنین قرآن کریم بر کلمه طیب و بر پرهیز از خبایث تاکید می‌کند ولی شناخت این مسایل و بیان آن بر عهده علما و دانشمندان است.

امروز جوانان ما دچار دخانیات شده‌اند که یک مسئله مضر از نظر دین و پزشکی است و در این محافل باید نسبت به دخانیات هشدار داده شود چه برسد به آنچه که عقل انسان را نیز از بین می‌برد.

در خدمت آیت الله العظمی بروجردی بودیم، خادمی بیان کرد که مردمی همراه پسر عموی مرحوم آیت الله اصفهانی به حسب مصاحبه خدمت رسیده‌اند و در این رابطه حکم اسلام را در خصوص مواد الکلی جویا شده‌اند؛ مصاحبه کننده، رییس کنگره مواد الکلی در یکی از کشورهای همسایه بود؛ وی بیان کرد که آمده‌ام پیام اسلام را در خصوص مواد الکلی از شما بشنوم که چرا اسلام الکل را حرام کرده است؛ ایشان در جواب فرمودند که امتیاز انسان از حیوان به وسیله عقل است و الکل، ضد عقل است.

وی سوال دیگری کرد که اسلام قلیل شراب را نیز حرام کرده است در حالی که شرب قلیل آن ضد عقل نیست که ایشان فرمودند انسان زیادی‌خواه است و قطعا به یک مقدار الکل بسنده نمی‌کند. اسلام عین نظافت است زیرا همیشه خواهان سلامت بشر است و آنچه برای او مضر است تحریم شده است.»

انتهای پیام

رئیس مرکز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم گفت: آن چیزی که دین را حفظ می‌کند رفتار روشنفکران دینی است چراکه با حضور آن‌ها مردم می‌دانند که دین متعلق به دیروز نیست بلکه برای تمام زمان‌ها دین وجود دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق یوسفی‌مقدم در گفت‌وگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، اظهار کرد: فرد روشنفکر فردی است که بر نیازهای روز جامعه و آینده خود تسلط داشته باشد، یعنی فرد روشنفکر باید نیازهای امروز جامعه و نیازهای آینده را بر اساس تحولاتی که رخ می‌دهد شناسایی کند.

وی با بیان اینکه «روشنفکری دینی در جامعه امروز معنای خاصی دارد» گفت: فردی که می‌گوید در عرصه دین روشنفکر است باید نیازهای جامعه را بشناسد و مفاهیم و مسائل دین را بر اساس آن نیاز‌ها تعریف کند. روشنفکر دینی کسی است که امروز را در زندگی لحاظ می‌کند و برای فردا و تحولات جوامع انسانی برنامه‌ای مفید و ارزشمند از طریق دین ارائه می‌دهد.

رئیس مرکز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ادامه داد: یکی از وظایف مهم روشنفکران دینی این است که باید تلاش کنند که مفاهیم جامعه را بر اساس دستورات دین به مردم ارائه بدهند یعنی روشنفکر دینی چهره روزآمدی از دین به افراد جامعه ارائه می‌دهد.

یوسفی‌مقدم عنوان کرد: روشنفکر دینی باید در این عرصه از طریق دین پاسخگوی نیازهای زمان باشد و بر اساس دستورات اسلامی حرکت کند و در عین حال نسل جوان صحبت‌ها و مسائل او را متوجه شوند.

وی گفت: روشنفکر دینی همچنین باید تحولات آینده جامعه دینی و سایر جوامع را در عرصه‌های مختلف اجتماعی، بین‌المللی، خانوادگی و... مورد بحث و بررسی قرار بدهد و بداند که اگر در عرصه دین هجمه‌ای به فرد یا دین وارد شد او باید از طریق دین پاسخگوی تمام این هجمه‌ها باشد.

رئیس مرکز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم تاکید کرد: مثلا اگر جامعه سکولاریسم می‌خواهد بگوید که دین معارض با نیازهای بشر و در تعارض با رشد انسان‌هاست او باید در این عرصه با روشنفکری دینی به جوامع بفهماند که دین می‌تواند نیازهای جوامع را تامین کند.

یوسفی‌مقدم یادآور شد: ‌حوزه علمیه باید مرکز پرورش روشنفکران دینی باشد و از دینداران در تمام عرصه‌ها حمایت کند. آن چیزی که دین را حفظ می‌کند رفتار روشنفکران دینی است که پاسخگوی نیازهای مردم جامعه هستند چرا که با حضور آن‌ها مردم می‌دانند که دین متعلق به دیروز نیست بلکه برای تمام زمان‌ها دین وجود دارد.

وی تاکید کرد: ‌آن چیزی که سبب می‌شود کار روشنفکران دینی راحت‌تر پیش برود این است که آن‌ها باید خود را موظف بدانند پاسخگوی نیازهای مردم باشند و در این عرصه باید اقدامات جدی و کارآمدی انجام دهند.

یوسفی‌مقدم تاکید کرد: تنها مرجعی که می‌تواند پاسخگوی تمام نیازهای جامعه بشریت باشد دین است. تمام مکاتب دیگر انسان را به سمت افراط و تفریط می‌کشند و طبق نظریه اعتدال بشریت با دین می‌تواند به یک سرانجامی برسد و این اعتبار در دین اسلام نهفته شده است.

رئیس مرکز فرهنگ و معارف قرآن دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم تاکید کرد: این اعتدال دین اسلام است که سبب می‌شود روشنفکران دینی راحت‌تر در این عرصه حرکت کنند و پاسخگوی نیازها و خواسته‌های مردم در گذشته، امروز و آینده باشند. البته خواسته‌های انسان‌ها باید مبتنی بر اندیشه‌ها و مسائل دینی باشد.

انتهای پیام

رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی گفت: علما نقش مهمی در روشنگری آموز‌ه‌های اسلامی دارند.

به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، ابوذر ابراهیمی‌ترکمان در حاشیه برگزاری اجلاس اتحادیه علماء مقاومت اظهار کرد: امروز بیش از هر زمان دیگری می‌توان به وجود و جایگاه مقاومت پی برد که محور مقاومت توانست در برابر زیاده خواهی دشمنان اسلام و توطئه گران ایستادگی کند و اجازه ندهد تا با تضعیف کشورهای اسلامی منطقه نقشه‌های دشمنان عملیاتی شود.

رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در ارتباط با نقش و جایگاه اندیشمندان و علماء جهان اسلام تصریح کرد: روشنگری و تببین دقیق آموزه‌های ناب اسلامی برای مقابله با جریانات افراطی و تکفیری که آتش فتنه‌گری را روشن کرده است از اهمیت بسیاری برخوردار است که علماء، اندیشمندان و فرهیختگان جهان اسلام در این ارتباط نقش مهم و ارزنده‌ای دارند و نشست‌هایی مانند اتحادیه جهانی علمای مقاومت می‌تواند در این زمینه تاثیرگذار باشد.

رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی به منظور شرکت در اجلاس بین المللی اتحادیه جهانی علما مقاومت و همچنین کمیته مساعی حمیده و ملاقات با برخی از مقامات و مسئولان فرهنگی به لبنان سفر کرده بود.

انتهای پیام

رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد، از حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا حشمتی، امام جماعت مسجد حضرت ابوالفضل(ع) تهران تقدیر کرد.

به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، محمدجواد حاجی علی‌اکبری رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد با اهداء لوحی به معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی از وی به عنوان پرچمدار خدوم نهضت قرآنی قدردانی کرد.

در متن این لوح آمده است:

«اکنون که جنابعالی به مصداق « الحافظُ لِلقُرانِ العاملُ به ...»، مدال افتخار لبیک به ندای «عَلَیکُم بِالقُرآنِ....» امام صادق(ع) را برگردن آویخته‌اید و عینیت بخشی به مفهوم عمیق « إِنَّما نُصِبَتِ المَساجِدَ لِلقِرآنِ» را در دوران معاصر، نشان دلدادگی خود به پیامبر اعظم(ص) قرار داده‌اید، بر خود فرض می‌دانم، ضمن تبریکی صمیمانه، مراتب تقدیر و تشکر خود و همکارانم در معاونت فرهنگی - اجتماعی و مدیریت ناحیه مربوطه را به حضورتان تقدیم نمایم.

عزت، سلامتی و توفیق روزافزونتان را در مسیر نورانی عمران و آبادانی معنوی بیت الله از درگاه پروردگار متعال خواستارم.

محمد جواد حاج علی اکبری

رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد»

انتهای پیام