محور : انديشمندان اقتصاد

 مترجم : فرزانه سلامی

 ایده های "او"  باعث شد گستره اقتصاد تا نقاط ناشناخته ای کشیده شود و حوزه های مختلفی به سمت اقتصاد سوق پیدا کنند. جرم و جنایت، خانواده، اعتیاد و تبعیض از جمله حوزه هایی بودند که "گری بکر" ابزار اقتصاد را در موردشان به کار گرفت.

...

محور : معرفي سايت هاي اقتصادي

درباره ما

مباحث مربوط به مهندسی مالی و مدیریت ریسک برای فعالان حوزه مالی ایران نوین است و مراحل اولیه رشد خود را طی می‌کند. عدم وجود منابع کافی باعث این امر گردیده که کارشناسان، کاربران، و نهادهای عمومی و خصوصی به صورت پراکنده، به یادگیری و تحقیق در زمینه موضوعات مالی و ریسک بپردازند. لذا، بسط و توسعه دانش مهندسی مالی و مدیریت ریسک با کاستی‌هایی همراه بوده است. بنابراین ما برآنیم تا با انتشار مطالب مهندسی مالی و مدیریت ریسک،کارشناسان و علاقه‌مندان را از جدیدترین و پیشرفته‌ترین مسائل و مباحث مربوطه آگاه ساخته و فضایی برای گفت‌وگو فراهم آوریم و در این راستا، از هرگونه همکاری و نظرات کارشناسی در این زمینه استقبال می‌کنیم.

اهداف

• به‌وجود آوردن فضای مجازی برای حضور کسانی که به مهندسی مالی و مدیریت ریسک علاقمند هستند و در این زمینه فعالیت می‌کنند.
• فراهم آوردن بستری برای ارائه مطالب آموزشی و تبادل اطلاعات در زمینه مهندسی مالی و مدیریت ریسک
• تسهیل دسترسی به خبرهای حوزه مهندسی مالی و مدیریت ریسک برای علاقمندان این حوزه
• معرفی فعالان (اشخاص حقیقی و حقوقی) عرصه مهندسی مالی و مدیریت ریسک
• ارائه جدیدترین مطالب علمی در حوزه مهندسی مالی و مدیریت ریسک

چشم‌انداز

• تولید دانش در زمینه مهندسی مالی و مدیریت ریسک
• اشاعه فرهنگ مهندسی مالی و مدیریت ریسک در موسسات مالی
• تربیت متخصصین در زمینه مهندسی مالی و مدیریت ریسک
• ایجاد مرجع اصلی مباحث مهندسی مالی و مدیریت ریسک در میان متخصصین این حوزه

http://www.iranrisk.com/

محور : معرفي كتاب

سرمایه اقتصادی: یک راهنمای تخصصی

مشخصات محصول:

سال انتشار: 2004

تعداد صفحات: 332

قیمت: 194 دلار

مطالعه این کتاب شما را در تحلیل و بررسی بهتر سرمایه اقتصادی در جهت فراهم آوردن استراتژی‌های موثر مدیریت ریسک در کسب و کار یاری می‌نماید. این کتاب شامل توضیحاتی در مورد عناصر بنیادی سرمایه اقتصادی است و دستورالعمل‌هایی در مورد فرایند پیاده‌سازی و به‌کارگیری آن ارائه می‌دهد.

کتاب شامل 3 بخش مجزا از هم می‌باشد:

       1. مفاهیم و کاربردهای سرمایه اقتصادی
       2. سرمایه اقتصادی برای ریسک‌های خاص
       3. متدولوژی‌های سرمایه اقتصادی

کتاب شامل جزئیاتی در مورد ارزیابی آخرین نسخه پیمان بازل و کاربرد احتمالی آن در ارتباط با سرمایه اقتصادی است. هر بخش کتاب طوری طراحی شده است که قابل استفاده برای خوانندگان در هر سطحی می‌باشد. مطالبی در مورد اینکه چگونه مدیریت سرمایه اقتصادی می‌تواند ارزش دارایی سهامداران را به حداکثر برساند، در این کتاب ارائه شده است. روش‌هایی که به شما اجازه می‌دهد هزینه ریسک را در حساب‌‌ها، و در زمان برنامه‌ریزی برای آینده به منظور روشن کردن این موضوع که کدامیک از ریسک‌ها بیشترین ارزش را ایجاد می‌کند، نیز در این کتاب ارائه شده است. این کتاب شما را در شناسایی ریسک‌های پیش‌رو، محاسبه سرمایه مورد نیاز برای پوشش آن‌ها و بررسی مجدد استراتژی‌های سرمایه‌گذاری توانمند می‌سازد.


 

محور : اقتصاد

 دکتر احمد مجتهد
اقتصاد، علم زندگی است واز آغاز با زندگی بشر عجین بوده است. اگر رفتار یک قبیله اولیه در هزاران سال پیش را بررسی کنیم،
اقتصادی می‌گرفتند. چه چیزی را مصرف کنند، چه چیزی را ذخیره کنند، چگونه امکانات موجود را بین خود تقسیم کنند. سهم یک شکارچی جوان با یک فرد سالمند قبیله از نظر غذا چگونه باشد و برای آینده افراد قبیله از نظر تخصص کاری، آموزش، تولید ابزار و غیره که به معنی تخصیص منابع بین زمان حال و آینده است، تصمیم‌گیری می‌شده است.

هر چند امروزه برای علم اقتصاد تعاریف زیادی وجود دارد، اما شاید ساده‌ترین تعریف اقتصاد را بتوان به "علم تخصیص منابع به صورت بهینه" دانست که در همه عصرها و در همه جوامع صرفنظر از مبانی ارزشی و فکری چه سرمایه‌داری، چه سوسیالیستی و چه اسلامی صادق است. آموختن علم اقتصاد برای درک مسائل مادّی افراد و تصمیم‌گیری در سطح خُرد و کلان (فرد، خانوار، بنگاه و یا یک کشور) به افزایش سطح رفاه جامعه و جلوگیری از هدر رفتن منابع کمک می‌کند. سالهاست که علم اقتصاد به عنوان یکی از مهمترین رشته‌های آموزشی در کلیه دانشگاههای جهان تدریس می‌شود و روز به روز بر اهمیّت و حوزه فعالیت آن در سایر رشته‌ها نیز افزوده می‌شود.

در کشورهای غربی انتشار «کتاب ثروت ملل» درسال 1876 را به عنوان سر آغاز علم اقتصاد به صورت مدون و آدام اسمیت را به عنوان پدر علم اقتصاد می‌شناسند هر چند در کشورهای اسلامی از «ابن خلدون» به عنوان پدر علم اقتصاد چندین قرن قبل از آدام اسمیت (یعنی قرن هشتم هجری) به عنوان آغاز کننده علم اقتصاد به صورت مدون یاد می‌کنند. به هر حال آنچه که امروزه دانشمندان در کشورهای توسعه یافته و در حال توسعه همگی بر آن متّفق‌القول می‌باشند آن است که رشته اقتصاد از نظر اهمیّت دست کمی از سایر رشته‌ها از جمله پزشکی و مهندسی ندارد و حتی با توجه به حوزه وسیع آن که همه افراد را از سنین کودکی تا کهولت در بر می‌گیرد و بخش عمده فعالیت‌های افراد در هر روز به مسائل اقتصادی بر‌می‌گردد، آموزش آن برای همه دوره های مختلف تحصیلی از دبیرستان تا دانشگاه شدیداً توصیه می‌شود. علم اقتصاد به عنوان یکی از جامع‌ترین علوم می‌باشد زیرا توانسته است ازسایر علوم از جمله علوم سیاسی، ریاضیات، آمار، روانشناسی، جامعه شناسی، فیزیک، محیط زیست و ... برای تکامل و پیشرفت خود بهره‌برداری نماید و دید وسیعی نسبت به رفتار بشر به عنوان یک فرد اقتصادی و اجتماعی داشته باشد. اهداء جایزه نوبل اقتصاد از سال 1969 به عنوان یک علم با اهمیّت پس از رشته‌های علوم دیگر مثل فیزیک، شیمی و پزشکی نشانه‌ای از درک اهمیّت اقتصاد به عنوان یک علم با همه ابعاد آن می‌باشد. متأسفانه در جریان تجدید نظر در برنامه‌های درسی دانشگاه‌ها پس از انقلاب فرهنگی، برنامه‌ریزان دروس دانشگاهی با تأکید بر تخصصی نمودن دروس، اقدام به جایگزینی دروس اقتصاد که در برنامه درسی کلیه رشته‌ها وجود داشت با دروس تخصصی خود نمودند.

در عمل رشته‌های مهندسی و پزشکی 2 درس پایه‌ای "اصول علم اقتصاد" را حذف و دروس اقتصاد فقط در برخی رشته‌های علوم انسانی مثل حقوق، علوم سیاسی، حسابداری، مدیریت، علوم اجتماعی و علوم تربیتی و چند رشته دیگر به صورت کمرنگ تدریس می‌شود. اکثر مدّرسان این رشته‌ها نیز به جای استادان اقتصاد با تجربه و متبحر از استادان غیر اقتصادی هستند که در دوران تحصیل خود چند درس اقتصاد نیز خوانده‌اند. کتابهای درسی خاص برای این دانشجویان وجود ندارد و کتابهای اقتصاد موجود در رشته اقتصاد به صورت ناقص تدریس می‌شود. از آن جا که بسیاری از فارغ‌التحصیلان رشته‌های غیر اقتصادی ناگزیر هستند به خاطر مشاغل مدیریتی و یا هر گونه مشارمت در امور معاش و فعالیت اجتماعی خود تصمیمات اقتصادی اتخاذ کنند، عدم آشنایی آنها با علم اقتصاد و مفاهیم خاص آن، آنها را با مشکلات عدیده‌ای در امور روزمره و حائز اهمیّت روبرو کرده است.

برخی از آنها ناگزیر گردیده‌اند که به مطالعه کتابهای علم اقتصاد روی آورند و برخی دیگر نیز ناگزیر به مشورت با افراد مطلع در زمینه مسائل اقتصادی شده‌اند. ابعاد مسائل اقتصادی روز به روز پیچیده‌تر و وسیع‌تر می‌شود و امروزه ارتباط همه مردم به خصوص افراد تحصیلکرده با مسائل اقتصادی بیشتر شده است. ضروری است نسبت به کارکرد مکانیزهای اقتصادی شناخت حاصل شود و نسبت به چگونگی تأثیر این ساز و کار‌ها بر زندگی و معیّشت خود درک علمی کسب شود. خرید و فروش سهام، فعالیت های بانکی، بیمه و مالیات، معاملات تجاری و پولی و ارز، قراردادهای اقتصادی، ارزیابی طرحها، فعالیت‌ها و دارائی‌ها و حیطه‌های دیگر مربوط به گروه خاصی نمی‌گردد و همه افراد جامعه را در بر گرفته است.

سیاستمداران، مسئولین واحدهای اقتصادی و صنعتی بزرگ و کوچک کشور با توجه به مسائل اقتصادی که در نحوه مدیریت این واحدها و تصمیم‌گیری وجود دارد، نقش مهمتری را برای مسائل اقتصادی نسبت به مسائل فنی و تخصصی خاص قائل هستند و از ضعف خود در مسائل اقتصادی شدیداً نگرانند زیرا این مسائل می‌تواند تصمیمات مدیریتی آنها را به شدت خدشه‌دار نماید. گسترش رشته‌های اقتصاد کماکان ادامه دارد و رشته‌های جدیدی چون اقتصاد محیط زیست، حقوق اقتصادی، اقتصاد کار، اقتصاد صنعتی، اقتصاد حمل و نقل، اقتصاد پزشکی، اقتصاد آموزش و پرورش، اقتصاد انرژی و دهها رشته مرتبط با اقتصاد در دانشگاههای مختلف دنیا به وجود آمده‌اند تا نیاز سایر رشته‌ها به علم اقتصاد را بپوشانند. علیرغم وجود دهها دانشکده اقتصاد در سراسر کشور و تدریس این علم در دوره‌های کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکترا و هزاران فارغ التحصیل این رشته، هنوز مسئولین به اهمیت این رشته و نقش آن از نظر توسعه کشور واقف نیستند.

نبود فارغ‌التحصیلان بیکار در رشته اقتصاد و وجود هزاران فارغ التحصیل بیکار سایر رشته‌ها از جمله مهندسی و پزشکی نشان می‌دهد که جامعه تا چه اندازه نیاز به این رشته دارد. در برخی موارد فارغ‌التحصیلان سایر رشته‌ها از روی اجبار با داشتن امتیازات بیشتر سمت های اقتصادی را عهده‌دار شده‌اند که خود باعث پائین آمدن کارآیی در فعالیت‌ها یشان می‌گردد. با توجه به تقاضای وسیع دانشجویان رشته‌های غیر اقتصادی و برخی از مسئولین در ملحوظ داشتن حداقل دو درس اصول علم اقتصاد برای آنها، تا به حال چندین بار درخواست آنها برای تصمیم‌گیری به مقامات وزارت علوم، تحقیقات و فنآوری ارسال شده است که متأسفانه به علت اصرار برخی از استادان رشته‌ها مبنی بر عدم نیاز دانشجویان رشته‌های مهندسی، فنی و پزشکی و برخی رشته‌های علوم انسانی به دروس اقتصادی با توجه به این که این امر مستلزم کاهش دروس تخصصی یا افزودن سقف واحدها می‌باشد، این درخواست‌ها به بایگانی فرستاده شده است. نمی توان تصور کرد که امروزه با توجه به ابعاد جهانی شدن اقتصاد، تحوّلات اقتصادی و سیاسی کشورها، گسترش فنآوری‌های جدید و باز شدن حوزه‌های جدید علوم، کشوری بدون دانستن علم اقتصاد و آموزش گسترده آن در دانشگاهها به دانشجویان رشته‌های مختلف، بتواند با تصمیم‌گیری‌های صحیح اقتصادی، کارآیی و رشد اقتصادی را هم پایه سایر کشورها ارتقاء دهد. نباید فراموش کرد که جنگ امروزی بین کشورها دیگر مبارزه نظامی با تانک و توپ نیست و جنگ اقتصاد‌هاست و صحنه جنگ به وسعت تمام قارّه‌ها و کشورها اعم از توسعه یافته یا توسعه نیافته است و آنچه امروزه باعث گردیده کشور چین در دنیا به عنوان یک کشور قدرتمند ظاهر شود، میلیون‌ها سرباز آن یا هزاران هواپیمای جنگده‌اش نمی‌باشد؛ بلکه استفاده از قدرت تولید اقتصادی آن پس از اصلاحات اقتصادی است که آنرا امروزه در رده چهارم جهان پس از آمریکا، ژاپن و آلمان قرار داده و پیش‌بینی می‌شود به زودی در رده اول از نظر قدرت اقتصادی ـ سیاسی قرار گیرد.

بسیاری از تصمیمات سیاسی کشورها تحت تأثیر مسائل اقتصادی قرار می‌گیرد و قدرت‌های سیاسی کشورها در خدمت فعالان اقتصادی برای توسعه بازارهای محصولات خود قرار می‌گیرند و از اهرم اقتصاد برای تهدید و تطمیع کشورها در جهت تصمیم‌گیری سیاسی استفاده می‌شود. از اینرو هر سیاستمداری امروز باید اقتصاددان یا اقتصاد خوانده هم باشد زیرا هر تصمیم سیاسی یک پی‌آمد اقتصادی دارد که عدم توّجه به آن ممکن است عواقب شدیدی در بر داشته باشد. آموزش علم اقتصاد دیگر نمی‌تواند محدود به تعدادی خاص از دانشجویان رشته‌های اقتصاد و وابسته به آن باشد بلکه علم اقتصاد جزء لایتجزای همه علوم است و دانستن آن برای همه مردم به ویژه دانشجویان دانشگاه‌ها برای به کارگیری تخصص علم اقتصاد در حرفه خود ضروری می‌باشد.

[1] - عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی (mojtahed@mbra-cbi.org). -

منبع : رستاك

محور : معرفي كتاب

نام کتاب: ابزارهای مشتقه و بررسی فقهی و اقتصادی

محقق: غلام‌علی معصومی‌نیا

انتشارات: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

قیمت: 40000 ريال

منبع: وب سایت مدیریت و پژوهش توسعه و مطالعات اسلامی سازمان بورس و اوراق بهادار

 
تحقیق این امور، پژوهشی دقیق، جامع و سامان‌مند پیرامون کشف و باز آفرینی آموزه‌های اسلام و نظام‌های اجتماعی آن و همتی والا و تلاشی شایسته و روزآمد می‌طلبد. بدین منظور پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی که نهادی علمی است، در قالب سه پژوهشکده حکمت و دین پژوهی، نظام‌های اسلامی و فرهنگ و مطالعات اجتماعی و سیزده گروه علمی تخصصی در سال 1373 تاسیس گردید. پژوهشکده نظام‌های اسلامی، که مشتمل بر سه گروه اقتصاد، حقوق و سیاست است، به طور خاص با مطالعه نظام‌های اجتماعی، اهدافی را تعقیب می‌کند:

...

منبع : رستاك

محور : اقتصاد ايران

دقیقاً این مشکلی است که در نظام بانکی ما به دلیل وجود دو فرمول مختلف محاسبه (یکی برای وام و یکی برای سپرده ها) وجود داشته است. و دقیقاً رفع همین مشکل بوده است که موضوع اختلاف نظر بین بانکهای خصوصی که می خواهند مشکل را از سر راه بردارند و بعضی مقامات پولی قرار گرفته است.

در این نوشته وجوه مختلف این مشکل مورد بررسی قرار می گیرد.

...

در ناهارخوری دانشگاه شیکاگو بودم که اعلام کردند میلتون فریدمن درگذشته است. او سالهای مهمی از زندگی اش را اینجا در همین دانشگاه سپری کرده بود؛ و به همین خاطر بلند شدم و از افرادی که آن اطراف بودند در مورد فریدمن پرسیدم. از صحبتهایشان فهمیدم با وجود آنکه فریدمن حدود سی سال پیش از این دانشگاه بازنشسته شده اما سایه عقایدش همچنان با شدت بر دانشگاه شیکاگو سنگینی می کند.

باور عمومی در خصوص ایده های فریدمن، بر مواضعش در مورد اقتصاد آزاد، مقابله با دخالت دولت، و نفوذش بر رهبران محافظه کار دولت استوار است. اما او زمانی در مصاحبه اش گفته بود با وجود آنکه تلاشهایش برای تأثیرگذاری در تصمیم گیریهای عمومی، توجه زیادی را جلب کرده، اما دغدغه اصلی اش اقتصاد علمی است.

یکی از تأثیرات قابل توجه ایده های فریدمن در اقتصاد، ایجاد یک جهان بینی پایه ای است. بر اساس این جهان بینی، اقتصاد یک بازی یا تمرین آکادمیک نیست. اقتصاد یک ابزار قدرتمند برای درک جهان است. در همین راستا، فریدمن از یک تئوری راست و مستقیم استفاده می کرد. او از هرجایی که می توانست اطلاعات جمع آوری می کرد و می خواست بداند که اقتصاد چگونه در جهان شکل می گیرد و نقش ایفا می کند. این دیدگاه اکنون کاملاً عالم گیر شده و مورد پذیرش قرار گرفته است.

هرگوشه از جهان در قرن بیست و یک میلادی را می توان تأثیر گرفته از ایده های میلتون فریدمن قلمداد کرد. او عامل شکل گیری انقلاب بازار آزاد در جهان بود. حتی شاگردان فریدمن در مکتب شیکاگو – مثل رابرت لوکاس، جورج استیگلر، و گری بکر -  بودند که پیش زمینه تئوریک لازم برای احیاء سیاستهای اقتصادی آزاد آمریکا در دهه 1990 میلادی را فراهم کردند.

فریدمن سیاست گزاران آمریکایی را متقاعد کرد ایده رادیکالش مبنی بر نقش بسیار منفی مداخله دولت در بازار را بپذیرند. او در کتاب معروفش به نام "کاپیتالیسم و آزادی" که در سال 1962 میلادی منتشر شد، ایده های لیبرالیستی خود در مورد نحوه سیاست گزاری بازار را مطرح کرد؛ و دولتمردان واشنگتن از "بری گلدواتر" گرفته تا "رونالد ریگان" و "آلن گرینسپن" و "بیل کلینتون" را تحت تأثیر نظریات خود قرار داد.

ایده های فریدمن بیش از هر زمان دیگری در اواخر دهه 1970 میلادی مورد توجه قرار گرفت؛ زیرا در آن زمان هزینه های سنگین جنگ ویتنام و بی تدبیری دولت منجر به افزایش بیکاری و رسیدن نرخ تورم به 14 درصد شده بود.

یکی از تأثیرات قابل توجه ایده های فریدمن در اقتصاد، ایجاد یک جهان بینی پایه ای است. بر اساس این جهان بینی، اقتصاد یک بازی یا تمرین آکادمیک نیست. اقتصاد یک ابزار قدرتمند برای درک جهان است.

سقوط شوروی سابق هم ثابت کرد عقاید فریدمن درست بوده و اقتصاد دولتی سرانجام زمین می خورد. البته "فریدمنیسم" هم مثل هر ایده انقلابی دیگری با کاستی هایی مواجه بود. یکی از نقاط منفی این رویکرد در زمان پس از جنگ سرد رخ نمود؛ زیرا در آن موقعیت، بازار کشورهای در حال توسعه، تمایل غیرقابل کنترلی به سرازیر کردن میلیاردها دلار به سمت خصوصی سازی داشت و همین امر باعث شد در این کشورها نظامهای قبلی به کلی از بین بروند؛ آن هم بدون داشتن جاگزینهای جدید.

خود فریدمن هم به این مسأله اذعان داشت؛ و طی مصاحبه ای در سال 2003 میلادی گفت: "وقتی از من می پرسیدند روسها باید پس از سقوط شوروی به چه سیاستی متوسل شوند، پاسخ می دادم: خصوصی سازی، خصوصی سازی، خصوصی سازی. اما باید حاکمیت  قانون را هم در پاسخهایم ذکر می کردم."

فریدمن به مباحثه علاقه زیادی داشت. با آن عینک ضخیم و کوچکش، شخصیت کاریزماتیک خاصی داشت و به همین جهت وقتی بر صفحه تلویزیون ظاهر می شد و با مردم سخن می گفت، اظهاراتش پذیرفتنی بود. با وجود آنکه یک شخصیت آکادمیک به شمار می آمد، می توانست به سادگی و روشنی دیدگاههایش را توضیح دهد.

او همین علاقه به بحث و شفافیت موضوع را به دانشگاه شیکاگو منتقل کرد و عصر طلایی این داشگاه را رقم زد. به همین خاطر است که ما امروز در این دانشگاه،  اقتصاد را نفس می کشیم و زندگی می کنیم.

نکته جالب در خصوص شخصیت او این بود که از ابراز نظر هیچ ابایی نداشت؛ و برایش مهم نبود که دیگران عقایدش را می پسندند یا نه. به همین خاطر بود که به راحتی از یورو انتقاد می کرد و آن را محکوم به شکست می دانست.

شاید در عرصه جهانی فریدمن را به عنوان به خاطر دیدگاههایش در عرصه اقتصاد آزاد یه یاد بیاورند؛ اما اسطوره او برای ما اقتصاددانان، این بوده که از اقتصاد به عنوان راهی برای نگریستن به جهان و درک نظامهای آن و بحث در این خصوص استفاده کنیم.

البته باید اذعان کنم  ما هم وقتی خبر مرگ فریدمن را در دانشگاه شنیدیم، برای لحظاتی بحث را تعطیل کردیم و سکوت پیشه کردیم. هر کدام از ما در ذهنش به حلاجی اسطوره میلتون فریدمن پرداخت؛ و بلافاصله بحث از سرگرفته شد! مطمئنم این همان چیزی بود که مرد پیر اقتصاد هم می خواست.

*استاد اقتصاد دانشگاه شیکاگو

منبع: رستاك

...

محور : اخلاق اقتصادي

انسانها از رونق کسب و کار و افزایش درآمد شان شادمان می شوند. البته برای عده ای ارزش های مادی اهمیت بیشتری داشته و حاضرند، همه چیز را فدای پول کنند؛ ولی بعضی دیگر این گونه نبوده و نمی توانند به بهای تباهی حقوق دیگران و روا داشتن اجحاف و ستم بر مردم، به توسعه درآمد برسند؛ اما به هر حال، عموم مردم چه با مراعات ارزش های اخلاقی و چه بی توجه به آن، افزایش درآمد را دوست دارند. این در حالی است که تعالیم اسلامی اصول اخلاقی ویژه ای را می آموزد که عمل به آنها، موجب وسعت رزق و افزایش درآمد است. بنابراین، دین خاتم راه دستیابی به توسعه مادی را فراهم و معرفی کرده است، زیرا این مطلوبی طبیعی و به حق است و سزاوار نیست که دین مدعی کمال و جامعیت دنیا و آخرت، آن را فرو گذارد.

...

محور : اهل بيت (ع) و مسائل اقتصادي

رزق و روزی در بیان معصومین(ع)

پیامبر خدا صلی اللّه علیه و آله:

ضروزی کسی که اطعام می کند، سریع تر از فرو رفتن کارد در کوهان شتر، به سویش می آید.

بحارالانوار/76/60

ضصدقه زیاد بدهید، تا خداوند به شما روزی بدهد. بحارالانوار/77/176

ضغم روزی فردا را مخور، زیرا هر فردایی روزی خود را می آورد. بحارالانوار/77/67

ضکسی که در روزی خود تأخیر و تنگی بیند، باید زیاد تکبیر بگوید و کسی که اندوهش زیاد شود، بسیار استغفار کند. کنزالعمال/9325

ضاگر آدمی، هم چنان که از مرگ می گریزد، از روزی می گریخت، باز روزی به او می رسید، هم چنان که مرگ به او می رسد. مکارم الاخلاق/2/377

ضنه حرص زدن حریص، روزی را به طرف او می کشاند و نه ناخوش داشتن کسی از روزی، آن را از او باز می دارد. بحارالانوار/77/68

امام علی علیه السلام:

ضدنیا نوبتی است و دولت آن، دست به دست می گردد؛ پس با زیباترین شیوه، بهره خود را از آن بخواه. بحارالانوار/103/26

ضگنج های روزی، در اخلاق خوش نهفته است. بحارالانوار/77/287

ضکمک مالی کردن به برادر دینی، روزی را زیاد می کند. بحارالانوار/74/395

ضهر که خوش نیت باشد، روزی اش زیاد شود.

بحارالانوار/103/21

ضاز جمله اندرزهای لقمان به فرزندش این بود: فرزندم کسی که در به دست آوردن روزی یقینش )به خدا( اندک و نیتش )به روزی رسان( سست است باید از این نکته عبرت آموزد که خدای تبارک و تعالی او را در سه مرحله از خلقتش روزی داد بدون آن که خودش در آن ها کسب و تدبیری داشته باشد، پس خدای تبارک و تعالی در مرحله چهارم نیز روزی او را خواهد داد... در رحم مادرش ... و از شیر مادرش ... و از درآمد والدینش روزی او را داد ... تا آن که بزرگ شد و عقلش رشد کرد و مستقلاً به کسب درآمد پرداخت. در این هنگام، برخود سخت گرفت و به پروردگارش بدگمان شد و از ترس تنگدستی و یقین نداشتن به وعده خدای تبارک و تعالی، حقوق مالی خود )نسبت به دیگران( را نادیده گرفت و خود و خانواده اش را در سختی و در تنگنا قرار داد. خصال/122

ضخداوند روزی شما را تضمین کرد و به کار )انجام واجبات( فرمان داده شده اید. پس، طلب روزی تضمین شده، نباید برای شما مقدم بر اعمال واجب باشد؛ لیکن به خدا سوگند که شک بر شما عارض شده و اوهام نادرست با یقین درآمیخته است؛ چندان که آن چه برای شما تضمین شده، گویی به صورت امری واجب درآمده و گویی، آن چه واجب شده، از دوش شما برداشته شده است! نهج البلاغه/ خطبه 114

ضبسا انسان هایی که )در طلب روزی( خود را به رنج می افکنند، اما در سختی و تنگدستی به سر می برند و بسا کسانی که در طلب روزی میانه روی می کنند و دست تقدیر آنان را یاری می رساند. بحارالانوار/103/35

ضاختیار کم و زیادشدن روزی ها، جز در دست روزی رسان نیست. غررالحکم/10838

ضروزی ها را مقدر فرمود و آن گاه آن ها را زیاد و کم و به تنگی و فراخی عادلانه تقسیم کرد، تا هرکه را بخواهد به وسعت روزی و یا تنگی آن بیازماید و از این طریق، سپاس گزاری و شکیبایی توانگر و تهیدست را به آزمایش گذارد. نهج البلاغه/ خطبه 91

امام حسن علیه السلام:

ضدر طلب روزی، مانند کسی که برای چیره شدن )بر دشمن( پیکار می کند، کوشش مکن و به تقدیر نیز چندان تکیه مکن که از کار و کوشش دست کشی، زیرا در جست وجوی فضل و روزی خدا برآمدن، از سنت است و پوییدن راه اعتدال در طلب روزی، از عفت است. نه عفت، روزی را از انسان دور کند و نه حرص، روزی زیاد می آورد؛ چه، روزی قسمت شده است و حرص زدن موجب افتادن در ورطه گناهان می شود. بحارالانوار/78/106

امام سجاد علیه السلام:

ض)در حمد و ستایش خدای عزوجل:( و از رزقی که عطا فرموده، برای هر جانداری بهره مشخصی از روزی قرار داده است و به هرکس روزی بیشتر دهد، کسی نمی تواند از آن بکاهد و به هر کس روزی کمتر دهد، کسی نمی تواند بر آن بیافزاید. صحیفه سجادیه/ دعای اول

امام محمدباقر علیه السلام:

ضروزی ها معین و تقسیم شده است، و خدای را فضل و زیادتی است که آن را از طلوع فجر تا طلوع خورشید تقسیم می کند و این فرموده اوست که :»از خدا فضل او را بخواهید«. ذکر خدا بعد از طلوع فجر در تحصیل روزی مؤثرتر است از سفرکردن و کوشیدن. بحارالانوار/85/323

ضپشت سر برادرانت دعا کن، که این کار، روزی را به طرف تو سرازیر می کند. بحارالانوار/76/60

امام جعفر صادق علیه السلام:

ضهرکه با خانواده خود نیکوکار باشد، روزی اش زیاد شود. بحارالانوار/69/408

ضاز طلب روزی حلال دست مکش، زیرا طلب روزی حلال، تو را در دینت یاری می رساند. پای اشترت را ببند و به خدا توکل کن. امالی مفید/ 172

ضابوعبیده به امام صادق علیه السلام عرض کرد: »دعا کن که خداوند، روزی مرا در دست بندگانش قرار ندهد« امام علیه السلام فرمود: خداوند چنین کاری نمی کند. او روزی بندگان را در دست یکدیگر قرار داده است، اما از خدا بخواه که روزی ات را در دست بندگان خوبش قرار دهد، که این از خوشبختی است. تحف العقول/361

ضامیرالمؤمنین علیه السلام بارها می فرمود: به یقین بدانید که خدای تعالی اجازه نمی دهد بنده بر آن چه در قرآن برایش مقدر شده پیشی گیرد؛ هرچند سخت بکوشد و با تمام توان چاره اندیشد و ترفند زند. ای مردم! هیچ انسانی با هوش و ذکاوت خود نمی تواند تغییری در جهت افزایش روزی خود پدید آورد و از روزی هیچ فقیری، به سبب کم هوشی او، کم نمی شود. کسی که این نکته را بداند و به آن عمل کند، بیش از همه آسایش دارد و سود برده است. بحارالانوار/103/33

ضخدای تعالی، روزی احمقان را فراخ گردانید تا خردمندان درس عبرت بگیرند و بدانند که دنیا، با تلاش و زرنگی به دست نمی آید. بحارالانوار/103/34

ضهرگاه در روزی ات تأخیر و تنگی دیدی، زیاد استغفار کن، زیرا خدای عزوجل در کتاب خود فرموده است: »از پروردگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است، تا از آسمان برایتان پی درپی باران فرستد. و شما را به اموال و فرزندان مدد کند« یعنی در دنیا، »و برای شما بهشت ها قرار دهد« یعنی در آخرت. بحارالانوار/78/201

افق حوزه :: 15 اردیبهشت 1389 - شماره 268
 

محور : اقتصاد

منبع : رستاك

محور : اقتصاد

منبع : رستاك