شايد بعضي افراد كه پيرامون زندگي زاهدانه و كاملا بدون تجمل حضرت اميرالمومنين علي عليه السلام گفته هايي مي شنوند يا نوشته هايي مي خوانند، گمان كنند كه آن حضرت در فقر و بينوايي روزگار مي گذرانده و از مال دنيا بهره كافي نداشته است و نمي توانسته در شرايط بهتر زندگي كند.
زندگاني پربار حضرت مولي الموحدين امام علي بن ابيطالب (ع ) سرشار از جلوه هاي گوناگوني است كه تاكنون در هيچ بشري مجال ظهور نيافته است . در واقع يكي از جهاتي كه موجب تحير مورخان و انديشمندان جهان بوده است همين تنوع و تكثر خصوصيات عالي اخلاقي و عملي در وجود مبارك مولي علي (ع ) بوده و هست كه او را به شايستگي ابر مرد همه دورانها و ابوالعجائب همه اعصار معرفي مي كند.
زیباترین ولادت
ولادت حضرت علی(ع) یکی از زیباترین فصلهای کتاب آفرینش است که نشان دهنده مقام والا و پرتوی از عظمت آن امام هُمام میباشد. در شب ولادت ایشان، زمین غرق نور و معنویت بود و از آسمان نیز باران فضل و رحمت میبارید. ابوطالب که از شادی در پوست خود نمیگنجید، فریاد میزد: «ای مردم! دوست خدا در خانه خدا متولد شد.» رسول اکرم(ص) نیز در این رابطه فرمودند: به دنیا آمدن حضرت علی(ع) همانند تولد حضرت مسیح(ع)، مهم و معجزه آساست و خداوند علی(ع) را از نور من آفرید و ما هر دو از یک نور هستیم.» آری تولد حضرت مسیح(ع) معجزهای بزرگ بود و حضرت مریم در آن هنگام از خانه خدا (بیت المقدس) خارج شد ولی فاطمه بنت اسد(س) به درون خانه خدا فرا خوانده شد و مهمان مائدههای آسمانی گشت تا زیباترین تولد تاریخ بشریت، به نام مبارک حضرت علی(ع) ثبت شود.
چكيده:
هر انسان دردمند و بيدارى در هر زمان و جامعهاى، در پى شناختحق و باطل است تا بتواند راه حق را برگزيند و به سعادت و رستگارى نايل آيد. با پژوهشى در خطبهها و نامهها و كلمات حكمتآميز حضرت علىعليه السلام در نهجالبلاغه درباره «حق و باطل» ، موضوعات ذيل جلب توجه مىكند: حق و باطل و مصاديق آن; معيارهاى شناختحق و باطل و بزرگترين و مهمترين آنها; استقامت و تلاش در راه حق; موانع وصول به حق; سرانجام اهل حق و اهل باطل.
در اين مقاله به بررسى حكومت از نگاه حضرت اميرعليه السلام از دو منظر پرداخته شده است: مبانى نظرى حكومت در سيره قولى و سيره عملى. بازخوانى و بازنگرى سيره عملى امامعليه السلام براى همه ما از آن جهت ضرورت دارد كه با محك سيره امام مىتوانيم درباره چند و چون كاركرد زمامداران و كارگزاران و ميزان توفيق جمهورى اسلامى پس از پيروزى انقلاب اسلامى در انطباق با آرمانهاى حكومت علوى داورى كنيم.
در روايات فراوانى آمده است كه پيامبر(ص) در ايام حيات خويش, پيوسته در ساعاتى از شبانه روز, آيات نازل شده و تإويل آن را به على(ع) مىآموخت.
ابوالفتاح از امام صادق(ع) نقل مى كند كه ايشان فرمود: خداوند تنزيل و تإويل را به پيامبرش آموخت و فرستاده خدا(ص) آن را به على(ع) ياد داد.(1)
مقدّمه
بحثى كه فراروى ماست بررسى كلمات اميرالمؤمنين على(عليه السلام)در زمينه صفات خداوند است. بدين رو، طبع بحث اقتضا مى كند پژوهش ما صرفاً نقلى باشد، اما ـ چنان كه خواهد آمد ـ اميرالمؤمنين(عليه السلام)، خود در توصيفاتشان، به عقل و دريافت هاى عقلى استناد كرده اند. از اين رو، بحث حاضر صرفاً نقلى نخواهد بود و از آن جا كه در اين بحث، جوياى نظرات آن حضرت هستيم، بدون نقل نيز راه به جايى نخواهيم برد. بنابراين، اين بحث نقلى مبتنى بر عقل است و سعى شده است مستندات عقلى اين بحث براساس نقل تنظيم گردد تا بيش تر از روش نقلى پى روى شده باشد. درباره صفات الهى، بحث هاى متنوّعى را مى توان مطرح كرد.1 اما در اين جا، بحث در سخنان آن حضرت درباره صفات خداوند است.
(قسمت اول)
خبرگزاري فارس: شناسايى و شناساندن شخصيت اميرمؤمنان على(ع) به عنوان انسان كامل و الگويى براى كارگزاران و عامّه مردم، جزء ضرورتهاى عصر حاضر است. آنچه در اين مقاله دنبال شده تصويرى از شخصيت آن حضرت است كه از زبان ايشان در نهج البلاغه ارائه گرديده.
پيش گفتار
قرآن كريم اساس معارف مسلمانان به شمار مىآيد. از اين رو جا دارد در سال پيروى عملى از سيره امام على(ع) سيماى قرآن ناطق را در كتاب نور و هدى مشاهده كنيم. شيوه رايج در اين باره نقل روايات فضايل امام(ع) به ترتيب آيه ها و يا احيانا با محور قرار دادن ارزشهاى امام(ع) است و چون به اين سبك آثار فراوانى هست(1) و بهتر است از كارهاى تكرارى پرهيز و به تحقيقات افزوده شود; بى هيچ ادعايى(2) سخنانى در اين زمينه از بزرگان نقل و بررسى مى شود شايد مفيد و موثر افتد.
چكيده
قاطعيت، به معناى اجراى مناسب و به موقع قانون و بهره گيرى از قدرتِ مشروع در جهت اجراى عدالت است و مدارا به معناى سعه صدر و تحمّل آراى ديگران. در اين مقاله اين دو مفهوم با استفاده از كلام و سيره امام على(ع) تجزيه و تحليل مىشوند و مواردى مانند مداراى حضرت با خلفاى قبل از خود و 25 سال سكوت، قاطعيت و مداراى ايشان در برابر مخالفان حكومت (اصحاب جمل، صفيّن و خوارج) بررسى مى گردد. دعوت كارگزاران به مدارا و قاطعيت، قاطعيت در اجراى عدالت و نفى تبعيض، اجراى عدالت و قاطعيت در برابر تخلف كارگزاران، قاطعيت در اجراى احكام و قوانين الهى، قاطعيت در برابر تخريبكنندگان فرهنگ اسلامى و باورهاى دينى و شدت عمل نسبت به معترضان و منتقدان توطئه گر، نمونه هاى عملى مطرح شده در اين خصوص هستند.
چكیده
ضرورت وحدت امت اسلامى بر هیچ كس پوشیده نیست. افزون بر قرآن كریم، و سنّت پیامبر اكرم صلىاللهعلیهوآله سخنان و راه و روش پیشوایان معصوم علیهمالسلام نداى روح بخش و طراوت آفرین «وحدت» را به طنین انداختند. در این مقاله، با توجه به ضرورت و هدف طرح موضوع، به مفهومشناسى وحدت پرداخته شده و از تعامل امام على علیهالسلام با خلفا در جهت وحدت اسلامى با تأكید بر پاسبان و حافظ وحدت بودن حضرت سخن به میان آمده است.
چكيده
امروزه جامعه اسلامى ما از درامد ارزى خوبى برخوردار است، اما در مقابل، فقر و بى كارى بى داد مى كند. روزى كه امام على(عليه السلام) نيز حكومت را به دست گرفتند عايدات فتوحات قلمروهاى ثروتمند عراق و ايران و شام و مصر جامعه اسلامى را در وضع مطلوبى قرار داده بود، اما در عين حال، عده زيادى از مردم با مشكلات معيشتى جدّى روبه رو بودند و در تنگ دستى روزگار مى گذراندند.
چكيده
كار و تلاش رمز اصلى بقا و سرزندگى همه جوامع انسانى است. مردمى كه با تكيه بر توانمندى و ذخاير خداداد ملى خويش، بر ضعف و فقر غلبه كرده اند، مايه خرسندى درونى و اقتدار ملى خويش را فراهم ساخته اند. اگرچه نمى توان گفت كه امروز روحيه راحت طلبى بر عموم جوانان ما حاكم است، اما مى توان گفت كه بسيارى از نسل جوان از انجام كارهايى كه مستلزم تلاش و سخت كوشى است، كراهت داشته و طالب رفاه و راحتى با كم ترين زحمت هستند. سودآورى برخى از مشاغل غيرتوليدى و دلّال مآبانه نيز اين روحيه را تقويت كرده است.
یكي از اركان فلسفه سياسي امام آن است كه هر كسي كه حقي دارد، در قبال آن تكليفي هم خواهد داشت . به اين معنا عدالت نه يك تكليف، بلكه يك ناموس الهي است. و علي (ع) هرگز روا نمي‌دارد كه يك مسلمان آگاه به تعليمات اسلامي، تماشاچي صحنه‌هاي تبعيض و بي‌عدالتي باشد.
