http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/3785/smpl.jpg

از مبانی اسلامی جا نزنید -  بیانات مقام معظم رهبری در دیدار رؤسای سه قوه و مسئولان نظام

 

اين نظام ماست. حالا من و شما كه مسئول در اين نظام هستيم، مظهر واقعى و حقيقى صبر ما، صبر بر اين اصول و اين مبانى و اين پايه ‏هاست. بايد از ميدان در نرويد. اين‏ جور نباشد كه اگر چنانچه در باره‏ ى قصاص اسلامى، در باره‏ ى اقتصاد اسلامى، در باره‏ ى شكل حكومت اسلامى، در باره ‏ى قانون اساسى شما، هو و جنجال و هياهو در دنيا راه انداختند- كه امكانِ اين كار را هم دارند كه هياهو راه بيندازند- شما جا بزنيد؛ نه، بر مبانى خودتان پافشارى كنيد. مبانى شما، عبوديت خداست، خدمت به بندگان خداست، دشمنى با دشمنان خداست، دشمنى با دشمنان بندگان خداست؛ اين‏هاست شعارهاى ما. نظام جمهورى اسلامى نظامى است بر اين پايه‏ ها؛ نظامى است عقلانى، نظامى است دانشى. عقلانيت بايد بر تمام اركان اين نظام از بالا تا پائين حاكم باشد؛ اما عقلانيت به معناى تسليم نيست؛ عقلانيت به معناى هزيمت نيست؛ عقلانيت براى پيش رفتن و در جهت يافتن راههائى براى هرچه موفق‏ تر شدن در رسيدن به اين آرمان‏هاست.۱۳۸۷/۰۶/۱۹

 

منبع: http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3783

 


[چهارشنبه 16 بهمن 1392 ]  [12:37 PM]  [علی فنودی]

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/20577/smpl.jpg

ضعف کشور ما در خام فروشی ست که باتکیه برعلم و شرکت های دانش بنیان قابل حل است-    بيانات مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از پژوهشگران و مسئولان شركت‌های دانش‌بنیان

 

تحصيل ثروت از راه فروش منابع تمام‌‌‌شدنى مثل نفت و امثال نفت، رونق نيست، پيشرفت نيست؛ اين خودگول‌‌‌زدن است. ما در اين دام افتاديم. بايد اقرار كنيم، قبول كنيم كه اين يك تله است، يك دام است براى ملت ما. ما دچار خام‌‌‌فروشى شديم. يك واقعيتى براى ما به ارث گذاشته شد، كشور هم به آن عادت داده شده است. البته در اين سالها سعى شده كه يك مقدارى اين اعتياد مضر براى كشور، كنار گذاشته شود، ليكن به طور كامل پيش نيامده. ما بايد اول اعتقاد پيدا كنيم كه بايد كشور به جائى برسد كه بتواند با اختيار، هرگاه اراده كرد، سر چاه‌‌‌هاى نفت خودش را ببندد؛ ما بايد به اين باور برسيم. اين حالا مسئله‌‌‌ى نفت است. خام‌‌‌فروشى‌‌‌ها در بخشهاى مختلفِ مواد خام و معدنى همچنان وجود دارد؛ و اين يكى از ضعفهاى ماست، يكى از مشكلات كشور ماست. ما اگر بخواهيم از اين وضعيت نجات پيدا كنيم، بخواهيم به رشد اقتصادىِ حقيقى نائل شويم، راهش تكيه‌‌‌ى به علم است؛ اين هم از راه تقويت همين شركتهاى دانش‌‌‌بنيان، عملى است. ما بايد به اين سمت برويم.
البته كارهائى كه انجام گرفته، كارهاى باارزشى است. گزارشى كه معاون محترم رئيس جمهور دادند - كه البته من اطلاع نسبتاً كاملى از آنچه كه انجام گرفته، قبلاً در ضمن گزارشهاى مكتوب به دست آوردم - بسيار دلگرم‌‌‌كننده است؛ نشان‌‌‌دهنده‌‌‌ى اين است كه دستگاه‌‌‌هاى ما بحمدالله تلاششان در اين زمينه خوب است؛ منتها نگاه كنيم، ضعفها را در بخشهاى مختلف شناسائى كنيم و سعى كنيم اين ضعفها را برطرف كنيم. اگر ما ان‌‌‌شاءالله بتوانيم بنيانگذارى كارهاى اقتصادى بر پايه‌‌‌ى دانش را پيش ببريم و به وجه غالب اقتصاد كشور تبديل كنيم، اين نه تنها به كشور قدرت اقتصادى خواهد داد، بلكه قدرت سياسى هم خواهد داد، قدرت فرهنگى هم خواهد داد. وقتى يك كشورى احساس كرد كه با علم خود، با دانش خود ميتواند زندگى خود را و ملت خود را اداره كند و به ديگر ملتها خدمت برساند، احساس هويت ميكند، احساس شخصيت ميكند؛ اين درست همان چيزى است كه ملتهاى مسلمان امروز به آن احتياج دارند.۱۳۹۱/۰۵/۰۸

 

منبع: http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=20581

 


[چهارشنبه 16 بهمن 1392 ]  [12:37 PM]  [علی فنودی]

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/7643/smpl.jpg

اساس سياست كلّى اقتصادى كشور؟  - بيانات در مراسم تنفیذ حكم ریاست‌جمهوری

 

ما با نظام سوسياليستى هم، به همين اندازه فاصله داريم. نظام سوسياليستى، فرصت را از مردم مى‏گيرد؛ ابتكار و ميدان را مى‏ گيرد؛ كار و توليد و ثروت و ابزار توليد و منابع عمده‏ ى سرمايه و توليد را در دولت متمركز، و به آن متعلّق مى ‏كند. اين، غلط اندر غلط است. در اسلام، چنين چيزى نداريم. نه آن را داريم، نه اين را. هم آن غلط است، هم اين. نظام اقتصاد اسلامى، درست است. اين‏طور نيست كه نظام اقتصادى اسلامى، عبارت باشد از هرچه كه در هر دوره ‏اى مصلحت باشد. نخير! نظر شريف امام رضوان اللّه عليه هم اين نبود. من خودم يك ‏وقت از ايشان پرسيدم.
اسلام يك روش خاص خود دارد. مسلكى در مسائل اقتصادى جامعه‏ى اسلامى دارد و آن سلك را طى مى‏كند. اساس سياست كلّى اقتصادى كشور، عبارت است از رفاه عمومى و عدالت اجتماعى. البته ممكن است يك نفر با تلاش و استعدادِ بيشتر، بهره‏ى بيشترى براى خودش فراهم كند. اين مانعى ندارد. اما در جامعه فقر نبايد باشد. هدف برنامه ريزان بايد اين باشد. سازمان برنامه و برنامه ‏ريزان كشور، با اين سياست كلّى و بر اين اساس بايد برنامه ‏ريزى كنند.۱۳۷۲/۰۵/۱۲

منبع: http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2678

 


[چهارشنبه 16 بهمن 1392 ]  [12:37 PM]  [علی فنودی]

اقتدار اقتصادی نتیجه ی قدرتی به نام علم است.      بيانات مقام معظم رهبری در ديدار اساتيد دانشگاه‌ها

 

اينكه ما روى علم تكيه ميكنيم، فقط به جهت احترام آرمانى به علم نيست - كه البته اين خودش يك نقطه‌ى مهمى است؛ اسلام براى علم ارزش ذاتى قائل است - ليكن علاوه‌ى بر اين ارزش ذاتى، علم قدرت است. يك ملت براى اينكه راحت زندگى كند، عزيز زندگى كند، با كرامت زندگى كند، احتياج دارد به قدرت. عامل اصلى كه به يك ملت اقتدار مي بخشد، علم است. علم، هم مي تواند اقتدار اقتصادى ايجاد كند، هم مي تواند اقتدار سياسى ايجاد كند، هم ميتواند آبرو و كرامت ملى براى يك ملت در چشم جهانيان به وجود بياورد. يك ملت عالم، دانا، توليد كننده‌ى علم، در چشم جامعه‌ى بين‌المللى و انسانها طبعاً با كرامت است. پس علم علاوه بر كرامت ذاتى و ارزش ذاتى، اين ارزشهاى بسيار مهمِ اقتدارآفرين را هم دارد.۱۳۹۲/۰۵/۱۵

 

منبع: http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=23451

 


[چهارشنبه 16 بهمن 1392 ]  [12:37 PM]  [علی فنودی]

عمل به توصیه های اسلام، وضع اقتصادی مان را بهتر می کرد-  بيانات در خطبه‌هاى نمازجمعه

 

اگر ما در زمينه‏ ى اقتصادى و در زمينه‏ ى تشكيلات ادارى هم توصيه‏ ى اسلام را دقيقاً عمل مى‏ كرديم، يقيناً وضعمان بهتر از اين بود. ما آنچه را كه در زمينه‏ هاى اقتصادى عمل كرده‏ايم، متأسفانه يك نسخه ‏ى مخلوط است. چيزهايى از اسلام در آن هست؛ اما مخلوط دارد. آن بخشِ مخلوط شده، براى ما هرگز خيرى به بار نياورده است. امروز نظرات اقتصادى غربى كه تا اندكى قبل جزو مسلّمات محسوب مى‏شد، مورد مناقشه‏ى خود غربى‏ها قرار مى‏گيرد. واقعاً تقصير ملتها چيست؟ تقصير ملت هايى كه به‏ وسيله‏ ى سرانشان به پيروى از اين روشهاى اقتصادى مجبور مى ‏شوند، چيست؟ ما بانك بدون رباى اسلامى را در اواخر حيات مبارك امام راه انداختيم، اما ناقص! يكى از همّتهاى دولت فعلى اين هست و اميدواريم إن شاء اللّه در اين كار موفّق شوند كه بانك اسلامىِ بدون ربا را به‏ طور كامل اجرا كنند. البته قبلًا فعّاليتهاى زيادى شده است؛ اما بايستى قدمهاى بعدى برداشته شود.۱۳۷۸/۰۷/۰۹

 

منبع: http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2974

 


[چهارشنبه 16 بهمن 1392 ]  [12:36 PM]  [علی فنودی]

 

ممكن است فقها و فضلاى ما تلاش كنند و فقهى را كه در اختيار ماست و ضعفها و كمبودهاى فراوانى هم دارد، پالايش كنند. اين بحث ديگرى است؛ اين كار را بكنند؛ اما چيزى كه بايد مطرح باشد و نظر امام قطعاً اين بود اين است كه مِل‏ء فضاى جامعه، با شريعت و فقه و احكام و عمل اسلامى پُر شود. ايشان غير از اين را در هيچ موردى قبول نداشتند. من يك‏وقت در باره‏ى ولايت فقيه با ايشان صحبت مى‏كردم؛ گفتم قبل از انقلاب، ما با بعضى از فضلا و دوستان بحث داشتيم؛ بعضي ها مى‏گفتند اسلام شيوه‏ ى خاصّى در باب اقتصاد ندارد. هر شيوه ‏اى كه بتواند آرمان‏هاى اسلامى مثلًا عدالت را تأمين كند، اسلامى است؛ ولى عقيده‏ ى ما اين بود كه نه، اسلام خطوطى معيّن كرده و شيوه ‏اى بنا نهاده و چارچوبى براى اقتصاد اسلامى درست كرده و اين چارچوب بايد تبعيّت شود. ايشان گفتند: بله، اين درست است. من نمى‏ خواهم به اين قضيه استناد كنم كه اين حرف درست است؛ مى‏خواهم استناد كنم كه نظر امام اين بود؛ يعنى ايشان به كمتر از اين اصلًا قانع نمى‏شدند. آنجايى هم كه بحث سرِ احكام ثانوى بود، ايشان به عنوان يك حكم اسلامى و فقهى بر آن تأكيد مى‏كردند. ايشان تا آخر هم همين‏طور بودند. در خصوص غنا موسيقى ايشان حرف جديدى مطرح كردند. مبناى فقهى‏ ايشان اين‏طور بود. براى اين قضيه، ايشان استناد فقهى داشتند. البته چيزى كه در كتاب مكاسب گفتند، در جهاتى با اين تفاوت دارد؛ اما براساس مبناى فقهى مى‏گفتند؛ بر اساس ضرورت و مصلحت و پسند دنيا نبود. البته ممكن است كسى با كليّات و جزئيّاتِ اين نظر موافقت نداشته باشد؛ خيلى خوب، نظر خودش است؛ ليكن نظر امام تحريف نشود. شما بايد خيلى مراقبت كنيد كه نظر امام واقعاً به گونه‏ اى درآيد كه در كلمات و كتابها و حرفها و منش ايشان معلوم است. اين نكته خيلى مهمّ است و به نظر من يك مسئوليت تاريخى و امانتى بر دوش شماست.۱۳۷۸/۱۱/۰۴

 

منبع: http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2988


[چهارشنبه 16 بهمن 1392 ]  [12:35 PM]  [علی فنودی]

راه نجات: خلاصی از دنباله روی غربی در مسائل اقتصادی - بيانات مقام معظم رهبری در جلسه پرسش و پاسخ مديران مسئول و سر دبيران نشريات دانشجويی

 

ما وقتى مى ‏گوييم منتظر امام زمان هستيم، بيشترين خصوصيتى كه براى امام زمان ذكر مى‏ كنيم، اين است كه «يملأ الله به الارض قسطاً و عدلًا»؛ نمى‏ گوييم: «يملأ الله ديناً و صلاة و صوماً». بااينكه آن هم هست و قسط و عدل در چارچوب دين، بهترين و بيشترين تحقّق را پيدا مى‏كند، ليكن معلوم مى‏ شود كه اين عدل، يك مصرعِ بلند درخواستهاى انسان است و اگر اين روشى كه الآن بعضيها غافلانه دنبال مى‏كنند و آن، الگو گرفتن از زندگى غربى است، رواج پيدا كند، روز به روز اين حالت بدتر خواهد شد. علاج اين است كه ما خودمان را از دنباله‏روىِ فرهنگ غربى در زمينه ‏ى مسائل اقتصاد كاملًا خلاص كنيم و نجات ببخشيم. اين‏طور نيست كه اگر كشورى درآمد سرانه‏ اش رقم بالايى است، معنايش اين است كه اين درآمد سرانه به همه مى ‏رسد. شما الآن ببينيد در آمارهايى كه داده مى‏شود، فرضاً مى‏ گويند در فلان كشور پيشرفته‏ى دنيا مثلًا امريكا يا كانادا درجه‏ى حرارت به چهل و دو درجه رسيد و فلان قدر آدم كشته شدند. آيا در تهران اتّفاق مى‏ افتد كه در چهل و دو درجه حرارت كسى كشته شود؟ يا مثلًا گفته مى‏شود در فلان كشور سرما به پنج درجه، ده درجه زير صفر رسيد و فلان تعداد انسان يخ زدند. اين‏ها چه كسانى هستند كه از حرارت زياد كشته مى ‏شوند و يا در زمستان يخ مى‏زنند؟ آن‏هايى كه در ساختمانهايى نشسته‏اند كه با سرما و گرماى آن‏چنانى اداره مى‏شود، يخ نمى‏زنند؛ آن‏ها كه سرپناه دارند كه يخ نمى‏ زنند و يا از گرما نمى‏ميرند. اين معنايش آن است كه طبقاتى در آنجا وجود دارند كه زندگى بر آن‏ها سخت است. برزيل امروز هفتمين يا هشتمين قدرت اقتصادى دنياست؛ اما در آنجا چند ميليون كودك وجود دارد كه اين‏ها نه پدر و مادر دارند، نه سرپناه دارند، نه مسكن دارند؛ شبها دركوچه‏ها مى‏خوابند، در كوچه ‏ها هم پرورش پيدا مى‏ كنند، در همان كوچه‏ ها هم يا كشته مى‏شوند و يا مى‏ميرند! ما نبايد دنبال اين زندگى برويم. ما نبايد دنبال اين اقتصاد برويم. شكوفايى اقتصاد معنايش اين نيست. شكوفايى اقتصاد اين است كه به دولت امكان بدهد تا فقر را از ميان جامعه بردارد؛ اين اقتصاد خوب است. ما بايستى نه فقر يك گروه خاصى را، بلكه فقر عمومى را از بين ببريم. اقتصاد، اقتصاد اسلامى است و همين بايستى تحقّق پيدا كند. البته نبايد از حق بگذريم؛ برخى از مسئولانى كه من مى‏ دانم و آن‏ها را مى‏شناسم، دنبال اين هستند. اوايل كارِ اين دولتِ جديد به من گفته شد سعى بر اين است كه نظام بانكى را صددرصد اسلامى كنند البته قانون اسلامى است، منتها روشهايى در اجرا وجود دارد كه متأسفانه از آن حالت اسلامى بودن خارجش مى‏كند در آن طرح سامانده ى اقتصادى هم اين نكته آمد؛ من هم تأييد كردم. اميدواريم إن شاء اللّه بتوانند چنين كارى بكنند. البته دست كه خالى باشد، اين كارها يك‏ خرده سخت ‏تر انجام مى‏گيرد. همين كاهش درآمدى كه شما اشاره كرديد و مربوط به امسال و پارسال است، اين تأثير را دارد. بايد اين را دانست كه اگر واقعاً دست دولت از لحاظ مالى پر باشد، خيلى از اين كارها را راحت‏تر مى‏تواند انجام دهد؛ اما وقتى پر نباشد، مشكل‏ تر انجام مى‏ دهد. اميدواريم إن شاء اللّه اين ايده‏ها در شما عزيزان زنده بماند. شما مواظب باشيد كه اين خواستها و اين آرزوها را از دست ندهيد. از حالا به يادتان نگه داريد؛ وقتى‏ كه مسئول شديد، وقتى‏كه يك امكانِ خوب زندگى گيرتان آمد، همين حرفها يادتان باشد.۱۳۷۷/۱۲/۰۴

منبع: http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=7571

 


[چهارشنبه 16 بهمن 1392 ]  [12:35 PM]  [علی فنودی]
تعداد کل صفحات : 16 ::      1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   >