کیمیایی که تو را از سرگردانی نجات می بخشد

مسئله استمرار امامت یکی از اعتقادات اصلی شیعیان است. هر چند اصطلاح «فترت» در معنای "خالی بودن زمان از پیامبر" کاربرد دارد ولی این مفهوم در مورد سلسله امامت معنی ندارد. در واقع زمین هیچ گاه از امام خالی نیست و این مسئله توسط ادله عقلی و آیات قرآن و روایات اثبات شده است.[1]

پس از شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) شیعیان دوره کوتاهی از تحیر و سرگردانی را درباره امام دوازدهم تجربه کردند، که این مسئله با زمینه سازی های امامان پیشین و همچنین با تدبیر سازمان وکالت که زیر نظر حضرت مهدی(علیه السلام) اداره می شد، خیلی زود خاتمه پیدا کرد.

البته این تحیر صرفا پس از شهادت امام یازدهم پیش نیامد بلکه به خاطر شرایط سیاسی خاصی که در دوره حضور امامان معصوم وجود داشت، معمولا پس از هر امامی اختلافی از این نوع میان شیعیان بروز می کرد. بنابراین شیعیان معمولا برای شناخت امام از روش های خاصی استفاده می کردند.

:امام حسن عسکری(ع):به خدا سوگند مهدی(عج) حتما و قطعا غیبتی خواهد می گزیند که در آن هیچ کس از هلاکت نجات نمی یابد مگر آن کس که خدای عز و جل او را بر قول امامت ایشان ثابت بدارد و به دعای بر تعجیل فرج حضرتش موفق کند.₁

2:در دعای ندبه می خوانیم:جانم به فدایت که با وجود این که غایب هستی همراهه ی ما و در میان مایی₂

3:امیرالمونین علی بن ابی طالب(ع):زمانی که یکی از ما از دیده ها پنهان شده و غایب شود در واقع،فقط از دیده ها پنهان است؛زیرا غایب و حاضر ما یکی است.₃

به ادامه ی مطلب مراجعه کنید

امام رضا علیه السلام می فرمایند:

هنگامی که مهدی موعود ظهور نماید زمین غرق اشراق نور پروردگارش می گردد ومیزان عدالت را بین مردم بر پا می کند و دیگر احدی به دیگری ظلم و ستم نمی کند.

در ادعیه و روایات ما وجود مهدی موعود با مفهوم عدل و عدالت معرفی شده است

الباسط بالعدل گسترش دهنده عدل

القائدالعادل پیشوای عادل

القائم بالحق و العدل قیام کننده به حق و عدالت

العدل المنتظر عدل مورد انتظار

و دولت کریمه مهدوی با ویژگی عدل پروری و عدالت گستری معرفی شده است .

بدی سان بزرگترین ویژگی دولت مهدوی ظلم ستیزی عدالت خواهی و عدالت پروری است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله:

أجمِلوا فِی طَلَبِ الدُّنیا فَإنَّ کُلًّا مَیسَرٌ لما خُلقَ لَه؛

در طلب دنیا معتدل باشید و حرص نزنید ، زیرا به هر کس هر چه قسمت اوست می رسد.

شرح فارسی شهاب الاخبار ص320

امام على علیه السلام :

حُبُّ الدُّنیا یُفسِدُ العَقلَ وَ یُصِمُّ القَلبَ عَن سَماعِ الحِكمَةِ وَ یوجِبُ اَلیمَ العِقابِ؛

دل بستگى به دنیا، عقل را فاسد مى ‏كند، قلب را از شنیدن حكمت ناتوان مى ‏سازد و باعث عذاب دردناك مى ‏شود.

مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج 12 ، ص41

امام صادق علیه ‏السلام :

مَثَلُ الحَرِیصِ عَلَی الدُّنیا مَثَلُ دُودَهِ القَزِّ کُلَّما ازدَادَت مِنَ القَزِّ عَلَی نَفسِها لَفّاً کانَ أبعَدَ لَها مِنَ الخُرُوجِ حَتّی تَموتَ غَمَاً.

حکایت انسان حریص به دنیا حکایت کرم ابریشم است، که هر چه بیشتر بر خود می تند، بیرون آمدنش از پیله بعیدتر می شود تا اینکه از غم و اندوه می میرد.