مقتدر مظلوم :: نواي وبلاگ

معاون فرهنگی ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر همدان گفت: اجرای قانون عفاف و حجاب بر اساس قانون شورای عالی انقلاب فرهنگی را از رئیس جمهور خواستاریم.

به گزارش پایگاه خبری حجاب به نقل از گروه فرهنگی فرهنگ نیوز – میلاد قطبی*: این روزها موضوع حجاب و عفاف به یکی از بحث های داغ و پر مخاطب رسانه ها تبدیل شده است. البته سابقه ی این موضوع به ماجرای گشت ارشاد برمی گردد که جنجال ها و حرف و حدیث های زیادی را در پی داشت. هم اکنون نیز موضوع حجاب به واسطه ی”طرح صیانت از حریم عفاف و حجاب” که توسط نمایندگان مجلس پیگیری می شود مورد دقت قرار گرفته است.

به گزارش پایگاه خبری حجاب حجت الاسلام مشرفی، مدیر مسئول مدرسه حوزه علمیه امیرالمومنین(ع) در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری«حوزه» در بیرجند در مورد دهه کرامت، اظهارداشت: کشور ما از وجود پربرکت امام رضا (ع) و خواهر گرامیشان حضرت معصومه (س) در طول تاریخ بهره برده، هرساله دهه کرامت با سالروز تولد حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیه ها) آغاز و با سالروز تولد ثامن الحجج (علیه السلام ) به سرانجام می رسد.

وی افزود:امروز شاهد آن هستیم که با وجود این دو فرزند امام موسی بن جعفر(علیه السلام) ،دو شهر مشهد مقدس و قم به عنوان پایگاه فقاهت و مرجعیت جهان معرفی شده اند.

امام جمعه موقت بیرجند، حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیه ها) را بهترین الگو برای جوانان بخصوص بانوان دانست و گفت:این بانوی بزگوار با وجود حکومت ظالم عباسی برای دیدار برادرشان وارد ایران شدند که سختی ها و مشقت های فروانی را همانند عمه بزرگوارشان حضرت زینب (س) متحمل شدند.

وی دهه کرامت را فرصتی برای تغییر اندیشه های نادرست جهان نسبت به دختران دانست و افزود: باید به جایگاه والای زنان و دختران در جامعه نگاه ویژه و ارزشمندی داشت تا دختران در جامعه با الگو برداری از فرهنگ و سیره مکتب اهل بیت(ع) برای پیشرفت و ارتقای جامعه قد م بردارند.

حجت الاسلام مشرفی با اشاره به جدی گرفتن سلامت روانی دختران تاکید کرد: باید زمینه گسترش آموزه های دینی در بین دختران جامعه اسلامی افزون گردد تا جامعه به سمت سعادت دنیوی و اخروی پیش برود.

مدیر مدرسه علمیه امیرالمومنین(ع) ،وجود دختر در خانه را هدیه ای الهی عنوان کرد و گفت: در روایات آمده است که دختر مهر و عطوفت خانواده است و خانواده نیز در قبال او باید نیاز به مهر و محبت او را برطرف کنند تا این مادران آینده زمینه گسترش مهر و مهربانی در جامعه باشند.

وی به علل کم پوششی و بد حجابی در جامعه اسلامی اشاره کرد و تصریح کرد: مهمترین عاملی که باعث شده است بانوان ما در جامعه آسیب ببینند، برطرف نشدن نیاز های عاطفی دختران و اثر گذاری دنیای غرب است.

حجت الاسلام مشرفی ادامه داد: اگر دختران نتوانند نیاز های خود را در میان خانواده برطرف کنند به دنیای بیرون روی آورده و ناچارا رفتار ناشایست در محیط پیرامون مستقیما و تدریجی برای روی آنان اثر میگذارد و این دختر مسلمان که سرآمد حجاب و عفاف است دچار تغییر در نگرش و الگو برداری از جامعه غرب می شود.

امام جمعه موقت بیرجند با بیان اینکه باید الگو های مناسب را به جوانان معرفی کنیم ،تاکید کرد: روحانیون ،صدا و سیما و رسانه های مجازی باید با پیدا کردن الگو های مناسب در جامعه و برجسته کردن شخصیت اهل بیت (علیه السلام) الگو هایی را به جوانان ما ارائه دهند تا سرمشقی برای آنان شود.

وی چادر را نماد دختران اسلامی دانست و گفت: چادر زینت دختر مسلمان است و محدودیت نیست بلکه مصونیت و نمادی است که شخصیت دختر مسلمان در آن حفظ می شود.

به گزارش پایگاه خبری حجاب حجت‌الاسلام جمیاری در گفت‎وگو باایسنا، افزود: امروز جوامع غربی با نگاه ابزاری به زن بزرگ‌ترین بی‌حرمتی را به عظمت و وجود زنان روا می‌دارند به‌طوری‌که تلاش می‌کنند با انواع لباس و فرهنگ مبتذل این بی‌عفتی‌ها را در بین جامعه رواج دهند.

وی با اشاره به اینکه «امروز دشمن تمام تلاش خود را برای سست کردن بنیان خانواده مسلمانان به‌کار گرفته است» اظهار کرد: گسترش سبک زندگی اسلامی در جامعه و همچنین، آگاه‌سازی مردم به‌ویژه بانوان نسبت به رعایت حجاب و عفاف می‌تواند راهکاری مناسب برای مبارزه با پدیده بی‌حجابی و بدحجابی باشد.

امام جمعه رومشکان تصریح کرد: دشمنان جهان اسلام امروز با استفاده از ظرفیت‌های گوناگون از جمله ماهواره‌ها و فضای مجازی به‌دنبال اشاعه سبک زندگی غربی و اشاعه بدحجابی و بی‌عفتی در جوامع اسلامی هستند.

جمیاری اضافه کرد: متولیان دینی و فرهنگی برای مبارزه با این توطئه‌های فرهنگی برنامه‌ریزی‌های مناسب و به‌موقع را اتخاذ کنند.

وی با اشاره به اینکه «در دین مبین اسلام نسبت به حفظ جایگاه حقیقی زن به‌صورت حجاب و عفاف اشاره شده است» خاطرنشان کرد: با اندکی تامل در آیات و روایات می‌توان دریافت که حجاب و عفاف برای احترام و حرمت زنان و دختران واجب شده است.

این کارشناس مسائل مذهبی تاکید کرد: هرچه معرفت و شناخت انسان‌ها به‌ویژه بانوان نسبت به تعالیم دینی بالاتر رود به عظمت حجاب و عفاف بیشتر پی می‌برند.

جمیاری با اشاره به اینکه «دور کردن مسلمانان از هویت و اصالت دینی فرهنگی خود از مهمترین اهداف دشمنان جهان اسلام و استکبار جهانی است» گفت: غرب تلاش می‌کند کانون گرم خانواده‌های مسلمان را مورد هدف قرار داده و این بنیان اجتماعی را سست کند و حس بی‌اعتمادی و بدحجابی را در بین خانواده‌ها رواج دهد.

به گزارش پایگاه خبری حجاب به نقل از ستاد خبری جشن‌های میلاد رضوی، مهدی لسانی، رئیس اداره پاسخگویی به سؤالات دینی آستان قدس رضوی با اشاره به برگزاری ۳۶ جلسه کارگاه نگرش سیستمی به دین با موضوع حجاب، مهدویت و زیارت در حرم مطهر رضوی گفت: کارگاه‌‌های مهدویت، زیارت و حجاب از جمله کارگاه‌های نگرش سیستمی به دین است که با هدف پیاده ‌سازی مفاهیم دینی و علوم معارف در صحنه زندگی، برای زائران بارگاه منور رضوی در ایام دهه کرامت برگزار می‌شود.

لسانی با بیان اینکه ایجاد سؤال، تولید علم و مقایسه نظرات از جمله ویژگی‌های تشکیل کارگاه‌های نگرشی نو به دین است، ابراز کرد: در کارگاه مهدویت مباحثی در خصوص احساس حضور امام زمان(عج) در عصر غیبت و آمادگی‌هایی که برای ظهور آن حضرت باید فراهم شود، مورد بررسی قرار می‌گیرد.

وی در ادامه هویت زن، حجاب رمز موفقیت، مدیریت احساس، تصمیم‌گیری شبکه‌ای، خطرها در مسیر و تعالی و موفقیت را از موضوعات مورد بررسی کارگاه حجاب معرفی و اظهار کرد: در این کارگاه‌ها از روشی استفاده می‌شود که مخاطب، خود تولید علم کند، نه اینکه مثل بیشتر روش های آموزشی، فراگیران از تولید دیگران استفاده کنند.

رئیس اداره پاسخگویی به سؤالات دینی عنوان کرد: این کارگاه‌ها به روش تفکر فعال و مسئله محور برگزار می‌شود و هدف از برگزاری آن، پاسخ‌گویی به شبهات و ایجاد نگاهی جدید به موضوعات است.

وی همچنین از حضور ۲۱۰ هزار نفری زائران در کارگاه‌های نگرش سیستمی در سال ۹۳ خبر داد و افزود : عموم زائران و مجاوران به صورت فردی یا گروهی با ثبت‌نام در رواق دارالهدایه و مسجد صدیقی‌ها می‌توانند در زمان اعلام شده در این کارگاه‌ها شرکت کنند.

به گزارش پایگاه خبری حجاب به نقل از خبرگزاری رسا، بعد از آن که پلیس آمریکا از استخدام افسر مسلمان به دلیل داشتن حجاب اسلامی منع کرد، سازمان روابط اسلام و آمریکا در بیانیه ای این اقدام را محکوم کرد.

رومین اقبال معاون این سازمان، در دادخواستی در مورد این اقدام پلیس گفت: سازمان روابط اسلام و آمریکا در اوهایو، در نظر دارد با تنظیم این شکایت تبعیض های پلیس در مورد نیروهای مسلمان و محجبه خود را پایان دهد.

وی افزود: اقدام پلیس کلمبوس اوهایو در ممنوعیت استخدام حجاب نیروی مسلمان، اقدامی تبعیض آمیز و نقض بند ۴۱۱۲ قانون اوهایو است. در این قانون کارفرمایان باید به کارمندان خود اجازه دهند که در حفظ اعتقادات دینی خود آزاد باشند.

در ماه مارس، زنی مسلمان در مدرسه پلیس آمریکا به دلیل داشتن حجاب اسلامی مجبور به ترک دوره شد.

زن مسلمان! درس حیا از حضرت زهرا (علیهاالسلام) بیاموز

سوالی شد ز زهرای مطهر
ز درّ و از جواهرهای دیگر
چه زیور هست نسوان را نکوتر
بیان بنما ای دخت پیغمبر
جواب آن شاه بانو داد این سان
که بهتر زینتی از بهر نسوان
به غیر از عفّت و شرم و حیا نیست
ز بی شرم و حیا خالق رضا نیست
بود آن بانویی با قدر و قیمت
که باشد با حیا و شرم و عفّت
پی ترضیی شوی خود بکوشد
زهر نامحرمی خود را بپوشد
نبیند دیده اش نامحرمان را
ز نامحرم ببندد دیگران را
اگر زن عفّت و عصمت ندارد
به عالم ارزش و قیمت ندارد
چنین «فیاض» گوید ای دل افروز
ز زهرا درس دینداری بیاموز

حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: روزی با گروهی از اصحاب خدمت رسول خدا بودیم، آن حضرت به اصحابش فرمود: « صلاح و مصلحت زن در چیست؟» هیچ کس نتوانست جواب صحیحی بدهد، وقتی که اصحاب متفرق شدند من به خانه رفتم و موضوع سؤال رسول اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) را به فاطمه (علیها السلام) گفتم، فرمود: من جوابش را می دانم:
«صلاح زن در آن است که مردان بیگانه را نبیند و مردان بیگانه هم او را نبینند.»
هنگامی که خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) رسیدم عرض کردم فاطمه (علیها السلام) در پاسخ سؤال شما چنین فرمود: پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم) سخن زهرا(علیها السلام) را پسندید و فرمود: «فاطمه پاره تن من است.»

توضیح اینکه: پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) این مسأله مهم اجتماعی را در معرض افکار عمومی اصحاب قرار داد، تا آنها اظهار عقیده کنند، ولی جواب هیچ یک از آنها مورد پسند پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) واقع نشد، ولی حضرت زهرا که از دامن وحی بزرگ شده و هم خود زن بود و حتماً در این مورد صلاح زنان را به خوبی درک کرده بود، سعادت واقعی بانوان را در پوشش دانست و رسول اکرم سخن حساب شده و پر مغز زهرا را پسندید و او را پاره تن خود معرفی کرد، یعنی این سخن نیز از وجود من و مکتبم ریشه می گیرد.

اگر زنان، خود را از پوشش اسلامی درآورند و همه جا وسیله چشم چرانی مردان گردند، وقتی که مردها انواع تمتعات و لذات را از آنها بردند، دیرتر زیر بار ازدواج می روند در این صورت، علاوه بر اینکه به اجتماع ضرر و صدمه می رسد به خود جامعه بانوان نیز ضرر می رسد و روز به روز به دختران و زنان بی شوهر افزوده خواهد شد. رعایت حجاب یک وظیفه اسلامی است.

رعایت حجاب و پوشش اسلامی از جهات مختلف به نفع بانوان است:

• بانوان بهتر می توانند مقام و منزلت و ارزش وجودی خودشان را دراجتماع محفوظ بدارند و خویشن را از معرض دید چشم های بیگانگان نگه دارند.
• بانوان با رعایت پوشش اسلامی بهتر می توانند مراتب وفاداری و علاقه خودشان را نسبت به همسرشان به اثبات رسانند و در آرامش و صفا و گرمی خانواده کمک نمایند و از به وجود آمدن بدبینی و اختلافات و مشاجرات جلوگیری به عمل آورند و دریک کلام، بهتر می توانند دل شوهر را به دست آورند و جایگاه خویش را تثبیت نمایند.
• با رعایت حجاب اسلامی جلو چشم چرانی ها و لذت جویی های غیرمشروع بصری مردان بیگانه را می گیرند و بدین وسیله از اختلافات و بدبینی های خانواده ها می کاهند و به استحکام و ثبات و آرامش آنها کمک می نمایند.
• با رعایت پوشش اسلامی بهترین کمک را به نسل جوان و مردان مجردی که امکان ازدواج ندارند انجام می دهند و از فسادها و انحراف ها و ضعف اعصاب های جوانان که نتایج سوئش در نتیجه عائد خود بانوان خواهد شد جلوگیری می کند.
• اگر همه بانوان حجاب اسلامی را کاملاً رعایت نمایند هر زنی که همسرش از منزل خارج می شود اطمینان دارد که در برابر بدحجابی ها و طنازی ها و خودنمایی های زنان کوچه و بازار قرار نمی گیرد تا دلش را ببرند و از صحت و علاقه اش نسبت به خانواده بکاهند.

حضرت علی (علیه السلام) در تقدم زینت و آراستن باطنی به زینت ظاهری می فرماید:
«زینت درونی زیباتر است (برتر و عالی تر است) از زینت ظاهر»
و در جای دیگر می فرماید: «زیبایی ظاهری به نیکویی صورت و زیبایی باطن به نیکویی درونی (و زیبایی روح) است.»

fairy tales کاری تحقیقی- تحلیلی است که توسط فرشته (توران) ولی مراد در سال ۱۳۷۷ نوشته شده.
قصه های مورد بررسی از برادران گریم می باشند. این تحقیق با بررسی ۱۰ داستان شناخته شده از داستان های پریای در غرب با بررسی نقش و جایگاه زن در آن به عنوان پایان نامه تحصیلی در دانشگاه یوبی سی انجام شد.

داستان های سیندرلا، سفیدبرفی، زیبای خفته، دیو و دلبر، شنل قرمزی، شاه قورباغه، هنسل و گرتل، ریش آبی، رپانزل و رامپل استیلت پوست آن گونه که بردران گریم آلمانی آن ها را ثبت کرده اند. در این تحقیق آمده است از این رو که ادبیات نو ریشه در ادبیات کهن دارد و ادبیات کهن ریشه در داستان های عامیانه لازم است تصویر زن مطلوب و ایده آل مورد بررسی قرار گیرد.

محورهای عقلانیت و انتخاب و تصمیم گیری از موضوعات بحث شده در “تصویر و نقش و جایگاه زن در قصه های پریا” در غرب است. این تحقیقات مبنای یک سری برنامه تلویزیونی با نام “زن در قصه های پریا” در سال ۱۳۸۱ برای شبکه ۲ سیما شد و تا ۶ شماره در نشریه دختران به صورت تفکیک داستان ها در بخش قصه ها و نکته ها قرار گرفت.
تحقیق انجام گرفته به صورت خلاصه و فشرده شده در سال ۱۳۸۱ در نشریه تخصصی ادبیات داستانی منتشر و در تارنمای پرتال جامع علوم انسانی بازنشر داده شده.
منبع : شبکه ایران زنان

مردان و زنان آخرالزمان از دیدگاه پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله و سلم) که به یکی از اصحاب خود به نام «ابن مسعود» فرمود:
«به زودی روزگاری می رسد که مردمانی غذاهای رنگارنگ می خورند و با سوار شدن بر مرکب ها، خود را مانند زنان آرایش کرده اند. و زنان با آرایش و خودنمایی به خیابان ها می آیند… اینان منافقین این امت هستند در آخر الزمان…
ای پسر مسعود؛ روزگاری خواهد آمد که پایداری در دین مانند آن است که شخص دیندار بخواهد قطعه ای از آتش را در دست خود نگه دارد.»

برداشت:
به راستی که امروز همان روز است که حضرت رسول (صل الله علیه و آله و سلم) پیش بینی کرده است و از مصیبت های کنونی بشر است. امروز برخی مردان گوی سبقت را در آرایش و زینت از زنان ربوده اند. تاریخ به یاد ندارد که مردان چنین دیوانه وار در اموری که مختص زنان است وارد شده باشند. به کارگیری انواع آرایش های سر و صورت و استفاده از داروها و روغن های آرایشی و آویختن زیورآلالت، پوشیدن لباس های آن چنانی و تبّرج های زنانه که حتی بر زنان حرام است، در مردان مشاهده می شود. آیا عذابی دردناک تر از این برای یک جامعه می توان تصور کرد؟ آیا مردم مسلمان و خانواده ها و جوانان عزیز مسولیتی را متوجه خود نمی دانند؟ آیا متصدیان امور، در برابر این همه اختلاطی که میان مردان و زنان در ابعاد مختلف روز به روز افزایش می یابد، سکوت را بر می گزینند؟ نگاهی به کتاب ها و نشریات و تصاویر و فیلم ها حکایت از سیلی است که برای ریشه کنی بنیادهای اعتقادی، سیاسی و فرهنگی مردم به حرکت درآمده است.
[سند : سفیه البحار ، ج ۳ ، ص ۴۹۲]

ماجرای دختر فراری :
دختر جوانی که پس از اخلاف با والدین خود از منزل متواری شده و سپس با پوشیدن لباس پسرانه دو هفته شب ها را در یک باغ مخروبه و درون یک کارتن می خوابید، همراه یک پسر جوان سوار بر موتور سیکلت، از سوی ماموران دستگیر شد و به شعبه ۱۱ آگاهی تهران انتقال یافت. خبرنگار ما با این دختر جوان گفت و گویی کرده است که در پی می آید:
-فاطمه.م معروف به سوسن.
اسم پسرانه ات چه بود؟
-علیرضا.
چرا لباس پسرانه پوشیدی؟
-ترسیدم مامورها متوجه بشوند، دختر فراری هستم و برای آنکه دستگیر نشوم، لباس پسرانه پوشیدم.
چند سال داری؟
-بیست و دو سال.
چرا از خانه فرار کردی؟
-خانواده ام مرا اذیت می کردند و مادام کتک می زدند و با سرکوفت های آنها مجبور شدم از خانه فرار کنم.
چند کلاس درس خوانده ای؟
-تا پنجم ابتدایی.
پدر و مادرت با هم زندگی می کنند؟
-بله، اما همه اش به من گوشه و کنایه می زدند و مرا شکنجه روحی می دانند.
با پوشیدن لباس پسرانه چه احساسی داشتی و شب ها کجا می خوابیدی؟
-می خواستم خودم باشم.آزاد باشم و بگردم و کسی به من امر و نهی نکند. شب ها داخل یک باغ می خوابیدم و دلم می خواست راحت باشم و راحت زندگی کنم.
آیا به راحتی مورد نظرت رسیدی؟
تا حدودی، چون دیگر کسی نبود که مرا اذیت و آزار کند.
شغل پدرت چیست؟
-کفاش.
بعد از آنکه فرار کردی اولین کاری که کردی چه بود؟
-اول به انزلی رفتم.مقداری پول داشتم، لباس هایم را در تهران و در داخل باغ عوض کردم و پس از چند روز به تهران بازگشتم.
لباس های پسرانه را از کجا آورده بودی؟
-مال خودم هست.پیراهن متعلق به برادرم است. شلوار و کفش را هم پدر و مادرم برایم خریده بودند.
در این مدت پول از کجا می آوردی؟
-کمی پس انداز داشتم و کمی هم پول پدر و مادرم است.
الان که دستگیر شده ای چه احساسی داری؟
-دختر بدبخت است!
اما دختران دیگر چنین تصوری ندارند و با مشکلات به راحتی کنار می آیند و با کوچکترین مشکلی از خانه فرار نمی کنند.
-متاسفانه خانواده من با من طوری برخورد کردند که به من اجازه داده نشد تا خودم باشم و مجبور به فرار نشوم.
می دانی خانواده ات نگران هستند؟
-نه، آنها هیچ وقت نگران نمی شوند.
اما آنها از اولین روز فرار تو از ماموران انتظامی درخواست کمک کرده اند.
-آنها مرا دوست ندارند. در این مدت وقتی به آنها تلفن می کردم، برخورد بسیار بدی با من داشتند.
چند خواهر و برادر داری؟
-دوخواهر و سه برادر.
پدرت اعتیاد دارد؟
-بله، تریاک می کشد، خیلی وقت است که معتاد است .
خودت هم اعتیاد داری؟
-نه.
چطور دستگیر شدی؟
-من به مهران تلفن زدم.قصد داشتم با پسر عموی او که اسمش مرتضی است ازدواج کنم. مهران قرار شد مرا پیش مرتضی ببرد.موقعی که با یک نفر سوار موتور بودم، مامورها مرا دستگیر کردند.
الان اگر تحویل خانواده بشوی به آنها چه خواهی گفت؟
-چیزی ندارم، نمی توانم به صورت انها نگاه کنم.
الان چه تصمیمی برای آینده ات داری؟
-نمی دانم…
در مدتی که از خانه فرار کردی، به چه نتیجه ای رسیدی؟
-(گریه می کند) به هیچ چیز.می خواستم بروم برای خودم کار پیدا کنم و بدون منت کسی زندگی کنم.
چه کار بلدی؟
-فروشندگی، کار در تولیدی.
موهایت را کجا کوتاه کردی؟
-در هتل.موقعی که شمال رفته بودم.درون کیفم قیچی داشتم و آن را کوتاه کردم.
فکر نمی کنی هیچ کجا امن تر محیط خانواده نیست؟
-خانواده ام مرا اذیت می کنند اما هیچ کجا امن تر از محیط خانواده نیست؟
پس چرا نمی خواهی تحویل خانواده ات شوی؟
-چون تحقیر می شوم.آنها اگر مرا اذیت نمی کردند فرار نمی کردم.من دلم می خواهد آزادباشم.
آزادی مورد نظری که دنبال آن هستی ، منجر به آن شد که مورد تعرض قرار بگیری؟
-آن روز نمی دانستم و عقلم نمی رسید.
قبلا هم سابقه فرار داشتی؟
-بله یک بارهم فرار کردم و پس از دستگیری،یک ماه در خانه ریحانه بودم.
چه پیامی برای خانواده ها و دختران هم سن وسال خودت داری؟
-از آنها که هم سن و سال من هستند می خواهم با زندگی بسازند و آینده خود را بازی نگیرند، خانواده ها هم فرزندان خود را درک کنند.من پشیمان هستم.
اگر از تو بخواهیم خودت را به مفهوم واقعی تغریف کنی، چه خواهی گفت؟
-یک دختر فراری شکست خورده ام، دختری سرخورده که عاشق کمی محبت از سوی والدینم بودم. دلم می خواست شب وقتی پدرم به خانه می آمد، دست محبت به سرم می کشید(می گرید). من نمی خواهم بگویم آدم خوبی ام، اما من هم یک انسان هستم. انسانی که تشنه محبت از نزدیکان خود است.ای کاش کارم به اینجا نمی کشید. (شکار جوانان، جلد ۱، ص ۴۱-۴۶)

بهش گفتم از تو یکی انتظار این نوع لباس پوشیدن را نداشتم.
سرش را انداخت پایین و با خجالت جواب داد، امان از رفیق ناباب، دوستی با یکی از بچه های دانشگاه باعث شده تغییر کنم.
گفتم وقتی خودت علتش را می دونی چرا این دوستی ادامه پیدا کرده؟ چرا اجازه دادی ویروس واگیردار بدحجابی بهت سرایت کنه؟؟
سکوت کرد.

من هم ادامه دادم، ببین تو یه دختر مذهبی هستی، چرا با شخصی رفت و آمد می کنی که حضور تو بهش آبرو می ده و حضور اون تو را بی آبرو می کنه؟چرا تو تلاش نمی کنی روی دوستت تاثیر مثبت بگذاری ؟
یکم حرفم براش نامفهوم بود به همین خاطر بیشتر توضیح دادم که: ببین تو یه دختر محجبه و مذهبی هستی، همین باعث می شه وقتی دیگران تو را در کنار دوستت ببینند برای خودشون قضاوت هایی بکنند، همین قضاوت ها باعث می شه جاهایی حرف هایی را درباره شما دو نفر بزنند، ببین؛ مثلاً وقتی شخصی خواست اطلاعاتی در مورد دوست تو بدست بیاره میره و از دیگران سوال می کنه، دیگران هم بر اساس دیده هاشون و قضاوت هاشون جواب می دهند، یکی از جواب هایی که ممکنه بدهند اینه که، ظاهر خودش که خوب نیست ولی دوست خوبی داره، نمی دونم چی شده که با فلانی که دختر با شخصیتیه دوست شده، احتمالاً خودش هم دختر خوبیه که فلانی دوستی باهاش را قبول کرده.
این حرف یعنی آبرو دادن تو به اون.

حالا عکس این قضیه را هم ببین، شخصی در مورد تو تحقیق می کنه، باز هم میره سراغ همون آدمها، و این بار جواب می شنوه، ظاهرش به نظر می رسه دختر خوبی باید باشه، ولی نمی دونم چرا با دخترای بد حجاب می گرده، نمی دونم شاید خودش هم…، الله اعلم.
دختر خوب مگه نشنیدی که می گند آدم ها را از دوستانشون بشناسید، پس چرا خودت به دست خودت شرایط قضاوت بد دیگران را فراهم می کنی؟ سعی کن تاثیرگذار باشی و اون رو به رعایت پوشش و حجاب دعوت کنی…

می گفت این چادر چیه سرت کردی؟
مال مردم ۱۴ قرن پیشه!
دیگه دموده شده بندازش دور!
گفتم:۱۴ بیشتره یا ۱۶؟ تعجب کرد!
گفت معلومه ۱۶ بزرگتره!
بهش گفتم : تو مثل ۱۶ قرن پیش با برهنگی و مثل دوران جاهلی میای بیرون، خوبه و دموده نیست، اما من مثل مردم مسلمان ۱۴ قرن پیش میام بیرون دموده است؟؟؟
قرآن می فرماید: أَ فَحُکْمَ الْجاهِلِیَّهِ یَبْغُونَ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُکْماً لِقَوْمٍ یُوقِنُون(سوره مائده آیه ۵۰)
آیا باز به دنبال برگشت به جاهلیت (برهنگی، افکار و رفتار نادرست و…) هستند؟ و حال آنکه احکام خداوند برای نیکوکاران بهترین احکامند!

منبع : عفت

داستان زن بی پروا، عاقبت بدحجابی و شوخی با نامحرم.
یکی از علمای مشهد مقدس می‌گوید: « روزی در محضرمرحوم آیت الله حاج یونس اردبیلی بودم که جوانی وارد شد و گفت: مادرم را دو روز پیش دفن کردم هنگام دفن، کیف کوچکی که مقداری اسناد و چک و پول در آن بوده میان قبر افتاده است. آیا اجازه میفرمایید نبش قبر نموده و مدارک را بردارم؟
ایشان فرمود: همان قسمت از قبر را بشکافید و مدارک را بردارید. پس از چند روز آن جوان را دوباره در منزل آن بزرگوار دیدم. آقا از ایشان سوال فرمود: آیا شما کارتان را انجام دادید و به نتیجه رسیدید؟
جوان مضطرب و غمناک بود و پس از اصرار گفت: وقتی من قبر را نبش کردم دیدم مار سیاه و باریکی دور گردن مادرم حلقه زده بود و دهانش را در دهان مادرم فرو برده و مرتب او را نیش می‌زند .
چنان منظره وحشتناک بود که من وحشت کردم و قبر را پوشاندم.
آقا از آن جوان سوال کرد: آیا مادرت کار زشتی در روران زندگیش انجام می‌داد؟ گفت:من چیزی به خاطر ندارم. فقط او در ارتباط با نامحرم بی پروا بود و پوشش و حجاب را رعایت نمی‌کرد و از صحبت و شوخی و خنده با نامحرم باکی نداشت و چون پدرم از رفتار او ناراحت بود او را نفرین می‌کرد!»

۱۹ ساله و سرقت طلاهای او دستگیر شده اند، انگیزه خود را از اعمال مجرمانه، پوشش نامناسب این دختر اعلام کردند.
دختر ۱۹ ساله ای با مراجعه به دادسرای جنایی تهران، در شکایتی عنوان کرد: وقتی قصد عزیمت به خانه یکی از بستگانم را داشتم، از سوی چند جوان موتور سوار اذیت شدم و برای رهایی از آزار و اذیت آنها هنگامی که سوار یک خودروی مسافرکش شدم، چند دقیقه بعد آنها با سد کردن راه و با تهدید چاقو، مرا سوار موتور کردند و پس از انتقال به یک ساختمان مخروبه، مورد آزار و اذیت قرار گرفتم و طلاهایم نیز توسط آنان به سرقت رفت.
در پی این شکایت، بازپرس شعبه دوم دادسرای جنایی تهران دستور دستگیری متهمان را صارد کرد و پس از گذشت چند ساعت هر ۶ جوان مزاحم دستگیر شدند و تحقیق از آنان آغاز شد. این متهمان در اعترافات خود عنوان کردند: حرکت های جلف و ناشایست این دختر و استفاده وی از مانتوی بدن نما باعث شد تا تصمیم به آزار و اذیت وی بگیریم و به عبارتی انگیزه ای برای ما ایجاد شد تا با وجود آنکه سارق نیستیم، او را تعقیب کنیم و سپس وی را مورد آزار و اذیت قرار دهیم.
در پی این اعترافات، بازپرس دادسرای جنایی تهران دستور قضایی لازم را در خصوص پیگیری این پرونده صادر کرد.

(فرهنگ اسلام، ۲۰ /۳/۸۲٫) (شکار جوانان، جلد۲، ص ۲۱۷-۲۱۸)