بسم الله الرحمن الرحیم
( یا ایها الذین امنوا اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم و لا تجسسوا و لا یغتب بعضکم بعضا ایحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا فکرهتموه واتقوالله ان الله تواب الرحیم)
ای آنان که ایمان آوردید اجتناب کنید از بسی گمانها ، بدرستیکه بعضی از گمانها گناه است و تفحص عیوب نکنید و غیبت مکنید بعضیتان بعضی را ، آیا دوست می دارد یکی از شما که بخورد گوشت برادر مرده اش را پس ناخوش داشتید آن را و بپرهیزید از خدا بدرستیکه خدا توبه پذیر و مهربان است
تفسیر آیه ی غیبت
در کتاب تمثیلات حجت الاسلام قرائتی سوالی با این مظنون آمده است که :
چرا قرآن ، غیبت دیگران را به خوردن گوشت برادر مرده تشبیه کرده است ؟
پاسخ : دلائل متعددی برای این تشبیه قرآن بیان شده است (( ایحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا ))
1- مرده روح ندارد تا از خود دفاع کند و شخصی هم که مورد غیبت قرار می گیرد حضور ندارد تا از خود دفاع کند .
2- غیبت ، ریختن آبرو است و آبرو که رفت ، قابل جبران نیست . همان گونه که گوشت برادر مرده اگر کنده شود قابل جبران نیست . اگر مالی گم شود قابل جبران است اما آبرو که رفت دیگر جبرانش شبیه محال است و تفاوتی هم نمی کند که به قصد جدی باشد یا از روی شوخی و مزاح زیرا در هر دو صورت آبروی طرف می ریزد .
3- گوشت به تدریج رشد می کند ولی یکباره خورده می شود ، آبرو هم به تدریج پیدا می شود ولی غیبت کننده یک مرتبه آن را می ریزد . انسان سالها زحمت کشیده تا وجهه و آبرویی کسب کرده است و شما با غیبت کردن ، نتیجه ی زحمات او را نابود می کنید .
( یا ایها الذین امنوا اجتنبوا کثیرا من الظن ان بعض الظن اثم و لا تجسسوا و لا یغتب بعضکم بعضا ایحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا فکرهتموه واتقوالله ان الله تواب الرحیم)
ای آنان که ایمان آوردید اجتناب کنید از بسی گمانها ، بدرستیکه بعضی از گمانها گناه است و تفحص عیوب نکنید و غیبت مکنید بعضیتان بعضی را ، آیا دوست می دارد یکی از شما که بخورد گوشت برادر مرده اش را پس ناخوش داشتید آن را و بپرهیزید از خدا بدرستیکه خدا توبه پذیر و مهربان است
تفسیر آیه ی غیبت
در کتاب تمثیلات حجت الاسلام قرائتی سوالی با این مظنون آمده است که :
چرا قرآن ، غیبت دیگران را به خوردن گوشت برادر مرده تشبیه کرده است ؟
پاسخ : دلائل متعددی برای این تشبیه قرآن بیان شده است (( ایحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا ))
1- مرده روح ندارد تا از خود دفاع کند و شخصی هم که مورد غیبت قرار می گیرد حضور ندارد تا از خود دفاع کند .
2- غیبت ، ریختن آبرو است و آبرو که رفت ، قابل جبران نیست . همان گونه که گوشت برادر مرده اگر کنده شود قابل جبران نیست . اگر مالی گم شود قابل جبران است اما آبرو که رفت دیگر جبرانش شبیه محال است و تفاوتی هم نمی کند که به قصد جدی باشد یا از روی شوخی و مزاح زیرا در هر دو صورت آبروی طرف می ریزد .
3- گوشت به تدریج رشد می کند ولی یکباره خورده می شود ، آبرو هم به تدریج پیدا می شود ولی غیبت کننده یک مرتبه آن را می ریزد . انسان سالها زحمت کشیده تا وجهه و آبرویی کسب کرده است و شما با غیبت کردن ، نتیجه ی زحمات او را نابود می کنید .
آيا به آيات قرآن نمى انديشند يا [مگر] بر دل هايشان قفلهايى نهاده شده است؟
سوره محمد(ص)/ آیه 24
تاريخ : سه شنبه 10 شهریور 1394 | 1:28 PM | نويسنده : فاطمه عسکری | نظرات 0