سرآغاز

سرآغاز

سلام به شما زائر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

مکانی بهشتی نام به حرمت قدمگاه حضرت مادر، نورانی به حرمت نام زهرا و بریده از آتش به حرمت فاطمه، که اگر دشمنان با قساوت نگذاشتند ما شیعیان مزار او را زیارت کنیم اما نمیتوانند فضایلش را پوشیده دارند که قلب هر شیعه مزاری برای مادر است. اینجا مکانی است که علم و احساس به هم پیوند می خورد، ما هرچند چشمانمان اشکبار است از ظلم و غربت و سینه هایمان ناصاف از دشمنان، اما با منطق و علم و حدیث اثبات می کنیم فضیلت و ولادت و شهادت کوثر نبی را. اینجا مکانی است که به جرئت می توان گفت پاسخی برای هر جستجوی شما درباره ی مادرتان را آماده کرده است و شاید تا انجا که توانسته فعالیت داشته باشیم  وب در زمینه زهراشناسی باشد. او که نور محرابش برای فرشتگان چشم نواز است و نه تنها مادر مؤمنان که حتی مادر پیامبر خاتم و اشرف مخلوقات است. او که مرکز اهل مباهله و محور صلوات های ماست. او لیله القدر و لیله ی مبارکه است و محدثه و علمیه و زجاجه و صدیقه و...
 

خواهشمندیم در صورت داشتن وبلاگ یا وب به وبلاگ

🌹💫حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها💫🌹

  لینک دهید.

 

از اینکه از وبلاگ حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دیدن نموده اید کمال تشکر و قدردانی را دارم.

و ما را در نظرات و انتقادهای خود یاری بفرمایید.

 

کپی کردن از مطالب وبلاگ آزاد است. ان شاء الله لبخند حضرت زهرا حاکم قلب تمامی شیعیان مولا علی شود.

🌹💫حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها💫🌹



[ دوشنبه 21 فروردین 1396  ] [ 4:18 PM ] [ مهدی زارع ]

فضایل حضرت زهرا (س): شفاعت از گنهكاران، مهریه فاطمه (س)

Related image

فضایل حضرت زهرا (س):

شفاعت از گنهكاران، مهریه فاطمه (س)

احمد بن يوسف دمشقى در كتاب خويش به نام ((اخبارالدول و آثار الاءول )) چنين روايت مى كند:
در خبر آمده است : زمانى كه پدر بزرگوارش ، او (فاطمه ) را به شوهر داده و مالى اندك را به عنوان صداق تعيين فرمود، عرض كرد: اى رسول خدا، دختران مردم نيز شوهر كرده و مقدار كمى به عنوان صداق بر ايشان تعيين مى گردد، پس فرق بين من و آنان چيست ؟ اميدوار و خواهانم كه مهريه را به على (عليه السلام) برگردانى و از خداى تعالى بخواهيد كه مهريه مرا شفاعت گناهكاران از امت تو قرار دهد.
پس جبرئيل نازل شد و با وى كاغذ كوچكى از حرير بود كه در آن نوشته شده بود: خداى تعالى مهريه فاطمه را شفاعت گناهكاران از امت پدرش ‍ قرار داده و به همين علت زمانى كه ايشان در حال احتضار بودند، وصيت فرمودند كه آن كاغذ كوچك را روى سينه شان در زير كفن قرار دهند. اين وصيت عمل شد و فاطمه زهرا(سلام الله عليها) فرمودند:

به هنگامى كه در قيامت برانگيخته شدم ، اين كاغذ را به دست مى گيرم و از گناهكاران امت پدرم شفاعت مى كنم .

در اين حديث همان گونه كه مى بينيد، از آنچه كه به فاطمه زهرا(سلام الله عليها) از عظمت شخصيت و علو همت و مرتبت بلند و بى حد و جلالت قدر عنايت گرديده ، حكايت مى كند؛ زيرا اين بزرگوار از پدر ارجمندش ‍ مى خواهد از خدا بخواهد كه به عنوان مهريه و صداق ، اين حق عظيم ، يعنى شفاعت ، را در قيامت به او اعطا فرمايد و پروردگار مهربان هم در خواست رسول خويش را اجابت فرموده و حاجت وى را برآورد و آن نامه را به وى عنايت فرمود و صديقه طاهره نيز آن سند را به هنگام حاجت ، يعنى در قيامت ، آشكار خواهد فرمود.

صفورى در نزهة المجالس نقل مى كند كه نسفى گويد:
فاطمه زهرا(سلام الله عليها) از پدر بزرگوارش رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) در خواست نمود كه صداق وى را شفاعت براى امت او قرار دهد و اين بانوى بزرگوار زمانى كه بر صراط آيند، صداق خويشتن را طلب كنند(1)


(1)فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از ولادت تا شهادت ، ص 159 و 160.

 منبع: ۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)،عباس عزيزى





[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:25 AM ] [ مهدی زارع ]

فضایل حضرت زهرا (س): خوف و خشيت فاطمه

Image result for ‫ولادت حضرت فاطمه‬‎

  • زمانى كه اين آيه شريفه بر پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) نازل شد:

وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ*لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ*

و دوزخ ، ميعادگاه همه آنهاست * هفت در دارد، و براى هر درى ، گروه معينى از آنها تقسيم شده اند(سوره حجر، آيات 43و 44.)

  • رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) با شنيدن اين آيه به شدت گريه كرد؛ به گونه اى كه از گريه آن حضرت ، اصحاب نيز گريستند، هر چند كسى نمى دانست جبرئيل چه چيز بر او نازل كرده است و كسى نيز نمى توانست در آن حال با رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) سخن بگويد. چون پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) از ديدن فاطمه (سلام الله عليها) خوشحال مى شد، برخى از اصحاب به سراغ آن حضرت رفتند (تا با آمدنش گريه رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) تمام شود)

  • آنها فاطمه (سلام الله عليها) را در حال آسياب كردن جو يافتند كه مى فرمود: آنچه نزد خداست برتر و ماندگارتر است ؛ بر او سلام دادند و جريان گريه پيامبر اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم ) را به عرض او رساندند.

  • حضرت زهرا (سلام الله عليها) به خدمت رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) رسيد و گفت : پدر جان ! فدايت شوم ، چه چيز باعث گريه تو شده است ؟

  • رسول گرامى اسلام (صلى الله عليه و آله و سلم ) آياتى را كه جبرئيل (عليه السلام) بر وى نازل كرده بود، قرائت فرمود.

  • صديقه طاهره (سلام الله عليها) چون آيات عذاب را شنيد، با رو به زمين افتاد، در حالى كه زير لب زمزمه مى كرد:

واى ! واى بر كسى كه داخل آتش ‍ جهنم گردد(1).


(1)بحارالانوار، ج 43، ص 28.

منبع:۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)،عباس عزيزى





[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:25 AM ] [ مهدی زارع ]

امتیازات حضرت زهرا (س) نسبت به حضرت مریم

Image result for ‫ولادت حضرت فاطمه‬‎

امتیازات حضرت زهرا (س) نسبت به حضرت مریم

اشاره
یکی از راههای شناخت شخصیت حضرت زهرا«علیها السلام» شناخت آن حضرت و مقایسه با دیگر بانوان صاحب فضیلت در قران و یا تاریخ انسانهاست. مقایسه و تطبیق کمالات او و ارزیابی مجموعه خصلتهای ایشان با دیگر زنان راهی روشن برای هر چه بهتر شناختن حضرت صدیقه زهرا «علیها السلام» می‌باشد.
در قرآن کریم مجموعه 20 خصلت برای حضرت مریم آمده است که علاوه بر اثبات آن صفات برای حضرت فاطمه «علیها السلام» برتریهای فراوان دیگر برای آن حضرت وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:
 

برتریهای حضرت زهرا بر مریم

  1. مریم دختر عمران فاطمه «علیها السلام» دختر محمد «صلی الله علیه وآله».
  2. سرپرست مریم حضرت زکریا است «و کفلّها زکریّا» .سرپرست فاطمه «علیها السلام» حضرت محمد «صلی الله علیه وآله» است.
  3. مریم در عهد جاهلیت بدنیا آمد.فاطمه «علیها السلام» در

ادامه مطلب
[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:20 AM ] [ مهدی زارع ]

فضایل حضرت زهرا (س): حضرت فاطمه (س) در قیامت

فضایل حضرت زهرا (س):

حضرت فاطمه (س) در قیامت

سلمان فارسى به پيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم ) عرض كرد: اى مولاى من ! از تو مى خواهم از فضايل فاطمه (سلام الله عليها) در قيامت ، به من خبر بدهى !
پيامبر(صلى الله عليه و آله و سلم ) با چهره اى خندان به او نگريست و فرمود:

((سوگند به خدايى كه جانم در دست قدرت او است . فاطمه (سلام الله عليها) همان بانويى است كه در عرصه محشر، سوار بر شتر عبور مى كند كه سرش (نمودى ) از خشيت خدا است ، و چشمانش از نور خدا مى باشد، تا اين كه فرمود: جبرئيل در سمت راست آن شتر، و ميكائيل در سمت چپ آن ، و على (عليه السلام) در پيشاپيش آن ، و حسن و حسين (عليه السلام ) در پشت سر آن حركت مى كنند، خداوند حافظ و نگهبان او است ، تا از صحنه محشر عبور كند در اين هنگام ناگهان از جانب خدا ندا مى رسد:

((اى همه خلايق ! چشمهاى خود را فرو خوابانيد، و سرهاى خود را پايين آوريد، اين فاطمه دختر پيامبر شما، همسر على (عليه السلام) امام شما، مادر حسن و حسين (عليه السلام) است . پس ، از پل صراط عبور مى كند، در حالى كه دو چادر شفاف و سفيد بر سر دارد.

وقتى كه فاطمه (سلام الله عليها) وارد بهشت مى شود و به نعمتها و مواهبى كه خداوند براى او آماده ساخته مى نگرد، مى گويد:

بسم الله الرحمن الرحيم ...الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ* اَلَّذِی أَحَلَّنا دارَ اَلْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ..... لا یَمَسُّنا فِیها لُغُوبٌ

( سوره فاطر، آيه 34 و 35.)

(به نام خداوند بخشنده مهربان ، حمد و سپاس خداوند را كه حزن و اندوه را از ما دور ساخت ، البته خداى ما بخشنده و شكرپذير است ، آن خدايى كه ما را در مقام عالى از عطاى خود قرار داد كه در آن هيچ گونه رنج و ناگوارى به ما نمى رسد).

رسول خدا(صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود:پس از آن كه خداوند به فاطمه (سلام الله عليها) وحى مى كند:

اى فاطمه ! آنچه را كه مى خواهى از من مسئلت كن ، كه به تو عطا مى كنم و تو را خشنود مى سازم

فاطمه (سلام الله عليها) عرض مى كند:

خدايا تو اميد منى ، بلكه بالاتر از اميد منى ، از درگاه تو مسئلت مى كنم كه دوستان من و دوستان دودمان مرا در آتش دوزخ ، عذاب نكنى

خداوند به او وحى مى كند:

اى فاطمه ! به عزت و جلالم سوگند، دو هزار سال قبل از خلقت آسمانها و زمين ، به خود سوگند ياد نموده ام كه دوستان تو، و دوستان عترت تو را به آتش عذاب نكنم(1)


(1)رنجها و فريادهاى فاطمه زهرا (سلام الله عليها)، ص 48.

منبع:۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)،عباس عزيزى




ادامه مطلب
[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:17 AM ] [ مهدی زارع ]

اراده و عزم حضرت زهرا (س)

گزیده ای از کتاب فرهنگ فاطمی مهدی نیلی پور

اراده و عزم حضرت زهرا (س)

اشاره

هر انسان برای سیر در مراحل تکامل روحی و ایجاد تحولات اجتماعی نیازمند دو بال تکامل یعنی دانستن و توانستن و یا جزم و عزم است.
علم و قدرت دانستن و توانستن دو صفت از صفات عالیه حضرت حق است که رمز موفقیت در زندگی انسان نیز وابسته به همین دو عنصر می‌باشد.
اراده که مظهر قدرت و به عنوان قوه مجریه در انسان تعریف شده است از مهمترین و لازم‌ترین صفات برای تکامل فرد و جامعه است.
خداوند متعال در توصیف پنج رسول از رسولان خود آنان را توصیف به اولوالعزم (صاحب اراده) می‌نماید.
در کنار اراده و همت از طرفی علم و عقل و از طرفی تمرکز و قاطعیت نیز از صفات لازم برای رشد می‌باشد و ارتباطی تنگاتنگ فی‌مابین این صفات موجود می‌باشد در منابع اخلاقی از اراده قوی به همّت عالی نیز یاد می‌کنند.
شهید آیت‌الله مطهری در تعریف اراده می‌فرمایند:
اراده یعنی نیرویی که وابسته به عقل انسان است... [1] یعنی بعد از اینکه انسان اندیشه و محاسبه می‌کند، میان کارها، دوراندیشی می‌کند، سبک و سنگین می‌کند، با عقل خودش مصلحتها و مفسده‌ها را با یکدیگر می‌سنجد، بعد تشخیص می‌دهد که اصلح و بهتر این است نه آن، آنوقت اراده می‌کند آنچه را که عقل به او فرمان داده انجام دهد، نه آنچه که میلش می‌کشد. [2] 
پس اراده، نیرویی است در انسان که همه میلها و ضد میلها را، همه کششها و تنفرها، بیمها و ترسها را تحت اختیار خود قرار می‌دهد و نمی‌گذارد یک میل یا ضد میل انسان را به یک طرف بکشد. (ضد میل مثل دوا خوردن و میل مثل غذا خوردن.) [3] 
در این ارتباط یکی از مباحث لازم در باب اراده، دانش به عوامل

ادامه مطلب
[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:13 AM ] [ مهدی زارع ]

امتیازات حضرت زهرا (س) نسبت به حضرت مریم

گزیده ای از کتاب فرهنگ فاطمی مهدی نیلی پور

اشاره

یکی از راههای شناخت شخصیت حضرت زهرا«علیها السلام» شناخت آن حضرت و مقایسه با دیگر بانوان صاحب فضیلت در قران و یا تاریخ انسانهاست. مقایسه و تطبیق کمالات او و ارزیابی مجموعه خصلتهای ایشان با دیگر زنان راهی روشن برای هر چه بهتر شناختن حضرت صدیقه زهرا «علیها السلام» می‌باشد.

در قرآن کریم مجموعه 20 خصلت برای حضرت مریم آمده است که علاوه بر اثبات آن صفات برای حضرت فاطمه «علیها السلام» برتریهای فراوان دیگر برای آن حضرت وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

 

برتریهای حضرت زهرا بر مریم

  1. مریم دختر عمران فاطمه «علیها السلام» دختر محمد «صلی الله علیه وآله».

  2. سرپرست مریم حضرت زکریا است «و کفلّها زکریّا» .سرپرست فاطمه «علیها السلام» حضرت محمد «صلی الله علیه وآله» است.

  3. مریم در عهد جاهلیت بدنیا آمد.فاطمه «علیها السلام» در عهد اسلام بدنیا آمد.

  4. مریم عیسی را در ایام جاهلیت بدنیا آورد.فاطمه «علیها السلام» در عهد اسلام فرزندانش را بدنیا آورد.

  5. مریم یک عیسی بدنیا آورد.فاطمه «علیها السلام» حسن و حسین زینب و ام‌کلثوم را بدنیا آورد.

  6. مریم بزرگ زنان زمان خود است.فاطمه «علیها السلام» بزرگ زنان جهانیان است.

  7. مریم مادرش حنّه است.فاطمه «علیها السلام» مادری چون خدیجه دارد.

  8. بقاء نسل پیامبر از فاطمه «علیها السلام» است.

  9. یازده امام معصوم از فاطمه «علیها السلام» است.

  10. مریم برای کمک به خدیجه برای ولادت فاطمه «علیها السلام» آمد.

  11. زهرا«علیها السلام» شوهری به عظمت حضرت علی «علیه السلام» دارد.

  12. مریم صاحب کتاب آسمانی نیست.فاطمه «علیها السلام» صاحب کتاب آسمانی صحیفه فاطمیه است.

  13. حضرت مهدی «علیه السلام» از نسل فاطمه «علیها السلام» است و مسیح به او در نماز اقتداء می‌کند و از سربازان اوست.

  14. بخاطر کمالات مریم عده‌ای به غلو افتادند و مشرک شدند؛فضائل فاطمه «علیها السلام» هدایتگر بوده است.

  15. قبور فرزندان فاطمه «علیها السلام» محل حاجت خواهی و استشفاء است ولی از مریم اینگونه نیست.

  16. هنگام تمثل فرشته برای مریم او ترسید؛جبرئیل بر اهل کساء نازل شد و ششمین از آنها شد و فاطمه «علیها السلام» هیچ نترسید.

  17. مریم فقط یک مصیبت از مردم زمان خود دید؛فاطمه زهرا«علیها السلام» دهها و صدها مصیبت دید.

  18. مریم فرزندش هنگام کشته شدن به آسمان صعود کرد؛فرزندان فاطمه «علیها السلام» شهید راه خدا و یا اسیر راه خدا شدند.

  19. مریم را مادرش نام نهاد.فاطمه «علیها السلام» را خداوند نامگذاری نمود.

  20. مریم در بیت‌المقدس متولد شد.فاطمه «علیها السلام» در مکه معظمه متولد شد.

  21. مریم 63 سال در دنیا زندگی کرد. فاطمه «علیها السلام» هیجده سال در دنیا زندگی نمود و اینهمه کمالات دارد.

  22. مریم هنگام دیدن ملک‌الموت غش کرد.فاطمه «علیها السلام» هنگام شهادت مسرور و بانشاط بود.

  23. بزرگان مسیحی در قصه مباهله با دیدن چهره‌های تابناک خمسه طیّبه که از جمله آنان حضرت زهرا«علیها السلام» بود از مباهله منصرف شدند و عقب‌نشینی نمودند.

  24. یادگار پسر مریم صلیب مسیحیان است.یادگار فرزند فاطمه «علیها السلام»، عاشورا و حماسه آن است.

 

اشتراکات حضرت زهرا با حضرت مریم 

  1. مریم از نفخه روح‌القدس خلق شد،فاطمه «علیها السلام» از فواکه بهشتی.

  2. مریم در رحم سخن گفتزهرا «علیها السلام» در رحم با مادر سخن گفت.

  3. نمو مریم به نوعی خاص غیر طبیعی به طرز احسن بود.چون مادرش او را تقدیم خدا کرده بود علاوه بر لطف عام،خداوند به لطف خاص به او نمو داد. (وَ اَنْبَتَها بَناتاً حَسَناً؛ و او را بر رویانیدن نیکو رویانید) به نوعی خاص ازصلاح و عفت و حیا رویانید.در حق زهرا «علیها السلام» آمده که نمو یک روز از او به قدر یک هفته یا یک ماه بود.

  4. مادر مریم نذر کرده بود او را محرّره (خدمتکار مسجد) نماید.بانو خدیجه نیز بنابر حدیثی، زهرا «علیها السلام» را محرّره گردانید.

  5. نخستین بانوای که بتول ملقب شد و عذرا خوانده شد.و نامش با مسمایش مطابقت داشت مریم بود که لایق عبادت و خدمت بیت‌المقدس باشد و به خدمت اشتغال ورزد.این صفت، کاملش در بانو زهرا «علیها السلام» بود.

  6. مریم عابده و خادمه خانه خدا بود.فاطمه «علیها السلام» عابده در معبد خود در بیت رسالت و معدن وحی بود.

  7. مریم در جمال، شهره آفاق بود و در محراب از نور رویش نیازی به چراغ نبود.

  8. فاطمه «علیها السلام» شهره جهان و عالم ملکوتیان بود و نور رویش در محراب علاوه بر جهان خاکی به آسمانها می‌کشید.

  9. مریم مورد قبول الهی واقع شد به‌قبول نیکو؛فاطمه «علیها السلام» هم به قبول نیکو حبیبه خدا و ناموس کبریا شد.

  10. مریم و عیسی «علیه السلام» را خداوند آیت‌قدرت گردانید؛فاطمه «علیها السلام» را لیلةالقدر، کوثر و نصر نامید.

  11. به مریم عصمت داد (والَّتی اَحْصَنَتْ فَرْجَها،و آن زنیکه فرج خود را نگه داشت) به فاطمه «علیها السلام» نیز عصمت داد.

  12. خداوند مسیح را شاهد مریم در گهواره قرار داد تا عصمت او ظاهر شد.خداوند حسین «علیه السلام» را شاهد فاطمه «علیها السلام» در باره فدک قرار داد.

  13. مریم را خدا از مکر یهود نگه داشت.زهرا «علیها السلام» را از مکر قریش و دشمنان نگه داشت.

  14. مریم ناملایمات و تهمتهای بسیار دید.فاطمه زهرا«علیها السلام» هم ناملایمات فراوان از امت دید.

  15. خداوند غسل مریم را به دست پیغمبر معصوم و ملائکه قرار داد زیرا معصوم را جز معصوم غسل نمی‌دهد.فاطمه زهرا«علیها السلام» را نیز امیرالمؤمنین «علیه السلام» غسل داد و به خاک سپردهر دو مخفی به خاک سپرده شدند.

  16. بر آن دو رزق بهشتی آمد.

  17. قدمهای آن دو در عبادت ورم کرد.

  18. آن دو بانو مستجاب الدعوه بودند.

  19. آن دو بانو در خانواده انبیاء محترم بودند. حتی مریم را زکریا خدمت می‌کرد. فاطمه «علیها السلام» را خاتم‌الانبیاء خدمت می‌کرد.

  20. نام آن دو بانو در عالم در نهایت عظمت، با جلال باقی مانده و در بیش از بیست آیه در قرآن نام مریم آمده و بیش از اینها در شأن زهرا «علیها السلام» نازل شده

  21. هر دو عالمه بودند و معرفتشان به پروردگار زیاد بود. هر دو بانو دارای طهارت از حیث خلقت و نسل بودند که آیه تطهیر در شأن زهرا«علیها السلام» نازل گردید.

  22. هر دو عالمه بودند و معرفتشان به پروردگار زیاد بود.


منبع:فرهنگ فاطميه الفباي شخصيتي حضرت زهرا عليهاالسلام ،مهدي نيلي‌پور





[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:13 AM ] [ مهدی زارع ]

گفتار دانشمندان درباره حضرت زهرا سلام‏ الله علیها

Image result for ‫ولادت حضرت فاطمه‬‎

گفتار دانشمندان درباره حضرت زهرا سلام‏ الله علیها

- زين العرب به نقل از شرح المصابيح:
فاطمه، بتول [گسسته‏] نام گرفت چون از جهت فضيلت و ديانت و تبار، زنى از ميان زنان نتوانست هم‏گون او باشد.

- هروى به نقل المناقب:
فاطمه، بتول [منقطع‏] نام گرفت چون منقطع النظير (بی نظیر) بود.

- كمال الدين محمّد بن طلحه الشافعى:
فاطمه به فضيلت سجاياى منصوص اختصاص يافت كه منحصر به او بود و به فضيلت ويژگى‏ هايى متمايز شد كه در لفظ نبوى آمده بود و به صفات شرف ممتاز گشت كه روان‏هاى گرانمايه براى دست‏يابى به تنها يكى از آنها، رقابت مى‏ كنند.

- شمس ‏الدين محمّد بن احمد بن عثمان ذهبى:
مفاخر او فراوان است، او بردبار، ديندار، نيكوكار، قانع و سپاس‏گوى بود.

- سليمان كتانى، نويسنده مسيحى لبنانى:
فاطمه پاكدامن، دختر فضيلت‏هاى پيامبر بود، خصلت‏هايى كه با نبوغ اخلاق و خلّاقيت، پربار شده بود.

- عایشه بنت الشاطى دانشمند مصرى:
او محبوب‏ترين دختر [پيامبر] در ميان دخترانش بود و شبيه ‏ترين كس از جهت خلق و خوى و خلقت به پدر خود بود... خداوند تقدير كرد كه [از بين خواهرانش تنها او] ظرف مطهر سلاله مطهر باشد و رويشگاه پاك درخت تنومند اشراف آل بيت پيامبر گردد».

- استاد احمد شمس باصى در كتاب خود «نفحات من سيرة السيده زينب»:
فاطمه در ميان زنان دنيا بهترين بود و سرور زنان خواهد بود در آخرت.

- دكتر على ابراهيم حسن گفته است كه:
زندگى فاطمه برگى منحصر به فرد است در ميان برگ‏هاى تاريخ كه انواع عظمت‏ها را در او لمس مى ‏كنيم... ما، در برابر شخصيتى قرار داريم كه توانست در جهانى پديدار شود در حالى كه دورادور او هاله‏ اى از فرزانگى و شكوه فرا گرفته بود، فرزانگى كه منبع آن كتاب‏هاى فيلسوفان و دانشمندان نيست بلكه تجارب روزگار است كه لبريز از دگرگونى‏ ها و پيشامدهاى ناگهانى است، و شكوهى كه نه از پادشاهى يا ثروت بلكه از اعماق جان او سرچشمه گرفته بود. شايد عظمت فاطمه بود كه عايشه را واداشت تا بگويد: كسى برتر از فاطمه نيافتم مگر پدر او.


منبع: اهل بيت عليهم‏ السلام عرشيان فرش نشين، شیخ حسین انصاریان





[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:13 AM ] [ مهدی زارع ]

آیت الله جوادی آملی: معنای کوثر بودن ...

آیت الله جوادی آملی: معنای کوثر بودن و حجیت حضرت فاطمه سلام الله علیها

Image result for ‫ولادت حضرت فاطمه‬‎

آیت آلله جوادی آملی چندی قبل به مناسبت ایام شهادت بانوی دو عالم حضرت صدیقه طاهره(س) سخنرانی داشتند که به نکات جالب توجهی در آن سخنرانی پرداخته است. ایشان در بخشی از این سخنرانی بیان داشتند:
 
در جریان سورهٔ کوثر مستحضرید که غالب مفسران شیعه و سنی گفتند که: عده ای از سنادید قریش، مشرکان، بدخواهان، معاندان، روی همان سنت های باطلی جاهلیّت گفتند: پیغمبر بعد از مردن، نام و مکتب و یادش از بین می رود. برای اینکه او پسر ندارد! درباره دختر باورشان این بود که بنونا بنوا ابناءنا و بناتنا بنوهنّ اتباع ر جال ابائه. این شعر، شعار رسمی جاهلیت بود. می گفتند: پسران ما و نوه های پسری ما، فرزندان ما هستند. اما نوه های دختری ما فرزند ما نیستند.
این ها فرزند مردان دیگرند! و بناتنا  بنوهنّ أتباع ر جال ابائه. این ها برای زن حرمتی قائل نبودند. برای فرزندهای دختر حرمتی قائل نبودند. می گفتند: به ما مربوط نیست! و می گفتند: چون پیغمبر پسرش قبلاً مرد و

ادامه مطلب
[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:01 AM ] [ مهدی زارع ]

فضایل حضرت زهرا (س): قرآن خواندن فاطمه

فضایل حضرت زهرا (س):

قرآن خواندن فاطمه

Image result for ‫ولادت حضرت فاطمه‬‎

  • زهرا (سلام الله عليها) با قرآن ماءنوس بود.

  • سلمان مى گويد: رسول خدا(صلى الله عليه و آله و سلم ) مرا براى كارى به خانه فاطمه زهرا (سلام الله عليها) فرستاد. به در خانه كه رسيدم ، صداى زهرا (سلام الله عليها) را كه در درون خانه قرآن مى خواند، شنيدم (1).

  • و باز سلمان روايت مى كند كه داخل خانه زهرا(سلام الله عليها) شدم ، ديدم در همان حالى كه مشغول كار خود بود و جوها را آسياب مى كرد، قرآن مى خواند(2).

  • او حتى وصيت مى كند كه در شب اول قبر، على (عليه السلام) بر سر مزارش زياد قرآن بخواند و دعا كند(3).

  • و از همين انس او با قرآن بود كه فضه خادمه او تا بيست سال به غير از قرآن لب نگشود و جز با قرآن پاسخ نداد(4).


(1)بحارالانوار، ج 43، ص 46.
(2) همان منبع ، ج 43، ص 88.
(3) همان منبع ، ج 79، ص 27.
(4)بحارالانوار، ج 43، ص 87.

منبع:۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)،عباس عزيزى





[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:01 AM ] [ مهدی زارع ]

فضایل حضرت زهرا (س): تکلم در رحم مادر

فضایل حضرت زهرا (س):

تکلم در رحم مادر

Related image

ابن بابويه به سند معتبر از مفضل بن عمر روايت كرده است كه گفت: از امام صادق (عليه السلام) سؤال كردم كه چگونه بود ولادت فاطمه (سلام الله عليها)؟
حضرت امام صادق (عليه السلام) فرمود: چون خديجه (سلام الله عليها) تصمیم مزاوجت حضرت رسالت (صلى الله عليه و آله و سلم ) نمود، زنان مكه از عداوتى كه به آن حضرت داشتند، از او هجرت نمودند و بر او سلام نمى كردند و نمى گذاشتند كه زنى به نزد او برود. پس خديجه را به اين سبب وحشتى عظيم عارض شد، وليكن عمده غم و جزع خديجه براى حضرت رسول (صلى الله عليه و آله و سلم) بود كه مبادا از شدت عداوت ايشان آسيبى به آن حضرت برسد. چون به فاطمه (سلام الله عليها) حامله شد، فاطمه در شكم با او سخن مى گفت و مونس او بود و او را صبر مى فرمود.
خديجه (سلام الله عليها) اين حالت را از حضرت رسالت (صلى الله عليه و آله و سلم ) پنهان مى داشت. پس روزى حضرت داخل شد، شنيد كه خديجه با شخصى سخن مى گويد و كسى را نزد او نديد، فرمود: اى خديجه! با كه سخن مى گويى؟
خديجه گفت: فرزندى كه در شكم من است با من سخن مى گويد و مونس ‍من است.
حضرت رسالت (صلى الله عليه و آله و سلم ) فرمود: اينك جبرئيل مرا خبر مى دهد كه اين فرزند دختر است، او و نسل او طاهر با ميمنت با بركت است، و حق تعالى نسل مرا از او به وجود خواهد آورد، و از نسل او امامان و پيشوايان دين به هم خواهند رسيد، حق تعالى بعد از انقضاى وحى ايشان را خليفه هاى خود خواهد گردانيد در زمين (1).


(1) تاريخ چهارده معصوم، ص 159 و 160.
منبع:۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)، عباس عزيزى





[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 4:01 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): غدیر خم

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): غدیر خم

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

ما جَعَلَ اللهُ لأحَدٍ بَعدَ غدیرِ خُمٍّ مِن حُجَّةٍ وَ لاعُذرٍ؛
خداوند پس از «غدیر خم» برای هیچ کس حجّت و عذر و بهانه ای قرار نداده است. (و غدیر خم روز اتمام حجت خدا بر همگان است).
نهج الحیاة، ص 42

شرح حدیث:

نظام اسلامی و رهبری دینی بر مبنای «شایسته سالاری» است.

امامت امیرالمؤمنین علیه السّلام که از سوی خداوند قرار داده شده است، به خاطر فضایل و کمالات و علم و ایمان و لیاقت های آن حضرت برای جانشینی پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بود.

پیامبر در طول بیست و سه سال دعوت، بارها شایستگی علی علیه السّلام را برای امامت بیان کرده بود، آن هم با تعبیرهای مختلف. او را «امام»، «خلیفه»، «وصیّ»، «هادی»، «امین»، «ولیّ»، «مولا» و «سرور هر زن و مرد مسلمان» معرفی کرده بود.

امّا... حادثه ی غدیر، روشن ترین شیوه و مؤثرترین اعلان عمومی بود که آن حضرت در جمع بیش از صد هزار مسلمان که از حج بر می گشتند، در منطقه ی «غدیر خم» به فرمان خداوند علی علیه السّلام را به جانشینی خود و به پیشوایی مردم معرفی و تعیین کرد.

این کار به فرمان خدا صورت گرفت.

آیه ی قرآن نازل شد و آن روز را روز اکمال دین و اتمام نعمت نام نهاد.

همه، سخنان پیامبر را که فرمود: «مَن کُنتُ مَولاه فَهذا علیٌّ مَولاه» به روشنی شنیدند، به فرمان پیامبر، به خیمه ی علی علیه السّلام آمدند، و با او به عنوان «امیرالمؤمنین» سلام دادند و تبریک و تهنیت گفتند.

دیگر برای هیچ کس هیچ عذر و بهانه ای باقی نماند.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه (علیها السّلام)، جواد محدثی





[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 3:48 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): جایگاه امام و ارزش جهاد

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

جایگاه امام و ارزش جهاد

حضرت فاطمه (علیها السّلام)  در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

... وَطاعَتَنا نِظاماً لِلملَّةِ وَ اِمامَتنَا أماناً لِلفُرقََةِ وَالجِهادَ عِزًّا لِلإسلامِ؛
خداوند پیروی از ما را سبب سامان یافتن آیین، و رهبری ما را موجب ایمنی از تفرقه، و جهاد را سبب عزّت و قدرت برای اسلام قرار داده است.
الاحتجاج طبرسی، ج1، ص 134

شرح حدیث:

آنچه به مجموعه ای انسانی «وحدت» و «نظام» می بخشد، داشتن مرکزیت و محور است.

«امام» در جامعه ی اسلامی چنین نقشی دارد. از تفرقه ی فکری و عملی جلوگیری می کند، از تفسیرهای گوناگون از دین که موجب گسست دینی است، مانع می شود و به سبب محور بودن سبب پیدایش نظم و نظام در دین و در میان مسلمانان می گردد و این وقتی میسر می شود که مردم امامت امام را بپذیرند و در عمل هم از او تبعیّت و اطاعت داشته باشند.

در این حدیث، پیروی از خاندان رسالت و اطاعت از اهل بیت علیه السّلام مایه ی این وحدت و مانع بی سر و سامانی وضع دین و مؤمنان شمرده شده است.

«جهاد» نیز که از تکالیف مهم دینی است، سبب عزّت و شوکت اسلام است.

در احادیث ما سخن از این است که جهاد دری از درهای بهشت است که به روی بندگان خاص خدا گشوده شده اشت و کسانی که از روی بی رغبتی آن را ترک کنند، گرفتار ذلّت و خواری می شوند.

اگر اسلام در زمان پیامبر گسترش یافت، در سایه ی جانفشانی های مجاهدان بود.

خدا هم جان و مال رزمندگان را به بهای «بهشت» از آنان خریده است.

جهاد هم وقتی ارزشمند و مقدّس است که تحت فرمان پیشوای الهی و عادل باشد و گرنه به غارتگری و جهان گشایی تبدیل می شود.


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ یک شنبه 20 فروردین 1396  ] [ 3:32 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): کارهای دوست داشتنی

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

کارهای دوست داشتنی

 

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

حُبِّبَ اِلَیَّ مِن دُنیاکم ثَلاثُ: تِلاوَةُ کِتابِ اللهِ، وَ النَّظَرُ فی وَجهِ رَسُولِ اللهِ، وَالإنفاقُ فی سَبیلِ الله؛
از دنیای شما سه چیز در نظر من دوست داشتنی است: خواندن کتاب خدا، قرآن، نگاه به سیمای رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، انفاق در راه خدا.
وقائع الایّام، حدیث 295

شرح حدیث:

از نگاه عارفان بصیر، دنیا گذرگاهی به سوی آخرت جاوید است. پس نباید دل به آن بست و دنیا را دوست داشت.

ولی همین دنیای نکوهیده و فریب دهنده و بی وفا می تواند وسیله ی آباد ساختن آخرت و تأمین سعادت گردد، به شرط آن که انسان فریفته ی آن نشود و دل به آن نبندد و آن را وسیله و پلی برای رسیدن به بهشت قرار دهد.

این سه چیز که در نظر دختر پیامبر محبوب و دوست داشتنی است، جلوه هایی است که انسان را آخرتی و بهشتی می کند.

تلاوت کتاب خدا روشنگر دل و دیده است.

قرآن حیات روشن دلهاست

قرآن فروغ و شمع محفل هاست

عطر دل انگیزش صفا دارد

درسی ز اخلاص و وفا دارد

انس با این کتاب مقدس و خواندن آیات وحی، رشته های وابستگی به دنیا را قطع می کند و مسلمانان را آخرتی می سازد.

نگاه به چهره ی نورانی و الهی حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم نیز، وابستگی های مادی را می کاهد و عشق به آخرت را در دل پدید می آورد.

انفاق در راه خدا نیز نشان وارستگی انسان از وابستگی به مادیات است و با انفاق خالصانه و بی ریا می توان بهشت را خرید و به رضای خدا رسید.

اگر این سه چیز از این دنیای دون در نظر حضرت فاطمه(علیها السّلام) دوست داشتنی است، برای پیروان او نیز می تواند سرمشق و الگو باشد.

خوشا آنان که «دنیا» را وسیله ی سعادت «آخرت» می سازند.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی

 





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:54 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): کار در خانه

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

کار در خانه

وقتی پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم کارهای بیرون خانه را بر عهده ی علی علیه السّلام و درون خانه را بر عهده ی فاطمه(علیها السّلام) گذاشت، حضرت زهرا فرمود:

فلا یَعلَمُ ما دَخَلَنی مِنَ السُّرورِ اِلاّ اللهُ بِاِکفائی رَسُولُ الله صلّی الله علیه و آله و سلّم تَحَمُّلَ اَرقابِ الرَّجالِ؛
جز خدا کسی نمی داند چه قدر از این تقسیم کار و این که پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم مرا از شانه به شانه شدن با مردان(و کارهای بیرون از خانه) معاف کرد، خوشحال شدم.
وسائل الشیعه، ج 14، ص 123

شرح حدیث:

اگر ارزنده ترین گوهر زنان «حجاب و عفاف» است، باید از این گوهر حفاظت کرد.

رعایت حدود شرعی، روابط میان زنان و مردان و پرهیز از اختلاط های مسأله ساز و هم سخن شدن های وسوسه انگیز و برخوردهای خارج از ضوابط و اصول اخلاقی برای یک مسلمان، تکلیف است و هر چه این حدود شرعی بیشتر مراعات شود، به سود جامعه و بانوان و جوانان است.

گرچه کار در بیرون از خانه و شرکت در فعالیت های اجتماعی و فرهنگی و تحصیلی و دانشگاه و... برای زنان و دختران حرام نیست، هنر اصلی زنان ایفای نقش مادری و تربیت فرزند و مدیریت امور خانه است.

شرکت در فعالیت های بیرونی، خواه و ناخواه، برخورد زن و مرد نامحرم و تلاقی نگاه ها را در پی دارد و اگر بشود از آن کاست، بهتر است.

پرهیز از معاشرت با نامحرمان از آن جهت مطلوب است که زمینه ی بهتری برای حفظ عفاف فراهم می آورد.

حضرت زهرا (علیها السّلام) خوشحال شد که امور بیرون از خانه بر دوش علی علیه السّلام قرار گرفت و کارهای داخل خانه بر عهده ی خودش تا نیاز به بیرون رفتن نباشد.

این خطّ کلی راه فاطمی است و رضای او را تأمین می کند.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:51 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): انتقاد از مردم

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

انتقاد از مردم

حضرت فاطمه (علیها السّلام)  در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

فَبِعَینِ اللهِ ما تَفعَلونَ، و سَیَعلَمُ الذین ظَلَمُوا اَیَّ مُنقَلبٍ یَنقَلِبونَ، وَ أنا اِبنَةُ نَذیرٍ لَکُم بَینَ یَدَی عَذابٍ شَدیدٍ؛
آنچه انجام می دهید در برابر چشم خداست. ستمگران به زودی خواهند دانست که به سرانجامی می رسند، و من دختر کسی ام که شما را از عذاب سخت خداوند بیم می داد.
الاحتجاج طبرسی، ج1، ص 141

شرح حدیث:

این کلمات تهدید آمیز و انتقادی به زمانی برمی گردد که فاطمه ی زهرا(علیها السّلام) پس از وفات پیامبر و بد عهدی مردم و سستی آنان در حمایت از حق و پشتیبانی از اهل بیت عصمت علیهم السّلام به مسجد مدینه رفت و آن خطبه ی معروف را پس از غصب فدک و خانه نشین ساختن امیرالمؤمنین و جفا بر اهل بیت علیه السّلام ایراد کرد.

انتظار آن بود که به وصایای پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم، چه درباره ی امامت حضرت علی علیه السّلام چه نسبت به مودّت ذی القربی و حفظ حرمت آن حضرت و چه پیروی از عترت حضرت رسول توجه شود، ولی دنیاخواهی وجاه طلبی، چشم های عده ای را بست و کارهایی کردند که مایه ی رنجش دختر رسول الله صلّی الله علیه و آله و سلّم شد.

حضرت فاطمه (علیها السّلام) هم خدا را به یاد آنان می آورد که بدانند کارهایشان زیر نظر خداوند است و روزی باید پاسخگو باشند، هم فرجام تاریک و سرنوشت دردناکی را که خدا برای ستمکاران مقدّر کرده، به یادشان می آورد و هم یادآوری می کند که وی دختر آن پیامبر بزرگ است که مردم را از عذاب خدا بیم می داد.

همه ی این تذکّرها و هشدارها برای بیدار کردن جامعه و متذکر ساختن آنان نسبت به مسؤولیتهای آنان است تا حجت بر آنان تمام شود و فردا نگویند که کاش کسی به ما می گفت و یادآوری می کرد.

منبع: حکمت های فاطمی(ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:51 AM ] [ مهدی زارع ]

دعای حضرت زهرا سلام الله علیها در روز پنج شنبه

دعای حضرت زهرا سلام الله علیها در روز پنج شنبه

از دعاهای حضرت فاطمه (علیها السّلام) در روز پنج شنبه:

اَللّهُمَّ اِنّی اَسئَلُکَ الهُدی وَ التُّقی وَ العِفافَ وَ الغِنی والعَمَلَ بِما تُحِبُّ وَ تَرضی؛
خدایا! از تو می خواهم هدایت و تقوا را، عفاف و بی نیازی را، و عمل به آنچه را تو دوست داری و می پسندی.
بحارالانوار، ج 87، ص 339

شرح حدیث:

همه به «هدایت» خدا محتاجند. این که هر روز در نمازها چندین بار از خدا می خواهیم تا ما را به«راه راست» هدایت کند، دلیل این نیاز است.

هم به هدایت نیاز داریم، هم به تقوا که ذخیره ی دنیا برای آخرت و ره توشه ی سفر ابدی است.

عفاف و پاکدامنی و غنا و بی نیازی خواسته ی دیگر حضرت زهرا(علیها السّلام) است.

در عمل یک مسلمان آنچه ملاک است، «قبول» خداوند است.

وقتی کار ارزش دارد که خدا دوست بدارد و بپسندد.

خدا بندگان متّقی و فرمانبردار و شاکر و نیکوکار را دوست می دارد.

از صالحانِ مخلص و انفاق کنندگان بخشنده و عابدان بی ریب و ریا راضی است.

دانستن این که چه کاری محبوب یا منفور خداوند است، یک گام است و عمل بر طبق رضای او و پرهیز از آنچه در نظرش ناپسند است، گام دیگر.

خدایا چنان کن سرانجام کار

تو خشنود باشی و ما رستگار

توفیق چنین رفتاری را هم باید از خدا طلبید و هم هدایت به آنچه را که موجب رضای اوست.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه (علیها السّلام)، جواد محدثی





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:49 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): ستایش الهی

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

ستایش الهی

حضرت فاطمه (علیها السّلام)  در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

إحمدُوا اللهَ الذی لِعَظَمِتِه و نُورِهِ یَبتَغی مَن فِی السمواتِ وَالأرضِ إلیه الوَسیلةَ؛
خداوندی را سپاس و ثنا گویید که هر که در آسمانها و زمین است، در پی وسیله ای برای درک و شناخت عظمت او و فروغ ذاتش است.
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 16، ص 211

شرح حدیث:

آنچه زبان ما را به حمد و ثنا می گشاید، «معرفت» است.

هر چه شناخت انسان از صاحب اصلی جهان و سررشته دار امور و مدبّر عالم بیشتر باشد، در پیشگاه او بیشتر خضوع می کند و خود را بنده و او را ربّ می یابد.

کیست که نخواهد در آغوش عنایت پروردگار قرار گیرد؟

کیست که در پی وسیله ای برای رسیدن به قرب او نیست؟

ولی... چگونه می توان به او رسید؟ وسیله ی تقرّب به او چیست؟ کدام عمل و چه معرفتی ما را در آستان او خاضع و خاکسار می کند و دست نیازمان را به درگاهش بالا می برد؟

خداوند نور آسمانها و زمین است. هر چه فروغ هدایت و نور حقیقت است از اوست.

پس چنین خدایی را باید حمد کرد و خاضعانه به ستایش او پرداخت، که این حمد و ثنا، گواه معرفت و بصیرت بنده نسبت به جلال و عظمت و نور و هدایت پروردگار است.

چه ملکوتیان که پیرامون عرش الهی اند، چه زمینیان که در سایه ی هدایت انبیا خدا را شناخته اند، همه و همه در پی یافتن «وسیله» برای رسیدن به قرت و رضای خداوندند و همه ذرّات عالم در پی آن ذات بی مانندند، همچون کهربا که جاذبه اش ذرات را به سوی خود می کشد.

حمد و ثنای انسان نیز وسیله ای برای رسیدن به قرب است. پس باید او را ستود که شایسته ی ستایش است.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:44 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): خوشبخت حقیقی

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

خوشبخت حقیقی

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

اِنَّ السَّعیدَ، کُلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ مَن اَحَبَّ عَلیّاً فی حَیاتِهِ وَ بَعدَ مَوتِهِ؛
همانا سعادتمند کامل و خوشبخت حقیقی است که علی علیه السّلام را در حیاتش و پس از وفاتش دوست بدارد.
نهج الحیاة، ص 48

شرح حدیث:

دوستی علی یعنی دوستی پیامبر و خدا.

محبّت امام علی علیه السّلام در طول محبّت خدا و رسول قرار دارد. این مودّت هم در دنیا کارساز است هم در آخرت. نتیجه ی آن به اصلاح رفتار منتهی می شود.

مگر می شود کسی علی علیه السّلام را دوست بدارد و به راهِ جز او برود؟

مگر پذیرفتنی است کسی مدعی محبّت او باشد، اما در اعمال خود شباهتی به مولا و محبوب خود نداشته باشد؟ دوستی، انسان را به همرنگی و همسویی می کشاند و دوستدار علی علیه السّلام صالح و متّقی و خداترس خواهد بود؛ چرا که از مولایش دراینگونه کارها تبعیّت می کند.

این همان سعادت و کامیابی است که در حدیث آمده است.

آنان که در زمان او بودند و او را از نزدیک می دیدند و فضایل او را می شناختند، دوستش داشتند.

امروز که علی علیه السّلام در میان ما نیست، سخنان و سیره و رفتارش برای ما معلوم است و ما از راه کتب و روایات و منابع موجود، جلوه های خدایی آن امام را می شناسیم و به او مهر می ورزیم.

دوستدار علی علیه السّلام دوستدار حق و عدل و فضیلت است و چنین محبتی برای انسان سعادت به ارمغان می آورد.

 

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی




ادامه مطلب
[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:42 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): درباره قرآن

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

درباره قرآن

حضرت فاطمه (علیها السّلام)  در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

قائِداً اِلَی الرِّضوانِ اتّباعُهُ، مُؤَدٍّ إلَی النَّجاةِ إستماعُهُ؛
(خداوند، قرآنی را نازل فرمود که) پیروی از آن، به رضای الهی می رساند و گوش سپردن به آن، نجات می بخشد.
الاحتجاج طبرسی، ج 1، ص 134

شرح حدیث:

گاهی راه هست، ولی رونده نیست.

گاهی راهنما هست، ولی رهپو نیست.

گاهی درمان وجود دارد، اما بیمار در پی درمان بر نمی آید!

از اوصاف قرآن کریم که در آیات شریفه آمده، «نور»، «ذکر»، «هُدی»، «بیان» و... است. خاصیت کلام الهی، روشنگری و راهنمایی است. اما کسانی هدایت می شوند که آن را به عنوان «هادی» بپذیرند و به عنوان «امام» و «قائد» بشناسند و تبعیّت کنند.

کامل ترین نسخه ی طبیب ماهر، اگر مورد عمل قرار نگیرد، بیماری از بین نمی رود و بهترین قانون و برنامه اگر عملی و اجرایی نشود، ثمری ندارد.

قرآن کریم، هم برنامه و قانون است، هم شفا و درمان است، هم یادآور و هدایتگر است، هم پیشوا و راهنماست. ولی تا به آن عمل نشود، انسان را به به بهشت نمی رساند و تا مورد تبعیّت قرار نگیرد، رضوان را برای بشر فراهم نمی کند و تا به این سروش آسمانی گوش جان سپرده نشود، «نجات» نمی دهد.

قرآن را هم باید خواند، هم باید فهمید، هم باید عمل کرد.

در کلام حضرت فاطمه (علیها السّلام) روی دو عنصر «استماع» و «اتّباع» تأکید شده است، هم گوش دادن به سخن حق تعالی، هم پیروی کردن از آن.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:42 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): جایگاه امام و ارزش جهاد

احادیث حضرت فاطمه (س):

جایگاه امام و ارزش جهاد

حضرت فاطمه (علیها السّلام)  در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

... وَطاعَتَنا نِظاماً لِلملَّةِ وَ اِمامَتنَا أماناً لِلفُرقََةِ وَالجِهادَ عِزًّا لِلإسلامِ؛
خداوند پیروی از ما را سبب سامان یافتن آیین، و رهبری ما را موجب ایمنی از تفرقه، و جهاد را سبب عزّت و قدرت برای اسلام قرار داده است.
الاحتجاج طبرسی، ج1، ص 134

شرح حدیث:

آنچه به مجموعه ای انسانی «وحدت» و «نظام» می بخشد، داشتن مرکزیت و محور است.

«امام» در جامعه ی اسلامی چنین نقشی دارد. از تفرقه ی فکری و عملی جلوگیری می کند، از تفسیرهای گوناگون از دین که موجب گسست دینی است، مانع می شود و به سبب محور بودن سبب پیدایش نظم و نظام در دین و در میان مسلمانان می گردد و این وقتی میسر می شود که مردم امامت امام را بپذیرند و در عمل هم از او تبعیّت و اطاعت داشته باشند.

در این حدیث، پیروی از خاندان رسالت و اطاعت از اهل بیت علیه السّلام مایه ی این وحدت و مانع بی سر و سامانی وضع دین و مؤمنان شمرده شده است.

«جهاد» نیز که از تکالیف مهم دینی است، سبب عزّت و شوکت اسلام است.

در احادیث ما سخن از این است که جهاد دری از درهای بهشت است که به روی بندگان خاص خدا گشوده شده اشت و کسانی که از روی بی رغبتی آن را ترک کنند، گرفتار ذلّت و خواری می شوند.

اگر اسلام در زمان پیامبر گسترش یافت، در سایه ی جانفشانی های مجاهدان بود.

خدا هم جان و مال رزمندگان را به بهای «بهشت» از آنان خریده است.

جهاد هم وقتی ارزشمند و مقدّس است که تحت فرمان پیشوای الهی و عادل باشد و گرنه به غارتگری و جهان گشایی تبدیل می شود.


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:35 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): حکمت واجبات الهی

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

حکمت واجبات الهی

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

جَعَلَ اللهُ الایمانَ تَطهیراً مِنَ الشِّرکِ، وَ الصَّلاةَ تَنزیهًا لَکُم عَن الکِبرِ، وَ الزّکاةَ تَزکیَهً لِلنَّفسِ وَ نَماءً فِی الرِّزقِ، وَ الصّیامَ تَثبیتًا لِلإخلاصِ، وَالحَجَّ تشییداً لِلدّین؛
خداوند ایمان را مایه ی پاک سازی از شرک قرار داد، و نماز را وسیله ی دور ساختن شما از تکبّر، و زکات را برای تزکیه ی نفس و افزایش رزق و روزی، و روزه را برای استوار سازی اخلاص و حج را برای تقویت و استحکام دین.
الاحتجاج طبرسی، ج 1، ص 134

شرح حدیث:

واجبات الهی و تکالیف شرعی هیچ کدام بی حکمت و دلیل نیست.

آثار آن گاهی به فرد بر می گردد و گاهی به جامعه، گاهی دنیوی است، گاهی اخروی، گاهی مادی و معیشتی است و گاهی معنوی و روحی.

در این حدیث، حضرت زهرا (علیها السّلام) به حکمت تشریع برخی از احکام الهی اشاره فرموده است.

ایمان صحیح و ناب، انسان را از آلودگی اعتقادی به شرک پاک می کند. نماز و عبادت با تأثیر روحی که دارد، حالت خضوع و فروتنی پیش می آورد و از کبر و غرور باز می دارد.

زکات مال و پرداخت این مالیات الهی و حقوق مالی، هم فقر را از جامعه می زداید، هم وسعت رزق را برای زکات دهنده فراهم می آورد، هم از وابستگی او به مادّیات می کاهد و او را تزکیه می کند.

روزه چون عبادتی همراه با امساک و پرهیز است و نمود خارجی ندارد، خلوص را در جان روزه دار نهادینه می سازد.

حج و زیارت خانه ی خدا نیز تجدید عهد با توحید و کعبه و قبله و پیامبر و اهل بیت علیهم السّلام است و مظهر شکوه امت اسلامی و همبستگی جهانی پیروان اسلام و قرآن است، از این رو پایه های دین را محکم می کند.

این گوشه ای از فلسفه ی احکام الهی است.

مسلمان چون به حکمت خدا عقیده دارد، همه ی فرمان های او را با جان و دل می پذیرد.


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی.





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:32 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): روزه دار با روزه اش چه می کند وقتی...

احادیث حضرت فاطمه (س):

روزه دار با روزه اش چه می کند وقتی...

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

ما یَصنَعُ الصّائِمُ بِصیامِهِ إذا لَم یَصُن لِسانَهُ وَ سَمعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَه؟؛
روزه دار با روزه اش چه می خواهد بکند،وقتی زبان و گوش و چشم و اعضایش را (از گناه) حفظ نکند؟
دعائم الاسلام، ج 1، ص 268

شرح حدیث:

هر برنامه ی اصلاحی و تربیتی، وقتی سازنده است که شرایط آن هم فراهم باشد. روزه، برنامه ی خودسازی است.

شرط اثر گذاری این عبادت آن است که روزه دار، از حرام پرهیز کند، و گرنه تنها تحمل گرسنگی و تشنگی کارساز نیست.

هر عبادتی، پوستی دارد و مغزی؛ ظاهری دارد و باطنی.

بسیارند روزه دارانی که تنها به این پوسته قناعت می کنند و با تغییر وعده ی غذا و تحمل چند ساعت گرسنگی گمان می کنند «روزه دار» ند، در عین حال از گناه و دروغ و چشم چرانی و حق کشی و شنیدن غیبت و تهمت و صداهای حرام پرهیز نمی کنند.

این عبادتی نیست که خدا از روزه دار خواسته است.

در حال روزه، چشم و گوش و زبان و اندام هم باید روزه دار باشد تا روح او را زلال کند و به خدا نزدیکش سازد، وگرنه از چنین روزه ای چه سود؟

اگر روزه «عبادت» است، عبادت یعنی «بندگی» و بنده یعنی مطیع فرمان «مولا».

فرمان خدا تنها در امساک از غذا از صبح تا غروب نیست، بلکه ترک گناهان هم دستور الهی است.

روزه اگر انسان را از گناه باز ندارد، روزه نیست.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ شنبه 19 فروردین 1396  ] [ 3:32 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): پدران دینی ات....

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

پدران دینی ات....

حضرت زهرا (علیها السّلام) در جمع بانوان فرمود:

اَرضی اَبَوَی دینکِ محمداً و علیّاً بِسَخَطِ اَبَوَی نَسَبِکِ ولا تُرضی اَبَوَی نَسَبِکِ بِسَخَطِ اَبَوَی دینکِ؛
پدران دینی ات، یعنی محمّد و علی علیه السّلام را راضی ساز، هر چند با ناراحتی پدر و مادر نسبی ات باشد، و پدر و مادر نسبی خود را با خشم و نارضایتی پدران معنوی و دینی ات راضی نساز.
تفسیر امام حسن عسکری علیه السّلام ص 334

شرح حدیث:

حضرت محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم و حضرت علی علیه السّلام پدر معنوی مایند. حق تربیت و هدایت و پیشوایی بر گردن ما دارند و ما اگر امت شایسته ای باشیم، فرزندان روحی و معنوی آنان خواهیم بود.

اطاعت پدر و مادر لازم است، اطاعت پیامبر و امام هم واجب.

رنجاندن والدین، گناه است، ناراضی ساختن امام و پیامبر هم حرام.

اما... هنگام تعارض چه باید کرد؟ یعنی اگر بخواهیم رضایت خدا و پیامبر و امام را جلب کنیم و به دستورهای دین عمل کنیم، پدر و مادر ناراحت می شوند. و اگر بخواهیم دل پدر و مادر را به دست آوریم و آنان از ما راضی باشند، گاهی این رضایت به قیمت گناه و ترک وظیفه ی دینی به دست می آید. حال چه کنیم؟

در این گونه موارد، رضای پیامبر و امام مهم تر است. کاری کنیم که خدا و رسول از ما راضی باشند و کارمان بر طبق دین و قرآن و خواسته ی امام باشد، هر چند پدر و مادر از دست ما ناراحت و ناراضی شوند.

برای یک مسلمان مکتبی مهم تر از هر چیز، اطاعت اولیای خدا و کسب رضای آنان به وسیله ی عمل به فرمان پروردگار است.

هرگز مباد که به خاطر دلخوشی پدر و مادر و فامیل و دوستان کاری کنیم که خدا و رسول و امام نمی پسندند و از آن نهی کرده اند.


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:27 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): دعا برای دین، دنیا و آخرت

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

دعا برای دین، دنیا و آخرت

دعاى حضرت فاطمه عليها السّلام در تعقيب نماز عصر:

اِلهی اَصلِح لی دینی، الّذی هُوَ عِصمَةُ اَمری، وَ اَصلِح لی دُنیایَ الّتی فیها مَعاشی، وَ اَصلِح لی آخرتیَ الّتی الَیها مَعادی، وَاجعَلِ الحَیاةَ زیادهً لی مِن کلّ خَیرٍ، وَ اجعَلِ الموتَ راحَهً لی مِن کُلّ شرًّ؛
خداوندا! دینم را اصلاح کن که نگهدار کار من است، دنیای مرا اصلاح کن که خانه ی تلاش و معاش من است، آخرتم را اصلاح کن که بازگشتم به سوی آن است، زندگی مرا سبب زیادی هر خیر، و مرگ مرا مایه ی راحتی از هر شّر قرار بده.
الصحیفة الفاطمیه، ص 56

شرح حدیث:

«دین» و «دنیا» و «آخرت»، جلوه گاه حضور معنادار انسان در جهان هستی است.

بعضی در اعتقادات به بیراهه می روند حتی تا حد شرک و کفر.

گروهی برای رسیدن به دنیا دست به هر کاری می زنند حتی گناه.

گروهی هم در پی لذتها و خوشی هایند حتی به قیمت باختن آخرت و تباه کردن سرنوشت و دچار شدن به عذاب ابدی.

اگر «دین» کسی اصلاح شود، دچار بی دینی و انحراف فکری و عقیدتی نمی شود، و اگر دنیای کسی اصلاح شود، معاشی سالم که زمینه ساز معاد مطلوب است، خواهد داشت و اگر آخرت کسی اصلاح شود، اسیر دنیا نمی شود و به فکر آبادانی آخرت خواهد بود.

این سه خواسته ی مهم و سرنوشت ساز به زندگی و مرگ انسان جهت و معنا می دهد.

چگونه ممکن است زندگی سبب افزونی هر خیر برای انسان شود و چه سان می توان مرگ را موجب راحتی از هر بدی قرار داد جز با اصلاح دین و دنیا و آخرت؟

بازنده کسی است که آخرت را ببازد.

برنده هم کسی است که به سعادت اخروی برسد.

باید زندگی را دورانِ کِشت «خیر و صلاح» قرار داد تا مرگ آدمی طلیعه ی ورود به مرحله ی «برداشت اجر» باشد.


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی

 




ادامه مطلب
[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:26 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):‌ همسرداری

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):‌ همسرداری

حضرت زهرا (علیها السّلام) خطاب به همسرش علی بن ابی طالب علیه السّلام فرمود:

یا اَبا الحَسَن! اِنّی لَأستَحیی مِن اِلهی اَن اُکَلِّف نَفسَکَ ما لا تَقدِرُ عَلَیه؛
یا علی! من از پروردگارم شرم می کنم که از تو چیزی بخواهم که بر آن قادر نیستی.
مناقب ابن شهر آشوب، ج 2، ص 77

شرح حدیث:

رفتار حضرت زهرا (علیها السّلام) با همسرش علی بن ابی طالب علیه السّلام در مسائل خانه و روابط دو جانبه، الگوی اخلاق متعالی در خانواده است. آن بانو نمونه ای برجسته برای «همسرداری» و قناعت و ساختن در تنگناهای معیشتی زندگی است.

روزی علی بن ابی طالب علیه السّلام به همسرش گفت: فاطمه جان! غذایی داری تا بیاوری و از رنج گرسنگی خلاصی یابم؟ فاطمه(علیها السّلام) پاسخ داد: به خدا قسم علی جان، دو روز است که در خانه غذای کافی نداریم، آنچه هم که بوده ایثار کرده ام و به شما و حسن و حسین داده ام و خودم چیزی نخورده ام. حضرت فرمود: چرا نگفتی تا چیزی تهیه کنم؟ فاطمه(علیها السّلام) پاسخ داد: از خدا خجالت می کشم درخواستی از تو کنم که توان انجامش را نداری. آن گاه امام از خانه بیرون رفت. یک دینار قرض گرفت، ولی در راه به مقداد برخورد کرد که او هم چیزی نداشت. همان دینار را به مقداد داد.

این است رفتار ایثارگرانه و کریمانه ی خاندانی که با اخلاق والای خود الگوی فضیلت و درس آموز گذشت و سخاوتند.

 

منبع: حکمت های فاطمی(ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی




ادامه مطلب
[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:21 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):‌ استقبال از خیر

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):‌

استقبال از خیر

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

لا اَرُدُّ الخَیرَ إذا نَزَلَ الخیرُ بِبابی؛
هر گاه خیر به در خانه ام فرود آید، آن را بر نمی گردانم.
احقاق الحق، ج 10، ص 321

شرح حدیث:

این سخن را حضرت زهرا (علیها السّلام) وقتی بیان کرد که تازه مسلمانی عرب در مسجد مدینه از مردم درخواست کمک کرد. سلمان فارسی برای رفع نیاز او برخاست و به هر جا رفت، دست خالی برگشت. در راه بازگشت به مسجد نگاهش به خانه ی حضرت زهرا (علیها السّلام) افتاد. به امید دریافت کمک از این خاندان سخاوت و بزرگواری درِ خانه را زد و ماجرا را به آن بانوی بزرگوار نقل کرد. حضرت فاطمه (علیها السّلام ) فرمود: ای سلمان! سوگند به خدایی که محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم را به حق به نبوّت مبعوث کرد، سه روز است چیزی نخورده ایم و حسن و حسین از شدّت گرسنگی و بی حالی به خواب رفته اند، ولی وقتی خیر به در خانه ام آمده باشد، آن را رد نمی کنم. آن گاه پیراهنی را به سلمان داد تا نزد کسی گرو بگذارد و مقداری خرما و جو قرض کند و همان را به آن تازه مسلمان فقیر احسان کرد.

این نمونه ای از رفتار کریمانه و خصلت انسان دوستانه ی این خاندان کرم است که سرمشق همه است.


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی.





[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:21 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): ایثار

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): ایثار

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

ما عِندَنا إلاّ قُوتُ الصِّبیَّةِ، و لکِنّا نُؤثِرُ بِهِ ضیفَنا؛
نزد ما جز خوراک و غذای کودکان نیست، ولی ایثار می کنیم و آن را به مهمانمان می دهیم.
بحار الانوار، ج 36، ص 59

شرح حدیث:

والاترین مرحله ی کرم «ایثار» است؛ یعنی انسان درحالی که خودش به چیزی نیاز دارد، آن را به دیگری ببخشد.

این صفت در خاندان رسالت در عالی ترین حدّش وجود داشت.

وقتی مرد گرسنه ای در جمع مسلمانان اظهار نیاز کرد و از گرسنگی نالید، پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در مسجد رو به حاضران فرمود: کیست که این مرد را امشب مهمان کند؟ حضرت علی علیه السّلام داوطلب شد و او را به خانه برد. از حضرت فاطمه(علیها السّلام) پرسید: آیا غذایی در منزل داریم تا این مهمان گرسنه را سیر کنیم؟ آن بانوی ایثارگر فرمود: غذایی جز به اندازه ی کودکانمان نیست، ولی همان را به مهمان می دهیم. حضرت علی علیه السّلام فرمود: بچه ها را بخوابان. غذا را به مهمان دادند. صبح که حضرت علی علیه السّلام در مسجد به حضور پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم رسید، آگاه شد که آیه ی «ایثار» فرود آمده و از این گذشت بزرگ ستایش شده است.

باشد که پیروان اهل بیت علیه السّلام از این نمونه های عالی و سازنده سرمشق بگیرند و فقیران را از یاد نبرند.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام )، جواد محدثی





[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:21 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): وصیت پیامبر به پیروی از اهل بیت

احادیث حضرت فاطمه (س):

وصیت پیامبر به پیروی از اهل بیت

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

قَد اَوصاکُم رَسُولُ اللهِ بِاتِّباعِنا وَ مَوَدَّتِنا وَ التَّمَسُّک بنافقال اللّه‏:« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى»؛
پیامبر خدا شما را به تبعیّت از ما، دوستی با ما و تمسّک و اطاعت از ما وصیت کرده است.خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید:(ای پیامبر!) بگو من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم  درخواست نمى ‏كنم جز دوست ‏داشتن اهل بیتم» 

العوالم، ج 11، ص 612

شرح حدیث:

تداوم خطّ رسالت در سایه ی ولایت و وصایت است.

این که «مودّت اهل بیت» در قرآن اجر رسالت حضرت رسول(صلّی الله علیه و آله و سلّم) قرار گرفته است، برای آن است که امت محمدی با تمسّک به ولایت این خاندان و مهرورزی با عترت پاک پیامبر راه طهارت و هدایت را بپویند و به بیراهه ی ضلالت نیفتند.

کلام حضرت زهرا(علیها السّلام) نکوهش آنانی است که بر خلاف توصیه ی پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم به خاندان رسالت بی مهری کردند و به جای آن که پیرو آنان باشند، در پی دیگران رفتند و تکلیف واجب و الهیِ «مودّت ذی القربی» را به فراموشی سپردند.

چگونه می توان دم از سنّت نبوی زد و فرمان او را از یاد برد؟ چگونه می توان مدّعی دوستی حضرت محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم بود و وصیت او را درباره ی اهل بیت علیه السّلام عمل نکرد؟

در این سخن تکیه بر سه عنصر «تبعیّت»، «مودّت» و «تمسّک» است و این سه گواه صداقت افراد در مسلمانی و حبّ خدا و رسول است.

آن که پیرو اهل بیت باشد، به بیراهه نمی رود.

آن که مودّت این خاندان را داشته باشد، هدایت یافته است.

و آن که تمسّک به عترت پاک پیامبر بجوید، به شفاعت آنان خواهد رسید.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:15 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): دل نبستن به ظواهر دنیوی

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

دل نبستن به ظواهر دنیوی

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

یا سَلمانُ! اِنَّ اللهَ ذَخَّرَ لَنا الثّیابَ وَ الکَراسِیَّ لِیَومٍ آخَرَ؛
ای سلمان! خداوند بزرگ، لباس‌های زینتی و تخت‌های طلایی را برای ما در روز قیامت ذخیره کرده است.
بحارالانوار، ج 8، ص 303

شرح حدیث:

ساده زیستی و پرهیز از تجملات و دل نبستن به جلوه های فریبای دنیا ویژه کسانی است که به«آخرت» می اندیشند و نعمتهای ماندگار آن سرا را بر لذّتهای ناپایدار دنیا ترجیح می دهند.

روزی سلمان فارسی، آن صحابی پاک و پارسا، حضرت فاطمه(علیها السّلام) را دید که چادری وصله دار و ساده بر سر دارد. در شگفت شد و با تعجب از این که سرور زنان جهان چنین وضعی دارد، گفت: دختران سلاطین ایران و روم بر تختهای جواهر نشان می نشینند و جامه های زربفت بر تن دارند و این دختر رسول خاتم است که چنین جامه ای دارد!

پاسخ حضرت فاطمه اشاره به پاداشهایی معنوی و مقاماتی اخروی داشت که خداوند برای پاکان در سرای بهشت قرار داده و عالی ترین رتبه وجاه و جلال برای دودمان پیامبر و دختر حضرت رسول است که فخر زنان عالم و نور چشم حضرت محمد و شفیعه ی روز جزاست.

نعمتهای دنیا آمیخته به رنج است و نعمت بهشت بی رنج و غم است. لذایذ دنیا فانی و اندک است اما نعمتهای الهی برای صالحان ابدی و بی نظیر است.

پیروان فاطمه(علیها السّلام) نیز می کوشند تا خانه ی آخرت خویش را آباد و آراسته سازند.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی

 




ادامه مطلب
[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:15 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):‌ مومن

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):‌ مومن

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

یا اَبا الحَسنِ! ألمؤمِنُ یَنظُرُ بِنُورِ اللهِ تعالی؛
یا علی! مؤمن با نور الهی می نگرد.
عین المعجزات، ص 54

شرح حدیث:

وقتی دلی با نور ایمان روشن شود، آیینه ای می گردد صاف و زلال که حقایق هستی وحکمت های ناب در آن تجلی می یابد.

قرآن هم می فرماید: اگر انسان ها با ایمان و تقوا باشند، خداوند به آنان «فرقان» و «نور» و «علم» می دهد و این نور راهگشای آنان و روشنگر افقهای آینده است.

نور ایمان فراتر از علوم اکتسابی و دانش های بشری است و مقوله ای غیبی و خدایی است که به جان های مستعدّ عطا می شود.

کلام حضرت زهرا(علیها السّلام) به آغاز زندگی مشترک آن بانوی بزرگ با امیرالمؤمنین علیه السّلام مربوط می شود. در آن زمان حضرت فاطمه(علیها السّلام) اسراری را از علوم و معارف و حوادث با همسرش علیّ مرتضی علیه السّلام در میان گذاشت. امیر مؤمنان از این دانش فاطمی شگفت زده شد. فاطمه (علیها السّلام) در مقابل تعجب او فرمود: مؤمن با نور خدایی می نگرد.

این نور در هر دلی که پاک و بی آلایش باشد ممکن است بتابد.

این علم که عطیّه ی خدایی است، بر هر جان مطهّر و نفس مهذّبی که قابلیّت پذیرش داشته باشد، پرتو افشانی می کند.

باید لوح جان و آیینه ی ضمیر را از کدورت شک و هوس و گناه پاک کرد تا نور حق در آن مجال جلوه گری پیدا کند.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:15 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها : خداوندا...

دعای روز دوشنبه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها): 

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ لَا تَجْعَلِ الْقُرْآنَ بِنَا مَاحِلًا وَ الصِّرَاطَ زَائِلًا وَ مُحَمَّداً ص عَنَّا مُوَلِّياً ؛
پروردگارا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست، و فهم قرآن را دور از دسترس فكر ما، و صراط را نابودكننده ما، و محمّد را روى گردان از ما قرار مده.
البلد الامین، کفعمی، ص 101

شرح حدیث:

قرآن و عترت دو حجت الهی و دو ودیعه و یادگار پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در میان امّت است.

تمسّک به این دو، رمز نجات و وسیله ی هدایت بشر است.

قرآن و پیامبر همچون خورشید می درخشند. کسی که رو به خورشید کند، از فروغ و حرارت آن بهره مند می شود. هر کس از این دو آفتاب جهان افروز رویگردان شود، در ظلمت و حیرت می ماند.

گاهی قرآن به ظاهر در دسترس ماست، ولی از حقایق و رهنمودهای آن دوریم.

گاهی کتاب خدا در خانه ی ماست، اما با آن انس نداریم.

آن که در دنیا با خدا و قرآن و حضرت محمد(صلّی الله علیه و آله و سلّم) و اهل بیت(علیهم السّلام) او آشنا و مأنوس باشد، در آخرت هم از برکات این معرفت و انس بهره مند می شود، حسابش آسان می گردد، از «صراط»، به راحتی می گذرد، به شفاعت عترت می رسد و مشمول لطف و عنایت پیامبر می شود.

امّا بیگانگی با قرآن و عترت در دنیا، جدایی از آنان را در آخرت سبب می شود.

خوشا به حال آن که از شفاعت قرآن و پیامبر برخوردار شود، و بدا به حال که آن که قرآن و عترت از او شکایت کند!

با خدا و کلام الهی و حبیب خدا و خاندان پاک او دوست و آشنا باشیم تا سعادت اخروی ما تأمین گردد.

 

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ جمعه 18 فروردین 1396  ] [ 3:09 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت زهرا (سلام الله علیها):سه خواسته مهم از خداوند

احادیث حضرت زهرا (سلام الله علیها):

سه خواسته مهم از خداوند

از دعاهای حضرت فاطمه (علیها السّلام) در روز دوشنبه :

اَللهُمَّ إنّی اَسئلُکَ قُوَّهً فی عِبادَتِکَ وَ تَبَصُّراً فی کتابِکَ وَ فَهماً فی حُکمِک؛
خداوندا! از تو می خواهم نیرو در عبادت و بندگی ات را، بصیرت و بینش در قرآنت را و فهم و درک در احکام تو را.
البلد الامین کفعمی، ص 101

شرح حدیث:

قدرت و توانی را که خدا به ما داده است، وسیله ی امتحان ماست.

بدترین برخورد با نعمتهای الهی آن است که آن را در راه گناه و برخلاف دستور و رضای الهی به کار بگیریم و بهترین شیوه، استفاده از نعمت خدا در راهی است که او بپسندد.

برخی نیرومند و توانایند، اما در راه خلاف و معصیت.

بعضی هم نیرو و توانشان در مسیر طاعت و بندگی است. خوشا به حال اینان!

حضرت زهرا (علیها السّلام) در این دعا سه خواسته ی مهم از خدا دارد:

1. قوّت و نیرو در بندگی خدا.

2. بصیرت و بینایی در قرآن.

3. فهم و شناخت نسبت به حکم پروردگار

دین شناسی و معرفت شرعی از لازم ترین تکالیف فرد مسلمان است.

اگر بصیرت دینی نباشد، با کمترین شبهه افکنی مخالفان، تزلزل در باورهای دینی پیش می آید و اگر فهم احکام خدا نباشد، «ادای تکلیف» انجام نمی گیرد و اگر ضعف در پرستش خدا و بندگی باشد، راهی برای نفوذ و سلطه ی ابلیس فراهم می شود.

شخص مسلمان و پیرو خط اهل بیت علیه السّلام باید برای دین شناسی وقت کافی بگذارد و با کسب بصیرت، خود را در برابر تشکیک ها و شبهه آفرینی ها مصون سازد.

باشد که در راه دین و عبادت استوار باشیم و قرآن را با بصیرت و شناخت کافی بشناسیم و به آن عمل کنیم.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 3:09 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): در سوگ رحلت پیامبر

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

در سوگ رحلت پیامبر

حضرت زهرا (علیها السّلام) در سوگ رحلت رسول خاتم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمود:

اَنَا لِلدّنیا بَعدکَ قالِیَهٌ وَ عَلَیکَ ما تَردَّدَت اَنفاسی باکِیةٌ، لایَنفَدُ شَوقی إلیکَ وَلاحُزنی عَلَیکَ؛
ای پدر! پس از تو دنیا را دوست ندارم. تا زنده ام و نفس دارم بر تو گریانم. نه شوقم به تو پایان می یابد، نه اندوهم در فراقت به آخر می رسد.
بحارالأنوار، ج 43، ص 176

شرح حدیث:

داغ مصیبت رحلت پیامبر داغی سنگین است.

با وفات رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم نه تنها فاطمه ی زهرا یتیم شد که همه ی امت احساس یتیمی می کرد؛ چون پدری مهربان را از دست داده بود. وحی آسمانی نیز قطع شد و آن مظهر رحمت خدا چشم از جهان بست.

محبّت شدید حضرت زهرا به پدر بزرگوارش در حدّی بود که در فقدان آن حضرت احساس کرد که از دنیا بیزار است و دوست ندارد پس از پیامبر در این دنیا بماند.

دلی به زلالی قلب دختر پیامبر در فراق پدری چون خاتم پیامبران طبیعی است که بسوزد و در فراق آن حضرت بی تابی کند و اشک بریزد و غم و اندوهش پایان نیابد.

وقتی به تعبیر پیامبر حضرت زهرا پاره ی تن رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم است، پس میان آن دو پیوندی عمیق و استوار است. مگر می شود پیامبر رخت از جهان بربندد و دختر مهربانش در فراق چنین پدری اشک حسرت و غم نریزد و قلبش مالامال از حزن و اندوه نباشد؟

گر چه با رحلت پیامبر، آخرت و ملکوت به فروغ جمال او روشن شد، فضای دنیا تیره گشت و دل امت دریای غم.

 

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 3:04 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س):‌ دشمنی با اهل بیت علیهم السلام

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):‌

دشمنی با اهل بیت علیهم السلام

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

مَن عادانا فَقَد عادَی اللهَ وَمَن خالَفَنا فَقَد خالَفَ اللهَ وَ مَن خالَف الله فَقَد إستوجَبَ مِنَ اللهِ العذابَ الالیم؛

هر کس با ما دشمنی کند، با خدا دشمنی کرده است، وهر کس با ما مخالفت کند، با خدا مخالفت کرده است، و هر کس با خدا مخالفت کند، به یقین از سوی خداوند مستوجب عذاب دردناک است.

نهج الحیاة، ص 240

 

شرح حدیث:

بزرگترین فضیلت اهل بیت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم معیار بودن آنان برای خشم و رضای الهی و موافقت و مخالفت با پروردگار است.

آنان فانی در خدایند و آنچه را خدا می خواهد، می گویند و به آنچه پروردگار می پسندد، عمل می کنند و محبوب خداوند جهانند. پس خواسته ی آنان با خواسته ی پروردگار یکی است و عملشان با حکم خدا منطبق است.

دوستی با دوستان هر کس، نشانه ی صداقت در دوستی است.

وقتی خاندان پیامبر، دوستان و اولیای برگزیده ی خدایند، پس دشمنی با آنان دشمنی با خداست و مخالفت با آنان هم خروج از دایره ی ولایت و اطاعت خدای سبحان است.

اینکه اهل بیت علیه السّلام معیارند، نعمتی برای بشریت و مسلمانان است، تا خط اصلی و راه درست را گم نکنند و هر جا تردید داشتند یا در حق و باطل بودن هر فرقه و گروه مردد ماندند، آن مورد و آن گروه را با این «معیار الهی» مقایسه کند تا راه درست را بشناسند.

کیفر مخالفت با خدا عذاب دوزخ است.

شخص مسلمان باید مواظب باشد تا از مدار بندگی خدا و اطاعت پیامبر و امام و همسویی با اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السّلام خارج نشود.

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 3:03 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): کتاب گویای پروردگار

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

کتاب گویای پروردگار

حضرت فاطمه (علیها السّلام)  در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

کتابُ اللهِ الناطقُ وَ القُرآنُ الصّادِقُ والنُّورُ السّاطِعُ و الضّیاءُ اللاّمِعُ بَیَّنَةٌ بَصائرهُ، مُکشِفَةٌ سَرائِرهُ؛
(خداوند شما را وارث پیمانی قرار داد که) کتاب گویای پروردگار و قرآن صادق و نور فروزان و روشنایی درخشان است؛ کتابی که بصیرت های آن آشکار است و اسرار درونی آن هویدا.
الاحتجاج طبرسی، ج 1،ص 134

شرح حدیث:

خداوند حجت را بر بندگان تمام کرده است.

کلمات و پیام ها و اوامر و نواهی پروردگار در این منشور جاویدان آمده و در اختیار ماست.

راست ترین سخن، سخن خداست. این کتاب آسمانی ابهام ها را می زداید، درد جهالت را درمان می کند، حیرت فکری انسان را برطرف می سازد، راه را از چاه نشان می دهد و به مخاطبانش «بصیرت» می دهد.

اگر چنین کتابی در میان بشر باشد، ولی از حکمت ها و هدایت های آن بی بهره بماند، این خسارت تقصیر خود اوست.

پروردگار، قرآن کریم را حبل المتین و ریسمان استوار دانسته است تا حیرت زدگان جاهل و جویندگان راه از این وسیله ی الهی بهره گیرند و به خدا برسند، حال «گر گدا کاهل بود، تقصیر صاحب خانه چیست؟»

این سخنان را حضرت زهرا(علیها السّلام) با گروهی می گفت که سالها در کنار پیامبر بودند و سخنان حکیمانه ی او را می شنیدند و آیات وحی از زبان آن رسول رحمت بر آنان خوانده می شد و معجزات نبوی را به چشم می دیدند، ولی... پس از رحلت خاتم عهد شکستند و در ظلمت ماندند و توفیق بهره وری از فروغ معنوی قرآن را نداشتند.

حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم درعصر خود بیانگر اسرار قرآن بود، وصی او نیز پس از پیامبر خدا مفسر کلام الهی بود و فروغ و پرتو هدایت قرآنی را می افشاند، ولی... آیا از این نور هدایت بهره گرفتند؟

منبع: حکمت های فاطمی(ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 3:03 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): نفی دنیا پرستی

از تعقیبات نماز عصر که از حضرت فاطمه(علیها السّلام) نقل شده است:

اَللّهُمَّ لا تَجعَل مُصیبَتی فی دینی وَ لا تَجعَلِ الدُّنیا اَکبَرَ هَمّی وَ لا مَبلَغَ عِلمی؛
خداوندا! مصیبت مرا در دینم قرار مده، و «دنیا» را بزرگ ترین همّ و غم من و نهایت علم و هدف دانشم قرار مده.
بحارالانوار، ج 43، ص 192

شرح حدیث:

مصیبت حادثه ی تلخ و ناگواری است که به انسان می رسد.

گاهی این مصیبت و آسیب و ضربه مادی است و گاهی معنوی و اخلاقی، گاهی جسمی است و گاهی روحی و دینی.

این که کسی از نظر دین آسیب و آفت ببیند و لطمه ای به دینش وارد شود، بزرگ ترین مصیبت است و این که همه ی همت و تلاش انسان و نهایت دانش و علم انسان در «دنیا» خلاصه شود نیز نشانه ی خسارت معنوی است.

نه هستی در دنیا خلاصه می شود، و نه معیار سود و زیان فقط مادیّات است.

کسی که زندگی مادی و رفاه و معیشت او تأمین باشد، ولی دین و اخلاق او ضربه بخورد، در واقع زیانکار و خسران زده است.

ما به کسی که عزیزی را از دست می دهد، تسلیت می گوییم، ولی آن که آسیب دینی می خورد، بیشتر شایسته ی تسلیت گویی است.

ما از کسی که فعّال و تلاشگر است تقدیر می کنیم، ولی آن که همّتش بالاتر و فکر و فعالیتش برای تأمین سعادت اخروی است، سزاوارتر است تا از او تقدیر شود.

اولیای الهی چون آخرت را در چشم انداز خود قرار داده اند، هم مصیبت در دین را سخت تر می بینند و هم از این که هدف نهایی شان «دنیا» باشد، گریزانند.

 

منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 2:56 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): دفاع از امام علی (علیه السلام)

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

دفاع از امام علی (علیه السلام)

دفاع حضرت فاطمه سلام الله علیها از امام علی (علیه السلام): 

مَا الّذی نَقَموا مِن أبی الحَسنِ؟ نَقَموا وَاللهِ مِنهُ نَکیرَ سَیِفهِ وَ قِلّةَ مُبالاتِهِ لِحَتفِهِ وَ شِدَّةَ وَ طاَتِهِ وَ نَکالَ وَقعَتِهِ وَ تَنمُّرَهُ فی ذاتِ الله؛
چه چیز را از ابا الحسن علی بن ابی طالب خرده گرفتند و به انتقام گیری پرداختند؟ تنها عیب علی(که آنان را به انتقام گیری از او کشاند) شمشیر برّان او، بی اعتنایی به مرگ، استواری او در راه دین، ضربه های بی امان او بر دشمن و سرسختی و قاطعیّت او در راه خدا بود.
بلاغات النساء، ص 132

شرح حدیث:

در این سخن حضرت زهرا(علیها السّلام) از برخورد نامناسب مردم با امیرمؤمنان و کنار گذاشتن او از صحنه ی سیاسی جامعه و پایمال کردن حق او که حق امت نیز بود، سخن می گوید و شکوه می کند.

راستی چرا با علی علیه السّلام آن گونه رفتار کردند؟ از او چه بدی دیده بودند؟ چه عیب و نقصی داشت که به آن موضع گیری نامناسب و جاهلانه پرداختند؟

بی گناهی، کم گناهی نیست در دیوان عشق

 یوسف از دامان پاک خود به زندان رفته است

امام علی علیه السّلام هم در مبارزه با دشمنان و مشرکان سرسخت و کوشا بود، شهادت طلب و شجاع بود و از مرگ هراسی نداشت، در راه عقیده و خدا و دین بی تزلزل و استوار بود، با دشمنان خدا و قرآن کمترین سازشی نداشت و صلابت و استواری او بی نظیر بود. اینها بود گناه علی!

این فضایل و درخشندگی ها برای حسودان تنگ نظر یا ضربه خوردگان از عدالت و حق، آزار دهنده و دشمن ساز است.

امام علی علیه السّلام تاوان صداقت و ایمان و جهاد و صبر خود را می داد.


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام )، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 2:56 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): نارضایتی از امت

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): نارضایتی از امت

 حضرت زهرا (علیها السّلام) خطاب به گروهی از زنان که به عیادت او رفته بودند، فرمودند:

اَصبَحتُ وَاللهِ عائِفةً لِدُنیا کُنَّ، قالِیةً لِرِجالِکُنَّ، لَفَظتُهُم بَعدَ اَن عَجَمتُهُم، و شَنَأتُهُم بَعدَ اَن سَبَرتُهُم، فَقُبحاً لِفلُولِ الحَدِّ وَ خَوَرِ القَناةِ وَ خَطَلِ الرّأیِ؛
به خدا قسم صبح کرده ام در حالی که از دنیای شما بیزارم، از دست مردانتان خشمگین و ناراضی ام. پس از سنجش، آنان را پس زدم و پس از آزمودن از ایشان خسته و ملول شدم. چه زشت است کند شدن تیزی و بُرش و سستی نیزه و آشتفتگی اندیشه.
معانی الاخبار، ص 304

شرح حدیث:

انتظار می رفت امت پیامبر، پس از آن همه هدایت ها، نصیحت ها، ارشادها، توصیه ها و نشان دادن راه درست و هشدار دادن از بیراهه ها سخن او را آویزه ی گوش سازند و چراغ راه.

اما... دریغا که آن همه سخن و توصیه را فراموش کردند یا خود را به فراموشی زدند و خاطر عزیز دختر پیامبر و عترت رسول را آزردند تا حدی که وقتی جمعی از زنان به عیادت آن بانوی بزرگ رفتند، زبان به اعتراض و نکوهش گشود و از این که حق اهل بیت رعایت نشد و حرمت پیامبر را پاس نداشتند، گلایه کرد.

چنین بود که زهرای اطهر علیه السّلام ناخشنودی خود را هم از این دنیای دون و بی وفا، هم از دنیا طلبان سست عهد، ابراز می کند و می فرماید که آن قوم پس از پیامبر خدا امتحان خوبی ندادند.

حضرت آنان را آزمود و از عملکردشان به ستوه آمد. مثل خوراک تلخی که انسان به دهان می برد، اما آن را به بیرون می افکند، آنان تلخ بودند و کام اهل بیت را تلخ کردند و در امتحان «مودّت ذی القربی» مردود شدند.

این یعنی کند شدن شمشیر برّان و سست شدن نیزه و آشفته شدن فکر و فهم!


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 2:50 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): خداوند به برکت وجود...

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): خداوند به برکت وجود...

حضرت فاطمه (علیها السّلام)  در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

اَنارَ اللهُ بأبی، مُحمّدٍ صلّی الله علیه و آله و سلّم ظُلَمَها وَ کَشَفَ عَن القُلوبِ بُهَمَها وَجلّی عَنِ الأبصارِ غُمَمَها وَقامَ فی الناسِ بِالهِدایَة فَأنقَذَهُم مِنَ الغِوایَةِ وَ بَصَّرَهُم مِنَ العمِایَة؛
خداوند به برکت وجود پدرم محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم ظلمتهای امت را روشنی بخشید و ابهام های قلوب را برطرف ساخت و تیرگیها را از چشمها زدود. آن حضرت در میان مردم به هدایت برخاست، آنان را از گمراهی نجات داد و از کوردلی بینایشان ساخت.
العوالم، ج 11، ص 469

شرح حدیث:

بعثت حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم روشن شدن چراغی فروزان در شب تاریک مردم جاهلیت زده و سرگردان بود.

خداوند بارها در قرآن از این نعمت عظیم یاد کرده و آن را منّتی بر بشریّت شمرده است.

پیامبران الهی حجّتهای پروردگارند. وجودشان در میان مردم «راه» را نشان می دهد و سخنانشان جانها و اندیشه را روشن می سازد و دعوت مستمر و زحمات فراوانشان موجب «هدایت» انسان می شود.

از این رو بشریّت در طول تاریخ مدیون پیامبران بوده است و از رهنمودهای آنان مسیر «کمال» را شناخته و پیموده است.

کوری فقط نابینایی چشم و نداشتنِ بصر نیست، بصیرت نداشتن کوریِ سخت تری است. انبیای الهی با مشعلی از هدایت الهی که در دست داشتند، آمدند تا انسان را از قید و بندهای اوهام و خرافات و جهالت ها برهانند و با خدا و فطرت و حقیقت آشتی دهند.

آنان که قدردان این روشنگران راه بودند، راه را شناختند و از حیرت و بی خبری رستند و آنان که ناسپاسی کردند و دعوت پیامبران را تکذیب نمودند، در جهل و سرگردانی ماندند.

حضرت محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم پر فروغ ترین چهره ی این سلسله ی نورانی بود که جهان را منوّر ساخت و هنوز هم خورشید هدایتش در جهان می تابد.


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 2:48 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): جایگاه اهل البیت علیهم السلام

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها):

جایگاه اهل البیت علیهم السلام

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

نَحنُ وَسیلَتُهُ فی خَلقِهِ، وَ نَحنُ خاصَّتُهُ و مَحَلُّ قُدسِهِ وَنَحنُ حُجَّتُهُ فی غَیبِهِ و نَحنُ وَرَثَةُ أنبیائهِ؛
ما وسیله ی تقرب به خدا در میان بندگان اوییم، ما بندگان ویژه و برگزیده ی او و جایگاه قدس الهی ایم، ما حجت خدا در غیب او و وارثان پیامبران اوییم.
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 16، ص 211

شرح حدیث:

انسانهای پاک و متقی نزد خدا آبرو دارند.

می توان با «وسیله» قرار دادن آنان در درگاه خدا به حاجات رسید.

این نکته در آموزه های دینی ما «توسّل» نام دارد. خود خداوند در قرآن فرموده است که برای رسیدن به رحمت الهی در پی «وسیله» باشید.

اهل بیت پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در علم و ایمان، در تقوا و فضیلت، در کرم و رأفت، در احسان و سخاوت از همه برترند. در میان بندگان خدا «وسیله» و راه رسیدن به رحمت الهی و قرب پروردگارند، از امتیازات و خصایص فراوانی برخوردارند، قدس و پاکی و عظمت پروردگار در وجود آنان تجسّم یافته است، آنان از سوی خدا «حجّت» معرفی شده اند و سند دین و برهان حق به شمار می روند.

خط طولانی معارف آسمانی که به دست پیامبران به بشر رسیده است، به آنان منتهی می شود و عترت پیامبر وارث فرهنگ انبیایی و نورانیّت راه خدایند.

وقتی فضایل و مناقب این خاندان را بشناسیم، این معرفت ما را به محبّت می رساند و محبت آنان ما را به همراهی و تبعیّت می کشاند. اگر خود آنان هم به بیان فضایل و ویژگیهای خود پرداخته اند، برای آن است که انسان این حجتهای خدایی را بشناسد و از علوم و کمالاتشان بهره برد.

باشد که ما نیز وارث مکارم و خوبیهای آنان باشیم!


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 2:48 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): پدران امت

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): پدران امت

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

اَبَوا هذِهِ الاُمَّة محمّدٌ و علیٌّ، یُقیمانِ اَوَدَهُم وُ یُنقذانهِمِ مِنَ العَذابِ الدّائِمِ إن أطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمِ النَّعیمَ الدّائِمَ اِن وافَقُواهُما؛
محمد و علی پدران این امّتند، کژیهای آنان را استوار می سازند و آنان را از عذاب ابدی نجات می دهند، البته اگر مردم از این دو پیشوا اطاعت کنند، و اگر با آن دو همراهی و موافقت کنند، نعمت جاودانه ی بهشت را روزی آنان می سازند.
تفسیر امام حسن عسکری علیه السّلام، ص 330

شرح حدیث:

غیر از پدر نسبی که سبب ولادت انسان است و حق پدری بر گردن فرزند دارد، پدر فکری، روحی و معنوی هم وجود دارد که حق هدایت و نصرت و تعلیم و تربیت بر انسان دارد.

حضرت رسول صلّی الله علیه و آله و سلّم و حضرت امیر علیه السّلام پدر معنوی امت و از پدر دلسوزتر و خیرخواه ترند.

اگر امت از ضلالت و بیراهه نجات یافته اند و به خدا و حق و معنویات گرویده اند، در سایه ی عنایات و دلسوزیهای پدرانه ی پیامبر خدا و جانشین او بوده است.

اگر پدر فرزند را از رنج و سختی دنیا می رهاند، پیامبر و امام وسیله ی نجات و رهایی انسان از عذاب ابدی در آخرتند.

اگر پدر فرزند را سر سفره ی خود می نشاند و آب و غذا و خوراک و پوشاک او را تأمین می کند، پیامبر و امام، امت را بر سر سفره ی معنوی دین می نشانند و از کرامت خدا و نعمت هدایت و بهشت برین برخوردار می سازند.

پیشوایان دین نقش هدایت و منجی را دارند، امّا... شرط رهایی از عذاب قیامت و بهره مندی از نعمتهای بهشت، «اطاعت» و «همراهی» است.

اگر کسی پا به پای رسول و امام راه سعادت و آخرت را نپیماید، آنان چه کنند؟ «گر گدا کاهل بود، تقصیر صاحب خانه چیست؟»


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ پنج شنبه 17 فروردین 1396  ] [ 2:48 AM ] [ مهدی زارع ]

نگاه ویژه حضرت فاطمه (س) به زايرين امام حسين (ع)

نگاه ویژه حضرت فاطمه (س) به زايرين امام حسين (ع)

Related image

امام صادق (عليه السلام) فرمود: حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) هرگاه به زايرين امام حسين (عليه السلام) نظر نمايند، در حالى كه با وى هزار پيغمبر و هزار صديق و هزار شهيد از كروبين مى باشند، هزار هزار چنان فرياد مى زنند كه هيچ فرشته اى در آسمانها باقى نمى ماند، مگر آن كه از صداى ايشان به گريه مى افتد، آن حضرت آرام نمى گيرند تا وقتى كه پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) به نزد ايشان آمده و مى فرمايند: دخترم ! اهل آسمان ها را به گريه انداختى و ايشان را از تسبيح و تقديس ‍ حق تعالى بازداشتى ، پس خوددارى كن تا ايشان به تقديس حق بپردازند. چه آن كه امر و فرمان خدا بر همه خدا بر همه چيز نافذ و روان مى باشد.
سپس امام صادق (عليه السلام) فرمود:

حضرت فاطمه (سلام الله عليها) به كسانى كه از شما به زيارت سيدالشهداء (عليه السلام) بروند، نظر فرموده و از خداوند منان براى ايشان هر خير و خوبى را مساءلت مى كند. مبادا در رفتن به زيارت آن جناب بى رغبت باشيد؛ چه آن كه خيرى كه در زيارت آن حضرت است ، بيشتر از آن است كه بتوان شمارش ‍ نمود(1)


(1)كامل الزيارات ،ص 279.

منبع:۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)،عباس عزيزى





[ چهارشنبه 16 فروردین 1396  ] [ 2:44 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س) : شما را کجا به بیراهه می برند؟

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها) :

شما را کجا به بیراهه می برند؟

Image result for ‫ولادت حضرت فاطمه‬‎

حضرت فاطمه (علیها السّلام)  در قسمتی از خطبه فدکیه چنین فرمودند:

اَنّی تُؤفَکونَ؟ و کِتابُ اللهِ بَینَ اَظهُرِ کُم، اُمُورُهُ ظاهِرَةٌ وَ احکامُهُ زاهِرَةٌ وَ اَعلامُهُ باهِرةٌ... ؛
شما را کجا به بیراهه می برند؟ درحالی که کتاب خدا (قرآن) میان شماست، امور قرآن آشکار است، احکامش درخشان است و نشانه های آن فروزنده.
العوالم، ج 11، ص 471

شرح حدیث:

وقتی کسی سالار کاروان و پیشرو برای جامعه است، هنگام خطر هشدار می دهد، بیراهه ها را نشان می دهد و از بروز فتنه ها یا افتادن در گمراهی ها بر حذر می دارد. اهل بیت پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلّم چنین نقشی دارند. مثل قرآن هادی امّتند و در کنار کتاب خدا «راه» و «بیراهه» را نشان می دهند و انحراف ها را گوشزد می کنند.

نشانه های عدول از راه خدا و سنت رسول در جامعه ی اسلامی دیده می شد که حضرت زهرا(علیها السّلام) خطبه خواند و هشدار داد و آیات قرآن و توصیه های پیامبر خدا را یاد آوری کرد.

شگفت از آن جماعتی که به فاصله ی اندکی از رحلت پیامبر پیمان ها را شکستند و برای رسیدن به قدرت، روشن ترین وصایای پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم را زیر پا گذاشتند و اهل بیت علیه السّلام را کنار زدند.

اگر قرن ها از طلوع اسلام و تعالیم محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم گذشته بود و آن انحرافها و غفلتها پیش می آمد، توجیه پذیر بود، ولی... نکوهش دختر پیامبر از آن قوم از این جهت است که هنوز آیات روشن و روشنگر قرآن باقی است و هنوز نشانه های دین خدا محو نشده و هنوز عترت آن پیامبر و کتاب خدا در میان مردم است و این بدعت ها و گمراهی ها پیش می آید! این است که می پرسد: به کجا چنین شتابان؟ چه زود از راه به در شدید؟


منبع: حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه علیها السّلام)، جواد محدثی





[ چهارشنبه 16 فروردین 1396  ] [ 2:37 AM ] [ مهدی زارع ]

مصحف حضرت فاطمه (سلام الله علیها)

Image result for ‫ولادت حضرت فاطمه‬‎

هنگامى كه خداى تعالى پيامبرش را قبض روح نمود، از غمهاى گرانبارى كه قلب زهرا (سلام الله عليها) را در مصيبت پدرش فرا گرفت ، جز خداى عزوجل كسى آگاه نبود. به اين جهت حق تعالى فرشته اى را مونس ‍ زهرا (سلام الله عليها) فرمود كه تسلى بخش غمهاى او و هم صحبت او در تنهايى باشد.
فاطمه زهرا (سلام الله عليها) اين مطلب را به على (عليه السلام) باز گو نمود، و حضرت فرمود: هرگاه احساس كردى كه فرشته به حضورت آمد و صداى او را شنيدى ، مرا خبردار كن .
از املاء جبرئيل و فرشتگان ديگر كه اميرالمؤمنين (عليه السلام) كاتب آنها بود، مصحف فاطمه (سلام الله عليها) فراهم آمد، كه على (عليه السلام) درباره آنها فرمود: در اين مصحف : مسائل شرعى و حلال و حرام مطرح نيست ؛ بلكه دانشى است از آنچه كه (واقع شده و يا) به وقوع خواهد پيوست (1)


(1)فاطمه زهرا(سلام الله عليها)، ص 236 و 237.

منبع:۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)،عباس عزيزى




ادامه مطلب
[ چهارشنبه 16 فروردین 1396  ] [ 2:34 AM ] [ مهدی زارع ]

شیعه واقعی از زبان حضرت فاطمه (س)

Image result for ‫ولادت حضرت فاطمه‬‎

مردى به همسرش گفت: به حضور حضرت زهرا (سلام الله عليها) برو و از قول من به آن حضرت بگو: من از شيعيان شما هستم ، آيا شما قبول داريد كه من از شيعيان شما هستم ؟!
همسر او به حضور فاطمه (سلام الله عليها) آمد و پيام شوهرش را ابلاغ كرد. فاطمه زهرا (سلام الله عليها) به او فرمود: به شوهرت بگو:

ان كنت تعمل بما امرناك و تنتهى عما زجرناك فانت من شيعتنا و الا فلا؛ اگر تو آنچه را كه ما كرده ايم انجام مى دهى و از آنچه نهى نموده ايم به جاى نمى آورى ، پس از شيعيان ما هستى ، و گرنه از شيعيان ما نيستى )).

همسر نزد شوهر آمد و گفتار حضرت زهرا (سلام الله عليها) را به او ابلاغ كرد، شوهر او از اين پاسخ ، محزون گرديد و آه و ناله اش بلند شد و مى گفت : واى بر من ! كيست كه به گناه آلوده نباشد، بنابراين اگر من از گناه پاك نگردم ، شيعه نيستم و وقتى كه شيعه نبودم ، جاودانه در دوزخ خواهم بود، واى بر من چه خاكى بر سرم كنم ؟...
همسرش وقتى او را آن گونه آشفته و نگران ديد، به حضور حضرت زهرا (سلام الله عليها) آمده و جريان را به عرض او رسانيد.
حضرت زهرا (سلام الله عليها) به آن بانو فرمود: به شوهرت بگو:

چنين نيست كه تو تصور مى كنى ، شيعيان ما از افراد نيك اهل بهشت هستند، ولى اگر گناهكار باشند، بر اثر بلاها و گرفتاريها كه به سوى آنها رو مى آورد، و صدماتى كه در صحراى محشر، در روز قيامت و يا در طبقه اعلاى دوزخ مى بينند، گناهانشان ريخته مى شود و آنها از گناهان پاك مى گردند، و سپس آنها را نجات مى دهيم و به سوى بهشت مى بريم(1)


(1)سفينة البحار، ج 1 ص 231.

منبع:۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)،عباس عزيزى





[ چهارشنبه 16 فروردین 1396  ] [ 2:34 AM ] [ مهدی زارع ]

زمان استجابت دعا از زبان حضرت فاطمه (س)

زمان استجابت دعا

صديقه كبرى حضرت فاطمه زهرا(سلام الله عليها) فرمود: از پدرم پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) شنيدم كه مى فرمود:در روز جمعه ، ساعتى است كه هر كس در آن ساعت دعا كند و از خداوند حاجت و نياز خود را مسئلت نمايد، شك نيست كه حاجتش بر آورده خواهد شد.

فاطمه (سلام الله عليها) فرمود: به پدرم عرض كردم : آن ساعت چه ساعتى است ؟

فرمود:

آن گاه كه نصف خورشيد وقت غروب در دامنه افق مشخص شد، لحظه استجابت دعاست .

فاطمه زهرا (سلام الله عليها) پس از آن به غلام خود دستور مى داد تا بر فراز بام قرار گيرد، و همين كه وقت غروب آفتاب فرا رسيد، حضرتش را با خبر نماسد تا دعا كند.(1)


(1)سيماى فاطمه زهرا(سلام الله عليها) در قرآن و عترت ، ص 99.

منبع:۳۶۰ داستان از فضايل مصائب و كرامات فاطمه زهرا (س)،عباس عزيزى





[ چهارشنبه 16 فروردین 1396  ] [ 2:28 AM ] [ مهدی زارع ]

ویژگی های مصحف حضرت فاطمه (س)

ویژگی های مصحف حضرت فاطمه (سلام الله علیها)

Related image

ابو بصير گويد: از امام محمد باقر(عليه السلام) درباره مصحف فاطمه پرسيدم.
حضرت فرمود: مطالبى است كه پس از درگذشت پدرش ، حضرت رسول (صلى الله عليه و آله و سلم ) بر ايشان نازل شد.
گفتم : آيا از قرآن چيزى در آن هست ؟
فرمود: چيزى از قرآن در آن نيست .
عرض كردم : آن را برايم توصيف فرماييد!
فرمود: آن داراى دو جلد از جنس زبرجد قرمز است و به اندازه طول و عرض يك برگ مى باشد.
عرض كردم : ورقه و برگ آن از چيست ؟
فرمود: از در سفيد كه با گفتن كلمه ((كن )) به وجود آمده است .
عرض كردم : چه چيزى در آن نوشته شده است ؟
فرمود:


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 16 فروردین 1396  ] [ 2:26 AM ] [ مهدی زارع ]

احادیث حضرت فاطمه (س): ازدواج با حضرت علی (ع)

احادیث حضرت فاطمه (سلام الله علیها): ازدواج با حضرت علی (علیه السلام)

 

حضرت زهرا (علیها السّلام) به پدر خود درباره‌ی ازدواج با علی علیه السّلام فرمود:

رَضیتُ بِما رَضِی اللهُ لی وَ رَسُولُهُ؛
به آنچه خداوند و رسول او برای من بپسندند، راضی ام.
ملحقات الحاق الحق، ج 23، ص 477

شرح حدیث:

ازدواج حضرت علی علیه السّلام وحضرت فاطمه(علیها السّلام) بهترین و زیباترین ازدواج است.

این دو روح بزرگ و معصوم پاک همتای یکدیگر بودند و اگر علی علیه السّلام نبود، همتا و همسری برای حضرت زهرا(علیها السّلام) پیدا نمی شد.

خواستگاران متعددی داوطلب ازدواج با دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بودند، ولی نه پیامبر به آنان تمایل داشت و نه خود آن بانو رضایت می داد.

وقتی امیرالمؤمنین علیه السّلام نزد پیامبر رفت و از دخترش خواستگاری کرد، پیامبر موضوع را با فاطمه(علیها السّلام) در میان گذاشت. وی پاسخ


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 16 فروردین 1396  ] [ 2:23 AM ] [ مهدی زارع ]

"حضرت زهرا "س"به‌ عنوان همسر" در بیانات رهبر

Related image

مقام معظم رهبری فرمودند: «یکی از خصوصیاتی که در انقلاب ما بارز است، مطرح شدن مکررِ مضاعف نام مبارک حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها است». 

بیانات ایشان در مورد سبک زندگی حضرت فاطمه زهرا (س) در جهت الگو گرفتن از آن بزرگوار قابل توجه است.

 مهریه و جهیزیه ساده

در دوران پس از هجرت، در آغاز سنین تکلیف، وقتی فاطمه‌ی زهرا سلام اللَّه علیها، با علی‌بن‌ابیطالب علیه‌الصّلاةوالسّلام، ازدواج می‌کند، آن مهریه و آن جهیزیه‌ی اوست؛ که همه شاید می‌دانید که با چه سادگی و وضع فقیرانه‌ای، دختر اول شخص دنیای اسلام، ازدواج خود را برگزار می‌کند. زندگی فاطمه‌ی زهرا سلام‌اللَّه‌علیها از همه‌ی ابعاد، زندگی‌ای همراه با کار


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 16 فروردین 1396  ] [ 2:18 AM ] [ مهدی زارع ]