چرا حضرت علی (ع) از قاتلان فاطمه (س) انتقام نگرفتند؟

چرا حضرت علی (ع) از قاتلان فاطمه (س) انتقام نگرفتند؟

شبهه

چرا حضرت علی «علیه السلام» پس از شهادت حضرت زهرا «سلام الله علیها» از قاتل آن حضرت انتقام نگرفتند؟

پاسخ

     أ. حق قصاص یکی از حقوقی است که خداوند برای ولیّ دم قرار داده است اما استفاده از این حق و اعمال آن، واجب نیست و ولیّ دم می تواند عفو کند، یا دیه بگیرد. افراد زیادی وجود دارند که پدران، مادران، فرزندان و نزدیکانشان به دست افرادی کشته می شوند اما بنا به دلایل شخصی و اجتماعی و رعایت مصالح مهم تر به جای گرفتن انتقام و قصاص کردن، شاید مسیر سکوت و اغماض را در پیش گرفته و یا حتی از حق خود بگذرند.

با توجه به اخلاق والای حضرت علی «علیه السلام» و تربیت شدن در دامن شخصیتی همچون نبی مکرم اسلام «صلی الله علیه و آله» و درک عمیق آن حضرت از شرایط حساس مسلمانان و اسلام و در کمین بودن


ادامه مطلب
[ یک شنبه 13 فروردین 1396  ] [ 5:04 PM ] [ مهدی زارع ]

آیا حضرت علی (ع) با قاتلان حضرت زهرا (س) رابطه خوبی داشتند؟

آیا حضرت علی (ع) با قاتلان حضرت زهرا (س) رابطه خوبی داشتند؟

شبهه

چرا حضرت علی «علیه السلام» با قاتلان حضرت زهرا «سلام الله علیها» رابطه خوبی داشتند؟

پاسخ

ماجرای تنفر حضرت علی «علیه السلام» از ابوبکر و عمر و روابط سرد و غیردوستانه آن حضرت با خلیفه اول و دوم، واقعیتی است که به هیچ وجه قابل انکار نیست و تلاش برای اثبات روابط دوستانه میان حضرت علی «علیه السلام» با خلیفه اول و دوم، آب در هاون کوبیدن است. جهت آگاهی خوانندگان عزیز از این واقعیت تاریخی چند مستند و مدرک تاریخی و روایی را به عنوان شاهد ذکر می کنیم:
     أ. مسلم بن حجاج نیشابوری می نویسد: عمر در حضور عثمان بن عفان، عبدالرحمن بن عوف، زبیر بن عوام و سعد بن ابی وقاص خطاب به عباس بن عبدالمطلب (عموی پیامبر «صلی الله علیه و آله») و حضرت علی «علیه السلام» می گوید:
هنگامی که پیامبر «صلی الله علیه و آله» از دنیا رفت و ابوبکر به خلافت رسید، شما دو نفر او را دروغگو، گناهکار، حیله گرو خائن می دانستید و هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت و من جانشین او شدم، مرا نیز همچون ابوبکر فردی دروغگو، گناهکار، حیله گر و خائن می دانید.[1]
     ب. محمد بن اسماعیل بخاری به نقل از عایشه می نویسد:
حضرت علی «علیه السلام» ابوبکر را شخصی مستبد و استبدادگر معرفی کرده و از ملاقات با عمر بن خطاب امتناع می ورزید و از حضور عمر بن خطاب در جلسه ناراحت بود.[2]
     ج. عمر بن خطاب در مسیر حرکت به شام، خطاب به عبدالله بن عباس (پصرعموی حضرت علی «علیه السلام») می گوید:
من از پسر عمویت (حضرت علی «علیه السلام») گله دارم؛ زیرا از او خواستم تا همراه ما به شام بیاید اما نپذیرفت. پسرعمویت دائماً از دست من ناراحت است. به نظر تو علت ناراحتی او چیست؟[3]
     د. محمد بن اسماعیل بخاری و مسلم بن حجاج نیشابوری می نویسند:
فاطمه «سلام الله علیها» از دست ابوبکر ناراحت شد و با او قهر کرد و تا روزی که از دنیا رفت با ابوبکر صحبت نکرد. هنگامی که فاطمه «سلام الله علیها» از دنیا رفت، همسرش علی «علیه السلام» بر جنازه او نماز خواند و وی را شبانه دفن کرد و به ابوبکر اطلاع نداد.[4]
موارد ذکر شده تنها بخشی از مستندات و مدارکی است که در منابع اهل سنت وجود دارد و دورنمایی از روابط حضرت علی «علیه السلام» با ابوبکر

ادامه مطلب
[ یک شنبه 13 فروردین 1396  ] [ 5:01 PM ] [ مهدی زارع ]

چرا حضرت علی (ع) در ایام حکومتشان به کشته ...

چرا حضرت علی (ع) در ایام حکومتشان به کشته شدن همسرشان توسط عمر اشاره نکردند؟

شبهه

چرا حضرت علی «علیه السلام» در ایام حکومتشان به کشته شدن همسرشان توسط عمر اشاره نکردند؟

پاسخ

     أ. آیا همه جزئیات تاریخ و زندگی حضرت علی «علیه السلام» به دست ما رسیده است؟

     ب. مگر فرزندان عمر بن خطاب چند بار در طول زندگیشان از کشته شدن پدرشان به دست ابولؤلؤ یاد کرده اند؟

     ج. حضرت امیر «علیه السلام» هنگام دفن فاطمه زهرا «سلام الله علیها» خطاب به رسول خدا «صلی الله علیه و آله» می فرمایند:


ادامه مطلب
[ یک شنبه 13 فروردین 1396  ] [ 4:59 PM ] [ مهدی زارع ]

چرا حضرت علی (ع) اسامی سه تن از فرزندانشان...

چرا حضرت علی (ع) اسامی سه تن از فرزندانشان را ابوبکر، عمر و عثمان گذاشتند؟

شبهه

چرا حضرت علی «علیه السلام» اسامی سه تن از فرزندانشان را ابوبکر، عمر و عثمان گذاشتند؟

پاسخ

تذکر: در پاسخ به این شبهه تنها منابع اهل سنت استفاده شده است.

     أ. «عمر» یکی از نام های رایج و متداول میان اعراب در صدر اسلام بوده و منحصر در عمر بن خطاب نبوده است. با مراجعه به کتاب های رجال و تراجم به این مطلب پی خواهیم برد چنانکه ابن حجر عسقلانی شافعی نام 22 نفر از صحابه پیامبر اکرم را که عمر نام داشته اند، ذکر می کند که عمر بن ابی سلمه مخزومی (ربیب پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله» و یکی از یاران خوب و باوفای حضرت علی «علیه السلام») یکی از این صحابه می باشد.

     ب. براساس مستندات و مدارک موجود، حضرت علی «علیه السلام» در نامگذاری این فرزند خود هیچ دخالتی نداشته و عمر بن خطاب با توجه


ادامه مطلب
[ یک شنبه 13 فروردین 1396  ] [ 4:55 PM ] [ مهدی زارع ]

آیا حضرت علی (ع) دخترشان ام کلثوم را به ازدواج عمر در آوردند؟

Image result for ‫حضرت زهرا‬‎

شبهه

چرا حضرت علی «علیه السلام» دخترشان ام کلثوم را به عمر دادند؟

پاسخ

تذکر: در پاسخ به این شبهه از منابع اهل سنت استفاده شده است.

ماجرای ازدوام ام کلثوم با عمر یکی از دروغ های بزرگ تاریخ در راستای موجه جلوه دادن شخصیت عمر بن خطاب و برقراری روابط صمیمانه میان اهل بیت «علیهم السلام» و دشمنانشان است. در پاسخ به این شبهه باید گفت:

     أ. اگر چنین مطلبی صحت دارد چرا تفصیل این ماجرا در صحیح بخاری و صحیح مسلم ذکر نشده است؟

     ب. شیخ مفید در دو رساله مجزا به نامهای «المسائل العکبریة» و «المسائل السرویة»، و عده ای دیگر وقوع چنین ازدواجی را منکر شده اند.

     ج. بسیاری از دانشمندان شیعه و سنی همچون جلال الدین سیوطی، رضی الدین حلی، فضل بن رزبهان، صالحی شامی، شهاب الدین قلیوبی، علامه مقرم، شیخ محمد خضری و علامه باقر شریف قرشی معتقدند حضرت علی و فاطمه زهرا «علیهم السلام» دختری به

آیا حضرت علی (ع) دخترشان ام کلثوم را به ازدواج عمر در آوردند؟

شبهه

چرا حضرت علی «علیه السلام» دخترشان ام کلثوم را به عمر دادند؟

پاسخ

تذکر: در پاسخ به این شبهه از منابع اهل سنت استفاده شده است.

ماجرای ازدوام ام کلثوم با عمر یکی از دروغ های بزرگ تاریخ در راستای موجه جلوه دادن شخصیت عمر بن خطاب و برقراری روابط صمیمانه میان اهل بیت «علیهم السلام» و دشمنانشان است. در پاسخ به این شبهه باید گفت:

     أ. اگر چنین مطلبی صحت دارد چرا تفصیل این ماجرا در صحیح بخاری و صحیح مسلم ذکر نشده است؟

     ب. شیخ مفید در دو رساله مجزا به نامهای «المسائل العکبریة» و «المسائل السرویة»، و عده ای دیگر وقوع چنین ازدواجی را منکر شده اند.

     ج. بسیاری از دانشمندان شیعه و سنی همچون جلال الدین سیوطی، رضی الدین حلی، فضل بن رزبهان، صالحی شامی، شهاب الدین قلیوبی، علامه مقرم، شیخ محمد خضری و علامه باقر شریف قرشی معتقدند حضرت علی و فاطمه زهرا «علیهم السلام» دختری به


ادامه مطلب
[ شنبه 12 فروردین 1396  ] [ 4:54 PM ] [ مهدی زارع ]

چرا امام حسن و امام حسین (ع) به کشته شدن ...

چرا امام حسن و امام حسین (ع) به کشته شدن مادرشان به دست عمر اشاره ای نکردند؟

Related image

 

شبهه

چرا امام حسن و امام حسین «علیهما السلام» به کشته شدن مادرشان به دست عمر اشاره ای نکردند؟

پاسخ

     أ. امام حسن مجتبی «علیه السلام» در مناظره خود با عمرو بن عثمان بن عفان، عمرو بن عاص، عتبة بن ابی سفیان، ولید بن عقبة و مغیرة بن شعبة که در حضور معاویه انجام گرفته، پس از پاسخ دادن به یاوه گویی های آنان و محکوم کردن آنان، خطاب به مغیرة بن شعبة فرمودند:

ای مغیرة تو دشمن خدا و قرآن هستی و رسول خدا «صلی الله علیه و آله» را نیز تکذیب کرده و قبول نداری! تو همان کسی هستی که زنا کردی و افراد با تقوا و عادل و نیک به زنای تو شهادت دادند و باید سنگسار می شدی.... ای مغیره! تو همان کسی هستی که فاطمه «سلام الله علیها» دختر رسول خدا «صلی الله علیه و آله» را زدی و او را مجروح کردی و فرزندی که در رحم داشت سقط شد و از این کار خود هدفی جز توهین به پیامبر و خوار و ذلیل کردن رسول خدا و مخالفت و سرپیچی از اوامر او و هتک حرمت نسبت به ایشان و اهل بیت او را نداشتی.[1]

     ب. امام حسین «علیه السلام» نیز ماجرای دفن مخفیانه حضرت فاطمه «سلام الله علیها» توسط امیرالمؤمنین «علیه السلام» و مخفی نمودن قبر ایشان را نقل کرده است. [2]


[1]) «و أما أنت یا مغیرة بن شعبة! فأنّک لله عدوّ و لکتابه نابذ و لنبیّه مکذّب و أنت الزانی و قد وجب علیک الرجم و شهد علیک العدول البرره الاتقیاء ... و أنت الذی ضربت فاطمة بنت رسول الله حتّی أدمیتها و ألقت ما فی بطنها استذلالاً منک لرسول الله و مخالفة منک لأمره و انتهاکاً لحرمته». الاحتجاج، ج 1، ص 413-414. احتجاج الحسن علی جماعة من منکری فضله و فضل أبیه.

[2]) الکافی، ج 1، ص 458، کتاب الحجة، باب مولد الزهراء، ح 3


منبع: پاسخ به چند شبهه فاطمی؛ نجم الدین طبسی




ادامه مطلب
[ شنبه 12 فروردین 1396  ] [ 4:48 PM ] [ مهدی زارع ]

چرا مردم مدینه در قبال کشته شدن...

چرا مردم مدینه در قبال کشته شدن دختر رسول خدا (ص) توسط عمر سکوت کردند؟

Image result for ‫حضرت زهرا‬‎

شبهه 

چرا مردم مدینه در قبال کشته شدن دختر رسول خدا «صلی الله علیه و آله» توسط عمر سکوت کرده و هیچ اقدامی نکردند؟

پاسخ 

تذکر: در پاسخ به این شبهه تنها منابع اهل سنت استفاده شده است.

     أ. آیا بنی هاشم و همه کسانی که به ماجرای سقیفه و حوادث آن روزها اعتراض کرده و در خانه حضرت فاطمه زهرا «سلام الله علیها» جمع شده و از بیعت با ابوبکر امتناع کرده اند، از اهالی مدینه محسوب نمی شوند؟
     ب. آیا رسول خدا «صلی الله علیه و آله» اهالی مدینه را معیار شناخت حق و باطل معرفی کرده بود و یا حضرت علی «علیه السلام» را؟
اگر رفتار و عملکرد مردم مدینه معیار شناخت حق و باطل است پس کشتن خلیفه سوم، تعرض و دست کشیدن به باسن همسرش نائله،[1] شرکت نکردن در تشییع جنازه خلیفه، ممانعت از دفن شدن وی در

ادامه مطلب
[ شنبه 12 فروردین 1396  ] [ 4:47 PM ] [ مهدی زارع ]

آیاتی از قرآن در شأن حضرت زهرا سلام الله علیها

Image result for ‫حضرت زهرا‬‎

 
1- «وَ آتِ ذَالقُرْبی حَقَّهُ وَالمِسْکِینَ وابْنَ السَّبِیلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِیراً»
«و حق خویشاوندان و مسکین و در راه مانده را ادا کن و هیچ اسرافکاری مکن»[1] 
تأویل ذی‌القربی، حضرت فاطمه زهرا «علیها السلام» است. [2] 
 
2- «وَ أْمُرْ اَهْلَکَ بِالصَّلوةِ واصْطَبِرْ عَلَیْها....»
«(ای پیامبر!) کسان خود را به نماز فرمان ده و بر آن شکیبایی کن» [3] 
تأویل اهلک، حضرت امیرالمؤمنین علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام است. [4] 
 
3-«... وَ هُمْ فِیما اشْتَهَتْ اَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ»
«و آنان در بهشتی که هر چه بخواهند برایشان آماده است جاودانه‌اند» [5] 
تأویل هم... حضرت فاطمه زهرا «علیها السلام» و فرزندان و شیعیان و دوستان اوست. [6] 
 
4-« اَلَّذِینَ یَذْکُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِمْ....»
«آنان که خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو خفته یاد می‌کنند» [7] 
تأویل الذین...، حضرت امیرالمؤمنین علی و فاطمه علیهما السلام است. [8] 
 
5- «اِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ اَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»
«همانا خدا می‌خواهد تا پلیدی را از شما اهل‌بیت دور گرداند و شما را کاملاً پاک نماید» [9] 
تأویل اهل‌البیت، حضرت محمد «صلی الله علیه وآله» و حضرت

ادامه مطلب
[ شنبه 12 فروردین 1396  ] [ 4:40 PM ] [ مهدی زارع ]