در آن لحظه که رسول اکرم (ص) را به معراج بردند بر دیواره ی عرش نوشته شده بود :

     "لا اله الا الله محمد رسول الله علی امیر المومنین"(1)

      پس پیامبر اکرم ربوبیت را در آینه ی رسالت دید و عبودیت را در چشمه ی ولایت و بدین سان فرمود :

     "علی منی كمنزلتی من ربی"(2)

      "مقام ومنزلت علی (ع) نسبت به من به مانند مقام ومنزلت من نسبت به پروردگارم می باشد.

      در جایی دیگر پیامبر اکرم (ص) می فرمایند :

     "فان علیا کالکعبه التی امرالله باستقبالها للصلاه "  علی (ع) به سان کعبه است که مردم امر شده اند به سوی آن نماز

       بخوانند.(3)

      و تو با نام کعبه چه چیزی برایت تداعی می شود ؟  طواف وگرد او گشتن ...؟ لبیک گفتن وبه قرب معبود رسیدن ؟

      رو به سوی یار کردن ونماز گزاردن ؟   دل را روانه ی کوی او نمودن ؟  اگر مثال علی مثاال کعبه است پس باید به

     سویش شتافت وسر به آستانش نهاد .

    مگر نه اینکه پشت کردن به کعبه مبطل نمار است ؟    پس روی گردانی از امام نیز باطل است .

     نماز بی ولای او عبادتی است بی وضو

                                                              به منکر علی بگو نماز خود قضا کند

      چرا که در مکتبش به ما آموختند که لازمه ی ایمان وشرط قبولی تمام عبادات و فرایض ولایت است.

      مثل علی مثال  همتای قران است.

     "علی مع القران والقران مع علی"(4)

   و اکنون ماییم و غدیر          ماییم و پیمان غدیر        ماییم و یادگار غدیر

   اگر در غدیری پیامبر (ص) دست علی (ع) را بلند نمود و "امیر المومنین" اش خواند  ما در غدیری دیگر دل بر آستان

   وصی اش می سپاریم و راه را از او می جوییم  و در فراقش صبوری می کنیم . دست دعا به سوی آسمان بلند نموده و

  سر بر خاک سجده شکر  می ساییم که:

   الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمومنین .(5)

                                            یا علی

    ولایت آب و گل را در هم آمیخت                                      که از آمیختن آدم بر انگیخت

    ولایت نوح را شد ساحل نور                                               که طو فانش بود در خط دستور

    ولایت کوه آتش را کند گل                                                     به ابراهیم در وقت  توکل

    ولایت در کف موسی عصا شد                                         به امر حق به شکل اژدها شد

    ولایت را دم عیسی قرین است                                          که انفاس خوشش جان آفرین است

                                          یا حق

   1-بحارالانوار.ج37.ص76.باب50.                3-بحار الانوار.ج36.ص110.باب39.

   2-ذخائرالعقبی.ص64                              4 -بحار الانوار . ج 22.ص 232.

   5-اقبال الاعمال .ص 464. 

     بر گرفته شده ار کتاب مثل علی نوشته ی م.صمصام شریعت