مشاهیر ایران و جهان

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

Edmund M. Herzig
حوزه تخصصی: سیاست، روابط بین الملل، تاریخ و منطقه گرایی در ایران، آسیای مرکزی و قفقاز، سیاست خارجی و امنیتی ایران، تاریخ اقتصادی و سیاسی
شغل و مسئولیت: استاد ایران شناسی دانشگاه منچستر
ادموند ام. هرزیگ، استاد ایران شناسی دانشکده مطالعات خاورمیانه، ادیان و الهیات و گروه مطالعات خاورمیانه ای دانشگاه منچستر، در سال 1981 مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه کمبریج، در سال 1983 مدرک کارشناسی ارشد خود را از گروه مطالعات خاورنزدیک دانشگاه پرینستون و در سال 1991 مدرک دکترای خود را از دانشگاه آکسفورد دریافت کرد. سمت ها و مسئولیت های وی عبارتند از: استاد ایران شناسی دانشگاه منچستر(از سال 1987 تاکنون)، عضو مؤسس گروه تحقیقات آسیای مرکزی و قفقاز در دانشگاه منچستر(از سال1994 تاکنون)، محقق ارشد برنامه مطالعات روسیه و اوراسیا در مؤسسه سلطنتی امور بین الملل، لندن(از سال 1994 تاکنون)، هماهنگ کننده پروژه چشم انداز آسیای مرکزی و قفقاز در مؤسسه سلطنتی امور بین الملل، لندن(از سال 1994 تا 1997)، محقق دانشگاه کمبریج(در سال های 1986 و 1987)، عضو هیأت مشورتی نشریه “Journal of Caucasian Regional Studies”، عضو هیأت سردبیری نشریه “Journal of the Society for Armenian Studies”، عضو شورای انجمن مطالعات خاورمیانه ای بریتانیا(از سال 1995 تا 1999)، عضو کمیته هماهنگی پروژه تحقیقاتی «اسلام و دموکراسی: سیاست تحول در ایران امروز» در مؤسسه سلطنتی امور بین الملل، لندن(در سال های 1999 و 2000)، عضو گروه مرجع پروژه تحقیقاتی «اسلام سیاسی و سکولاریسم در خاورمیانه و شمال آفریقا» در شورای تحقیقات نروژ، اسلو(از سال 1997 تا 2000) و عضو کمیته آموزشی بنیاد میراث ایران(در سال 2000). حوزه تخصصی مطالعات و تحقیقات دکتر هرزیگ شامل این موارد می شود:
- تاریخ ایران در عصر صفویه(قرن شانزدهم، هفدهم و هجدهم میلادی): مسائل سیاسی مانند، توسعه سازمان ها و ادارات دولتی، نخبگان و برگزیدگان، نقش پادشاهان و خانواده سلطنتی، مسائل اقتصادی و اجتماعی مانند تجارت ابریشم، مالیات و امور مالی، روابط تجاری با اروپا، امپراتوری روسیه و مغول، امپراتوری عثمانی و جامعه اقلیت ها؛
- تاریخ اقتصادی، تجارت، بازرگانی و تجار از عهد باستان تا عصر حاضر؛ به ویژه جامعه ارمنیان تاجر در جلفای اصفهان: قوانین تجاری و بازرگانی (قراردادها و اسناد تجاری، شرکت ها و کمپانی ها)، مقایسه ا صول و شیوه تجارت در آسیا، خاورمیانه و اروپا، تاریخ تجاری بین المللی، نظام سرمایه داری، نظام جهانی و اقتصاد جهانی؛
- تاریخ، سیاست و سیاست خارجی معاصر در ایران، قفقاز جنوبی(ارمنستان، آذربایجان و گرجستان) و آسیای مرکزی: توسعه نهادهای سیاسی و ایدئولوژی در جمهوری اسلامی ایران(دموکراسی و اسلام)، روند تغییر سیاست خارجی ایران(به ویژه در روابط با کشورهای قفقاز جنوبی و آسیای مرکزی)، حکومت سازی و ملت سازی: سیاست انتقال در کشورهای قفقاز جنوبی پس از فروپاشی کمونیسم، همکاری منطقه ای و امنیت منطقه ای در قفقاز و آسیای مرکزی، منازعه ناگورنو قره باغ، سیاست بین المللی مناطق قفقاز، خزر و آسیای مرکزی و سیاست خارجی کشورهای قفقاز و آسیای مرکزی.

ملیت : بحرین   -   قرن : 20 منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

(تولد: 1946م، بحرین). لیسانس علوم نظامی از آکادمی سلطنتی سند هرست انگلستان 1968، فوق لیسانس علوم نظامی از دانشکده فرماندهی و ستاد انگلستان 1972.
 پیشینه
رئیس ستاد ارتش 1974، فرمانده کل نیروی دفاعی بحرین (وزیر دفاع) 1988، ارتقاء به درجه سرلشگری در فوریه 2011. نشان های دریافتی وی به ترتیب: نشان احمد الفاتح، نشان شیخ علی بن سلمان آل خلیفه، نشان بحرین، نشان آزادسازی کویت، نشان دفاع ملی از کویت، نشان لیاقت از آمریکا، نشان سپر جزیره از عربستان سعودی، نشان همکاری نظامی از امارات متحده عربی، نشان لیاقت از اردن، نشان رافدین از عراق.

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

 Michael Arthur Ledeen
حوزه تخصصی: خاورمیانه، ایران، اروپا، آفریقا، تروریسم، سیاست خارجی آمریکا
شغل و مسئولیت: محقق مؤسسه اینترپرایز آمریکا
مایکل اِی. لدین، محقق کرسی فریدم(Freedom) مؤسسه تحقیقات سیاسی اینترپرایز(Enterprise) آمریکا و کارشناس سیاست خارجی آمریکا است که حوزه های تخصصی مطالعات وی شامل خاورمیانه، ایران، اروپا، آفریقا(موزامبیک، آفریقای جنوبی، زیمباوه)، ایتالیا، تروریسم، روابط آمریکا و چین، رهبری و استفاده از قدرت و مسائل اطلاعاتی و امنیتی می شود. او مدرک کارشناسی خود را از کالج پومونا(Pomona) و مدارک کارشناسی ارشد و دکترای خود را از دانشگاه ویسکانسن(Wisconsin) در رشته تاریخ و فلسفه دریافت کرد. مایکل لدین یکی از کارشناسان و متخصصان تاریخ معاصر، امور بین الملل و مسایل اطلاعاتی و امنیتی است که با مطالعه و بررسی تاریخ قرن بیستم و تحولات و رویدادهای مهم روز، نقش مهمی را در سازماندهی سیاست خارجی آمریکا ایفا می کند. او از سال 2001 تاکنون معاونت کمیسیون آمریکا و چین را برعهده گرفته است. سوابق شغلی وی شامل موارد زیر می شود:

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

 Reuel Marc Gerecht
حوزه تخصصی: خاورمیانه، ایران، افغانستان، شوروی سابق، تروریسم، آسیای مرکزی
شغل و مسئولیت: محقق مؤسسه اینترپرایز آمریکا
روئل مارک گرشت، محقق مؤسسه تحقیقات سیاسی اینترپرایز (Enterprise) آمریکا و مدیر بخش خاورمیانه در «پروژه آمریکا در قرن جدید» است که به تحقیق و پژوهش در زمینه افغانستان، ایران، آسیای مرکزی، شوروی سابق، خاورمیانه، تروریسم و امور اطلاعاتی و امنیتی می پردازد. وی به زبان فارسی تسلط کامل دارد و از سال 1985 تا 1994 به عنوان کارشناس ایران و خاورمیانه در سازمان سیا فعالیت کرده است. او مدرک کارشناسی خود را از دانشگاه جانز هاپکینز در رشته تاریخ و مدرک کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه پرینستون در رشته تاریخ اسلام دریافت کرد، وی همچنین در دانشگاه آمریکایی قاهره، دانشگاه قاهره، دانشگاه ادینبورگ و مؤسسه مطالعات اسلامی معیر(Muir) تحصیل کرده است. از سمت ها و مسئولیت های او در گذشته می توان به موارد زیر اشاره کرد:

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20

Mark J. Gasiorowski
حوزه تخصصی: سیاست خاورمیانه، ایران، جهان سوم، دموکراسی، اقتصاد سیاسی بین المللی، اقتصاد تطبیقی
شغل و مسئولیت: استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه ایالتی لوئیزیانا
مارک جی. گازیوروسکی، استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه ایالتی لوئیزیانا، در نهم اکتبر 1954 در نیویورک به دنیا آمد و در سال 1976 مدرک کارشناسی خود را در رشته ریاضی از دانشگاه شیکاگو دریافت کرد. وی سپس به دانشگاه کارولینای شمالی راه یافت و در سال های 1980 و 1984 به ترتیب، مدارک کارشناسی ارشد و دکترای خود را در رشته علوم سیاسی از این دانشگاه دریافت کرد. سوابق شغلی وی شامل این موارد می شود: استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه ایالتی لوئیزیانا(از سال 1984 تاکنون)، محقق مرکز خاورمیانه در کالج سنت آنتونی(دانشگاه آکسفورد، در سال های 2001 و 2002)، استاد میهمان در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران(در سال های 1994، 1996 و 1998)، معاون مؤسسه طرح های پیشرفته پژوهشی و خدمات ارزیابی(شیکاگو، در سال های 1977 و 1978)، رئیس و برگزارکننده همایش های «محمد مصدق و کودتای 1953 در ایران» و «سیاست خارجی ایران» در مرکز خاورمیانه، کالج سنت آنتونی(ژوئن و مه 2002)، عضو هیأت سردبیری «سالنامه اقتصاد سیاسی بین المللی» (از سال 2001 تاکنون)، عضو هیأت مشورتی ایران- آمریکا در آرشیو امنیت ملی(واشنگتن دی. سی.، از سال 1999 تاکنون)، عضو هیأت سردبیری نشریه «گفت و گو»، (Discourse، از سال 1999 تاکنون)، عضو هیأت سردبیری نشریه “Political Research Quarterly”(از سال 1996 تاکنون)، رئیس و عضو کمیته انتخاب نامزدهای دریافت جایزه رساله Malcolm H. Kerr در حوزه علوم اجتماعی(انجمن مطالعات خاورمیانه، در سال های 2001 و 2002)، همکاری با شورای امنیت ملی آمریکا در بخش سیاست ایران(در سال 2001)، عضو کمیته انتخاب نامزدها برای ریاست انجمن مطالعات بین المللی(در سال های 2000 و 2001)، دبیر بخش معرفی و نقد کتاب در نشریه “International Journal of Middle East Studies”(از سال 1995 تا 2000)، عضو هیأت سردبیری بولتن مرکز تحقیق و تحلیل ایران(از سال 1996 تا 1999)، عضو هیأت سردبیری نشریه “Iran Report”(در سال های 1994 و 1995) و عضو کمیته مشورتی ایران در آرشیو امنیت ملی(واشنگتن دی. سی، از سال 1989 تا 1994). دکتر مارک گازیوروسکی عضو انجمن علوم سیاسی آمریکا، انجمن مطالعات بین المللی، انجمن مطالعات خاورمیانه، مؤسسه خاورمیانه(واشنگتن) و انجمن مطالعات ایران است و از وی برای حضور و شرکت در همایش های دانشگاه ها و مراکز مطالعاتی و پژوهشی دعوت به عمل آمده است: انجمن مطالعات خاورمیانه، انجمن علوم سیاسی آمریکا، مرکز تحقیق و تحلیل ایران، انجمن مطالعات بین المللی، دانشگاه ایالتی سن فرنسیسکو، دانشگاه کالیفرنیا(برکلی)، دانشگاه دفاع ملی، دانشگاه ایالتی لوئیزیانا، مرکز خاورمیانه(آکسفورد)، مؤسسه مطالعات سیاسی و بین المللی(تهران)، پژوهشکده مطالعات راهبردی(تهران)، دانشگاه ادینبورگ، مرکز روابط بین المللی برکل(دانشگاه یو. سی. ال. اِی.)، مرکز مطالعات و تحقیقات بین المللی(پاریس)، وزارت امور خارجه آمریکا، مؤسسه بروکینگز، کنگره آمریکا، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی(تهران)، دانشگاه تهران، دانشگاه ترینیتی، دانشگاه راتگرز، مؤسسه هوور، مرکز مطالعات آسیا(دانشگاه آریزونا)، دانشگاه تگزاس، مرکز مطالعات سیاسی و استراتژیک الاهرام(قاهره) و مراکز دیگر. دکتر گازیوروسکی فرصت های مطالعاتی و پژوهشی و جوایزی از سوی آکادمی علوم اروپا، مرکز خاورمیانه(دانشگاه آکسفورد)، مؤسسه صلح آمریکا، بنیاد ملی علوم انسانی، دانشگاه لوئیزیانا، بنیاد رینولدز، بنیاد پژوهشی اسمیت و بنیاد ملی علوم دریافت کرده است. وی با بسیاری از نشریات معتبر جهان از جمله، “American Journal of Political Science”، “American Political Science Review”، “Comparative Politics”، “International Interactions”، “International Journal of Middle East Studies”، “International Studies Quarterly”، “Journal of Conflict Resolution”، “Journal of Peace Research”، “Middle East Journal”، “Political Research Quarterly”، “Western Political Quarterly” و نشریات دیگر و همچنین انتشارات دانشگاه های کمبریج، کرنل، نیویورک، سیراکیوز و شیکاگو همکاری کرده است. عناوین برخی از آثار وی عبارتند از:

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

Anthony H. Cordesman
حوزه تخصصی: خاورمیانه، آسیای جنوبی، امنیت ملی آمریکا، بودجه دفاعی، اطلاعات دفاعی، موازنه نظامی
شغل و مسئولیت: محقق مرکز مطالعات استراتژیک و بین المللی 
اَنتونی اچ. کوردزمن محقق کرسی استراتژی آرلی اِی. برک (Arleigh A. Burke) مرکز مطالعات استراتژیک و بین المللی(CSIS) و تحلیل گر مسائل امنیت ملی در شبکه ی خبری ABC است که به مطالعه و بررسی امنیت خاورمیانه و آسیای جنوبی، امنیت ملی آمریکا، جنگ پیشرفته، بودجه و اطلاعات دفاعی، موازنه نظامی، جنگ خلیج فارس، طوفان صحرا، کوزوو، افغانستان و عراق می پردازد. او در مرکز مطالعات استراتژیک و بین المللی، سمت مدیریت پروژه های ارزیابی خلیج فارس و خلیج فارس در راه انتقال را به عهده داشته و محقق اصلی پروژه دفاع از وطن بوده است. فعالیت های دیگر وی عبارتند از: مدیریت مطالعات و تحقیقات در زمینه دفاع موشکی ملی، جنگ نامتقارن، سلاح های کشتار جمعی و زیربنای اقتصادی، نگارش مقالات و تحلیل ها در زمینه ی برنامه های دفاعی آمریکا، انتقال نیرو، موازنه نظامی غرب، موازنه اتمی، کنترل تسلیحات در موازنه نظامی اعراب و اسرائیل، ثبات اقتصادی آفریقای شمالی، موازنه نظامی آسیا و گسترش سلاح های کشتار جمعی، مدیریت مشترک پروژه استراتژی در مرکز مطالعات استراتژیک و بین المللی و پژوهش در زمینه سیاست امنیتی آمریکا، سیاست انرژی و سیاست خاورمیانه. از سمت ها و مسئولیت های وی در گذشته می توان به این موارد اشاره کرد: معاون سناتور "جان مک کین" (John McCain) در امور امنیت ملی در کمیسیون نیروهای مسلح سنا، مدیر بخش برآورد اطلاعاتی وزارت دفاع، همکاری با معاونت وزارت دفاع در امور غیرنظامی، مدیر بخش سیاست و مدیریت منابع در وزارت نیرو، همکاری با وزارت خارجه و ناتو، پذیرفتن سمت هایی در لبنان، مصر، ایران و عربستان سعودی از سوی دولت آمریکا، استاد گروه مطالعات امنیت ملی در دانشگاه جورج تاون، محقق مرکز وودرو ویلسون و اسمیتسونین، سردبیر بین المللی نشریه “Armed Forces Journal” و سردبیر نشریه “Armed Forces” در آمریکا. کوردزمن نشان خدمات وزارت دفاع آمریکا را دریافت کرده است.

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

 Geoffrey Kemp
حوزه تخصصی: علوم سیاسی، امنیت ملی، خاور نزدیک، آسیای جنوبی، عراق، خاورمیانه، خلیج فارس، ایران، سیاست امنیتی آمریکا، روابط بین الملل
شغل و مسئولیت: مدیر برنامه های استراتژیک منطقه ای مرکز نیکسون
جفری کمپ، مدیر برنامه های استراتژیک منطقه ای مرکز نیکسون، مدرک کارشناسی و کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه آکسفورد و مدرک دکترای خود را در رشته علوم سیاسی از مؤسسه فناوری ماساچوست دریافت کرد. او در دوران ریاست جمهوری ریگان سمت معاونت ویژه رئیس جمهور در امور امنیت ملی و مدیریت ارشد امور خاور نزدیک و آسیای جنوبی در شورای امنیت ملی را برعهده داشت. وی پیش از پیوستن به مرکز نیکسون، به عنوان محقق ارشد و مدیر پروژه کنترل تسلیحات در خاورمیانه، با مرکز صلح بین المللی کارنگی همکاری می کرد. دکتر جفری کمپ در دهه 1970 به فعالیت در بخش های برنامه ریزی سیاسی و تحلیل و ارزیابی برنامه در وزارت دفاع آمریکا(پنتاگون)، بررسی سیاست امنیتی آمریکا و مطالعه راه کارها برای منطقه جنوب غربی آسیا پرداخت. او در سال 1976 با کمیسیون روابط خارجی سنا همکاری کرد و به تهیه گزارشی تبلیغاتی از فروش تسلیحات آمریکا به ایران پرداخت. جفری کمپ، استاد دانشکده مطالعات پیشرفته بین المللی پل اچ. نیتز دانشگاه جانز هاپکینز، به مدت ده سال(از سال 1971 تا 1981) به تدریس در گروه سیاست بین المللی دانشکده حقوق و دیپلماسی فلچر دانشگاه تافتز پرداخت. او همچنین عضو سمینار کنترل تسلیحات مؤسسه فناوری ماساچوست دانشگاه هاروارد و محقق ارشد شورای روابط خارجی و دانشگاه جورج تاون بود. مقالات و تحلیل های کمپ در روزنامه های “New York Times”، “Washington Post”، “Los Angeles Times”، “International Herald Tribune” و “Christian Science Monitor” به چاپ می رسد. او مفسر سیاسی شبکه های تلویزیونی CNN، ABC، CBS، NBC، PBS و BBC است.

ملیت : بحرین   -   قرن : 20

(تولد: 1948م). عرب- بحرانی، شیعه، ‌متأهل و دارای دو فرزند پسر به نام محمد و علی، فوق دیپلم تربیت معلم، دوره فشرده زبان انگلیسی به مدت یک سال در دانشگاه بحرین، دوره فشرده زبان انگلیسی در مؤسسه فرهنگی بریتانیا (به مدت یک سال)، دوره های مختلف کوتاه مدت در زبان انگلیسی و روش های تدریس آن.
پیشینه
معلم بازنشسته با 28 سال خدمت در آموزش و پرورش، مدیر تعاونی مصرف کنندگان «جد حفص» به مدت دو سال، تدریس و سخنرانی در زمینه های عقیدتی، تفسیر و تاریخ از سال 1980، شروع فعالیت سیاسی از سال 1993 با همکاری کسانی که بعدها «اصحاب المبادره»‌ نام گرفتند، رهبری قیام شیعیان همراه با شیخ عبدالامیر الجمری و عبدالوهاب حسین در دهه 90 برای اصلاحات سیاسی و اقتصادی و اجتماعی، از پایه گذاران «جمعیة الوفاق الوطنی الاسلامیة»‌ در سال 2001، مؤسس و دبیر کل جنبش حق (حرکة حق حرکة الحریات و الدمقراطیة). حسن مشیمع به دلیل مخالفت با شرکت در انتخابات پارلمانی از «جمعیة الوفاق الوطنی الاسلامیة» جدا شد و جنبش حق را تأسیس کرد که در کنار الوفاق یکی از مهمترین و بزرگترین جنبش های معارض بحرینی را تشکیل می دهند. وی که همواره دولت را به دلیل تلاش در اعطای تابعیت به بیگانگان و تغییر بافت جمعیتی بحرین مورد انتقاد قرار داده است بارها و به دلایل مختلف از جمله به اتهام تلاش برای کودتا علیه نظام در سال 2008 بازداشت شده است. حسن مشیمع که در خارج از بحرین به سر می برد در سال 2010 نیز به همراه 25 شخصیت دیگر معارض بحرینی متهم به براندازی رژیم شد، اما پس از جریان اعتراضات اخیر مردم در بحرین با عفو پادشاه در ماه فوریه 2011 به بحرین بازگشت. مشیمع که معتقد بود مردم باید اعتراضات را تا تغییر رژیم ادامه دهند مجدداً‌ در آوریل 2011 دستگیر شد و در ژوئن همین سال به اتهام تلاش برای سرنگونی نظام در دادگاه نظامی به حبس ابد محکوم شد. وی از جمله شخصیت های بحرینی است که حامی سیاست های جمهوری اسلامی ایران در منطقه است.

ملیت : بحرین   -   قرن : 20

سنی، تحصیل در مقطع ابتدایی در مدرسه الهدایة الخلیفیة در محرق، دوره متوسطه در دبیرستان در بیروت، لیسانس، فوق لیسانس و دکترا در حوزه نفت و اقتصاد از انگلستان، دریافت دیپلم عالی در رشته اقتصاد و مدیریت بازرگانی از ایالات متحده آمریکا.
 پیشینه
وزیر صنایع 2002، وزیر صنایع و بازرگانی پس از ادغام دو وزارتخانه 2006، اشتغال در صنعت نفت در خلیج مکزیک و در بحرین، مؤسس شرکت ملی نفت بحرین و رئیس هیئت مدیره آن، ‌مشارکت در تأسیس شرکت ملی گاز بحرین و رئیس هیئت مدیره آن، مشارکت در تأسیس شرکت صنایع پتروشیمی خلیج[فارس]، رئیس هیئت مدیره شرکت جهانی نفت و بعضی از شرکت های آمریکایی تحت نظارت آن، انتصاب به عنوان مشاور امور اقتصادی از سوی پادشاه، رئیس هیئت مدیره انجمن بحرینی پرورش کودک، عضویت در کمیته تدوین منشور ملی بحرین عضویت در هیئت امنای دانشگاه خلیج، عضو هیئت امنای مرکز مطالعات و تحقیقات بحرین، عضو هیئت امنای شورای عالی جوانان و ورزش، رئیس کمیته ملی سازماندهی مشاغل فنی و مهندسی در چند دوره، رئیس انجمن مهندسین بحرین در چند دوره، رئیس اتحادیه مهندسان عرب، دبیرکل انجمن خیریه بحرین، عضویت در منشور ملی بحرین، عضویت در هیئت امنای دانشکده فناوری و تکنولوژی خلیج[فارس] و سپس عضویت در هیئت امنای دانشگاه بحرین برای مدت زمان طولانی.

ملیت : عراق   -   قرن : 20

(تولد: 1948م). عرب- بحرانی، شیعه، ‌متأهل و دارای دو فرزند پسر به نام محمد و علی، فوق دیپلم تربیت معلم، دوره فشرده زبان انگلیسی به مدت یک سال در دانشگاه بحرین، دوره فشرده زبان انگلیسی در مؤسسه فرهنگی بریتانیا (به مدت یک سال)، دوره های مختلف کوتاه مدت در زبان انگلیسی و روش های تدریس آن.
پیشینه
معلم بازنشسته با 28 سال خدمت در آموزش و پرورش، مدیر تعاونی مصرف کنندگان «جد حفص» به مدت دو سال، تدریس و سخنرانی در زمینه های عقیدتی، تفسیر و تاریخ از سال 1980، شروع فعالیت سیاسی از سال 1993 با همکاری کسانی که بعدها «اصحاب المبادره»‌ نام گرفتند، رهبری قیام شیعیان همراه با شیخ عبدالامیر الجمری و عبدالوهاب حسین در دهه 90 برای اصلاحات سیاسی و اقتصادی و اجتماعی، از پایه گذاران «جمعیة الوفاق الوطنی الاسلامیة»‌ در سال 2001، مؤسس و دبیر کل جنبش حق (حرکة حق حرکة الحریات و الدمقراطیة). حسن مشیمع به دلیل مخالفت با شرکت در انتخابات پارلمانی از «جمعیة الوفاق الوطنی الاسلامیة» جدا شد و جنبش حق را تأسیس کرد که در کنار الوفاق یکی از مهمترین و بزرگترین جنبش های معارض بحرینی را تشکیل می دهند. وی که همواره دولت را به دلیل تلاش در اعطای تابعیت به بیگانگان و تغییر بافت جمعیتی بحرین مورد انتقاد قرار داده است بارها و به دلایل مختلف از جمله به اتهام تلاش برای کودتا علیه نظام در سال 2008 بازداشت شده است. حسن مشیمع که در خارج از بحرین به سر می برد در سال 2010 نیز به همراه 25 شخصیت دیگر معارض بحرینی متهم به براندازی رژیم شد، اما پس از جریان اعتراضات اخیر مردم در بحرین با عفو پادشاه در ماه فوریه 2011 به بحرین بازگشت. مشیمع که معتقد بود مردم باید اعتراضات را تا تغییر رژیم ادامه دهند مجدداً‌ در آوریل 2011 دستگیر شد و در ژوئن همین سال به اتهام تلاش برای سرنگونی نظام در دادگاه نظامی به حبس ابد محکوم شد. وی از جمله شخصیت های بحرینی است که حامی سیاست های جمهوری اسلامی ایران در منطقه است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن :

هوشنگ شهابی
Houchang E. Chehabi
حوزه تخصصی: ایران، خاورمیانه، روابط بین الملل، دین، سیاست بین الملل، حقوق بین الملل، تاریخ، سیاست تطبیقی، آسیای مرکزی
شغل و مسئولیت: استاد گروه روابط بین الملل دانشگاه بوستون
هوشنگ شهابی، استاد گروه روابط بین الملل و تاریخ دانشگاه بوستون، در سال 1975 مدرک کارشناسی خود را در رشته جغرافیا از دانشگاه کَن(فرانسه) دریافت کرد و در سال 1977 موفق به دریافت دیپلم روابط بین الملل از مؤسسه مطالعات سیاسی پاریس شد؛ او در سال 1979 مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته روابط بین الملل از دانشگاه ییل دریافت کرد و در سال 1986 با مدرک دکترا در رشته علوم سیاسی از دانشگاه ییل فارغ التحصیل شد. سمت ها و مسئولیت های وی عبارتند از: استاد گروه روابط بین الملل و تاریخ دانشگاه بوستون(از سال 1988 تاکنون)، دانشیار گروه تاریخ دانشگاه کالیفرنیا در لس آنجلس(یو. سی.ال.اِی، از سال 1995 تا 1997)، محقق کالج سنت آنتونی دانشگاه آکسفورد(در سال های 1994 تا 1995)، دانشیار بخش مطالعات سیاسی و اجتماعی دانشگاه هاروارد(از سال 1990 تا 1994)، استادیار بخش مطالعات سیاسی و اجتماعی دانشگاه هاروارد(از سال 1990 تا 1994)، مربی گروه علوم سیاسی دانشگاه کانکتیکات(استمفورد، در سال 1985) و مدرس گروه مطالعات سیاسی دانشگاه ییل(از سال 1982 تا 1985). دکتر هوشنگ شهابی به تدریس در زمینه موضوعاتی مانند، روابط بین الملل(نظری و عملی)، سیاست در ایران و افغانستان، مناقشات قومی و ملی در کشورهای آسیای مرکزی، حقوق بین الملل، توسعه سیاسی، سیاست، دین و جامعه در ایران، تاریخ ایران، تاریخ آسیای مرکزی، جهان امروز، مبانی سیاست بین الملل، روابط ایران و ترکیه در قرن بیستم، ظهور و سقوط کمونیسم، انقلاب ایران و تأثیر آن بر خاورمیانه، جامعه شناسی دین، ایران در زمان رضاشاه، سیاست شیعیان در خاورمیانه، روند نوگرایی و مدرنیته در ترکیه، ایران و افغانستان، اتحاد جماهیر شوروی و جهان سوم، ایران و خاورمیانه، معضلات نظم نوین جهانی و آسیای مرکزی در قرن بیستم می پردازد. او عضو انجمن مطالعات خاورمیانه، انجمن بین المللی مطالعات ایران، کانون مطالعه انجمن های ایرانی، مرکز تحقیق و تحلیل ایران، هیأت سردبیری نشریه «مطالعات ایران» (Iranian Studies)، هیأت مشورتی مرکز تحقیق و تحلیل ایران، هیأت افتخاری مؤسسه بین المللی مطالعات بین رشته ای(پاریس) و هیأت مشورتی بین المللی مرکز مطالعات ایران در دانشگاه دورهام است و به ارائه مقاله در نشریات “American Political Science Review”، “British Journal of Middle East Studies”، “Comparative Politics”، “Diplomacy and Statecraft”، “Government and Opposition”، “International Journal of Middle East Studies”، “Iranian Studies”، “Journal for the Study of Religion”و “Journal of Conflict Resolution” می پردازد. وی به زبان های انگلیسی، فرانسه، آلمانی و اسپانیولی مسلط بوده و با زبان های ایتالیایی، پرتغالی و عربی آشنایی دارد. دکتر شهابی جوایز، بورس ها و فرصت های مطالعاتی متعددی از بنیاد Whiting (2001)، انجمن علوم سیاسی آمریکا(1999، جایزه Gregory Luebbet)، مرکز وودرو ویلسون(1997 تا 1998)، مرکز مطالعات خاورمیانه ای دانشگاه هاروارد(1996)، مرکز مطالعات لبنان(1994 تا 1995)، بنیاد Alexander V. Humboldt(1992 تا 1993)، دانشگاه ییل(1982 تا 1983)، شورای مطالعات بین المللی و منطقه ای ییل(1982) و مؤسسه دانشگاه اروپا(فلورانس، 1981) دریافت کرد. عناوین برخی از آثار وی عبارتند تز:

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20

 Gary Sick
حوزه تخصصی: خاورمیانه، خلیج فارس، ایران، روابط بین الملل، روابط ایران و آمریکا، سیاست خارجی آمریکا، حقوق بشر
شغل و مسئولیت: معاون مؤسسه خاورمیانه و استاد دانشگاه کلمبیا
گری سیک، معاون مؤسسه خاورمیانه، استاد بخش امور بین الملل و محقق ارشد دانشگاه کلمبیا(نیویورک)، مدرک کارشناسی خود را در سال 1957 از دانشگاه کانزاس و مدرک کارشناسی ارشد خود را در سال 1970 از دانشگاه جورج واشنگتن دریافت کرد و در سال 1973 با مدرک دکترا در رشته علوم سیاسی از دانشگاه کلمبیا فارغ التحصیل شد. وی در دوران ریاست جمهوری فورد، کارتر و ریگان در شورای امنیت ملی فعالیت می کرد و در جریان انقلاب ایران و ماجرای گروگانگیری در سفارت آمریکا به عنوان مشاور با کاخ سفید همکاری می نمود. گری سیک هم چنین ناخدای بازنشسته نیروی دریایی آمریکا است که در مأموریت های مختلف نیروی دریایی در خلیج فارس، آمریکای شمالی و مدیترانه حضور داشته است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع : دانشنامه نخبگان

Shahram Chubin
حوزه تخصصی: خاورمیانه، ایران، عراق، خلیج فارس، تروریسم، کنترل تسلیحات، آمریکا در خلیج فارس و خاورمیانه، سلاح های کشتار جمعی
شغل و مسئولیت: مدیر بخش تحقیقات مرکز سیاست امنیتی ژنو
شهرام چوبین، مدیر تحقیقات و پژوهش های مرکز سیاست امنیتی ژنو (GCSP)، در ایران متولد شد و در انگلستان و آمریکا به تحصیل پرداخت. او مدرک دکترای خود را از دانشگاه کلمبیا(در آمریکا) دریافت کرد و به عنوان مشاور در سازمان های مختلف از جمله، سازمان ملل و وزارت دفاع آمریکا فعالیت کرد. وی از سال 1981 تا 1996 به تدریس در مؤسسه مطالعات بین المللی ژنو پرداخت. او پیش از پیوستن به مرکز سیاست امنیتی ژنو، مدیریت بخش مطالعات امنیتی منطقه ای مؤسسه بین المللی مطالعات استراتژیک (IISS، لندن) را برعهده گرفت. تدریس در دانشگاه های مختلف از جمله، دانشکده حقوق و دیپلماسی فلچر و تحقیق و پژوهش در مرکز ویلسون، بخش دیگری از فعالیت های شهرام چوبین را تشکیل می داده اند.

ملیت : بحرین   -   قرن : 20 منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

39 ساله، متأهل و دارای سه فرزند، ساکن منطقه کرزکان.
نیروهای امنیتی بحرین وی را در 28 مارس 2011 در منزلش دستگیر و به نقطه ی نامعلومی منتقل کردند. محمد مکی سوم آوریل در زندان در گذشت. وی به بیماری کم خونی مبتلا بود و مسئولان بحرینی سبب مرگ وی را تشدید بیماری او اعلام کردند در حالی که آثار شکنجه بر جسدش آشکار بود. ابراهیم حبیب الغیث، بازرس کل وزارت کشور بحرین، با انتشار اطلاعیه ای ادعا کرد که پزشک متخصص، مکی را در ساعت نه صبح معاینه و داروی مورد نیاز را برایش تجویز کرده بود؛ ولی بیمار در ساعت 10:30 بیهوش شد و هنگام انتقال به بیمارستان درگذشت؛ حبیب الغیث تأکید کرد که زندانی فوت شده به اتهام همدستی در «آشوب و خرابکاری» و بازداشت شده بود. حسن جاسم مکی نخستین بحرینی بود که بر اثر شکنجه در زندان به شهادت رسید.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

حمید چیت‌چیان در سال ۱۳۳۶ در تبریز به دنیا آمد.
وی مدرک کارشناسی خود را در رشته مهندسی مکانیک (طراحی جامدات) از دانشگاه صنعتی امیرکبیر در سال۱۳۶۴، کارشناسی ارشد را در رشته مهندسی صنایع از دانشگاه صنعتی امیرکبیر در سال ۱۳۷۴، کارشناسی ارشد در رشته مدیریت از مرکز آموزش مدیریت دولتی در سال ۱۳۷۶ و مدرک دانشوری مهندسی صنایع را از دانشگاه تربیت مدرس در سال ۱۳۸۴اخذ کرده است.
وی در کارنامه خود عضویت در جهاد سازندگی استان آذربایجان شرقی در سال ۱۳۵۸، عضویت در سطوح فرماندهی سپاه و حضور در جبهه‌های جنگ تحمیلی از سال ۱۳۵۹ تا دی ماه ۱۳۶۶ ، نمایندگی مجلس شورای اسلامی دوره سوم ( از حوزه انتخابیه تبریز) در خرداد ۱۳۶۷ تا خرداد ۱۳۷۱، عضویت در هیات رییسه مجلس سال دوم دوره سوم، عضویت و مخبریت کمیسیون نیرو را دارد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

بیژن نامدار زنگنه (۱۳۳۱، کرمانشاه-تاکنون) فعال اقتصادی و سیاستمدار اصلاح‌طلب ایرانی است که هم اکنون وزیر نفت ایران است. وی به خاطر سابقه طولانی در پست‌های اجرایی و وزارتخانه‌های دولت‌های مختلف ایران (۲۲ سال بدون احتساب دولت یازدهم) به «شیخ الوزرا» معروف است.زنگنه را موفق‌ترین وزیر نفت ایران در جذب سرمایه‌های عظیم خارجی در صنعت نفت و گاز ایران می‌دانند.
پیشینه
سوابق علمی

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

عبدالرضا رحمانی فضلی، (متولد ۱۳۳۸ در شیروان- تاکنون)، وزیر کشور جمهوری اسلامی ایران ، از مدیران اصول‌گرای باسابقه در ایران است که سابقه فعالیت‌های مدیریتی و اجرایی متعددی را به همراه دارد. از مهمترین سوابق اجرایی وی می‌توان به ریاست دیوان محاسبات کشور، نماینده دوره چهارم مجلس شورای اسلامی از شهرستان شیروان و قائم‌مقام دبیر شورای عالی امنیت ملی و همچنین معاون اجتماعی، فرهنگی رسانه‌ای در دوره ریاست علی لاریجانی در سازمان صدا و سیما، اشاره کرد. وی در بازه‌ای از دوره ریاستش که همزمان با دولت‌های نهم و دهم همزمان شد، همواره در مقابل تخلفات محمود احمدی‌نژاد اقدام به اعتراض می‌گشود و خواستار پاسخگویی دستگاه‌های دولتی نسبت به تخلفات مالی رخ داده در دولت بود. صادق زیباکلام در مورد پیشنهاد رحمانی فضلی برای وزارت کشور آنرا موافقت ومصالحه حسن روحانی با سایر مراکز قدرت دانست.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

علی جنتی در سال 1328 شمسی در خانواده‌ای روحانی چشم به جهان گشود.
پس از گذراندن دوران متوسطه و دبیرستان با آغاز به کار مدرسه علمیه منتظریه(حقانی) که بنیانگذاران آن مرحوم آیت‌الله دکتر بهشتی شهید قدوسی و جمعی از اساتید حوزه علمیه قم بودند تحصیلات حوزوی خود را آغاز نمود و به مدت 10 سال از محضر اساتید بزرگ حوزه در زمینه ادبیات عرب، منطق، فلسفه، اقتصاد اسلامی و فقه و اصول بهره گرفت و پس از پایان سطح، دروس خارج از فقه و اصول را نزد حضرات آیات شبیری زنجانی، یوسف صانعی و آذری قمی گذراند.
در سال 1354 پس از یک دوره دشوار جنگ و گریز با ساواک با مشورت مرحوم شهید دکتر بهشتی و آیت الله هاشمی رفسنجانی به خارج از کشور عزیمت و در کشورهای سوریه و لبنان اقامت گزید و همراه با شهید محمد منتظری و جمعی از مبارزان به آموزش سیاسی و عقیدتی مبارزان مسلمان ایرانی که به خارج می‌آمدند پرداخت. در طول نزدیک به چهار سال اقامت در دمشق و بیروت باره به محضر امام خمینی(ره) در عراق شرفیاب شد و به همراه دیگر مبارزان مسلمان برای انجام فعالیت‌های سیاسی به کشورهای اروپایی و کشورهای حوزه خلیج فارس سفر نمود.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

محمدرضا نعمت زاده (زاده ۱۳۲۴)، مهندس و دولتمرد ایرانی و وزیر صنعت، معدن و تجارت جمهوری اسلامی ایران است. او که زاده تبریز است، تحصیلات مقدماتی خود را در این شهر به انجام رساند و در ۱۹۶۸ کارشناسی خود در مهندسی محیط زیست را از دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در سن لوئی ابیسپو دریافت کرد. سپس تحصیل مدیریت در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی را نیمه کاره رها کرد و به ایران برگشت. پس از انقلاب او ۱۰ ماه در سال ۱۳۵۸ وزیر کار، و بین سالهای ۱۳۵۹ تا ۱۳۶۰ و سپس از ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۶ به ترتیب در دولت‌های محمدعلی رجایی و اکبر هاشمی رفسنجانی وزیر صنایع ایران بوده است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

عباس احمد آخوندی (زاده ۱۳۳۶ در نجف) سیاستمدار، دولتمرد ایرانی و وزیر راه، مسکن و شهرسازی جمهوری اسلامی ایران است. او در دولت اکبر هاشمی رفسنجانی از ۱۳۶۸ تا ۱۳۷۶، وزیر مسکن و شهرسازی بود.
زندگی‌نامه
عباس احمدآخوندی متولد ۱۳۳۶ در نجف، دوره ابتدایی را در همان شهر و پس‌از مهاجرت به ایران دوره متوسطه را در قم گذرانید و از دانشکده فنی دانشگاه تهران در رشته راه‌وساختمان با مدرک کارشناسی‌ارشد فارغ‌التحصیل شد. آخوندی پس از وزارت به انگلستان عزیمت و دوره دکتری اقتصادسیاسی را در کالج رویال‌هالووی لندن باتمام رسانید و هم‌اکنون در دانشگاه تهران عضو هیئت‌علمی دانشکده مطالعات جهان و استاد مطالعات بریتانیاست.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

حسین دهقانی پوده (زاده ۱۲ اسفند ۱۳۳۵ در شهرضا) با مدرک دکترای مدیریت از دانشگاه تهران، تاکنون مسئولیت‌هایی همچون
معاونت رییس جمهور
رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران در دولت‌های هشتم و نهم
جانشینی وزارت دفاع در دولت‌های هفتم و هشتم
فرماندهی رده‌های مختلف سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دوران دفاع مقدس
دومین فرمانده نیروی هوایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

محمود حجتی نجف آبادی در شهرستان نجف آباداصفهان در خانواده مذهبی دیده به جهان گشود.. پدر او حاج شیخ غلامرضا حجتی از علماء این شهر و مورد وثوق مردم بود. وی تحصیلات خود را تا اخذ مدرک دیپلم در نجف آباد طی نمود و سپس وارد دانشگاه صنعتی اصفهان شد و در رشته مهندسی عمران موفق به اخذ مدرک لیسانس شد. با پیروزی انقلاب اسلامی وارد نهاد جهاد سازندگی کشور شد و پس از آن به عنوان استاندار سیستان و بلوچستان انجام خدمت کرد. با شروع عملیات اجرایی عظیم سد کرخه به عنوان مدیر اجرایی این پروژه تا زمان بهره برداری ارائه خدمت نمود و در دوره اول ریاست جمهوری سید محمد خاتمی به عنوان وزیر راه و ترابری و دوره دوم به عنوان وزیر جهاد کشاورزی از مجلس رای اعتماد گرفت و تا پایان دولت در این سمت باقی ماند.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

علی ربیعی (متولد ۱۳۳۴) معروف به عباد، وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی در ایران است. او که زاده جنوب تهران است پیش از انقلاب تکنسین کارخانه‌هایی چون ارج بود و پس از انقلاب اسلامی تا ۱۳۶۰ مسئول شاخه کارگری حزب جمهوری اسلامی شد. ربیعی عضو سپاه پاسداران شد و از فرماندهان آن بود. از آغاز انقلاب وی عضو موسس و عضو شورای مرکزی خانه کارگر بوده است. او از ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۲، معاون حقوقی و پارلمانی وزارت اطلاعات و از ۱۳۷۲ تا ۱۳۸۴ مسئول اجرایی و مسئول کمیته تبلیغات دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی بوده است. از ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴ مشاور اجتماعی رئیس‌جمهور سید محمد خاتمی بود.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

سید حسن هاشمی، وزیر بهداشت ، درمان و آموزش پزشکی دولت یازدهم جمهوری اسلامی ایران است. دکتر سید حسن قاضی زاده هاشمی فروردین ماه ۱۳۳۸ در فریمان، در خانواده­ای مذهبی متولد شد. پدر ایشان با شغل عطاری از چهره­های مورد وثوق شهر فریمان بودند. وی در کودکی قرآن را نزد مرحوم آقای شیخ حسین مطهری پدر شهید بزرگوار مرتضی مطهری فرا گرفت و پس از پایان دوره ابتدایی، دوره متوسطه را در دبیرستان فردوسی مشهد ادامه داد. وی همزمان در فعالیت­های مذهبی که توسط بزرگان دینی برگزار می­شد شرکت داشت. در سال ۵۶ وارد دانشکده پزشکی مشهد شد و ضمن تحصیل دانشگاهی در فعالیت­های اجتماعی سال‌های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی فعالیت داشته و همزمان با گسترش موج انقلاب اسلامی با مشارکتی فعال، در رخدادهای سیاسی - اجتماعی شهر مشهد تأثیر گذار بود.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

محمد جواد ظریف (زادهٔ ‎۱۷ دی ۱۳۳۸ در تهران) سیاستمدار و وزیر امور خارجه کنونی ایران است. وی سفیر و نمایندهٔ دائم جمهوری اسلامی ایران در سازمان ملل متحد به مدت ۵ سال (از ۱۴ مرداد سال ۱۳۸۱ تا ۵ تیر سال ۱۳۸۶) بود.
تحصیلات
ظریف در سال ۱۳۵۵ با ویزای دانشجویی به آمریکا رفت و لیسانس و فوق لیسانس روابط بین الملل در ۱۹۸۱ و ۱۹۸۲ از دانشگاه ایالتی سان فرانسیسکو گرفت. پس از گذراندن آزمون جامع دکترایش در ۱۳۶۴، اداره مهاجرت ایالات متحده، روادید او را باطل کرد. ظریف پس از آن در نمایندگی ایران در نیویورک مشغول شد و سه سال بعد از راه دور تحصیلات خود را تکمیل کرد و دکترای حقوق و روابط بین الملل در ۱۹۸۸ از دانشگاه دنور دریافت کرد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

دکتر علی طیب نیا (۱۶ فروردین ۱۳۳۹، اصفهان-تاکنون) وزیر امور اقتصادی و دارایی دولت حسن روحانی، اقتصاددان ایرانی و استاد دانشگاه می‌باشد. در جریان رأی اعتماد مجلس شورای اسلامی ، طیب نیا با کسب 274 رأی از مجموع 284 رأی مأخوذه عنوان کسب بالاترین رأی اعتماد در تاریخ جمهوری اسلامی ایران را به خود اختصاص داد. تحصیلات ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان را در شهر اصفهان به اتمام رساند و با کسب رتبه ۱۶ در کنکور سراسری گروه ریاضیِ سال ۱۳۵۷، به دانشگاه راه یافت. با توجه به علاقه شخصی اش به رشته های علوم انسانی و همچنین توصیه آیت الله بهشتی رشته اقتصاد دانشگاه تهران را به عنوان رشته دنشگاهی اش انتخاب کرد. کسب رتبه یک در آزمون ورودی کارشناسی ارشد هم برایش کار سختی نبود و به عنوان شاگرد اول هم فارغ التحصیل شد. دکتر علی طیب نیا در اولین دوره دکترای اقتصاد دانشگاه تهران نیز با کسب رتبه یک پذیرفته شد که یک سال از دوره دکترا را در مدرسه اقتصاد لندن زیر نظر پروفسور هریس(laurence harris) گذراند. در حال حاضر این اقتصاددان برجسته با مرتبه علمی دانشیار در دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران مشغول به فعالیت علمی است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

حجت‌الاسلام و المسلمین سید محمود علوی (زاده ۴ اردیبهشت ۱۳۳۳ در لامرد فارس)، وزیر اطلاعات دولت حسن روحانی، نماینده دوره های اول، دوم، چهارم و پنجم مجلس شورای اسلامی، نماینده استان تهران در مجلس خبرگان رهبری و رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش از سال ۱۳۷۹ تا سال ۱۳۸۸ است. وی دارای دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی از دانشگاه فردوسی مشهد است.
زندگی نامه
محمود علوی در خانواده ای روحانی متولد شد و در سن دو سالگی به همراه خانواده به نجف اشرف (محل تحصیل پدر) رفت و تحصیلات ابتدایی و سال‌های اول متوسطه را در دبستان و دبیرستان علوی ایرانیان در نجف گذراند. پدر وی آیت‌الله حاج سید رضا علوی می باشد. وی در سال ۱۳۴۹ به لباس روحانیت در آمد. تحصیلات حوزوی خود را ابتدا در نجف و سپس در آبادان و حوزه علمیه قم و تهران پی گرفته است.

ملیت : بحرین   -   قرن : 20 منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

متأهل، تحصیلات متوسطه 1972، طی تعدادی از دوره های تئوری و عملی در داخل و خارج از بحرین در طول خدمت چهل ساله اش در وزارت کشور.
پیشینه
فعالیت در چندین سمت از زمان پیوستن به وزارت کشور، بازرس کل گذرنامه های بندر سترة 1996، رئیس بنادر بحرین در بخش مرکزی به سال 1999، عضو مجلس شورا در دور سوم 2010، نایب رئیس کمیته خدمات عمومی و محیط زیست در سال اول دور سوم مجلس شورا، نماینده دیوان پادشاهی در دادگاه بین المللی لاهه به منظور سخنرانی در رابطه با حکم صادر شده به منظور تعیین حاکمیت بر جزایر مورد اختلاف میان بحرین و قطر. وی به تاریخ بحرین و جزیرة العرب و مطالعه خصوصاً در زمینه شعر و ادبیات توجه دارد، از سوی رؤسای وزارت کشور مورد تقدیر قرار گرفته است.

ملیت : بحرین   -   قرن : 14 منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

(تولد: 1934م، محرق - درگذشت:2001م). هولی-ایرانی تبار، سنی، تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در مدارس بحرین و بیروت گذراند، تحصیلات دانشگاهی را در قاهره آغاز کرد اما به دلیل دستگیری و اخراج به دمشق در 1961موفق به تکمیل آن نشد پس از آن تحصیلات خود را در دانشگاه دمشق به پایان برد.
 پیشینه
از مؤسسان اولین انجمن دانشجویان بحرینی خارج از کشور (در مصر) 1955(1)، مؤسس اولین شرکت حسابداری در بحرین، بنیانگذار انجمن حسابرسان بحرین، رئیس باشگاه العروبه برای چند دوره متوالی، عضو کمیته عالی تدوین منشور ملی بحرین 2001-2000 در دوره اصلاحات ملک حمد، رئیس جمعیت مقابله با عادی سازی روابط سیاسی با رژیم صهیونیستی «الجمعیة البحرینیة لمقاومة التطبیع مع العدو الصهیونی»، مشارکت در فعالیت های ضد اسرائیلی و حمایت از قضیه فلسطین در سطح ملی و منطقه ای، وی یکی از فعالان سیاسی ملی بحرین با گرایش قومی عربی به شمار می رود.

ملیت : بحرین   -   قرن :

(تولد: 21 دسامبر1965م، مالکیه). متأهل و دارای سه فرزند.
پیشینه
مشارکت در فعالیت های داوطلبانه اشخاص بحرینی مقیم بریتانیا 1995 - 1985، عضو دور نخست مجلس نمایندگان از استان شمالی2002، عضو کانون حسابداران حرفه ای بریتانیا1988، حسابدار حقوقی در انگلستان و ولز(بریتانیا)1994، خزانه دار صندوق خیریه «مالکیه» ازسال 1996، عضو هیئت مدیره و خزانه دار مؤسسه مالکیه 2002-2001، عضو دور اول مجلس نمایندگان 2002، عضو و رئیس کمیته مالی و اقتصادی دور اول مجلس نمایندگان از اکتبر2003، مشارکت در شعبه حسابرسی و مشاوره اقتصادی «جواد حبیب و شرکا» تا ژوئن 2003، کارشناس در زمینه حسابداری حقوقی و مشاوره های مالی در تعداد زیادی از شرکت های سهامی و خصوصی و همچنین در مؤسسات دولتی و وزارتخانه ها به مدت سیزده سال، حسابدار حقوقی در مرکز «Coopers and Lybrand» بریتانیا به مدت پنج سال، عضو انجمن حسابداران بحرین، عضو کمیته طرح و برنامه مجتمع تجاری «الریف»، عضو کمیته هیئت سرمایه گذاری زیر نظر شورای اقتصادی بحرین، عضو کمیته تحقیق در امور مالی صندوق بازنشستگی و سازمان بیمه در دور اول مجلس نمایندگان، عضو و نایب رئیس کمیته تحقیق و تفحص در حوزه اعطای تابعیت در دور اول مجلس نمایندگان، عضو کمیته موقت جوانان دور اول مجلس نمایندگان.

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20

 Bernard Hourcade
حوزه تخصصی: تحولات سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و جغرافیایی ایران، مطالعات شهری، تغییرات و دگرگونی های شهر تهران، خاورمیانه، آسیای مرکزی
شغل و مسئولیت: رئیس گروه تحقیقاتی«جهان ایران»
برنارد اورکد، رئیس گروه تحقیقاتی«جهان ایران» و مدیر بخش پژوهش های مرکز ملی پژوهش های علمی(پاریس)، دانشگاه جدید سوربون- پاریس III، در سال 1964 مدرک کارشناسی خود را در رشته تاریخ و در سال 1968 مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته جغرافیا از دانشگاه بوردو دریافت کرد و در سال 1975 با مدرک دکترا در رشته جغرافیا از دانشگاه سوربون- پاریس فارغ التحصیل شد. سمت ها و مسئولیت های وی عبارتند از: رئیس گروه تحقیقاتی «جهان ایران»، مدیر بخش پژوهش های مرکز ملی پژوهش های علمی(پاریس، از سال 1990)، مدیر بخش ایران شناسی دانشکده دکترای زبان ها و تمدن های شرق، دانشگاه سوربون، عضو شورای علمی دانشگاه جدید سوربون- پاریس III، عضو هیأت مدیره مؤسسه مطالعات شرق و جهان عرب در دانشگاه جدید سوربون، عضو هیأت های سردبیری و علمی نشریات و مجموعه های «تحقیقات جغرافیایی» (مشهد، ایران)، “L ‘Espace Geographique” (پاریس)، “Iranian Studies”(نیویورک)، “Milieux et Societes” (پاریس)، “International Journal of Asian Studies” (دانشگاه توکیو، انتشارات دانشگاه کمبریج) و “Cahiers d’Etudes du Monde Turco-Iranien” (پاریس)، محقق مرکز ملی تحقیقات علمی(پاریس، جغرافیا و علوم اجتماعی در ایران امروز، 1983)، مدیر انجمن ایران شناسی فرانسه در ایران(1978)، مدرس انجمن فرانسه در ایران(1970 و استادیار تاریخ و جغرافیا در دانشکده شامپولیون(گرونوبل، 1969). دکتر برنارد اورکد عضو سازمان ها و مراکز پژوهشی مختلف از جمله، کانون پیشبرد مطالعات ایران (پاریس)، انجمن آسیا (پاریس)، انجمن فرانسوی مطالعات جهان عرب و اسلام(پاریس)، انجمن مطالعات خاورمیانه ای آمریکای شمالی(تاکسون)، انجمن مطالعات ایران(نیویورک)، انجمن ایران شناسی اروپا(رُم)، انجمن فرانسوی توسعه جغرافیا(لیون)، انجمن بین المللی قاجارشناسی(کالیفرنیا) و کانون بین المللی مطالعه انجمن های ایران(آمریکا) است. او موفق به دریافت مدارج افتخاری از سازمان ها و مراکز مختلف از جمله وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی(در سال 1999) شده و در همایش های خارجی و داخلی متعدد(دانشکده علوم انسانی اصفهان و مرکز مطالعات خاورمیانه ای دورهام) شرکت کرده و به ارائه مقاله پرداخته است. عناوین برخی از آثار وی در زیر آمده است:

ملیت : بحرین   -   قرن : 14 منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

(تولد: 1943م، منامه). فارس تبار، سنی، متأهل، دارای مدرک دوره متوسطه، شرکت در دوره های مدیریت بازرگانی، امور امنیتی، روابط بین الملل و امور خارجه.
 پیشینه
عضو دور نخست مجلس نمایندگان 2002، رئیس کمیته امور خارجه، دفاع و امنیت ملی در سال های اول و دوم و سوم دور نخست مجلس نمایندگان، عضو دور دوم مجلس شورا 2006، عضو کمیته زنان و کودکان در دور دوم مجلس شورا، معاون دوم رئیس کمیته امور خارجه، دفاع و امنیت ملی در سال های اول و دوم دور دوم مجلس شورا، عضو دوره سوم مجلس شورا 2010، رئیس هیئت مدیره کمپانی تجاری ایلامس(1) از سال 1973، رئیس هیئت مدیره و مدیر کل شرکت روشنایی بهزاد «شرکة بهزاد للإنارة»، ‌رئیس هیئت مدیره و مدیر کل شرکت تجاری بهزاد (2) در عربستان سعودی، رئیس هیئت مدیره شرکت صنعتی أریناتک بهزاد (3) در بحرین، رئیس هیئت مدیره شرکت قراردادهای برقی أریناتک بهزاد در بحرین، رئیس هیئت مدیره شرکت بین المللی نپتون (4) در امارات متحده عربی، عضو هیئت مدیره کمپانی ایلامس در کویت، رئیس هیئت مدیره شرکت محصولات ساختمانی شاتو (5) در ابوظبی، رئیس هیئت مدیره شرکت مبل و دکوراسیون کوهلر(6)، رئیس هیئت مدیره شرکت بیکون (7) در بحرین، رئیس افتخاری بنیاد خیریه «الحصم»، نایب رئیس کمیته توسعه منابع اقتصادی جمعیت خیریه بحرین، عضو جامعه بازرگانان بحرین، عضو باشگاه بازرگانان فرانسه و بحرین، عضو هیئت بازرگانان چینی - بحرینی. 

ملیت : بحرین   -   قرن : 20 منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

(تولد: 1968م، منطقه النعیم منامه). عرب-بحرانی، شیعه، دارای دو پسر و یک دختر، طی تحصیلات حوزوی در نجف و بحرین، لیسانس آموزش اسلامی از دانشگاه بحرین 1994، کارشناس ارشد مطالعات اسلامی از بیروت، شرکت در دوره ICDL وزارت آموزش و پرورش بحرین 2003-2002.
 پیشینه
معلم وزارت آموزش و پرورش از 1995 تا کنون، نماینده دور دوم مجلس نمایندگان از استان پایتخت 2006، شرکت در دوره های سیاسی از جمله: «روابط سیاسی بین المللی» دسامبر2005، «کار سیاسی تشکیلاتی میان حزب و انجمن» دسامبر 2005، «تجربه شوراهای منتخب در جهان عرب» ژانویه 2006 و دوره ی آموزشی برای فراکسیون وفاق در مجلس نمایندگان در اکتبر 2006، عضو «جمعیة الوفاق الوطنی الاسلامیة» از هنگام تأسیس در 2001، عضو مجلس مشورتی الوفاق، عضو کمیته های سیاسی و نیز حقوقی و مقننه مجلس مشورتی الوفاق، عضو هیئت مدیره «جمعیة التوعیة الاسلامیة» 2001، عضو هیئت اجرایی مجلس علمای اسلامی «مجلس الاسلامی العلمائی»، مدیر مرکز اسلامی «رعایة الاجتماعیه و الأسریه»، عضو مؤسس جمعیت ناشنوایان بحرین، عضو صندوق خیریه «النعیم» از 1991، عضو کمیته فرهنگی «سیدعبدالله غریفی» از زمان تأسیس، عضو مؤسس شورای دانشجویان علوم دینی در منطقه «النعیم» 2002، عضو هیئت مدیره حسینه محمد حسن (ماتم النعیم الجنوبی) از مؤسسان هیئت امام حسین(ع) برای اهدای خون برای دو دوره متوالی.

ملیت : بحرین   -   قرن : منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

51 ساله، ساکن منامه، پرستار.
وی در منطقه ی «قدم» بر اثر اصابت گلوله به گردنش مجروح شد، او را به بیمارستان نظامی در منامه منتقل کردند اما در روز 21 مارس 2011 درگذشت. بهیه العرادی نخستین زن شهید پس از آغاز اعتراضات مردم بحرین علیه نابرابری سیاسی -اجتماعی اعمال شده از سوی حکومت آل خلیفه بوده است.
 

ملیت : بحرین   -   قرن : منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

(تولد: منامه). بحرانی،‌ شیعه، متأهل، لیسانس ادبیات از دانشگاه قاهره، کارشناس ارشد مطالعات خاورمیانه از دانشگاه لندن، دکترای آموزش و رسانه های آموزشی از دانشگاه بوستون، دارای گواهینامه تهیه کنندگی برنامه برای رادیو و تلویزیون از B.B.C، دارای گواهینامه نظارت و ارزیابی از مرکز مطالعات جمعیتی CEDPA واشنگتن دی.سی.
 پیشینه
مجری، تهیه کننده و گوینده خبر در رادیو و تلویزیون بحرین 1976- 1971، سرپرست برنامه های زنان و کودکان در رادیو و تلویزیون بحرین 1976-1973، گوینده و تهیه کننده در سرویس عربی بی.بی.سی 1978-1976، مدیر گروه کودکان در باشگاه عمومی برای جوانان و ورزش، نماینده مجلس مشورتی (مجلس الإستشاری) از 2002-2000، مشاور دادگاه نخست وزیری 2004-2002، نماینده مجلس شورا در دور اول 2002، نماینده مجلس شورا در دور دوم 2006، معاون دوم رئیس مجلس شورا در دور سوم 2010، عضو کمیته هماهنگی نمایندگان زن مجلس 2008-2004، عضو کمیته خدمات در سال دوم دور نخست مجلس شورا، معاون رئیس کمیته خدمات در سال سوم دور اول مجلس شورا، عضو کمیته امور حقوقی و مقننه در سال چهارم دور نخست مجلس شورا،‌عضو کمیته موقت زنان و کودکان در دور یاد شده، رئیس کمیته خدمات در سال دوم و سوم دور دوم مجلس شورا، عضو کمیته عالی تهیه پیش نویس منشور ملی بحرین 2000، عضو شورای عالی زنان، عضو هیئت امنای کانون توسعه سیاسی بحرین، عضو کمیته جایزه علیاحضرت ملکه برای توانمندسازی زنان بحرینی، نایب رئیس کمیته ملی کودکان، عضو مؤسس انجمن بحرینی پرورش کودک، عضو هیئت مدیره مرکز اطلاعات زنان و کودکان، عضو هیئت مدیره خانه حمایت از کودکان 2006- 1988، عضو هیئت مدیره رادیو و تلویزیون بحرین، عضو مؤسس شورای عربی کودکی و توسعه-قاهره، مؤسس و عضو هیئت مدیره شبکه عربی سازمان های غیردولتی، عضو شورای ملی فرهنگ، هنر و ادبیات، عضو هیئت علمی کالج آموزش دانشگاه بحرین، عضو مجمع توسعه خلیج[فارس]، عضو انجمن بریتانیایی مطالعات خاورمیانه، عضو انجمن مطالعات خاورمیانه در شمال آمریکا، عضو مرکز مطالعات و تحقیقات زنان عرب- تونس. وی دارای روابط حسنه با خاندان آل خلیفه است. دکتر الجشی خاله فیصل الموسوی رئیس دور نخست مجلس شورا و همچنین خاله همسر علی الصالح رئیس دور دوم مجلس شورا نیز هست، وی با دکتر محمدعلی الخزاعی ازدواج نموده است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

محمدحسن طریقت منفرد، وزیر بهداشت ایران و چشم‌پزشک است. او در تاریخ ۷ دی ۱۳۹۱ در پی عزل مرضیه وحید دستجردی از سوی رئیس جمهور سرپرست «وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی» و در ۲۷ اسفند همان سال از مجلس رأی اعتماد گرفت. وی پیش از آن ریاست بیمارستان امام حسین را برعهده داشت.
طریقت دارای دکترای حرفه ای پزشکی عمومی، و بورد تخصصی جراحی است.
سوابق اجرایی
طریقت در سالهای گذشته عضو هیئت مدیره و معاونت درمان سازمان تأمین اجتماعی، معاونت سیاستگذاری و برنامه‌ریزی وزارت رفاه و تأمین اجتماعی، مدیر دفتر مطالعات اجتماعی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، مسؤول بیمه و درمان کمیته امداد امام خمینی، مسؤول بهداشت و درمان وزارت نفت، عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی و هیأت امناء دانشگاه علوم پزشکی سمنان و نیز ریاست بیمارستان امام حسین بوده است.

ملیت : افغانستان   -   قرن : 14

مریم درانی از اعضای شورای ولایت قندهار، مالک و موسس ایستگاه رادیویی «رادیو میرمن» در قندهار افغانستان که بر مسایل زنان تمرکز دارد، و مسوول انجمن فرهنگی بی‌بی خدیجهٔ کبرا است. در سال ۲۰۱۲ مجله تایم او را به عنوان یکی از صد چهره تاثیرگذار دنیا انتخاب کرد. او در ۸ مارس ۲۰۱۲ جایزه بین‌المللی زنان شجاع را نیز دریافت کرده بود، مریم درانی همچنان در ۶ آوریل سال ۲۰۱۳ شبکه دادخواهی زنان ولایت کندهار را ایجاد نمود. مجله تایم دربارهٔ او نوشته است: «مریم درانی به طور اجتناب ناپذیری برای طالبان که به نقش بسیار محدود زنان در جامعه باور دارند، یک هدف است… و تا حال چندین دفعه از سوءقصد جان سالم به در برده است.»

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

سید محمد غرضی در سال ۱۳۲۰ در اصفهان، متولد شد و بعد از گذراندن تحصیلات ابتدایی و متوسطه در سال ۱۳۴۰ خورشیدی، وارد دانشکده فنی دانشگاه تهران شد و موفق به دریافت درجه فوق لیسانس در رشته الکترونیک گردید.

وی در سالهای ۱۳۴۶ و ۱۳۴۷ برای گذراندن دوره‌های تخصصی انتقال و توزیع نیروی برق، عازم فرانسه شد.

غرضی، در سال ۱۳۵۰ خورشیدی، به دلیل مخالفت با برنامه‌های رژیم سابق به زندان افتاد و از سال ۱۳۵۳ خورشیدی، زندگی سیاسی خود را آغاز کرد و در سال ۱۳۵۵ خورشیدی، برای ادامه مبارزات به خارج از کشور رفت و مدتی را در نجف اشرف به مبارزه ادامه داد. وی، پیش از ترک کشور، به عضویت سازمان مجاهدین خلق ایران در آمده بود. از آن پس، تا رفتن حضرت امام خمینی به پاریس و بازگشت او به ایران، همراه حضرت امام خمینی بود.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

محمدرضا باهنر (زاده ۱۳۳۱ در کرمان) سیاست‌مدار ایرانی و دبیرکل جامعه اسلامی مهندسین و عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام است. وی نماینده مردم شهرهای تهران ری شمیرانات و اسلامشهر در مجلس شورای اسلامی در دوره‌های دوم، سوم، چهارم، پنجم، هفتم و هشتم و نهم بوده‌است. باهنر ریاست فراکسیون اکثریت مجلس پنجم و نایب ریاست مجلس هفتم و هشتم و نهم بر عهده داشت.
وی برادر محمدجواد باهنر - نخست‌وزیر سابق ایران که در سال ۱۳۶۰ ترور شد - و دایی سید مجتبی ثمره هاشمی شعجری دستیار ارشد محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور ایران است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

علیرضا زاکانی، (زاده ۱۳۴۴ در تهران) نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی، در دوره‌های هفتم ، هشتم و نهم(مجلس فعلی) است.

زندگینامه و سوابق
او در جنگ ایران و عراق از ناحیه دست، پا و گردن مجروح شد.وی سابقه فرماندهی بسیج دانشجویی و عضویت در هیات منصفه مطبوعات را دارا است. تحصیلات دانشگاهی وی، در دانشگاه تهران و در رشته تحصیلی پزشکی هسته ای بوده‌است . او عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات و عضو فراکسیون اصولگرایان مجلس هفتم ، مجلس هشتم و مجلس نهم (مجلس فعلی) است . او به همراه جمعی از نیروهای اصولگرا که از سالهای قبل در کنار یکدیگر به فعالیت سیاسی در راستای آرمانهای انقلاب پرداخته بودند، در مهرماه سال 87 ، جمعیت رهپویان انقلاب اسلامی را به طور رسمی تاسیس کردند، وی پیش از آن عضو شورای مرکزی ۱۱ نفره جبهه متحد اصولگرایان بود؛ هم اکنون نیز برای حضور فعال در انتخابات ریاست جمهوری 92 در قالب جبهه حماسازان انفلاب اسلامی فعالیت خود را آغاز کرده است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

کامران باقری لنکرانی متولد سال ۱۳۴۴ در تهران وزیر بهداشت کابینه اول محمود احمدی نژاد بود.

وی مدرک دیپلم خود را از دبیرستان شبانه روزی نمونه توحید شیراز اخذ نمود و مدرک دکترای حرفه‌ای پزشکی خود را در سال ۱۳۶۸ از دانشگاه علوم پزشکی شیراز با رتبه? ممتاز دریافت کرد. سپس مدرک تخصص بیماری‌های داخلی را در سال  ۱۳۷۱ از دانشگاه علوم پزشکی شیراز (با رتبه ی اول کشور) و مدرک فوق تخصص بیماری‌های گوارش و کبد را در سال  ۱۳۷۵ از دانشگاه علوم پزشکی شیراز دریافت کرد. وی در حال حاضر ریییس مرکز تحقیقات سلامت در دانشگاه علوم پزشکی شیراز می‌باشد.

ملیت : عراق   -   قرن : 20

(تولد:1919م، قطر). هولی - ایرانی تبار، سنی، دارای پنج پسر و سه دختر، تحصیلات ابتدایی زبان عربی و علوم دینی در مدرسه سید علی ابراهیم در بحرین و فراگیری زبان انگلیسی در مدرسه آمریکایی.
پیشینه 
شروع به کار تجارت در دهه 1930، یکی از مؤسسان باشگاه «البحرین» در 1936، یکی از مؤسسان جمعیت خیریه «البحرین» در 1979، در سال 1938 دستگیر و به اتهام مشارکت در جنبش ملی به مدت دو ماه زندانی شد، عضویت در جنبش اتحاد ملی، دستگیری در نوامبر 1956به هنگام انحلال جنبش اتحاد ملی توسط دولت، محکومیت به ده سال زندان در 1956، آزادی در هشتم اوت 1964، عضو مجمع ملی [اولین پارلمان بحرین] 1975-1973.

ملیت : عراق   -   قرن : 20

(تولد: 30 رمضان 1383ق/14فوریه 1964م، محرق). عرب، سنی- سلفی، متأهل و دارای چهار فرزند به نام های ریّان، محمد، عمّار و هند، دارای مدرک حسابداری از دانشگاه بحرین، طی دوره هایی در زمینه حسابداری، اقتصاد سنتی و اسلامی، کامپیوتر، حقوق و همچنین شرکت در کارگاه های آموزشی در حوزه سیاست و قانون اساسی بحرین.
پیشینه
خدمت در: بخش خدمات فرودگاه بحرین 1982، بانک ملی بحرین 1982، شرکت انفستکورب (1) 1983، شرکت مانیوفکشررز هانوفر ترست (2) 1987-1984، بانک اسلامی فیصل 1987، شرکت عربی مهندسی رباتیک 1992-1988، بخش چاپ و ترجمه پژوهش های کتابخانه الریان 1996، شرکت سرمایه گذاری اسلامی خلیج [فارس] 1999-1997 و بانک بحرینی «الشامل» 2003-2000، تدریس علوم اسلامی در مدرسه ایمان 1995-1993، نماینده دور دوم مجلس نمایندگان بحرین از استان محرق 2006، ستون نویس روزنامه «الایام» و سپس جریده «الوطن»، دبیر کل اداره اوقاف گرانبها «مجلس الاوقاف السنیة»، خطیب مسجد «أبی عبیدةبن الجراح» ‌در منطقه ی قلالی، عضو مؤسس و نایب رئیس «جمعیة الاصالة الاسلامیة»، عضو مجمع عمومی «جمعیة التربیة الاسلامیة»،‌مالک کتابخانه الریان.

ملیت : عراق   -   قرن : 20 منبع : کتاب فرهنگ رجال معاصر بحرین

(تولد: 1957، متحرق). سنی، طی دوره ابتدایی در مدرسه خالد بن الولید در محرق، دوره راهنمایی در مدرسه العلاء الحضرمی در سلیمانیه و دوره دبیرستان در منامه. در سال 1973 برای تکمیل تحصیل به دانشکده مهندسی دانشگاه آمریکایی بیروت رفت. وی مطالعاتی هم در زمینه مدیریت داشت.

 پیشینه
ابراهیم شریف در دهه شصت در محرق زندگی کرد، سیاست در این محیط به معنای مخالفت با استعمار و اشغال بریتانیا بود، علاوه بر این وی گرایش های سوسیالیستی داشت. بعد از آغاز جنگ داخلی لبنان (هنگام تحصیل ابراهیم شریف)، دولت بحرین دانشجویان مقیم لبنان را به دانشگاه تگزاس آمریکا منتقل کرد، وی در تگزاس تجربه سیاسی اش را با تشکیل اتحاد ملی دانشجویان بحرین کامل کرد. ابراهیم شریف در آغاز دهه 90 همراهی با جبهه ملی و جبهه آزادی بخش را آغاز کرد و به طور همزمان در جنبش های معترضانه ملی نیز مشارکت نمود. وی رئیس جبهه «الوعد» است و دبیر کل انجمن ملی دموکرات ها نیز به شمار می رود. ابراهیم شریف در جریان حوادث پس از فوریه 2011 در بحرین، صبح روز 5 شنبه 17 مارس 2011 به جهت نقشی که در اعتراضات بحرین داشت، توسط نیروهای امنیتی و نظامی در خانه اش در منامه دستگیر شد. طبق گفته سازمان عفو بین الملل او در زمانی که در زندان بوده تحت شکنجه نیروهای امنیتی قرار گرفته است. دادگاه نظامی بحرین رهبر چپ گرای الوعد را به تاریخ 22 ژوئن 2011 به پنج سال حبس محکوم کرد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

ابراهیم عزیزی از جمله اعضای حقوقدان شورای نگهبان می‌باشد که در تاریخ ۱۶ مرداد ۱۳۸۶ برای یک دوره سه ساله و با رای مجلس به این سمت منصوب شد.وی توانست ۱۴۴ رای از مجموع ۲۳۶ رای را به خود اختصاص دهد. وی متولد کرمانشاه بوده و در دوره پنجم مجلس شورای اسلامی نمایندگی مردم این شهر را بر عهده داشته است. چند ماه بعد از انتخاب وی به عنوان عضو حقوقدان شورای نگهبان، در حکمی از طرف محموداحمدی نژاد در مهر ماه سال ۱۳۸۶ به سمت «معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی رییس‌جمهور» منصوب شد.
وی به همراه غلامحسین الهام (وزیر دادگستری)از جمله اعضای شورای نگهبان هستند که در کابینه محمود احمدی نژاد در دولت نهم سمت اجرایی داشتند. همچنین وی جزو کمیته نویسنگان برنامه پنجم توسعه نیز می‌باشد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

حسن شاطری ( سمنان - ۲۴بهمن ۱۳۹۱ در لبنان) معروف به مهندس حسام خوشنویس، مسئول بازسازی لبنان بود.وی در جریان جنگ ایران و عراق در حوزه مهندسی جنگ، جاده سازی و راه سازی مناطق جنگی فعالیت داشت. با پایان یافتن جنگ در بازسازی کردستان و افغانستان به فعالیت پرداخت.وی پس از جنگ ۳۳ روزه مسئول بازسازی لبنان گردید. از جمله اقدامات وی می توان به بازسازی کلیساهای جنوب لبنان و بازسازی و تعمیر راه ها و پل ها و همچنین ساخت مسجد قدس در مرز فلسطین اشغالی و لبنان است. وی در مسیر دمشق به بیروت و در جریان رسیدگی به کارهای ستاد بازسازی به شهادت رسید. برخی از منابع مرگ وی را به اسرائیل و برخی به ارتش آزاد سوریه نسبت می دهند.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

محمدرضا میرتاج‌الدینی (زاده ۱۳۳۹ تبریز) نماینده اصول‌گرای تبریز اسکو و آذرشهر و عضو هیات رئیسه فراکسیون اصول‌گرایان و نایب رییس کمیسیون فرهنگی در نماینده مردم تبریز، اسکو و آذرشهر در مجلس هفتم، مجلس هشتم بود.

وی هم اکنون سمت معاونت پارلمانی ریاست جمهوری را بر عهده دارد.

میر تاج الدینی پیش از این رئیس سازمان تبلیغات اسلامی استان آذربایجان شرقی شهر تبریز بوده است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

نام: لطف‌اله

نام‌خانوادگی: فروزنده دهکردی

تولد: سال 1340
سوابق تحصیلی: 
لیسانس مدیریت بازرگانی از دانشگاه اصفهان 
فوق لیسانس مدیریت منابع انسانی از دانشگاه تهران 
دکتری مدیریت استراتژیک از دانشگاه تهران 

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

 مشخصات

 نام:صادق 

نام خانوادگی:خلیلیان

 سال تولد:1338

 محل تولد:اهواز

 مدرک تحصیلی:

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

 نام:سید مرتضی

نام خانوادگی:بختیاری

سال تولد :1331

محل تولد:مشهد

سید مرتضی بختیاری 57 ساله، هشتمین وزیر دادگستری پس از پیروزی انقلاب اسلامی است. وی در شهریور ماه 88 با رأی قاطع نمایندگان مجلس شورای اسلامی ( دومین وزیر کابینه از نظر تعداد آراء موافق ) برگزیده شدند. سید مرتضی بختیاری دارای تحصیلات حوزوی که از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی در سنگرهای مختلف مدیریتی، اجرایی و قضایی مشغول خدمت بوده است به چهره ای خدوم و پر تلاش شهرت دارند. وی خدمات مدیریتی خود را از محرومترین نقاط کشور آغاز و به تدریج در مسندهای عالی قضایی و اداری قرار گرفته اند. و سمت هایی نظیر رییس سازمان زندانهای کشور (‌قریب 7 سال )، استانداری اصفهان ( 4 سال ) رییس کل دادگستری استانهای فارس و خراسان رضوی ( حدود 2 سال ) دادستان عمومی و انقلاب ویژه روحانیت مشهد از مهمترین مسئولیتهای ایشان به شمار می رود.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

نام:نسرین
نام خانوادگی :سلطانخواه
تاریخ تولد :1340
محل تولد:تهران
دکتر نسرین سلطانخواه در سال 1340 در تهران به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در مدارس دولتی این شهر گذراند و در سال 1358 در رشته مهندسی برق دانشگاه صنعتی شریف پذیرفته شد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

سعید جلیلی، نماینده رهبری و دبیر شورای عالی امنیت ملی جمهوری اسلامی که در مهرماه ۱۳۸۶، در دولت محمود احمدی‌نژاد جایگزین علی لاریجانی شد.

زندگی‌نامه

سعید جلیلی متولد سال ۱۳۴۴ در شهر مشهد به دنیا آمد.

تحصیلات خود را تا مقطع دکتری علوم سیاسی از دانشگاه امام صادق به پایان رسانده و سابقه‌ای ۱۸ ساله در وزارت امور خارجه دارد. عنوان پایان‌نامهٔ او «سیاست خارجی پیامبر» بود و در دانشگاه امام صادق به تدریس «دیپلماسی پیامبر» می‌پردازد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

مصطفی پور محمدی (زادهٔ ۱۳۳۸ در قم)، سیاست‌مدار ایرانی و رئیس فعلی سازمان بازرسی کشور است. او معاون برون مرزی وزیر اطلاعات در دوران علی فلاحیان و وزیر کشور جمهوری اسلامی ایران در دورهٔ ریاست جمهوری محمود احمدی‌نژاد بود.

زندگی و تحصیلات
 
او در سال ۱۳۳۸ در قم زاده شد. وی مقدمات و سطح عالی (فقه، اصول فقه و فلسفه) را در قم، خارج فقه و اصول را در مشهد، قم و تهران به پایان رساند. پورمحمدی در سطح چهار فقه و حقوق اسلامی (معادل دکترا) در حوزهٔ علمیه تحصیل کرده‌است. او مؤلف دو جلد کتاب در رابطه با حقوق سیاسی، مبانی نظری اندیشهٔ سیاسی در اسلام و مباحث سیاسی و اجتماعی است. وی همچنین مقالاتی علمی پیرامون حق، مبانی نظری حکومت دینی، نظارت، ارتداد و سیاست خارجی نگاشته‌است.

ملیت : ژاپن   -   قرن : 20

آلبرتو فوجیموری از یک پدر مهاجر ژاپنی در 28 ژوییه 1938 در لیما پایتخت پرو متولد شد.

فوجیموری از 28 ژوییه 1990 تا 17 نوامبر 2000 به مدت بیش از یک دهه رییس جمهوری پرو بود. بسیاری اما فوجیموری را در مقام یک سیاستمدار دارای شخصیتی پیچیده‌ای می‌دانند و دیدگاه‌های متفاوتی را درباره وی مطرح می‌کنند.
بسیاری از او به عنوان احیا گر ثبات اقتصادی پرو پس از دوران بی ثباتی در زمان رمامداری آلن گارسیا پرس یاد می‌کنند.
همچنین بسیاری معتقدند پس از سال‌ها خشونت داخلی در پرو فوجیموری توانست ثبات سیاسی را به این کشور بازگرداند.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

رامین مهمانپرست، سخنگوی کنونی وزارت امور خارجه است.

وی در ۹ آبان ۸۸ به عنوان دستیار ویژه وزیر خارجه و سخنگوی جدید این وزارتخانه معرفی شد. پیش از وی حسین شیخ الاسلام سمت سخنگوئی را عهده دار بود.
مهمانپرست پیش از آن مسئولیت معاون امور کنسولی، امور مجلس و امور ایرانیان خارج از کشور وزارت خارجه را عهده دار بود. وی همچنین سابقه فعالیت به عنوان سفیر جمهوری اسلامی ایران در تایلند و قزاقستان و مدیرکل هماهنگی امور فرهنگی و معاون مدیرکل اطلاعات و مطبوعات وزارت خارجه را دارد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

حسام‌الدین آشنا متولد سال 1343 در تهران است. وی کارشناسی‌ارشد معارف اسلامی و تبلیغ و دکتری فرهنگ و ارتباطات را در کارنامه خود دارد. عنوان رساله دکتری وی فرهنگ، ارتباطات و سیاست خارجی: دیپلماسی فرهنگی آمریکا درایران 1332 تا 1357 بوده است.

دکتر آشنا در حال حاضر عضو هیات علمی دانشگاه امام صادق(ع) است.

تدریس:

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

نام : مریم نام خانوداگی : مجتهد زاده لاریجانی سال تولد: 1336 مریم مجتهد زاده ،دارای مدرک کارشناسی ارشد آموزش پرستاری بهداشت از دانشگاه تربیت مدرس در سال 1368 می باشد ایشان همسر جاویدالاثر سیدمحسن موسوی از دیپلمات های ربوده شده ایران در لبنان است. ایشان به عنوان یکی از ده کاندیدای دریافت عنوان خبرسازترین زن ایرانی در اردیبهشت ماه 1391 معرفی شدند. بخشی از زندگینامه و سوابق وی به این شرح است: - مبارزه سیاسی در دوران قبل از انقلاب اسلامی و هجرت به خارج از کشور پس از آزادی موقت همسر از زندان‌های رژیم ستمشاهی بدلیل محدودیتهای ایجاد شده از سوی رژیم - سازماندهی گروههای اسلامی دانشجویی در خارج از کشور در دوران قبل از انقلاب اسلامی - از مسئولین اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانشجویان آمریکا و اروپا (شاخه جورجیا) - تحصیل در رشته مهندسی برق در دانشگاه جورجیا که به دلیل پیروزی انقلاب و بازگشت به ایران نیمه کاره باقی ماند - عضویت در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به عنوان مدرس سیاسی و امداد از بدو تاسیس لغایت 1360 - عضو شورای پذیرش دانشجویان پس از انقلاب فرهنگی - حضور در جامعه شیعیان لبنان و ایراد سخنرانی‌های متعدد در جنوب لبنان و مناطق شیعه نشین - فعالیتهای گسترده دیپلماتیک در لبنان به عنوان همسر کاردار سفارت جمهوری اسلامی ایران در لبنان( اسارت همسر در تیرماه 1361 به دست عوامل رژیم صهیونیستی) - مسئول اعزام نیروهای گروه پزشکی به جبهه‌های حق علیه باطل در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی - امدادرسانی داوطلبانه به مجروحین جنگ تحمیلی در اکثر عملیات‌های دفاع مقدس - مدرس و مدیر گروه بهداشت دانشکده پرستاری مامائی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی - مسئول انجمن اسلامی دانشجویان و کارکنان دانشکده پرستاری و مامایی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی - انتقال به وزارت آموزش و پرورش پس از پایان دفاع مقدس به دلیل احساس تکلیف در قبال نسل جوان - مدیریت دبیرستان، هنرستان فنی و حرفه‌ای و مرکز پیش دانشگاهی به مدت 16 سال و انجام فعالیت‌های مختلف آموزشی و پرورشی - سفرهای متعدد به کشورهای خارجی و شرکت در مجامع بین‌المللی برای پیگیری موضوع اسارت همسر و محکوم نمودن رژیم صهیونیستی - هیئت مدیره انجمن حمایت از دیپلمات های ربوده شده ایرانی در لبنان - فعالیت در سازمانهای غیر دولتی متعدد - دریافت لوح تقدیر به عنوان زن نمونه در سال 1385 از دست ریاست محترم جمهوری جناب آقای دکتر احمدی نژاد

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

زهره الهیان نماینده ی مردم تهران در مجلس هشتم بودند و به عنوان یکی از ده کاندیدای دریافت عنوان خبرسازترین زن ایرانی در اردیبهشت ماه 1391 معرفی شدند. سوابق علمی پژوهشی/تخصصی : • مدرك دكتراي تخصصي بيماريهاي داخلي از دانشگاه علوم پزشكي تهران • مسلط به زبان انگليسی و مكالمه • ارائه مقاله تحقيقاتي به كنگره بين المللي EDTA كانادا با موضوع نقشTRANSFIUOSION TRANSMITTED VIRUS) TTV) در بيماران همودياليزي HCV مثبت • انجام تحقيقات به عنوان شيوع علائم باليني بيماران مبتلا به كوشينگ ، مركز غدد بيمارستان شريعتي • ü گذراندن دوره هاي تخصصي در زمينه هاي ذيل: • الف- دوره هاي آموزشي "حضور موثر زنان در مجامع بين المللي" و آشنايي با سازمان مللو سازمانهاي تابعه - دانشكده روابط بين الملل وزارت امور خارجه • ب- دوره مديريت تبليغ در خارج از كشور • ج- دوره آموزشي حقوق بين الملل در پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي وابسته به وزارت علوم تحقيقات و فناوري • مطالعه دروس عرفان وفلسفه (حكمت متعاليه) بصورت غير رسمي در حضور اساتيد حوزه از سال 74 تانون • برگزاري كارگاه آموزشي " نقش زنان در مديريت بحران" • انتشار اولين خبر نامه زنان در سطح دانشگاههاي تهران • برگزاري دوره هاي مطالعاتي و همايشها و نشستها با موضوعات فرهنگي اجتماعي و سياسي زنان • عضو فرهنگستان علوم پزشکی • اشتغال به طبابت و درمان بیماران در بیمارستانهای بقیه الله و نجمیه سوابق مدیریتی : • مسوول خواهران در سازمان بسیج دانشجویی کشور • مدير عامل كانون مشكات انديشه (NGO) • مدیر عامل کانون وفا گستران زنان مسلمان (NGO) سوابق فعالیت سیاسی - اجتماعی: • عضو هیأت رئیسه کمسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس • عضو فراكسيون زنان مجلس شوراي اسلامي • رئيس فراكسيون سازمانهاي مردم نهاد(NGO) مجلس شوراي اسلامي • رئيس كميته حقوق بشر مجلس شوراي اسلامي • عضو شورای مرکزی بسیج جامعه پزشکی • 15سال سابقه فعاليت و همكاري با تشكلهاي مطرح دانشگاهي در حوزه هاي سياسي اجتماعي • عضو سابق شوراي مركزي شبكه ارتباطي سازمانهاي غير دولتي زنان متشكل از 600 سازمان غير دولتي و داراي مقام مشورتي از سازمان ملل . • عضو هيئت امناي كانون بشري(NGO) • عضو هيئت مؤسس و هيئت مديره بنياد جوانه صلح(NGO) • عضو هيئت مؤسس و هيئت مديره کانون سیمرغ پارسی(NGO) • عضو هيئت مؤسس و هيئت مديره انجمن رهپویان ایران فرهنگی (NGO) • پشتيباني درراه اندازي سايت COM. WWW.MIDEAST DESK توسط بنياد جوانه صلح • پشتيباني از طرح"رصد وبارگزاري ديتا و درج در جوامع مجازي و توليد تحليل و محتوا به زبان عربي و انگليسي و بارگزاري در اينترنت" توسط بنياد جوانه صلح • پشتيباني از طرح ايجاد سايت يوتيوپ اختصاصي انقلابهاي منطقه • ارتباط مستمر و گسترده با فعالان مسائل زنان در حوزه و دانشگاه و مديران ومسئولان و اشخاص حقوقي و حقيقي حضور در مجامع بين المللي • ارائه پيشنهاد استفاده از حضور (NGO) ها در پیشبرد اهداف مجالس اسلامی و تصويب آن در اجلاس كميته مجالس كشورهاي آسيايي در بحرين • سخنراني در راستاي اهداف توسعه هزاره در ايران در كشور مغولستان • سخنراني در دانشگاه آدامو - اتيوپي با موضوع جايگاه زن در اسلام • سخنراني در شوراي حقوق بشر سازمان ملل • سخنراني در اجلاس بين المجالس(IPU) - ژنو • سخنراني در اجلاس بين المجالس(IPU)- آديس آبابا • ارائه ده ها نامه در مورد موضوعات مختلف بين المللي و حقوق بشري به اشخاص و سازمانهاي بين المللي سوابق نمایندگی مجلس: • نماينده مجلس شوراي اسلامي دوره هشتم پنج جمله ی مبنایی و کلیدی برای مجلس نهم: • دفاع از حقوق زنان و خانواده • تلاش در جهت حمایت از سازمانها و تشکل های مردمی(NGO) ها • خدمت رسانی به مناطق محروم شهر تهران • دفاع از حقوق جمهوری اسلامی در مجامع حقوق بشری • پیگیری و دفاع در به تصویب رساندن طرح امنیت زنان • پیگیری و دفاع در به تصویب رساندن طرح سلامت زنان و خانواده

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

مرحوم آیت الله قره باغی در سال 1315 در روستای قره باغ ارومیه به دنیا آمد و تحصیلات اولیه خود را در این روستا آغاز کرد و همزمان در همان روستا در درس طلبگی نیز حاضر شد. آنچه در پی می آید، زندگینامه این مبارز نستوه به قلم خود اوست: این جانب فرزند مرحوم مبرور میر جلیل فرزند سیّد محمد فرزند میرغفّار فرزند میرقاسم فرزند سیّد ابراهیم در سال 1315 شمسى در روستاى قره باغ ارومیّه متولد شدم. این روستا از بزرگ ترین روستاهاى ارومیّه است و جمعیّتى حدود سه هزار نفر را در خود جاى داده است. مردمان این روستا، انسان هایى فعّال و خوش فکر و قریب به اتفاق آنان، معتقد و متدیّن هستند و از نظر وضع معیشتى مردمانى قانع و پایین تر از حدّ متوسّط مى باشند. حدود سه سال داشتم که عدّه زیادى از کُردهاى مسلّح به روستاى ما هجوم آوردند؛ ولى از آن جایى که مردم روستا به وساطت برخى از اکراد دیگر در جریان این هجوم قرار گرفته بودند، اهالى و احشام را در یک قلعه بزرگ ـ که الان هم موجود است ـ جاى داده و خودشان در برج هاى قلعه و سایر موارد دفاعى سنگر گرفتند و حدود 24 ساعت با مهاجمان مبارزه کردند و سرانجام مهاجمان با تعدادى کشته و مجروح ناچار به عقب نشینى شدند. دوران تحصیل از شش سالگى وارد مدرسه ابتدایى روستاى قره باغ شدم. زمانى که به کلاس چهارم آمدم، با آقاى میرزا عبداللّه یعقوبى ـ که اهل علم فعّال منطقه بود و با آموزگاران مدرسه ارتباط نزدیک داشت ـ آشنا شدم. وى وقتى از وضع درسى من اطلاع یافت و آگاه شد که من از سوى معلمان مورد تشویق قرار مى گیرم و از شاگردان ممتاز هستم و حتى به جاى معلم، گاهى در کلاس هاى پایین تر تدریس مى کنم، به من پیشنهاد کرد تا پیش ایشان درس طلبگى بخوانم. من هم باموافقت پدرم هم زمان با تحصیل در مدرسه، به فراگیرى درس هاى علوم دینى پرداختم و کتاب هاى جامع المقدّمات، سیوطى و بخشى از جامى را نزد ایشان(مرحوم میرزا عبداللّه یعقوبى) و بخشى دیگر را نزد مرحوم شیخ حسین فرقانى نجف آبادى فرا گرفتم. براى من در دو رشته(درس مدرسه اى و درس علوم دینى) درس خواندن مشکل نبود؛ زیرا استعداد هم به گونه اى بود که هر چه گفته مى شد و یا مى خواندم، مى فهمیدم و یاد مى گرفتم. روش من در همان ابتدا بدین صورت بود که درس ها را از پیش مطالعه مى کردم و با آمادگى کامل به درس مى رفتم. زمانى که کلاس ششم را تمام کردم، تصمیم گرفتم ادامه تحصیل بدهم؛ ولى چون در روستاى قره باغ و اطراف آن استاد نبود، لازم بود به حوزه علمیّه تبریز بروم. براى این امر با دو مشکل اساسى روبه رو بودم: یکى مشکل مالى و دیگرى کمى سن و مخالفت مادر و برادرانم. سرانجام با تلاش فراوان توانستم رضایت مادر و برادرانم را جلب نمایم و با تهیّه امکانات اندک و با راهنمایى بعضى منسوبان به تبریز رفتم و انصافاً مسافرت از قره باغ به تبریز در آن زمان ـ به دلیل کمبود وسایل ارتباطى، خاکى بودن جادّه و مشکلات سخت دیگر ـ دشوار بود. پس از ورود به تبریز در مدرسه طالبیّه حجره گرفتم و کتاب هاى معالم الاصول، حاشیه، مغنى و قسمت هایى از مطوّل و شرح لمعه و کمى از قوانین را نزد استادان آن جا خواندم. شایان ذکر است که در همان زمان بنده ضمن تحصیل، سیوطى، جامى، حاشیه و معالم را تدریس مى کردم. در این دو سالى که در تبریز مشغول تحصیل و تدریس بودم از محضر بزرگانى چون: میرزا على اکبر نحوى قره داغى ـ که مردى ادیب بود ـ مرحوم میرزا رضى، شیخ احمد رهبرى و مرحوم سیّد محمد بادکوبه اى، سیّد حسن انگجى، سیّد مهدى انگجى، شیخ حسین شام قازانى، سیّد على مولانا، سیّد ابوالفضل خسروشاهى و برادرانش سیّد احمد و سیّد ابوالفضل بهره بردم. سرانجام بعد از دو سال اقامت در تبریز، براى ادامه تحصیل به حوزه علمیّه قم آمدم و در مدرسه حجّتیّه حجره گرفتم و مشغول درس خواندن شدم. در همان سال بقیّه شرح لمعه و مطوّل را به اتمام رسانده و قسمت زیادى از رسائل و مکاسب را خواندم. و نیز شروع به تدریس معالم و شرح لمعه نمودم. زمانى که فراگیرى رسائل و مکاسب را به پایان بردم، بلافاصله به تدریس آن ها پرداختم و براى رسائل مرحوم شیخ اهمّیّت زیادى قائل بودم؛ زیرا کتابى منظّم و مسائلى اصولى فراوانى دارد و این اهمّیّت به حدّى بود که تقریباً کلّ متن رسائل را حفظ کرده بودم و طلبه هاى رسائل خوان وقتى که اشکال مى پرسیدند و یکى دو جمله از رسائل را مى خواندند، بنده بقیّه مطلب را از حفظ مى خواندم و شرح مى دادم. در 23 سالگى به تدریس کفایه پرداختم خودم کفایه رانزد مرحوم مبرور آقاى شیخ محمد مجاهد تبریزى و مرحوم سیّد محمد باقر طباطبائى بروجردى معروف به سلطانى قدّس سرّهما خواندم و مرحوم مجاهد با این که بر مطالب کفایه (جلد دوم) مسلّط بود، لکن به علّت ضعف بیان خیلى خودش را خسته مى کرد به گونه اى که در پایان درس رگ هاى گردن و صورت او سرخ مى شد؛ ولى مرحوم سلطانى با داشتن ضعف جسمى، چون بیان خوبى داشت خسته به نظر نمى آمد. جلد اوّل کفایه را نزد مرحوم سلطانى خواندم. بعد از اتمام دوره سطح، وارد درس خارج فقه فقیه جامع، مرحوم مبرور آیة اللّه العظمى حاج سیّد حسین طباطبائى بروجردى که مرجع تقلید مطلق عام تشیّع بودند، شدم و ایشان بحث خمس را تدریس مى فرمودند. بعد از آن، بحث طهارت را شروع فرمودند و یک سال هم در درس طهارت ایشان بودم و با این که تکرار داشت، امّا دریاى موّاجى بود. بعد از تعطیلات که درس را از سر گرفتند، اظهار فرمودند که عمرم با مباحث طولانى کتاب طهارت، هم خوانى ندارد و باید بحثى انتخاب کنم که عمرم وفاى اتمام بحث را بکند، و لذا مبحث قضا و شهادات را شروع فرمودند که بنده فقط دو سه روز شرکت کردم و دیگر نرفتم. از اوّل شروع درس خارج، در درس فقه دو نفر حاضر مى شدم: یکى درس آیة اللّه العظمى بروجردى و دیگرى درس خارج فقه مرحوم آیة اللّه سیّد محمد یزدى معروف به داماد بود که چهار سال در درس خارج ایشان شرکت کردم. هم چنین در درس خارج اصول فقه استاد بزرگ، مجاهد فى سبیل اللّه، رهبر انقلاب اسلامى و مؤسّس جمهورى اسلامى ایران آیة اللّه العظمى حافظ الشّریعة و الدّین و الملة آقاى حاج آقا روح اللّه خمینى شرکت کردم. نخست درس ایشان در مسجد سلماسى برگزار مى شد و پس از فوت مرحوم آیة اللّه بروجردى به مسجد اعظم انتقال یافت. درس ایشان گسترده و بسیار مفید بود. من به درس اصول ایشان زیاد اهمّیّت مى دادم و در این راه تقریباً همه کتاب ها و تقریرات اصولى آن وقت را براى پیش مطالعه مورد دقت و بررسى قرار مى دادم و با حضور ذهن و آمادگى لازم در درس ایشان حاضر مى شدم و درس ایشان را با یکى از فضلاى وقت آقاى سیّد محمد على گرکانى مباحثه مى کردم. بحث هاى معظّم له را تقریر کردم که حاصل آن دو جلد کتاب شد که جلد اوّل آن ـ که بسیار حجیم است ـ شامل بحث الفاظ تا بحث مطلق و مقیّد مى باشد و جلد دوم آن شامل مباحث قطع و ظنّ و برائت و اشتغال است. پس از این که درس مرحوم آقاى بروجردى را ترک کردم، به درس فقه استاد بزرگ خمینى کبیر ـ که خارج مکاسب مى گفت ـ حاضر شدم و تا مدت ها در هر دو درس ایشان حضور یافتم و گاهى در سر درس اشکالاتى مى کردم و ایشان هم مرا زیاد تشویق مى فرمود. در طول مدت تحصیل، نیز افتخار حضور در درس فلسفه مرحوم علّامه طباطبائى را نیز پیدا کردم. فعّالیّت هاى سیاسى پیش از انقلاب بعد از فوت مرحوم آقاى بروجردى چند ماهى نگذشته بود که رژیم شاه مسئله انجمن هاى ایالتى و ولایتى را مطرح کرد و مردم به رهبرى مراجع و بزرگان و علماى و طلّاب به مخالفت بر خواستند و دولت عقب نشینى کرده و لایحه را پس گرفت؛ امّا چندان طول نکشید که شاه با انقلاب سفید خود لوایح شش گانه را ـ که بعدها به دوازده گانه رسید ـ به وسیله اسد اللّه علم به مرحله اجرا گذاشت و این بار نیز بزرگان و مراجع و به تبع آن ها طلّاب و مردم به مخالفت برخواستند و این نقطه آغاز انقلاب اسلامى ایران بود و جدّى ترین مخالفان لایحه دولت در آن زمان مرحوم آیة اللّه العظمى آقاى حاج آقا روح اللّه امام خمینى قدّس سرّه بود. حضرت امام قدّس سرّه با سخن رانى ها و اعلامیه هاى تند خود، به روشن گرى ما و بعضى از دوستان و علاقه مندان از مرحوم امام قدّس سرّه درخواست تعدیل اعتراض مى کردیم و این بدان سبب بود که تقریباً امام را تنها مى دیدیم و از خطرى که ایشان را تهدید مى کرد مى ترسیدیم. و این مرحله آغاز ورودم به مسائل سیاسى بود. گاه گاهى به منزل امام قدّس سرّه مى آمدم و در باره مسائل روز از ایشان سؤالاتى مى کردم و جواب مى فرمود. در یکى از جلسات خصوصى که بعد از حمله به فیضیّه در منزل ایشان برگزار شد، عدّه اى از فضلاى وقت من جمله آقاى میرزا على مشکینى، ناصر مکارم شیرازى، شیخ جعفر سبحانى تبریزى، شیخ صادق گیوى خلخالى، میرزا حسن صانعى، مرحوم حاج سیّد مصطفى و بعضى دیگر حضور داشتند، حضرت امام قدّس سرّه براى حفظ روحیّه حاضران و بالا بردن مقاومت آنان بعد از نقل چند ماجراى تاریخى این جمله رافرمودند: «مطمئن باشید ما همه این ها را به گور خواهیم کرد». وقتى که امام را دستگیر کردند و شایع شد که ایشان در دادگاه نظامى محاکمه خواهد شد و گویا این مطلب را پاک روان رئیس ساواک وقت به زبان آورده بود، قشرهاى مختلف مردم به مراجع و بزرگان وقت فشار آوردند تا در این رابطه براى رفع نگرانى و خطر اقدام مناسب را انجام دهند. بدین منظور، عدّه اى به تهران آمدند؛ از جمله مرحوم آیة اللّه سیّد محمد هادى میلانى هم از مشهد به تهران آمد. حدود بیست روز در تهران از خانه این آقا به خانه آن آقا در رفت و آمد بودیم و پى گیر قضایا مى شدیم و گاهى به قم برمى گشتیم، لکن نگرانى نمى گذاشت آرام باشیم، باز به تهران مى آمدیم و تا این که سرانجام امام را به بورساى ترکیه تبعید کردند. فعّالیّت هاى علمى بنده پس از تبعید حضرت امام، به ارومیّه رفتم و مدت دو سال در آن جا ماندم و تلاش مى کردیم و سپس به قم بازگشتم و تا سال 1350 شمسى در آن جا ماندم. در این مدت مشغول تدریس، مطالعه و اصلاح نوشته هایم بودم از سال 1350 شمسى تاکنون در ارومیّه ساکن هستم. در این جا نیز به مطالعه، نوشتن و تدریس مکاسب و کفایه و درس خارج فقه اشتغال داشته و دارم. عمده فعّالیّت هاى علمى من بعد از مهاجرت به ارومیّه نوشتن کتاب شریف انوارالفقاهه، حاشیه بر العروة الوثقى و تنظیم تقریرات بحث حضرت امام خمینى قدّس سرّه مى باشد. مسئولیّت هاى پس از انقلاب بعد از پیروزى شکوهمند انقلاب اسلامى با همکارى اهل علم و غیره شورایى به نام شوراى انقلاب اسلامى تشکیل دادیم و مردم را مسلّح نمودیم تا جلو شرارت هایى که ممکن بود از ضدّ انقلابیون صورت گیرد گرفته شود. مدتى سرپرستى امور قضایى شهر را عهده دار بودم و بعد از راه اندازى دادگاه انقلاب و دادگسترى از دستگاه قضایى کناره گرفتم؛ چون میل نداشتم کار قضایى کنم. در سال 1359شمسى از سوى مردم شهرستان ارومیّه به نمایندگى مجلس شوراى اسلامى انتخاب شدم. در اوایل شروع به کار مجلس شوراى اسلامى بود که نیروهاى عراق به کشور ما حمله کردند و مشکلات دفاعى آن وقت، بسیار بود. بنى صدر رئیس جمهور وقت که متأسّفانه نیابت فرماندهى نیروهاى مسلّح راهم دارا بود کارشکنى هاى زیادى انجام مى داد و با دولت مکتبى شهید رجایى بناى ناسازگارى داشت و ارگان هاى انقلابى و اسلامى کشور را مرتّب مى کوبید و در جبهه ها عوض هم آهنگى تفرقه ایجاد مى کرد و بالاخره کشور و نیروهاى مسلّح رابه وضع خطرناکى کشانده بود. این جانب اوّلین کسى بودم که در مجلس شوراى اسلامى بر ضدّ بنى صدر صحبت کردم و مسئله عدم کفایت سیاسى ایشان در اداره کشور را مطرح نمودم و با تکبیرهاى بلند و کوبنده نمایندگان مجلس مورد تأیید قرار گرفت و به دنبال آن طرح عدم کفایت سیاسى ایشان به وسیله نمایندگان تهیّه شد و در مجلس به بحث گذاشته شد و بعد از چند جلسه بحث و گفت و گو نمایندگان مجلس قریب به اتفاق رأى به عدم کفایت سیاسى ایشان دادند و به وسیله امام قدّس سرّه از ریاست جمهورى عزل گردید و بعد از چند روز متوارى شدن به همراه سرکرده گروهک منافقین (مسعود رجوى) با وضعى که همه مى دانند از کشور فرار نمودند. از مسئولیّت هاى دیگرم پس از انقلاب، حضور در مجلس خبرگان رهبرى است که در سال 1378شمسى از سوى مردم شریف استان آذربایجان غربى به نمایندگى مجلس خبرگان رهبرى برگزیده شدم. خدمات اجتماعى البته در ضمن این فعّالیّت ها به مراجعات مؤمنان پاسخ مى دهم و در یکى از مساجد در نمازهاى ظهرین و عشائین شرکت مى کنم. در باره خدمات اجتماعى باید به عرض برسانم که صندوق کمک به مستمندان را با همکارى برخى متدیّنان تأسیس کردیم و حدود چهارده سال است که فعّالیّت دارد و گروهى از فقرا و خانواده هاى نیازمند را تحت پوشش دارد و به آنان کمک مى کند. اقدام دیگرى که بسیار مهم بود، تأسیس بیمارستان 232 تختخوابى سیّدالشّهداعلیه السّلام ارومیّه مى باشد که درشرف اتمام است. بناى این بیمارستان از نظر استحکام بى نظیر و در استان، نمونه است. این بیمارستان خیریّه با هم یارى مردمى با زیربناى 7500 متر مربع در شش طبقه احداث شد و با نظارت هیئت امنا به سرپرستى این جانب در حال تکمیل است. فعّالیّت هاى سیاسى ما همان طورى که قبلاً اشارت رفت از سال 1341شمسى شروع شد و در هر مناسبتى حرکاتى انجام مى گرفت و مردم را با مظالم شاه و رژیم فاسد پهلوى آشنا مى کردیم و گاهى ممنوع المنبر مى شدیم و با دوستان اهل علم و مؤمنان براى هم آهنگى و پیش رفت مبارزات تبادل نظر و مشورت مى نمودیم، لکن از این تبادل نظرها و فعّالیّت ها نتیجه مطلوبى که مورد نظر ما بود حاصل نمى شد و علّت آن را در امورى که به بعضى ازآن ها اشاره مى شود مى توان جست و جو کرد. اوّلاً، مردم استان آذربایجان با بافت جمعیّتى خاصشان و به دلیل هم مرز بودن با شوروى سابق و خسارت دیدن آنان در زمان جنگ جهانى اوّل، داراى روحیّات خاصّى بودند و این امر، عامل عمده در کندى حرکت اسلامى در آن منطقه بود. عدّه اى تصور مى کردند که این حرکت (انقلاب اسلامى) هم ممکن است مشکلاتى در زندگى آن ها به وجود بیاورد، از این رو، انقلاب را باور نمى کردند. عوامل رژیم هم از این موضوع استفاده کرده و بر ضدّ نهضت اسلامى تبلیغ مى نمودند که در بعضى نفوس ضعیف مؤثر بود. ثانیاً، روحانیّت منطقه نیز داراى وحدت نظر نبودند؛ زیرا عدّه اى مقلّد آقاى سیّد محمد کاظم شریعتمدارى بودند و چون ایشان موافق انقلاب نبود، به طرف داران خود توصیه مى کرد که با اهل علمِ طرف دار امام قدّس سرّه که به منطقه مى آیند، همکارى نکنند و این آقایان طرف دار شریعتمدارى باعوامل رژیم شاه در ارتباط بودند و در جلسات آن ها شرکت مى کردند و حتى سال 1356شمسى که محمد رضا شاه به ارومیّه آمد، عدّه اى از این آقایان در فرودگاه ارومیّه، با دعوت عوامل رژیم به استقبال شاه رفتند و در صف مستقبلان گردن ذلّت کج نموده و شاه را تماشا مى کردند. دو روز بعد از این جریان شوم، عدّه اى از اهل علم که در منزل یکى از آقایان جمع بودند، از این افراد دعوت کردند تا توضیح دهند که چرا به این امر حرام و ننگین تن دادند که بعضى ها اظهار ندامت کردند و بعضى هم گفتند: «ما اجازه گرفته ایم» و معلوم بود که از کجا اجازه دریافت کرده اند! ثالثاً، نیروهاى رژیم پهلوى از ساواک، شهربانى، ژاندارمرى و غیره همه جا را زیر نظر گرفته و طورى ایجاد رعب و وحشت ایجاد کرده بودند که وقتى صحبت از حرکت بود و انقلاب مى شد، اکثر روحانیّت با این که قلباً موافق بودند، امّا مى ترسیدند. با در نظر گرفتن امور مذکور و غیره با این که در فواصل کوتاه جلساتى براى زمینه سازى انقلاب داشتیم، ولى نتیجه اى حاصل نمى شد. من مى خواستم با کمک دیگران این حرکت را به وجود آورم، امّا احساس یأس مى کردم و ناامید بودم که در این راه همکارى کنند. وقتى اعلامیه امام قدّس سرّه را دیدم که فرموده بود: «امسال نیمه شعبان جشن گرفته نخواهد شد». بلافاصله اطلاعیه اى نوشتم و در آن از مردم دعوت کردم که به مناسبت میلاد مسعود حضرت ولى عصر ـ عجل اللّه تعالى فرجه الشّریف ـ پیش از ظهر نیمه شعبان سال 1357شمسى در مسجد اجتماع کنند تا وظیفه اى را که در این زمان به عهده داریم بررسى کنیم و متن اطلاعیه را طورى تنظیم کردم که هیچ گونه اشاره به جشن نیمه شعبان در آن وجود نداشت و براى خواننده گویا بود که دعوت به قیام بر ضدّ رژیم پهلوى است و در همان شب یکى از نزدیکان را به منزل دعوت نمودم و گفتم: این اطلاعیه را به طور محرمانه به چاپ برسانید و بیاورید و او نیز این کار را کرد. پنج شش روز مانده به نیمه شعبان عدّه اى از شاگردان جوان درس تفسیرم را به منزل دعوت کردم و آن ها از منظورم آگاه نمودم و بسیار شاد شدند و اعلام آمادگى کردند. یادآورى مى شود که حدود شش سال بود منبر نمى رفتم و فقط بعد از نماز جماعت مغرب و عشا درس تفسیر قرآن داشتم که حدود دویست نفر شرکت مى کردند و گاهى اوقات که جمعیّت زیاد مى شد، بالاى منبر مى نشستم و درس مى گفتم، درس مفیدى بود و علاقه مندان زیاد داشت. به آن ها گفتم: اطلاعیه ها را یک روز مانده به نیمه شعبان در جاهاى مهم شهر و جلوى مساجد نصب و بقیّه را در سطح شهر ارومیّه پخش و براى تمامى اهل علم هم یک نسخه بفرستید که این کار نیز انجام شد و گفتم: از اوّل صبح نیمه شعبان در مسجد را باز نمایید، ولى برنامه پذیرایى برقرار نکنید و هرگاه که نصف مسجد از جمعیّت پُر شد، به بنده خبر دهید که به مسجد بیایم و اگر دیدید که همان هایى هستند که هر روزه مى آیند، به یک صورتى برنامه را لغو کنید و بگویید: فلانى عذر داشته نمى تواند به مسجد بیاید؛ امّا اگر دیدید جمعیّتى کهآمدند غیر آنانى هستند که هر روزه مى آیند، به من خبر دهید. با این که زمان سخن رانى در اطلاعیه ساعت 30/10 اعلام شده بود، ولى مردم حدود یک ساعت زودتر به مسجد آمده و منتظر بودند. وقتى آمدم به مسجد، دیدم همه جاى مسجد، پر از جمعیّت است و حتى خیابان هاى اطراف نیز نشسته اند و پلیس ها هم اطراف آن ها را محاصره کردند. و این جالب بود که بیش تر علماى شهر و اطراف غیر دو سه نفر همه در آن اجتماع بزرگ مردم حضور داشتند و این اوّلین حرکت اسلامى در آذربایجان غربى بود. در آن اجتماع عظیم مردمى اصل دوم متمم قانون اساسى زمان شاه را عنوان نموده و سخن رانى تندى کردم و کلّ قوانین، دولت و سایر اعمال شاه را زیر سؤال بردم که هر یک از مقاطع صحبت ها، باتکبیر و صلوات مردم تأیید مى شد. اسم امام قدّس سرّه را درسخن رانى مطرح کردن خطرناک و تا آن تاریخ در آذربایجان غربى نام امام قدّس سرّه در هیچ یک از مجامع و اجتماعات برده نشده بود؛ امّا این سدّ را شکستم و در همان اجتماع مردمى، اسم امام را با ذکر القاب مناسب شأن و عظمت ایشان بردم که با تجلیل و تکریم و صلوات بلند مردم همراه شد و کلّ مسائل روز و فلسفه قیام امام قدّس سرّه و علما و ملت را به طور صریح و مشروح بیان کردم و مظالم شاه و عوامل او را متذکر شدم. بعد از اتمام سخن رانى بعضى از دوستانِ اهل علم ضمن تحسین کردن بنده اظهار نمودند که شاید این آخرین دیدار ما با شما باشد و شما با خون خود بازى کردید. من هم باخون سردى گفتم: تکلیف بود، هر چه پیش آید مهم نیست و از مسجد به خانه آمدم و بلافاصله دستگیر شدم، لکن زیاد طول نکشید که آزاد شدم. فرداى آن روز با روحانیان شهر جلسه گذاشتیم و مسائل انقلاب را مورد بررسى قرار دادیم. همه آقایان جلسه معتقد به مبارزه و برنامه ریزى براى ادامه و حرکت بودند. از تصمیمات متّخذه در آن جلسه این بود که در ماه مبارک رمضان، تمام اهل منبر مردم را تشویق کنند که تنها در یک مسجد بزرگ برنامه باشد و اجتماع باشکوهى تشکیل شود. پس از فرارسیدن ماه مبارک رمضان، همه اهل علم طبق تصمیم قبلى مردم را به یک مسجد نسبتاً بزرگ هدایت مى کردند و هر شب یک سخن ران برنامه اجرا مى کرد و بسیار حرکت سازنده اى بود. مردم فروانى از شهرها و روستاهاى اطراف در این اجتماع شرکت مى کردند. پس از پایان ماه مبارک رمضان کم کم تظاهرات خیابانى شروع شد و نخستین گروهى که به روحانیّت پیوست و اعلام هم بستگى کرد معلمان آموزش و پرورش بودند و به دنبال آن بازاریان ارومیّه به جمع انقلابیان پیوستند. هر دو گروه نمایندگانى برگزیدند و به روحانیّت معرّفى نمودند. از میان روحانیّت نیز چهار نفر انتخاب شدیم و با هم تشکیل جلسه مى دادیم و براى مبارزه با رژیم، برنامه ریزى مى کردیم. در همین زمان، وقتى که دیدم روحانیان به دلیل کارهاى مبارزاتى شان از تبلیغ بازماندند و در وضع معیشتى شان مشکل به وجود آمد، بلافاصله صندوق قرض الحسنه امام زمان(عج) را تأسیس کردم و از این راه به آنان کمک مى رساندیم و پس از برطرف شدن مشکلات، صندوق را تعطیل کردم.

ملیت : اسکاتلند   -   قرن : 19 منبع :

توماس كارلايل مورخ و انديشمند اسکاتلندی (1795- 1881) "توماس کارلایل" در سوم دسامبر 1795 به دنیا آمد و مهمترین اثر او "تاریخ انقلاب کبیر فرانسه" است. آثار وی تأثیر بسزایی بر تفکر سیاسی، ادبی و مذهبی نیمه ي سده ي نوزدهم میلادی بریتانیا داشت و خود او بسیار تحت تأثیر گوته بود؛ آثاري از جمله "انقلاب فرانسه" و "قهرمانان و ستایش قهرمان و قهرمانان در تاریخ" که نشانگر باور وی در مورد نقش قهرمانان و ناجیان در پیشرفت تاریخ است و همچنين، "نامه ها و سخنرانیهای کرامول و فردریک کبیر" از شاهکارهای او به شمار مي رود. كارلايل در حرفه ي تاريخنگاري انقلاب كرد و تاليف هايش را بدون "فوت نت" منتشر ساخت و روشي را پايه نهاد كه اينك به "تاريخنگاري ژورناليستيك" معروف شده است. به باور وي، مردمي كه به يك مورخ اعتماد دارند بايد حرفهاي او را بپذيرند و لذا نيازي به ذكر غير ضروري سرچشمه ها و گويندگان سخن نيست، زيرا كه مورخ، پيش از اين، درستي مطالب به دست آمده را آزمايش كرده است. اگر مورخ به موردي ترديد دارد بايد آن را ذكر كند و به گردن ديگران انداختن و تكرار "امور مورد ترديد و شايعه" درست نيست. ذكر سرچشمه ها - كه درستي خود آنها هم روشن نيست - باعث پيچيدگي نوشته و به درازا كشيدن گفتار مي شود. كارلايل تاييد كرده است كه "فرد ديگري" بايد "تاريخ روز" (خبر) را بنويسد كه پژوهشگران پس از او، اين "فرد ديگر" را "روزنامه نگار" نام نهادند. به اين ترتيب وي راهي را گشود كه به پذيرش اين اصل انجاميد كه روزنامه نگار، "تاريخ امروز" را مي نويسد و عناصرش را به دست مي دهد و تاريخ نگار پس از كسب نتيجه، با شكيبايي بيشتر و برگزيدن يك روش تحقيق و سبك مطمئن، آن را دنبال خواهد كرد و با جمع آوري اسناد لازم، كل "رويداد" را شرح مي دهد و بايد "علت يا علل" و "نتيجه يا نتايج" را روشن سازد. بنابراين، اين دو حرفه (روزنامه نگاري و تاريخنگاري) داراي يك قلمرو مشترك هستند. كارلايل، مورخ را به مثابه ي يك کارآگاه (پليس) مي داند كه براي "قاضي تاريخ" مدرك جمع آوري مي كند و "قاضي زمان" جز نوشته و يا كتاب تاريخ كسي ديگر، نمي تواند باشد و "دادرسي"، همان شرح رويداد است [ از اين نظر ] كه چرا شروع شد، چگونه انجام گرفت و به كجا ختم شد. به باور كارلايل و پيروان او، هيچ فرد و گروه، نمي تواند از دست کارآگاه و قاضي تاريخ بگريزد؛ لذا بايد مراقب اعمال هر روز خود باشد. بازپرس (کارآگاه) تاريخ با ديگر بازپرسها اين تفاوت را دارد كه هم برضد و هم در حمايت از يك رويداد و پيروان آن، به گردآوري سند مي پردازد. با اين استدلال، تاريخ نگار، همان روزنامه نگار است كه به جاي امروز درباره ي ديروز و ديروزهاي دور به پژوهش مي پردازد و مي نويسد تا تجربه ي گذشتگان هدر نرود و در امور جاري به كار گرفته شود و امور نادرست تكرار نگردد. كارلايل نسبت به مورخان پيش از خود و معاصرش، به "ناراتيو" (شرح نويسي) يك رويداد تاريخي توجه بيشتري دارد تا به رديف كردن سرچشمه ها و ريشه ها و برداشتن مسئوليت از دوش خود. وي همچنين تاريخ نگاري پر از فوت نت نويسي را گونه اي "رونويسي" (رونوشت برداشتن) خوانده است. توماس كارلايل، در پنجم فوريه ي 1881 چشم از جهان فرو بست.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

صادق زیباکلام مفرد (متولد ۱۳۲۷) فعّال، پژوهشگر و تحلیل‌گر سیاسی است. وی دارای مدرک دکترای علوم سیاسی از دانشگاه برادفورد انگلستان و عضو هیات علمی دانشگاه تهران است. وی برادر سعید زیباکلام و فاطمه زیباکلام است. صادق پنج سال نخست ابتدایی را به دبستان غزالی در خیابان سینا و سال آخر را به دبستان دکتر قاسم زاده در خیابان غفاری می‌رود. با نقل مکان خانواده به منزل بزرگی در نیاوران، صادق در دبیرستان رهنما درخیابان قیطریه ثبت نام می‌کند. او پس از اخذ دیپلم دبیرستان در سال ۱۳۴۵ در کنکور دانشگاه تهران پذیرفته می‌شود اما پدرش با تحصیل او در ایران مخالفت کرده او را روانه اتریش می‌کند تا او را از درگیریهای سیاسیدانشگاه تهران به دور نگه دارد. در اتریش به شدت تحت تاثیر تفکرات مارکسیستی قرار می‌گیرد و تحصیل خود را در اتریش نیمه تمام گذاشته و به توصیه پدر به انگلستان می‌رود (در خرداد ۱۳۴۶). بعد از طی دوره دوساله کالج او به پلی تکنیک شهر هدرزفیلد در شمال انگلستان می‌رود و وارد رشته مهندسی شیمی می‌شود. در این زمان برادر کوچک او سعید نیز به انگلستان می‌آید و در کالج ثبت نام می‌کند. او بعد از اتمام دوره کارشناسی در سال ۱۳۵۰ وارد دوره کارشناسی ارشد و سپس دکترای مهندسی شیمی در دانشگاه برادفورد می‌شود. پس از انقلاب سمت‌های متعددی را عهده دار می‌شود و در سال ۱۳۶۳ برای ادامه تحصیل به انگلستان بازمی گردد اما به جای ادامه تحصیل در رشته مهندسی شیمی به علوم انسانی روی می‌آورد. او در دانشکدهٔ صلح‌شناسی دانشگاه برادفورد فوق لیسانس و دکترای خود را می‌گیرد. موضوع تز دکترای او انقلاب اسلامی ایران بوده‌است. زیباکلام در سال ۱۳۶۹ به ایران بازگشته و پس از دو سال وارد گروه علوم سیاسی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران می‌شود. کتاب‌ها  ما چگونه، ما شدیم: ریشه یابی علل عقب ماندگی در ایران، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه  هاشمی بدون روتوش: پنج سال گفتگو با هاشمی رفسنجانی، صادق زیبا کلام، فرشته سادات اتفاق فر، تهران: روزنه  جامعه شناسی به زبان ساده،‌ صادق زیبا کلام، تهران: روزنه  مقدمه ای بر انقلاب اسلامی، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه  فرهنگ خاص علوم سیاسی (دربرگیرنده کلیه اصطلاحاتی که به "ایسم"ختم می شوند)، حسن علیزاده، صادق زیبا کلام (مقدمه)، تهران: روزنه  سنت و مدرنیته: ریشه یابی علل ناکامی اصلاحات و نوسازی سیاسی در ایران عصر قاجار، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه  از دموکراسی تا مردم سالاری دینی: نگرشی بر اندیشه سیاسی شریعتی و زمانه او، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه  تحولات سیاسی و اجتماعی ایران 1320 - 1322، صادق زیبا کلام، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)  قربانیان، وقایع نگاری فرازها و فرودهای جنبش نوخاسته اصلاحات، صادق زیبا کلام، امیرهوشنگ شهلا، تهران: قطره  آذری غریب، صادق زیبا کلام، نصیر عبادپور (به اهتمام)، تهران: بیدگل  نهادها و اندیشه های سیاسی در ایران و اسلام، حمید عنایت، صادق زیبا کلام (مصحح)، تهران: روزنه  از هانتینگتون و خاتمی تا بن لادن: برخورد یا گفتگو میان تمدن ها؟، صادق زیبا کلام، تهران: روزنه  مبانی علم و سیاست، مرتضی صادقی، جواد شفیع پور، حسین عنایت مهدی، صادق زیبا کلام (زیرنظر)، تهران: رهپویان شریف  افلاطون، توماس هابز، جان لاک، جان استوارت میل و کارل مارکس: پنج گفتار در باب حکومت، صادق زیباکلام، تهران: روزنه  ایران در عصر نادر، مایکل اکسورتی، صادق زیباکلام (مترجم)، سیدامیر نیاکویی (مترجم)، تهران: روزنه  گفتن یا نگفتن  توهم توطئه  هاشمی رفسنجانی و دوم خرداد  عکسهای یادگاری با جامعه مدنی  یادداشت‌های انقلاب

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

محمد نهاوندیان معاون وقت دبیر سابق شورای عالی امنیت ملی ایران (معاون علی لاریجانی)، رییس اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران، عضو ستاد ویژه اجرای اصل ۴۴ قانون اساسی، رییس مرکز بررسی برای الحاق به سازمان تجارت جهانی در جمهوری اسلامی، معاونت سابق وزارت بازرگانی و دارنده سابقه سمت‌های اقتصادی-سیاسی دیگر است. او فارغ التحصیل مدرسه علوی و دارای تحصیلات حوزوی و همچنین دکترای اقتصاد از امریکا است. رفت و آمد به امریکا در سال ۸۵ و داشتن اقامت آمریکای او بسیار خبرساز شد. زندگینامه محمد نهاوندیان پسر حاج جعفر نهاوندیان، بنیانگذار حسینیه زنجانی‌ها در خیابان شیخ هادی تهران است. پدر محمد از جمله مریدان شیخ محمود حلبی (از بنیانگزاران انجمن حجتیه) و از هواداران و مبلغان این فرقه بود. بعد از مرگ او، محمد نهاوندیان هرساله به یاد پدر ایام عزاداری و مولودی در حسینیه مراسم برپا می‌کند و عده‌ای از چهره‌های سرشناس نیز در مراسمهای حسینیه شرکت می کنند مانند سخنرانی آیت‌اللهمهدوی کنی دبیر کل جامعه روحانیت مبارز در مراسم نیمه شعبان. او در دبستان شاگرد مدرسه جعفری در گذر وزیردفتر بود در آن زمان مدرسه شماره یک جامعه تعلیمات اسلامی محسوب می‌شد. سپس دبیرستان را از مدرسه علوی فارغ تحصیل شد و بعد از ان به سفارش پدرش به تحصیل حوزوی مشغول شد. سال ۵۱ وارد رشته اقتصاد شد و لیسانس گرفت. اما فوق لیسانسش را هنگام اوج گیری انقلاب نیمه رها کرد و سال ۶۴ همراه همسر و چهار فرزندش به امریکا رفت تا برای فوق لیسانس دکترای رشته اقتصاد در دانشگاه جورج واشینگتن ادامه تحصیل دهد و سرانجام در سال ۷۲ به ایران برگشت. وقتی دانشگاه را نیمه کاره رها کرد به جریانات انقلاب ۵۷ پیوست و در کنار نیروهای چپ مذهبی و در گروههای مسلح صف و القارعه (گروههای مسلحی که بعدها همگی در اتحاد با هم سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی را تشکیل دادند) مدتی به مبارزه مسلحانه مشغول شد. او از دروس حوزوی، مقدمات را نزد علمایی نظیر علامه نوری، مرتضی مطهری و شوشتری گذراند. «شرح ابن عقیل» را با شوشتری گذراند، علم الحدیث را نزد علامه نوری و برخی دروس فقه را با مطهری گذراند. در حوزه و بعدتر در دوران دانشجویی، به مطهری نزدیک شده بود و در جلسات «فلسفه تاریخ» وی شرکت می‌کرد. بعد به اقتصاد اسلامی علاقمند شد و سرانجام او و چند نفر دیگر از بازاریان تهران شورای اقتصاد اسلامی را پایه گذاری کردند. اواخر سال ۵۳ به پیشنهاد مطهری با دکتر مشکات رئیس دانشکده اقتصاد تهران صحبت کرد تا جلسات «درس اقتصاد اسلامی» در دانشکده برگزار شود. در این جلسات نهاوندیان با سران آینده نظام جمهوری اسلامی نظیر بهشتی، باهنر، استاد جعفری، دکتر نمازی و صالح خو آشنا شد و حتی آشنایی اش به آیت‌الله مفتح و سید علی خامنه ای نیز رسید . بعد از انقلاب بعد از بهمن ۵۷ مطهری از وی خواست جلسات اقتصاد اسلامی را باز هم ادامه دهد زیرا اکنون زمان نیاز به آن بود. نهاوندیان به صداوسیما رفت ولی با صادق قطب زاده رئیس سازمان صدا و سیما اختلاف پیدا کرد و خیلی زود آن را ترک کرد. سپس دکتر صدر که در دولت موقت وزیر بازرگانی بود او را مسئول روابط عمومی وزارتخانه خود کرد. در ۲۶ سالگی اش، بعد از انفجار در دفتر حزب جمهوری اسلامی (هفتم تیر)، معاون هماهنگی وزارت بازرگانی شد و سپس معاون طرح و برنامه وزارت گردید. اما بعد آنجا را هم به خاطر اختلاف نظر با دیگران ترک کرد و برای ادامه تحصیلات اسلامی اش به قم رفت. و ۲ سال بعد (۱۳۶۱) رهسپار آمریکا شد در آمریکا در آمریکا موسسه ای به نام تحقیقات و اطلاعات اسلامی در واشینگتن تاسیس کرد و با چهل مرکز اسلامی آمریکا برای همکاری بین آنها ارتباط برقرار کرد . در نتیجه شورایی تشکیل شد به نام شورای همکاری اسلامی که هر ماه در یک ایالت جلسه تشکیل می داد. او ۸ سال با خانواده اش در امریکا به سر برد و فوق لیسانس و دکترا گرفت. در ایران در سال ۷۲ بعد از برگشتن به ایران بلافاصله در وزارت بازرگانی به مدیریت یحیی آل اسحاق (عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه اسلامی) استخدام و معاون او شد. در سال ۷۶ انتخابات ریاست جمهوری برگزار شد و دولت عوض شد و محمد شریعتمداری وزیر بازرگانی شد. نهاوندیان تا سال ۸۰ در معاونت وزارت بازرگانی ماند و بعد از آن بیرون آمد . از سال ۸۰ تا ۸۴ مشاور اقتصادی سیدمحمد خاتمی، رئیس مرکز ملی جهانی شدنو رئیس شورای اقتصادی سازمان صدا و سیما شد. در سال ۸۴ که دولت خاتمی تمام شد، در رقابت انتخابات ریاست جمهوری، مدیر اقتصادی برنامه‌های علی لاریجانی بود .هنگامی که دولت محمود احمدی نژاد تشکیل شد یک بار او برای ریاست سازمان بورسپیشنهاد شد ولی ترجیح داد به همکاری با علی لاریجانی ادامه بدهد. لاریجانی به سمت دبیر شورای عالی امنیت ملی انتخاب شده بود و نهاوندیان معاونت اقتصادی او را برعهده گرفت در بهار سال ۸۶ با رای گیری برای انتخاب رئیس اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران، نهاوندیان با ۱۶۵ رای از نمایندگان شهرستانها و تشکل ها، رئیس اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران، بزرگترین نهاد بخش خصوص کشور شد. او خواهان تثبیت نهاد اتاق بازرگانی ایران در سیاستگذاری‌های اقتصادی است و نهادینه کردن این اتاق است و معتقد است «با این کار می توانیم هم به تقویت بخش خصوصی بپردازیم و هم آنکه حضور بخش خصوصی را در عرصه سیاستگذاری‌ها تقویت کنیم.» او عضو ستاد ویژه اجرای اصل ۴۴ قانون اساسی و رییس مرکز بررسی برای الحاق به سازمان تجارت جهانی در جمهوری اسلامی نیز هست .

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

غلامرضا خواجه‌سروی ایشان در اردکان متولد شده اند و دارای مدرک تحصیلی دکترای علوم سیاسی می باشند. دکتر خواجه سروی از سال 84-1374 در مرکز اسناد انقلاب اسلامی در سمت های: مدیر گروه حقوق سیاسی، مدیر بخش تحقیق، معاون اطلاع‌رسانی و معاونت پژوهشی تلاش های گسترده ای انجام دادند. ایشان در حال حاضر در وزارت علوم، تحقیقات و فن آوری مشغول خدمت می باشند. عناوین پژوهش های ایشان به شرح زیر است : الف - کتاب گذر جامعه سنتی 1384 پژوهشکده مطالعات راهبردی رقابت سیاسی و ثبات سیاسی در جمهوری اسلامی ،مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1384 ب - مقالات تعارضات جناح‏های سیاسی دردوره اول مجلس، فصلنامه دانشگاه امام صادق (ع)، 1374 رابطه دین و سیاست در اندیشه بازرگان، فصلنامه 15 خرداد، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1375 آزادی مذهبی و رشد تفکر علمی در اسلام، فصلنامه قبسات، 1377 غرب از نگاه بازرگان، فصلنامه نامه پژوهش، 1377 بحران‏های توسعه سیاسی، فصلنامه مطالعات راهبردی، 1377 عملکرد اقتصادی پنج دوره مجلس شورای اسلامی، ماهنامه اقتصاد ایران، 1378 متدینی روشنفکر یا شهید بهشتی و غرب، نامه پژوهش، دردست انتشار انسجام درونی و نظریه سیاسی امام خمینی، پژوهشکده امام خمینی مقایسه رابطه نهادی و مفهومی سیاست و دین در اندیشه شهید مطهری وبازرگان، مرکز تحقیقات دانشگاه امام صادق (ع) امنیت ملی و امنیت انتظامی، سازمان عقیدتی - سیاسی نیروی انتظامی بحران‏ها و توالی‏ها در توسعه سیاسی، پژوهشکده راهبردی سوابق اجرايی: 1ـ مدیرکل دفتر برنامه‌ریزی اجتماعی و مطالعات فرهنگی (1384 تا کنون) 2ـ قائم‌مقام معاونت فرهنگی و اجتماعی (1384 تاکنون) 3ـ معاون پژوهشی مرکز اسناد انقلاب اسلامی (1378 تا 1384) 4ـ معاون پژوهشی دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (1384 تا 1386) 5ـ مدیر دفتر نظارت و ارزیابی پژوهشکده مطالعات راهبردي (1378 تا 1382) 6ـ مدير دفتر نظارت و ارزيابي تحقيقات پژوهشكده مطالعات راهبردي به مدت 2 سال 7ـ معاون اطلاع رساني مركز اسناد انقلاب اسلامي به مدت 19 ماه 8ـ مدیر بخش پژوهش مرکز اسناد انقلاب اسلامی به مدت 3 سال 9ـ رئیس کمیته نظام پذیرش و بررسی پیشنهادهای معاونت فرهنگی و اجتماعی 10ـ رئیس کمیته ارزیابی عملکرد معاونت فرهنگی و اجتماعی 11ـ رئیس کمیته اساتید ستاد انتخاباتی دکتر محمود احمدی‌نژاد 12ـ رئیس کمیته بازنگری در آیین‌نامه فعالیت‌های دانشجویی 13ـ مدير گروه حقوق سياسي در مركز اسناد انقلاب اسلامي 14ـ سردبير فصلنامه دانشگاه اسلامي وابسته به نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاهها 15ـ مدير بخش انديشه سياسي دفتر مطالعات سياسي مركز تحقيقات دانشگاه امام صادق 16ـ رئيس كميته تدوين و بازنگري آئين‌نامه‌هاي دانشجويي وزارت علوم 17ـ رئيس كميته فرهنگي و مناسبت‌هاي وزارت علوم 18ـ مدير مسئول و سردبير نشريه نامه فرهنگي 19ـ دبير ستاد تعميق و گسترش اسلام در وزارت علوم و دانشگاهها 20ـ رئيس گروه علمي امام خميني و انقلاب اسلامي در دومين جشنواره بين المللي فارابي 21ـ رئیس کمیته برنامه‌ریزی جامع آموزش کارگزاران فرهنگی دانشگاه‌ها 22ـ مشاور وزیر در امور فرهنگی و دینی (سازمان تبلیغات اسلامی) عضويت در مجامع: 1ـ مدیر مسئول مجله دانشگاه تمدن ساز 1388 2ـ عضو هیات مؤسس انجمن علمی مطالعات انقلاب اسلامي 3ـ عضو ثابت شوراي فلسطين وزارت علوم، تحقيقات و فناوري و دبير شورا 4ـ رئيس شوراي راهبردي گروه مطالعات جهان اسلام و آموزش عالي 5ـ رئيس شوراي پژوهشي معاونت فرهنگي و اجتماعي 6ـ دبير ستاد اقامه نماز وزارت علوم 7ـ دبير عالي جشنواره وحدت حوزه و دانشگاه 8ـ عضو مؤسسه پژوهش‌هاي اجتماعي 9ـ عضو هيأت تحريريه فصلنامه مطالعاتي ايراس 10ـ عضو هيأت تحريريه فصلنامه علمي‌ـ پژوهشي دانش سياسي 11ـ عضو كارگروه علوم انساني كميسيون نشريات علمي كشور معاونت پژوهشي وزارت علوم 12ـ عضو كميته تحقيق و تفحص از حوادث اتفاق افتاده در كوي دانشگاه تهران با حكم وزير علوم 13ـ عضو كميته تفحص علوم سياسي شوراي گسترش آموزش عالي 14ـ عضو كميته صلاحيت مدرسي معاونت دانشجويي 15ـ عضو هستة گزينش كاركنان وزارت علوم 16ـ عضو كميته پدافند غير عامل در وزارت علوم، تحقیقات و فناوری 17ـ عضو ستاد مركزي برگزاري نمايشگاه جامع 30 ساله دستاوردهاي وزارت علوم 18ـ عضو شوراي علمي دومين جشنواره بين المللي فارابي 19ـ عضو شوراي انفورماتيك دانشكده حقوق و علوم سياسي 20ـ عضو كميته آمار بخشي وزارت علوم، تحقیقات و فناوری 21ـ عضو كميته هماهنگي و پيشگيري از مصرف مواد مخدر در دانشگاهها 22ـ عضو كميته آزمون جامع دوره دكتري تخصصي رشته علوم سياسي دانشگاه علامه 23ـ عضو شورای راهبردی شبکه خبر صدا و سیما 24ـ عضو شورای ترجمه پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری 25ـ عضو هیأت تحریریه فصلنامه نامه پژوهشی فرهنگی 26ـ عضو کمیته برنامه ریزی علوم سیاسی و روابط بین‌الملل وزارت علوم، تحقیقات و فناوری 27ـ نماینده رئیس دانشگاه علامه طباطبایی در برگزاری جلسات مصاحبه دکترای رشته روابط بین‌الملل 28ـ عضو ستاد مبارزه با مفاسد اداری وزارت علوم، تحقیقات و فناوری 29ـ عضو کمیته منتخب اعضای هیأت علمی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی 30ـ عضو هیأت مؤسس انجمن علمی جامعه‌شناسی سیاسی ایران 31ـ عضو هیأت مؤسس و قائم‌مقام دبیرکل کانون دانشگاهیان ایران اسلامی 32ـ نماینده وزارت علوم در ستاد مرکزی بزرگداشت حضرت امام خمینی (ره) 33ـ نماینده وزارت علوم در کارگروه ساماندهی مد و لباس 34ـ عضو کارگروه علمی و دانشگاهی مؤسسه فرهنگی اکو 35ـ نماینده معاونت فرهنگی در ستاد جشنواره‌ شهید رجایی 36ـ نماینده وزارت علوم در سازمان موزه انقلاب و دفاع مقدس 37ـ نماینده وزارت علوم در شورای فرهنگ عمومی 38ـ نماینده وزارت علوم به منظور عضویت در کارگروه آموزش، تحقیقات و ارتقای سلامت 39ـ نماینده وزارت علوم در تدوین الگوی پیشرفت براساس الگوی اسلامی و ایرانی در معاونت برنامه‌ریزی و نظارت راهبردی ریاست جمهوری 40ـ نماینده وزارت علوم در حوزه اجتماعی و فرهنگی قوه قضائیه 41ـ نماینده وزارت علوم در کارگروه مدیریت کلان دستگاه‌های فرهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی 42ـ نماینده معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم در ستاد راهبردی نوآوری و شکوفایی 43ـ نماینده وزارت علوم در پژوهشگاه علوم و معارف دفاع مقدس 44ـ نماینده معاونت فرهنگی در امور بین‌الملل حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت 45ـ نماینده وزارت علوم در جلسات طرح جامع توسعه فرهنگ نماز 46ـ نماینده معاونت فرهنگی در تدوین برنامه و بودجه سازمان یونسکو 47ـ نماینده وزارت علوم در کمیته ملی توسعه سرمایه انسانی بخش گردشگری کشور 48ـ نماینده وزارت علوم جهت تدوین پیش‌نویس لایحه امر به معروف و نهی از منکر 49ـ نماینده معاونت فرهنگی در برگزاری همایش دانش سیاسی در ایران، کاستی‌ها و بایستی‌ها تقدير نامه‌ها 1ـ انتخاب به عنوان مدير نمونه در سال 1385 توسط وزارت علوم تحقيقات و فناوري 2ـ دريافت لوح تقدير از سوي معاون فرهنگي و اجتماعي وزارت علوم 3ـ دريافت لوح تقدير از سوي وزير محترم علوم به منظور تقدير از فعاليت‌ها در كميته فرهنگي و مناسبت‌ها 4ـ دريافت لوح تقدير از سوي وزير محترم علوم به منظور تقدير از فعاليت‌ها به عنوان دبير ستاد اقامه نماز 5ـ دريافت لوح تقدير از سوي معاون دانشجويي وزارت علوم در كميته صلاحيت مدرسي 6ـ دريافت تقدير‌نامه از دبير ستاد عالي اقامه نماز در دانشگاهها (نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري) 7ـ دریافت لوح تقدیر از وزیر علوم، تحقیقات و فناوری به پاس خدمات در حوزه فرهنگی دانشگاه‌ها 8ـ دریافت لوح تقدیر از فرمانده مرکز مقاومت بسیج وزارت علوم سخنرانی‌های علمی 1ـ بومی‌سازی علم سیاست در ایران با رویکرد میان رشته‌ای/ 22/2/1388/ 14 الی 18/ پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی (سمینار ملی) 2ـ خدمات انقلاب اسلامی به حوزه فرهنگ تمدن اسلامی/ سه‌شنبه 10/10/1387/ 10:45 الی 11/ سالن همایش‌های دانشگاه امام صادق (سمینار ملی) 3ـ کالبدشکافی جریان‌ها و نیروهای سیاسی دانشجویی در دوره ج.ا.ا./ 17/1/1388/ 12ـ 10/ دانشگاه امام صادق (ع) 4ـ روایت هویت و انقلاب اسلامی/ 14/11/1387/ 12ـ 9/ سازمان ملی جوانان 5ـ فراز و فرود گفتمان عدالت در ج.ا.ا/ 23/9/1387/ 14ـ 13/ دانشگاه علامه طباطبایی دانشکده حقوق و علوم سیاسی 6ـ نقش تشکل‌های دانشجویی در انتخابات/ 21/12/87/ 16ـ 14/ خبرگزاری فارس معاونت پژوهشی و آموزشی فعاليت آموزشي الف) تدريس در مقطع دکترا 1ـ جامعه‌شناسی سیاسی اپوزیسیون برانداز/ دانشگاه عالی دفاع ملی 2ـ مسائل سیاسی ایران معاصر/ دانشگاه امام صادق (ع) ب) تدريس در مقطع كارشناسي ارشد ج) تدریس در مقطع کارشناسی راهنمايي پايان‌نامه 1ـ رفتار سیاسی شهید مطهری در فرایند انقلاب اسلامی ایران/ دانشگاه امام صادق (ع)/ شهریور 1384 2ـ رفتار سیاسی مراجع شیعه در سال‌های 1332 تا 1357/ دانشگاه امام صادق (ع)/ دی ماه 1384 3ـ تحول انديشه ليبراليسم در ايران از مشروطه تا انقلاب اسلامي / دانشگاه امام صادق (ع)/ بهمن 1384 4ـ نقش جريان مذهبي در ملي شدن صنعت نفت / دانشگاه امام صادق (ع)/ اسفند 1384 5ـ تأثيرپذيري سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران از انديشه و عمل سياسي امام خميني (ره)/ بهمن 85/ دانشگاه امام صادق (ع) 6ـ الگوی گردش نخبگان در جمهوری اسلامی ایران/ دانشگاه علامه طباطبایی/ شهریور 1387 7ـ تأثیر ساختارهای حقوقی و سیاسی قانون اساسی در توسعه سیاسی جمهوری اسلامی ایران/ نیمسال دوم 88ـ 1387/ دانشگاه علامه طباطبایی 8ـ بررسی تطبیقی توسعه سیاسی در دولت‌های هاشمی و خاتمی / نیمسال اول 88ـ 1387/ دانشگاه علامه طباطبایی 9ـ جایگاه مصلحت در اندیشه و عمل سیاسی امام خمینی/ دانشگاه علامه طباطبایی مشاوره پايان‌نامه 1ـ نقش بحران هویت در شکل‌گیری انقلاب اسلامی / دانشگاه امام صادق (ع)/ دی ماه 1383 2ـ ارزیابی آرمان‌های انقلاب اسلامی در عمل / دانشگاه امام صادق (ع)/ شهریور 1383 3ـ آسيب‌شناسي و ارزيابي دو دهه اول انقلاب اسلامي ايران با تأكيد بر انديشه‌هاي امام خميني (ره)/ زمستان 83 4ـ مطالعه مقايسه‌اي سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران و عربستان سعودي در قبال طرح صلح خاورميانه از 1991 تا 2004/ بهمن 85/ دانشگاه امام صادق (ع) 5ـ اندیشه خاورمیانه بزرگ اسلامی/ تیر ماه 1387/ دانشگاه علامه طباطبایی 6ـ نقش روشنفکران در تحولات سیاسی و اجتماعی دوره ناصرالدین شاه/ شهریور 1387/ دانشگاه امام صادق (ره) 7ـ نقد مفروضات مکتب نوسازی با تأکید بر ویژگی‌های تاریخی فرهنگی ایران/ شهریور 1387/ دانشگاه علامه طباطبایی 8ـ بررسی چالش‌های سیاسی مذهبی فراروی بیداری اسلامی و خاورمیانه پس از پیروزی انقلاب فروردین 1388/ دانشگاه علامه طباطبایی 9ـ روشنفکری دینی در ایران بررسی دیدگاه شریعتی، سروش، نصر و آوینی / دانشگاه علامه طباطبایی 10ـ تأثیر صف‌بندی‌های سیاسی ایدئولوژیکی بر فرایند تنظیم و تصویب اصل 5 و 107 تا 112 قانون اساسی/ دانشگاه علامه طباطبایی داوری پايان‌نامه 1ـ بازشناسی مفهوم امت و ملت در اندیشه سیاسی امام خمینی (ره)/ دانشکده علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع) تیر ماه 1382 2ـ جریان‌شناسی سوسیالیسم در ایران/ دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی/ شهریور ماه 1382 3ـ مواضع علما در قبال حکومت از جنبش عدالتخانه تا کودتای رضا شاه/ دی ماه 1384/ دانشگاه امام صادق (ع) 4ـ بررسی صهیونیسم براساس ویژگی‌های منفی یهود از دیدگاه قرآن/ شهریور ماه 1384/ دانشگاه امام صادق (ع) 5ـ الگوی وحدت اسلامی از دیدگاه مصلحان دینی معاصر/ دانشگاه امام صادق (ع)/ شهریور ماه 1383 6ـ نقش جمعیت مؤتلفه اسلامی در انقلاب اسلامی ایران/ خرداد 1384/ دانشگاه امام صادق (ع) 7ـ بررسي مواضع سياسي علماي شيعه در قبال حكومت از نهضت عدالتخواه تا كودتاي رضاخان (1299ـ 1283 هـ.ق)/ زمستان 84/ دانشگاه امام صادق (ع) 8ـ اجماع نخبگان سياسي و توسعه: مطالعه موردي جمهوري اسلامي ايران (1382ـ 1357)/ آذر 85/ دانشگاه امام صادق (ع)/ (دكترا) 9ـ تعارض هويت و منافع رژيم اسراييل و جمهوري اسلامي ايران/ آبان 85/ دانشگاه امام صادق (ع) 10ـ الگوی مدیریت بحران سیاسی در سیره امام خمینی (ره)/ خرداد 1387/ دانشگاه علامه طباطبایی 11ـ بررسی قرائت‌های مختلف از نظریه ولایت فقیه امام خمینی / دانشگاه علامه طباطبایی 12ـ بررسی تطبیقی سکولاریزم در اندیشه سیاسی آخونده زاده و طالبوف/ دانشگاه علامه طباطبایی 13ـ جریان‌شناسی محافظه‌کاری سیاسی در ایران بعد از انقلاب اسلامی/ دانشگاه علامه طباطبایی 14ـ بررسی تطبیقی انگاره‌های انسان‌شناسانه در ادبیات و تأثیر آن بر فرهنگ سیاسی فرانسه و انگلستان (قرن 19)/ دانشگاه علامه طباطبایی سابقه پژوهشی: 1ـ مقاله � نگارش مقاله آسیب‌شناسی اصلاحات در روشناسی مطهری با موضوع اصلاحات در اندیشه شهید مطهری/ روزنامه جام جم / 9 و 10 مهر 1379 �نگارش مقاله پنج دوره مجلس: جناح‌ها، رقابت‌ها و عملکردها با موضوع انتخابات مجلس ششم/ مجله اقتصاد ایران/ بهمن 1378 � نگارش مقاله تعارضات جناح‌های سیاسی دوره اول مجلس شورای اسلامی با موضوع تاریخ جمهوری اسلامی/ فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع)/ شماره اول / پاییز 1374 �نگارش مقاله تجربه مجلس سوم برای مجلس ششم با موضوع انتخابات مجلس ششم /مجله اقتصاد ایران/ بهار 1382 � نگارش مقاله انقلاب اسلامی و هویت فرهنگی با موضوع هویت ایرانی و انقلاب اسلامی/ نامه پژوهش/ بهار 1382 � نگارش مقاله دوی خرداد و ثبات و انسجام سیاسی در جمهوری اسلامی با موضوع ثبات سیاسی جمهوری اسلامی/ مجمع‌تشخیص‌مصلحت/ تابستان 1379 � نگارش مقاله امنیت ملی و امنیت انتظامی امنیت‌جمهوری اسلامی با موضوع سازمان عقیدتی سیاسی ناجا/ اردیبهشت 1379 � نگارش مقاله سرگذشت احزاب دولتی در ایران (نقد کتاب) پیشگیری از فساد حکومتی با نگاه علویبا موضوع احزاب‌سیاسی‌دورة‌پهلوی/ کتاب ماه علوم‌اجتماعی/ تیر ماه 1380 � نگارش مقاله پیشگیری از فساد حکومتی با نگاه علوی با موضوع فساد سیاسی/ نشریه هدایت/ پاییز 1377 � نگارش مقاله بحران‌های توسعه سیاسی با موضوع توسعه سیاسی/ فصلنامه‌مطالعات‌راهبردی/ پاییز و زمستان 1378 � نگارش مقاله جامعه‌پذیری سیاسی نسل جوان و ثبات سیاسی ج.ا. با موضوع ثبات سیاسی/ فصلنامه‌مطالعات‌راهبردی/ پاییز و زمستان 1376 � نگارش مقاله آزادی مذهبی و رشد تفکر علمی در اسلام با موضوع مذهب و علم/ فصلنامه قبسات/ زمستان 1381 � نگارش مقاله اندیشة‌ْ سیاسی امام خمینی: سازگاری یا تضاد درونی؟ با موضوع رابطه دین و سیاست/ فصلنامة علوم سیاسی/ اردیبهشت 1380 � ترجمه مقاله شهادت عمار و تبیین صراط مستقیم با موضوع جامعه‌شناسی سیاسی عصر علوی/ مجتمع فرهنگی بلال/ مرداد 1380 � ترجمه مقاله ابتکار عمل یا علم انفعالی؟ با موضوع راهبرد‌جمهوری اسلامی/ نشریه هدایت/ پاییز 1382 � نگارش مقاله غرب از نگاه مهندس بازرگان با موضوع غرب‌شناسی /نامه پژوهش/ زمستان 1377 � نگارش مقاله رابطه دین و سیاست در اندیشه مهندس بازرگان با موضوع دین و سیاست/ فصلنامه 15 خرداد/ بهار 1375 � نگارش مقاله ارتباط پیوند دین و سیاست با الگوی حکومت در اندیشه بازرگان و شهید مطهری با موضوع دین و سیاست/ منتشر نشده � نگارش مقاله دلایل روی کار آمدن دولت موقت با موضوع دولت موقت/ نشریه هدایت/ بهمن 1380 � نگارش مقاله رویکرد تاریخی به مجلس در ایران با موضوع تاریخ مجلس/ نشریه هدایت/ دی 1380 � نگارش مقاله نقش نیروهای مذهبی در ملی شدن نفت با موضوع جریان‌شناسی سیاسی/ نشریه کلام دانشجو/ بهمن 1380 � نگارش مقاله اندیشه شهید مطهری: سازگاری یا تضاد درونی؟ با موضوع دین و سیاست/ نشریه هدایت/ اردیبهشت 1381 � نگارش مقاله نگاهی کلی به غربشناسی شهید بهشتی با موضوع اندیشه شهید بهشتی/ فصلنامه دانشگاه اسلامی/ پاییز 1381 � نگارش مقاله تجربة رقابت سیاسی و ثبات سیاسی در صدر مشروطه با موضوع رقابت سیاسی در صدر مشروطه/ فصلنامه دانشگاه اسلامی/ زمستان 1381 � نگارش مقاله سامانة هویت اسلامی: بازخوانی زیارت عاشورا با موضوع ابعاد سیاسی ـ هویتی زیارت عاشورا/ فصلنامه دانشگاه اسلامی/ ویژه سال عزت حسینی / زمستان 1381 � نگارش مقاله شکل‌گیری نهادهای بنیادین در جمهوری اسلامی با موضوع رویارویی نیروهای غیر مذهبی با نیروی مذهبی در ایران/ فصلنامه دانشگاه اسلامی/ بهار 1382 � نگارش مقاله رقابت سیاسی و ثبات سیاسی در جمهوری اسلامی با موضوع رقابت سیاسی در جمهوری اسلامی/ مرکز اسناد انقلاب اسلامی/ شهریور 1382 � نگارش مقاله حذف موانع تولید مهم‌ترین راهکار اقتصادی/ همشهری/ 26/6/1383 � نگارش مقاله خدمات متقابل دین و دموکراسی در ایران/ فصلنامه دانشگاه اسلامی/ شماره 20 � نگارش مقاله تجربه رقابت سیاسی و منافع ملی در جمهوری اسلامی ایران/ پژوهشکده مطالعات راهبردی/ در دست انتشار � کرامت انسانی از دو نگاه مردم‌سالاری دینی و دموکراسی لیبرال / مجموعه مقالات همایش مردم‌سالاری دینی/ معاونت پژوهشی نهاد رهبری/ 1388 � بررسی جامع عملکرد شورای فرهنگی دانشگاههای دولتی در سال 1385/ مجله نامه آموزش عالی/ مرکز مطالعات سازمان سنجش/ 1387 � فراز و فرود گفتمان عدالت در دولت‌های ج.ا.ا./ مجموعه مقالات عدالت و سیاست/ دانشگاه امام صادق/ 1387 � ج.ا.ا و پیشرفت‌های علمی: مطالعه موردی پیشرفت‌های علمی در دانشگاه‌های دولتی تابع وزارت علوم 2ـ کتاب � ترجمه کتاب بحران‌ها و توالی‌ها در توسعه سیاسی با موضوع توسعة ‌سیاسی/ پژوهشکده‌ مطالعات ‌راهبردی/ بهار 1380 � ترجمه کتاب نوزایش علوم در کشورهای اسلامی با موضوع تنوارة علوم در کشورهای اسلامی/ معاونت پژوهشی نهاد/ در دست انتشار � ترجمه کتاب گذار جامعه سنتی با موضوع توسعه‌ی جهان سوم/ پژوهشکده‌مطالعات‌راهبردی/ بهار 1384 � نگارش کتاب بحران مشروعیت در دوره رضاخان با موضوع بحران مشروعیت/ منتشر نشده � نگارش کتاب اندیشه‌های سیاسی ـ اجتماعی شهید بهشتی با موضوع اندیشه اسلامی/ درمرحله تدوین � نگارش کتاب مأخذ شناسی اندیشمندان اسلامی (امام فخررازی و ابن‌رشد) با موضوع کتابشناسی/ دفترنشردانشگاه‌امام‌صادق‌(ع)/ 1380 3ـ داوری مقالات � روحانیت و انقلاب مشروطه/ مجله علمی‌ـ پژوهشی دانش سیاسی � هویت تمدنی انقلاب اسلامی ایران و رسالت زمینه‌سازی ظهور/ دانشگاه امام صادق (ع) � محیط امنیتی تمدن اسلامی، رویکردی آسیب‌شناسانه/ دانشگاه امام صادق (ع) � نقش انقلاب اسلامی ایران در بیداری جهان اسلام/ دانشگاه امام صادق (ع) � مؤلفه‌ها و ویژگی‌های تمدن اسلام و غرب/ دانشگاه امام صادق (ع) � نقش زنان در فرهنگ و تمدن اسلامی/ دانشگاه امام صادق (ع) � جنگ ایران و عراق: درس‌هایی از مداخله نیروهای خارجی / پیک نور علوم انسانی � مواضع آمریکا در قبال جنگ تحمیلی عراق علیه ایران/ پیک نور علوم انسانی � بررسی منافع ملی و مشارکت سیاسی در فرایند نظام ولایت فقیه/ پیک نور علوم انسانی � بررسی رابطه بین اخبار سیاسی و قیمت سهام، مورد: قراردادهای صدام حسین/ پیک نور علوم انسانی � چیستی تئوری ثبات هژمونیک/ پیک نور علوم انسانی � اولویت‌های سیاست خارجی رژیم صهیونیستی در قبال ایران/ پیک نور علوم انسانی سرپرستی و مدیریت طرح‌های تحقیقاتی الف) در پژوهشکده مطالعات راهبردی 1ـ فرهنگ و امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران 2ـ توسعة سیاسی و امنیت ملی جمهوری اسلامی 3ـ نفت و امنیت ملی جمهوری اسلامی (کتاب) 4ـ بحران، تعارض و بی‌ثباتی (ترجمه) 5ـ درک توسعة سیاسی (ترجمه) 6ـ الگوهای بی‌ثباتی سیاسی (ترجمه) 7ـ روش و نظریه در علوم سیاسی (ترجمه) 8ـ چرا انسان‌ها شورش می‌کنند (ترجمه) 9ـ امنیت ملی در جهان سوم (ترجمه) 10ـ مردم، دولت‌ها، هراس (ترجمه) 11ـ تغییر اجتماعی و توسعه (ترجمه) 12ـ چهرة متغیر امنیت ملی ب) در مرکز اسناد انقلاب اسلامی 1ـ آذرخشی بر تاریکی (قیام 19 دی) 2ـ آن سوی آفتاب (مروری بر شخصیت و زندگی خصوصی امام خمینی) 3ـ آيت‌الله سيدعبدالحسين لاري و نهضت مشروطه‌خواهي ايران 4ـ اتحاد جماهیر شوروی و انقلاب اسلامی ایران 5ـ اتحاد جماهیر شوروی و رضا شاه 6ـ ارتش و انقلاب اسلامی 7ـ از اعتصاب کارکنان صنعت نفت تا پیروزی انقلاب اسلامی 8ـ از محراب تا معراج 9ـ از توسعه لرزان تا سقوط شتابان 10ـ از کویر تا بهشت 11ـ اصلاحات آمریکایی 1339 – 1342 و قیام 12ـ اصلاحات ارضي 15 خرداد 13ـ اصلاحات اقتصادي رضاخان و تأثير عوامل خارجي 14ـ الگوهاي رفتاري ايالت متحده آمريكا 15ـ امت و ملت در انديشه‌هاي سياسي امام خميني (ره) 16ـ امام خمینی و انتفاضه فلسطین 17ـ اندیشه‌های سیاسی سید قطب ‌18ـ انقلاب اسلامی ایران و جنبش‌های اسلامی معاصر 19ـ انقلاب اسلامی در بجنورد 20ـ انقلاب اسلامی در خرم‌آباد 21ـ انقلاب اسلامی در مشهد 22ـ انقلاب اسلامي در زنجان 23ـ انقلاب اسلامي در همدان 24ـ انقلاب اسلامي در اهواز 25ـ. انقلاب اسلامي در يزد 26ـ انقلاب اسلامي در شهرستان ميانه 27ـ انقلاب اسلامي از ديدگاه محققان شوروي 28ـ انقلاب اسلامي در كاشان (ج 1) 29ـ انقلاب اسلامي در كاشان (ج 2) 30ـ انقلاب اسلامي در ورامين 31ـ انقلاب اسلامي ايران و جنبش‌هاي اسلامي معاصر 32ـ انقلاب اسلامي و رهيافت فرهنگي 33ـ انقلاب فرهنگي در جمهوري اسلامي ايران 34ـ انتخابات مجلس هفتم (ج اول) 35ـ انتخابات مجلس هفتم (ج دوم) 36ـ ایران و سازمان‌های بین‌المللی 37ـ بازشناسي حكمت ولايي 38ـ برق غيرت 39ـ بررسی تطبیقی اصول محاکمات مدنی در قوانین مشروطه و انقلاب اسلامی 40ـ بررسی روابط شاه با سازمان‌های بین‌المللی حقوق بشر 41ـ بررسي مواضع قدرت‌هاي بزرگ در قبال جمهوري اسلامي ايران 42ـ بررسي مقايسه‌اي قوانين انتخاباتي ايران، فرانسه و آمريكا 43ـ بررسي تطبيقي كار ويژه‌هاي شوراي نگهبان در ايران، فرانسه و آمريكا 44ـ بررسي تغيير ايدئولوژي سازمان مجاهدين (54ـ 52) 45ـ بررسی مشی چریکی در ایران 46ـ برگی از باغ 47ـ بر لبه‌ی پرتگاه مصرف‌گرایی 48ـ بن‌بست غرور 49ـ بهائیت در ایران 50ـ پا به پاي ستاره 51ـ پلنگ سیاه (زندگانی اشرف پهلوی از بدو تولد) 52ـ پلیس جنوب ایران 53ـ پیام‌آور امید 54ـ تا آسمان 55ـ تأثير انقلاب اسلامي بر روابط بين‌الملل 56ـ تئوري‌هاي ساخت قدرت و ساخت رژيم پهلوي 57ـ تاملاتی بر اندیشه سیاسی امام‌خمینی (ره) 58ـ تبریز در خون (شرح قیام 29 بهمن تبریز و پیامدهای آن) 59ـ تجدیدنظرهای چندگانه در قانون اساسی مشروطه 60ـ. تحلیلی بر نقش عالمان شیعی در پیدایش انقلاب اسلامی 61ـ تحول ناسیونالیسم در ایران 62ـ تحول نظام قضایی ایران جلد اول 63ـ تحول نظام قضایی ایران جلد دوم 64ـ تطبيق قوانين با شرع در نظام قانوگذاري ايران 65ـ تفكيك قوا در حقوق ايران، آمريكا و فرانسه 66ـ توصیف خاکیان از آفتاب 67ـ جايگاه حقوقي، سياسي شوراها در جمهوري اسلامي ايران 68ـ جمعیت فدائیان اسلام به روایت تصویر 69ـ جمعیت فداییان اسلام و نقش آن در تحولات سیاسی ـ اجتماعی ایران 70ـ جنبش دانشجویی در ایران از تأسیس دانشگاه تا پیروزی انقلاب اسلامی 71ـ چالش‌های ایران و آمریکا بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران 72ـ چالش مشروعيت در رژيم شاه و قتل نخست وزيران 73ـ چراغ عجم 74ـ چکمه‌ی سیا (کودتای 28 مرداد) 75ـ حدیث عاشقی (نگاهی به زندگی شهید مفتح) 76ـ حزب مردم 77ـ حزب زحمتكشان به روايت اسناد 78ـ حزب سوسياليست ملي كارگران ايران (سومكا) 79ـ حقوق سياسي‌ـ اجتماعي زنان قبل و بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران 80ـ حقوق و آزادیهای فردی از دیدگاه امام خمینی (ره) 81ـ خميني آذربايجان 82ـ جامعه سوسياليست‌هاي نهضت ملي (نيروي سوم) 83ـ دادسرا و دادگاه ويژه روحانيت 84ـ داستان حجاب در ايران پيش از انقلاب 85ـ درآمدی بر نظریه سیاسی امام خمینی (ره) 86ـ دربار به روایت دربار (فساد اخلاقي‌ـ سياسي ) جلد اول 87ـ دربار به روايت دربار (فساد اخلاقي‌ـ سياسي) جلد دوم 88ـ دربار به روايت دربار (فساد مالي‌ـ اقتصادي) 89ـ در گوادلوپ چه گذشت 90ـ دولت بختيار و تحولات انقلاب اسلامي 91ـ دولت پهلوي و توسعه اقتصادي 92ـ دولت رضا شاه و نظام ایلی 93ـ دولت صالحان (تبیین نظریات حضرت امام خمینی پیرامون حکومت و ولایت) 94ـ دولت موقت 95ـ دولت و توسعه اقتصادی در ایران 96ـ دولت و نیروهای اجتماعی در عصر پهلوی اول 97ـ دو هفته تا مهر 98ـ رسانه‌ها و شبكه‌هاي پيام‌رساني نهضت امام خميني (ره) 99ـ رفتارشناسی آمریکا در قبال نهضت ملی ایران 100. روابط سیاسی ـ اقتصادی ایران و آلمان بین دو جنگ جهانی 101ـ روزهای سیاه، روزهای سپید 102ـ روس و انگلیس در ایران 103ـ روشنفکری دینی و انقلاب اسلامی 104ـ روشنفكري و سياست (بررسي تحولات روشنفكري در ايران) 105ـ رهبر الهی (تبیین نقش رهبری حضرت امام خمینی در وقایع انقلاب اسلامی) 106ـ رقابت سياسي و ثبات سياسي در نظام جمهوري اسلامي ايران 107ـ رویاهای بر باد رفته 108ـ زندگي‌نامه سياسي شهيد هاشمي‌نژاد 109ـ زندگي‌نامه سياسي شهيد رجايي 110ـ زندگي و مبارزات آيت‌الله قاضي طباطبايي (ره) 111ـ زندگي و مبارزات شهيد آيت‌الله سيد اسدالله مدني (ره) 112ـ زندگي و مبارزات آيت‌الله خامنه‌اي 113ـ زندگي و مبارزات شهيد سعيدي (ره) 114ـ زندگي و مبارزات حجت‌الاسلام والمسلمين شهيد مهدي شاه‌آبادي(ره) 115ـ زندگي و مبارزات شهيد محمد مفتح(ره) 116ـ ساختار های قدرت 117ـ سازمان کنفرانس اسلامی 118ـ سازمان پرورش افكار 119ـ ساواک (سیر عملکرد ساواک از تشکیل تا انحلال) 120ـ سالهاي خاكستري 121ـ سالهاي تبعيد امام خميني (ره) از آغاز تا تبعيد به تركيه 122ـ سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي (جلد اول) 123ـ سينما و تعاملات دربار پهلوي 124ـ ستاره‌اي بردار (نگاهي به زندگي شهيد فضل‌الله نوري) 125ـ سينما ديني پس از پيروزي انقلاب اسلامي (80ـ 58) 126ـ سناي ايراني (جايگاه حقوقي و عملكرد سياسي) 127ـ سند بردگی (چگونگی انعقاد لایحه کاپیتولاسیون و پیامدهای آن) 128ـ سوخته عشق (زندگی نامه شهید محمد علی رجایی) 129ـ سیاست و انتخابات در ایالات متحده امریکا 130ـ سياست حقوق بشر كارتر و انقلاب اسلامي ايران 131ـ سياست در ايالات متحده آمريكا 132ـ سیر تحول قوانین انتخاباتی مجلس در ایران 133ـ سيري در انديشه‌هاي دكتر علي شريعتي 134ـ سیری در اندیشه‌های استاد مطهری 135ـ شكنجه در زندان‌هاي رژيم شاه 136ـ شوراي انقلاب اسلامي 137ـ شعر سیاسی در دوره‌ی پهلوی دوم 138ـ شیفته خدمت (نگایه به زندگی شهید بهشتی (ره) 139ـ صورتک (جشن‌های 2500 ساله شاهنشاهی) 140ـ طبقات اجتماعی و رژیم شاه 141ـ عروس آخر 142ـ عراق، ساختارها و فرایند گرایش‌های سیاسی 143ـ علل تشکیل و انحلال جبهه ملی ایران 144ـ علماي مجاهد 145ـ فرهنگ سیاسی شیعه و انقلاب اسلامی 146. فعاليت‌هاي سياسي‌ـ اجتماعي محمد نخشب به روايت اسناد 147ـ قاجاریه، انگلستان و قراردادهای استعماری 148ـ قيام مسجد گوهرشاد به روايت اسناد 149ـ قدرت سركوب رژيم پهلوي و انقلاب اسلامي 150ـ قشقایی‌ها و مبارزات مردم جنوب 151ـ قلب روشن دانا (5 داستان کوتاه از حوادث انقلاب) 152ـ کشف حجاب (زمینه‌ها و شیوه‌ةای اجرای توطئه کشف حجاب و پیامدهای آن) 153ـ كودتاي شب 154ـ گاه‌شمار سياست خارجي ايران (دو جلد) 155ـ گروه ابوذر 156ـ گلبانگ سربلندی (حوادث 15 خرداد در قالب داستان کوتاه) 157ـ گفتمانهاي حاكم بر دولتهاي بعد از انقلاب 158ـ مبارز نستوه (زندگاین آیت‌الله کاشانی از تولد تا وفات) 159ـ مثل باران (زندگی نامه شهید لاجوردی) 160ـ مواضع شوروي در قبال حكومت و سياستهاي رضاشاه 161ـ مساجد بازار تهران 162ـ مصدق و خاندان مستوفيان آشتياني 163ـ مفاخر اسلام جلد 11 (بخش اول حاج شيخ عباس قمي، زندگي‌نامه) 164ـ مثنوی بی تابی (دکتر علی شریعتی) 165ـ مجلس شورای ملی و تحکیم دیکتاتوری رضا شاه 166ـ مجمع تشخيص مصلحت نظام (بررسي سياسي‌ـ حقوقي جايگاه، ساختار و كاركردها) 167ـ مدرس و سياستگذاري عمومي 168ـ مذهب و مدرنیزاسیون در ایران 169ـ مسجد و انقلاب اسلامی 170ـ مسافر ملكوت 171ـ مناسبات ایران و اسرائیل در دوره‌ی پهلوی دوم 172ـ مناسبات امام خميني (ره) با حركت‌ها و مبارزان اسلامي در سالهاي ( 57ـ 43) 173ـ مواضع امام خمینی (ره) در برابر نظام سیاسی پهلوی و نهادهای آن 174ـ نظریه دولت تحصیلدار و انقلاب اسلامی ایران 175ـ نفوذ فراماسوندی درنهادهای فرهنگی ایران 176ـ ناپايداري كابينه‌ها در ايران 177ـ نقد و بررسي ناسيوناليسم در عصر رضاشاه 178ـ نقش آيت‌الله كاشاني در ملي شدن صنعت نفت 179ـ نقش بازار در قيام 15 خرداد 180ـ نقش روحانیت شیعه در انقلاب اسلامی 181ـ نقش مساجد و دانشگاه‌ها در پيروزي انقلاب اسلامي 182ـ نقش رهبری در نهضت مشروطه، ملی نفت و انقلاب اسلامی 183ـ نقش علما در انجمن‌‌ها و احزاب دوران مشروطیت 184ـ نهضت امام خمینی و مطبوعات رژیم شاه (1341 – 1357) 185ـ همه پرسی‌های رژیم شاه 186ـ همكاري ساواك و موساد 187ـ همپاي ذوالفقار 188ـ یاس در قفس (زندگی نامه شهید محمد جواد تندگویان) 189ـ یک روز تأخیر 190ـ یک فتوا یک اراده 191ـ ياد ياران 192ـ يار قدوسيان «نگاهي به زندگي شهيد آيت‌الله علي قدوسي» ج. در وزارت علوم تحقيقات و فناوري معاونت فرهنگي و اجتماعي دفتر برنامه‌ريزي اجتماعي و مطالعات فرهنگي 1ـ انجمن‌هاي علمي و آسيب‌شناسي 2ـ پرونده هسته‌اي ايران 3ـ جنبش دانشجويي در آينه خاطرات 4ـ مجموعه دانستني‌هاي سیاست و فرهنگ 5ـ مجموعه دانستنی‌های ایران 6ـ فراگیر سازی مهارتهای زندگی 7ـ چیستی جنبش نرم افزاری و تولید علم 8ـ تحلیل گفتارهای سیاسی نشریات دانشجویی (بهمن 83 تا بهمن 84) 9ـ بررسی میزان و اشکال سرمایه اجتماعی در کانونهای فرهنگی و هنری دانشگاههای دولتی شهر تهران و راههای تقویت آن 10ـ شناسایی موانع اشتغال پایدار فارغ التحصیلان دانشگاهی علوم انسانی در دستگاهها و نظام اداری کشور 11ـ دانشگاه چگونه جایی است؟ 12ـ شبکه تحقیقات توسعه اجتماعی، دوره آموزشی سه ماه نخست سال 86 13ـ سنجش نگرش سیاسی دانشجویان 14ـ تدوین کتاب مهارت های زندگی 15ـ طرح تدبر و تفسیر قرآن کریم 16ـ زندگینامه و شخصیت بابک خرمدین 17ـ طرح آموزشی زوجین دانشجو در کل دانشگاههای کشور 18ـ تاریخ شفاهی و تدوین اسناد اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان خارج از کشور 19ـ پژوهش مسائل اجتماعی و فرهنگی زنان 20ـ اسناد پژوهشی 21ـ روایت شناسی و تحلیل روایت 22ـ طنز نیکو 23ـ جنگهای ایران و روس 24ـ تبیین کاربردی مفاهیم علوم انسانی 25ـ تبیین کاربردی مفاهیم فرهنگی و هنری 26ـ ترجمه کتابKey Concept in Cultural Theory 27ـ وضعیت سنجی نشریات دانشجویی دانشگاههای وابسته به وزارت علوم، تحقیقات و فناوری 28ـ تهیه کتابچه آموزشی نقد 29ـ بررسی مسائل و معضلات خوابگاههای دانشگاههای دولتی شهر تهران 30ـ بررسی جایگاه زن و خانواده در طراحی مدل مهندسی فرهنگی 31ـ طرح تحلیل گفتارهای فمینیستی در نشریات دانشجویی 32ـ اثر بخشی و کارایی اشتغال خانگی 33ـ بررسی و مقایسه نقش کارکرد و مسئولیت های خانه های فرهنگ در شهر و فعالیتها و برنامه های فرهنگی در دانشگاهها 34ـ بررسی وضعیت سلامت و استحکام خانواده و آسیبهای درونی و بیرونی آن در استان تهران 35ـ بررسی روند پیدایش تغییرات در هویت ملی زنان ایران 36ـ سنجش وضعیت فرهنگی، اجتماعی زنان و خانواده در سطح ملی ایران 37ـ بررسی میزان و علل اختلاط دختر و پسر دانشجو 38ـ بررسی تأثیرات اجرای طرح مشاوره همتایان در ارتقای سطح سلامت روانی دانشجویان دختر خوابگاهای دانشگاه امیر کبیر 39ـ سنجش نگرش دانشجویان،اساتید و کارکنان دانشگاهها در حوزه های علمی، فرهنگی، سیاسی و صنفی 40ـ آسیب شناسی فعالیتهای فرهنگی دانشگاهها؛ نمونه موردی دانشگاه تهران 41ـ طراحی و اجرای شبکه ارتباطی مراکز مطالعات زنان و خانواده 42ـ زندگی، شخصیت، و ملیت سید جمال الدین اسد آبادی 43ـ بررسی روند پیدایش تغییرات در هویت ملی زنان ایران 44ـ نگاه تاریخی به پرونده هسته ای ایران و تحلیل وضعیت آینده 45ـ بررسی جایگاه و ضرورت رشته های میان رشته ای در حوزه هنر 46ـ تأثیر رفتار ارتباطی و نظارتی والدین بر وضعیت تحصیلی اجتماعی دانشجویان با تأکید بر دانشجویان دختر 47ـ نقش بختیاری ها در تاریخ و فرهنگ ایران و وضعیت کنونی آن 48ـ نقش سیستان و بلوچستان در تحکیم استقلال و هویت ملی ایران 49ـ شناسایی، چکیده نویسی و تحلیل پایان نامه ها و پژوهش های قوم شناسی 50ـ قشقایی ها در تاریخ و فرهنگ ایران 51ـ جنبش دانشجویی در آیینه خاطرات 52ـ ساختار تمدنها و اجزاء تشکیل دهنده آن با تآکید بر تمدن اسلامی ایران 53ـ مفاهیمروابط و امنیت بین الملل 54ـ بررسی شیوه های انتخاب رؤسای دانشگاههای معتبر جهان 55ـ مکاتب و اندیشمندان سیاسی 56ـ بررسی نقش خوزستان در تاریخ و فرهنگ ایران 57ـ تدوین برنامه جامع آموزش کارگزاران فرهنگی 58ـ عراق را بیشتر بشناسیم 59ـ دکتر شریعتی و انقلاب اسلامی 60ـ بررسی و مطالعه جامع خوابگاههای دانشجویی تحت نظر وزارت علوم تحقیقات و فناوری در سراسر کشور با رویکرد فرهنگی 61ـ تهیه و تدوین کتاب اخلاق سیاسی 62ـ تألیف کتاب با عنوان "طراحی مدل نظری خط مشی گذاری فرهنگی در آموزش عالی" 63ـ بررسی وضعیت فرهنگی دانشکده هنر 64ـ ترجمه کتاب "The Rise of Political Islam in Turkey" "رشد اسلام سیاسی در ترکیه" 65ـجنبشهای ضد آمریکایی در جهان ارزیابی طرح‌های پژوهشی 1ـ کتاب حکومت و اسلام از پژوهشکده معارف وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها 2ـ ده گفتار پیرامون انقلاب اسلامی از پژوهشکده معارف وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها 3ـ آسیب‌شناسی انقلاب اسلامی از پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 4ـ جنبش دانشجویی ایران و رسالت‌ها / برای پژوهشکده فرهنگ و معارف وابسته به نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها 5ـ آسیب‌شناسی توسعه در ایران / برای دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع) 6ـ جریان‌شناسی سیاسی راست / برای پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 7ـ کارآمدی رهبری در نظام ولایی برای پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 8ـ رابطه مشروعیت و مشارکت سیاسی برای مرکز برنامه‌ریزی و تدوین متون درسی وابسته به نهاد 9ـ علمای شیعه در عصر مشروطه و انگارة سلطة غرب برای دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق (ع) 10ـ جایگاه هولوکاست در پروژه‌ صهیونسم برای معاونت پژوهشی دانشگاه امام صادق (ع)

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

دکتر محمدباقر خرمشاد در سال 1342 در شهر گنبد کاووس متولد شد. او دیپلم ریاضی خود را در شهر گنبد گرفت و پس از تغییر رشته، تحصیلات عالی خود را در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد علوم سیاسی در دانشگاه امام صادق (ع) ادامه داد. پس از اعزام به خارج، کارشناسی ارشد دوم خود را در رشتۀ علوم سياسي (با گرایش سیاست تطبیقی) از دانشگاه لیون 2 فرانسه گرفت و همچنین موفق به اخذ درجۀ دکتری در علوم سیاسی (با گرایش جامعه‌شناسی سیاسی) از همان دانشگاه گردید. دکتر خرمشاد که پس از مدتی فعالیت به عنوان معاون آموزش و پژوهش وزارت امور خارجه ایران، در سال 1389 به عنوان رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی منصوب شده است، سوابق اجرایی دیگری از جمله: معاون فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، عضو هیأت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی‌ دانشگاه علامه طباطبایی‌ تهران، معاون پژوهشی مرکز اسناد انقلاب اسلامی، معاون آموزشی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، مسئول دفتر مطالعات سیاسی مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی، عضو شورای علمی مجلات پژوهشی «علوم سیاسی»، «اندیشه انقلاب اسلامی ایران»، «پژوهش حقوق و سیاست»، «دانش سیاسی»، «رهیافت سیاسی و بین‌المللی»، «پژوهش و مجلس»، «نامه دولت اسلامی» و همچنین دبيری جشنواره بين المللي فارابي، همایش بین‌المللی مردم‌سالاری دینی و جشنواره ملی توسعه اجتماعی و... را در کارنامۀ خود دارد. از وی ـ‌که مسلّط به زبان‌های فرانسه، انگلیسی، عربی، ترکمنی و ترکی استامبولی است‌ـ، آثار و تألیفاتی در قالب کتاب و مقالات علمی نیز به چاپ رسیده است.

ملیت : آفریقا   -   قرن : 20 منبع :

نِلسون رولیهلاهلا ماندِلا (زادهٔ ۲۶ تير ۱۲۹۷ خورشيدی برابر با ۱۸ ژوئیه ۱۹۱۸) نخستین رئیس جمهور آفریقای جنوبی است که در انتخابات دموکراتیک عمومی برگزیده شد. وی پیش از ریاست جمهوری از فعالان برجستهٔ مخالف آپارتاید در آفریقای جنوبی و رهبر کنگره ملی آفریقا بود. او به خاطر دخالت در فعالیت‌های مقاومت مسلحانه مخفی محاکمه و زندانی شد. مبارزه مسلحانه، برای ماندلا، آخرین راه چاره بود؛ او همواره پایبند به عدم توسل به خشونت بود. ماندلا در طول ۲۷ سال زندان، که بیشتر آن را در یک سلول در جزیره روبن سپری کرد، مشهورترین چهرهٔ مبارزه علیه آپارتاید در آفریقای جنوبی شد. گرچه رژیم آپارتاید و ملت‌های طرفدار آن وی و کنگره ملی آفریقا را کمونیست و تروریست می‌دانستند، مبارزه مسلحانه بخشی جدایی‌ناپذیر از مبارزه علیه آپارتاید بود. ماندلا پس از آزادی از زندان در سال ۱۹۹۰، سیاست صلح‌طلبی را در پیش گرفت، و این امر منجر به تسهیل انتقال آفریقای جنوبی به سمت دموکراسی‌ای شد که نماینده تمامی اقشار مردم باشد. ماندلا پس از دریافت جوایزی در طول چهار دهه، هم اکنون یک چهره سرشناس دولتمرد است که همچنان در مورد مسائل مهم عقاید خود را ابراز می‌دارد. او را در آفریقای جنوبی اغلب تحت عنوان مادیبا می‌شناسند، این عنوان افتخاری را بزرگان خاندان ماندلا به وی داده‌اند. این عنوان دیگر مترادف با نام نلسون ماندلاست. بسیاری از مردم آفریقای جنوبی نیز به نشانه احترام وی را 'مخولو' (پدربزرگ) صدا می‌زنند. جوایز و افتخارات  عفو بین‌الملل سفیر جایزه وجدان (۲۰۰۶)  جایزه صلح نوبل (۱۹۹۳)  عضو افتخاری حکم افتخاری کانادا  حکم افتخاری سنت جورج  مدال آزادی ریاست‌جمهوری  جایزه صلح لنین (۱۹۹۰)  بهارات رانتا (۱۹۹۰)  حکم لیاقت (۱۹۹۵)  آزادی شهر از ژوهانسوبرگ (۲۰۰۴)

ملیت : افغانستان   -   قرن : 14 منبع :

برهان‌الدین ربانی (۲۹ شهریور/سنبله ۱۳۱۹ در فیض‌آباد - ۲۹ شهریور ۱۳۹۰ در کابل) رهبر حزب جمعیت اسلامی افغانستان، رئیس جمهور سابق این کشور ازولایت بدخشان بود. وی در یک حمله انتحاری در خانه‌اش در محله وزیر اکبرخان کابل کشته شد. ربانی در زمان مرگ رئیس شورای عالی صلح در افغانستان و مذاکره کننده ارشد دولت با گروه طالبان بود. ربانی زادۀ ۲۹ شهریور ۱۳۱۹ (۲۰ سپتامبر ۱۹۴۰) در شهر فیض‌آباد مرکز ولایت بدخشان افغانستان است. وی در افغانستان، به استاد ربانی و پروفسور ربانی نیز مشهور است. تحصیلات او در سال ۱۳۴۲ از دانشکده شرعیات (الهیات) کابل فارغ‌التحصیل شد و در سال ۱۳۴۷ به خاطر ادامه تحصیلات عالی به مصر رفت و در دانشگاه الازهر به تحصیل پرداخت. وی در مصر تحت تاثیر اندیشه‌های اخوان‌المسلمین قرار گرفت. جمعیت اسلامی افغانستان شدر سال ۱۳۳۶ در دانشکده شرعیات دانشگاه کابل همراه دیگر استادان آن دانشگاه نظیر استاد غلام محمد نیازی، سید محمد موسی توانا، وفی‌الله سمیعی (آخرین وزیر عدلیهٔ حکومت ظاهرشاه)، استاد محمد فاضل، عبدالعزیز فروغ، سید احمد ترجمان و هدایت نهضت جوانان مسلمان را تأسیس کردند که با استعفای غلام محمد نیازی از رهبری آن در سال ۱۳۵۱، ربانی رهبری آن را با نام جمعیت اسلامی افغانستان به دوش گرفت. با کودتای محمد داوودخان در سال ۱۳۵۲، اعضا و هواداران نهضت اسلامی افغانستان (اخوانی‌ها) تحت فشار رژیم وقت، که تحت تاثیر شاخهٔ پرچم حزب دموکراتیک خلق افغانستان بود، قرار گرفتند. افسران و نظامیانی که محمد داوودخان را در کودتا یاری رسانیده بودند به احزاب کمونیستی افغانستان تعلق داشتند و در آن سال‌ها و در دههٔ دموکراسی، مبارزان رقیب هم محسوب می‌شدند؛ آن‌ها در مکاتب، دانشگاه‌ها و مراکز علمی و ادوار دولتی باهم درگیری‌هایی داشتند. با قدرت گرفتن آن‌ها، مخصوصاً وزیر داخلهٔ وقت که عضو حزب خلق بود، دستگیری وسیع و گستردهٔ اعضای اسلام‌گرای رقیب آن‌ها در شهرهای مختلف افغانستان آغاز شد. در سال ۱۳۵۳ ربانی و عده‌ای دیگر از فعالان اسلام‌گرا که تحت تعقیب حکومت داوودخان بودند، از افغانستان خارج شده و به پاکستان فرار کردند. در آن‌جا احزاب اسلام‌گرا و حکومت ذوالفقار علی بوتو که روابط سردی با دولت افغانستان به خاطر مسئلهٔ پشتونستان داشت، از آن‌ها پذیرایی کرده و دست به مسلح کردن مهاجران نهضت اسلامی زد تا آن‌ها را برای براندازی حکومت داوود خان آماده کند. اما عده‌ای از رهبران نهضت اسلامی از جمله ربانی مخالف جنگ مسلحانه علیه حکومت داوودخان بوده‌اند؛ آن‌ها به خاطر نزدیکی روابط بعضی از حلقه‌های نهضت اسلامی به دولت وقت پاکستان، عناصر میانه‌روتر مهاجران که زیر فشار قرار گرفته بودند، پاکستان را ترک کردند؛ ربانی در آن میان به عربستان سعودی سفر کرد. ریاست‌جمهوری ربانی پس از پیروزی مجاهدین و شکست دولت نجیب الله احمد زی در ۱ تیر ۱۳۷۱ (۲۸ ژوئن ۱۹۹۲)، طبق توافق‌نامه گروه‌های مجاهد افغانستان در کنفرانس اسلام‌آباد، به عنوان دومین رئیس‌جمهور موقت افغانستان بعد از دوره دوماهه صبقت‌الله مجددی برگزیده شده بود تا در دورهٔ چهار ماههٔ ریاست خود زمینهٔ انتخابات را فراهم کند. اما بر اثر جنگ‌های شدید، و نقض توافقات از طرف جناح‌های مختلف، زمینهٔ انتخابات فراهم نشد و ربانی برای تعیین رییس‌جمهور بعد از خود شورای اهل حل و عقد را در شهر هرات افغانستان و با حضور شخصیت‌های مختلف از اقوام و نواحی مختلف افغانستان برگزار کرد. شورای حل و عقد نیز در ۹ دی ۱۳۷۱ (۳۰ دسامبر سال ۱۹۹۲) برهان‌الدین ربانی را به عنوان نخستین رئیس‌جمهور رسمی حکومت مجاهدین در افغانستان برگزید. عقب‌نشینی از کابل حکومت مجاهدین در ۵ مهر ۱۳۷۵ (۲۶ سپتامبر ۱۹۹۶) کابل را که زیر حملات شدید قرار داشت ترک کرد و این شهر به دست طالبان افتاد. اما ربانی که مقر حکومت را به شهر مزار شریف انتقال داده بود هنوز به عنوان رئیس‌جمهور رسمی افغانستان شناخته می‌شد؛ هرچند به مرور زمان قلمرواش کوچک‌تر می‌شد تا این‌که در اواخر حکومت طالبان، فقط بر ده درصد خاک کشور تسلط داشت و بقیهٔ نقاط به دست طالبان افتاده بود. پایان ریاست‌جمهوری با حمله آمریکا به افغانستان و شکست طالبان، حامد کرزی در اجلاس بن رئیس‌جمهور دولت موقت افغانستان شد. برهان‌الدین ربانی در ۱ دی ۱۳۸۰ (۲۲ دسامبر سال ۲۰۰۱) طی مراسمی رسمی حکومت را به ادارهٔ موقت افغانستان تحویل داد. جبههٔ ملی ربانی در سال ۱۳۸۶ با جمعی از سران جهادی و احزاب کمونیستی سابق جبهه‌ای را تشکیل داد که به باور کارشناسان بزرگ‌ترین جبههٔ سیاسی در افغانستان است.ربانی در زمان حیاتش عضو پارلمان افغانستان و همچنین رهبر جبهه ملی افغانستان نیز بود. احمد ضیاء مسعود، همسر دختر برهان‌الدین ربانی معاون اول رئیس‌جمهور افغانستان و برادر احمدشاه مسعود، قهرمان ملی آن کشور است. ریاست شورای عالی صلح وی از سال ۱۳۸۹ ه.ش. تا پایان زندگی‌اش، ریاست شورای عالی صلح افغانستان که با حکم حامد کرزی تشکیل شده بود را بر عهده داشت . این شورا وظیفهٔ مذاکره با گروه طالبان با هدف دستیابی به صلح پایدار و یافتن راهی مسالمت‌آمیز برای پایان دادن به درگیری‌ها در افغانستان را بر عهده دارد. مرگ برهان‌الدین ربانی در بیست و نهم شهریور ۱۳۹۰ در اثر یک انفجار انتحاری در منزل خود کشته شد در زمان انفجار بمب، تعدادی از اعضای شورای عالی صلح افغانستان در منزل وی با دو نفر از اعضای طالبان در حال گفت و گو بودند که یکی از نمایندگان طالبان، مواد منفجره‏ای که در دستارش (عمامه‏ای که بر روی سر می‏بندند) پنهان کرده بود را منفجر می‏کند این نمایندهٔ طالبان، به واسطهٔ معصوم ستانکزی رییس دارالانشای شورای عالی صلح و رحمت الله واحدیار یک عضو این شورا، برای صبحت در مورد تلاش‌های صلح و مذاکره با گروه طالبان به خانه آقای ربانی راه یافته بود. برهان‌الدین ربانی از مخالفان طالبان بود و مدتی قبل از مرگش در سخنانی از طالبان به دلیل استفاده از "کودکان" در حملات انتحاری و درگیری‌ها به شدت انتقاد کرده بود. ربانی، یک هفته قبل از ترور شدنش، برای شرکت در اجلاسی تحت عنوان «بیداری اسلامی» به تهران سفر کرد. وی در سالروز تولد خود (۲۰ سپتامبر) و در آستانه ۷۱ سالگی بر اثر انفجاری در خانه‌اش در کابل کشته شد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

علاءالدین میرمحمدصادقی (متولد ۱۳۱۰ در اصفهان) معروف به حاج‌آقا علاء، میلیاردر ایرانی، فعال امور صنایع و معادن، از پشتیبانان مالی انقلاب اسلامی ایران، عضو هیات مدیره موسسه علوی، از چهره‌های برجسته مجمع فعالان توسعه اقتصادی ایران(وابسته به جناح راست سنتی ایران)، است. او اولین بار با حکم آیت‌الله خمینی و به عنوان نماینده او به اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران راه یافت. او همچنین بنیانگذار سازمان اقتصاد اسلامی، صندوق‌های قرض‌الحسنه و صدها موسسه دیگر دینی، مذهبی، علمی، آموزشی، بهداشتی، درمانی، امدادی و حمایتی است. او موسس اولین صندوق قرض‌الحسنه در ایران بوده و اکنون رئیس هیات امنای سازمان اقتصاد اسلامی است.

ملیت : روسیه   -   قرن : 20 منبع :

زندگی آیزایا برلین (Isaiah Berlin)، فیلسوف و مورخ اندیشه ها و نظریه پرداز سیاسى در سال۱۹۰۹ در ریگا، مرکز لتویا (بخشى از روسیه) به دنیا آمد. والدین برلین یهودیانی سکولار بودند، اما پدربزرگ و مادربزرگش بر اجرای آداب سنتی مذهب اصرار می ورزیدند. پدر آیزایا تاجر الوار بود و واگن های چوبی تخت خوابدار به راه آهن تزاری می فروخت. در جریان نخستین جنگ جهانی و به دنبال پیشروی آلمان ها به سمت ریکا در 1915، خانواده برلین ابتدا به آندرناپل و سپس در 1917 به پتروگراد رفتند و سپس از بروز انقلاب بلشویکی در روسیه، چون اوضاع را نامساعد تشخیص دادند، به انگلستان کوچ کردند. آیزایای 12 ساله پس از طی دوران مقدماتی تحصیل، به سال 1928 به دانشگاه آکسفورد رفت و لیسانس خود را در رشته ادبیات کلاسیک، فلسفه و علوم سیاسی اخذ کرد و آن گاه به قصد روزنامه نگار شدن درخواستی به روزنامه «گاردین» نوشت، اما در مصاحبه ورودی توفیق نیافت و به صرافت ادامه تحصیل در رشته حقوق افتاد. در سال 1932 یـکـی از اسـاتیــد نیــوکـالـج (New College) آکسفورد که با وی دوست بود او را به عنوان مدرس فلسفه به این کالج دعوت کرد. مقارن با همین زمان کالج آل سولز (All Souls) نیز یک بورس تحقیقاتی به او اعطا کرد. به این ترتیب برلین تا سال 1938 که رسما به عضویت کادر علمی نیوکالج درآمد، از مزایای هر دو مسئولیت خود بهره می برد. برلین در سراسر دهه۱۹۳۰ مشغول مطالعات فلسفى بود و گاه با دوستان و همکارانش از جمله جى آستین، اى. جى. آیر و استوارت همپشایر به بحث هاى فلسفى مى پرداخت. او همچنین گرایشى به رهیافت تاریخى تر به فلسفه و نیز به نظریه اجتماعى و سیاسى داشت که در زندگینامه فکریى که راجع به کارل مارکس در سال۱۹۳۹ به چاپ رساند و هنوز هم تجدید چاپ مى شود منعکس شده است. کتاب کوچک «زندگی و محیط اجتماعی کارل مارکس» در واقع محصول پژوهش او برای کالج آل سولز بود. آیزایا برلین در دوران دومین جنگ جهانی و به سال 1941 از طرف وزارت اطلاعات انگلستان به آمریکا اعزام شد تا گزارش های مرتبی در خصوص روحیات آمریکاییان و عکس العمل های آنان در قبال جنگ به لندن ارسال کند. گزارش های پر محتوای برلین به زودی توجه وزارت امور خارجه و شخص چرچیل را به خود جلب کرد و سبب شد تا سال بعد او را به عضویت وزارت امور خارجه درآورند و مسئولیت ارسال تحلیل های سیاسی در سفارت انگلیس در واشنگتن را به او بسپارند. مجموعه گزارش های برلین از آمریکا به سال 1981 تحت عنوان «گزارش های واشنگتن 1945-1941» انتشار یافت. برلین مدتی کوتاه نیز در سفارت انگلستان در مسکو خدمت کرد و در این مدت ملاقات هایی با روشنفکران سرشناس شوروی مانند «بوریس پاسترناک » و «آنا آخماتوا» انجام داد که تاثیر تعیین کننده ای بر جهت گیری فکری او در آینده باقی گذارد و او را بیش از پیش به بررسی اندیشه های متفکران روس و ترجمه آثار آنان به زبان انگلیسی علاقه مند کرد. در پایان جنگ برلین تصمیم گرفت فلسفه را رها کند و به پژوهش در تاریخ اندیشه ها مشغول شود. او در سال 1957 به استادی کرسی نظریه اجتماعی و سیاسی در کالج آل سولز منصوب شد و رساله مشهور خود با نام «دو مفهوم آزادی» را در هنگام تصدی این کرسی قرائت کرد. برلین در ۱۹۷۵ بازنشسته شد. چاپ مجموعه آثار آیزایا برلین به سرپرستى هنرى هاردى و چندین تن دیگر از سال۱۹۷۸ آغاز شد که تاکنون ۱۲مجلد از آن به چاپ رسیده است و نیز اثرى موسوم به پژوهشى خاص درباره نوع بشر و اولین جلد از مجلدات سه گانه مقالات و نامه هایش. برلین جوایز علمى متعددى از جمله آگنلى، اراسموس و لیپینکوت به خاطر کارهایش در زمینه تاریخ اندیشه هاو نیز نشانهاى افتخارى بسیارى دریافت داشته است. او در سال۱۹۹۷ درگذشت. آیزایا برلین 5 نوامبر 1997 در سن 88 سالگی در شهر آکسفورد انگلستان درگذشت. وی در زمره برجسته ترین نظریه پردازان سیاسی معاصر در باب مفهوم «آزادی» به شمار می آید.

ملیت : چین   -   قرن : 20 منبع :

مائو زدونگ +مائو تسه دون مائو تسه تونگ (مائو زدونگ، یا مائو تسه دون نیز تلفظ می‌شود)( Mao Zedong) تئوریسین مارکسیست لنینیسم و سیاست‌مدار انقلابی کمونیست بود. وی جمهوری خلق چین را در سال ۱۹۴۹ با شکست دادن نیروهای چیانگ کای شک، رئیس‌جمهور وقت چین بنیان گذاشت. او تا پایان عمر در راس حکومت جمهوری خلق چین قرار داشت و این کشور جهان سومی را به یکی از مهم‌ترین کشورهای دنیا در عرصهٔ سیاست و اقتصاد تبدیل کرد گرچه روشهایی که وی در پیش گرفت مورد انتقاد برخی است. برداشت مائو از مارکسیسم که به نقش برجستهٔ دهقانان و روستائیان در انقلاب کارگری ایمان داشت و بر اهمیت فرهنگ به عنوان عنصری که می‌تواند بر اقتصاد سوسیالیستی تأثیر گذارد تاکید می‌کرد به مائوئیسم[۱] معروف است، از سوی بسیاری از نیروهای مبارز در دنیا از جمله در ایران و نپال و پرو پیروی می‌شد. از او به عنوان یکی از تأثیرگذارترین و مهم‌ترین شخصیت‌های سیاسی دنیا در قرن بیستم نام برده می‌شود. دوران‌ کودکی مائو در ۲۶ دسامبر ۱۸۹۳ در شاوشان‌ از ایالت‌ هونان‌ به‌ دنیا آمد. خانواده‌اش‌ از طبقهٔ‌ کشاورز بودند، اما نسبت‌ به‌ دیگر هم‌ محلی‌هایشان‌ وضع‌ مالی‌ خوب‌ و مناسبی‌ داشتند. مائو از همان‌ دوران‌ کودکی‌ در مزرعه‌ کار می‌کرد. خانواده‌اش‌ او را در مدرسه‌ای‌ نزدیک‌ خانه‌شان‌ ثبت‌ نام‌ کردند. در آن‌ مدرسه‌ که‌ یک‌ مدرسه‌ معمولی‌ و محلی‌ بود، علوم‌ و عقاید کنفسیوس‌، فیلسوف‌ چینی‌ را آموزش‌ می‌دادند. پدرش‌ مردی‌ سختگیر و دقیق‌ بود و می‌خواست‌ پسرش‌ نیز فردی‌ منظم‌ و با انضباط باشد. مائو نیز در مدرسه‌ موفق‌ بود، زیرا در خانه‌ تحت‌ تعلیم‌ چنین‌ پدر موشکافی‌ بزرگ‌ می‌شد. همچنین‌ مادرش‌ زنی‌ مذهبی‌، پارسا و آرام‌ بود او به‌ طور دقیق‌ آداب‌ و احکام‌ دین‌ بودا را اجرا می‌کرد. در ضمن‌ از همان‌ دوران‌ کودکی‌ پسرش‌ را به‌ دینداری‌ و اجرای‌ احکام‌ دینی‌ تشویق‌ می‌نمود. دوران‌ جوانی در اوایل‌ سال‌ ۱۹۱۱ هنگامی‌ که‌ مائو ۱۸ ساله‌ شده‌ بود، نیروهای‌ انقلابی‌ حزب ملی جین (کومین تانگ) به رهبری سون‌ یات‌ سن‌ بر امپراتوری منچو پیروز شدند. مائو به‌ مدت‌ ۱۰ سال‌ به‌ چانگ‌شا پایتخت‌ ایالت یون نان‌ رفت‌. او در این‌ مدت‌ تلاش‌های‌ زیادی‌ برای‌ تغییرات‌ سیاسی‌ در جامعه‌ و ایجاد یک‌ فرهنگ‌ جدید کرد. مائو مدت‌ کوتاهی‌ وارد ارتش‌ جمهوری‌خواهان‌ شد و سپس‌ به‌ مدت‌ شش‌ ماه‌ بدون‌ وقفه‌ به‌ مطالعه‌ در کتابخانه‌ بزرگ‌ شهر پرداخت‌. او به‌ ویژه‌ در زمینه‌ استقلال‌ و خودکفایی کشورهای جهان سوم‌ اطلاعاتی‌ کسب‌ نمود. دوران‌ دانشجویی‌ در سال‌ ۱۹۱۸ مائو از مدرسه‌ هونان‌ فارغ‌التحصیل‌ شد و به‌ پکن‌، پایتخت‌ چین‌ سفر کرد تا تحصیلاتش‌ را تکمیل‌ کند. او به‌ سرعت‌ توانست‌ وارد دانشگاه‌ پکن‌ شود. به‌ طور نیمه‌ وقت‌ در کتابخانه‌ دانشگاه‌، یک‌ کار دانشجویی‌ گرفت‌ تا بتواند خرج‌ و هزینه‌ٔ دانشگاه‌ و زندگی‌ در شهر بزرگ‌ پکن‌ را فراهم‌ سازد. بسیاری‌ از همکلاسی‌های‌ او وضعیت‌ مالی‌ خوبی‌ داشتند و به‌ زبان‌های‌ انگلیسی‌ و فرانسوی‌ و آلمانی‌ مسلط بودند، در حالیکه‌ مائو در یک‌ شهر کوچک‌ بزرگ‌ شده‌ و کشاورززاده‌ای‌ بیش‌ نبود. مائو به‌ دلیل‌ اختلاف سطح شدید مالی‌ با دیگر همکلاسی‌ها از رفاقت با آنان پرهیز می‌کرد و حتی‌ از زندگی‌اش‌ برای‌ آنان‌ چیزی‌ نمی‌گفت‌. او در این‌ زمان‌ با تعدادی‌ از روشنفکران‌ و جوانان هم‌کیش خود‌ گروهی‌ تشکیل‌ داد که بعدها به بنیان‌گذاری‌ حزب کمونیست چین توسط آنان منجر شد. پایه‌‌ریزی حزب کمونیست چین در سال‌ ۱۹۲۱ حزب کمونیست چین‌ در شانگ‌های‌ سازمان‌‌دهی‌ شد، مائو عضو اصلی‌ آن‌ حزب‌ شد و در هونان‌ رهبری‌ طرفداران‌ این‌ حزب‌ را به‌ عهده‌ گرفت‌. حزب‌ جدید در یک‌ بخش‌ پیشرو شکل‌ گرفت‌. مائو در بخش‌ پیشرو در شانگهای‌، هونان‌ و کانتون‌ و سازمان‌های‌ کارگری‌ و رعیتی‌ فعالیت‌های‌ زیادی‌ انجام‌ داد و یک‌ موسسه‌ آموزشی‌ برای‌ کارگران‌ و کشاورزان‌ تأسیس‌ کرد. در همان‌ سال‌ چیانگ کای شک بعد از مرگ‌ سون‌ یات‌ سن‌‌ سیاست‌مدار و رهبرانقلابی حکومت‌ چین کنترل‌ حکومت‌ را به‌ دست‌ گرفت‌. عقاید چیانگ کای شک با خط مشی‌ سون‌ یات‌ سن‌‌‌ مغایرت‌ کامل‌ داشت‌ و سال‌ بعد کنترل‌ ارتش‌ ناسیونالیستی‌ را به‌ عهده‌ گرفت‌. در سال ۱۹۲۷ چیانگ کای شک حکومت‌ و عوامل‌ آن‌ را از کمونیست‌ها پاک‌ کرد و افرادی‌ که‌ جزء حزب‌ کمونیست‌ بودند اخراج‌ و زندانی‌ شدند. او مائو را نیز به‌ کوه‌های‌ جنوب‌ چین‌ تبعید کرد، حزب کمونیست چین دست‌ از فعالیت‌ نکشید و یک‌ ارتش‌ پارتیزانی‌ را تشکیل‌ داد. سال‌ ۱۹۲۷ مائو حرکت‌ و جنبش‌ کشاورزان‌ را که‌ خودش‌ باعث‌ آن‌ بود، در هونان‌ رهبری‌ کرده‌ و عقاید بالقوه‌اش‌ را به‌ بالفعل‌ تبدیل‌ کرد. جنگ داخلی چین جنگ داخلی چین تخاصمی نظامی در کشور چین بین کومینتانگ (حزب ناسیونالیست چین) و حزب کمونیست چین بود. این جنگ در ۱۹۲۷ با تصفیهٔ کومینتانگ از اعضای چپ و کمونیست توسط رهبر وقت آن، ‌چیانگ کای شک، آغاز شد, کشاورزان‌ و کارگران‌ حزب کمونیست چین را حمایت‌ می‌کردند و به‌ این‌ ترتیب‌ کم‌کم‌ حزب کمونیست چین به‌ رهبری کشاورزان‌ و کارگران‌ رسید. حزب کمونیست چین در سال‌ ۱۹۳۰ نیروی‌ تقریباً عظیمی‌ را فراهم‌ کرد و به‌ سوی‌ شهرهای‌ بزرگ‌ پیش‌ رفت‌ و توانست‌ چند شهر را به‌ تسلط خود درآورد. در پی‌ تلاشهای‌ حزب کمونیست چین، ایالت‌ کیانگسی‌ نیز تحت‌ کنترل‌ مائو قرار گرفت‌ و کم‌کم‌ نیروهای‌ حزب کمونیست چین قدرتمندتر شد. در اکتبر ۱۹۳۵ مائو دستور یک‌ راهپیمایی‌ داد و پیرو دستور مائو، پارتیزان‌ها مسافت‌ هزاران‌ کیلومتر را پیاده‌روی‌ کردند.[۲] به‌ این‌ وسیله‌ مائو توانست‌ تا حدی‌ به‌ منظورش‌ برسد و یک‌ حزب‌ جدید در «ین‌آن‌» برقرار کند. حمله‌ ژاپن‌ به‌ چین در سال‌ ۱۹۳۷ ژاپن‌ به‌ چین‌ حمله‌ کرد ولی‌ نیروهای‌ کمونیست‌ در برابر ژاپن‌ ایستادگی‌ کرده‌ و قدرت‌ خود را به‌ اثبات‌ رسانیدند. مائو در مدتی‌ که‌ به‌ مبارزه‌ مشغول‌ بود دست‌ به‌ نگارش‌ برد و چندین‌ مقاله‌ و کتاب‌ به‌ رشته‌ تحریر درآورد. در سال‌ ۱۹۳۷ مقاله‌ای‌ با نام‌ «تناقض‌ و تمرین‌»را نوشت‌.این‌ مقاله‌ براساس‌ نظریات‌ مارکس‌ بود. در سال‌ ۱۹۴۰ مقاله‌ٔ دیگری‌ با نام‌ «دمکراسی‌ جدید»را نوشت‌ که‌ در چین‌ یک‌ نظریه‌ منحصربه‌فرد معرفی‌ شد. در سال‌ ۱۹۴۲ مقالهٔ‌ «سخنرانی‌هایی‌ در زمینهٔ‌ ادبیات‌ و هنر «ین‌آن‌»»را نگاشت‌. با ارائه‌ مقالات‌، تعداد طرفداران‌ او بیشتر و بیشتر شد، به‌ طوری‌ که‌ در سال‌ 1937 که‌ طرفداران‌ او ۴۰۰۰۰ نفر بودند، در سال‌ ۱۹۴۵ به‌ ۱۲۰۰۰۰ نفر رسید. جنگ‌ میان‌ ناسیونالیست‌ها و کمونیست‌ها به‌ این‌ نحو به‌ پایان‌ رسید که‌ مرز میان‌ این‌ دو فرقه‌ شکسته‌ شد. کمونیست‌ها حتی‌ در امریکا نیز نفوذ پیدا کردند و در سال‌ ۱۹۴۶ تا ۱۹۴۹ رشد سریع‌ پیروان‌ کمونیس‌م نه‌ تنها در چین‌، بلکه‌ در گوشه‌ و کنار جهان‌ به‌ وضوح‌ دیده‌ می‌شد. تأسیس جمهوری خلق چین بعد از حمله‌ ژاپن‌ به‌ چین حزب کمونیست چین، با ژاپنی‌ها و چیانگ کای شک مبارزات‌ زیادی‌ داشت‌ و با پایان جنگ جهانی دوم توانست‌ جمهوری خلق چین [۳] را در سال‌‌ ۱۹۴۹ تأسیس و تثبیت‌ نماید. از اوایل‌ سال‌ ۱۹۵۰ مائو رهبر اصلی‌ حزب‌ شد و کنترل ‌کمیسیون نظامی‌ حزب کمونیست چین را به‌ عهده‌ گرفت‌. در سال‌ ۱۹۵۳ بعد از مرگ‌ استالین‌، موقعیت‌ مائو به‌ عنوان‌ رهبر کمونیست‌ها پررنگ‌تر و برجسته‌تر شد. جنبش‌ صدها گل در آن‌ زمان‌ از لحاظ فرهنگی‌ جامعه‌ چین‌ نیاز به‌ تغییر و دگرگونی‌ داشت‌، مائو در سال‌ ۱۹۵۷ کتابی‌ با نام‌ «تناقض‌ صحیح‌ میان‌ مردم‌» را نوشت‌. در همین‌ سال‌ یک‌ جنبش‌ به‌ نام‌ «صدها گل‌» را بر پا کرد که‌ بزرگ‌ترین‌ ابداع‌ و اساسی‌ترین‌ مسئله‌ در کشمکش‌های‌ ایدئولوژیک‌ قدرت بود.‌ روشنفکران چینی در این‌ جنبش‌ سرکوب‌ شدند. جهش بزرگ به جلو مائو در سال ۱۹۵۸ با هدف تغییر سریع اقتصاد و صنعتی کردن چین طرح «جهش بزرگ به پیش‌« را مطرح کرد. بر اساس این طرح کلیه زمین‌های کشاورزی چین مصادره و به 26 هزار واحد اشتراکی تقسیم شدند. در آن سالها مائو اکثر محصولات زراعی چین را در مقابل دریافت کمکهای نظامی و سیاسی به اروپای شرقی صادر کرد. او همچنین مواد غذایی و پول به نهضت‌های کمونیستی در آسیا، آفریقا و آمریکای لاتین فرستاد. در جریان اجرای این طرح که ۴ سال طول کشید حدود ۳۸,۰۰۰,۰۰۰ نفر در اثر قحطی و کمبود مواد غذایی جان خود را از دست دادند. به تبع آن مبارزه قدرت (انقلاب فرهنگی چین) در سال‌های ۱۹۶۶ تا ۱۹۷۶ در حزب کمونیست چین شروع شد. انقلاب فرهنگی چین مائو در سال‌ ۱۹۶۶ انقلاب فرهنگی چین‌ را که‌ بزرگ‌ترین‌ و اساسی‌ترین‌ کشمکش‌ قدرت در حزب کمونیست چین بود به‌ رهبری‌ همسر مائو جیانگ چین را برپا کرد و ارتشی‌ به‌ نام‌ گاردهای سرخ را برای‌ حمایت‌ از مائو از دانشجویان‌ و دانش‌آموزان‌ بر پا کرد. مائو در سال‌ ۱۹۶۸ کتابی‌ به‌ نام‌ کتاب‌ سرخ نوشت‌. چهره‌های میانه‌رو حزب اخراج شدند. در سال‌ ۱۹۶۸ مائو نام‌ مرد برتر چین‌ را از آن‌ خود کرد. گاردهای سرخ در سال‌ ۱۹۶۹ به‌ دست ارتش‌ چین سرکوب شد. انقلاب فرهنگی چین اشتباهی استراتژیک محسوب می‌شود. پس از پایان انقلاب فرهنگی چین در اکتبر سال ۱۹۷۶، چین به دوره نوین توسعه تاریخی وارد شد. وفات مائو سرانجام‌ در ۹ سپتامبر ۱۹۷۶ در سن‌ ۸۳ سالگی‌ چشم‌ از جهان‌ فرو بست‌. رخدادهای‌ بعد از مرگ‌ مائو حکومت چین پس از گذشت سال‌ها از مرگ مائو او را بنیان‌گذار و پدر حکومت خود می‌داند و عکس او بر اسکناس‌ها و مراکز اداری و دولتی تمام چین درج شده است. اما بسیاری از مائوئیست‌ها و احزاب مائوئیستی، دولت چین پس از مرگ مائو را قبول ندارند. بعد از مرگ‌ مائو حزب‌ کمونیست‌ به‌ ماندگاری‌ خود در چین‌ ادامه‌ داد و در سال‌ ۱۹۸۱ یک‌ سری‌ تغییرات‌ در چین‌ روی‌ داد.[۴] البته‌ اکثر کارگران‌ و کشاورزان‌ بر این‌ تصور که‌ با طرفداری‌ از مائو حقوق‌ از دست‌ رفته‌ خود را به‌ دست‌ می‌آورند، پیرو مائو بودند. بعد از مرگ‌ مائو قوانین‌ بنا شده‌ توسط مائو نادیده‌ گرفته‌ شد،[۵] اما تا به‌ امروز عده‌ بسیار زیادی‌ در چین‌ پیرو مائو هستند و تصویرش‌ در اکثر خیابان‌ها نمایان‌ است‌ و هنوز او را رهبر خود می‌دانند. پانویس 1. مائو و مائوییست‌ها (بخش اول) 2. پیاده‌روی طولانی و حقیقت 3. جمهوری خلق چین و ارزیابی تاریخی سوسیالیسم 4. مقایسه روسیه با چین 5. همان

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

محمدهادی عبدخدایی (زادهٔ ۱۳۱۷ در مشهد) سیاست‌مدار و استاد فلسفه و علوم دینی اهل ایران است. پدر وی، غلامحسین تبریزی از علمای دینی بود. او دارای مدرک دکترای فلسفه از دانشگاه مشهد و اجتهاداز حوزه‌های علمیه مشهد و قم است و همچنین تسلط به زبانهای عربی، انگلیسی و ایتالیایی دارد. تالیف  اخلاق پزشکی مقاله  فروغ حق در نهج البلاغه  تقوای سیاسی در نهج البلاغه  قاعده‏ لاضرر و بهداشت محیط  نظام مالی در حکومت اسلامی  دین، مدرنیسم و پست مدرنیسم و مقالات متعدد فارسی، انگلیسی و ایتالیائی در مجلات داخلی و خارجی و کنگره های بین المللی سمت‌ها  نماینده سه دوره مجلس شورای اسلامی (رئیس کمیسیون فرهنگی و آموزش عالی)  عضو هیئت امناء دانشگاه فردوسی، بیرجند و سبزوار  استادیار دانشگاه فردوسی  مدیر گروه سابق ادیان و عرفان و مبانی تشیع  عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

ابوالفضل توکلیبینا که از اعضای قدیمی حزب موتلفه اسلامی است و دردولتهای سازندگی، اصلاحات و اصولگرا نهم و دهم مشاور روسای جمهور در امور اصناف بوده است. آقاي ابوالفضل توکلي بينا (متولد 1312) از بچه هاي مذهبي بازار، تحصيل کرده دانشگاه و عضو هيئت هاي مؤتلفه و از کادرهاي مذهبي – سياسي فعال طي پنج دهه گذشته است. وي از روزهاي نخست شروع نهضت امام در کنار دوستان ديگر خود که مشهورترين و شجاع ترين آنها شهيد عراقي و فعالاني مانند آقاي عسکر اولادي بود، فعالانه در صحنه ها مبارزه حضور داشت و اکنون که خاطرات آن روزها را انتشار داده طبيعي است که مشتمل بر نکات تازه اي باشد. وي که متولد قم بوده و سپس به قم رفته و در آنجا سابقه تحصيل در درس هاي طلبگي هم داشته، از همان آغاز مبارزه، رفت و آمدي در قم داشته است. از آن جمله مي گويد که يک روز پيش از مصوبه انجمن هاي ايالتي و ولايتي نزد امام نشسته بودم. متوجه شدم تلفنا با آقاي گلپايگاني مشغول صحبت است. سخن امام اين بود که آن مرجعيت و يکپارچگي دوران آيت الله بروجردي به سر رسيد و اکنون اگر متحد نشويم و برنخيزيم و با هم يکجا نشويم، رژيم همه ما را زير چکمه هاي خود خرد خواهد کرد. توکلي در سفر ديگري شهيد عراقي را به قم مي آورد و با امام ديداري مي کنند و از همان زمان است که شهيد عراقي، عاشق امام مي شود و حالت عجيبي نسبت به امام پيدا مي کند امام که شاهد فعاليت چند مرکز متفرق مذهبي در تهران بوده، از اينها دعوت مي کند به قم بيايند. وقتي اعضاي سه گروه مذهبي از سه مسجد مي آيند امام از آنها مي خواهد يکي شوند و به اين ترتيب هيئت هاي مؤتلفه تشکيل مي شود آقای ابوالفضل توکلی بینا از جمله مبارزینی است که در جوانی، فعالیت‏های خود را با شرکت در هیات‏های مذهبی،آغاز کرد و با شروع نهضت روحانیون به رهبری امام خمینی (ره)، به نهضت پیوست و آشکارا به فعالیت پرداخت، اواز جمله مؤسسین هیات‏های مؤتلفه‏ی اسلامی بود. پس از اعدام انقلابی حسن علی منصور، نخست وزیر، همراه‏دیگر اعضای جمعیت، دستگیر و در دادگاه در زمینه‏های فرهنگی روی آورد و در مدرسه‏ی رفاه و مسجد قبا به فعالیت‏پرداخت، خاطرات ایشان، ضمن توضیح و تبیین گوشه هایی از نهضت اسلامی و فعالیت جمعیت هیات‏های مؤتلفه،نکاتی از شکل‏گیری مسجد قبا و نقش این مسجد در پیروزی انقلاب در بر دارد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

رضا امر اللهی در ۱۳۲۵ در یزد متولد شد . پس از گذراندن تحصیلات ابتدایی دردبستان عطار و دوره متوسطه دردبیرستان خوارزمی، کارشناسی فیزیک را از دانشگاه ملی ایران، کارشناسی ارشد مهندسی برق را از دانشگاه لامار آمریکا، مدرک دوره مهندسی هسته ای از مرکز تحقیقات هسته ای مل در بلژیک و دکترای فیزیک پلاسما را از دانشگاه پاریس دریافت نمود . (۱۳۷۳) وی پس از سال ۱۳۵۹ مسئولیت‌های متعددی درسازمان انرژی اتمی ایران پذیرفت و نیز در دانشگاه صنعتی امیر کبیر و خواجه نصیر الدین طوسی به تدریس پرداخت . امراللهی تحصیلات دوره ابتدایی را در دبستان شیخ عطار و دوره متوسطه را در دبیرستان خوارزمی سپری کرد. پس از گذراندن کارشناسی فیزیک در دانشگاه ملی (شهید بهشتی ) (۱۳۵۰-۱۳۴۷) کارشناسی ارشد مهندسی برق هسته ای از دانشگاه لامار آمریکا (۱۳۵۵-۱۳۵۲)، گذراندن دورة مهندسی هسته ای در مرکز تحقیقات هسته ای مول در بلژیک (۱۳۵۷-۱۳۵۶)، دکتری فیزیک پلاسما دردانشگاه پاریس ۴ درفرانسه (۱۳۷۳-۱۳۷۰) را دریافت نمود . امر اللهی درسالهای ۱۳۵۵-۱۳۵۳ در دانشگاه لامار آمریکا، درسالهای ۱۳۵۷-۱۳۵۶ در مرکز تحقیقات هسته ای مول در بلژیک و بین سالهای ۱۳۷۳ -۱۳۷۰ در دانشگاه پاریس مشغول به تحصیل بوده است . وی از سال ۱۳۵۹ نیز مسئولیت‌های متعددی را درسازمان انرژی اتمی ایران و نیز تدریس دردانشگاه‌های صنعتی امیر کبیر و خواجه نصیر الدین طوسی رابرعهده داشته است . رضا امراللهی از رؤسای پیشین سازمان انرژی اتمی ایران بود. او همچنین دورهٔ دکترا را در دانشکده مهندسی هسته‌ای و فیزیک دانشگاه صنعتی امیرکبیر تهران راه‌اندازی کرد. او عضو هیئت تحریریه نشریه علمی و پژوهشی دانشگاه صنعتی امیرکبیر نیز هست مشاغل و سمتهای مورد تصدی امراللهی مناصب گوناگونی را از سال ۱۳۵۹ تا کنون داشته است :  معاون امور نیروگاههای هسته ای سازمان انرژی اتمی ایران (۱۳۶۱-۱۳۵۹)  عضو بخش ایمنی هسته ای سازمان انرژی هسته ای ایران (۱۳۷۶-۱۳۵۹)  رییس سازمان انرژی اتمی جمهوری اسلامی ایران (۱۳۷۶-۱۳۶۰)  عضو هیات دولت جمهوری اسلامی ایران ۱۳۷۶  عضو هیات علمی گروه فیزیک دانشگاه صنعتی امیر کبیر (۱۳۷۶-۱۳۶۴)  عضو هیات علمی گروه فیزیک دانشگاه صنعی خواجه نصیر الدین طوسی از ۱۳۷۶ تاکنون  قائم مقام وزیر نیرو از ۱۳۸۰  عضو هیات تحریریه مجله علم و فن آوری ایران و نامزد مدیر کل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی است .  پژوهشگر و رئیس بخش گداخت هسته ای (۱۳۷۶-۱۳۶۵) فعالیتهای آموزشی رضا امر اللهی بین سالهای ۱۳۷۶-۱۳۶۴ عضو هیات علمی گروه فیزیک دانشگاه امیر کبیر و از آن پس عضو هیات علمی گروه فیزیک دانشگاه صنعتی خواجه نصیر الدین طوسی است . سایر فعالیتها و برنامه‌های روزمره امر اللهی در خارج از کشور، با کمک شهید چمران به فعالیت‌های مذهبی و سیاسی علیه رژیم پهلوی مشغول بوده است . شاگردان بسیاری از فارغ التحصیلان رشتة فیزیک دانشگاه صنعتی امیرکبیر ( بین سالهای ۱۳۷۶ـ۱۳۶۴) و دانشگاه صنعتی خواجه نصیرالدین طوسی از ۱۳۷۶ تا کنون، شاگردان رضا امراللهی به شمار می روند . چگونگی عرضه آثار امر اللهی علاوه بر ارائه ۵۰ مقاله علمی به دو زبان فارسی و انگلیسی و نیز ارائه چندین گزارش پژوهشی، سه کتاب علمی ـ پژوهشی درزمینه‌های تخصصی خود منتشر و ترجمه کرده است . وی ترجمه کامل تر دکتری شهید دکتر چمران را از مدتها پیش آغاز نموده و در آینده منتشر خواهد کرد .

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

محمد صادق اسلامي نام پدر : محمدباقر تاریخ تولد : سه‌شنبه ، 2 فروردين ، 1311 محل تولد : تهران سن هنگام شهادت: 49 تحصیلات : مقدمات حوزه ،‌دانشجوي رشته انسان‌شناسي تخصص : زبان و ادبيات عرب و انگليسي ، احكام و معارف اسلامي سوابق مبارزاتي : ارتباط با فدائيان اسلام ، همكاري در تأسيس گروه شيعيان، همكاري با گروه‌هاي مبارز، برپايي اعتراضات مردمي، حركت در مسير نهضت عاشورايي امام خميني (ره)، عضو مؤسس هيئت‌هاي مؤتلفه اسلامي، دستگيري وتحمل شكنجه و زندان‌هاي مخوف رژيم پهلوي كارهاي تشكيلاتي: عضو شوراي مركزي هيئت‌هاي مؤتلفه اسلامي، راه‌اندازي گروه مخفي حمايت از زندانيان سياسي در دوران طاغوت، تقويت فعاليت‌هاي مذهبي و سياسي مساجد و هيئت‌هاي مذهبي، همكاري در شركت سهامي فيلم در خدمت دين، ‌تأسيس بنياد رفاه و تعاون اسلامي، ‌عضويت در شوراي مركزي حزب جمهوري اسلامي مسئوليت‌ها: عضو كميته استقبال از حضرت امام(ره) ، همكاري با كميته انقلاب اسلامي،‌ مسئول نظارت بر اندوخته اسكناس، سرپرست وزارت بازرگاني، معاون پارلماني و هماهنگي وزارت بازرگاني در كابينه شهيد رجائي تولد تا جواني محمدصادق اسلامي دوم فروردين سال 1311 ه.ش در خانواده‌اي مذهبي در يكي از محلات قديمي شهر تهران متولد شد. پدرش شيخ محمدباقر فرزند شيخ نصرالله از روحانيان با تقوا و پرهيزگاري بود كه تحصيلات حوزوي خود را از حوزه علميه گيلان آغاز كرد و در قزوين ادامه داد. سپس مدتي به تهران مهاجرت كرد و در حوزه علميه مروي اقامت گزيد.دوباره به قم بازگشت و از آن‌جا به تهران مراجعت نمود. در همين ايام بود كه با سيده خديجه مطيع‌ها معروف به خانم سادات ازدواج كرد و به زادگاه خود منطقه شلمان (بين رودسر و لنگرود) بازگشت. محمدصادق در دامان چنين پدر و مادري رشد و نمو يافت و با چشمه‌هاي زلال اخلاق و سيره اهل‌بيت عصمت و طهارت (س) آشنا شد. تحصيلات ابتدايي را در تهران و لنگرود سپري كرد. پس از بازگشت به تهران، تحصيلات دوره متوسطه را به صورت شبانه و متفرقه از سرگرفت. محمدصادق اسلامي در اين مدت هم چنين به همراه دوستان خود شهيد سيداسدالله لاجوردي و آقايان خاموشي و مقصودي، در كلاس‌ درس مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمين شاهچراغي (ره) حاضر ‌شد و احكام و علوم حوزوي را فراگرفت. وي در جواني با شهيد صادق اماني آشنا و در جامعه تعليمات اسلامي در گذرقلي واقع در خيابان خيام به فعاليت ديني پرداخت. او از همان دوران تحصيل در مقطع ابتدايي به كار نيز مشغول بود. ابتدا در محله يافت‌‌آباد تهران به همراه يكي از برادرانش به كارگري روي‌ آورد، ‌پس از مدتي در بازار زرگرها در يك حجره طلافروشي مشغول به كار شد و سپس در سال 1329 ه.ش به استخدام شركت تلفن درآمد و رفته رفته با لياقت و كارآمدي كه از خود نشان داد به عنوان سرپرست بخش منصوب شد. با دولتي شدن شركت تلفن، شهيد اسلامي از آيت‌الله ‌العظمي بروجردي (ره) براي ادامه همكاري استفتاء نمود و با دريافت پاسخ از ايشان با اينكه براي معيشت خويش و خانواده‌اش به حقوق آن نياز داشت، از ادامه همكاري صرف‌نظر كرد. اوايل سال 1336 ه.ش در خيابان سيروس (شهيد مصطفي خميني)، يك مغازه خريد و به توليد پلاك روي آورد. وي پس از آن با فروش مغازه، يك دستگاه خودرو تاكسي خريداري نمود. سپس در سال‌هاي 1336 تا 1340 در شركت آب تهران مشغول به كار شد. با روي كارآمدن منصور روحاني(عضو فراماسون و بهايي) به عنوان مدير عامل شركت، از وي به دليل دزدي و تضييع حقوق كارگران به دادگستري شكايت نمود. پيگيري اين پرونده، ‌موجب اخراج وي و برخي كارمندان شركت آب شد و بر اساس حكم بيدادگاه پهلوي،او براي هميشه از اشتغال در اماكن دولتي ممنوع گرديد. در حكم ممنوعيت اشتغال به كار شهيد اسلامي كه مديركل وقت سازمان آب تهران آن را صادر كرده، چنين آمده است: « آقاي محمدصادق اسلامي، كارمند اداره شبكه توزيع، عطف به گزارش شماره 85/7823 مورخ 1/6/40 اداره شبكه توزيع و رسيدگي كه به عمل آمده است چون علاوه بر اهمال و قصور در انجام وظايف محوله در ساعات اداري اقدام به تحريكاتي نموده‌ايد كه مغاير با مصلحت سازمان آب تهران مي‌باشد، بنابراين به موجب اين ابلاغ به خدمت شما در سازمان تهران خاتمه داده مي‌شود. مقتضي است جهت تصفيه حساب به اداره حسابداري مراجعه نمائيد.» پس از آن به بازار آمد و با تحصيلداري در مغازه برادران اماني كه در تجارت حبوبات اشتغال داشتند، ‌به تأمين معيشت پرداخت. او در سال 1346 ه.ش در يك مغازه آهن فروشي مشغول به كار شد و سپس مدير فروش شركت توليد لوله‌هاي چدني پارس متال گرديد و بعد از آن به عنوان مدير عامل شركت ظروف لعاب قائم و سپس به عنوان مدير يك شركت مرغداري به كار مشغول شد. شهيد اسلامي به زبان‌هاي عربي و انگليسي تسلط و آشنايي داشت و در سال 1347 ه.ش دوره مديريت فروش را در سازمان مديريت صنعتي گذراند. اشتغال به كار و مبارزه ، مجال تحصيلات دانشگاهي را به شهيد محمدصادق اسلامي نداد. پس از پيروزي انقلاب اسلامي با شركت در آزمون سراسري دانشگاه در رشته انسان‌شناسي دانشكده علوم اجتماعي دانشگاه تهران پذيرفته شد. شهيد اسلامي در سال 1336 به واسطه آشنايي با شهيد حاج صادق اماني،‌با خواهرزاده ايشان، ‌خانم زهرا بادامچيان، ‌خواهر دكتر اسدالله بادامچيان ازدواج نمود. شهيد اسلامي و مبارزه عليه طاغوت فعاليت‌هاي سياسي شهيد محمدصادق اسلامي به آشنايي او با شهيد نواب صفوي و شركت در جلسات و برنامه‌هاي عمومي فدائيان اسلام باز مي‌گردد. اين آشنايي موجب پرورش روحيه مبارزه و ظلم ستيزي در وجود شهيد اسلامي شد. او هم چنين در كلاس‌هاي درس جامعه تعليمات اسلامي حضور جدي داشت و همين امر موجب آشنايي او با شهيدان اماني ،‌لاجوردي ،‌رجائي و برخي چهره‌هاي ديگر گرديد و در سال 1330 به همراه شهيد حاج صادق اماني، گروه شيعيان را تشكيل داد. اين افراد براي ايجاد فرهنگ عمومي اسلام در كشور و امر به معروف و نهي از منكر(سياسي و غيرسياسي) در پوشش فراگيري زبان عربي و علوم اسلامي و بحث و گفتگوي آزاد ديني گردهم جمع شده بودند و با توجه به فضاي فرهنگي آن روز جامعه تصميم به ايجاد تشكلي منسجم گرفتند. بر اين اساس از مرحوم آيت‌الله سيدمحمدتقي خوانساري (ره) كسب تكليف نمودند و ايشان در پاسخ گفت: « چون امر به معروف واجب است ،‌مقدمات آن نيز كه ايجاد تشكيلات است واجب است». او در مدت همكاري با گروه شيعيان، ‌يك بار از سوي جلادان رژيم دستگير و شكنجه شد. شهيد اسلامي پس از آن، به فعاليت‌هاي فرهنگي و سياسي خود، شدت بيشتري بخشيد و موفق شد با همكاري برخي دوستانش جوانان بيشتري را جذب اين فعاليت‌ها نمايد. از آنجا كه با مشكل مكان روبرو شده بودند به اتفاق شهيد حاج صادق اماني تصميم به احياي مسجد شيخ علي در بازار‌ آهنگرهاي تهران گرفته و آنجا را از حالت متروكه خارج كردند. از اين به بعد فعاليت‌هاي شهيد اسلامي و دوستانش، با نام هيئت مسجد شيخ علي شناخته مي‌شد. وي همچنين در دوران اشتغال در شركت آب، با برخي چهره‌هاي ملي آن روزگار نيز آشنا شد و همين امر موجب ارتباط او با گروه تازه تأسيس نهضت آزادي شد. اين همكاري بعدها پس از تشكيل هيئت‌هاي مؤتلفه اسلامي نيز ادامه داشت و شهيد اسلامي قبل از پيروزي انقلاب اسلامي رابط بين نهضت آزادي و هيئت‌هاي مؤتلفه اسلامي بود. با تصويب لايحه انجمن‌هاي ايالتي و ولايتي در مهرماه سال1341ه.ش،‌ حضرت امام خميني(ره) به مخالفت با آن برخاستند. در اين ماجرا ، شهيد اسلامي به همراه ديگر همرزمانش تلاش گسترده‌اي كردند و با پخش اعلاميه‌ها و بيانيه‌ها، پرده از ماهيت رژيم سرسپرده پهلوي برداشتند كه از آن جمله مي‌توان به برگزاري مراسم روز پنجشنبه هفتم آذر سال 1341 ه.ش در مسجد حاج عزيزالله بازار تهران،‌ حركت به سوي قم و اجتماع در بيت حضرت امام خميني (ره) و ترتيب برگزاري نخستين راهپيمايي از مسجد اعظم قم به طرف منزل امام خميني (ره) در 8 آذر همان سال اشاره كرد. شهيد اسلامي هم چنين در سال 1341 ه.ش پس از طرح موضوع رفراندوم لوايح ششگانه ( انقلاب سفيد) ، با تبعيت از مرجعيت و روحانيت، با همكاري دوستانش دست به تعطيلي بازار تهران و راه‌اندازي تظاهرات زد كه نتيجه آن درگيري با مأموران جلاد شاه شد. وي تا قبل از واقعه خونين 15 خرداد سال 1342 فعاليت‌ سياسي و مبارزاتي خود را به همراه دوستان خويش به ويژه شهيد حاج صادق اماني در قالب هيئت مسجد شيخ علي انجام مي‌داد. اما اوايل سال 1342 شهيد اسلامي و ديگر مبارزان اسلامي مركب از هيئت‌هاي مؤيد، بازار، دروازه و اصفهاني‌ها، در پاسخ به نداي استنصار حضرت امام خميني(ره) هيئت‌هاي مؤتلفه اسلامي را بنا نهادند و در قالب كانوني منسجم با حركت در خط فقاهت و مرجعيت، مبارزه بي‌امان با رژيم پهلوي را در سرلوحه برنامه‌هاي خود قرار دادند. حدود يك ماه پس از اعدام انقلابي حسنعلي منصور توسط شاخه نظامي هيئت‌هاي مؤتلفه اسلامي،شهيد اسلامي نيز پس از شهيدان حاج صادق اماني، محمد بخارايي، مرتضي نيك‌نژاد و رضا صفار هرندي دستگير و در 15/12/43 در زندان قزل قلعه و عشرت آباد زنداني شد. او ابتدا چهار ماه در زندان انفرادي تحت سخت‌ترين شكنجه‌ها قرار گرفت سپس در تيرماه سال 44 به زندان قصر منتقل گرديد و در تاريخ 5/12/1345 پس از تحمل حدود دو سال آزار و شكنجه از زندان آزاد شد. اداره كل سوم ساواك طي نامه‌اي به ساواك تهران چنين اعلام مي‌كند: « نامبرده بالا (محمدصادق اسلامي)، از اعضاي سازمان مركزي و فعالين سر سخت هيئت مؤتلفه اسلامي بوده كه به همين اتهام دستگير و به دو سال حبس تأديبي محكوم گرديده است. اينك طبق اعلام شهرباني كل كشور مدت محكوميت مشارٌاليه در تاريخ 5/12/45 خاتمه و از زندان آزاد گرديده است. با ايفاد يك قطعه عكس وي خواهشمند است ، دستور فرمايند به منابع مربوطه آموزش داده شود كه اعمال و رفتار و تماس‌هاي مشارٌاليه را تحت نظر قرار داده و به محض مشاهده فعاليت‌هاي مضره و مشكوكي ، مراتب را به موقع به اين اداره كل اعلام دارند». او طي مدتي كه در زندان قصر به سر مي‌برد با مرحوم آيت‌الله طالقاني بيش از پيش آشنا و همين امر زمينه‌ساز همكاري با ايشان در سال‌هاي آتي شد. شهيد اسلامي پس از آزادي از زندان ارتباط خود با آيت‌الله طالقاني را تقويت نمود و فعاليت‌هاي مبارزاتي مختلفي با همكاري برخي همفكران مسلمان خود، پايه‌گذاري كرد كه از آن جمله مي‌توان به موارد زير اشاره كرد: 1- انجمن مخفي حمايت از زندانيان سياسي 2- تقويت فعاليت‌هاي ضد رژيم در پايگاه‌هاي مساجد و هيئت‌هاي مذهبي 3- تأسيس شركت سهامي فيلم در خدمت دين، با همفكري شهيد رجائي و دوستان ديگر( اين شركت با هدف مقابله با فرهنگ منحط غربي و تهيه فيلم‌هاي اخلاقي و آموزنده براي جوانان و خانواده‌ها بود). 4- تأسيس بنياد رفاه و تعاون اسلامي با هدايت شهيد آيت‌الله دكتر بهشتي و همكاري همرزمانش در هيئت‌هاي مؤتلفه اسلامي(به منظور كمك به تأمين و بهبود وضع زندگي مادي و معنوي نيازمندان). او هم چنين در جلسات مذهبي _ سياسي مختلفي مانند جلسات هفتگي كه به مديريت شهيد بهشتي برگزار مي‌شد، شركت مي‌كرد. او قبل از تغيير ايدئولوژي در سازمان مجاهدين خلق، با آنان ارتباط داشت،‌ اما پس از تغيير رويه از سوي اين گروه و اتخاذ عقايد ماركسيستي، ‌به مخالفت آنان برخاست، تا جايي كه چند بار از سوي آنان تهديد به قتل ‌شد. شهيد اسلامي در برابر اين تهديدها مي‌گفت: « اين‌ها[ اعضاي فريب خورده سازمان مجاهدين خلق ] چه قدر ناشي‌اند كه ما را به شهادت كه آرزوي بزرگ‌مان است تهديد مي‌كنند». شهيد اسلامي نخستين كسي بود كه قبل از شهادت حاج آقا مصطفي خميني؛ در تابستان سال 1356 ه .ش ، در صحن حضرت عبدالعظيم حسني (ع) در شهر ري ، طي يك سخنراني آتشين از رهبر انقلاب اسلامي ايران به عنوان " امام خميني" ياد كرد. وي طي سال 55 و 56 به همراه شهيد حجت‌الاسلام والمسلمين سيدعلي اندرزگو،‌يك گروه ضربت عليه شاه را تشكيل داد كه به دليل شهادت سيدعلي اندرزگو در شب نوزدهم ماه مبارك رمضان سال 1357ه.ش، اين برنامه انقلابي آنان ناتمام و شهيد اسلامي سحر روز 31/6/57 ه.ش به همراه فرزندان و برخي بستگانش دستگير شد. قرار بازداشت شهيد اسلامي پس از حدود دو ماه در تاريخ 15/8/57 به قرار التزام عدم خروج از حوزه قضايي تهران تبديل و از زندان آزاد شد. اين ايام مصادف بود با روزهاي پرفراز و نشيب انقلاب اسلامي كه شهيد اسلامي نقش بي‌بديلي در توزيع اعلاميه‌ها و سخنراني‌هاي حضرت امام (ره) و برگزاري مجالس بزرگداشت شهدا و راهپيمايي‌ها داشت. وي در سال‌هاي 56 و 57 عضو شوراي مخفي مديريت تحركات انقلاب اسلامي بود. شهيد اسلامي همچنين مسئول كار انتظامات 65 هزار نفره كميته استقبال از حضرت امام خميني(ره) بود و جلسات به كلي سرّي 9 سرگروه اين انتظامات در منزل او تشكيل مي‌گرديد. وي در 22 بهمن سال 1357 كه حكومت الله جايگزين حكومت شيطان و طاغوت شد نقش مهمي ايفا كرد و در اقامتگاه حضرت امام راحل، يكي از مسئولان انتظامات بود. شهيد اسلامي پس از پيروزي انقلاب اسلامي پس از پيروزي انقلاب اسلامي به رهبري حضرت امام خميني(قدس‌سره الشريف)، شهيد اسلامي خود را آماده خدمت به نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران نمود. با تشكيل حزب جمهوري اسلامي به عضويت شوراي مركزي حزب درآمد و ابتدا مسئوليت واحد استان‌ها و پس از آن شاخه اصناف اين تشكل انقلابي را برعهده گرفت. با حكم آيت‌الله مهدوي كني (حفظه‌الله)تا دي‌ماه سال 1358 ه.ش در كميته انقلاب اسلامي مشغول حراست از دستاوردهاي انقلاب اسلامي بود. سپس با حكم شوراي انقلاب، ‌مسئول نظارت بر اندوخته اسكناس در كشور شد. در زمان نخست وزيري شهيد رجائي، ‌از سوي وي به عنوان وزير بازرگاني معرفي شد اما بني‌صدر با مخالفت خود، مانع از تحقق اين امر شد و شهيد اسلامي ابتدا سرپرستي و سپس معاونت پارلماني و هماهنگي اين وزارت‌خانه را براي خدمت به انقلاب پذيرفت. او تا لحظه شهادت در اين مسئوليت خدمت مي‌كرد و در شامگاه هفتم تير سال 1360 به دست منافقين كوردل در قتلگاه سرچشمه تهران به شهادت رسيد.« وَ ما نَقَموُا مِنْهُم اِلّا اَنْ يُؤمِنوُا بِالله العزيز الحميد» و با آن مؤمنان هيچ عداوتي جز آن كه آن‌ها به خداوند عزتمند و ستوده خصال ايمان آورده بودند نداشتند. او شهادت را براي تثبيت پايه‌هاي انقلاب ضروري مي‌دانست و دو روز قبل از شهادتش خطاب به دوستان خود چنين گفت : «انقلاب ما در شرايطي به سر مي‌برد كه نياز شديد به شهيدان و خون‌هاي پاك آن‌ها دارد. بگذار ما ناقابل‌ها برويم و فداي اسلام شويم تا آن‌ها كه در تداوم نهضت مؤثرترند باقي بمانند و اين بارگران را به سر منزل مقصود رسانند». از شهيد محمدصادق اسلامي پنج فرزند به نام‌هاي عليرضا (1340)، جواد(1342 )، فاطمه ( 1344)، صديقه (1350)، و زينب (1359) به يادگار مانده است. ساده زيستي ويژگي‌ بارز شهيد شهيد محمدصادق اسلامي، خود را از مردم مي‌دانست و هيچ‌گاه براي خود مقام و منزلتي را قائل نمي‌شد. او از اسراف و زياده‌روي در امور پرهيز مي‌كرد و از تجملات دوري مي‌‌جست. خانم زهرا بادامچيان همسر فداكار شهيد در اين خصوص مي‌گويد: « ايشان اصلاً تشريفاتي نبود، يك ذرّه به فكر پست و مقام نبود، ‌هرگز نماز شب را ترك نكرد و آن چنان نماز مي‌خواند كه گويي در اين دنيا نيست و من هميشه به اين حالت او رشك مي‌بردم . مردي بود كه [همه] فاميل و دوستان، دوستش داشتند و مورد احترام همه بود. او يك پدر نمونه بود . با اين كه مشغله زيادي داشت اما در رابطه با خانواده بسيار علاقه‌مند بود و براي ما وقت مي‌گذاشت». شهيد اسلامي هرگز از موضع تكبر و غرور با كسي برخورد نكرد و بسيار ساده و بي‌آلايش بود. فرزند شهيد اسلامي در اين باره مي‌گويد: « ... تا قبل از سرپرستي وزارت بازرگاني ، از دوچرخه براي رفتن به جلسات و كار استفاده مي‌ كرد و از پرخوري و اسراف پرهيز مي‌نمود.... پس از انقلاب به دستور شهيد رجائي[ به همراه برخي ديگر] براي موضوعي به خارج از كشور مي‌روند ، در آن‌جا هوا خيلي سرد بوده و [ پدرم] فقط با يك كت و شلوار رفته بود. دوستانش به وي اصرار مي‌كنند كه پالتويي را در آن‌جا خريداري كند اما شهيد اسلامي در پاسخ مي‌گويد: « آيا من به عنوان مسئول بازرگاني از پول بيت‌المال براي خودم امكانات تهيه كنم؟». فرزند شهيد هم چنين در خاطره ديگري از پدرش نقل مي‌كند:‌« هنگامي كه از طرف شهيد بهشتي به منظور بررسي وضع آذربايجان و نيز شناسايي [نامزدهاي اصلح]‌ براي انتخابات مجلس به تبريز سفر كرده بود،‌يك بار با والده رفتيم تا با او ملاقات كنيم ،‌ديديم در يك اطاق محقر و كوچكي در يك مسافرخانه با چند كتاب به سر مي‌برد». آري، شهيد اسلامي هرگز به خود اجازه نداد تا هوي و هوس دنيوي در وجود او رخنه كند و در سراسر زندگاني خود سعي كرد ضمن ساده‌زيستي، با مردم و به ويژه افراد مستضعف و ديندار هم‌نشين باشد. ويژگي‌هاي اخلاقي و شخصيتي شهيد - تقوي - دين محوري - دوستدار فاميل - ساده و بي‌آلايش - گشاده‌رو - سعه‌ي صدر - انتقادپذيري - حق‌طلبي - خضوع وخشوع

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

خليل طهماسبي در سال 1302 در تهران به دنيا آمد و در خانواده‌اي با ايمان و مذهبي پرورش يافت. وي در سال 1327 هجري شمسي با نواب صفوي در منزل آيت الله تكامل آشنا شد و مفتون انديشه‌هاي او گرديد. وي در تاريخ 1329/2/16 به دستور رهبر فداييان اسلام رزم‌آرا نخست وزير وقت را به قتل رساند و راه را براي ملي شدن صنعت نفت هموار ساخت. وي به همين علت مدت 20 ماه در زندان دادگستري بازداشت بود تا اينكه در سال 1331 با تغيير شرايط زمان و به منظور عوام فريبي مجلس شوراي ملي با تصويب ماده واحده‌اي او را به عنوان قهرمان ملي معرفي و عفو كرد. طهماسبي پس از آزادي از زندان با خواهر حجت الاسلام شيخ محمدرضا نيكنام ازدواج نمود و فرزندي به نام مهدي را به يادگار گذاشت. سرانجام خليل طهماسبي پس از اعدام نافرجام حسين علاء نخست وزير وقت در سحرگاه 27/10/1334 به حكم بيدادگاه رژيم شاهنشاهي به شهادت رسيد. طهماسبي در بازداشتگاه پس از اعدام انقلابي رزم‌آرا خليل طهماسبي در تاريخ 16/2/1329 رزم‌آرا نخست وزير وقت را در مسجد شاه به هلاکت رساند و با فرياد الله اكبر سرافرازي اسلام و قرآن را به همه مردم اعلام نمود. چند لحظه بعد مأموران رژيم او را به كلانتري 18 انتقال دادند و خليل در آنجا خود را فدايي اسلام, نابود كننده دشمنان اسلام و ايران و عبد الله موحد رستگار معرفي كرد. استاد طهماسبي(1)در اتاق سرهنگ بهرامي (رييس آگاهي) سرش را بر روي دسته مبل قرار داد و از گفتن هر گونه اطلاعاتي خودداري نمود. زمانيكه سرتيپ دفتري (رييس شهرباني) ايشان را ديد, اظهار داشت او بسيار شبيه سيد حسين امامي است. بدين ترتيب طهماسبي تا زمانيكه مطمئن نشده بود که رزم‌آرا كشته شده, سخني نگفت. خليل در همه جا مردم را به مبارزه عليه ظلم ستمشاهي دعوت مي‌كرد. يك روز كه در مسجد شاه جمعي از مردم در گوشه‌اي نشسته بودند, استاد به طرف آنها رفت و آنان را به شركت در انتخابات براي تعيين وكلاي صالح متدين فرا خواند. ناگهان يكي از افراد برخاست و گفت: «آقا, شما لباس گرم به تن كرده و با شكم سير صحبت مي‌كنيد و از بدبختي, سرمازدگي و گرسنگي ما خبر نداريد.» چهرة طهماسبي سرخ شد. پالتويش را درآورد و به او گفت: «من نيز همانند شما و اغلب مردم اين مملكت كارگر هستم و از رنج بازو و قدرت دستم امرار معاش مي‌كنم ولي اگر اين پالتو و هر چيز ديگري بخواهد بهانه به دست شما بدهد و مرا از انجام وظيفه باز دارد, به دور مي‌افكنم. من جامه‌اي را كه مانع حق گويي شود, نمي‌پوشم.» سپس پالتوي خود را به آن جوان داد و با مهرباني به او گفت: «بدان كه تربيت شدگان آموزشگاه اسلام, سر و جان در راه هدف مي‌بازند.»

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

طیب حاج رضایی (۱۲۸۰ در تهران - ۱۱ آبان ۱۳۴۲ در تهران) از عیاران و باستانی کار‌های تهران در دوران سلطنت سلسله پهلوی و از جمله افرادی بود که در ادبیات محاوره‌ای آن زمان به جاهل و یا لوطی مشهور بودند. طیب در محله صابون پز خانه(در اصطلاح عام صام پزخانه) تهران به دنیا آمد. پدر او حسینعلی حاج رضایی از اهالی قزوین بود که پس از مهاجرت به تهران به شغل جمع آوری بوته‌های خشک برای نانوایی‌ها مشغول بود. طیب سه برادر به نامهای حاجی مسیح، اکبر و طاهرداشت او از همان ابتدا به ورزش باستانی علاقه مند بود و پس از پایان یافتن دوره سربازی بود که نام او کم کم بر سر زبانها افتاد. طیب از سال ۱۳۳۰ تا ۱۳۴۲ از میدان داران به نام میوه و تره بار تهران بود و به کار خرید و فروش میوه و تره بار مشغول بود. اودر دوران زندگی اش دو همسر و هفت فرزند داشت. وی در سال ۱۳۳۲ از موافقین رژیم شاهنشاهی پهلوی در کودتای ۲۸ مرداد بود. اما بعدها تغییر رویه داد و به انقلابیون نهضت اسلامی پیوست و سرانجام در یازدهم آبان ماه ۱۳۴۲ در میدان تیر پادگان حشمتیه تهران اعدام گردید و در قسمت شرقی حرم شاه عبدالعظیم به خاک سپرده شد. زندگینامه: طیب در محله صابون پز خانه(در اصطلاح عام صام پزخانه) تهران به دنیا آمد. پدر او حسینعلی حاج رضایی از اهالی قزوین بود که پس از مهاجرت به تهران به شغل جمع آوری بوته‌های خشک برای نانوایی‌ها مشغول بود. طیب سه برادر به نامهای حاجی مسیح، اکبر و طاهرداشت او از همان ابتدا به ورزش باستانی علاقه مند بود و پس از پایان یافتن دوره سربازی بود که نام او کم کم بر سر زبانها افتاد. طیب از سال ۱۳۳۰ تا ۱۳۴۲ از میدان داران به نام میوه و تره بار تهران بود و به کار خرید و فروش میوه و تره بار مشغول بود. اودر دوران زندگی اش دو همسر و هفت فرزند داشت. او و هم دوره‌ای‌هایش در آن سالها در زورخانه‌هایی مانند «زورخانه اصغر شاطر» در انبار گندم (نزدیک به میدان شوش) ، «زورخانه رضا کاشفی» در بازارچه سعادت (نزدیک به باغ فردوس) و زورخانه‌هایی در محله‌های پاچنار و نظام آباد و البته زورخانه شعبان جعفری در پارک شهر به ورزش باستانی می‌پرداختند طیب در سنین جوانی بارها به دلیل درگیری به زندان افتاد که در برخی موارد دوران محکومیت را به صورت کامل نگذراند.از سوابق محکومیتهای او می‌توان به موارد زیر اشاره کرد :  دو سال حبس انفرادی به دلیل درگیری با پاسبانهای شهربانی در سال ۱۳۱۶ .  در سال ۱۳۱۹ به دلیل درگیری تحت تعقیب بود که با کفالت آزاد شد.  پنج سال حبس با اعمال شاقه در سال ۱۳۲۲  تبعید به بندرعباس در سال ۱۳۲۳ به اتهام قتل

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

شهيد صادق اماني يکي از چهار دلاوري بود که دست به اقدام اعدام انقلابي حسنعلي منصور نخست وزير رژيم ستمشاهي به علت تصويب لايحه کاپيتولاسيون زد و محکوم به اعدام شد. شهيد محمد صادق اماني همداني در سال 1311 در تهران متولد شد. وي كه از كسبه بازار تهران بود. بنابر بر نقل حاج مهدي عراقي؛ «خودش يك مجتهد بود و قريب 6 هزار حديث از حفظ بود و مربي اخلاق بود، درس اخلاق داشت، بچه هاي زيادي از شاگردانش بودند كه روزهاي جمعه بخصوص به آنها درس اخلاق مي داد.» شهيد صادق اماني در گروه شيعيان فعاليت داشت و پس از آن با نظر حضرت امام(ره) به همراه جمعي از ياران اقدام به تاسيس موتلفه اسلامي كرد و پس از مدتي رهبري شاخه نظامي موتلفه را عهده دار شد و طراح عمليات بدر در اجراي حكم الهي درباره حسنعلي منصور بود. وي پس از واقعه كشته شدن منصور، تحت تعقيب قرار گرفت و پس از ده روز يعني روز يازدهم بهمن ماه 1343 در منزل ابوالقاسم رضوي فرد دستگير و به دنبال حكم دادگاه نظامي شاه به همراه همسنگران خود بخارايي، نيك نژاد، صفار هرندي در 1344/3/26به درجه رفيع شهادت نائل گرديد. وي نقش اساسي در رهبري موتلفه بر عهده داشت و در تربيت شاگرداني كوشيد كه از جمله ايشان شهيدان اندرزگو، بخارايي، نيك نژاد و صفار هرندي را مي توان نام برد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

حبیب الله عسگر اولادی مسلمان فرزند حسین در سال 1311 ش، در یک خانواده متدین و از پدر و مادری اهل دماوند، در تهران متولد شد. پدرش در ابتدا به شغل بنکداری خواربار در دماوند اشتغال داشت، اما از بدو تولد وی تا سال ششم، به علت زلزله‌ای که در دماوند آمد و زندگی پدرش آسیب جدی دید، امکان زندگی در دماوند برایشان فراهم نبود؛ لذا پدرش در آن شش سال، به کار ساده‌ای در تهران اشتغال داشت تا اینکه مجدداً در دماوند، امکان گذشته را یافت. یک بار دیگر بر اثر جنگ جهانی دوم و وخیم شدن اوضاع اقتصادی امکان تحصیل از وی گرفته شد، لذا به کار در بازار تهران اشتغال یافت و چند سال در بازار دروازه‌ای تهران به خرده فروشی برنج پرداخت. وی در منزل برادر بزرگ‌ترش صادق سکونت گزید. سکونت در این محل و نزدیکی محل کار او با مسجد امین‌الدوله باعث آشنایی‌اش با برنامه‌های مذهبی مسجد شد. در مسجد با شیخ حسین زاهد آشنا شد و در کلاس علوم دینی او در مسجد جامع تهران شرکت کرد و دروس حوزوی را تا سطح فراگرفت. عسگر اولادی در سالهای پایانی دهه بیست، به هنگام تحصیل علوم حوزوی در مسجد امین‌الدوله و بعدها در حوزه علمیه مروی و در حالی که سیزده سال بیشتر نداشت به فعالیتهای سیاسی به رهبری آیت الله کاشانی، جلب و در سال 1327 در یک راهپیمایی که به دعوت آیت الله کاشانی به هواداری از مردم فلسطین تشکیل شده بود، دستگیر و بازداشت شد. از سال 1327، پس از آزادی از زندان تا 28 مرداد 1332، در جریانات، با آهنگ روحانیت، در متن فعالیتها بود. در 1327 به فعالیتهای سیاسی وارد و با حوادث ملی شدن نفت آشنا شد و در تجمعات و تظاهرات این دوران شرکت می‌کرد. وی که با فعالیت جمعیت فدائیان اسلام نیز آشنا بود، در 1333، به همراه عده‌ای از دوستانش که در مسجد امین‌الدوله با هم آشنا شده بودند، تصمیم گرفتند هیئتی مذهبی تأسیس کنند و به فعالیت فرهنگی بپردازند. لذا هیئتی به نام هیئت «مؤید» تأسیس کردند و در مسجد امین‌الدوله به فعالیت مشغول شدند. با شروع نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی (ره)، با ایشان آشنا شد و به قم رفت و آمد می‌کرد و از طرف امام مأمور وصول وجوهات شرعی در بازار تهران شد. در ماجرای تصویب لایحه انجمنهای ایالتی و ولایتی، ارتباط هیئت وی با بیت امام گسترده‌تر شد و این ارتباط باعث ائتلاف آنها با دو هیئت مسجد شیخ علی و هیئت اصفهانیهای بازار و تشکیل هیئتهای مؤتلفه اسلامی گردید. با فرا رسیدن محرم سال 1383 که مصادف با خرداد 1342 بود، مؤتلفه اسلامی که به تازگی تشکیل شده بود، در جلسه‌ای تصمیم گرفت اعلامیه امام را خطاب به هیئتهای مذهبی راجع به با شکوه برگزار کردن مراسم عزاداری محرم، تکثیر و در اختیار مردم قرار دهد. همچنین با صدور اعلامیه اخطار گونه‌ای، از تمامی خطبا و وعاظ و مداحها خواست تا بر طبق خواسته امام عمل شود. مؤتلفه اسلامی سپس طرح یک راهپیمایی بزرگ را در روز عاشورا تهیه کرد. عسگر اولادی از طراحان راهپیمایی این روز به همراه مهدی عراقی و ابوالفضل توکلی بینا به قم رفتند تا موافقت امام را جلب کنند. در جریان وقایع پانزده خرداد 1342، هیئتهای مؤتلفه اسلامی دو تصمیم مهم اتخاذ کردند یکی، هجرت علمای شهرهای بزرگ برای تجمع در تهران و اعتراض به بازداشت امام و دیگری فعالیت برای تثبیت مرجعیت امام خمینی. در سال 1343 که هیئتهای مؤتلفه به ترور حسنعلی منصور اقدام کرد، عسگر اولادی نیز به همراه شاخه نظامی مؤتلفه به جرم نگهداری چمدان اسلحه دستگیر و به حبس ابد محکوم شد و در 1356 مورد عفو قرار گرفت و از زندان آزاد شد. وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به مجلس شورای اسلامی راه یافت و با تأسیس کمیته امداد امام خمینی، به عنوان نماینده ایشان در این نهاد، عهده‌دار مسئولیت شد. عسگر اولادی در 1360 در منزل خود مورد سوء قصد قرار گرفت که این ترور با شکست رو به رو شد. پس از تأسیس جمعیت مؤتلفه اسلامی در 1369، عسگر اولادی به عنوان دبیر کل آن انتخاب و به کار مشغول شد. اطلاعات سیاسی: حزب سیاسی حزب موتلفه اسلامی سمت: عضویت در مجمع تشخیص مصلحت نظام نمایندگی ولی فقیه در کمیته امداد امام خمینی رئیس اتاق بازرگانی ایران و چین پست‌های قبلی: عضو شورای کمیته امداد از ۱۴ اسفند ۱۳۵۷ تا وزیر بازرگانی کابینه رجایی وزیر بازرگانی کابینه باهنر وزیر بازرگانی کابینه مهدوی کنی وزیر بازرگانی کابینه موسوی ریاست سازمان اوقاف نماینده مردم در دوره اول مجلس شورای اسلامی

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

شهيد سيداسدالله لاجوردي در سال 1314 در يكي از محلات جنوب شهر تهران و در خانواده‌اي متدين به دنيا آمد. حوادث شهريور سال 1320 و سپس حركت اسلامي آيت‌الله كاشاني در رهبري نهضت ملي شدن صنعت نفت و اقدامات نواب صفوي و فداييان اسلام در شكل‌گيري شخصيت سياسي اسدالله لاجوردي كه در آن روزها،‌دوران كودكي و نوجواني را سپري مي‌كرد، نقش بسزايي داشت. آشنايي شهيد لاجوردي با شهيد صادق اماني، باعث جذب وي به گروه شيعيان شد كه تشكلي سياسي و ديني به شمار مي‌رفت و در آن، اصل بر فرهنگ خودسازي و ديگرسازي بود. هنگامي كه كودتاي 28 مرداد باعث ايجاد يأس و نااميدي نسبت به مسايل سياسي در بين مردم شد،‌اين يأس تا حدودي بر اعضاي گروه شيعيان نيز تأثير گذاشت؛ لذا در فاصله‌ي ميان 28 مرداد 1332 تا سال 1341 و آغاز نهضت امام خميني (ره)، لاجوردي و ساير اعضاي گروه به خودسازي پرداختند. اين امر از آموختن مباني اسلامي و دروس حوزوي شروع شد و تا به سطح عالي رسيد. حضور علامه‌ي شهيد مرتضي مطهري، در تهران،‌و ارائه‌ي ديدگاه‌هاي اصيل اسلامي بر شناخت عميق لاجوردي از اسلام افزود. با آغاز نهضت امام، شهيد لاجوردي در خدمت اين حركت اسلامي قرار گرفت و تا پايان عمر آن را ادامه داد. وي از آن دسته افرادي بود كه در اين مسير هرگز دچار انحراف و التقاط نگشت و تبليغات گروه‌هاي مختلف سياسي او را به خود جلب نكرد. او اصول و معيارهاي اصيل اسلام فقاهتي و ولايتي را درك كرده بود و در اين مسير حركت مي‌كرد. تشكيل هيآت‌هاي مؤتلفه‌ي اسلامي با هدايت امام (ره) باعث شد تا اقدامات ضد رژيم لاجوردي و هم فكرانش در مسير واحدي قرار بگيرد. تا سال 1343، مؤتلفه‌ي اسلامي با برپايي تظاهرات گسترده در تهران و ساير شهرستان‌ها، صدور اعلاميه و اطلاعيه‌ها به مناسبت مختلف و برپايي مراسم بزرگداشت براي شهداي 15 خرداد و فيضيه، به فعاليت‌هاي خود عليه رژيم پهلوي ادامه داد. با تبعيد امام (ره) در 13 آبان 1343 و اقدامات حسنعلي منصور براي تصويب لايحه‌ي سنگين كاپيتولاسيون، مؤتلفه‌ي اسلامي، گروه جهاد مسلح خود را بسيج كرد تا با اجراي حكم الهي در مورد منصور، ضمن حذف اين چهره‌ي خائن و عامل تبعيد امام، به ساير مهره‌هاي رژيم نيز گوشزد كند كه اگر بر ضد اسلام حركت كنند، به سرنوشت بدي دچار خواهند شد. اعدام انقلابي منصور سبب دستگيري گسترده‌ي اعضاي مؤتلفه شد. در اين ميان لاجوردي نيز پس از دستگيري زير شكنجه‌هاي فراوان قرار گرفت،‌ اما اعترافي نكرد و آزاد شد. بار ديگر در اسفند سال 1343 دستگير شد. اين بار نيز به رغم تحمل 57 روز انفرادي در قزل قلعه و 67 روز در زندان عشرت‌آباد، بدون آن كه اعترافي كند،‌به زندن عمومي قصر منتقل شد و سرانجام نيز در دادگاه نظامي به دو سال حبس محكوم گرديد. پس از آزادي و تا سال 1349، در ارتباط مستقيم با شهيد مطهري، به همكاري با گروه‌هاي مخفي اسلامي مسلح و سياسي پرداخت. در اين سال و در جريان مسابقه‌ي فوتبال بين دو تيم ايران و رژيم اشغالگر اسراييل،‌ به دليل جرم ايجاد انفجار در مقابل شركت هواپيمايي اسراييل و حضور گسترده و مؤثر در تظاهرات مردمي دستگير شد. لاجوردي اين بار به شدت زير شكنجه قرار گرفت، ‌به طوري كه كمرش شكست، ‌زانوهايش صدمه خورد،‌ مهر‌ه‌هاي گردنش دچار مشكل شد و بينايي چشمانش كاهش يافت. او اين صدمات را تا پايان عمر به عنوان يادگاري از دوران ستم‌شاهي به همراه داشت. شهيد لاجوردي در اين زمان به چهار سال زندان محكوم شد. نكته‌ي مهم درباره‌ي اين بخش از زندگي ايشان، مقاومت بسيار زيادي است كه در برابر آزار و اذيت مأموران رژيم نشان مي‌داد و اين استقامت به حدي بود كه همه‌ي زندانيان او را به عنوان "مرد پولادين" مي‌شناختند. حكم محكوميت لاجوردي در تاريخ 30/1/1353 خاتمه يافت. اما از اين زمان زير نظر مستقيم مأموران ساواك قرار گرفت. يك سال بعد مجددا دستگير شد و به استناد دلايلي چون «كشف كتب مضره از منزل او» و «گزارش ساواك»، هم چنين «دو فقره محكوميت قبلي» به 18 سال زندان محكوم گرديد (2/9/1354) لاجوردي اين بار در زندان با افرادي رو به رو بود كه با ظاهر اسلامي، تفكرات ماركسيستي را مبناي كار خود قرار داده و زمزمه‌ي تغيير ايدئولوژي سازمان مجاهدين خلق را مطرح مي‌كردند. رفتار ماركسيست‌ها او نيز با شناخت كه نسبت به اسلام داشت،‌شروع به افشاگري درباره‌ي جريانات داخل زندان و تفكرات استقاطي منافقين نمود. محكوميت هجده‌ ساله‌ي لاجوردي پس از گذشت دو سال، با مطرح شدن فضاي باز سياسي و آزادي زندانيان به پايان رسيد او در تاريخ 27/5/56 از زندان آزاد شد و براي ادامه‌ي مبارزه به هم‌رزمان و هم‌سنگران ديرينه‌ي خود پيوست تا نقش فعال خود را در سازماندهي حركت‌هاي انقلابي دنبال كند. پس از پيروزي انقلاب اسلامي،‌ لاجوردي به صلاحديد حضرت امام (ره)‌ و شهيد دكتر بهشتي در مسند يكي از دشوارترين مسئوليت‌هاي نظام جمهوري اسلامي قرار گرفت و سمت دادستاني انقلاب را پذيرفت. اقدامات لاجوردي در اين دوران،‌كار طاقت‌فرسا و شبانه‌روزي او باعث شد منافقين كه قصد ايجاد انحراف در انقلاب را داشتند كاملا منفعل شوند و يا به قولي «چشم فتنه كور شود» ‌اما چند سال بعد شرايط اقتضا مي‌كرد كه نظام جمهوري اسلامي خط مشي ديگري در مقابل معاندين خود در پيش گيرد. لذا لاجوردي مسند خود را به آقاي رازيني سپرد و بي آنكه هيچ ادعا يا چشمداشتي داشته باشد. مغازه خود در بازار تهران بازگشت. با اين حال ديري نپاييد كه بار ديگر عهده‌دار مسئوليت ديگري شد. لاجوردي اين بار در مسند رياست سازمان زندان‌هاي كشور ظاهر گرديد. در اين زمان، ‌او علاوه بر خدمات فراواني كه در عرصه‌ي مديريت، سازماندهي، ساماندهي و بهبود وضعيت سازمان زندان‌ها و اقدامات تأميني، تربيتي كشور انجام داد،‌باعث شد بسياري از فريب‌خوردگان خط نفاق و آنان كه داراي خميري پاك بودند،‌به دامان اسلام بازگشتند. لاجوردي در سال 1376 مسئوليت خود را در سازمان زندان‌ها به پايان برد. آن گاه بار ديگر زندگي روزمره‌ي خود را از سر گرفت و تا اول شهريور سال 1377 كه توسط اعضاي سازمان منافقين در بازار تهران به شهادت رسيد جز يك منزل ساده و دوچرخه‌اي كه تنها مركب او محسوب مي‌شد هيچ ملكي نداشت.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

حاج مهدی عراقی (۱۳۰۹ تهران - ۴ شهریور ۱۳۵۸) - از پایه گذاران اولیه فدائیان اسلام در ایران بود. شهيد حاج مهدي عراقي در سال 1309 در محله پاچنار تهران در خانواده‌اي مذهبي قدم به دنيا گذاشت . پس از تحصيلات ابتدائي ، در كنار پدر در بازار به كار پرداخت ضمن اينكه تحصيلات جديد را در دبيرستان ادامه داد ، و تا كلاس يازدهم خواند اما حضور جدي در مبارزه وي را از تحصيل بازداشت او از نوجواني در هيأتهاي مذهبي شركت مي‌كرد و به تدريج در محله پاچنار جزو سردستگان جوانان مذهبي درآمد . دعواي او با جواني كه مشت‌زني آموخته و در كشتي مسلط شده بود و معاندت با مذهب مي‌كرد و شهيد عراقي در جمع جوانان محله او را در صحنه مسابقه كتك زده بود از ماجراهاي شيرين زندگي اوست و نشانگر روحيه جهادي وي مي‌باشد . وي از سال 1324 به جمع فدائيان اسلام پيوست و به زودي به علت رشادت و اخلاص و اخلاقيات ارزنده‌اش مورد توجه شهيد نواب صفوي قرار گرفت و به عضويت شوراي مركزي فدائيان اسلام درآمد . وي تا سال 1331 در فدائيان اسلام ماند ودر تمام صحنه‌هاي مبارزه‌ وبه ويژه در ميدانهاي خطر حضور فعال داشت . وي در جريان اشغال زندان قصر به عنوان اعتراض به دستگيري شهيد نواب صفوي و تحصن 53 نفري از كارگردانان بود و بازوي اصلي نواب بشمار مي‌آمد . او در برنامه اعدام انقلابي شاه و اطرافيانش در تشييع پيكر پليد رضاخان شركت داشت ولي اين برنامه اجرا نشد . وي در جريان محاكمه ضاربين كسروي و تظاهرات در كاخ دادگستري فعال بود و سپس در اعدام انقلابي رزم آرا نفر پشتيبان شهيد خليل طهماسبي بود ولي نسبت به او اعتراف نشد و به اصطلاح لو نرفت . شهيد عراقي از عناصر اصلي و مؤثر فدائيان اسلام بود ولي در سال 1331 به اتفاق چند نفر ديگر از دوستانش به علت اختلافات در روش‌هاي سياسي – اجرائي با شهيد سيد عبدالحسين واحدي و برخي ديگر از مركزيت فدائيان اسلام از فدائيان كناره گرفت با اينكه همواره ارادتمند شهيد نواب صفوي باقي ماند . وي درسال 41 كه مرجعيت تقليد و علماء اسلام نهضت اسلامي را به رهبري امام خميني آغاز كردند دوباره به صحنه آمد و تا هنگام شهادت يعني حدود 17 سال از مديران قوي مبارزه و انقلاب تحت رهبري امام بود و حدود 14 سال از اين 17 سال را در زندان گذراند. او در جريان فيضيه 15 خرداد 42 بزرگداشت سالگرد قيام 15 خرداد در سال 43 در مقابله با كاپيتولاسيون آمريكائي و چاپ و پخش اعلاميه امام و در اعدام انقلابي منصور نقش اساسي داشت . در تشكيلات جمعيت مؤتلفه اسلامي از مؤسسين و اعضاي شوراي مركزي اين جمعيت بود كه تشكيلاتش با اجازه امام خميني پديد آمد وتحت نظر شوراي روحانيت مورد تأييد امام با عضويت شهيد آيت الله مطهري و شهيد آيت اله بهشتي و آيت الله انواري و حجت الاسلام و المسلمين مولائي كار مي‌كرد . در سال 1343 كه شاخه نظامي اين جمعيت با اذن امام به راه افتاد شهيد عراقي به اتفاق شهيد حاج صادق اماني مسئوليت آن را به عهده گرفتند و همراه همسنگرانشان شهداي بزرگوار بخارائي نيك نژاد هرندي اندرزگو مزدور آمريكا حسنعلي منصور را به جزاي رسميت بخشيدن به كاپيتولاسيون آمريكائي و جسارت به محضر امام خميني اعدام كردند . پس از اين فداكاري شهيد عراقي به همراه ساير دوستانش به جز شهيد اندرزگو دستگير و 6 نفر از آنها به اعدام محكوم شدند شهيد اماني شهيد بخارائي شهيد نيك نژاد شهيد هرندي و آقاي حاج هاشم اماني و شهيد عراقي كه دو نفر آخر با يك درجه تخفيف به حبس ابد و سه نفر به زندانهاي 5 تا 15 سال محكوم شدند . شهيد عراقي در دستگيري بخش عمده‌اي از مسائل را فداكارانه به عهده گرفت و موجب شد كه عده‌اي ديگر از مبارزين مصون بمانند . روحيه قوي نشاط مستمر مقاومت مردانه صلابت و استواري جانانه تواضع در برابر مردم و قاطعيت و سرفرازي در مقابل زندانيان طاغوت و آمادگي براي انجام هر خدمت ممكن براي دستگير شدگان و صداقت و اخلاق عاليه شهيد عراقي در طول 14 سال زندان زبانزد همگان بود و گر چه به همين سبب بارها مورد غضب مزدوران طاغوت قرار گرفت و به انفرادي ‌هاي هولناك و زندان طاقت فرساي برازجان تبعيد شد و شكنجه‌هاي سخت را تحمل كرد اما همواره راست قامت باقي ماند و درس شجاعت و ايثار و خدمت به خدا وبندگان خدا را به طور عملي به ديگران آموخت . شهيد عراقي در اواخر سال 1355 با تغيير سياست استكبار آمريكا و آغاز فريب دمكراسي كارتري از زندان بيرون آمد و از ارديبهشت 56 پس از پيغامي كه شهيد آيت الله مطهري از طرف امام آورد كه مبارزين جمع شوند و ريشه شجره خبيثه پهلوي كه از خاك بيرون است براي هميشه ازخاك ميهن اسلامي به دور اندازند . به همراه ساير يارانش تشكيلات مخفي خط امام را براي اداره مبارزه در سالهاي حساس 57-56 تشكيل داد و عضو شوراي مركزي اين جمعيت مخفي گرديد . پس از اينكه امام خميني تحت فشار استكبار جهاني ، وسازش‌شاه و صدام مجبور به ترك عراق و مهاجرت شدند و به پاريس رفتند از طرف آن تشكيلات به پاريس رفتند و در خدمت امام قرار گرفت و ظاهراً مسئوليت تداركات اقامتگاه امام را عهده دار شد اما در نهان ارتباطات تشكيلاتي و انقلابي آن تشكل مخفي و مبارزين راه امام را تأمين مي‌نمود. در 12 بهمن 57 كه امام به ايران بازگشت شهيد عراقي همراه امام بود و پسازورود به ايران عضو شوراي انتظامات اقامتگاه امام در تهران شد و سپس مسئوليتهاي مختلفي از جمله سرپرستي زندان قصر عضويت در شوراي مركزي بنياد مستضعفان رياست واحد اجرائي اين بنياد عضويت شوراي مركزي حزب جمهوري اسلامي را پذيرفت . وي با توجه به لزوم تغييرات در روزنامه كيهان با نظر امام به كيهان رفت و ظاهراً مديريت مالي روزنامه كيهان را به عهده گرفت . امام و شهيد عراقي از دوستان نزديك شهيد عراقي خاطره‌ اولين ديدار حضرت امام و شهيد عراقي را اينگونه توصيف كرده‌اند كه حضرت امام در پاريس اشاره به شهيد كردند و فرمودند : اين جوانهاي رشيد ما را اينقدر در زير شكنجه‌وزندان اذيت وآزار داده اند كه من وقتي در اولين برخورد ديدم باور نكردم كه آن قامت رعنا و آن هيكل رشيد اين قدر زير شكنجه شاه افسرده شده باشد . من ايشان را حدود بيست‌سال است كه مي‌شناسم حاج مهدي عراقي براي من برادر و فرزند خوب و عزيز من بود . شهادت ايشان براي من بسيار سنگين بود اما آنچه مطلب را آسان مي‌كند آن است كه در راه خدا بود . شهادت او بر همه مسلمين مبارك باشد . او مي‌بايست شهيد مي‌شد براي او مردن در رختخواب كوچك بود . حضرت آية الله خامنه‌اي و شهيد عراقي مرحوم شهيد عراقي يكي ازچهره‌هاي كم نظير در صحنه مبارزه و خط انقلاب پيش از پيروزي انقلاب بود ايشان عنصر شريف و عزيزي بود كه از دست رفتند شهيد عراقي جواني ، عمر و نشاط خود را فداي جايگزين نمودن حكومت خدا بجاي حكومت طاغوت كرد كه همين هم شد و بدين لحاظ بزرگترين حق را به گردن انقلاب همين گونه اشخاص دارند كه در آن دوران اختناق اين چنين فداكاري مي‌كردند . شهيد عراقي و همرزمانش از همان ابتداي شروع حركت انقلاب و روند مبارزه يعني سال 1342 خيلي جدي به اساسي‌ترين محور انقلاب يعني امام متمايل شده بودند و ازخط مستقيم خود به هيچ وجه منصرف نگرديدند. شهيد مظلوم آية الله بهشتي و شهيد عراقي مرحوم حاج مهدي عراقي با تمام نشيب و فرازهائي كه گذراند تا آخرين روزهاي زندگيش عشقش امام و آرمان امام و خط امام بود . چنان مشتاق و علاقمند به اين انقلاب و خط و آرمان انقلاب و رهبر انقلاب بود كه در آخرين مقاطع زندگي ‌اش نيز شيفته همين راه و فداكاري و ايثارگر‌همين راه بود . گذري مختصر بر زندگي و مبارزات شهيد عراقي 1309 ولادت در محله پاچنار تهران شركت در هيات مذهبي و عزاداري ائمه معصومين تحصيل تا سطح ديپلم و در كنار آن كسب و كار جهت امرار معاش 1320-1332 آغاز مبارزه سياسي همزمان با آشنائي شهيد نواب صفوي عضويت در شوراي مركزي فدائيان اسلام در سن 16 -17 سالگي شركت فعال در طرح ترور كسروي مزدور انگليس طراحي قتل شاه با همكاري يكي از اعضاي فدائيان اسلام در هنگام آوردن جنازه رضاخان قلدر كه اين كار عملي نشد مشاركت مستقيم و غير مستقيم در كليه تحركات تشكيلاتي و عملياتي فدائيان اسلام تا زمان شهادت نواب صفوي شركت در مبارزات ملي‌شدن نفت در كنار مرحوم آية الله كاشاني 1342-1357 پايه‌گذاري هيئت مؤتلفه اسلامي سازماندهي تظاهرات 15 خرداد از ميدان تره‌بار تهران سخنراني در مقابل درب دانشگاه تهران پايه گذاري گروه مسلح هيئت موتلفه اسلامي سازماندهي بزرگداشت عاشوراي 1342 از مقابل پله‌هاي نوروزخان تا مقابل مدرسه شهيد مطهري سپهسالار سابق كه منجر به دومين بازداشت و زنداني شدن او شد اما با هوشياري و معرفي خويش به نام معمار پس از دو ماه از زندان آزاد گرديد . شركت در طرح اعدام عناصر وابسته و سه نخست وزير رژيم خونخوار پهلوي به نامهاي عبدالحسين هر بر رزم آرا و حسنعلي منصور در ارتباط با ترور منصور دستگير و روانه زندان مي‌شود پس از محاكمه به اعدام محكوم مي‌شود اما با يك درجه تخفيف به حبس ابد محكوم مي‌گردد . زماني كه عناصر رژيم به ايشان اطلاع مي‌دهند با يك درجه تخفيف به حبس ابد محكوم شده‌ايد او مي‌گويد : مي‌شود اين مطلب را از ما پس بگيريد و بگذاريد كه مابه فيض شهادت نائل شويم . در زندان نيز دست از فعاليت برنمي‌دارد و به عنوان نماينده زندانيان در آشپزخانه زندان قصر فعاليت خودرا ادامه مي‌دهد وزماني كه به يكي از زندانيان پول مي‌دهد وزماني كه به يكي اززندانيان پول مي‌دهد رژيم به اين بهانه ايشان را براي مدتي به برازجان تبعيد مي‌كند و با توجه به تحركات شهيد عراقي مجدداً نامبرده به زندان قصر منتقل مي‌شود . در سال 1355 پس از 12 سال تحمل شكنجه و سختي‌هاي حبس از زندان آزاد مي‌شود . به دعوت شهيد آيةالله مطهري درجلسه‌اي مخفي از برادران هيئت مؤتلفه شركت جست و به عضويت جلسه مركزي اين گروه درآمد (اين گروه بيشترين سهم را در مبارزات سالهاي 56-57 به عهده داشت ) پس از هجرت حضرت امام به پاريس با نظر شهيد مطهري و شهيد بهشتي راهي آن ديار مي‌شود و در نوفل لوشاتر به عنوان مسئول تداركات و اقامتگاه حضرت امام فعاليت مي‌نمايد. ضمناً مسئوليت حراست و حفاظت از جان امام را از پاريس تا تهران به عهده مي‌گيرد به دنبال ياوه گوئيهاي بختيار نخست وزير وقت شهيد عراقي بانگ برمي‌آورد كه ما تاكنون چهار نخست وزير را اعدام كرده‌ايم و اعدام پنجمين هم برايمان آسان است . نحوه شهادت دراولين ساعات روز چهارم شهريور 1358 شهيد عراقي با فرزندش بدست گروهك منحرف فرقان به شهادت رسيدند اين مزدوران خود فروخته فرزندي برومند از امام راحل را در همان سال آغازين انقلاب اسلامي گرفتند . پيكر مطهر شهيد حاج مهدي عراقي و فرزند حسام با احترامي خاص به شهر مقدس قم انتقال يافت و با حضور انبوه امت داغدار در حاليكه حضرت امام شخصاً از ميدان سعيدي قم تا نزديك صحن حضرت معصومه سلام الله عليها جنازه را تشييع مي‌فرمودند دركنار بارگاه ملكوتي حضرت معصومه به خاك سپرده شدند . فعاليتهاي شهيد عراقي در بعد از پيروزي انقلاب 1357-1358 بعد از پيروزي تا شهادت با پيروزي انقلاب اسلامي و پياده شدن حكومت اسلامي كه شهيد عراقي به خاطر آن 12 سال متوالي در زير شلاق شكنجه‌ها و تبعيد به سر برده بود سراز پا نشناخته فعاليتهاي خود را دو چندان كرد گر چه بيش از يكسال و اندي نگذشت اما در سنگرهاي مختلف دين خود را ادا نمود مسئوليتهاي او پس از پيروزي انقلاب : يكي از شش مسئول انتظامات مدرسه علوي و رفاه سرپرستي زندان قصر با همكاري تني چند از همرزمانش رئيس واحد اجرائي بنياد مستضعفان مديريت مالي مؤسسه كيهان و عضو هيئت تحريريه كيهان عضو يت در شوراي مركزي حزب جمهوري اسلامي به دعوت شهيد مظلوم آيت الله دكتر بهشتي

ملیت : لبنان   -   قرن : 14 منبع : ماهنامه زمانه - شماره 13

1379- 1311 از علماي مشهور لبنان شيخ محمد مهدي شمس الدين است. وي در نيمه شعبان سال 1311ش در نجف اشرف متولد شد. وي دروس حوزوي را در نجف با وجود شرايط سخت زندگي اش به پايان رساند. شمس الدين از محضر استاداني همچون آيت الله سيد محسن حکيم طباطبايي (صاحب مستمسک العروه الوثقي) و آيت الله ابوالقاسم خويي بهره برد. او در عراق گروهي به نام جماعه العلما تأسيس کرد که اين گروه در زمينه سياست، فرهنگ و اجتماع عراق فعال عمل نمود. از ديگر اقدامات مؤثر ايشان تأسيس کليه الدين (دانشگاه اصول دين) بود. در اين دانشگاه دروس حوزوي در چهارچوب دانشگاه، اما با همان عمق تدريس مي شد. وي در سال 1347 به سرزمين پدري خود لبنان عزيمت کرد. پس از بازگشت به لبنان ساختار سياسي اين کشور، که به وسيله استعمارگران تنظيم شده بود، توجه وي را جلب کرد و از همان زمان تلاش هاي بسياري از اعتراض به اين سيستم سياسي انجام داد. ايشان معتقد بود در اين ساختار به مسلمانان، به ويژه شيعيان، ظلم مي شود. در اين زمينه سخنراني ها و مقالات بسياري از ايشان به يادگار مانده است. شمس الدين همچنين دوشادوش امام موسي صدر در زمينه فعاليت هاي گوناگون فرهنگي و اجتماعي او را کمک مي کرد. ايشان پس از تأسيس مجلس اعلاي اسلامي لبنان، به معاونت اين مجلس انتخاب شد. سهم آيت الله شمس الدين در عزتمندي و صلابت امروزين شيعيان لبنان بر کسي پوشيده نيست. ايشان در 21 دي 1379 به علت بيماري در بيروت درگذشت.

ملیت : لبنان   -   قرن : 14 منبع :

1389- 1312 علامه محمد حسين فضل الله در سال 1312ش در نجف اشرف ديده به جهان گشود. وي دروس ابتدايي حوزوي را نزد پدر خود، که از علماي بزرگ آن دوران بود، فرا گرفت و سپس براي ادامه تحصيلات وارد حوزه نجف گرديد. وي پس از سه دهه زندگي در عراق راهي ديار پدري اش شد و در حاشيه بيروت رحل اقامت گزيد. علامه سيد محمد حسين فضل الله در جامعه لبنان فعاليت هاي فرهنگي و اجتماعي گسترده اي انجام داد، از جمله جلسه هاي تفسير و وعظ ديني، اخلاق و پاسخ به پرسش هاي جوانان که سبب تحول بزرگي در چند نسل شد. ايشان به تأسيس حوزه علوم ديني به نام «المعهد الشرعي الاسلامي» با هدف پرورش طلاب علوم ديني اقدام کرد. شيخ راغب حرب از نخستين طلاب اين حوزه به شمار مي آيد. از جمله فعاليت هاي ديگر فضل الله تأسيس مدارس و مراکز بهداشتي براي شيعيان بود. علامه فضل الله را پدر معنوي حزب الله لبنان ناميده اند؛ زيرا بسياري از بزرگان اين حزب نزد ايشان علوم ديني را فرا گرفتند. افزون بر اين، وي حوزه علميه ويژه زنان را نيز در بيروت و حوزه اي نيز در صور و حوزه المرتضي در دمشق (سيده زينب) را تأسيس کرد. علامه فضل الله در سال 1389 ش در 77 سالگي به علت خون ريزي شديد داخلي درگذشت. از سيد محمد حسين فضل الله تاکنون بيش از هفتاد عنوان کتاب - که در مجموع به بيش از يکصد جلد مي رسد - منتشر شده است. اساتید 1. سید عبدالرؤوف فضل الله (پدر سید محمد حسین فضل الله) وی در سال 1325 در جبل عامل زاده شد. برای تحصیل علوم دینی به نجف هجرت کرد و مراتب علم و کمال را نزد میرزا فتاح شهیدی، سید ابوالحسن اصفهانی و سید عبدالهادی شیرازی گذراند. سپس حلقه تدریس دایر کرد و پس از سال‌ها تدریس در حوزه علمیه نجف به لبنان بازگشت. او مرجع مذهبی بسیاری از شیعیان و به ویژه شیعیان جبل عامل در جنوب لبنان بود. 2. سید ابوالقاسم خویی 3. سید محسن حکیم 4. سید محمود شاهرودی 5. شیخ حسین حلّی 6. شیخ صدرا بادکوبه ا‌ی معروف به ملاصدرا قفقازی 7. سید محمد سعید فضل الله (عموی سید محمد حسین فضل الله) در سال 1316ق چشم بر جهان گشود. در سال 1337 به نجف عزیمت کرد و در دروس میرزا محمد حسین نایینی و میرزا فتاح شهیدی تبریزی و سید ابوالحسن اصفهانی و سید عبدالهادی حضور یافت. با آن که اسباب مرجعیت برایش فراهم بود، اما وی به سبب روحیه زاهدانه‌اش از قبول آن امتناع ورزید. وی تاثیر فراوانی در شکل‌گیری شخصیت علمی و اخلاقی سید محمد حسین داشت. پویش فرهنگی و علمی سید محمد حسین فضل الله از سال‌های نخست نوجوانی، در کنار پیگیری تحصیلات حوزوی مطالعات و فعالیت‌هایی را پی گرفت که در محیط بسته حوزه علمیه نجف چندان پذیرفته نبود. وی با تعمیق و تداوم مطالعات ادبی و قرائت مجلاتی چون مجله «الکاتب» طه حسین اندک اندک به وجود قریحه شعر در نهاد خویش پی برد و شروع به سرودن شعر کرد. بعدها این قریحه چندان در او شکفت که حاصل آن در قالب سه دیوان شعر منتشر شد. در سال (1380ق) «جماعة العلماء» نجف مجله ‌ای فرهنگی ـ اسلامی را راه‌اندازی کردند که سید محمد حسین فضل الله در کنار سید محمد باقر صدر و شیخ محمد مهدی شمس‌الدین از مدیران آن بود و سرمقاله‌های دوم این مجله را با عنوان «کلمتنا» (سخن ما) می نوشت. سرمقاله نخست اولین سال انتشار این مجله را سید محمد باقر با عنوان « رسالتنا» (رسالت ما) نگاشته است. سید فضل الله به مدت 6 سال به نگارش مقاله و تالیف کتاب ادامه داد و در کنار سید محمد باقر صدر در تشکیل جنبشی شیعی در عراق نقش ایفا کرد. حاصل رایزنی‌ها و هم‌فکری‌های فضل الله و صدر، پیدایش نخستین جنبش اسلامی شیعی در عراق با نام حزب‌ الدعوة الاسلامیة بود. تا آن زمان جامعه سنی عراق چند حزب و جنبش ـ مانند اخوان المسلمین و حزب التحریر الاسلامی ـ داشت. سید فضل الله کتاب‌های «قضایانا علی ضوء الاسلام» و «اسلوب الدعوة ‏فی القرآن» را در چنین مرحله ا‌ی نگاشته است. وی پس از بازگشت به لبنان در سال 1966م فعالیت‌های علمی، فرهنگی و اجتماعی گسترده‌ای را در لبنان به راه انداخت که امروزه پس از 45 سال از آغاز این فعالیت‌ها کارنامه پرباری از این فعالیت‌ها در ابعاد مختلف مشهود است. او با برگزاری جلسات تفسیر و وعظ دینی و اخلاقی و برنامه‌های پاسخ به پرسش‌ها‌ ـ که هنوز هم به صورت منظم تداوم دارد ـ توانست تحول عظیمی در چندین نسل پدید آورد و چنان که خود می‌گوید: افتخار تربیت غالب نیروهای مبارز و فعالان مذهبی شیعه را از آن خود نماید. تأسیس حوزه علوم دینی با نام «المعهد الشرعی الاسلامی» با هدف پرورش طلاب علوم دینی بخش دیگری از فعالیت‌های فرهنگی و علمی سید محمد حسین فضل‌الله است. وی در این مدرسه تدریس درس خارج اصول و فقه را برعهده دارد. بسیاری از شخصیت‌های جنبش مقاومت اسلامی لبنان تربیت شده این مدرسه هستند. شیخ راغب حرب از نخستین طلاب این مدرسه بود. وی علاوه بر «المعهد الشرعی» که در شهر بیروت واقع است، حوزه علمیه ویژه زنان را نیز در بیروت و حوزه‌ ای نیز در صور و حوزه المرتضی در دمشق (سیده زینب) را تا‌سیس کرده است. از سید محمد حسین فضل الله تا کنون بیش از هفتاد عنوان کتاب ‌ـ که درمجموع به بیش از یکصد جلد می رسد‌ ـ منتشر شده است. برخی از کتاب‌های ایشان مجموعه سخنرانی‌ها و برخی دیگر تقریرات درس‌های خارج اصول و فقه ایشان است که به وسیله شاگردانشان تنظیم شده است. تالیفات الف) پژوهش‌های قرآنی • من وحی القرآن (تفسیر قرآن در 24 جلد) • الحوار فی القرآن؛ این کتاب با نام گفتگو و تفاهم در قرآن به فارسی ترجمه و از سوی مرکز بین المللی گفتگوی تمدنها منتشر گردیده است. • اسلوب الدعوة فی القرآن؛ با نام شیوه دعوت در قرآن به فارسی ترجمه شده است. • من عرفان القرآن؛ • حرکة النبوة فی مواجهة الانحراف؛ • دراسات و بحوث قرآنیة؛ ب) کتاب‌های فقهی • المسائل الفقیة (1و 2)؛ • الفتاوی الواضحة؛ • فقه الحیا‌ة؛ این کتاب با نام فقه زندگی به فارسی و آذری ترجمه و منتشر گردیده است. • کتاب الجهاد؛ • کتاب النکاح(1و2)؛ • کتاب الصوم؛ • القرعة و الاستخارة؛ • الیمین و العهد و النذر؛ • فقه الاجارة؛ • رسالة فی الرضاع؛ • فقه الشریعة؛ این کتاب رساله عملیه ایشان است که در سه جلد چاپ و منتشر شده است. • احکام الشریعة؛ این کتاب خلاصه کتا ب فقه الشریعة (رساله عملیه معظم له) می باشد که تحت عنوان احکام شریعت به فارسى ترجمه و منتشر شده است. • الصید و الذباحة؛ • مناسک الحج؛ • فقه الشرکة؛ • الوصیة؛ • فقه المواریث و الفرائض(1و2)؛ • قاعدة لا ضرر و لا ضرار؛ • فقه القضاء؛ ج) اندیشه اسلامی • خطوات علی طریق الاسلام؛ این کتاب با نام «گام هایی در راه تبلیغ» به فارسی ترجمه و توسط سازمان تبلیغات اسلامی چاپ و منتشر شده است. • قضایانا علی ضوء الاسلام؛ • الاسلام و منطق القوة؛ • الحرکة الاسلامیة، هموم و قضایا؛ با نام کیمیای نظر به فارسی ترجمه و توسط خانه اندیشه جوان منتشر شده است. • من اجل الاسلام؛ • مفاهیم اسلامیة عامة (10 جلد)؛ • فی آفاق الحوار الاسلامی المسیحی؛ • دنیا الطفل؛ • دنیا الشباب؛ با نامهای دریچه ای به دنیای جوانان و دنیای جوانان به فارسی ترجمه است. دریچه ای به دنیای جوانان توسط نشر دادگستر و دنیای جوانان توسط بوستان کتاب قم چاپ و منتشر شده است. • دنیا المراة؛ با نام دنیای زنان به فارسی ترجمه و توسط نشر سهروردی چاپ و منتشر شده است. • تاملات اسلامیة حول المراة؛ تحت عنوان اسلام، زن و جستاری تازه، ترجمه و از سوی بوستان کتاب قم (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) در سال 1383 چاپ و منتشر شده است. • قرائة جدیدة لفقه المرأة الحقوقی؛ • الوحدة الاسلامیة بین الواقع و المثال؛ • قضایا اسلامیة معاصرة؛ • اسئلة و ردود من القلب؛ • المرجعیة و حرکة الواقع؛ • الاسلام و المسیحیة؛ • الاسلام و فلسطین؛ • الاسلامیون و التحدیات المعاصرة؛ • الاسلام و المشروع الحضاری؛ • خطاب الاسلامیین و المستقبل؛ • مع الحکمة فی خط الاسلام؛ • الندوة ( 14جلد)؛ • الجمعة منبر و محراب؛ • صلاة الجمعة، الکلمة و الموقف؛ • علی میزان الحق؛ • شهر رمضان، رحلة الانسان ال الله؛ • تقوی الصوم؛ • من وحی عاشورا؛ این کتاب با نام پیام عاشورا توسط انتشارات آستان قدس رضوی به فارسی ترجمه و چاپ شده است. • حدیث عاشورا؛ با نام حدیث عاشورا به فارسی ترجمه و توسط شرکت چاپ و نشر بین الملل منتشر شده است. • تاملات فی آفاق الامام موسی الکاظم(ع)؛ • فی رحاب اهل البیت علیهم السلام(1و2)؛ با نام سیره اهل بیت(ع) به فارسی ترجمه و منتشر شده است. • احادیث فی القضایا الاختلاف و الوحدة؛ • آفاق الاسلامیة؛ • فی رحاب الدعاء؛ • للانسان و الحیاة؛ • حوارات فی الفکر و الاجتماع و السیاسة؛ • روئ و مواقف (3 جلد)؛ • المعالم الجدیدة للمرجعیة الشیعیة؛ • تاملات فی الفکر السیاسی الاسلام؛ • صراع الارادات؛ • المقاومة الاسلامیة؛ • شرح خطبة الزهراء (سلام الله علیها)؛ • الفقیه و الامة؛ تحت عنوان فقیه و امت به فارسی ترجمه و در شرف انتشار است. • اراد‌ه القوة؛ • بینات(1)؛ • الهجرة و الاغتراب؛ • الزهراء القدوه؛ با نام حضرت فاطمه زهرا(س) به فارسی ترجمه و منتشر شده است. • مطارحات فی قضایا قرآنیه؛ • تحدیات المهجر؛ • آفاق الروح (شرح صحیفه سجادیه در 3 جلد)؛ د) مجموعه های شعری • یا ظلال الاسلام (رباعیات)؛ • قصائد من اجل الاسلام و الحیاة؛ • علی شاطی الوجدان؛ فعالیت های اجتماعی گذشته از فعالیت‌های علمی و فرهنگی و سیاسی ا‌ی که سید فضل‌الله در لبنان و سوریه داشته است، فعالیت‌های اجتماعی ایشان چندان گسترده بوده که کمتر منطقه‌ای از لبنان را می توان یافت که اثر فعالیت اجتماعی ایشان در آن مشهود نباشد. شعله‌ور شدن آتش جنگ‌‌های داخلی و تجاوزات صهیونیست‌ها، گذشته از خسارت‌های جانی و مالی، مشکلات اجتماعی فراوانی را در پی داشت که مهم‌ترین آن سرنوشت مبهم یتیمان و فرزندان شهدا و فقرا و معلولان بود. انجمن نیکوکاری «جمعیة المبرات الخیریة» که تحت اشراف سید محمد حسین فضل الله قرار دارد با کمک نیکوکارانی از کشورهای عربی و لبنان اقدام به تاسیس مراکز و موسسات عظیم و پیشرفته برای کاستی تربیت یتیمان و به ویژه فرزندان شهدا و فرزندان فقرا و تاسیس بیمارستان‌ها و درمانگاه‌ها و مساجد نمود. در این مراکز خیریه، یاد شدگان به طور شـبانه‌روزی اسکان دارند و مراتب تحصیلی شان را در بخش آموزشی همین مراکز می گذرانند. جزئیات بیشتر در این زمینه را می توانید به تفصیل در بخش مربوط به انجمن نیکوکاری بیابید.

ملیت : لبنان   -   قرن : 14 منبع : ماهنامه زمانه شماره 13

1370- 1331 سيد عباس موسوي از جمله شخصيت هاي مشهور و تأثيرگذار لبنان در دهه 1980 م است.ايشان در سال 1331 در لبنان به دنيا آمده و هنوز پانزده سالش تمام نشده بود که راهي نجف اشرف شد تا در آنجا درس دين بياموزد. تحصیلات: او در سال ۱۹۶۶ (۱۳۴۷) در شهر صور با امام موسی صدر آشنا شد و به خواست او به حوزه علمیه صور (کانون تحقیقات اسلامی) که مؤسس آن موسی صدر بود رفت. در سال ۱۹۶۷ میلادی برای پیگیری تحصیلات علوم دینی به حوزه علمیه نجف رفت و نزد اساتید بزرگ آن حوزه به تحصیل در رشته‏های علوم اسلامی پرداخت. وی در کلاس‌های درس سید ابوالقاسم خویی و سید محمد باقر صدر می‌رفت و با سید محمد باقر صدر روابط نزدیک فکری و سیاسی برقرار کرد.پس از مدتي سيد عباس تحت تأثير برنامه هاي اصلاحي و ارشادي شهيد صدر، مسئوليت تبليغ و ارشاد در لبنان را بر عهده گرفت. موسوي مرکزي براي تعليم علوم ديني به نام امام المنتظر (عج) تأسيس نمود. در بسياري از فعاليت هاي فرهنگي او، همسر محترمش هم پا به پاي ايشان حرکت مي کرد. اين شهيد بزرگوار از مؤسسان حزب الله لبنان و نخستين دبير کل آن بود. در آن دوره حزب الله در دو زمينه فعاليت مي کرد: 1. مبارزه با رژيم صهيونيستي؛ 2. فعاليت در عرصه سياسي، اجتماعي لبنان. خودروي سيد عباس موسوي در 27 بهمن 1370، در حالي که او از مراسم بزرگداشت هشتمين سالگرد شهادت شيخ راغب حرب در جنوب لبنان باز مي گشت، هدف حمله موشکي چرخ بال هاي اسرائيلي قرار گرفت و همراه همسر و فرزندش شش ساله اش به شهادت رسيد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

آقای محمد جواد ایروانی پس ازاخذ لیسانس علوم بانکی با درجه ممتاز ، دوره فوق لیسانس خود را نیز در مدیریت بازرگانی بین المللی با درجه ممتاز گذارنده و ضمن طی دوره ما بعد فوق لیسانس در بانکداری بین الملل ، مدرک دکتری خود را در رشته مدیریت ( سیاست گذاری)با درجه عالی از دانشکده مدیریت دانشگاه تهران اخذ نموده و به تدریس در رشته های بانکداری بین المللی، پول‌‌، ارز و بانکداری، دوره‌های‌تخصصی مالی و ‌بانکی‌ و ... دردانشگاه تهران پرداخت. ایشان از سال 1368 تاکنون مشاوره و راهنمایی رساله‌های فوق‌لیسانس و دکتری متعددی را نیز بر عهده داشتند. از سوابق درخشان علمی دیگر ایشان می توان به اموری چون : • عضو هیأت امنا دانشگاه شهید بهشتی • عضو «شورای مشورتی بررسی‌های اقتصادی» رئیس جمهور • عضو هیئت مدیره انجمن علمی اسلام و توسعه اقتصادی تاکنون ـ • عضو کمیسیونهای اقتصاد کلان، نظارت و امور تولیدی و زیربنائی مجمع تشخیص مصلحت نظام • عضو هیئت امنا موسسه پژوهش های برنامه ریزی و اقتصاد کشاورزی • .... اشاره نمود. ایشان آثار علمی ذی قیمتی را به جامعه علمی جمهوری اسلامی ایران ارائه داده اند ایشان علاوه بر کارنامه درخشان علمی از سوابق پر بار کاری و اجتماعی برخودار می باشد از سوابق کاری ایشان می توان از: • وزیر اموراقتصادی‌و دارایی • قائم‌مقام‌وزیر جهاد سازندگی • رئیس کمیسیون اقتصادی • رئیس کمیته تخصیص ارز • عضو کمیته اقتصادی شورای امنیت ملی • رئیس ستاد اجرای فرمان امام • ..... یاد کرد همچنین از فعالیتهای اجتماعی دکتر ایروانی می توان به عنوان عضو هیئت مؤسس وهیئت‌مدیره‌مؤسسه‌فرهنگی‌‌ـ ورزشی‌استقلال‌ایران‌، عضویت در هیئت‌امنا و ریاست‌کمیسیون‌اقتصادی‌جمعیت‌دفاع‌از ملت‌فلسطین‌ اشاره کرد. دکتر ایروانی اقدامات شاخصی در مسئولیت‌های‌اجرایی‌داشته است که از آن جمله موارد ذیل است: • سازماندهی‌و هدایت‌تخصیص‌بهینه‌ارز در شرایط‌افت‌شدید درآمدهای ارزی‌دوران‌جنگ 1368-1364 در زمان‌تصدی‌وزارت‌امور اقتصادی‌و دارایی‌ • تجدیدساختار و نظم‌دهی‌به‌مؤسسات‌بیمه‌ومصوب نمودن قانون اداره بیمه های کشور در زمان‌تصدی وزارت‌امور اقتصادی‌و دارایی‌ • تأسیس‌دانشکده وزارت امور اقتصادی و دارائی ، شرکت‌سرمایه‌گذاری‌خارجی‌ایران‌و تشکیل سازمان حسابرسی در زمان تصدی وزارت‌امور اقتصادی‌و دارائی‌ • ساماندهی‌مطالعات‌مالیات‌بر ارزش‌افزوده در سال 1366 و ارائه آن به مجلس شورای اسلامی VAT و تهیه‌لایحه‌VAT، با تأسیس دفتر مطالعات و در وزارت جهادسازندگی برنامه هایی از قبیل تفکیک بودجه جاری از عمران، تشکیل شورای لبنیات کشور و خودکفایی در امر لبنیات، تهیه نظام آماری جامع و مطالعه نهادگرایی و جهادسازندگی که در نوع خود کم نظیر و از گسترده ترین مطالعات در ادبیات نظری نهادی در سطح جهان است. مالیاتی • بازنگری‌و مصوب‌نمودن‌قانون‌محاسبات‌عمومی‌ • .... ایشان هم اکنون نیز عضو مجمع‌تشخیص‌مصلحت‌نظام‌بوده و در دو کمیسیون تلفیق دبیرخانه و کمیسیون نظارت مجمع‌تشخیص‌مصلحت‌نظام‌فعالیت دارد.

ملیت : لبنان   -   قرن : 20 منبع :

جورجی زیدان، فرزند حبیب زیدان، در تاریخ 14 دسامبر 1861م، در بیروت و در خانواده‌ای تنگدست دیده به جهان گشود. پدر او غذاخوری کوچکی دایر کرده بود و بسیاری از دانشجویان و فضلای دانشگاه آمریکایی بیروت به آنجا رفت‌وآمد داشتند. وی زودتر از سن مقرر و در پنج سالگی روانه مدرسه شد تا با آموختن سواد و حساب در کار حساب و کتاب غذاخوری به پدرش کمک کند.حدود 11 سال داشت که به‌دلیل تنگدستی پدرش مجبور به ترک مدرسه شد. پدرش که توان مالی استخدام کارگر را نداشت از او خواست به‌مدت چند هفته کمک کار او باشد ولی این چند هفته تا 8 سال طول کشید.با این وجود، کار و کمک به خانواده، او را از مطالعه و علم اندوزی منصرف نکرد؛ او که دریافته بود به خاطر وضعیت مالی خانواده، نمی‌تواند به مدرسه برود تصمیم گرفت معلم خودش باشد و از هر فرصتی برای مطالعه استفاده کند.او زبان انگلیسی را در مدرسه شبانه تعلیم دید و سپس به عضویت انجمن «شمس البر » درآمد. عضویت در این انجمن و آشنایی‌اش با فضلایی مانند دکتر یعقوب صروف، فارس نمر و بطرس بستانی و پسرش، سلیم، در آینده فکری و علمی جورجی زیدان تأثیر بسزایی داشت. او تصمیم گرفت وارد دانشگاه بیروت شود و در رشته پزشکی تحصیل کند او شبانه روز، به مطالعه دروس مقدماتی پرداخت و توانست در سال 1881 م در زمره نفرات برتر، وارد رشته پزشکی شود. سال اول را با وجود مشکلات مالی و کمک به پدر با رتبه ممتاز به پایان رسانید ولی در سال دوم، اتفاقی در دانشگاه رخ داد که بسیاری از دانشجویان مجبور به انصراف از دانشگاه شدند. یکی از استادان به نام دکتر لویس، نظریه تکامل «داروین» را در کلاس درس مطرح کرد، با اینکه معترض باورهای دینی نشد، از آنجا که این نظریه در آن زمان تازگی داشت و بسیاری از گروه‌های مذهبی آن را مخالف شرع می‌دانستند نسبت به این اقدام اعتراض کردند و خواستار استعفای او شدند. دانشجویان که برکنار شدن استاد را خلاف آزادی اندیشه می‌دانستند نسبت به این امر دست به اعتراض زدند که در نتیجه دانشجویان رشته پزشکی از دانشگاه انصراف دادند. با این وجود جورجی زیدان ناامید نشد و در رشته دارویی امتحان داد و توانست در زبان لاتین و علوم طبیعی و گیاه‌شناسی و شیمی مدرک دانشگاهی دریافت کند. مقدماتی پرداخت و توانست در سال 1881 م در زمره نفرات برتر، وارد رشته پزشکی شود. او پس از اخراج از دانشگاه آمریکایی بیروت برای تحصیل در دانشگاه «القصر العینی» در سال 1883 روانه مصر شد البته وضعیت شهر در آن زمان به‌دلیل قیام احمد اعرابی تأسف‌بار بود . با اینکه جورجی زیدان برای ادامه تحصیل به مصر رفته بود ولی به دلایلی از جمله مشکلات مالی از ادامه تحصیل منصرف شد و به‌دنبال منبع درآمد گشت و توانست در روزنامه‌«الزمان» که در آن هنگام تنها روزنامه مصر بود مشغول به کار شود و در سال 1884 م، همراه با نیروهای مصری به سودان عزیمت کرد و مدت ده ماه به‌عنوان مترجم در خدمت نیروهای مصری بود، سپس به مصر بازگشت و به خاطر حسن انجام وظیفه، چند نشان افتخار مصری و انگلیسی دریافت کند. در سال 1885 به بیروت بازگشت و به یادگیری زبان‌های عبری و سریانی پرداخت و حاصل اندوخته خود را در کتابی با عنوان «الألفاظ العربیة و الفلسفة اللغویة»به رشته تحریر درآورد و با ارسال یک نسخه از این کتاب به مجمع علمی و شرق‌شناسی اروپا، بنیاد علوم شرقی در آسیا او را به عضویت پذیرفت. در سال 1886 اداره مجله‌«المقتطف»را بر عهده گرفت و پس از حدود دو سال از آنجا استعفا داد تا به تألیف بپردازد و در همان سال کتاب «تاریخ مصر الحدیث» را تألیف کرد. در اواخر همان سال مدرسه «العبیدیة الکبری» از او دعوت کرد در آن مدرسه به تدریس زبان و ادبیات عرب بپردازد. او نیز پذیرفت و دو سال در آنجا تدریس کرد. در خلال همین مدت بود که نخستین رمان تاریخی خود را با عنوان «المملوک الشارد» نوشت و چندین بار تجدید چاپ شد. وی در سال 1891 با مشارکت نجیب متری، مؤسس انتشارات دار‌المعارف، چاپخانه‌ای به نام التألیف تأسیس کرد. پس از یک سال شراکت‌شان به‌هم خورد و جورجی زیدان آن را مستقلاً اداره کرد و نام آن را به «الهلال» تغییر داد. در عرض کمتر از پنج سال، مجله الهلال نه تنها در جهان عرب، بلکه در تمام کشورهای غربی در میان عرب زبانان آنجا، جای خود را باز کرد و به منزله پلی میان جورجی زیدان و مخاطبانش شد. او بیشتر تألیفات و داستان‌هایش را پیش از آنکه به‌صورت کتاب‌های مستقلی درآورد، نخست در مجله و به‌صورت مسلسل به چاپ می‌رساند. مجله الهلال، در زندگی علمی و فکری او و به شهرت رسیدنش نقش بسزایی داشت. در تابستان 1912، برای دومین بار سفری به اروپا کرد، در این سفر به کشورهای مختلف از جمله فرانسه و انگلستان و سوییس رفت و خاطراتش در مجله الهلال طی چند فصل به چاپ رسید و چند سال پس از درگذشت او، در سال 1923، در قالب یک کتاب با نام «رحلةجورجی زیدان إلی اروبا سنة1912»منتشر شد. روز سه‌شنبه، 21 ژوئیه سال 1914م، جورجی زیدان مثل هر روز به سر کار رفت و حین کار همان‌گونه که خود آرزو داشت، درگذشت. جورجی زیدان در طول عمر نسبتاً کوتاه خود آثار و تألیفات متعددی پدید آورد که بیشتر درباره تاریخ و تمدن عربی و اسلامی است که از آن جمله است: تاریخ آداب اللغه العربیه در چهار جلد، تاریخ التمدن الإسلامی در پنج جلد، علم الفراسه الجدید، الإسلام، تاریخ مصر الحدیث، تاریخ العرب قبل الإسلام، تاریخ انگلترا، التاریخ العام، التاریخ الیونان و الرومان، طبقات الامم و السلاسل البشریه و...همچنین به سبک نو بیست و یک رمان تاریخی را با موضوعات تاریخی و اسلامی به رشته تحریر درآورد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

مصطفی محمد نجار متولد سال ۱۳۳۵ در تهران است. وی متاهل و دارای سه فرزند است نجار دارای مدرک کارشناسی ارشد مدیریت صنعتی است. مصطفی محمد نجار در کابینه اول ریاست جمهوری محمود احمدی نژاد وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح و درکابینه دوم احمدی نژاد از تاریخ دوازدهم شهریور 1388 به عنوان وزیر کشور فعالیت کرد. سوابق تحصیلی 1- کارشناسی مکانیک از دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی - 1363 2- کارشناسی‌ارشد مدیریت اجرایی از دانشگاه مدیریت صنعتی- 1383 سوابق اشتغال 1- مسئول ارزشیابی استان سیستان و بلوچستان‌در فرماندهی کل و ستادمرکزی سپاه 2-مسئول تعاون کل سپاه 1360 3- قائم مقام گروه جنگ‌افزار وزارت سپاه 4- مدیریت صنایع حدید 5- مسئول گروه تجهیزات و پشتیبانی- فنی صنایع، کلاهدوز، امام علی (ع)، شهید رجایی 6- معاون اجرائی مدیر عامل سازمان صنایع دفاع در گروه صنایع تسلیحاتی و مهمات‌سازی و متالوژی ساصد 1365-1386 7- رئیس هیئت اجرائی گروه صنایع تسلیحاتی ساصد 8- رئیس گروه صنایع تسلیحاتی ساصد فعالیت‌های علمی، سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی 1- عضویت در سپاه از اواخر سال 1357 2- عضویت در هیئت مدیره صنایع سپاه 3- حضور در جبهه‌های جنگ و مناطق مختلف عملیاتی 1359 4- ایجاد مراکز آموزشی و درمانی و تجهیز بیمارستان سپاه 5- عضو اصلی هیئت مدیره سازمان صنایع دفاع سال 1368 - 1379 در امر سازماندهی، اداره، هدایت، نظارت و کنترل و همچنین تعیین استراتژی و خط مشی سازمانهای بزرگ تحقیقاتی، صنعتی و خدماتی و وزارتخانه های مربوطه 6- آشنائی به معاملات بازرگانی و قراردادهای خارجی و داخلی و امور انتقال تکنولوژی در امر خرید و صادرات و نحوه همکاری بین المللی 7- دارای تجربه در امر عمران و مهندسی 8- دریافت نشان درجه 3 کار و تولید از دولت 9- مدیر نمونه وزارت دفاع در سومین جشنواره شهید رجائی

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

دکتر حسن عباسی رئیس مرکز بررسی های دکترینال ( اندیشکده یقین ) است. . متولد 1345 شمسی است و در دوران جنگ ایران و عراق به عنوان یک بسیجی داوطلب به میدان جنگ رفت و بعد از پایان جنگ و دوران ثبات به یک نظریه پرداز در نظام جمهوری اسلامی تبدیل شد. وی در نطق‌های خود به بسط نوعی تئوری دفاعی با نام «دفاع نامتقارن» مشهور است که بر مبنای شهادت‌طلبی در مسیر رضایت الله است. مهم‌ترین دوره‌های مطالعاتی که به تدریس وی در حوزهٔ طرح‌ریزی استراتژیک، و دکترینال برگزار شده‌است عبارتند از:  غرب‌شناسی فلسفی، فرهنگی و استراتژیک در طی سال‌های ۱۳۸۰ و ۱۳۸۱  کلاس‌های دکترینال جامع طی سالهای ۱۳۸۱ تا ۱۳۸۳  کلبه کرامت از سال ۱۳۸۵ تا کنون. عباسی اعتقاد دارد که «گفتگوی تمدن‌ها» در نظر آمریکا بی معنی است و آنها در همان سالی که سال گفتگو تمدن‌ها نامیده شد نظریهٔ «برخورد تمدن‌ها» را مطرح و از آن دفاع کردند.وی در مورد آمریکا معتقد است که آمریکا برای رسیدن به اهداف خود در منطقه ناگزیر به مقابله با ایران است و این یعنی «آمریکا دشمن ایران و اسلاماست و دشمن اسلام، شیطان است». وی در مورد انگلیس نیز چنین گفته‌است: «نابودی ما در انگلیس برنامه‌است و نابودی انگلیس هم برا ما برنامه‌است». وی حتی در مورد تمدن غرب این جمله را بیان کرد که: نابودی تمدن آنگلوساکسون در آینده به دست خود رسانه‌های آمریکا نیز متقابلا سخنان عباسی را دلیل محکمی بر تایید و ادامه سیاست‌های جرج بوش و نیاز مقابله و دفع خطر ایران دانسته‌اند وی به نقد سریال‎هایی همچون فرار از زندان، لاست، فرینج، ۲۴ و ... پرداخته‌است. و همچنین نقدهایی بر سریال‎های فارسی1 داشته‌است.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

رستم قاسمی در سال 1343 در شهرستان لامرد استان فارس به دنیا آمد وی در رشته مهندسی عمران فارغ التحصیل شده است و یکی از فرماندهان مهندسی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در 8 سال دفاع مقدس به شمار می‌آید. قاسمی همچنین، فرمانده قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء(ع) و از جانبازان جنگ تحمیلی نیز است. در کارنامه اجرایی 3 دهه اخیر قاسمی، مسوولیت‌های مدیریتی و اجرایی زیادی به چشم می‌خورد. وی به دلیل عهده‌دار بودن فرماندهی قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء (ع) در جای جای کشورمان کانون توجه رسانه‌های داخلی و خارجی بوده است. وی پس از ادغام وزارت نفت مرداد سال 1390 از سوی محمود احمدی نژاد به عنوان وزیر پیشنهادی وزارت نفت به مجلس شورای اسلامی معرفی شد و 12 مرداد همان سال با 216 رای موافق، 22 رای مخالف و 7 رای ممتنع وزیر نفت شد. سوابق مدیریتی قاسمی: • فرماندهی یگان‌های رزمی در دوران دفاع مقدس • فرمانده مهندسی قرارگاه دریایی عملیاتی خاتم الانبیاء (ع) • فرمانده مهندسی نیروی دریایی سپاه • فرمانده قرارگاه سازندگی نوح (ع) • فرمانده قرارگاه مرکزی سازندگی خاتم الانبیاء (ع) • عضو اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران و تهران • مدیر عامل و رییس هیئت مدیره شرکت مهندسی نیروی نفت • رییس هیئت مدیره شرکت صنعتی دریایی ایران (صدرا) • رییس هیئت مدیره شرکت کشتی‌سازی خلیج فارس (ایزوایکو) • دبیر شورایعالی صنایع دریایی کشور سوابق اجرایی و تخصصی قاسمی: • مجری پروژه‌های مهم پارس جنوبی در فازهای مختلف • خط انتقال گاز (خط هفتم گاز) از عسلویه به ایرانشهر (خط صلح) • مدیر پروژه فازهای ۱۵-۱۶ پارس جنوبی • خط انتقال گاز از اهواز به ایلام (خط ۶) • مجری الفین پنجم (۵۰۰ هزار تنی اتیلن) عسلویه • اتیلن مرکزی در استان فارس • خط انتقال فراورده‌های نفتی از آبادان به ری و چذابه به ری • انجام پروژه‌های بالادستی نفت، مهندسی و حفاری، شامل: لرزه نگاری چنگوله، سوسنگرد، خشت و ... • مجری پروژه‌های انبارهای نفت در نکا، خارک و بسیاری از شهرهای کشور • مجری پروژه‌های مهم از جمله راه، سد، راه آهن و ... • نوسازی سکوها و تاسیسات نفتی در جزایر سیری، خارک و ... • احداث بنادر بزرگ خدماتی و نفتی در ماهشهر، خارک و ... ۱۳-و دهها پروژه بزرگ دیگر

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

حمید رضا حاجی ‌بابایی سال 1338 درهمدان متولد شد. او نمایندگی مردم همدان درمجلس شورای اسلامی در ادوار پنجم، ششم، هفتم و هشتم را بر عهده داشته و طی دوره‌های هفتم وهشتم عضویت در هیئت رئیسه مجلس را تجربه کرده است. حاجی بابایی در چهار دوره قبلی مجلس (1388-1375) همواره عضو هیئت رئیسه و رئیس فراکسیون فرهنگیان مجلس بوده است. علاوه براینها در کارنامه پارلمانی حاجی بابایی، عضویت در کمیسیون‌های تلفیق، اصل نود،محاسبات و بودجه و امنیت ملی و سیاست خارجی دیده می‌شود. محمود احمدی‌نژاد در آبان ماه 1388 وی را برای تصدی وزارت آموزش و پرورش در دولت دهم به مجلس هشتم معرفی کرد. حاجی بابایی توانست با 217رای موافق، 33رای مخالف و 13رای ممتنع از نمایندگان مجلس برای وزارت آموزش و پرورش رای اعتماد بگیرد. سوابق تحصیلی: • دیپلم تجربی از دبیرستان شریعتی همدان-1356 • فوق دیپلم‌تجربی (دبیری) از دانشسرای راهنمایی تحصیلی همدان-1358 • لیسانس دبیری الهیات و معارف اسلامی از دانشگاه تهران-1367 • فوق لیسانس الهیات و معارف اسلامی از دانشگاه آزاد اسلامی کرج-1372 • دکترای الهیات و معارف ازدانشگاه آزاد اسلامی تهران-1377

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

داوود دانش جعفری در سال 1358 مدرك كارشناسي عمران خود را از دانشكده مهندسي دانشگاه كشمير هندوستان كسب نمود . وي سپس سال 1371 در رشته كارشناسي ارشد اقتصاد از دانشگاه تهران فارغ التحصيل شد. دكتر دانش جعفري دكتري خود را سال 1380 از دانشكده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبايي كسب نمود . وي از فرمانده كل قوا به دليل فعاليت هاي مهندسي مرتبط با رفع محاصره آبادان (عمليات ثامن الائمه) نشان فتح اخذ نموده است. وي به زبان انگليسي تسلط و با زبانهاي تركي آذري، هندي و عربي آشنايي دارد . وزير وزارت اقتصاد و دارايي در سال 1374 به عنوان مدير اجرايي نمونه كشور انتخاب شده است . فعاليت ها و سوابق مديريتي و اجرايي وي عبارتند از : 1- كارشناس عمران جهاد سازندگي استان تهران سال 1358 2- اعزام به جبهه براي فعاليت هاي مهندسي جنگ سال 1359 3- فرماندهي مهندسي جنگ جهاد سازندگي تهران سال 1361 4- عضو ستاد مركزي بازسازي مناطق جنگ زده (بعد از آزادسازي خرمشهر) سال 1362 5- رئيس ستاد مركزي پشتيباني و مهندسي جنگ جهاد سازندگي سال 1363 6- عضو شوراي مركزي جهاد سازندگي و مديرعامل موسسه جهاد توسعه سال 1367 7- قائم مقام وزير جهاد سازندگي در بازسازي مناطق زلزله زده گيلان در زنجان سال 1368 8- قائم مقام وزير جهاد سازندگي در بازسازي نخلستانها در مناطق جنگزده سال 1369 9- معاون طرح و برنامه وزارت جهاد سازندگي سال 1371 10- عضو شورايعالي پول و اعتبار 11- عضو شورايعالي بانكها 12- انتقال به دانشگاه علامه طباطبايي سال 1372 13- رئيس بنياد مسكن كشور سال 1372 14- نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي – سال پنجم سال 1376 15- عضو شوراي اقتصاد (براي يكسال) 16- نائب رئيس كميسيون اقتصاد مجلس شواري اسلامي (براي چهارسال) 17- نائب رئيس كميسيون تلفيق برنامه سوم در مجلس شوراي اسلامي 18- نماينده مجلس در اولين اجلاس موسسان مجلس آسيا در بنگلادش 19- دبير كميسيون اقتصاد كلان مجمع تشخيص مصلحت نظام تا مرداد 1384 20- نماينده مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي – دوره هفتم تا مرداد 1384 21- رئيس كميسيون اقتصادي مجلس شوراي اسلامي 1383 سوابق علمي (آموزشي ، پژوهشي ، تحقيقاتي) دكتر داود دانش جعفري به شرح زير مي باشد : 1- گذراندن دوره توسعه روستايي در سازمان اسكاپ وابسته به سازمان ملل متحد 1367 2- عضو ناظر جمهوري اسلامي ايران در اجلاس وزراي برنامه ريزي كشورهاي آفريقايي در آديس آبابا – 1367 3- عضو هيات علمي دانشگاه اقتصاد دانشگاه علامه طباطبايي 4- مقاله كندو كاوي در مسائل پيمانكاري در ايران، سمينار اقتصاد ايران، دانشكده اقتصاد تهران – تير ماه 1369 5- گزارش تحقيق در مورد : راههاي توسعه روابط بازرگاني با سودان، سيرالئون، غنا،‌ تانزانيا و ليبي سال 1370 6- مقاله عوامل موثر در عملكرد بنگاههاي دولتي و استفاده از خصوصي سازي در اقتصاد ايران ، مجله پژوهش و سازندگي شماره 22 – بهار 1373 7- ترجمه مقاله تغييرات فني درون زا،‌ نوشته : پل ام . رومر – 1374 8- ترجمه مقاله ره آوردي در نظريه رشد اقتصادي ،‌نوشته : ام . سلو – 1374 9- مقاله برآورد تابع تقاضاي مسكن در ايران، سمينار سياستهاي توسعه مسكن در ايران – دانشگاه تهران – مهرماه 1375 10- ميزگرد چالش هاي مديريت كشور، مجله تدبير شماره 70 – بهمن 1375 11- مقاله مهمترين چالش هاي اقتصاد ايران و رهيافت ها، مركز پژوهش هاي مجلس كد گزارش 4002277 – خرداد 1376 12- مقاله در همايش پژوهشي مركز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي ، درسهايي از بحران اقتصادي آسياي جنوب شرقي در مورد اقتصاد ايران – اسفند 1376 13- ترجمه : آزمون نظريات و پيش بيني جريان هاي تجاري نوشته : A.V.DEARDORFE مركز پژوهشهاي مجلس شوراي اسلامي كد گزارش 3002833 – سال 1376 14- مقاله بحران نفت و چالش هاي اقتصادي در سال 1377، مجله تدبير شماره 81 – ارديبهشت 1377 15- مقاله گزارش كارشناسان اقتصادي مركز پژوهشهاي مجلس در خصوص بودجه سال 1378 16- مقاله افزايش قيمت نفت، سرمايه گذاري و انتظارات مديران صنعتي ،‌مجله تدبير شماره 99 – ديماه 1378 17- مقاله بررسي آثار تكانهاي توليد ناخالص داخلي ،‌ سطح قيمت ها – نرخ ارز و پول در اقتصاد كلان ايران، موسسه تحقيقات پولي و بانكي پژوهشكده بانك مركزي جمهوري اسلامي ايران – ارديبهشت 1380 18- مقاله بررسي آثار تكانهاي اقتصاد كلان ايران ، سلسله سخنرانيهاي علمي گروه اقتصاد بازرگاني دانشكده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبايي – ارديبهشت 1380 19- مقاله بودجه سال 80 و انطباق آن با برنامه سوم، مجله تدبير شماره 111، ارديبهشت 1380 20- مقاله نماگر دورانهاي اقتصادي ايران ،‌بولتن پژوهشنامه بازرگاني فصلنامه شماره 18 بهار 1380 21- كتاب مجموعه مقالات فساد مالي در حاكميت ،‌كانون انديشه دانشجوي مسلمان چاپ موسسه فرهنگي خانه خرد – بهار 1380 22- مقاله ماليات بر ارزش افزوده و چالش تورم،‌بولتن پژوهش هاي اقتصادي وزارت امور اقتصادي و دارايي سال اول شماره تابستان 1380 23- مقاله مشترك مباني فرهنگي توسعه ،‌همايش چالش ها و چشم اندازهاي توسعه ايران كار مشترك با اساتيد ديگر در پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي – بهمن 1381 24- مقاله مشترك بازار ،‌دولت و برنامه ،همايش چالش ها و چشم اندازهاي توسعه ايران،‌ كار مشترك با اساتيد ديگر در پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي – بهمن 1381 25- مقايسه تطبيقي صادرات و واردات نفت ايران در كشورهاي اوپك طي دوره 2000 – 1975 ،‌ سال 1381 26- ميزگرد موانع ،‌محدوديتها،‌ مزايا و فرصت هاي پيش روي جهاني سازي، فصلنامه فرآماد،‌ دانشگاه امام حسين شماره 15 – بهار 1382 27- دو دهه اصلاحات در چين سلسله سمينارهاي گروه اقتصاد بازرگاني دانشكده اقتصاد دانشگاه علامه طباطبايي – ارديبهشت 1382 28- تحقيقاتي در مورد : جايگاه كشاورزي ،‌صنعت و تجارت مواد غذايي ، مطالعه تطبيقي كشورها،‌ همايش جايگاه صنايع تبديلي،‌تكميلي در توسعه بخش كشاورزي،‌ دانشگاه تربيت مدرس – مرداد 1382 29- بررسي موانع توسعه بخش تعاون در اقتصاد ايران با نگرش به تجارب ساير كشورها، كميسيون اقتصاد كلان،‌بازرگاني و امور اداري مجمع تشخيص مصلحت نظام – شهريور 1381 30- ميزگرد بررسي نقش تسهيلات تكليفي در اقتصاد ايران ،‌ فصلنامه بانك صادرات ايران 31- ناظر علمي پروژه ارائه شاخص هاي ارزيابي عملكرد برنامه سوم توسعه در جهت تحقق سياستهاي كلي مربوط به اشتغال ، معاونت بررسي و نظارت مجمع تشخيص مصلحت نظام 32- ناظر علمي پروژه طراحي شاخص هاي نظارت بر اجراي سياستهاي كلي اصلاح ساختار اقتصاد و خصوصي سازي معاونت بررسي و نظارت مجمع تشخيص مصلحت نظام

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

عبدالله جعفر علي جاسبي در چهارم آذر ماه ١٣٢٣ هجري شمسي در تهران در خانواده اي مذهبي چشم به جهان گشود. پدر و مادرش نيز از كودكي در تهران زندگي مي كردند. محل زندگي آنها در دوران كودكي و مدرسه ابتدايي در خيابان سيروس ،سر پولك پشت مسجد بهبهاني ،از محله هاي قديمي تهران بود .مدتي نيز در كوچه مدرس واقع در محله ميرزا محمود وزير از محله هاي قديمي و تاريخي تهران كه به موازات خيابان سيروس از سرچشمه تا چهار راه سيروس است گذراند .سال آخر دوره متوسطه را در محله روبروي خيابان خراسان (نزديك ماشين دودي قديم كه هم اكنون پارك كوثر مي باشد )كوچه صحت ،كوچه منفرد سپري نمود .و تا زمان قيام خونين ٥ ١خرداد در اين محله زندگي مي كرد .عبدالله جاسبي در سن ٧ سالگي به مدرسه اعتضاد واقع در سرچنبك نزديك امامزاده يحيي وارد شد. دوره متوسطه ٦ ساله خود را در هنرستان تهران گذراند و پس از گرفتن ديپلم دوره ليسانس خود را در رشته صنايع به پايان رساند و با اخذ مدرك ليسانس و احراز رتبه اول موفق به دريافت نشان و مدال درجه اول فرهنگ گرديد. در سال ١٣٤٥ پس از فراغت از تحصيل در دانشگاه علم و صنعت مشغول تدريس شد ودر سال ٤٦ براي گذران دوره نظام وظيفه از طرح ١٣ هفته اي اعضاي هيات علمي دانشگاهي استفاده كرد و ١٣ هفته تابستان طرح خود را در پادگان فرح آباد تهران گذراند . در آنجا با ساير نيروهاي علمي و مذهبي از جمله شهيد دكتر عباسپور ، شهيد مهندس باكري و تعداد ديگري از افراد كه امروز مسئوليت هاي مختلف در انقلاب دارند آشنا شد وبا كمك آنها درمحل پادگان اقدام به برگزاري نماز جماعت و بحث و تحليل مسائل ديني و سياسي نمود. همزمان با تحصيلات متوسطه و دانشگاه ، عصرها در مدرسه مهديه ، جامع المقدمات و علوم دينی رامی آموخت و در همان مدرسه نيزبه تدريس علوم روز و روش تدريس براي مدرسين آنجا پرداخت كه جزوات روش تدريس او پس ازپيروزی انقلاب اسلامی ، بصورت كتابي به نام روش تدريس و فن كلاسداري توسط وزارت آموزش و پرورش به چاپ رسيد . ايشان در سال ١ ١٣٥ازدواج نمود که ثمره آن ٥ فرزند ، ٣ پسر و ٢ دختر می باشد . در سال ١ ١٣٥ برای ادامه تحصيلات وارد دانشگاه آستون در انگلستان شد . ابتدا مدرک فوق ليسانس خود را در رشته مديريت صنعتی وسپس مدرك دكتراي تخصصي خود را دررشته مديريت توليد و تكنولوژي از دانشگاه آستون دريافت نمود و در آغاز پيروزي انقلاب اسلامي به ميهن بازگشت. آقاي دكتر جاسبي از دوره متوسطه به تشكيل گروهي مذهبی - انقلابی از همكلاسيهای خود همت گماشت وبا مسافرت به قم براي ديدار امام خميني(ره) كه با روز هجوم ددمنشانه رژيم به حوزه علميه قم همراه بودفعاليتهای انقلابی خود را آغاز کرد. در اين مقطع زماني فعاليتهاي ايشان و دوستانشان با توزيع اعلاميه هاي امام(ره) و شركت در مجالس و محافل مذهبي و افشاي چهره رژيم و شركت در تظاهرات قبل و روز ١٥ خرداد همراه بود. پس از زخمي شدن برادرش در ١٥ خرداد به فكرگسترش فعاليتهاي مذهبي افتاد. در سال ١٣٤٦ با كمك شهيد نامجو، شهيد دكتر عباسپور، وچند تن ديگر اقدام به تاسيس تشكيلات زير زميني برای مبارزه با رژيم كردند كه شهيد ا قارب پرست، شهيد كلاهدوز و شهيد آيت نيز از اعضاي آن تشكيلات بودند. اين تشکيلات که قبل از پيروزی انقلاب اسلامی با نفوذ در نيروهای مسلح و ارگانهای کشور و در خط ولايت امام خمينی (ره) حركت ميكرد ، توانست در حد خود منشا خدماتي باشد . تا قبل از پيروزي انقلاب اسلامي در دانشگاه علم و صنعت ايران ، به تشويق دانشجويان به انجام فرائض ديني و اسلامي پرداخت كه منجر به اخراج ايشان و يكي از همكارانش از اين دانشگاه و انتقال به تكنولوژي ونك گرديد. در خارج از كشور نيز با تشكيل انجمن اسلامي در شهر بيرمنگام، هدايت و رهبری نيروهاي اسلامي را به عهده داشت و رابط بين تشكيلات زيرزميني خود با فعاليت هاي خارج از كشور بود. براي همكاري با ساير گروه هاي مبارز و تامين هزينه هاي مبارزه ،همراه با برخي از دوستان در شركت سهامي قائميان عضويت پيدا کرده و سهامدار شدندو همين امر مقدمه آشنائي ايشان با برخي از اعضاي موتلفه اسلامي از جمله شهيد اسلامي، شهيد دكتر بهشتي،‌ هرندي( برادر شهيد هرندي) مرحوم شاهچراغي ومرحوم شفيق و سايرين شد. پس از بازگشت به ايران ، مسئوليت هاي مختلفي در نهادهاي جمهوري اسلامي و تشكلهاي سياسي به عهده گرفت. مشاور وزير كشور در (٧/١٢/٥٨) ، معاونت نخست وزير در امور طرح ها و برنامه ها دردوره نخست وزيري شهيد رجائي، پیشنهاد پست وزارت بازرگانی در دوره نخست وزیری شهید رجایی و استنکاف بنی صدر (رئیس جمهور وقت ) از پذیرفتن این پیشنهاد ، معاونت نخست وزير و دبير كل سازمان امور اداري و استخدامي كشور (٢٩/٥/١٣٦٠تا٢٣/١١/١٣٦٢) در دوران نخست وزيري شهيد دكتر باهنر، جناب آقاي مهدوي كني و جناب آقاي موسوي، جانشيني دبير كل حزب جمهوري اسلامي در زمان دبير كلي حضرت آيت الله خامنه اي (مهر ٦١ تا ٢٣/٦/٦٦)،‌ مسئول واحد تحقيقات اقتصادي و اجتماعي حزب جمهوري اسلامي (از ٢٨/٣/٦٢ تا ٢٣/٦/٦٦)، عضو هيات رسيدگي به اموال و اسناد حزب جمهوري اسلامي (٢٣/٦/٦٦ تاكنون)، رئيس دانشگاه آزاد اسلامي از (١٣٦١ تاكنون)، رئيس كميسيون مديريت ستاد انقلاب فرهنگي (١٣٥٩ تا ١٣٦٢)، عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي با فرمان حضرت امام خميني (١٣٦٧ تاكنون)، منشي شوراي عالي انقلاب فرهنگي (از ١٣٦٨ تاكنون)، عضو كميسيون مشترك و كميسيون شماره ١ شواري عالي انقلاب فرهنگي (از ١٣٦٨ تاكنون)، عضو هيات موسس دانشگاه آزاد اسلامي از (سال ٦١ تاكنون)، عضو هيات امناي دانشگاه آزاد اسلامي (از سال ٧١ تاكنون)، عضو هيئت مميزه دانشگاه علم و صنعت ايران (١٣٧١ تا ١٣٧٤)، رئيس كميته برنامه ريزي بخش آموزش و تحقيقات غير دولتي برنامه ٥ ساله دوم جمهوري اسلامي (١٣٧١ تا ١٣٧٣)، صاحب امتياز و مدير مجله علمي و پژوهشي اقتصاد و مديريت (٦٨ تاكنون) صاحب امتياز هفته نامه فرهنگي سياسي و اجتماعي فرهيختگان (١٣٧٠ تاكنون), صاحب امتياز و مدير مسئول خبرنامه دانشگاه ازاد اسلامي(١٣٦٩ تاكنون)،صاحب امتياز روزنامه آفرينش و روزنامه شاپرک , كانديداي ششمين دوره و هشتمين دوره رياست جمهوري اسلامي ايران (١٣٧٠و١٣٧٨)، عضو شوراي گسترش وزارت فرهنگ و آموزش عالي (١٣٧٢)، عضو شوراي عالي برنامه ريزي (٢٠/٧/٧١ تاكنون) عضو شوراي عالي جوانان (١٣٧٢ تاكنون)، عضو شوراي فرهنگ عمومي (١٣٧٣ تاكنون)، استاد دانشگاه علم و صنعت ايران (ايشان از سال ١٣٤٥ به عضويت هيات علمي دانشگاه علم و صنعت در آمده است). آقای دکتر عبدالله جاسبی تاليفات متعددی در مديريت و مسائل سياسی و آموزشی دارد. بعلاوه مقالات علمي و پژوهشي متعددي به زبان فارسي در مجله هاي معتبر علمي و پژوهشي داخل به چاپ رسانده است و همچنين مقالات زيادي را از انگليسي به فارسي برگردانده اند . آقاي دكتر جاسبي همچنين مقالاتي علمي پژوهشي در ارتباط با مديريت و اقتصاد به زبان انگليسي در مجله هاي معتبر علمي- پژوهشي داخلي و خارجي به چاپ رسانده اند. (براي كسب اطلاعات مربوطه به صفحه سوابق علمي ايشان مراجعه فرماييد). ايشان همچنين در دوران فعاليتهای خويش مورد تاييد و تشويق مقامات مسئول مملکتی بوده اند از جمله دريافت نشان لياقت و مديريت می باشد که بر اساس اصل٩ ١٢ قانون اساسی جمهوری اسلامی ايران بپاس لياقت و شايستگی در خدمت به نظام جمهوری اسلامی در ارديبهشت ٧٤ توسط رياست محترم جمهور به ايشان اعطا گرديد . فعاليتهای علمی ايشان نيز مورد تاييد دانشگاههای خارج از کشور قرار گرفته از جمله دريافت دکتری افتخاری از دانشگاه آذربايجان ,دکتری افتخاری از ارمنستان و نشان علمی از دانشگاه مسکو ميباشد.دریافت تندیس طلایی و جایزه ویژه دومین سمپوزیوم بین المللی روابط عمومی ایران-دریافت لوح سپاس از ریاست دانشگاه علم وصنعت-دریافت لوح از موسسه عالی پژوهشی تامین اجتماعی-دریافت لوح سپاس از آیت الله هاشمی رفسنجانی -دریافت لوح انجمن مهندسین ایران-دریافت نشان اتحادیه دانشگاههای جهان اسلام فروردین ۸۵ -دریافت نشا ن دانشگاه جرش کشور اردن-دریافت نشان از دانشگاه پنجاب پاکستان-لوح جامعه مهندسین کویت-دریافت لوح دانشگاه موته کشور اردن-دریافت لوح دانشگاه یرموک اردن-دریافت لوح کمیته برگزاری اولین دوره مسابقات بین المللی ربوکوب آزاد ایران -دریافت مدال نقره مرکز بین المللی بیوگرافی کشور انگلستان-دریافت نشان از دانشگاه چولالونگ تایلند-دریافت مدال دانشگاه اوتاوا کانادا-دریافت لوح از وزیرآموزش عالی مالزی -دریافت مدال دانشگاه اکس آن پرووانس مارسی فرانسه-دریافت مدال از دانشگاه ژنووبسیاری از نشانها و مدالهای دیگر ازمراجع علمی کشورعزیزمان وبین المللی. ايشان دو دوره به عضويت شورای اجرايی انجمن بين المللی دانشگاهها(با سابقه بيش از ٥٠ سال )برگزيده شدندکه دوره دوم آن تا سال ١٣٨٧ ادامه دارد . ايشان چند دوره متوالی به عضويت شورای اجرايی اتحاديه دانشگاههای جهان برگزيده شدندو دو دوره متوالی رياست شورای اجرايی اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام را عهده دار شده اند که تا سال ١٣٨٦ ادامه داشت (مجمع عمومی اتحاديه در اوايل سال ١٣٨٦ در کويت برگزار گرديد) . شايان ذکر است که انتخاب متوالی ايشان در شورای اجرايی انجمن بين المللی دانشگاه و در شورای اجرايی اتحاديه دانشگاههای جهان اسلام و همچنين انتخاب ايشان به رياست اين شورا در تاريخ آموزش عالی کشور ايران بی سابقه است

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

مرضیه حدیدچی در سال 1318 در شهر همدان متولد شد و در خانواده ای مذهبی و فرهنگی رشد و نمو کرد. تحصیلات خود را از مکتب خانه آغاز کرد و از معلومات پدرش در یادگیری قرآن و نهج البلاغه بهره فراوان برد. او در سال1333 با محمد حسن دباغ ازدواج کرد. این ازدواج سرآغاز تحولات زندگی وی محسوب می شود. در آغازین روزهای زندگی مشترک به تبعیت از همسرش به تهران مراجعت کرد. در تهران توانست تحصیلات علوم دینی خود را تا سطح ( شرح لمعه ) ادامه دهد و از محضر استادانی چون مرحوم حاج آقا کمال مرتضوی، حاج شیخ علی خوانساری، شهید ایت الله محمدرضا سعیدی و شهید سید مجتبی صالحی خوانساری استفاده کند. دباغ در حالی به تحصیل ادامه می داد و به فعالیت های سیاسی مبادرت داشت که مادر هشت فرزند بود. فعالیت ها و حرکت های سیاسی خانم دباغ با پخش و توزیع اعلامیه در سال های 41-40 آغاز می شود و با ورود به تشکیلات تحت هدایت شهید سعیدی در تهران شدت می یابد. همچنین در این دوره با دانشجویان مبارز دانشگاه های تهران، شهید بهشتی، صنعتی شریف و علم و صنعت همکاری و تعامل داشته است. خانم حدیدچی پس از شهادت آیت الله سعیدی در1349 به مبارزه و تبلیغ خود علیه رژیم شاه شدت می بخشد و سرانجام در1352 توسط ساواک دستگیر می شود. در کمیته مشترک به همراه دخترش شدیدترین شکنجه ها را تحمل کرده به سختی بیمار می شود و در زمانی که امیدی به زنده ماندنش نیست از زندان آزاد می شود، در حالی که دخترش (رضوانه) همچنان در زندان می ماند. خانم دباغ پس از آزادی تحت عمل جراحی قرارمی گیرد و از مرگ نجات می یابد و پس از چند ماه دوباره دستگیر و زندانی می شود. در این دوره از زندان به تقابل ایدئوژیک با گروه های مارکسیستی برمی خیزد و زنان مسلمان زندانی را پیرامون خود جمع می کند. دباغ در1353 برای ادامه مبارزاتش به خارج از کشور می رود و تا پیروزی انقلاب اسلامی در هجرت به سر می برد. وی در پایگاه های نظامی واقع در مرز لبنان و سوریه آموزش های رزمی و چریکی را طی کرد. با گروه روحانیت مبارز خارج از کشور زیر نظر شهید محمد منتظری فعالیت می کرد. پایگاه و مرکز فعالیت این گروه در لبنان و سوریه بود و خانم دباغ به سبب ماموریت ها و برنامه های گروه به کشورهای مختلفی از جمله عربستان، انگلیس، فرانسه و عراق تردد داشت. در بسیاری از حرکت ها و فعالیت های مبارزان در خارج از کشور راهپیمایی ها، تظاهرات و اعتصابات شرکت فعال داشت. دباغ پس از هجرت امام به پاریس در سال1357 به خیل یاران ایشان پیوست و وظایف اندرونی بیت امام را به عهده گرفت و لحظاتی گرانمایه را برای خود رقم زد. مرضیه حدیدچی در خارج از کشور با عناوین خواهر دباغ، خواهر زینت احمدی نیلی و خواهر طاهره شناخته می شد. اکنون عنوان طاهره دباغ برای او به یادگار مانده است. طاهره دباغ پس از پیروزی انقلاب اسلامی به کشور بازگشت و در مصدر بسیاری از امور از جمله: فرماندهی سپاه همدان و مسئولیت بسیج خواهران قرارگرفت، و سه دوره نماینده مردم تهران و همدان در مجلس شورای اسلامی بود. علاوه بر آن در دانشگاه علم و صنعت ایران و مدرسه عالی شهید مطهری به تدریس پرداخته است و اکنون قائم مقام جمعیت زنان جمهوری اسلامی است. دباغ در سال ۱۳۸۲ از رئیس‌جمهور ایران (محمد خاتمی) نشان ایثار درجه سه دریافت کرد و در سال 85 نیز مورد تقدیر رئیس جمهور قرار گرفتند.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

محمدباقر قالیباف در اول شهریور سال ۱۳۴۰ در شهر طرقبه از پدری کرد و مادری فارسی‌زبان زاده شد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

علی نیکزاد در سال 1344 به دنیا آمد وی دارای مدرک کارشناسی مهندسی عمران و کارشناسی ارشد مدیریت دولتی است و در دولت نهم نیز مسئولیت‌های متعددی داشته است. علی نیکزاد در سال 1388 و توسط محمود احمدی نژاد به عنوان وزیر پیشنهادی دولت برای وزارت مسکن و شهرسازی به مجلس شورای اسلامی معرفی و در روز 12 شهریور همان سال با کسب اکثریت آرا انتخاب شد. نیکزاد پس از ادغام وزارتخانه‌های راه و مسکن، 5 تیر سال 1390 با 205 رای موافق، 16 رای ممتنع و 16 رای مخالف به عنوان وزیر راه و شهرسازی انتخاب شد. برخی از سوابق اجرایی علی نیکزاد: • کارشناس مهندسی عمران • کارشناس ارشد مدیریت دولتی • مدیر نمونه جشنواره شهید رجایی • رئیس سازمان مسکن و شهرسازی استان اردبیل • معاون عمرانی استانداری لرستان • معاون هماهنگی امور عمرانی وزارت کشور • رئیس سازمان شهرداری‌ها و دهیاری‌های وزارت کشور • معاون عمرانی استانداری اردبیل • مدیرکل دفتر فنی استانداری اردبیل • استاندار اردبیل در دولت نهم • عضویت در شورای عالی مسکن در دولت نهم

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

عبدالرضا شیخ الاسلامی در سال 1346 در شهر چالوس به دنیا آمد وی متولد کجور مازندران، دارای دکترای مهندسی عمران از دانشگاه علم و صنعت و عضو هیات علمی دانشکده مهندسی عمران این دانشگاه است. عبدالرضا شیخ الاسلامی در سال 1388 و توسط محمود احمدی نژاد به عنوان وزیر پیشنهادی دولت برای وزارت کار و امور اجتماعی به مجلس شورای اسلامی معرفی و در روز 12 شهریور همان سال با کسب اکثریت آرا انتخاب شد. برخی از سوابق اجرایی عبدالرضا شیخ الاسلامی: • دانشجوی نمونه کشوری در گروه فنی و مهندسی • بیش از 15 سال سابقه تدریس در دانشگاه • نگارش بیش از 35 مقاله علمی و پژوهشی • معاون عمرانی استانداری هرمزگان • استاندار هرمزگان • رئیس دفتر رئیس جمهور • رئیس گروه مشاوران جوان رئیس جمهور • دستیار ویژه رئیس جمهور در سازماندهی نیروی انسانی

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

کامران دانشجو در سال 1336 در شهر دامغان به دنیا آمد کامران دانشجو دارای مدرک دکترای مکانیک با گرایش هوا و فضا از دانشگاه امپریال کالج لندن است که در سال 1368 این مدرک را اخذ کرده و دارای مرتبه علمی استاد تمامی در دانشکده مکانیک دانشگاه علم و صنعت ایران می‌باشد. وی دارای سوابق بسیاری در حوزه پژوهش و مدیریت بر پژوهش‌ها در سطوح متعدد کارشناسی و کارشناسی ارشد و دکتراست. دانشجو دارای ده‌ها مقاله علمی تخصصی منتشر شده در ژورنال‌های بین‌المللی است و تاکنون در جایگاه علمی خود ده‌ها کنگره و پروژه بزرگ علمی را در سطوح عالی علمی سرپرستی کرده است. کامران دانشجو در سال 1388 و توسط محمود احمدی نژاد به عنوان وزیر پیشنهادی دولت‌ برای وزارت علوم ،تحقیقات و فناوری به مجلس شورای اسلامی معرفی و در روز 12 شهریور همان سال با کسب اکثریت آرا انتخاب شد. برخی از سوابق اجرایی کامران دانشجو: • استاندار تهران از سال 84 تا 87 • عضو شورای عالی فضایی کشور از سال 84 تا 88 • عضو هیات امنای دانشگاه آزاد اسلامی از سال 84 تا 87 • عضو هیات امنای دانشگاه تربیت مدرس از سال 84 تا 88 • عضو هیات امنای دانشگاه علامه طباطبایی از سال 84 تا 88 • قائم مقام وزیر کشور و معاون سیاسی از سال 87 تا 88 • رئیس ستاد انتخابات کشور در دهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری برخی از سوابق علمی کامران دانشجو: • مدیر گروه هوا و فضای دانشگاه علم و صنعت ایران از سال 78 تا 84 • معاون سازمان پژوهش‌های علمی و صنعتی ایران از سال 68 تا 72 • دبیر 5 دوره از جشنواره بزرگ خوارزمی از سال 68 تا 73 • قائم مقام معاونت دانشجویی وزارت علوم و تحقیقات از سال 73 تا 76 • دبیر کمیته بورس دانشجویان خارج از کشور وزارت علوم از سال 73 تا 76 • عضو کمیته برنامه ریزی آموزشی وزارت علوم از سال 73 تا 76 • رئیس کمیته ارزیابی دانشگاه‌های وزارت علوم از سال 74 تا 76 • رئیس کمیته انضباطی دانشجویی مرکز وزارت علوم از سال 73 تا 76 • عضو کمیته مرکزی دانشجویان شاهد وزارت علوم از سال 74 تا 76 • عضو کمیته آموزش بنیاد شهید انقلاب اسلامی از سال 74 تا 76 • عضو شورای پژوهش‌های کشور از سال 70 تا 73 • مشاور علمی دفتر همکاری فن‌اوری‌های نهاد ریاست‌جمهوری از سال 68 تا 88 • قائم‌مقام مرکز طراحی و تولید وزارت سپاه (سابق) از سال 68 تا 70 • مدیر گروه سازه مرکز تحقیقات ماهواره وزارت دفاع از سال 76 تا 80 • معاون اجرایی مرکز تحقیقات عالی الکترونیک (ماهواره) وزارت دفاع از سال 76 تا 81 • رئیس مرکز تحقیقات هواپیمایی فجر وزارت دفاع از سال 69 تا 71 • رئیس مرکز تحقیقات و طراحی فن‌آوری‌های نوین هوا فضا وزارت دفاع از 81 تا 84 • رئیس ستاد سرشماری عمومی نفوس و مسکن نهاد ریاست‌جمهوری در سال 85

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

مهدی غضنفری در سال 1339 در شهر الیگودرز به دنیا آمد وی دارای مدرک کارشناسی مهندسی صنایع - تولید صنعتی از دانشگاه علم و صنعت ایران و کارشناسی ارشد در رشته مهندسی صنایع - تحلیل سیستم‏ها از دانشگاه صنعتی امیرکبیر و دکترای مهندسی صنایع - برنامه ‏ریزی تولید از دانشگاه سیدنی استرالیا است. مهدی غضنفری همچنین عضو هیات علمی دانشگاه نیز می‌باشد. وی در سال 1388 و توسط محمود احمدی نژاد به عنوان وزیر پیشنهادی دولت برای وزارت بازرگانی به مجلس شورای اسلامی معرفی و در روز 12 شهریور همان سال با کسب اکثریت آرا انتخاب شد. برخی از سوابق اجرایی مهدی غضنفری: • رئیس سازمان توسعه تجارت ایران • عضو هیات علمی دانشکده مهندسی صنایع دانشگاه علم و صنعت ایران • مدیر گروه برنامه‌‏ریزی و تحلیل سیستم‏ها، دانشکده صنایع، دانشگاه علم و صنعت • مدیر تحصیلات تکمیلی دانشکده مهندسی صنایع- دانشگاه علم و صنعت ایران • مدیر دفتر برنامه ریزی درسی دانشگاه علم و صنعت ایران • رئیس دانشکده مهندسی صنایع - دانشگاه علم و صنعت ایران

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

سید محمد حسینی در سال 1340 در شهر رفسنجان به دنیا آمدوی دارای مدرک کارشناسی ارشد در رشته معاونت اسلامی و تبلیغی است و دکترای خود را در رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی اخذ کرده است.سیدمحمد حسینی در دولت نهم قائم مقام وزیر علوم و رئیس دانشگاه پیام نور بوده است و سوابق متعددی از جمله نمایندگی مجلس و فعالیت‌های مدیریتی در صداوسیما را در کارنامه خود دارد.سید محمد حسینی در سال 1388 و توسط محمود احمدی نژاد به عنوان وزیر پیشنهادی دولت برای وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به مجلس شورای اسلامی معرفی و در روز 12 شهریور همان سال با کسب اکثریت آرا انتخاب شد. برخی از سوابق اجرایی سید محمد حسینی: • رئیس دانشگاه پیام نور در دولت نهم • قائم مقام وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در دولت نهم • معاون پشتیبانی، حقوقی و امور مجلس وزارت علوم، تحقیقات و فناوری • رئیس هیئت مدیره انتشارات علمی و فرهنگی • مشاور پارلمانی رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها • مشاور پارلمانی رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی • مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره انتشارات سروش • معاون سازمان صدا و سیما و رئیس حوزه ریاست در زمان لاریجانی • نماینده مردم رفسنجان در مجلس شورای اسلامی(دوره پنجم) و عضو هیئت رئیسه کمیسیون سیاست خارجی • رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در کنیا • عضو هیئت علمی دانشگاه تهران از سال 69 • عضویت در جهاد سازندگی و سپاه پاسداران • عضو هیات علمی دانشگاه تهران

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

مجید نامجو در سال 1341 در کرمان به دنیا آمد وی مدرک مهندسی عمران خود را در سال 1370 و کارشناسی ارشد مهندسی عمران در رشته سازه‌های هیدرولیکی را در سال 1375 از دانشگاه شهید باهنر کرمان اخذ کرد. مجید نامجو در سال 1388 و توسط محمود احمدی نژاد به عنوان سرپرست وزارت نیرو تعیین شد و آبان ماه همان سال به عنوان وزیر پیشنهادی دولت برای همین وزارتخانه به مجلس شورای اسلامی معرفی شد و مجلس به وی رای اعتماد داد. برخی از سوابق اجرایی مجید نامجو: • عضو پایه یکم سازمان نظام مهندسی ساختمان • عضویت در سپاه پاسداران در سمت‌های نظامی • مدیر پروژه و رئیس کارگاه طرح‌های عمرانی قرارگاه سازندگی سپاه • فرمانده مهندسی لشکر 41 ثارالله • مدیر عامل مؤسسه سازندگی ثارالله • معاون عمران قرارگاه سازندگی کربلا • معاون عمران قرارگاه سازندگی خاتم الانبیاء (ص) • عضو شورای شهر کرمان در دوره دوم و رئیس کمیسیون فنی و مهندسی شورا • معاون وزیر نیرو و مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره شرکت مهندسی آب و فاضلاب کشور • سرپرست وزارت نیرو

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع :

مرضیه وحیددستجردی در سال 1338 در تهران به دنیا آمد وی تحصیلات عالی خود را در سال 1354 در رشته پزشکی دانشکده پزشکی دانشگاه تهران آغاز کرد. وحیددستجردی در سال 1367 موفق به اخذ درجه تخصصی در رشته زنان از دانشکده پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران شد و به عنوان عضو هیئت علمی گروه زنان و زایمان در بخش زنان و زایمان بیمارستان آرش فعالیت کرد. مرضیه وحیددستجردی در سال 1388 و توسط محمود احمدی نژاد به عنوان وزیر پیشنهادی دولت برای وزارت بهداشت به مجلس شورای اسلامی معرفی و این پیشنهاد به بررسی گذاشته شد و در روز 12 شهریور در جلسهٔ رأی‌گیری، از مجموع ۲۸۶ رأی گرفته شده، با ۱۷۵ رأی موافق، ۲۹ رأی ممتنع و ۸۲ رأی مخالف، موفق به کسب رأی اعتماد از مجلس برای وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی شد. برخی از سوابق اجرایی مرضیه وحیددستجردی: • عضو هیئت علمی گروه زنان و زایمان به مدت 13 سال • مدیرگروه زنان و مامایی دانشگاه تهران به مدت 6 سال • عضو هیئت ممتحنه و ارزشیابی و بورد تخصصی زنان و مامایی وزارت بهداشت از سال 79-1373 • عضو شورای آموزش پزشکی و تخصصی وزارت بهداشت از سال 75-1372 • عضو هیئت مدیره انجمن تنظیم خانواده از سال 80-1373 • عضو شورای عالی آموزش مداوم جامعه پزشکی کشور از سال 79-1375 • عضو شورای سیاست‌گذاری وزارت بهداشت از سال 75-1373 • عضو شورای برنامه‌ریزی آموزش عالی کشور از سال 78-1371 • نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی دوره چهارم و پنجم • نماینده ریاست دانشگاه در هیئت نظارت بر طرح بیمارستان آرش از سال 79-1373 • عضو گروه پزشکی شورایعالی برنامه‌ریزی از سال 77-1373 • عضو هیات موسس انجمن علمی تخصصی باروری و ناباروری ایران • عضو شورای عالی نظام پزشکی کشور (79-1375) • عضو هیات عالی انتظامی نظام پزشکی کشور (79-1375) • کارشناس زنان و مامایی پزشکی قانونی (79-1368) • عضو کمیته علمی تنظیم خانواده وزارت بهداشت (76-1373) • عضو کمیته اخلاق پزشکی در امر پژوهش

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

تولد: 4 اردیبهشت 1333 در تهران در خانواده‌ای مذهبی. - مرحوم دکتر حمید دیالمه پدر شهید، قبل از انقلاب با حضور در جلسات انجمن اسلامی پزشکان که شهید مطهری از گردانندگان آن بود، باعث گردید فرزندش عبدالحمید (که وحید صدایش می‌کردند)، با مباحث سیاسی، مواضع و افراد فعال در عرصه‌های سیاسی و انقلابی آشنا شود. در آن جلسات از حضور سیاسیون و روحانیون مطرح آن زمان برای سخنرانی بهره گرفته می‌شد؛ افرادی همچون شهید دکتر بهشتی و مهندس بازرگان. - پدر شهید در دوران بعد از انقلاب با تشکیل سازمان پزشکی امام خمینی علاوه تربیت نیروهای امدادگر در طول دفاع مقدس، تعدادی درمانگاه خیریه را مدیریت می‌نمود که این امر تا هنگام وفات ایشان ادامه داشت. تحصیلات: - پس از طی دوره دبستان ، آغاز دوره متوسطه در دبیرستان هدف شماره 3 / اخذ دیپلم طبیعی و شروع تحصیل علوم حوزوی. - سیره و حدیث را نزد اساتید حوزه علمیه قم و علوم مختلف منطق ، فلسفه و عرفان را نزد استاد شهید آیه الله مرتضی مطهری آموخت. - سال 1352 به دانشگاه فردوسی مشهد وارد شد. - اخذ مدرک دکترای داروسازی از این دانشگاه در تاریخ 14 اسفند 1358. فعالیت‌های پیش از پیروزی انقلاب: - ارتباط مستمر با علمای تهران و شرکت درجلسات شهید مطهری، شهید بهشتی و دکتر بازرگان از دوران جوانی. - از سال 1352 تا اواخر سال 1356 شروع به مبارزه مخفی با رژیم شاه نمود. - در سال 1354 به همراه چند تن از دوستان ، برای بررسی اوضاع منطقه و ساخت مستندی پیرامون وضعیت فقر در نقاط محروم ایران، به استان سیستان و بلوچستان سفر کردند و از اوضاع کپرنشینان فیلمبرداری و با ایشان درباره وضع بد زندگی مصاحبه نمودند، که در چاه بهار توسط ساواک دستگیر ولی به علت موجود نبودن مدرک، پس از مدتی آزاد می شوند. - تولید چند فیلم مستند که اکثرا ناتمام ماند؛ مانند مستند فقر در سال 54 که بعد از انقلاب بخشهایی از آن از تلویزیون جمهوری اسلامی پخش شد. - در سال اول تحصیل‌، در خوابگاه دانشگاه مشهد اقدام به تأسیس کتابخانه اسلامی نمود و از این طریق افراد را شناسایی و جذب می کرد. - برپایی جلسات دعای کمیل در سطح دانشگاه، برای اولین بار در ایران. این جلسات بعدها در سطح عمومی و گسترده‌‌تر در حرم مطهر حضرت امام رضا علیه السلام تداوم یافت. - تشکیل گروههای چندین نفری و مدیریت آنها جهت نشر افکار ناب اسلامی شیعی ، با آموزشهای عقیدتی و سیاسی. - چندین بار دستگیری توسط ساواک . - نشرفرامین امام خمینی (ره) مبنی بر دوری جستن از حزب رستاخیز و هشدارهای ایشان در مورد صهیونیسم‌، در دانشگاه . - رهبری و طراحی تظاهرات علیه شاه معدوم در اوج خفقان سالهای 54-55 در شهر مشهد و اعلام مرجعیت و رهبریت امام خمینی(ره) و مدیریت حرکت‌های دانشجویی انقلابی در مبارزه علیه رژیم و تلاش برای همگرایی گروههای دانشجویی دیگر. - انتشار اعلامیه هایی جهت افشای جریان انحرافی منافقین در سال 1354 در دانشگاه مشهد . فعالیت‌های پس از پیروزی انقلاب: - در سال 1357، به دنبال اوج‌گیری انقلاب شکوهمند اسلامی‌:‌ اعلام موجودیت رسمی و علنی‌، «مجمع احیاء تفکرات شیعی» در سطح دانشگاه و شهر مشهد و مدیریت و تشکیل کلاسهای عقیدتی برای جوانان مشهدی. - عضو شورای انقلابی تزکیه در دانشگاه. - عضو شورای اولیه هفت نفره سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در استان خراسان. - عضو شورای اولیه حزب جمهوری اسلامی در خراسان بهمراه بزرگانی همچون شهید هاشمی‌نژاد، شهید کامیاب و آیت الله واعظ طبسی و... . - تشکیل جلسات مناظره وگفتگوی اعتقادی- سیاسی و جلسات آزاد پرسش و پاسخ با نمایندگان گروههای انحرافی در سطح شهر و جمع‌های دانشگاهی. - ادامه افشاگری در مورد اندیشه‌های التقاطی منافقین. - سخنرانی‌های متعدد اعتقادی - سیاسی در تهران‌، مشهد و قم که ابتدا بیشتر در دانشگاه و فضاهای دانشجویی صورت می‌پذیرفت و همزمان با کاندیداتوری شهید و انتخاب به عنوان نماینده مردم مشهد در مجلس، کم‌کم به شکل گسترده‌ای در میان مردم انقلابی دیگر شهرهای استان خراسان و کشور گسترش یافت که حدود 400 ساعت از نوارهای آن جلسات توسط دوستان شهید جمع آوری شده است. - نقد نظرات، تفکر و خط مشی سیاسی و مذهبی بنی‌صدر. این مساله به صورتی بود که مدتها پیش از مطرح شدن بنی صدر به عنوان کاندیدای ریاست جمهوری، انحراف بنی‌صدر از خط امام برای شهید دیالمه محرز شده بود و این در حالی بود که بسیاری از بزرگان کشور و انقلاب در رده‌های مختلف از بنی‌صدر حمایت می‌کردند. - تشکیل گروه مطالعه مدارک، بر ضد بنی‌صدر و کشف مدارک فراوان و نشر آن برای اشکار نمودن چهره واقعی بنی‌صدر از ابتدای اتقلاب. - شکل‌دهی تحصن اعتراض آمیز دانشجویی در مقابل روزنامه انقلاب اسلامی در تهران. - شرکت در اولین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی و حمایت علمای برجسته مشهد از وی و انتخاب ایشان از سوی مردم به عنوان نماینده مردم مشهد. - عضو هیئت رئیسه سنی مجلس ، به علت سن کم. - ریاست کمسیون شوراها در مجلس شورای اسلامی. - تلاش برای ارائه مدارک عدم کفایت سیاسی بنی صدر به مجلس با همکاری برخی از نمایندگان و موفقیت در این امر. - شهادت در حادثه خونین بمب گذاری در دفتر حزب جمهوری اسلامی .

ملیت : اسپانیا   -   قرن : 19 منبع :

فيدل كاسترو از زماني كه نيرو‌هاي انقلابي كوبا حكومت استبدادي فلوخنسيو باتيستا را در سال 1959 سرنگون كردند ، قدرت را در اين كشور در دست گرفته است . كاسترو در دانشگاه هاوانا در رشته حقوق به تحصيل پرداخت . در سال 1953 او در اولين قيام نافرجام عليه باتيستا شركت كرد . پس از اين قيام او زنداني و سپس به مكزيك تبعيد شد . در سال 1956 كاسترو به كوبا بازگشت و مجدداً رهبري انقلاب عليه باتيستا را در دست گرفت . او سپس براي تقويت موقعيت خويش به نيرو‌هاي چريكي تحت فرماندهي "ارنستو ال چه گوارا" پيوست . او سرانجام با پشتيباني اين نيرو‌هاي چريكي توانست حكومت استبدادي فلوخنسيو باتيستا را در سال 1959 سرنگون كند . او پس از به دست گرفتن حكومت در كوبا مخالفت با سياست ‌هاي آمريكا در كوبا و آمريكاي جنوبي را سرلوحه سياست‌ هاي خود قرار داد . در زمان زمامداري كِنِدي بر كاخ سفيد همچنين بحران استقرار موشك ‌هاي شوروي در كوبا پيش آمد . كه آن بحران از طريق ديپلماتيك و با خروج موشك‌ هاي شوروي از كوبا به طور مسالمت آميز به پايان رسيد . در حالي كه احتمال آن نيز مي‌رفت كه بر سر استقرار موشك ‌هاي شوروي در كوبا جنگي عالمگير ميان دو قدرت بزرگ آن زمان در گيرد . در 31 ژوئيه سال 2006 فيدل كاسترو به دليل انجام يك عمل جراحي در روده بزرگ قدرت را به طور موقت به برادرش رائول كاسترو واگذار كرد . اين اولين باري بود كه كاسترو قدرت را موقتاً به فرد ديگري انتقال مي‌داد . برخي ار كارشناسان بر اين باور هستند كه كاسترو در سال 1927 متولد شده است ، پيتر جي بورن در كتاب فيدل كه در سال 1986 انتشار يافته است به اين نكته اشاره مي‌كند كه سال تولد فيدل كاسترو را 1926 در شناسنامه‌ اش ثبت كردند تا او بتواند يك سال زودتر به مدرسه برود . فيدل کاسترو که به مدت 49 سال قدرت را در کوبا در دست داشت ، در تاريخ 17 فوريه 2008 از تلاش براي تصدي يک دوره رياست جمهوري جديد در کشورش منصرف شد و برادر 76 ساله ‌اش رائول کاسترو در تاريخ 24 فوريه 2008 جانشين وي شد . فيدل ركورد دار فرار از ۶۳۸ سوء قصد مختلف است . به طوري كه در ۲۰ مكان مختلف جابه جا می‌شد. كمتر كسی می‌دانست كه وی كجا می‌خوابد ، علاقه زيادی به غواصی در آب های كارائيب داشت . و طی ۴۷ سال در مسند قدرت بودن ، سخنرانی ‌هايی كمتر از چهار پنج ساعت تا ده يازده ساعت نداشت ، شوخ طبع و پرطنز بود . از او به عنوان مبارز و مرد انقلاب و قدرت ياد می‌كنند كه مرگش آنها را متأثر می‌كند . فيدل كاسترو در استان "اورينته" در شرق كوبا به دنيا آمد. خانواده او اسپانيايی‌هايی بودند كه به اميد آينده ‌ای بهتر به كوبا مهاجرت كرده بودند و پدرش با سرمايه ‌گذاری در خط آهن كوبا به كار نقل و انتقال شكر در كوبا مشغول شد و از وضعيت مالی خوبی برخوردار بود . وی در مدارس كاتوليك درس خواند و در شهر سانتياگوی كوبا تحصيلات خود را به پايان رساند . در سال ۱۹۴۷ و در زمان دانشجويی به يك فعال سياسی تبديل شد . و در اقدام سياسی تبعيدشدگان دومنيكن برای سرنگونی ديكتاتور دومنيكن به نام « رافائل تروجيلو » شركت فعال داشت . و سال بعد در شورش ‌های مناطق و حومه شهر بوگوتا در كلمبيا شركت كرد . مهمترين خصلت سياسی فيدل در آن زمان عقايد و نظرات ضد آمريكايی او بود . هرچند هنوز با نام يك ماركسيست از او ياد نمی‌شد . در سال ۱۹۵۱ فيدل به عضويت حزب اصلاح طلب ارتدوكس درآمد . و از طرف حزب خود وارد انتخابات برای حضور در مجلس عوام شد . درست پيش از انتخابات ژنرال « فولجنيكو باتيستا » طی يك كودتای خونين قدرت را در دست گرفت . بسياری از گروه ‌های سياسی كوبا برای مخالفت و براندازی ديكتاتوری باتيستا بسيج شدند كه در اين ميان فيدل رهبری ۱۶۰ شورشی را بر عهده داشت . محاسبات كاسترو در اين شورش درست از كار درنيامد . فيدل و يارانش دستگير و به جرم اقدام براندازانه عليه حكومت كوبا محاكمه شدند . در مدت دادگاه خود مدام اصرار داشت ثابت كند كه برای كمك به برقراری دموكراسی چنين اقدامی انجام داده ولی با اين حال مجرم شناخته و به ۱۵ سال زندان محكوم شد . دو سال بعد ، باتيستا كه قدرت خود را امن و مطمئن می ديد دستور عفو عمومی داد . و زندانيان سياسی از جمله فيدل كاسترو از زندان آزاد شدند . كاسترو به همراه برادرش رائول به مكزيك رفتند و جنبش ۲۶ جولای را به راه انداختند . و به همراه « ارنستو چه گوارا » انقلابی آرژانتينی، ارتش انقلاب را سازماندهی و شروع به عضوگيری كردند . در دوم دسامبر سال ۱۹۵۶ فيدل و ۸۱ مرد مسلح در ساحل كوبا پياده شدند . به غير از كاسترو ، چه‌ گوارا و رائول به همراه ۹ نفر ديگر ، بقيه كشته يا دستگير شدند و فيدل و ديگران به كوه‌ های « سيراماسترا » رفته و عمليات جنگ نامنظم را از آنجا ادامه دادند . داوطلبان زيادی از سرتاسر كوبا به آنها پيوستند . و پيروزی ‌هايی نيز نصيب كاسترو در برابر ارتش فاقد اخلاق باتيستا شد . در ماه دسامبر نيروهای جنبش ۲۶ جولای به رهبری چه گوارا به شهر « سانتاكلارا » حمله كرده و شكست سنگينی به نيروهای باتيستا دادند . در اول ژانويه ۱۹۵۹ نيروهای ۳۰ هزار نفری چه گوارا دولت كوبا را در اختيار گرفتند . ديگر فعالان سياسی از حمايت مردمی برخوردار نبودند . و در عوض كاسترو محبوب مردم بود . در ۱۶ فوريه همان سال فيدل به عنوان نخست وزير دولت جديد سوگند ياد كرد . بلافاصله ايالات متحده آمريكا اعلام كرد ديكتاتوری در كوبا برقرار شده و خصومت خود را آغاز كرد . كاسترو اصلاحات خود را اجرا كرد . و با ملی كردن منافع و دارايی های آمريكا در كوبا ، حكومت سوسياليست خود را آغاز كرد . بسياری از ثروتمندان كوبا به آمريكا گريختند تا به كمك سيا دولت كاسترو را سرنگون كنند . در آوريل ۱۹۶۱ فراريان كوبا با كمك سيا عمليات « خليج خوك ‌ها » را اجرا كردند كه شكست سختی به همراه داشت . اتحاد جماهير شوروی اعلام كرد عليه آمريكا وارد جنگ خواهد شد . و در سال ۱۹۶۲ موشك ‌های هسته ‌ای خود را در كوبا مستقر كرد . بعد از اطلاع آمريكا از اين اقدام شوروی ، مناقشه دو ابرقدرت ادامه پيدا كرد . تا اينكه آمريكا تعهد كرد به كوبا حمله نكند . و در مقابل ، شوروی ، كلاهك‌ های هسته‌ای خود را از كوبا خارج كرد . مخالفان كاسترو از همان ابتدا در يك نكته اتفاق نظر داشتند ، اينكه اين انقلاب وابسته به شخص كاسترو است و اگر او نباشد انقلاب خيلی زود شكست خواهد خورد . با همين تحليل از اولين روزهای به قدرت رسيدن كاسترو ، نقشه‌ های مختلفی برای ترور او طراحی و اجرا شد . شايد معروف ترين تلاش برای ترور كاسترو همان سيگار برگ معروف باشد . سيگار برگی كه دانشمندان سازمان سيا ساخته بودند و به جای تنباكو از مواد منفجره پر شده و قرار بود در صورت كاسترو منفجر شود . تيم محافظان كاسترو اين طرح را هم مثل خيلی طرح‌ های ديگر كشف و خنثی كردند . اما سيگار برگ انفجاری تنها يكی از نقشه های ترور بود . نقشه‌هايی كه « فابيان اسكالانته » رئيس سابق سرويس ‌های امنيتی كوبا تعداد آنها را ۶۳۸ مورد ذكر كرده است. برای همين است كه خيلی‌ها عقيده دارند نام فيدل كاسترو بايد از نظر تعداد دفعاتی كه به جانش سوء قصد شده ، در كتاب ركوردها ثبت شود . فيدل كاسترو ، در وصيت‌ نامة سياسی خود چنين بيان می‌كند : انقلاب كوبا دسترنج يك نفر نيست و نمی‌تواند هم باشد . اين انقلاب حاصل قهرماني های يك خلق تسليم‌ ناپذير است . ميليون ‌ها كوبايی آماده‌اند از اين انقلاب تا آخرين قطره‌ خون به دفاع برخيزند . هيچ نيرويی در جهان قادر نخواهد بود مقاومت ما را در هم بشكند و استقلال ما را نابود سازد . در كوبا سوسياليسم ماندگار خواهد بود .

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14

حجت الاسلام و المسلمین سید على اکبر ابوترابی، در سال 1318 هجرى شمسى در شهر مقدس قم متولد شد. پدر بزرگوارش آیت الله سید عباس ابوترابی، فرزند آیت الله سید ابوتراب و مادرش دختر آیت الله سید محمد باقر علوى قزوینى است. حجت الاسلام ابوترابى تحصیلات ابتدایى تا پایان دوره دبیرستان را با موفقیت سپرى کرد و در سال 1336، موفق به اخذ دیپلم ریاضى شد. پس از اخذ دیپلم با توصیه پدر بزرگوارش به تحصیل دروس دینى علاقمند شد و در سال 1337 به مشهد مقدس عزیمت نمود و در مدرسه نواب اقامت گزید. دروس مقدماتى و دوره سطح را با جدیت و تلاش شبانه روزى و استعدادى شگرف در حوزه علمیه مشهد گذراند و از اساتید بزرگى چون ادیب نیشابورى و مرحوم آیت الله شیخ مجتبى قزوینى بهره هاى فراوانى برد. با آغاز نهضت امام خمینى (ره) در سال 42، همراه با حاج آقا مصطفى وارد جریانات سیاسى شد و در تظاهرات مردم قم در 15 خرداد سال 42، حضورى فعال داشت. در هجوم عوامل رژیم ستمشاهى به مدرسه فیضیه، مورد ضرب و شتم مأمورین شاه قرار گرفت. در پى تبعید حضرت امام (ره) به نجف اشرف، ایشان نیز به نجف مشرف و مشغول تحصیل شد و در محضر امام راحل(ره) از درس خارج فقه و اصول معظم له بهره مند شد. پس از حدود شش سال تحصیل در نجف، هنگامى که اعلامیه هاى امام خمینى (ره) را در کیف خود جاسازى کرده بود تا به ایران بیاورد، در مرز خسروى باز داشت شد و ساواک ایشان را به زندان قصر شیرین، سپس به زندان کرمانشاه و زندان کمیته مشترک و پس از آن به زندان اوین منتقل کرد و او را مورد شکنجه و بازجویى قرار داد. پس از آزادى از زندان، فصل جدیدى در فعالیتهاى سیاسى ایشان آغاز شد و همراه با شهید مجاهد، سید على اندرزگو علاوه برمبارزات سیاسی، به سازماندهى جهاد مسلحانه همت گماشتند و در این دوره بارها مورد تعقیب ساواک قرار گرفتند. مرحوم ابوترابى به واسطه حشر و نشر فراوان با شهید اندرزگو، عمیقاً با خصوصیات اخلاقى و صفات حسنه آن مجاهد فى سبیل الله آشنا شده بود و خاطرات بسیارى از او به یاد داشت. در توصیف شهید اندرزگو فرموده است که: ”شهید سید على اندرزگو، از یک اخلاق اسلامى در سطح بسیار بالا برخوردار بود و آن گونه بود که قرآن مى فرماید: ”... اشداء على الکفار و رحماء بینهم”. مرحوم ابوترابی، با افرادى چون شهید رجایى ارتباط نزدیک و همکارى تنگاتنگى داشت و در جلسات ماهانه شهید آیت الله بهشتى شرکت مى کرد و از نزدیک با آن شهید عزیز در زمینه جذب نیروهاى فعال و تحصیلکرده همکارى داشت. وى همچنین با سایر مبارزان و علماى مجاهد دوران ستمشاهی، از جمله رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله خامنه اى همکارى و ارتباط داشت. با آغاز مبارزات انقلابى مردم ایران، او سر از پا نمى شناخت و خواب را بر خویش حرام کرده بود به طورى که خود ایشان مى گفت: ”در آن روزهاى پر التهاب، کار ما سنگین بود و بسیار اتفاق مى افتاد که در طول شبانه روز کمتر از یک ساعت مى خوابیدیم”. در جریان پیروزى انقلاب، فرماندهى گروهى از مردم که کاخ سعدآباد را به تصرف در آوردند به عهده داشت و امکانات و وسایل موجود در کاخ را مورد حفاظت قرار داده و تحویل مقامات ذى صلاح داد. ایشان همچنین با همکارى برادرشان حجت الاسلام سید محمد حسن ابوترابی، در تصرف پادگان لشکر قزوین نقش کلیدى داشتند و از خروج اسلحه و ادوات و تجهیزات جنگى ممانعت کردند. پس از پیروزى انقلاب اسلامی، به عنوان رئیس کمیته انقلاب اسلامى قزوین به خدمت محرومان و مستضعفان پرداخت و پس از آن با رأى مردم، به عضویت شوراى شهر قزوین انتخاب و رئیس شورا شد. همزمان با آغاز جنگ تحمیلی، با لباس رزم به سوى جبهه رفت و در کنار شهید دکتر مصطفى چمران در ستاد جنگهاى نا منظم به سازماندهى نیروهاى مردمى پرداخت و شخصاً به ماموریت هاى شناسایى رزمى و دشوار مى رفت. آزادى منطقه پر حادثه و خطرناک ((دب حردان)) به فرماندهى وى و در رأس یک گروه متشکل از یکصد رزمنده فداکار، یکى از اقدامات ایشان است. مرحوم ابوترابى سرانجام در روز 26 آذر ماه سال 59 در جریان یکى از مأموریتهاى شناسایى که براى تکمیل شناسایى قبلى خویش انجام داد تا نیروهاى ستاد جنگهاى نامنظم آماده یک عملیات گسترده شوند، بر اثر اشتباه یکى از همراهان خود، در حالى که هفت کیلومتر از نیروهاى خودى دور شده و تا 200 مترى دشمن پیشروى کرده بود، هنگام بازگشت مورد شناسایى دشمن بعثى قرار گرفت و گرچه مى توانست خود را از دام دشمن برهاند، اما چون قصد داشت همراهان خود را نجات دهد، با تانک و نفربر به تعقیب وى پرداختند و نهایتاً به اسارت دشمن در آمد. مرحوم ابوترابى پانزده ماه اول اسارت را در سلولهاى زندانهاى بغداد و تحت شدید ترین شکنجه ها گذراند و در اراده پولادین این مرد خدا خللى ایجاد نشد تا پس از سپرى کردن سختى هاى فراوان و دو بار تا پاى چوبه دار رفتن با لطف و رحمت الهى و امدادهاى غیبی، ایشان به اردوگاه و جمع اسیران ایرانى منتقل شد. حجت الاسلام ابوترابى پس از حضور در جمع سایر اسیران، با رهبرى حکیمانه خود و با تمسک به ائمه معصومین (ع) و با معنویت و سعه صدر و حلم و بردبارى فوق العاده مکر و حیله دشمنان بعثى را بى تأثیر نمود و شمع محفل ایران شد و در جهت تقویت روحیه مقاومت و ایمان آنان از هیچ اقدام و ایثارى دریغ نورزید. هدف و راه را به آنان نشان مى داد و چون ابرى فیاض، امید و ایمان را بر آنان مى بارید. اردوگاههاى عنبر، موصل1، 3، 4 و رمادیه و تکریت 5، 17، 18، و نیز سلولهاى زندانهاى بغداد شاهد خوبیها و مجاهدتهاى خستگى ناپذیر آن عارف حکیم هستند. این عارف مجاهد، پس از ده سال اسارت سرانجام در سال 1369، همراه با خیل آزادگان سرافراز به میهن اسلامى بازگشت و به جاى آنکه پس از سى سال مبارزه و تلاش طاقت فرسا به استراحت بپردازد، راهى دشوارتر را در پیش گرفت و همراهى آزادگان و پى گیرى مشکلات آنان را وظیفه خود مى دانست و در این راه تمام تلاش و توان خود را صرف کرد و در تاریخ 7/7/69 با حکم رهبر معظم انقلاب در جایگاه نماینده ولى فقیه در امور آزادگان قرار گرفت و تمام سعى خویش را به کار بست تا آزادگان، مایه عزت و تقویت نظام جمهورى اسلامى باشند. در دوره هاى چهارم و پنجم مجلس شوراى اسلامی، با رأى بالاى مردم قدرشناس تهران به عنوان نفر دوم و سوم مجلس راه یافت و در خانه ملت، با نطق هاى خود، مسئولین و کارگزاران نظام را به رعایت عدالت، توجه به توده مردم و حفظ ارزشهاى دینى نمود. مرحوم ابوترابی، تقویت و دفاع از نظام اسلامى و ولایت فقیه را واجب مى دانست و نسبت به شخص مقام معظم رهبرى ارادت و اعتقاد ویژه اى داشت و اطاعت از ایشان و تقویت معظم له را در هر مجلس و محفلى متذکر مى شد. آن مجاهد خستگى ناپذیر، سرانجام در تاریخ دوازدهم خرداد 79 در حالى که همراه پدر بزرگوارشان عازم مشهد مقدس و زیارت حضرت ثامن الحجج (ع) بودند، در جاده بین سبزوار و نیشابور، براثر تصادف جان به جان آفرین تسلیم کرد و ارواح آن عالمان وارسته از خاک به افلاک پر کشیده و به لقاء الله پیوستند. این بزرگوار در صحن آزادی حرم مطهر امام رضا (ع) غرفه 24 به خاک سپرده شد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 7 منبع : مشاهیر زنان ایرانی و پارسی گوی

قرن هفتم هجرى، از زنان خیر و فرمانروا. وى همسر ابومنصور سپهسالار ابن لنگر و مادر قطب‏الدین محمود شاه (637 ق)، از اتابكان یزد بود. به نوشته تاریخ یزد، وى مدتى سلطنت كرد و آثار و ابنیه‏اى از خود به جاى گذاشت كه مى‏توان از مریم‏آباد و تأسیسات آن از جمله قنات، مسجد جامع، دروازه و بازار نام برد كه دو تاى اخیر را به نام دروازه مادر امیر و بازار مادر امیر مى‏خوانند.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 0 منبع : مشاهیر زنان ایرانی و پارسی گوی

630- سپتامبر 631 م، از زنان فرمانروا. وى دختر خسرو پرویز (628 -590 ق)، پادشاه ساسانى و خواهر آزرمیدخت بود. پس از اینكه خسرو پرویز به دست پسرش شیرویه كشته شد، دربار ایران دچار آشفتگى و هرج و مرج شد و به مدت دو سال، پنج نفر به پادشاهى رسیدند. پس از كشته شدن جوانشیر، پسر خسرو پرویز، چون به گفته فردوسى: كه از تخم ساسان همو مانده بود بسى دفتر خسروان خوانده بود پوراندخت را به تخت پادشاهى نشاندند. به نوشته دكتر زرین‏كوب «سلطنت پوران هم چندان دوام نیافت و او كه وزارت خویش و در واقع فرماندهى سپاه را به پس فرخ- قاتل شهربراز- داد، موفق نشد به آشفتگى‏ها پایان دهد. ظاهراً بعد از یك سال و چند ماه استعفا كرد. روایتى هست كه سالها بعد از استعفا زنده ماند و به قولى در همان ایام خفه‏اش كردند (سپتامبر 631 م). آنچه درباره حكمت و دانش او در روایات آورده‏اند. چنان با قراین و احوال ناسازگار مى‏نماید كه به نظر مى‏آید آن روایات را بدان قصد بر ساخته باشند تا وهن و خفتى را كه در چشم همسایگان را انتخاب وى به سلطنت ناشى مى‏شد بپوشانند. در هر حال در این ایام، فرمانروایى واقعى در دست موبدان و نجبا بود كه زنان و كودكان را همچون بازیچه‏اى بر صحنه مى‏آوردند و خود از پشت پرده آنها را به میل خود به حركت درمى‏آوردند.» فردوسى نیز دوران پادشاهى پوران را چنین وصف مى‏كند: چو تاج كیانى به پوران رسید شكوهى در آن خاندان كس ندید به یادآور این قول سنجیده را بخوان قول مرد سخن دیده را شكوهى نماند در آن خاندان كه بانگ خروس آید از ماكیان به نوشته شاهنامه و نیز منابع كهن تاریخى و از جمله تاریخ بلعمى، «چون پوراندخت به پادشاهى بنشست عدل و داد كرد و جور و ستم برگرفت.» برخى منابع، مصالحه با هراكلیوس، امپراتور روم و نیز استرداد صلیب مقدس رومیان را به پوراندخت نسبت مى‏دهند. در زمان پادشاهى او بود كه پیامبر اكرم (ص) رحلت كردند. برخى غذاى بورانى را منسوب به او مى‏دانند. مدت پادشاهیش را شش ماه، یك سال و چهار ماه و یك سال و شش ماه نیز نوشته‏اند.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع : شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران (جلد دوم)

در 1302 در شهرستان یزد متولد شد. تحصیلات ابتدائى و متوسطه را در موطن خود انجام داد و به استخدام در اداره دارائى یزد برآمد. در 1324 وارد آموزشگاه عالى شهربانى گردید و دوره‏ى دو ساله مدرسه را گذرانید و در 1326 با درجه‏ى رسدبان دومى در شهربانى مشغول كار شد و غالبا در اداره‏ى راهنمائى و رانندگى اشتغال به كار داشت. براى تكمیل تحصیلات چندین دوره كوتاه‏مدت به اروپا اعزام شد از جمله مدت یك سال در كارخانه اتومبیل‏سازى بنز كارآموزى نمود. پس از بازگشت از اروپا با درجه‏ى سروانى معاون اداره‏ى راهنمائى و رانندگى شد و قریب ده سال در آن سمت باقى ماند. در 1347 به ریاست هیئت مدیره و مدیرعاملى شركت واحد انتخاب گردید و مدت دو سال در آنجا خدمت كرد و براى بهبود وضع شركت و تامین معاش كارگران قدمهاى موثرى برداشت. شیرزاد در 1349 به شهربانى بازگشت، چندى رئیس اداره موتورى بود و بعد به ریاست اداره رفاه منصوب شد و زمانى هم مشاور بود. على‏اصغر شیرزاد در 1353 درجه‏ى سرتیپى و در 1357 درجه‏ى سرلشكرى دریافت كرد. بدون تردید، وى یكى از متخصصین درجه اول در امر راهنمائى و رانندگى بود. در سال 1377 در آمریكا درگذشت.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع : شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران (جلد دوم)

فرزند سید حسین شیخ‏الاسلام‏زاده وكیل مبرز دادگسترى و رئیس كانون وكلاى آذربایجان، در سال 1310 در تبریز متولد شد. تحصیلات ابتدائى و متوسطه را در تبریز متولد شد. تحصیلات ابتدائى و متوسطه را در تبریز به اتمام رسانید و وارد دانشكده‏ى پزشكى تهران شد و در 1336 دكتراى خود را دریافت كرد و براى ادامه‏ى تحصیل به آمریكا عزیمت نمود و در دانشگاههاى پنسیلوانیا و اوهایو دوره‏ى تخصصى ارتوپدى را با درجه‏ى ممتاز گذرانید و چندى در بیمارستان‏هاى آمریكا كارآموزى نمود و به ایران بازگشت و یكى از مؤسسین بیمارستان مدرن و مجهر پارس شد. اولین شغل دولتى او بنیانگذارى و مدیریت عامل انجمن توان‏بخشى بود كه خدمات برجسته‏اى در این سمت انجام داد. در سال 1353 امیرعباس هویدا در كابینه‏ى خود تغییرات تازه‏اى داد و سه وزارتخانه‏ى جدید تاسیس نمود. یكى از آن سه وزارتخانه، وزارت رفاه اجتماعى بود و دكتر شجاع‏الدین شیخ‏الاسلام‏زاده را در راس آن قرار داد. هسته‏ى مركزى این وزارتخانه، سازمان بیمه اجتماعى كارگران و بانك رفاه كارگران بود. در بهمن‏ماه 1354 امیرعباس هویدا در تركیب كابینه‏ى خود تغییراتى داد. وزارتخانه‏هاى رفاه اجتماعى و بهدارى در هم ادغام شد و نام وزارت بهدارى گرفت و شجاع‏الدین شیخ‏الاسلام‏زاده در راس آن قرار گرفت. در مردادماه 1356 امیرعباس هویدا پس از دوازده سال و نیم نخست‏وزیرى، مستعفى و به جاى وى جمشید آموزگار نخست‏وزیر شد و كابینه‏ى خود را روز 16 مردادماه به شاه و مجلس معرفى كرد. در آن كابینه، دكتر شیخ‏الاسلام‏زاده وزیر بهدارى و بهزیستى شد و در تمام مدت نخست‏وزیرى آموزگار كه یك سال به طول انجامید، در كابینه عضویت داشت. در شهریورماه 1357 مهندس جعفر شریف‏امامى نخست‏وزیر شد و دست به یك سلسله كارهاى سطحى و عوام‏فریبانه زد از جمله دستور داد حكومت نظامى عده‏اى از مدیران و دولتمردان و بازرگانان را توقیف كند و در نتیجه عده‏اى از جمله دكتر شیخ‏الاسلام‏زاده طبق ماده پنج حكومت نظامى بازداشت شدند و به زندان كمیته مشترك انتقال یافت و تا 15 آبان‏ماه 1357 در آن زندان به سر مى‏برد. در ان ایام عده‏ى دیگرى از بلندپایگان از جمله امیرعباس هویدا و ارتشبد نصیرى و عبدالعظیم ولیان بازداشت شدند و به زندان جمشیدآباد انتقال یافتند و زندانیان كمیته‏ى مشترك هم به آنها ملحق شدند. روز 22 بهمن‏ماه 1357 در زندانها باز شد و و عده‏اى از آنها توسط مردم بازداشت شدند از جمله دكتر شیخ‏الاسلام‏زاده بود. شیخ‏الاسلام‏زاده مدتى در زندان اوین بازداشت بود، سپس محاكمه شد و پس از آن مورد عفو قرار گرفت. شیخ‏الاسلام‏زاده پزشكى حاذق و جراحى متبحر است و هم‏اكنون از سهامداران بیمارستان پارس مى‏باشد. وى هنگامى كه در دانشكده‏ى پزشكى تهران مشغول تحصیل بود، از دانشجویان فعال علیه رژیم پهلوى بود و اعتصابات و جنجالهاى دانشجویان را رهبرى مى‏كرد.

ملیت :  ایرانی   -   قرن : 14 منبع : شرح حال رجال سیاسی و نظامی معاصر ایران (جلد دوم)

معروف به احیاءالملك، فرزند حاج میرزا علینقى‏خان صنیع‏الملك، متولد سال 1247 ش است. وى تحصیلات خود را در دارالفنون ناصرى در رشته‏ى پزشكى به اتمام رسانید، چند سالى هم در اروپا تجربه‏ى علمى و عملى اندوخته كرد. تخصص او در امر كحالى بود. خیلى زود در تهران شهرت یافت به طورى كه ناصرالدین‏شاه او را جزء اطباء مخصوصش قرار داد. در جریان تیر خوردن ناصرالدین‏شاه در زاویه‏ى مقدس حضرت عبدالعظیم، دكتر شیخ حضور داشته و خاطرات خویش را بسیار جالب و شیرین به رشته‏ى تحریر درآورده است، از جمله مى‏نویسد: من نخستین كسى بودم كه از مرگ شاه اطلاع یافتم. وقتى در حضور جمعى از درباریان به امین‏السلطان صدراعظم گفتم كه شاه مرده است، او چند سیلى محكم به صورتم نواخت و گفت نمرده است زود او را معالجه كن. وقتى مشغول كندن لباسهاى شاه شدم تا او را مجددا معاینه كنم، چند سیلى از مجدالدوله داماد شاه نوش جان كردم و به من گفت جسارت تو به جائى رسیده است كه شلوار شاه را بیرون مى‏كشى. در هر حال، خیلى شیرین موضوع قتل ناصرالدین شاه را عنوان نموده است. بعد از مرگ شاه، طبیب مخصوص امین‏السلطان شد. بعد از او طبابت سردار اسعد بختیارى را عهده‏دار گردید. در سفر و حضر با او بود. چون مردى قانعى بود، زیاد دنبال مال دنیا نمى‏رفت و مشاغلى نمى‏پذیرفت. در دوره‏ى رضاشاه احیاءالملك را وكیل مجلس كردند. در دوره هشتم از سیرجان سر درآورد، در دوره‏ى نهم از لار وكیل شد و در هر دو دوره رئیس سنى مجلس شد. وفات او در سال 1317 ش در تهران اتفاق افتاد. كسانى كه محضر او را درك نموده‏اند، همه از او ذكر خیر مى‏كنند و یادش را گرامى مى‏دارند. روزانه چند ساعتى در مطب خود از بیماران عیادت مى‏كرد، مطلقا حق‏العلاج از كسى نمى‏گرفت و با روى گشاده با بیمار سخن مى‏راند. در مدرسه‏ى طب قدیم استاد تشریح بود.

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

Coit Dennis Blacker
حوزه تخصصی: روسیه، کشورهای تازه استقلال یافته، سیاست و اقتصاد کشورهای در حال انتقال
شغل و مسئولیت: معاون و محقق ارشد مؤسسه مطالعات بین المللی، دانشگاه استنفورد
کویت دنیس بلکر مدیر مرکز دموکراسی، توسعه و اجرای قانون و معاون مؤسسه مطالعات بین المللی در دانشگاه استنفورد است. او همچنین به عنوان محقق ارشد و استاد گروه علوم سیاسی به فعالیت در این دانشگاه می پردازد. وی پس از دریافت مدرک کارشناسی در رشته علوم سیاسی از کالج اکسیدنتال(Occidental) در سال 1972، دو مدرک کارشناسی ارشد در رشته های روابط بین الملل(1973) و حقوق و دیپلماسی(1975) از دانشکده حقوق و دیپلماسی فلچر دانشگاه تافتز دریافت کرد و در سال 1978 با مدرک دکترا در رشته روابط بین الملل از این دانشگاه فارغ التحصیل شد. سمت ها و مسئولیت های وی شامل این موارد می شود: معاون مؤسسه مطالعات بین المللی دانشگاه استنفورد، استاد گروه علوم سیاسی دانشگاه استنفورد، معاون ویژه کلینتون(رئیس جمهور سابق آمریکا) در امور امنیت ملی، مدیر امور روسیه، اوکراین و اوراسیا در شورای امنیت ملی و نظارت بر روند اجرایی سیاست های آمریکا در برابر روسیه و کشورهای تازه استقلال یافته، مدیر برنامه های مطالعات روابط بین الملل و سیاست بین المللی دانشگاه استنفورد، مدیر بخش مطالعات مرکز امنیت بین المللی و کنترل تسلیحات دانشگاه استنفورد، استاد دانشکده روابط بین الملل دانشگاه کالیفرنیای جنوبی، مشاور سناتور گری هارت در امور امنیت ملی، مدیر گفتگوهای آمریکا و روسیه در مؤسسه آسپن(از سال 1998)، عضو گروه مطالعات کمیسیون امنیت ملی آمریکا در قرن بیست و یکم، عضو شورای روابط خارجی(در نیویورک) و عضو مؤسسه بین المللی مطالعات استراتژیک و مرکز امنیت و همکاری بین المللی دانشگاه استنفورد. دکتر کویت دی. بلکر موفق به دریافت فرصت های مطالعاتی و پژوهشی از دانشگاه هاروارد، دانشگاه استنفورد و شورای روابط خارجی شد و در سال 1993 به دلیل مطالعات گسترده در زمینه روابط آمریکا و روسیه و ایجاد صلح و امنیت در منطقه آسیا- اقیانوسیه مدرک دکترای افتخاری مؤسسه مطالعات خاور دور آکادمی علوم روسیه را دریافت کرد. او همچنین در سال 2001 موفق به دریافت جایزه لارنس و نائومی هوگلند(Lawrence and Naomi Hoagland) از دانشگاه استنفورد شد. تحقیقات و پژوهش های دکتر بلکر به موضوعاتی مانند روسیه، کشورهای تازه استقلال یافته، سیاست و اقتصاد دوران انتقال، روابط روسیه و آمریکا، اوراسیا و آسیا- اقیانوسیه اختصاص می یابد. عناوین برخی از آثار وی عبارتند از:
 کتاب ها:
- گروگان انقلاب: گورباچف و سیاست امنتی شوروی از سال 1985 تا 1991/ 1993
- جنگجویان ناراضی: آمریکا، شوروی و کنترل تسلیحات/ 1987
- کنترل بین المللی تسلیحات: مباحث و موافقتنامه ها/ با همکاری گلوریا دافی Gloria Duffy، 1984
 مقالات:
- سقوط شوروی در اروپا/ 1991
- اتحاد جماهیر شوروی و آسیا در سال 1989/ 1990
- تنش زدایی در روابط آمریکا و شوروی/ 1989
پست الکترونیکی: cblacker@stanford.edu

ملیت : روسیه   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

$ Daniel Heradstveit
حوزه تخصصی: خاورمیانه، آسیای مرکزی، قفقاز، اروپای شرقی، حل و فصل مناقشات، روانشناسی سیاسی
شغل و مسئولیت: محقق ارشد بخش خلیج فارس در مؤسسه امور بین الملل نروژ
دنیل هرادستویت، محقق ارشد بخش خلیج فارس در مؤسسه امور بین الملل نروژ، مدرک دکترای خود را از دانشگاه اسلو دریافت کرد. حوزه تحقیقاتی و پژوهشی او بر روی موضوعاتی مانند خلیج فارس، خاورمیانه، آسیای مرکزی، قفقاز، اروپای شرقی، رفع مناقشات و منازعات، روانشناسی سیاسی و روابط بین الملل متمرکز می شود. دکتر هرادستویت از سال 1979 تا 1981 مدیریت مؤسسه امور بین الملل نروژ را بر عهده داشت و از سال 1986 تا 1996 در مؤسسه سیاست تطبیقی دانشگاه برگن تدریس می کرد. وی از سال 1995 تا 2000 به عنوان تحلیل گر سیاسی در شرکت استات اویل(Statoil) فعالیت می کرد. عناوین برخی از آثار وی در زیر آمده است:

ملیت : لبنان   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

Clovis Maksoud
حوزه تخصصی: خاورمیانه، ایران، عراق، اسرائیل، خلیج فارس، حقوق بشر، نفت، سازمان ملل
شغل و مسئولیت: مدیر مرکز جنوب جهانی، دانشگاه آمریکا
کلویس مقصود، اهل لبنان، مدیر مرکز جنوب جهانی در دانشگاه آمریکا(واشنگتن دی. سی.) و استاد روابط بین الملل است. مقصود، پس از فارغ التحصیل شدن از دانشگاه آمریکایی بیروت، مدرک دکترای خود را از دانشگاه جورج واشنگتن و فوق دکترای خود را از دانشگاه آکسفورد انگلستان دریافت کرد. دکتر مقصود از سال 1961 تا 1966 نمایندگی کل اتحادیه کشورهای عرب در هند و آسیای جنوب شرقی را بر عهده داشت. او از سال 1967 تا 1979 به عنوان سردبیر روزنامه «الاهرام» و هفته نام «النهار» فعالیت می کرد. کلویس مقصود در نخستین روز از سپتامبر سال 1979، نمایندگی اتحادیه کشورهای عرب در سازمان ملل را برعهده گرفت و در پانزدهم اوت 1990، به دنبال تهاجم عراق به کویت از سمت خود در این اتحادیه استعفا داد. حوزه های تخصصی پژوهشی وی عبارتند از: سازمان ملل، حکومت جهانی، حفظ و برقراری صلح، سیاست های آمریکا در سازمان ملل، حقوق بشر، خاورمیانه، ایران، عراق، اسرائیل، کشورهای عربی، خلیج فارس، اسلام گرایی در خاورمیانه، نفت خاورمیانه، سیاست های اقتصادی و تجاری، نقش آمریکا در خاورمیانه و سیاست های امنیتی و نظامی. دکتر مقصود، وکیل، روزنامه نگار، دیپلمات و محقق جهان عرب، ریاست و هماهنگی بسیاری از همایش ها در زمینه ی محیط زیست و توسعه، حقوق بشر، جمعیت و خلع سلاح را برعهده داشته است. او کتاب ها و مقالات متعددی پیرامون خاورمیانه و کشورهای جنوبی جهان نگاشته است که از جمله می توان به عناوین برخی از آن ها اشاره کرد:

ملیت : آمریکا   -   قرن : 20 منبع : دانشنامه نخبگان

Rahul Mahajan
حوزه تخصصی: تحریم های عراق، روابط اسرائیل و فلسطین، سیاست آمریکا در خاورمیانه، سیاست آمریکا در افغانستان، آسیای مرکزی و جنوبی
شغل و مسئولیت: محقق مرکز مبارزه با جنگ
رائول ماهاجان در سال 1969 در شهر فیلادلفیا(پنسیلوانیا) به دنیا آمد، در سال 1992 مدرک کارشناسی خود را در رشته ریاضی از دانشگاه کلتک(Caltech) دریافت کرد و در سال 2002 با مدرک دکترا در رشته فیزیک از دانشگاه تگزاس(آستین Austin)، فارغ التحصیل شد. وی در سال 1977 به همراه خانواده ی خود به شهر آستین نقل مکان کرد. او از سال 1994 فعالیت های خود را آغاز کرده و به تحقیق و پژوهش پیرامون موضوعاتی مانند رسانه های گروهی، آسیای جنوبی، مبارزه با جنگ و جهانی شدن پرداخت. تحریم های عراق، روابط اسرائیل و فلسطین، سیاست آمریکا در خاورمیانه، رویدادهای یازدهم سپتامبر، سیاست آمریکا در برابر افغانستان، آسیای مرکزی و جنوبی مهم ترین حوزه های مطالعاتی وی در سال های اخیر به شمار می آیند. ماهاجان در هیأت ملی عملیات صلح(بزرگ ترین سازمان صلح) و کمیته هماهنگی شبکه ی ملی اتمام جنگ عراق فعالیت کرده و مدیریت «تحولات عراق» (بزرگترین فهرست پست الکترونیکی برای ارسال آخرین اخبار و تحلیل ها در خصوص عراق) را برعهده دارد. وی یکی از اعضای «مجموعه مبارزه با جنگ» (Now war Collective) است، این مجموعه با بیش از چهار هزار مشترک، یکی از مجامع غیررسمی تحقیقات سیاست خارجی به شمار می آید. او مقالات متعددی در رابطه با موضوعات یاد شده نگاشته است که این مقالات در روزنامه های “News day”، “Baltimore Sun”، “Houston Chronicle” و “The Hindu” و سایت های اینترنتی “Common Dreams”، “Counterpunch”، “Z Net” و “Alter Net” به چاپ رسیده اند. عناوین برخی از آثار وی عبارتند از: