ملیت : ایرانی - قرن : 10 منبع : فرهنگ فارسی معین (جلد پنجم)
یكى از روحانیان بزرگ زرتشتى (قر. 11 ه.) از مردم شیراز یا حوالى آن (ف.پتنه 1027 ه.ق.). وى با گروهى از مریدان خود به هندوستان شتافت. آذر كیوان مؤسس فرقهایست مذهبى كه تركیبى است از ادیان زرتشتى، اسلام، برهمنى و مسیحى. وى را «ذوالعلوم» لقب دادهاند و منظومهاى به نام «جام كیخسرو» در شرح مشاهدات وى، بدو منسوب است. (1027 -942 ق)، مؤسس فرقهى آذر كیوان. در فارس زاده شد. نسبش به بهمن پسر اسفندیار مىرسد. از شخصیتهاى بسیار مشكوك تاریخ است. گویند در كودكى اهل ریاضت بود. در اواخر عمر به هند رفت و در شهر پتنه اقامت گزید و نحلهاى تازه به نام خود پدید آورد كه تركیبى از مذاهب زرتشتى، اسلام، به ویژه تشیع، برهمنى و مسیحیت بود. عدهاى بدو گرویدند این فرقه معتقد بود كه حقیقت همهى ادیان یكى است، به شرایع عمل نمىكردند. طرفداران آذر كیوان به فلسفهى اشراق توجه خاصى نشان مىدادند تا آنجا كه برخى آثار شیخ شهابالدین سهروردى را به فارسى ترجمه كردند. مریدانش به آذر كیوان كراماتى نسبت دادهاند. از جمله آثار وى: «مكاشفات»؛ «جام كیخسرو»؛ «آیینهى اسكندر»؛ «تخت طاقدیس»؛ «پرتو فرهنگ». دكتر زرینكوب از اصل وجود چنین مردى را منكر است و مىگوید: «اما آنچه از احوال او و از تحصیلات و مسافرتهایش نقل كردهاند موجب حصول اطمینان به تاریخى بودن شخص او به نظر نمىآید...». از آثار منسوب به فرقهى آذر كیوان «دساتیر» و «دبستان المذاهب» است كه بنا به راى اكثر صاحبنظران از مجعولات و اغراقات خالى نیست.[1]