رسول خدا(صلّی الله علیه وآله)، در بیان نشانه های قیام قائم(علیه السلام) و حالات مردم آخرالزمان، چنین می فرماید:
کنیزکان آوازه خوان و آلات موسیقی آشکار می شوند ...

نَرْد و شَتْرَنْج و آلات موسیقی را نیکو،و امر به معروف و نهی از منکر را ناخوش می‏دارند...(1).
بر اساس روایات اسلامی، موسیقی حیا و غیرت را می‏برد و فقر و نفاق می‏آورد. به همین دلیل، در مذهب تشیّع دوازده امامی، نواختن، شنیدن و خرید و فروش ابزارها و آلات موسیقی حرام است، و در عصر امام مهدی(علیه‏السّلام) مردم به بهره‏گیری از طبیعت و خوشیهای طبیعی روی می‏آورند و بساط ساز و آواز برچیده می‏شود(3).
بازی شترنج در مذهب شیعه حرام است، و از مذاهب چهارگانۀ سنّیان، تنها شافعیها آن را، به شرط عدم برد و باختِ مال، حلال می‏شمارند. ناصر خسرو قبادیانی در این باره گفته است(4):
شافعی گفت که شترنج مباح است مدامکج مبازید که جز راست نفرموده امام(5)
-------------------------------------------------------
1. تفسیر القمّی، ج 2، ص 82 – 279، سورۀ محمّد(صلّی الله علیه و آله).
2. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 160، پ 1.
3. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 161، پ 2.
 4. مژدۀ ظهور، ج 2، ص 161، پ 1.
5. دیوان اشعار حکیم ناصر بن خسرو قبادیانی، ص 505 ، مقطّعات و ابیات متفرّقه.

سؤال: طبق برنامه ریزی اعلام شده، بنابراین است که خانه های موسیقی و هنرستان هایی در این رابطه در شهرستان ها تشکیل شود که با عکس العمل مردم مواجه شده است، نظر حضرت عالی با رواج موسیقی چیست؟
حضرت آیة الله خامنه ای: «آموزش موسیقی و ترویج آن برای نوجوانان با اهداف نظام جمهوری اسلامی سازگار نیست.»
حضرت آیة الله مکارم شیرازی: «بدون شک تأسیس این گونه مراکز موجب گسترش فساد است و جایز نیست.»
حضرت آیة الله تبریزی: «موسیقی لهوی تعلیم و تعلم و اجرت گرفتن برای آن حرام است و این ها مظاهر فسادی است که به خاطر مسامحه بعضی از متصدّیان شروع شده است.»
حضرت آیة الله صافی گلپایگانی: «موسیقی و ترویج و تأسیس مراکز برای تعلیم آن حرام است.»
حضرت آیة الله بهجت: «موسیقی مطرب، شنیدن آن و تعلیم و تعلم آن و تعاون آن حرام است.»