سبک زندگی

اوّلین مقاله: آیا حقوق افراد در رسانه ها و در اینترنت رعایت می شود؟
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:07 PM

سید سعید حیدری طیب در گفتگو با خبرنگار مرصاد در پاسخ به یکی از سوالات مطروحه از جانب رهبر معظم انقلاب پیرامون سبک زندگی، اظهار داشت: مبحث رعایت حقوق افراد در رسانه به یکی از ماده های قانون اساسی اشاره می کند که شامل تعیین حد و مرزهایی راجع به آزادی بیان می باشد که تا جایی افراد مخل امنیت کشور نباشند، مشکلی را به وجود نمی آورد.

 

"ادامه ی گفت و گو را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
سومین مقاله: طراحي لباس ها و معماري شهرها چقدر منطقی و عقلانی است؟
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:03 PM
برق خاصي در چشم هايشان و شوق خاصي لابه لاي نقش ها و خطوط روي كاغذ هايشان مي بينم. آمده اند كه بگويند جوان ايراني به پشتوانه گنجينه هاي گذشتگان خود و نيز خلاقيتي كه در خونشان مي جوشد، مي توانند از همين جا شروع كنند و اعجاز بيافرينند با هنر پارچه و لباس ايراني.
شايد به همت همين قشر دانشجو و صاحب خلاقيت است كه گام هاي اوليه در زمينه تحول طراحي پارچه و لباس در كشورمان برداشته شده و هر از چندگاهي شاهد برپايي نمايشگاه هايي اگرچه محدود و كوچك اما دلگرم كننده به آينده اين صنعت در كشورمان هستيم.
 
"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."

» ادامه مطلب
دومین مقاله: طراحی لباس ها و معماری شهرها چقدر منطقی و عقلانی است؟
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:02 PM
images
مرصاد نیوز: رئیس اداره اوقاف و امور خیریه کرمانشاه گفت: جهت دهی طراحی لباس ها و معماری شهرها نیازمند یک حرکت جهادی از سوی نخبگان در مسیر تعیین شده دین مبین اسلام است.
 
 
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه استان کرمانشاه در گفتگو با خبرنگار مرصاد در پاسخ به یکی از سوالات مطروحه از جانب رهبر معظم انقلاب پیرامون سبک زندگی، اظهار داشت: برای بهبود و اصلاح طراحی لباس و اسلامی کردن آن ها باید دیده شود که در مکتب اسلام چه پیش بینی و هدفی دنبال شده است.
 
"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."

» ادامه مطلب
اوّلین مقاله: طراحی لباسها و معماری شهرها چقدر منطقی و عقلانی است؟
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:00 PM
قبلا وقتی آدرسی را می خواستند بدهند می گفتند فلان مسجد، فلان حسینیه زیرا بهترین و مشخص ترین بنا بودند ولی حالا می گویند فلان بانک، فلان ساختمان و یا فلان اداره و این همان حرکت فرماسونری که به صورت حساب شده بعد از رنسانس و انقلاب صنعتی بر همه جا چنبره زده و تقریبا تمام مظاهر خود را به ملت ها تزریق کرده و در مورد لباس نیز همانطور است که می بینید و شنیدید در بعضی از مذاهب و دولت ها حتی مبنای دینی ندارند ولی نسبت به لباسهای سنتی خود با این همه پیشرفت پایند هستند و وفادار مانده اند و در تمام مجامع بین اللملی با آنها ظاهر می شوند.
 
و در مورد تغيير لباس باید گفت تغییر لباس ما همزمان با یک تهاجم فرهنگي بوده است و به همين خاطر يکي از دقدقه هاي مقام معظم رهبري اين موضوع قرار گرفته است. که باید با برنامه ریزی جمعی تمام ارگانها و سازمان ها دست به دست هم بدهند و این معضل را حل کنند.
 

»
سومین مقاله: علت نابردباري ها در روابط اجتماعي چيست؟
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 9:57 PM

مسافر خشمگين در خودرو را به هم مي كوبد و مي رود، راننده سرش را از پنجره خودرو بيرون مي آورد و فحشي نثارش مي كند، مسافر برمي گردد، راننده هم پياده مي شود و... 
    همه ما فراوان از اين صحنه ها ديده ايم، اما چرا آستانه تحمل مردم پايين است و در شكل گيري اين پديده اجتماعي ـ فردي چه عواملي نقش ايفا مي كند؟
 
"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."

» ادامه مطلب
دومین مقاله: علل برخی پرخاشگری ها و نابردباری ها در روابط اجتماعی چیست؟
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 9:55 PM

محسن عزیزی ابرقوئی- دانشجوی دکترای روانشناسی تربیتی دانشگاه علامه طباطبایی تهران در گفتگو با خبرنگار یزد رسا از ابرکوه در رابطه با یکی از سوالاتی که مقام معظم رهبری در جمع دانشجویان و جوانان در خراسان شمالی مطرح کردند، در خصوص علت برخی پرخاشگری ها و نابردباری ها در روابط اجتماعی چیست؟

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
اوّلین مقاله: علت برخی پرخاشگری‌ها و نابردباری‌ها/ شاه‌‌بیت سبک زندگی چیست
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 9:51 PM

خبرگزاری فارس: علت برخی پرخاشگری‌ها و نابردباری‌ها/ شاه‌‌بیت سبک زندگی چیست

«امر قرآن به نماز» نمونه بارز سبک زندگی اسلامی است، در قرآن اگر در جایی امر به نماز دارد، در آیات دیگر نیز بیان می‌کند که نمازگزار بودن تنها لحظه‌ای ارتباط با خداوند نیست و این ارتباط باید در دیگر شئون زندگی او جریان داشته باشد.

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
هفتمین مقاله: در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 5:59 PM

خبرگزاری فارس: در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟

به گزارش سرویس فضای مجازی خبرگزاری فارس، حجت‌الاسلام محمد حسین زاهدی، استاد اخلاق حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با رسا، در پاسخ به پرسش‌های «آیا ما در معاشرت‌هاى روزانه، به هم دیگر به طور کامل راست می‌گوییم؟ و در بین ما دروغ چقدر رواج دارد؟» با اشاره به آیات و روایات گفت: یکی از رذائل اخلاقی که در قرآن و روایات فراوانی از معصومان علیهم السّلام نسبت به آن مذمت شده دروغ‌گویی است.
 
وی ادامه داد: سخن خلاف واقع یا عمل خلاف باطن را دروغ می‌گویند و افزون‌بر این‌که این رذیله اخلاقی به صورت زبانی از فرد صادر می‌شود گاهی ممکن است به صورت عمل و رفتار باشد، در روایتی از پیامبر اکرم صلّی ا... و علیه و آله و سلّم وارد شده «خیانت بزرگی است که سخنی را به برادرت بگویی در حالی که او تو را تصدیق می‌کند و راست‌گو می‌داند که تو به او دروغ بگویی».
 
"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."

» ادامه مطلب
ششمین مقاله: دروغ چقدر در جامعه رواج دارد؟
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 5:58 PM
همدان‌پيام: "دروغ چقدر در جامعه رواج دارد" یکی دیگر از سوالات مقام معظم رهبری در دیدار با مردم خراسان شمالی بود.
یکی از مهمترین معضلات جامعه کنونی ما یعنی دروغگویی معضلی است که امروز در قشرهای مختلف جامعه رسوخ پیدا کرده است و باعث سست شدن بنیان‌ها و نهادهای مختلفی چون خانواده و جامعه شده است.
 
"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."

» ادامه مطلب
پنجمین مقاله: دروغ
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 5:57 PM

این احادیث از امام  علی علیه السّلام نقل شده است :

 

پرهیز از دروغ

جَانِبُوا الْكَذِبَ فَإِنَّهُ مُجَانِبٌ لِلاِْیمانِ.(513)

از دروغ دورى كنید كه با ایمان ناسازگار است .

منبع:نهج البلاغه ، خ 85، ص 208.

 

سرانجام راستگو و دروغگو

 

الصَّادِقُ عَلَى شَفَا مَنْجَاةٍ وَ كَرَامَةٍ، وَالْكَاذِبُ عَلى شَرَفِ مَهْوَاةٍ وَ مَهَانَةٍ.(514)

راستگو در مسیر نجات و بزرگوارى و دروغگو بر لب پرتگاه سقوط و خوارى قرار گرفته است .

منبع:نهج البلاغه ، خ 85، ص 208.

 

ماهیّت دروغگویی

 

اَلْكِذْبُ مَهانَةٌ وَ خِیانَةُ.(515)

دروغگویى ، خوارى و خیانت است .

منبع: شرح غررالحكم ، ج 1، ص 179.

 

نشانه سخن دروغ

 

اَمْرانِ لایَنْفَكّانِ مِنَ الْكَذِبِ: كَثْرَةُالْمَواعیدِ، و شِدَّةُ الاِْعْتِذارِ(516)

دو چیز از دروغ جدا نمى شود: وعده هاى زیاد و پوزش هاى پیاپى و [همراه با تاءكید]

منبع:شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحدید، ج 20، ص 287 .


»


( تعداد کلّ صفحات: 9 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]