
ادامه مطلب
«احمد بن اسحاق مي گويد: به خدمت امام حسن عسکري عليهالسلام وارد شدم، در نظر داشتم که در مورد جانشين آن حضرت سوال کنم، امام عليهالسلام خود ابتداعاً فرمود:«اي احمد بن اسحاق! خداي تبارک و تعالي، از روزي که حضرت آدم را آفريده، لحظه اي روي زمين را خالي از حجت نگذاشته، و تا روز قيام قيامت هرگز بندگان خودش را بي حجت نخواهد گذاشت. خداوند به برکت حجت خود بلاها را از اهل زمين دفع مي کند و به سبب او باران را فرو مي فرستد و به خاطر او برکات زمين را خارج مي کند».پرسيدم: اي فرزند پيامبر! امام و جانشين بعد از شما کيست؟ امام (عليهالسلام) از جاي برخاست و شتابزده وارد خانه شد و چون بازگشت کودک سه ساله اي بر دوش خود داشت که صورتش همچون ماه شب چهارده مي درخشيد. آنگاه خطاب به من فرمود:«اي احمد بن اسحاق، اگر نبود اينکه تو در پيش خدا و حجتهاي او عزيز هستي، اين پسرم را بر تو عرضه نمي کردم. او همنام پيامبر خدا صلي الله عليه وآله وسلم و هم کنيه ي آن حضرت است. هم اوست که زمين را پر از عدل و داد کند، آن سان که پر از جور و ستم شده باشد».سپس فرمود:«اي احمد بن اسحاق! مَثَل او در اين امت مَثَل حضرت خضر (عليهالسلام) و ذوالقرنين است، آنچنان از ديده ها غايب مي شود که کسي در آن دوران از هلاکت رهايي نمي يابد، جز کسي که خداوند او را بر اعتقاد به امامت او ثابت و استوار نگهدارد و او را به دعا براي تعجيل فرج او موفق گرداند».احمد بن اسحاق مي گويد: عرض کردم: سرورم! آيا نشانه ي ديگري نيز هست که دلم آرام بگيرد؟ آقازاده ي بزرگوار با زبان روشن و فصيح فرمود:«من يکتا بازمانده از حجتهاي خدا در روي زمين هستم. من دست انتقام خدا از دشمنان او هستم. اي احمد بن اسحاق! پس از رويت ديگر نشان نپرس».
کمال الدين / ص384 و اثباة الهدي/ ج3/ ص480
ادامه مطلب
* چرا اطاعت از فرامين خدا سخت است؟
انسان گرفتار غرايز بوده و نفس امّاره بر او حاكم است؛ شيطان هم قسم خورده نگذارد انسان ها صراط مستقيم را بپيمايند. «لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقيم» (1) من بر سر راه مستقيم تو، در برابر آنها كمين مى كنم. كاري مي كنم مردم گوش به فرمان خدا ندهند.
چون خدا ديد مردم گرفتار چنين دشمني هستند، تعداد زيادي آيات به عنوان تهديد از مخالفت فرمان خدا يا تشويق بر اطاعت فرمان خدا نازل كرد. تا انسان وادار به كار خوب و ترك كار بد شود. آياتي كه عذاب هاي اخروي و نعمت هاي بهشتي را بيان مي كند، از اين دسته آيات اند كه به انسان كمك مي كند در دو راهي اطاعت خدا و نافرماني او جانب تقوي را ترجيح دهد. كم آيه اي پيدا مي كنيد كه در آن امر به تقوي وارد نشده باشد.
اميرالمؤمنين عليه السلام مي فرمايد: خدا در اولين شريعتي كه نازل كرد به مردم دستور داد تقوي را رعايت كنيم. قرآن كريم نيز همين مضمون آمده است: «وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ» (2)
و ما به كسانى كه پيش از شما، كتاب آسمانى به آنها داده شده بود، سفارش كرديم، (همچنين) به شما(نيز) سفارش مى كنيم كه از(نافرمانى) خدا بپرهيزيد.
منافع مادي و معنوي تقوي در قرآن بيان شده است: «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ» (3) و اگر اهل شهرها و آبادي ها، ايمان مى آوردند و تقوا پيشه مى كردند، بركات آسمان و زمين را بر آنها مى گشوديم.
اگر مردم مؤمن و متقی بودند، خدا به اندازه نياز باران مي فرستاد و زمين سبز مي شد و أرزاق عمومي انسان ها به وفور يافت مي شد.
امام صادق عليه السلام فرمود: هر سال به يك اندازه باران مي بارد، منتهي وقتي اهل منطقه اي گناه مي كنند، خداوند سهم باران آن ها را به بيابان ها و درياها مي فرستد.
قرآن تقوي را در جنگ هم مؤثر معرفي كرده است: « وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً» (4)
(امّا) اگر (در برابرشان) استقامت و پرهيزگارى پيشه كنيد، نقشه هاى (خائنانه) آنان، به شما زيانى نمى رساند.
يكي از آثار تقواي مستمر اين است كه در تنگناهاي دنيا برايش گشايش فراهم مي شود. «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ» (5) هر كس تقواى الهى پيشه كند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى كند، * و او را از جايى كه گمان ندارد روزى مى دهد.
تقوي سبب مي شود انسان راهي را برود كه از اول بايد همان راه را می رفت، اما انسان بي تقوي ممكن است چهل راه طي كند و موفق هم نشود. موضوع كتاب آسماني ما هدايت انسان ها به صراط مستقيم و اطاعت فرامين خداست كه از طريق انجام واجبات و ترك محرمات تحقق مي يابد.
--------------------------------------------------------------
پی نوشت ها:
(1)- اعراف، 16.
(2)- نساء، 131.
(3)- اعراف، 96.
(4)- آل عمران، 120.
(5)- طلاق، 3-2
منبع: راسخون
ادامه مطلب