نماز دارای ثواب عظیم

نماز دارای ثواب عظیم

41054144473546996025.jpeg

نماز واجب معادل هزار حج و هزار عمره مقبول دانسته شده است؛ امام صادق(ع) فرمودند: بعد از شناخت اللَّه، هیچ طاعتى را با ارج­‌تر و پربهاتر از نماز نمى‏‌شناسم... و یک نماز واجب در نزد خداوند با هزار حج و هزار عمره­‌ای که به خوبی انجام شود و مقبول درگاه الهی واقع شود برابر است.

امام حسن عسکرى(ع) از پدرش و او از پدرانش تا امیرالمؤمنین(ع) و او از رسول خدا(ص) و ایشان از خداوند متعال، نقل کرده که حضرت حق فرمود: من سوره فاتحه الکتاب را میان خود و بندگانم تقسیم کرده‏‌ام که نصفش مال من است و نصفش مال بندگانم و هر چه که بنده‏‌ام از من درخواست کند اجابت مى‏‌‌کنم، وقتى که بنده‏‌اى بگوید: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ خداوند متعال مى‏‌فرماید: بنده‏‌ام مرا ستایش کرد و مى‏‌داند که نعمت‌هایى که دارد از من است و بلاهایى که هست از ناحیه من است که اگر از او بردارم درباره او احسان کرده‏‌ام. شما ملائکه‏‌ها را شاهد مى‏‌گیرم که من نعمت‌هاى آخرت را هم به نعمت‌هاى دنیاى بنده‏‌ام اضافه مى‏‌کنم و بلاهای دنیا از او را دفع مى‏‌کنم، همان­طورى که بلاهاى آخرت را از او دفع کردم.

وقتى که بنده مى‏‌خواند: الرحمن الرحیم. خداوند مى‏‌فرماید: بنده‏‌ام شهادت به رحمان و رحیم بودن من داد. من هم شما را شاهد مى‏‌گیرم که رحمت خود را درباره او زیادتر کنم و از عطاهاى خود به وی ببخشم، وقتى که بنده بگوید: مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ‏. خداوند متعال مى‏‌فرماید: من شما را شاهد مى‏‌گیرم؛ چون او اعتراف به این کرد که من صاحب روز پاداش هستم من هم در آن روز، حساب او را آسان­تر مى‏‌کنم، حسنات وى را قبول مى‏‌کنم و از گناهانش در مى‏‌گذرم و وقتى که بنده در نماز مى‏‌گوید: إِیَّاکَ نَعْبُدُ خداوند مى‏‌فرماید: بنده‏‌ام راست گفت؛ من را عبادت مى‏‌کند. من شما را شاهد مى‏‌گیرم که براى عبادت این بنده‏‌ام چنان ثوابى بدهم که مخالفان عبادت او به آن ثواب غبطه بخورند و وقتى که بنده‏ مى‏‌گوید: و إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ‏ خداوند مى‏‌فرماید: این بنده از من یارى خواست و به من پناه آورد. من شما را شاهد مى‏‌گیرم که او را در کارهایش یارى دهم و در سختی‌ها از او حمایت کنم و روز قیامت هم دست او را بگیرم و داخل بهشت بکنم و وقتى که بنده مى‏گوید: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ‏ تا آخر سوره‏ حمد خداوند مى‏‌فرماید: این صراط مستقیم براى بنده من است. آنچه را که از من خواست به وی مى‏‌دهم و او را از هر چه که مى‏‌ترسید ایمنی بخشیدم.


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 30 اردیبهشت 1394  ] [ 5:23 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز، کفاره گناهان

نماز، کفاره گناهان

04139373073402711020.jpeg

سلمان می‌­گوید: زیر سایه درختی در کنار رسول خدا(ص) بودیم. آن حضرت شاخه­‌ای از آن را گرفته، تکان دادند. برگ­‌هایی از آن بر زمین ریخت. فرمودند: «نمی­پرسید که چرا چنین کردم؟» گفتیم: بفرمایید. فرمودند: «هنگامی که مسلمانی به نماز می­‌ایستد گناهانش مانند برگ­‌های این درخت بر زمین می­‌ریزد».[1]

همچنین پیامبر(ص) فرمودند: اگر بر در خانه شما نهری باشد و شما در شبانه روز، پنج بار بدن را در نهر شستشو دهید، آیا اثرى از چرک و آلودگى در بدنتان باقی خواهد ماند؟ گفتیم: نه. فرمودند: همانا مَثَل نماز در میان شما، مانند نهرى است که هر بار نماز در شبانه­‌روز، اثر گناهان گذشته را از بین مى‏‌برد.[2]

[1]. حر عاملی، وسائل الشیعه، ج‏4، ص 30، ح 7.

[2]. متقی هندی، کنزالعمال، ج 7، ح 18931.


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 30 اردیبهشت 1394  ] [ 5:20 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز، معبر اصلي براي سلوك انسان

کلام ره­بر

14894478990551837515.jpeg

نماز، معبر اصلي براي سلوك انسان در راهي است كه اديان الهي در برابر آدمي نهاده‌اند تا بتواند از آن به هدف و غايت اصلي حيات يعني رستگاري و خوشبختي دنيا و آخرت دست يابد. نماز اولين قدم سلوك الي الله است ولي ظرفيت اين عامل الهي به اندازه ايست كه در اوج كمال بشري نيز مي‌تواند بال پرواز انسان عرشي شود، تا آنجا كه برترين انسان تاريخ يعني پيامبر گرامي اسلامي مي‌فرمايد: «نماز نور چشم من است» و در هنگام فرا رسيدن وقت نماز از مؤذن خود مي خواهد كه با سردادن بانگ اذان، جان او كامياب و سرشار از راحت و امنيت سازد. شايد بتوان گفت كه هيچ عامل عبادي ديگري اينگونه در همه‌ي مراحل تكامل معنوي انسان براي او كارگشا و نيروبخش و پيش برنده نيست1

[1] . پيام مقام معظم رهبري به نهمين اجلاس سراسري نماز (تهران - 1378).

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 29 اردیبهشت 1394  ] [ 11:42 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

«انواع حضورقلب وكامل ترين نوع آن»

«انواع حضورقلب وكامل ترين نوع آن»

91867158563114568196.jpg

1.گاهی قلب انسان متوجّه وجهی ازوجوه نمازمی شود مثل اينكه نمازگزارتوجه پيدامی كند كه درحضورخدا ايستاده است وهمين احساس حضور دربرابر ذات ذوالجلال،او رااز حضورنزد هرفعل وقولی ازافعال  واقوال نمازبازمی دارد.

2.گاه می شود كه انسان،مقيّد ومشغول به تصحيح أدای حروف ازمخرج آن ويا أدای كلمات به لحن عربی است وتا آخرنماز درهمين انديشه است.

3.گاهی مواظب اين است كه صورت افعال واعمال نماز راصحيح بجامی آورد.

4.وگاهی فكرش متوجه معنای يكی از اعمال ويا اذكارنمازمی شود مثل اينكه درمعنای تكبيريا قيام يا ركوع ويا غيراين ها به فكر فرومی رود وممكن است اشتغال به اين فكر تا آخرنمازبرايش باقی بماند.

5. امّا بهترين و كاملترين نوع حضورقلب اين است كه قلب نمازگزار درهنگام انجام هر عملی از اعمال نماز یا گفتن هر قولی متوجه همان عمل وقول باشد ومراعات حضورپروردگارش را بنمايد ومتوجه باشد كه اين اعمال را درحضور او أدا می كند وتأمّل وتفكّردرباره ی جزئی ازنماز او را ازتوجه به آن جزء كه مشغول انجام آن است بازندارد ودرهنگام انجام هرعملی يا أدای هرذكری به فكرآن عمل ويا ذكرمشغول باشد وبداند كه درآن لحظه،انجام آن جزء ازنماز وأدای آن ذكر ازاوخواسته شده واز خدا بخواهد كه اورا كمك كند تا آن جزء راهمان گونه كه ازاوخواسته انجام دهد.

محمد مهدی حائری پور، مرکز تخصصی نماز


ادامه مطلب


[ سه شنبه 29 اردیبهشت 1394  ] [ 11:35 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]