نماز ظهر و نافله های آن
نماز ظهر و نافله های آن
وقت فضلیت نماز ظهر، از هنگامی که خورشید از میانهی آسمان به سمت مغرب سرازیر میشود آغاز میگردد و تا زمانی که سایهی نو پیدا شدهی شاخص پس از نابودی کامل در هنگام ظهر یا رسیدن آن به کمترین مقدار، به اندازهی بلندی شاخص برسد.
درازای وقت فضیلت نماز ظهر در روزهای سال، میان 37 : 2 تا 47 : 3 پس از ظهر شرعی در نوسان است و اندازهی آن به این شرح است:
یکم فروردین = 27 : 3 یکم اردیبهشت = 42 : 3 یکم خرداد = 46 : 3
یکم تیر = 47 : 3 یکم مرداد = 46 : 3 یکم شهریور = 39 : 3
یکم مهر = 27 : 3 یکم آبان = 07 : 3 یکم آذر = 47 : 2
یکم دی = 37 : 2 یکم بهمن = 46 : 2 یکم اسفند = 52 : 2
وقت نافلهی ظهر که 8 رکعت است و پس از ظهر شدن و پیش از نماز ظهر خوانده میشود، از سر ظهر است تا آنگاه که سایهی نو پیدا شدهی شاخص به اندازهی دو هفتم بلندی شاخص برسد.([1])
درازای وقت نافلهی ظهر بر حسب ساعت و دقیقه در روزهای سال، میان 36 : 1 تا 59 : 1 پس از ظهر شرعی در نوسان است. روزهایی که وقت فضیلت نماز ظهر طولانیتر است فرصت بیشتری برای خواندن نافلهی ظهر وجود دارد و روزهایی که وقت فضیلت نماز ظهر کوتاهتر است فرصت خواندن نافلهی ظهر نیز کمتر است.
[1]. تحریر الوسیله، کتاب الصله، فصل فی مقدمات الصّله، مسأله 4.
ادامه مطلب
نماز صبح و نافله ی آن
نماز صبح و نافله ی آن
وقت فضیلت نماز صبح از طلوع فجر صادق است تا آنگاه که سرخی سمت مشرق که پیشدرآمد طلوع خورشید است، نمایان گردد. این سرخی که پیدا شد، وقت فضیلت نماز صبح پایان یافته است، گرچه آن را تا پیش از طلوع خورشید میتوان خواند.
درازای وقت فضیلت نماز صبح در نوروز هر سال در قم 30 دقیقه است.([1]) در روزهای پس از آن در فصل بهار، روزی 6 ، 7 ثانیه بر آن افزوده میشود تا برسد به روز اول تیرماه که در آن روز طول مدت آن 40 دقیقه است. در روزهای دیگر تیرماه و دو ماه دیگر تابستان روزی 6 ، 7 ثانیه از آن کاسته میشود تا برسد به اول ماه مهر که در آن روز نیز طول مدّت وقت فضیلت نماز صبح 30 دقیقه است. در باقی روزها و ماههای نیمه ی دوم سال، در ازای وقت فضیلت این نماز همین 30 دقیقه است با یک دقیقه کاهش یا افزایش.([2])
وقت نافله ی صبح که پیش از نماز صبح خوانده میشود، عیناً همان وقت فضیلت نماز صبح است. بنابراین، کسی که نماز صبح را پس از انقضای وقت فضیلت آن میخواند، نمیتواند نافله صبح بخواند، بله میتواند پس از خواندن نماز صبح نافلهی صبح را به نیّت قض بخواند.
[1]. تعیین ساعت و دقیقه در این نوشتار برای اوقات نمازها، براساس جدولی است که از سوی مرکز مطالعات نجومی وابسته به دفتر آیةالله العظمی سیستانی، ارایه شده است. بنده شخصاً برخی موارد مندرج در آن جدول را با بیرون رفتن شب هنگام از شهر و دور شدن از فضای تحت تأثیر چراغهای شهر، و همچنین با شاخص گذاری در برخی از روزهای آفتابی آزمودم و آن را تقریباً درست یافتم.
[2]. اندازه ی اوقات نمازها به صورت ساعت و دقیقه، در شهرها و مناطقی که افق آنها با قم متفاوت است، با اندازه هایی که اینجا ذکر شد یا میشود، تفاوت خواهد داشت و باید به جدول مربوط به خود آن منطقه مراجعه کرد.
ادامه مطلب
انواع نمازگزاران

پیامبر اكرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود: امت من چهار گروهند:
نمازگزاران سهلانگار: اینان اهل «وَیل» اند كه یكی از دَرَكهای جهنم است. خداوند در قرآن درباره آنان فرموده است:«ویل بر نمازگزارانی كه از نماز غفلت كنند»
(سوره ماعون _5-4)
آنهایی كه گاهی نماز میخوانند و گاهی نمیخوانند: اینان اهل «غَیّ»اند كه یك دیگر از دركهای دوزخ است. خداوند درباره این گروه فرموده است : نسلی پس از آنان آمدند كه نماز را ضایع كردند و به دنبال شهوتها رفتند و به زودی «غَیّ» را دریابند.
(سوره مریم _ 59)
گروهی كه هرگز نماز نخوانند: اینان اهل «سَقَر»اند كه نام درك دیگری از جهنم است. خداوند میفرماید: «از دوزخیان بپرسند چه چیز شما را به سقر كشید؟ گویند:نماز نمیخواندیم.»
(سوره مدثر _ 43-42)
آنهایی كه همیشه نماز میخوانند و در نماز خشوع و حضور قلب دارند. اینان رستگارانند چنانكه خداوند فرماید:«مؤمنان رستگار شدند آنها كه در حال نماز خشوع دارند.»
(سوره مؤمنون _ 2-1)(1)
1-نصایح/علی مشكینی اردبیلی
ادامه مطلب
ثواب حضور در مسجد وجماعت

رسول خدا که درود خدا بر او و آلش باد فرمود :
هر کس به سوي مسجدي از مساجد خداوند گام بردارد به هر قدمي که بر مي دارد تا به مسجد برود و به منزل باز گردد ده حسنه دارد و ده گناه از او محو مي گردد و به هرقدم درجه مقام او بالا مي رود و هر کس که بر جماعت مداومت نمايد از پل صراط مانند برق مي گذرد و در گروه سابقون (اولين کساني که به پيامبر (ص) گرويدند) خواهد بود و وصورتش نوراني تر از ماه شب چهارده شود و هر شب و روزي که بر نماز جماعت مداومت کند اجر شهيد دارد و کسي که پيوسته در صف اول بنشيند ( وزودتر به جماعت حاضر شود) به اندازه موذن ثواب مي برد و خداوند عزيز و بلند مرتبه، در بهشت مانند موذن به وي اجر مي دهد (1)
1. ثواب الاعمال ، ص 259 ، بحار ، ج 85، ص 434
ادامه مطلب