نمازوسیله کسب فضایل

http://www.axgig.com/images/34533030148805561743.jpg

نماز وسیله پرورش و تکامل معنوی انسان است؛ چرا که انسان را از جهان محدود ماده بیرون می برد و با فرشتگان هم صدا و هم راز می سازد. او بدین رو خود را بدون نیاز به هیچ واسطه ای در برابر خدا می بیند و با او به گفتگو برمی خیزد.
تکرار این عمل در شبانه روز، آن هم تکرار صفات خدا، به ویژه بامدد گرفتن از سوره های مختلف قرآن بعد از حمد - که بهترین دعوت کننده به سوی نیکی هاو پاکی هاست - اثر بسزایی در پرورش فضایل اخلاقی و به تبع آن تقرب به خدا دارد.
از این رو امام رضا (علیه السلام) در بیان فلسفه نماز فرمود:
الصلوه قربان کل تقی(1).
نماز وسیله تقرب هر پرهیزکاری به خداست.

1) کلینی، اصول کافی، ج 3، ص 265.

منبع : اعتبار و کاربرد روایات تفسیری نویسنده : دکتر علی احمد ناصح

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 25 شهریور 1395  ] [ 9:52 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز غرور شکن است

http://www.axgig.com/images/41733015887937170494.jpg

انسان نمازگزار که در هر شبانه روز هفده رکعت و در هر رکعت دو بار پیشانی اش را در برابر خدا بر خاک می نهد و خود را ذره کوچکی در برابر عظمتش می شمارد، خودبینی و کبرش درهم شکسته می شود. به همین دلیل علی (علیه السلام) در آن حدیث معروفی که فلسفه های عبادت اسلامی در آن بازتابانده شده، بعد از ایمان، نخستین عبادت را که نماز است، با همین هدف تبیین می کند:
فرض الله الایمان تطهیراً من الشرک و الصلوه تنزیها عن الکبر...(1).
خداوند ایمان را برای پاکسازی انسان ها از شرک، و نماز را برای پاکسازی از کبر واجب کرده است.

1) نهج البلاغه، حکمت 252.

منبع : اعتبار و کاربرد روایات تفسیری نویسنده : دکتر علی احمد ناصح


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 25 شهریور 1395  ] [ 9:46 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

آیات و روایاتی که می گوید نماز نابودکننده گناهان است

http://www.axgig.com/images/75559251669824035357.jpg

هرگاه نماز با شرایطش انجام شود، انسان را در عالمی از معنویت و روحانیت فرو می برد؛ آن سان که پیوندهای ایمانی او با خدا چنان محکم می شود که آلودگی ها و آثار گناه از دل و جان او زدوده می گردد.
نماز جوانه های ملکات عالی انسانی را دراعماق جان بشر می رویاند، و اراده را قوی و روح را تطهیر می کند. خداوند در این باره چنین می فرماید:
و أقم الصلاه طرفی النهار و زلفا من اللیل ان الحسنات یذهبن السیئات(1).
نماز را در دو طرف روز و اوایل شب برپا دار؛ چرا که حسنات سیئات را برطرف می سازد.
در تفسیر این آیه حدیث جالبی از حضرت علی (علیه السلام) بدین مضمون نقل شده است: روزی حضرت رو به سوی مردم کرد و فرمود: به نظر شما امید بخش ترین آیه قرآن کدام آیه است؟ برخی گفتند: آیه ان الله لا یغفر أن یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاء(2): خداوند هرگز شرک را نمی بخشد و پایین تر از آن را برای هر کس که بخواهد، می بخشد. امام فرمود: خوب است، ولی آنچه من می خواهم، نیست.
برخی نیز گفتند: آیه و من یعمل سوءا أو یظلم نفسه ثم یستغفر الله یجد الله غفورا رحیما(3). هر کس عمل زشتی انجام دهد یا بر خویشتن ستم کند و سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را غفور و رحیم خواهد یافت؛ امام فرمود: خوب است، اما آنچه می خواهم، نیست.
عده ای دیگر گفتند: آیه قل یا عبادی الذین أسرفوا علی أنفسهم لا تقنطوا من رحمه الله(4)! ای بندگان من که اسراف بر خویشتن کرده اید! از رحمت خدا مأیوس نشوید. امام فرمود: خوب است، اما آنچه می خواهم، نیست.
پاره ای دیگر گفتند: آیه و الذین اذا فعلوا فاحشه أو ظلموا أنفسهم ذکروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من یغفر الذنوب الا الله(5): پرهیزکاران کسانی هستند که هنگامی که کار زشتی انجام می دهند یا به خود ستم می کنند، به یاد خدا می افتند و از گناهان خویش آمرزش می طلبند و چه کسی است جز خدا که گناهان را بیامرزد. باز امام فرمود: خوب است، ولی آنچه می خواهم، نیست.
در این هنگام مردم از هر طرف به سوی امام متوجه شدند و همهمه کردند حضرت فرمود: چه خبر است ای مسلمانان!؟ عرض کردند: به خدا سوگند! ما آیه دیگری در این زمینه سراغ نداریم. امام علی (علیه السلام) فرمود: از حبیب خودم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که فرمود: امیدبخش ترین آیه قرآن این آیه است:
و أقم الصلاه طرفی النهار و زلفا من اللیل ان الحسنات یذهبن السیئات ذلک ذکری للذاکرین(6).
نماز را در دو طرف روز و اوایل شب برپا دار؛ چرا که حسنات سیئات را برطرف می سازد؛ این تذکری است برای کسانی که اهل تذکرند.
در واقع آیه مورد بحث از کسانی سخن می گوید که به نیکی نماز می خوانند؛ نماز با حضور قلب که آثار گناهان را از جانشان می شوید.
در حدیثی آمده است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از یاران خود پرسید:
لو کان علی باب دار احدکم هر فاغتسل فی کل یوم منه خمس مرات اکان یبقی فی جسده من الدرن شی ء؟ قلنا: لا، قال: فان مثل الصلوه کمثل النهر الجاری کلما صلی صلاه کفرت ما بینهما من الذنوب(7).
اگر بر در خانه یکی از شما نهری از آب صاف و پاکیزه باشد و در هر روز پنج بار خود را در آن شستشو دهد، آیا چیزی از آلودگی و کثافت در بدن او می ماند؟ در پاسخ عرض کردند: نه. فرمود: نماز درست همانند این آب جاری است؛ هر زمان که انسان نمازی می خواند، گناهانی که در میان دو نماز انجام شده است، از میان می رود.

1) هود (11)، 114.
2) نساء (4)، 48.
3) نساء (4)، 110.
4) زمر (39)، 53.
5) آل عمران (3)، 135.
6) علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 79، ص 220؛ نیز: تفسیر العیاشی، ج 2، ص 161.
7) شیخ مفید، تهذیب الاحکام، ج 2، ص 237.

منبع : اعتبار و کاربرد روایات تفسیری نویسنده : دکتر علی احمد ناصح


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 25 شهریور 1395  ] [ 9:20 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز شب از بین برنده گناهان روز

http://www.axgig.com/images/44010782971275160653.jpg

عن ابی عبدالله (علیه السلام) فی قول الله عزوجل: ان الحسنات یذهبن السیئات(1) قال: صلاه اللیل تذهب بما عمل من ذنب بالنهار؛(2)
از امام صادق (علیه السلام) درباره این گفته خداوند فرموده: نیکویی ها بدی ها را می برند روایت شده که: نماز شب همه گناهانی را که در روز انجام شده از بین می برد.

1) هود، آیه 114.
2) فروع کافی، ج 3، ص 266، ج 10.

منبع : اعتبار و کاربرد روایات تفسیری نویسنده : دکتر علی احمد ناصح


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 25 شهریور 1395  ] [ 3:35 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]