دچار بي حالي در نماز شده ام چه کنم ؟
دچار بي حالي در نماز شده ام چه کنم ؟
دچار بي حالي در نماز شدم و براي فعاليت هاي مذهبي حالي که قبلا داشتم را ندارم. بگویید چرا چنين شده است و چه کنم ؟
عوامل ركود معنویت از جمله بي حالي و بی نشاط در نماز به دو دسته تقسیم می شوند:
عوامل زود گذر
در این صورت با كمي توجه و پس از برطرف شدن آن عوامل، انسان به مسیر اصلی خود باز گشته و چه بسا با اشتیاق بیشتر به مسائل معنوی مي پردازد که به چند نمونه از این عوامل اشاره می نمائیم :
حوادث و اتفاقات زندگي
از دست دادن عزيزان، برآورده نشدن خواسته و آرزو، نرسیدن به محبوب در ازدواج و... مي تواند موجب بی حالی در نماز گردد.
تحمیل عبادات مستحبي به خود
گاهی اوقات انسان براي انجام مستحبات، آمادگي و نشاط لازم را ندارد. لذا اگر مستحبات را به خود تحميل نمايد به مرور زمان موجب دل زدگي و از دست دادن حالات معنوي مي گردد.
امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: دلها را روى آوردن و نشاط، و پشت كردن و فرارى است، پس آنگاه كه نشاط دارند آن را بر انجام مستحبّات واداريد، و آنگاه كه پشت كرده بی نشاط است، به انجام واجبات اکتفا كنيد.
خستگي ناشي از فعالیت هاي روزانه
حضرت علی علیه السلام فرمودند : «از پرخوری دوری کنید که موجب قساوت قلب و باعث کسالت از اقامه نماز و سبب تباهی بدن است.»
تدبیر الهی
علماي اخلاق می فرمایند: برخي اوقات از دست دادن حالات معنوي، تدبير خداوند مي باشد چرا که اگر هميشه آن لذت معنوي ادامه پيدا كند شخص به عجب و غرور می افتد، همچنین توفيقي از بنده خوب خدا سلب مي شود تا با ناراحتی شدید براي از دست رفتن توفيق عبادت، اجر بيشترى باو عنايت فرمايد.
عوامل پایدار
باید این عوامل را شناسایی نموده و ریشه کن نماییم. كه دو مورد آن به شرح ذیل می باشد.
بعضي از گناهان از قرار ذيل است: ديدن تصاوير حرام از طریق اینترنت و... ؛ چشم چراني ؛ برقراري روابط نامشروع ؛ جاي گيري حب دنيا و زرق و برق آن در دل آدمي ؛ استفاده از غذاي حرام ؛ دروغ گفتن ؛ خود ارضائی ؛ گوش دادن به موسیقی حرام
تکبر و غرور
گاهي اوقات اين تکبر ناشي از برخي توفيقات الهي در سيرو سلوك مي باشد یعنی فرد به مراتبي از كمالات دست می يابد اما به جاي شكر نعمت، به آن مغرور شده و همين امر زمينه از دست دادن توفيقات الهي و سقوط وي را فراهم مي نمايد.
حب دنیا و مال
حضرت مسيح مي فرمايد: « دنيا پرست از عبادت و انس با خدا لذت نمي برد در حاليكه حب مال در دل او است».
- (نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ ص530)
- (تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص 360)
- (بحارالأنوار، ج14، ص309)
ادامه مطلب
وقتی مردم از نمازم تعریف می کنند،آیا این ریا محسوب می شود؟
وقتی مردم از نمازم تعریف می کنند،آیا این ریا محسوب می شود؟
وقتی مردم از نمازم تعریف می کنند یا در نماز نگاهم می کنند، احساس می کنم ریا شده و ناراحت می شوم؟ آیا این ریا محسوب می شود؟
«ريا» از رؤيت گرفته شده است و تعريف آن عبارتست از: «طلب منزلت و مقام در قلبهاى مردم به وسيله عبادات و طاعات خداوند متعال.»
پس ریا با سه شرط اتفاق می افتد :
در دل قصد خودنمایی و ريا داشته باشیم، ولی اگر ما قصد خودنمایی نداشته باشیم و آنها تعریف کنند ریا محسوب نمی شود.
با غرض دنيوى مثل محبوبيت نزد مردم باشد، ولی اگر به قصد ترغیب دیگران به عبادت باشد ریا محسوب نمی شود.
ریا در عبادت و پرستش است نه در روابط اجتماعی و ...
بنابراين تا زماني كه عوامل ريا محقق نشده است دليلي ندارد تا كسي تصور نمايد که اعمال وي با نگاه ديگران و يا تعريف آنها عملي ريائي مي شود.
برای درمان این وسوسه كه با نگاه دیگران شما «ریا» می کنید، به آن بي توجه باشيد و با خود بگوييد: «بگذار اين عملم ريايى باشد، و ديگران ببينند و تعريف كنند» سپس بگوييد: «خوب حالا تمجيد ديگران به چه درد من مىخورد؟»
همچنین در صورتی که انسان كار خوبي را آشکارا انجام دهد که باعث تشويق ديگران به آن كار شود یا نوعی امر به معروف محسوب گردد ـ بدون اينكه قصد ریا نمايد ـ در اين راستا اگر هم احساس خوشحالي نمايد ريا محسوب نمي شود.
مردى به پيامبر اكرم (صلى اللّه عليه و آله) عرض كرد: يا رسول اللّه عملم را پنهان مىكنم و دوست ندارم كسى از آن مطلع شود ولى چون كسى اطلاع می يابد خوشحال می شوم. حضرت فرمود: براى تو دو پاداش هست پاداش عمل پنهانى و پاداش عمل آشكار.
از امام باقر عليه السّلام درباره مردى كه عمل خيرى انجام مىدهد و چون ديگران او را میبينند خوشحال می شود، سؤال شد. حضرت فرمودند: اشكال ندارد هر كس دوست دارد خدا او را به خوبى در ميان مردم مشهور كند البته در صورتى كه عملش را به اين منظور انجام نداده باشد .
- (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج69 ؛ ص274)
- (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج69 ؛ ص294)
ادامه مطلب
چرا در اسلام نسبت به شرکت در نماز جماعت این همه سفارش شده است؟
چرا در اسلام نسبت به شرکت در نماز جماعت این همه سفارش شده است؟
درباره ارزش نماز جماعت، رسول خدا (ص) فرمودند: نماز کسی که صدای اذان را بشنود و بی‌سبب در نماز جماعت شرکت نکند، ارزشی ندارد. در حدیثی دیگر آمده است: «هر که نماز جماعت را دوست داشته باشد، خدا و فرشتگان [نیز] او را دوست خواهند داشت»...
ادامه مطلب
تاخير در نماز اول وقت چه آثار و پيامدهاي سوئي دارد؟
تاخير در نماز اول وقت چه آثار و پيامدهاي سوئي دارد؟
بعضي آثار تأخير بدون عذر از نماز اول وقت بدين شرح مي باشد:
دوري از رحمت الهي
امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف ) فرمودند: « از رحمت خدا دور است، از رحمت خدا دور است كسى كه تأخير در نماز عشاء نمايد تا آنكه ستارگان ظاهر شود و از رحمت خدا دور است، از رحمت خدا دور است كسي كه نماز صبح را چندان تأخير بيندازد تا ستاره ها ناپديد شوند.»
موجب خشم خداوند
رسول خدا - صلي الله عليه وآله – به حضرت علي عليه السلام وصيت نمودند: «يا علي، با وضوي كامل در اول وقت، نماز اقامه كن، و نماز را از اول وقتش به تاخير نينداز، چون تاخير نماز بدون علت و عذر خداوند قهار را به خشم خواهد آورد.»
نماز او را نفرين مي كند
امام باقر ( عليه السلام ) فرموده است: «هرگاه نماز در اول وقت بالا برود، سفيد و درخشان به سوي صاحبش باز مي گردد و به او خطاب مي كند: از من مواظبت نمودي خدا تو را حفظ كند، و هرگاه در غير وقت خود و بدون شرايط بالا برود، سياه و تاريك به سوي صاحبش باز مي گردد و به او مي گويد مرا تباه ساختي، خدا تو را نابود كند.»
دوري از شفاعت پيامبر
پيامبر خدا (صلی الله عليه آله) فرموده اند: « شفاعت من در قيامت شامل كسي كه نمازهاي واجبش را در وقت آن نخواند نمي شود.»
فقيران بهشت
ابو سلّام عبدي مي گويد: به امام صادق ( عليه السلام ) عرض كردم: چه مي فرمائيد درباره كسي كه نماز عصرش را عمداً تأخير اندازد؟ حضرت فرمودند: روز قيامت بي كس و تنها (و فقير) و بدون ثروت محشور مي گردد. عرض كردم: اگر چه از بهشتيان باشد؟ فرمود: اگر چه از اهل بهشت باشد. پرسيدم: منزل و جايگاهش در بهشت در كجاست؟ فرمود: يكه و تنها، بي زن و فرزند و مال و منال در بهشت سرگردان است و اهل بهشت به او چيزي مي دهند.
عدم قبولي نماز
امام صادق عليه السلام فرموده اند: «كسي كه نماز در غير وقت بخواند، مثل اينكه نماز نخوانده است.» (به اين معنا كه چنين نمازي نمي تواند قبول شود و وي را به آثار و بركات و پاداش هاي عظيم نماز نائل گرداند هر چند با خواندن اين نماز از او رفع تكليف شده و عذاب نمي شود. )
عدم استجابت دعا
در روايتى كه از امام زين العابدين- عليه السّلام- در تشریح آثار گناهان تاخیر در نماز را به عنوان یکی از عوامل عدم استجابت دعا بر شمرده و فرموده اند: «و گناهانى كه موجب برگشتن دعا مىشوند عبارتند از: نيّت بد داشتن، پليد بودن در باطن، دورویی با برادران دينی، تصدیق نکردن برادران دينى را با ترك اجابت، و به تأخير انداختن نمازهاى واجب را تا وقتشان بگذرد.»
- (وسائل الشيعة ؛ ج4 ؛ ص201)
- (بحار الأنوار، ج2، ص 154)
- (وسائلالشيعة ج4، ص 108)
- (أمالي الصدوق، ص 399 )
- (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ؛ النص ؛ ص231)
-(الكافي، ج 3، ص 285)
-(بحار الأنوار، ج70، ص 375)
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا