خوش آمدید

توجه خاصى كه اعليحضرت ملك فاروق اول،پادشاه مصر،درباره اين كتاب (الغدير)مبذول فرمودند،از رأى محكمش در مورد«وحدت اسلامى»و تشجيع دعوت كنندگان به سوى آن،حكايت مىكند،و پرده از روى اين حقيقت برمىدارد كه: داشتن آراء و عقائد خاص درباره مبادى و مذاهب اسلامى آزاد است و هرگز رشته برادرى محكم اسلامى كه قرآن مجيد آورده و با جملهانما المؤمنون اخوةالطليعة فى شعراء الشيعه جلد 2 خطى. بدان تصريح كرده از اين راه پاره نمىشود اگر چه كار مناظره و گفتگوى علمى درباره آن مسائل به اوج خود رسيده،جدال و مبارزه كلامى همچنان باقى باشد.و اين وضعى كه همواره در ميان امت اسلامى،و در رأس آنها صحابه و تابعين رواج داشته هر طائفهاى به عقائد و آراء خود دل خوش بودهكل حزب بما لديهم فرحون در معجم البلدان جلد 1 صفحه 312 آمده است:منظور از«مالك»پسر«عبد هند ابن نجم ابن منعة ابن برجان»است و«قس»به معنى طلب چيزى است و جمع آن مىشود«اقساس». بنابراين ممكن است به خاطر اينكه«مالك ابن هند»اين محل را يافته و آباد كرده است به نام او«اقساس مالك»ناميده شده است.

بنابراين كوشش و خدمات نويسنده آزاد اسلامى،پيش افراد با شخصيت و انديشمند و روشنفكر اين امت،شايان كمال احترام و تقدير است و در اين امر،هيچ فرقهاى نسبت به فرقه ديگر،هيچ نويسندهاى نسبت به نويسنده ديگر،هيچ فارغ التحصيل مدرسهاى نسبت به فارغ التحصيل مدرسه ديگر،و هيچ اهل منطقهاى نسبت به اهل منطقه ديگر،امتياز و برترى خاصى ندارد و اين همان منطق قرآن است كه مىفرمايد:و اعتصموا بحبل اللّه جميعا و لا تفرقوا و اذكروا نعمة اللّه عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا:«همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و از هم جدا نشويد،نعمت خدا را كه بر شما ارزانى داشته است،ياد بياوريد آنگاه كه دشمن يكديگر بوديد،او ميان دلهايتان پيوند استوار،پديد آورد،و اينك به نعمت آن با هم برادريد»سيد ابن طاووس،در كتاب«اليقين»كنيه او را«ابى يعلى»دانسته است. .

ما نويسندگان،در نقاط مختلف جهان اسلام،با همه اختلافى كه در اصول و فروع،با يكديگر داريم،يك اصل مشترك كه عبارت از:ايمان به خدا و پيامبر اوست ما را به هم پيوند مىدهد،و روح واحد،انگيزه دينى منزه از خواهشهاى نادرست، كلمه اخلاص و توحيد،اصل پيشرفت و ترقى،صداقت و عدالت،در يك مسير گردمان مىآورد:و تمت كلمة ربك صدقا و عدلا لا مبدل لكلماته:«گفتار راستين و دادگرانه پروردگارت پايان پذيرفت،تبديل كنندهاى براى كلماتش نيست»«منتظم»ابن جوزى،جلد 8 صفحه 19 ابن اثير جلد 9 صفحه 127،تاريخ ابن كثير جلد 12 صفحه 18،مجالس المؤمنين صفحه 211..

ما نويسندگان اسلامى،همه زير پرچم حق و اسلام،تحت رهبرى قرآن و رسالت پيامبر بزرگوار،زير قانون مجد و سعادت،زندگى مىكنيم و پيام همه ما اين است:ان الدين عند اللّه الاسلام:«دين پيش خدا اسلام است»اين اشعار،در ديوان خطى سيد مرتضى موجود است كه ابن جوزى قسمتى از آن را در كتابش«المنتظم»جلد 8 صفحه 20 آورده است. و شعار همه ما«لا اله الا اللّه» و«محمد رسول اللّه»است،آرى ما حزب خدا و حاميان دينش هستيم كه حزب خدا رستگارانند:الا ان حزب اللّه هم المفلحوناز خانوادههاى علمى نيشابور است و منسوب به«ناصح پسر طلحه پسر جعفر پسر يحيى» است.سمعانى عدهاى از افراد اين خانواده را در كتاب«الانساب»در حرف«نون»آورده است..

ما مؤلفان،دعوت كنندگان به سوى اسلاميم و غير از خدا و پيامبرش و مؤمنين را مورد اعتماد خود اخذ نكردهايم،بلكه با كسانى كه با آنها در جنگ باشند مى جنگيم و با كسانى كه در صلح باشند در صلحيم و با كسانى كه با آنها دوست باشند دوستيم و با كسانى كه دشمن باشند دشمنيم،و روى همين اساس زندگى مىكنيم و مىميريم و ديگر بار زنده مىشويم و آخرين دعاى ما اين است كه:سپاس مخصوص آفريدگار جهان است.و ما به خاطر اين عنايات شاهانه اين جلد كتاب را با نامه گراميش آغاز نموده براى حضرتش همه گونه خير و سعادت آرزو مىكنيم و معتقديم: «الناس على دين ملوكهم».

«امينى» - الغدیرجلد 9 صفحه 11