عقیله بنی هاشم اینگونه به عرش رسید

عقیله بنی هاشم اینگونه به عرش رسید / نگاهی به سلوک معنوی حضرت زینب

 

 
 
زینب کبری(س) در خانه وحی مراتب سیر و سلوک و کمال را طی کرد و به اسوه ی بی مانندی برای بشریت تبدیل شد.
 

زینب در لغت به معنای درخت نیکو آمده و مخفف«زین و آب» یعنی زینت پدر می باشد. با نگاهی به زندگی زینب(س) برای هر انسان آزاده ای مسلم می گردد که وی نه تنها زینت پدر می باشد بلکه زینت دهنده به آیین مقدس دین اسلام و بلکه بشریت می باشد.


ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 6:40 PM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

فرهنگ نامه محرم

فرهنگ نامه محرم

جهت دانلود تصویر زیر با کیفیت بالاتر بروی تصویر کلیک نمائید


ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 6:32 PM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

زن در آئینه کربلا

زن در آئینه کربلا

امام حسین علیه السلام قبل از حرکت از مدینه جهت وداع با مادر و جد اطهرش پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به قبرستان بقیع و حرم مطهر حضرت رسول رفتند که در کنار قبر مطهر پیامبر خوابشان برد و در عالم رؤیا آن حضرت را دیدند که فرمود:

«ان الله شاء ان یراک قتیلا ... و ان یراهن سبایا» 

همانا خداوند می خواهد تو در راهش قربانی شوی و فرزندان و خانواده تو را اسیر ببیند.

بی شک زینب کبری آن شیر زن کربلا از خاندان حسین عزیز است که قبل از حرکت امام حسین علیه السلام به همسرش عبدالله فرمود: «ای پسر عمو! محبت مرا نسبت به وی می دانی و من چنانم که آنی بدون او زندگی نمی توانم نمود».


ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 6:24 PM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

عَون و محمد بن عبدالله بن جعفر

عَون  و محمد بن عبدالله بن جعفر

پسران حضرت زینب علیها السلام که روز عاشورا در نبرد تن به تن با سپاه کوفه به شهادت رسیدند . عون و برادرش ، پس از حرکت امام حسین (ع) از مدینه ، در پی کاروان راه افتادند و در منزلگاه « ذات عرق » خدمت امام رسیدند . نامش در زیارت ناحیه مقدسه هم آمده است . (970) رجزی که هنگام نبرد می خواند چنین بود :

اِن تُنکرُونی فَاَنَا ابنُ جَعفَرٍ

شَهیدِ صِدقٍ فِی الجِنانَِازهَرِ

یطیرُ فیها بِجَناحٍ اَخضَرٍ

کفی بِهذا شَرَفا فِی المَحشَرِ(971)

970 - انصار الحسین ، ص 114 .971 - عوالم ( امام حسین ) ، ص 277 .

ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 6:21 PM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

شب چهارم محرم - دو طفلان حضرت زینب علیهاالسلام

شب چهارم محرم - دو طفلان حضرت زینب علیهاالسلام

حضرت زینب علیها السلام به سن ازدواج رسیده بود. از بین خواستگاران متعددی که به منزل علی علیه السلام می آمدند، تقاضای عبدالله بن جعفر بن ابی طالب - برادر زاده علی علیه السلام که از طرف خود کسی را برای خواستگاری حضرت زینب فرستاده بود، - مورد پذیرش قرار گرفت. در این وصلت فرخنده مهریه حضرت زینب مطابق با مهریه مادرش فاطمه علیها السلام یعنی 480 درهم معین گردید.

قبل از ازدواج، حضرت زینب به عبدالله بن جعفر گفت: ای عبدالله! من با تو به شرطی ازدواج می کنم که اجازه دهی هر روز یکبار برادرم حسین علیه السلام را ببینم و اگر او زمانی به سفر رفت، به همراه او بروم و مانع مسافرت من نباشی.

عبدالله، یادگار شجاع، بزرگوار و پارسای جعفر طیار این شرط را پذیرفت و تا آخر زندگی به آن وفادار ماند.

عبدالله جعفر آن چنان کریم و فقیر نواز بودکه وی را «قطب سخا» می گفتند، او هیچگاه مستمندی را محروم نکرد وهیچ کار نیک را به خاطر پاداش دنیوی انجام نداد.

هنگامی که عبدالله فهمید که سفر امام حسین علیه السلام به کربلا قطعی است، دو پسر خود عون و محمد را برای کمک به مادرشان به همراه قافله امام حسین علیه السلام روانه کرد و به حضرت زینب علیها السلام سفارش کرد که اگر جنگی پیش آمد، فرزندانش از امام حسین علیه السلام حمایت کنند.


ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 9:20 AM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

بقعه مطهّر حضرت رقیه

بقعه مطهّر حضرت رقیه

شیفتگان اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) همواره نسبت به ساخت و بازسازی مراقد مطهر ایشان علاقه نشان می دهند؛ از جمله بنای بقعه مطهر حضرت رقیه (رحمه الله) نیز مورد توجه بوده است. عبد الوهّاب بن احمد شافعی مصری شعرانی (متوفای ٩٧٣ق) این جمله را بر سردر بقعه مطهر دیده و نقل کرده است:

«هذا البیت بقعة شرفت بآل النّبی و بنت الحسین الشّهید رقیة »[1]

برخی از....


ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 8:53 AM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

۵. آیا غیر از نقل و روایت، سند دیگری نیز در دست است؟

۵. آیا غیر از نقل و روایت، سند دیگری نیز در دست است؟

یک واقعه مهم تاریخی در حدود سال ١٢٨٠ قمری روی داده که دانشمندان شیعه و سنّی از آن یاد کرده اند. وقتی این «درایت» را در کنار آن «روایت» قرار دهیم، به نتیجه می رسیم.

عالم متتبع و جلیل القدر مرحوم محمدهاشم خراسانی (رحمه الله) (متوفای ١٣۵٢ق) جریان را این گونه نقل می کند...


ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 8:51 AM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

۴. چند «رقیه» در کربلا بوده و احتمالات مسئله کدام است؟

۴. چند «رقیه» در کربلا بوده و احتمالات مسئله کدام است؟

در پاسخ به این پرسش، چهار احتمال وجود دارد:

١. رقیه بنت علی بن أبی طالب: درباره رقیه، دختر حضرت امیر مؤمنان علی (ع) دو نقل وجود دارد:

الف) این که در کودکی از دنیا رفته است. سبط ابن جوزی به نقل از ابن اسحاق نقل می کند که آن حضرت از فاطمه پسری به نام محسن داشت که در خردسالی از دنیا می رود و لیث اضافه می کند که دختری نیز از آن حضرت به نام رقیه در خردسالی از دنیا می رود...


ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 7:54 AM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

٣. آیا امام حسین (ع) نام رقیه را بر زبان جاری ساخته است؟

٣. آیا امام حسین (ع) نام رقیه را بر زبان جاری ساخته است؟

بنا بر قول سید بن طاوس (رحمه الله)، حضرت سیدالشهدا (ع) نام رقیه را به هنگام وداع بر زبان جاری ساخته و فرموده اند:

«یا أُختاه یا أُمّ کلثوم، و أنتِ یا زینب، و أنتِ یا رقیة، و أنتِ یا فاطمة، و أنتِ یا رباب، أُنظرن إذا أنا قُتلت فلا تشققن علی جیباً، و لا تخمشنّ علی وجهاً، و لا تقلنَ علی هجراً»؛ [1]خواهرم ای ام کلثوم! و تو ای زینب، و تو ای رقیه، و تو ای فاطمه، و تو ای رباب! وقتی که من کشته گردم، مبادا که گریبان چاک کنید و صورت خود را بخراشید و سخنانی ناروا بر زبان جاری سازید.

مقصود احتمالی امام از رقیه، در پاسخ سؤال بعد آشکار می گردد.

[1] اللهوف علی قتلی الطّفوف: ١۴١؛ سلیمان بن ابراهیم قندوزی، ینابیع المودّة: ٣۴۶؛ قاضی نورالله شوشتری، احقاق الحق۶٣٣:١١.


ادامه مطلب


،
[ چهارشنبه 28 مهر 1395  ] [ 7:53 AM ] [ emamedavazdah ]
[ نظرات (0) ]

٢. آیا امام حسین (ع) دختری به نام «رقیه» داشتند؟

٢. آیا امام حسین (ع) دختری به نام «رقیه» داشتند؟

در کدام کتاب معتبر قدیمی به این نام تصریح شده است؟

به یقین، تتبّع ناقص تاریخی کارگر نیست و چه بسا که برخی ادعا کنند ما نام رقیه را به عنوان دختر امام حسین (ع) نیافتیم؛ ولی باز مجالی برای انکار و تردید و شبهه فراکنی برایشان نیست؛ چون همان گونه که ...


ادامه مطلب


،