درست است که خدای متعال شهدا را در همین دنیا هم زنده نگه میدارد و شهید به طور قهری در تاریخ و یاد مردم ماندگار است، اما ابزار طبیعی که خدای متعال برای این کار – مثل همهی کارها – قرار داده است، همین چیزی است که در اختیار و ارادهی ماست. ما هستیم که با تصمیم درست و بجا میتوانیم یاد شهدا و خاطره و فلسفهی شهادت را احیا کنیم و زنده نگه داریم.
اگر زینب کبری (ع) و امام سجاد (ع) در طول آن روزهای اسارت – چه در همان عصر عاشورا در کربلا، و چه در روزهای بعد در راه شام و کوفه و خود شهر شام و بعد از آن در زیارت کربلا و بعد عزیمت به مدینه و سپس در طول سالهای متمادی که این بزرگواران زنده ماندند – مجاهدت و تبیین و افشاگری نکرده بودند و حقیقت فلسفهی عاشورا و هدف حسینبنعلی (ع) و ظلم دشمن را بیان نمیکردند، واقعهی عاشورا تا امروز جوشان و زنده و مشتعل باقی نمیماند.
چرا امام صادق (ع) – طبق روایت – فرمودند که هر کس یک بیت شعر درباره حادثه عاشورا بگوید و کسانی را با آن بیت شعر بگریاند، خداوند بهشت را بر او واجب خواهد کرد؟ چون تمام دستگاههای تبلیغاتی، برای منزوی کردن و در ظلمت نگه داشتن مسئلهی عاشورا و کلا مسئلهی اهل بیت (ع)، تجهیز شده بودند تا نگذارند مردم بفهمند چه شد و قضیه چه بود. تبلیغ، این گونه است. آن روزها هم مثل امروز، قدرتهای ظالم و ستمگر، حداکثر استفاده را از تبلیغات دروغ و مغرضانه و شیطنتآمیز میکردند. در چنین فضایی، مگر ممکن بود قضیهی عاشورا که با این عظمت در بیابانی در گوشهای از دنیای اسلام اتفاق افتاده، با این تپش و نشاط باقی بماند؟ یقینا بدون آن تلاشها، از بین میرفت.
آنچه این یاد را زنده کرد، تلاش بازماندگان حسینبنعلی (ع) بود. به همان اندازه که مجاهدت حسینبنعلی (ع) و یارانش به عنوان صاحبان پرچم، با موانع برخورد داشت و سخت بود، به همان اندازه نیز مجاهدت زینب (ع) و مجاهدت امام سجاد (ع) و بقیه بزرگواران، دشوار بود. البته صحنهی آنها صحنهی نظامی نبود، بلکه تبلیغی و فرهنگی بود. ما به این نکتهها باید توجه کنیم.
درسی که اربعین به ما میدهد، این است که باید یاد حقیقت و خاطرهی شهادت را در مقابل طوفان تبلیغات دشمن زنده نگه داشت. اگر در مقابل تبلیغات دشمن، تبلیغات حق نبود و نباشد، دشمن در میدان تبلیغات غالب خواهد شد. میدان تبلیغات، میدان بسیار عظیم و خطرناکی است.
دستگاه ظالم جبار یزیدی، با تبلیغات خود، حسینبنعلی (ع) را محکوم میساخت و وانمود میکرد که حسینبنعلی (ع) کسی بود که بر ضد دستگاه عدل و حکومت اسلامی و برای دنیا قیام کرده است! بعضی هم این تبلیغات دروغ را باور میکردند. بعد هم که حسینبنعلی (ع) با آن وضع عجیب و با آن شکل فجیع، به وسیله دژخیمان در صحرای کربلا به شهادت رسید، آن را یک غلبه و فتح وانمود میکردند؛ اما تبلیغات صحیح دستگاه امامت، تمام این بافتهها را عوض کرد. حق اینگونه است.
ادامه مطلب
به تازگی نماهنگی از سید مجید بنی فاطمه یکی از ذاکران و مداحان برجسته اهل بیت (ع)، با عنوان «ستون به ستون میروم» به مناسبت پیاده روی اربعین منتشر شده است.
در ادامه میتوانید نماهنگ «ستون به ستون میروم» با نوای مجید بنی فاطمه را دانلود کنید و بشنوید.
دانلود نماهنگ «ستون به ستون میروم» با نوای سید مجید بنی فاطمه
انتهای پیام/
ادامه مطلب
منبع: کیهان
ادامه مطلب
چشم بر هم زدیم و اربعین حسینی رسید. چهل روز عاشقانه را عارفانه گذراندیم و دل در گرو یار همصدا شدیم با قافله سالار کاروان اسرای کرب و بلا؛ زینب کبری (س). نغمه سر دادیم با ناله های رقیه و سکینه و گوش فرا دادیم به ندای «ما رایت الا جمیلا». و براستی که چه بود آن همه رخداد، اگر زیبایی نبود؟!چرا برای حسین بن علی علیه السلام عزاداری اربعین برپا می کنند؟
در این باره شاید سادهترین پاسخ این باشد که عظمت مصیبت وارده بر امام حسین (ع) و اهل بیت ایشان بر هیچ کس پوشیده نیست. حسین (ع) از همه چیز خود گذشت٬ تا دین حق زنده بماند.
عظمت این مصیبت به حدی است که جناب زراره بن اعین (ره) که از اکابر اصحاب اهل بیت و فقهای شیعه امامیه است، از حضرت امام صادق (ع) نقل کرده:
«قال ابوعبدالله(ع): یا زراره! إن السماء بکت علی الحسین (ع) أربعین صباحا بالدم، و إن الأرض بکت علیه أربعین صباحا بالسواد، و إن الشمس بکت اربعین صباحا بالکسوف والحمره، و إن الملائکه بکت علیه أربعین صباحا و... .» (کامل الزیاره، ص ۸۱ و مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۲۱۵)
آنچه از مضمون این روایت بر می آید این است که، بر این مصیبت زمین و زمان و آسمان چهل شبانه روز ناله سر دادند و گریستند.
اما در این باب که منشا و خاستگاه اربعین حسینی چیست؛ دو نقل معتبر وجود دارد:
نخست در روایات و نقل های بسیار آمده؛ اربعین روزی است که اسرای کربلا از شام به مدینه مراجعت کردند. البته در برخی از منابع هم آمده است که اربعین روزی است که کاروان اسرای کربلا به خاک کربلا و بر مزار شهدای کربلا رسیدند و ناله و عزاداری سر دادند.
در این میان سید بن طاوس در «لهوف»، اربعین را روز بازگشت اسرا از شام به کربلا ذکر کرده است. وی مینویسد:
«وقتی اسرای کربلا از شام به طرف عراق بازگشتند، به راهنمای کاروان گفتند: ما را به کربلا ببر. بنابراین آنها به محل شهادت امام حسین آمدند. سپس در آنجا به اقامه عزا و گریه و زاری برای اباعبدالله پرداختند …» (۱)
اما نقل اول (مراجعت اسرای کربلا به مدینه در روز اربعین) معتبرتر و نزدیک تر به واقع است.
شهید مطهری در این خصوص که اهل بیت امام حسین (ع) در روز اربعین به کربلا آمده اند٬ باور دارد که آن را عقل تایید نمی کند و در منابع دسته اول و معتبر نیامده است. (۲)
برخی دیگر از مورخان هم به طور صریح و هم غیر صریح این مطلب را انکار نمودهاند.
شیخ مفید در «مسار الشیعه» آورده است:
«روز اربعین، روزی است که اهل بیت امام، از شام به سوی مدینه مراجعت کردند. و نیز روزی است که جابر بن عبدالله انصاری برای زیارت امام حسین (ع) وارد کربلا شد». (۳)
رسول جعفریان هم مینویسد: «شیخ مفید در ارشاد، ابومخنّف در مقتل الحسین، بلاذری در انساب الاشراف، دینوری در اخبار الطوال و أبن سعد در الطبقات الکبری، اشارهای به بازگشت اسرا به کربلا نکردهاند». (۴)
اما به تعبیر دوم اربعین روزی است که، طبق روایات و نقل قول های معتبر، جابر بن انصاری نخستین فردی بود که قبر حضرت حسین و یارانش را زیارت کرد. به عبارتی نخستین زیارت امام حسین در روز اربعین، از سوی جابر بن عبدالله انصاری صورت گرفته است.
شاید از همین روست که از آن به بعد، بر زیارت آن حضرت در اربعین به عنوان عملی مستحب تاکید شده است.
تا جایی که در روایت معتبر از امام حسن عسکری (ع) در میان پنج نشانه مومن، خواندن و زیارت اربعین سالار شهیدان ذکر و از علائم شیعه بودن شمرده شده است.
امام حسن عسکری علیهالسلام فرمودند: «علامات المؤمن خمس: صلاه احدی و الخمسین و زیاره الاربعین والتختم فی الیمین و تعفیر الجبین والجهر ببسماللّه الرحمنالرحیم؛ نشانههای مؤمن و شیعه، پنج چیز است: اقامه نماز پنجاه و یک رکعت، زیارت اربعین حسینی، انگشتر در دست راست کردن، سجده بر خاک و بلند گفتن «بسماللّهالرحمنالرحیم».
با این توضیحات، به نظر میرسد؛ در خصوص ورود جابر بن عبدالله انصاری در روز اربعین سال ۶۱ هجری به کربلا، بین منابع تاریخی چندان اختلافی نباشد. چنانچه شیخ طوسی هم مینویسد:
«روز اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی رسول خدا (ص) از مدینه برای زیارت قبر امام حسین (ع) به کربلا آمد. او اولین زائری بود که قبر شریف آن حضرت را زیارت کرد».
از همین روست که زیارت حرم مطهر امام حسین علیه السلام و یاران باوفای او، چند سالی است که بسیار بیش از قبل مورد توجه قرار گرفته است. تا جایی که زن و مرد و پیر و جوان، از هر کوی و دیاری پای در راه کربلا و سرزمین نینوا میگذارند. پیادهروی اربعین، نمادی شده از وحدت امت اسلامی و عشق و ارادت خالصانه به امام شهیدان.
در این باره هوشنگ جاوید پژوهشگر و اسلام شناس در گفتگو با خبرنگار باشگاه خبرنگاران جوان؛ در خصوص لزوم پیاده روی اربعین اظهار کرد: ضرورت پیاده روی اربعین از آیه شریفه «اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّه جَمِیعاً وَلاَ تَفَرَّقُوا» سر چشمه می گیرد و بنیاد تمام مراسمی که در کشور ما و کشورهای دیگر شاهد آن هستیم، از عراق شکل گرفته است.
این پژوهشگر با اشاره به حضور جوانان در پیاده روی اربعین تصریح کرد: جوانان کنجکاو هستند و از روی کنجکاوی به این سفر می روند و توشه پرباری هم از پیاده روی اربعین به دست خواهند آورد.
وی در پایان گفت: احساسات و کنجکاوی توشه اولیه راه جوانان است؛ اما در برگشت با ارتقای اندیشه و وحدت فکری دیگر نیاز به کلاسهای متعدد عقیدتی ندارند؛ لذا این راهپیمایی برای آنها یک کلاس عقیدتی هم خواهد بود.
۱٫ اللهوف فی قتلى الطفوف، السید ابن طاووس، ص۱۱۴، چاپ: اول.
۲٫ شهید مطهری، حماسه حسینی، ناشر:صدرا، تهران، ج ۱،ص ۳۰٫
۳٫ مسار الشیعه (المجموعه)، الشیخ المفید، ص۲۶، ناشر: مکتب آیه الله العظمى المرعشی النجفی – قم
۴٫ جعفریان، تأملی در نهضت عاشورا، قم، ص ۲۱۶٫ ناشر: انصاریان
۵٫ الشیخ الطوسی، مصباح المتهجد، ص ۷۸۷، چاپ: اول.
انتهای پیام/
ادامه مطلب
ادامه مطلب
در این مسیر مردم حال دیگری دارند هرکسی را که می بینیم با هر توانی که دارند پیاده خود را به کربلای معلی میرسانند. حتی امدادگران هم برای کمک به زائران بسیج شدند و مردمانی که داوطلبانه برای ارائه خدمات در موکبها حاضر شدند.
در مسیر اصلی پیاده روی زائران حسینی که ۸۲ کیلومتر طول دارد موکبهای فراوانی برای پذیرایی از زائران وجود دارد که مهمترین آنان موکب ستاد بازسازی عتبات عالیات، موکبهای امام رضا(ع)، موکب شیعیان عربستان، موکب شباب قاسم، موکب مضیف حضرت عباس(ع) و موکب مدینه الزائرین است که علاوه بر آنان اهالی هر منطقهای که در مسیر پیاده روی زائران قرار دارند نیز مبادرت به برپایی موکب کردهاند و با ارائه خدمات رفاهی زائران را در طول مسیر به سمت کربلای معلی یاری میکنند.
مردم عراق و به خصوص کربلای معلی و شهرهای منتهی به کربلا نسبت به پذیرایی زائران در اربعین حسینی توجه و همت خاصی دارند.
جمعیت زائران اربعین حسینی به قدری زیاد است که از ۳۰ کیلومتری شهر کربلا تردد با وسایل نقلیه امکان پذیر نیست و زائرانی که با وسایل نقلیه، خودشان را به جاده کربلا رساندند از اینجا به بعد باید با پای پیاده مسیر را ادامه دهند.
در ورودیهای منتهی به شهر کربلا دو بار همه کسانی که میخواهند وارد شهر شوند مورد تفتیش مأموران انتظامی و امنیتی قرار میگیرند و حضور نیروهای نظامی در ورودیهای کربلا و داخل شهر چشمگیر است.
حال و هوای کربلای معلی در آستانه اربعین حسینی توصیف نشدنی است و در هر کوی و برزنی در سرتاسر این شهر نوای "حسین حسین" به گوش میرسد.
دستههای عزاداری اباعبدالله الحسین نیز از سمت باب القبله حرم مطهر امام حسین(ع) خود را به بین الحرمین رسانده و به سرزنان و سینهزنان از آنجا وارد حرم قمر بنی هاشم (ع) میشوند.
اینگونه که از آمار حضور زائران حسینی در رسانهها و اخبار منتشر شده امسال همچون سال های گذشته کربلای معلی مملو از عاشقان حسینی خواهد شد و این اجتماع بزرگ را به جهانیان نشان خواهند داد.
ادامه مطلب
ین شبهای عزیز که در آستانه اربعین حسینی قرار دارد گوش دادن به نوحه و مداحیهای شب اربعین حال دیگری به عاشقان امام حسین (ع) می دهد حال می توانید با دانلود مداحی حاج مهدی رسولی اربعینی شوید.
از صحرای مناست، یا از غاز حراست ... هر آزاده اگر دارد عزم سفر ، سوی عرش خدا فَلیَرحَل مَعَنا (زمینه)
نامه هایی از کرب و بلا ، نامه هایی با مهر حبیب / نامه هایی که خوانده مرا، پا پیاده تا مرقد سیب (واحد)
حسین جان شکر خدا، قبولم کردی آقا ... بیام امسال اربعین، پیاده تا کربلا ...
قطره قطره رودیم و بی قراریم ... دریا دریا تا حرم رهسپاریم
قافله قافله ما عازم نینواییم ... رهروان دیار کربلاییم
شده ام من قدم قدم، هم قدم با زینب مسافرت آقا
بارون بارون دوباره بارون می باره چشمام ... گریون از عمق جون میاد صدایی دوباره
ادامه مطلب
کاروان 40 نفره هنرمندان که برای حضور در مراسم بزرگ پیاده روی اربعین عازم کربلا شدند، عصر دیروز به این خاک مقدس رسیدند.
در این کاروان علاوه بر بازیگران، تهیه کنندگان، نویسندگان و کارگردانان، برخی از مدیران فرهنگی سینما و سیمای جمهوری اسلامی ایران نیز حضور دارند.
این کاروان که به همت جشنواره مردمی فیلم و عکس «چهلچراغ» تشکیل شده با امسال جشنوارهای را با موضوع امام حسین(ع) و واقعه عاشورا شهریور ماه امسال برگزار کردند که با استقبال خوب هنرمندان و مخاطبان در پردیس سینمایی ملت همراه شد.
ادامه مطلب
باز این چه شورش است که در اربعین توست
باز این چه ماتم است که دلها غمین توست
زوار اربعین تو ایمانشان سر است
ایمان علامتی است که در اربعین توست
موکب به موکب از تو فقط حرف می زنند
این شور و عشق و زلزله ی آتشین توست
در قتل تو حرارتی از جنس آتش است
شوق زیارت تو الفبای دین توست
سمعا و طاعتا به لب هر چه زائر است
اهلا و مرحبا به زبان آفرین توست
جمعیتی به یاری ات از جان گذشته اند
این پاسخی به ناله ی هل من معین توست
بنگر رباب ها، علی اصغر به روی دست
بنگر هنوز حرمله ها در کمین توست
با زائران خویش بگو عاقبت به خیر
زیرا بهشت قطعه ای از سرزمین توست
قافیه را به مادرتان هدیه می دهم
این کشته ی فتاده به هامون حسین توست
سجده به سنگ می کنم و گریه می کنم
چون یادگار زخم عمیق جبین توست
ادامه مطلب
اگرچه شعر برایت به سینه ام دارم
برای تا تورسیدن چقدر کم دارم
تو از وجود پُری... بی نهایتی... محضی
منی که آمده ام رنگی از عدم دارم
من از حوالی آن کوچه های بارانی است
که در هوای شما باد در سرم دارم
گدا شدم به در خانه تو آمده ام
چقدر خوب که ارباب با کرم دارم
نفس به سینه ام افتاده باز دلتنگم
چقدر حسرت یک لحظه بازدم دارم
«رواق منظر چشم من آشیانه توست»
عجیب نیست که ایمان به پا قدم دارم
دو دسته اشک گرفته است هیاتی در من
میان شور غزلخوانی ام دو دم دارم
امیر قافله عشق گفته است که من
درون سینه عشاق هم حرم دارم
ادامه مطلب
فقر چيست؟ وبلاگ عاشورائیان فرشتگان چگونه از اسرار دروني انسان آگاه ميشوند و آنها را ثبت ميكنند؟ آیا میدانستید جنیان مسلمان همگی شیعه هستند؟ 📖 جوانمرد حدیث روز/ سخن امام علی(ع) درباره بخشیدن مال به کسانی که استحقاق ندارند 🔷نظر مراجع عظام تقلید در مورد اهانت به مقدسات اهل سنت خیر دنیا و آخرت حدیث روز/ خداوند بندگان پرهيزگارِ نيكوكارِ گمنام را دوست دارد کلامی را از حضرت رضا (ع) در توصیف اخلاق رسول خدا (ص)