عنوان :                     خداوند نماز را به جماعت و در مساجد دوست دارد                  

آيه ي شريفه :‌        وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ                       بقره  /  42

ترجمه :‌                و نماز را برپا داريد ; و زكات بپردازيد ; و با ركوع كنندگان ركوع كنيد .   

شرح و تفسير :      قرآن كريم دستور داده تا نماز را به بهترين و زيباترين شكلش ، كه جماعت است ، بخوانند . حتي در قبل از اسلام ، در اديان گذشته نيز ، نماز جماعت مورد تأكيد خداوند بوده است .
روايات اسلامي در پاداش و ارزش نماز جماعت فراوان است . در آن حديث معروف پيامبر (ص) ، كه از جبرئيل (ع) نقل كرده است ، خداوند وعده داده است كه اگر عدد حاضران در جماعت بيش از ده نفر باشد ، اگر تمام درياها مركب و درخت ها قلم و جن و انس و ملائكه نويسنده شوند ، نتوانند ثواب يك ركعتِ آن را بنويسند . بر اساس احاديث معصومان: رفتن به مسجد براي شركت در نماز جماعت و درك نماز جماعت از ابتداي تكبيره الاحرام اجر و پاداش بسيار زيادي دارد و نماز جماعت كوتاه و مختصر بر نماز فُراداي طولاني برتري دارد ; و نيز پيامبر اكرم (ص) فرموده اند : « در جماعت حاضر شويد ، اگر چه با دشواري و سختي باشد.»

امام صادق (ع) فرمودند: « در زمان پيامبر (ص) مردي به علت نابينايي در جماعت شركت نمي كرد . روزي به خدمت پيامبر رسيد و عرض كرد : “من نابينايم و صداي اذان روزي را مي شنوم ؛ اما كسي نيست كه دستم را بگيرد و مرا به مسجد بياورد.” حضرت فرمودند:“ طنابي از خانه خود تا مسجد قرار بده و با آن خود را به نماز جماعت برسان. »

عنوان :                       آباد كردن مساجد نشانه نمازگزاران واقعي است

آيه ي شريفه :‌          إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِينَ    

                                                                                                                                     توبه  / 18

ترجمه :‌                    جز اين نيست كه مساجد خدا را كساني آباد مي كنند كه به خدا و روز واپسين ايمان آورده اند و نماز مي گزارند و زكات مي دهند و جز از خدا نمي ترسند. پس اميد است كه اينان از هدايت يافتگان باشند.

شرح و تفسير :        قرآن بسياري از فرمان هاي الهي را به صورت تقويم تكليفي بيان كرده است; اما در هيچ يك به اندازه آباد كردن مسجد سخت گيري نشده است. خداوند درباره مسجد سازي فرموده است: نخست ، خود سازي و سپس مسجد سازي ; و مسجد سخت گيري نشده است. خداوند درباره مسجد سازي فرموده است : نخست ، خود سازي و سپس مسجد سازي ; و شرايط پنجگانه اي را براي آباد كنندگان مساجد لازم شمرده است : خدا شناسي ; قيامت باوري ; نماز خواني ; پرداخت زكات ; خدا ترسي . به عبارت ديگر، آباد كننده مسجد بايد به مبدأ و معاد معتقد باشد و عبادت بدني (نماز) و عبادت اقتصادي (انفاقات واجب) را به جا آورد و شجاعت و قدرت (خدا ترسي) داشته باشد ; و البته در آيه قبل ، مسجد سازي مشركان را منع كرده است . منظور از آباد كردن مسجد صرفاً مسجد سازي و تعمير بناي آن نيست . بر اساس آنچه از روايات استفاده مي شود ، ذكر خدا در مسجد ، آموختن علم ، خصوصاً علم دين ، و ايجاد حلقه هاي آموزشي و علمي ، پرهيز از سخنان بيهوده در آن ، پاك داشتن و روشن كردن آن به وسيله چراغ ، محور قرار دادن مسجد در بيداري مسلمين و دست گيري از يكديگر ، آهسته سخن گفتن ، سخنان دنيايي و مادي نگفتن ، خريد و فروش نكردن در آن از مصاديق آباد كردن مسجد است.

هر جاي كه نام تو رسد در همه گيتي         گر چند خراب است شود يكسره عمران