مفتی اعظم سعودی: عکس دختران نباید روی کارت دانشجویی باشد!

مفتی اعظم عربستان در تازه‌ترین سخنان و توصیه‌های خود به دانشجویان دختر مدعی شد: اثر انگشت دختران بر روی کارت دانشجویی آن‌ها بهتر ازالصاق عکسشان است.

به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، شیخ عبدالعزیز بن‌عبدالله آل‌الشیخ، مفتی اعظم عربستان در تازه‌ترین فتوای خود اعلام کرد: بهتر است به جای الصاق تصویر به کارت شناسائی دانشجویان دختر از اثر انگشت استفاده شود.

به نوشته روزنامه القدس العربی آل الشیخ گفته است: اگر امکان استفاده از اثرانگشت به جای الصاق تصویر به کارت‌های شناسائی دانشجویان دختر وجود داشته باشد بهتر است.

آل الشیخ دیروز (پنجشنبه) در دیدار با دانشجویان دختر دانشگاه طیبه در مدینه منوره در توصیه‌ای عجیب به آن‌ها هشدار داد که نباید دانشجویان دختر فیلم‌های مستهجن نگاه کنند و از آن تاثیرپذیر باشند.
منبع: http://fa.alalam.ir/news/377124

 


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 مرداد 1394  ] [ 3:48 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات0 ]

:نباید زیارت عاشورا خواند!!

وای جدید وهابیت:نباید زیارت عاشورا خواند!!
کارشناس شبکه وهابی بدون توجه به شواهد فراوان در قرآن و سنت مدعی شد چون در زیارت عاشورا لعن وجود دارد نباید خوانده شود.
[تصویر: IMAGE634728595721902798.jpg]
ه گزارش سرویس دینی جام نیوز، کارشناس شبکه وهابی وصال فارسی ضمن توهین به شیعیان و ادعیه و زیارات اهل بیت (علیهم السلام) از رایج بودن زیارت عاشورا در میان شیعیان انتقاد کرد.
وی در ادعای افراطی خود گفت: «چرا زیارت عاشورا که درآن 18 بار صب و شتم به اصحاب پیامبر (ص) است اینقدر در میان شیعیان رایج است؟ آیا لعن و نفرین روش پیغمبر خدا بوده که شیعیان امروز جزو دینشان شده است. آیا روش ائمه بوده است؟ این زیارت ساختگی است.»
گذشته از ادبیات غیر علمی و غیر منطقی این کارشناس کم اطلاع وهابی، بر هر کس که یک بار زیارت عاشورا را خوانده باشد پوشیده نیست که در تمام این زیارت شریفه از آغاز تا پایان فقط لعن متوجه کسانی است که در حق رسول اکرم(ص) و خاندان ایشان ظلم کرده اند (الهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد) و نه به اصحاب حقیقی رسول اکرم(ص).
سند زیارت مقدس عاشورا
متن زیارت عاشورا، بر اساس نقل شیخ طوسى در کتاب «مصباح المتهجّد» از محمّد بن خالد طیالسى، از سیف بن عمیره، از صفوان بن مهران، از امام صادق علیه‏السلام و از علقمة بن محمّد حضرمى از امام‏ باقر علیه‏السلام مى‏باشد .(1)
جمعى از بزرگان در مورد اثبات صحّت این سند به تفصیل سخن گفته‏اند که فقط اشاره مى‏کنیم:
1.مرحوم حاج میرزا ابوالفضل تهرانى، متوفاى 1316 ق . که به تفصیل در این رابطه سخن گفته است .(2)
2.آیت اللّه‏ حاج شیخ نصراللّه‏ شبسترى قدس‏سرهکه در حدود 50 صفحه پیرامون سند آن بحث کرده است.(3)
3.آیت اللّه‏ حاج سید موسى شبیرى زنجانى از مراجع تقلید که در پاسخ استفتایى به تاریخ 28 / ع 1 / 1428 ق . به خط شریف خود به تفصیل بحث کرده و اثبات کرده که که طریق شیخ طوسى به کتاب محمّد بن خالد طیالسى صحیح، مورد وثوق و همگى از بزرگان امامیه و مورد اعتماد هستند و سند در نهایت اعتبار است .(4)

همسو با قرآن
در قرآن کریم 37 بار واژه لعن از جانب خداوند به افراد و گروه‏ هایى چون ابلیس، کافران، دروغگویان و ستمگران وارد شده است .(5) در مواردى نیز از جانب حضرت داود و حضرت عیسى(6) و در مواردى لعن از سوی فرشتگان و دیگران وارد شده است.(7)
آیا می توان گفت چون در قرآن لعن آمده نباید قرآن خواند.

همسو با سنّت
بر اساس روایات معتبر که در کتب اهل سنّت به سند صحیح رسیده، پیامبر اکرم (صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله‏ و سلم) افرادى را به نام و افرادى را به وصف، لعن کرده، که از آن جمله است:
1.حکم بن ابى‏العاص، که پیامبر او و نسلش را لعن کرد.(8)
2.ابوسفیان، که معاویه دستش را گرفته از مسجد بیرون برد، پیامبر اکرم فرمود: «خداوند پیرو و پیشرو را لعنت کند.»(9)
3.معاویه، که ابوذر به وى گفت: «از پیامبر شنیدم که ترا لعن کرد.»(10)
4.مروان بن حکم، که عایشه گفت: «از پیامبر شنیدم که فرمود: «منظور از "شجره ملعونه" در قرآن، پدرت حَکَم و پدر بزرگت ابوالعاص مى‏باشد.»(11)
پس محتواى زیارت عاشورا که لعن به ستمگران، خاندان ابوسفیان، خاندان مروان، خاندان زیاد و دیگر ستمگران مى‏باشد، دقیقاً با قرآن کریم و سیره پیامبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم) منطبق مى‏باشد.
پس ظاهرا این شبکه های وهابی هستند که باید توضیح دهند که چرا لعن شدن جماعتی که توسط رسول اکرم(ص) و خاندان پاک ایشان لعن شده اند آن ها را خشمگین ساخته است و چرا از لعن شدگان توسط خدا و رسول خدا(ص) حمایت می کنند.
1- شیخ طوسى، مصباح المتهجّد، ص 777
2- تهرانى، شفاء الصّدور فى شرح زیارة العاشور
3- شبسترى، اللّؤلؤ النّضید ، ص 23 الی 71
4- استفتاء شماره : 4383 ، تاریخ ورود به دفتر 30 / 1 / 86
5- سوره ص، آیه 78 ، سوره احزاب، آیه 64 ، سوره نور، آیه 7 ، سوره هود، آیه 18
6- سوره مائده، آیه 78
7- سوره آل‏عمران، آیه 87
8- حاکم، مستدرک صحیحین، ج 4 ، ص 481
9- ابن ابى الحدید، شرح نهج‏البلاغه، ج 3 ، ص 79
10- احمد حنبل، المسند، ج 4 ، ص 421
11- سیوطى، الدّر المنثور، ج 4 ، ص 191
به نقل:http://anti666.ir/forum/showthread.php?tid=10458

 


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 مرداد 1394  ] [ 3:47 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات0 ]

دیدن صحنه های جنسی در فیلم حلال است!

فتوای جدید وهابیت : دیدن صحنه های جنسی در فیلم حلال است!

آمار رسمی اعلام شده توسط وزارت فرهنگ مصر حاکی از آن است که بیش از ۷۵درصد از فیلم هایی که در زمان رژیم «حسنی مبارک» ساخته می شد، دارای صحنه های غیر اخلاقی و جنسی بود.

به گزارش شیعه آنلاین، شیخ «أسامه القوصی» مفتی سرشناس وهابیت در مصر در جدید ترین فتوای خود دیدن صحنه های جنسی موجود در فیلم ها را حلال دانست.

صدور این فتوا توسط این مفتی سلفی، خشم و اعتراض شدید افکار عمومی مصر را برانگیخته و صدور چنین فتوایی را فاسد کننده جامعه مصر و عاملی برای نابودی بنیان خانواده دانسته اند.

گفتنی است آنچه که بر خشم افکار عمومی مصر علیه این مفتی وهابی افزود، تکیه او بر آیات قرآن کریم برای اثبات درستی فتوایش بود.

او در این باره گفت: در سوریه حضرت یوسف، آیاتی وجود دارد که چگونگی رفتار جنسی همسر عزیز را نشان می دهد! با توجه به وجود این آیه، بودن صحنه های جنسی در فیلم امری حلال به شمار می رود! البته به شرط این که با هدف هدایت امت باشد!

قابل ذکر است آمار رسمی اعلام شده توسط وزارت فرهنگ مصر حاکی از آن است که بیش از ۷۵درصد از فیلم هایی که در زمان رژیم «حسنی مبارک» ساخته می شد، دارای صحنه های غیر اخلاقی و جنسی بود.

در پی سقوط رژیم مبارک و پس از پیروزی اسلامگرایان در انتخابات پارلمانی اخیر مصر، کارشناسان مسائل فرهنگی مصر پیش بینی کردند که در آینده با ساخت فیلم هایی که در آن صحنه های مستهجن وجود دارد، مخالفت شود.

منبع : شیعه آنلاین


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 مرداد 1394  ] [ 3:47 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات0 ]

دیدگاه بخاری پیرامون ابوحنیفه

دیدگاه بخاری پیرامون ابوحنیفه
بدنیست کسانی که بخاری رامورد اطمینان میدانند وحتّی برکتاب وی قسم می خورند وآنرا پس ازکتاب خدا اصحّ می دانند نظر وی را درموردابوحنیفه بدانند تاارادتشان به او،بیش ازپیش گردد!
بخارى ابتدا به فقه حنفى تمایل داشت، سپس به فقه شافعى گروید. به همین جهت ابوحنیفه را در کتاب الضعفاء نام مى برد.
الضعفاء الصغیر: ۱ / ۱۳۲، شماره ۳۸۸٫
قرطبى نیز کلام بخارى را پیرامون تضعیف ابوحنیفه، این گونه مى آورد:
لعنه الله، یهدم الإسلام عروة عروة وما ولد مولود أشرّ منه;
خداوند او را لعنت کند. وى اسلام را رشته رشته کرده و نابود مى کند و هیچ مولودى بدتر از او زاده نشده است.
الانتقاء فی فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء: ۱ / ۱۴۹٫
سخنی باحقجویان:دوستان مگرنه اینکه بخاری درنزد اهل تسنّن از اعتبار ویژه ای برخوردار است؟ونمونه ی آن، اینکه صحیح وی درهرسال با هزارآب وتاب ختم می شود!؟ پس با این رویّه می توان به بخاری اعتمادکرد،وسخنانش را راجع به ابوحنیفه قبول کرد!؟یا اینکه وقتی به این سخنان میرسیم بخاری هم اشتباه میکند!؟ بخاری هم ضعیف میشود؟یا اینکه بخاری هم شیعه بوده است!؟
تهیّه وتنظیم: اسلام پرس
www.Islam-Press.Net
Mega World News


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 مرداد 1394  ] [ 3:47 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات0 ]

فتوای جنجالی "قرضاوی" درباره نوشیدن مشروبات الکلی

فتوای جنجالی "قرضاوی" درباره نوشیدن مشروبات الکلی
فتوای "یوسف قرضاوی" مبنی بر مجاز بودن نوشیدن مشروبات حاوی مقدار اندکی الکل بحث هایی را در قطر موجب شد و برخی آن را جنجال برانگیز دانستند‏.‏
"عبداللطیف آل محمود" سردبیر روزنامه الشرق چاپ قطر در سرمقاله شماره روز پنجشنبه آن نوشت‏:‏ این فتوا موجب بروز بحث و جدل در بین محافل مردمی شده است‏.‏
روزنامه العرب چاپ قطر نیز به نقل از "قرضاوی" نوشت‏:‏ نوشیدن مشروبات حاوی مقادیر اندکی الکل که از طریق تخمیر طبیعی بدست آمده باشد، اشکالی ندارد‏.‏
"قرضاوی" گفته است‏:‏ وجود الکل به میزان پنج در هزارم نوشیدنی حرام نیست زیرا این مقدار بسیار اندک است به ویژه اینکه الکل آن از تخمیر طبیعی بدست آید، بنابراین مشکلی در نوشیدن آن نمی بینم.‏
"آل محمود" در سرمقاله خود افزود‏:‏ ما و شیخ "قرضاوی" نیازی به این فتوا نداشتیم و بی تردید این فتوا زمینه نوشیدن مشروباتی که حاوی مقداراندکی الکل است فراهم می کند و دلیل کسانی که آن را می نوشند نیز این است که میزان الکل در قرآن و در سنت تعیین نشده است و اعلام می دارند وقتی عالم و دانشمندی در موقعیت و جایگاه "قرضاوی" فتوای مجاز بودن آن را صادر کرده است چرا آن را ننوشیم؟
"آل محمود" افزود: به فرض اینکه الکل با تخمیر طبیعی بدست آید و به میزان اندک باشد و موجب مستی نشود، عملیات تخمیر مستمر است و متوقف نمی شود و اندازه گیری آن دشوار می باشد بنابراین چه زمانی می توان خط قرمزی برای تحریم بودن میزان آن تعیین کرد‏.
شیخ "قرضاوی" در اعلام موضع خود نسبت به انتقاداتی که به وی وارد شده است گفت: این انتقادات ناشی از عدم درک فتوا است و آنچه وی در این باره گفته است پاسخ به درخواست توضیح در مورد نوشیدنی نیروزای موجود در بازار است‏.‏
این مبلغ قطری مصری الاصل گفت: مردم می خواهند حکم شرعی در مورد مشروبات نیروزای موجود در بازار را بدانند بنابراین هنگامی که از من در این مورد سوال کردند چاره ای جز توضیح این موضوع برای مسلمانان نداشتم تا آنان خود را به ناحق در تنگنا و سختی قرار ندهند‏.‏
"قرضاوی" در ادامه افزود: نمی دانم این فتوا چرا اینقدر جنجال برانگیز شده است‏.‏
از سوی دیگر "عبدالحمید الانصاری" مدیر سابق دانشکده شریعت و اصول الدین قطر با تایید فتوای شیخ "قرضاوی" گفت: از نظر مضمون فتوا و هدف توضیح و و روشنگری برای مردم با ایشان موافق هستم.‏"قرضاوی" ریاست اتحادیه جهانی علمای مسلمان را برعهده دارد‏.
به نقل :http://www.rasekhoon.net/Article/Show-42834.aspx

 


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 مرداد 1394  ] [ 3:46 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات0 ]

فتوای وهابیان در کویت: با شیعیان دادوستد نکنید

فتوای وهابیان در کویت: با شیعیان دادوستد نکنید
وهابیان تندرو در کشور کویت در فتوایی خواستار عدم داد و ستد و تجارت با شهروندان شیعه این کشور شدند.
فتوای عدم تجارت با شیعیان از سوی تعدادی از علمای افراطی کویت در چند مسجد در کویت اعلام شد.
یک منبع کویتی در مصاحبه با خبرنگاران با اعلام این خبر اظهار داشت: مساجدی در "الجهرا" و "حولی"، شاهد اعلام این فتواهای افراطی بوده اند. وی در عین حال خاطرنشان کرد: نیروهای اطلاعاتی و امنیتی فعالیت این گروه که قصد برانگیختن فتنه مذهبی دارد را زیر نظر گرفته و تحقیقاتی را در این زمینه آغاز کرده‌اند. گفتنی است در این فتوا تجارت با هر شهروند شیعه در کویت و همچنین مغازه ها و اماکن تجاری آنها ممنوع اعلام شده است در حالی که شیعیان حداقل ۴۰ درصد از جمعیت کشور کویت را تشکیل می‌دهند.
به نقل:http://www.rasekhoon.net/Article/Show-42834.aspx

 


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 مرداد 1394  ] [ 3:46 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات0 ]

جهاد عليه پايگاه‌هاي يهودي جايز نيست

فتوای جدید وهابیت: جهاد عليه پايگاه‌هاي يهودي جايز نيست

شيخ "صالح فوزان" از اعضاي سرشناس هيئت علماي عربستان سعودي در جديدترين فتواي خود جهاد الكترونيكي عليه پايگاه‌هاي يهودي را اقدامي غير شرعي و بي‌فايده دانست.

به گزارش شيعه آنلاين، شيخ "صالح فوزان" كه عضو دارالإفتاي عربستان سعودي بوده نيز در ادامه سخنراني خود در شهر رياض گفت: برخي مسلمانان پايگاه هاي الكترونيكي يهوديان را مورد حمله قرار داده و آنرا هك مي‌كنند. اين كار هيچ آسيبي به صاحبان اين پايگاه‌ها نمي‌رساند زيرا آنان مي‌توانند يك پايگاه ديگري راه اندازي كنند. آسيب و ضرر اين كار به خود مسلمانان بر مي‌گردد.

"فوزان" كه عنوان سخنراني خود را "جهاد و شرايط آن" ناميده بود، در ادامه افزود: اين‌گونه حملات بيشتر توسط شبكه تروريستي القاعده عليه پايگاه‌هاي الكترونيكي يهودي انجام مي شود. اين حملات را نمي‌توان جهاد ناميد بلكه بايد آن را خرابكاري بناميم.

وي در ادامه گفت: كسانيكه در كشورهاي اسلامي خود را منفجر مي‌كنند، افرادي انتحاري هستند و نه استشهادي، و كاري كه آنان مي‌كنند ظلم است و نه جهاد.

 


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 مرداد 1394  ] [ 3:46 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات0 ]

چکاندن یک قطره شیر در بینی هم موجب محرمیت می شود.

چکاندن یک قطره شیر در بینی هم موجب محرمیت می شود

استفتاء
بیست سال پیش با دختر خاله خود ازدواج کردم و اکنون چهار فرزند دارم. به تازگى متوجه شدم در دوران کودکى، بینى دختر خاله‏ام کیپ مى‏شود و به رسم سنت قدیمى، مادرم قطره‏اى از شیر خود را در بینى او مى‏چکاند. آیا این مسأله در روابط زناشویى ما مشکلى ایجاد مى‏کند؟

فتوا
بنا بر نظر فقهای حنفی، خاک بر سرت شده است و دودمانت بر باد. همان یک قطره باعث محرمیت شما شده و تو و دختر خاله‏ات، خواهر و برادر رضاعى هستید و نمى‏توانید روابط زناشویى داشته باشید.

منبع فتوا
فاذا وصل اللبن الى الجوف بالصب فى الخلق او بالصب فى الانف ترتب علیه التحریم، سواء کان قلیلا او کثیرا.
عبدالرحمن الجزیرى، الفقه على المذاهب الاربعة، ج 4، ص 254

 


ادامه مطلب
[ پنج شنبه 15 مرداد 1394  ] [ 3:45 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات0 ]

اعلام رسمى جهاد بر ضدّ شيعة:

از شيخ عبد الرحمان براك از مفتيان سعودى استفتا شده: «هل يمكن أن يكون هناك جهاد بين فئتين من المسلمين (أي: السنة مقابل الشيعة؟».
آيا امكان جهاد ميان اهل سنت و شيعه وجود دارد؟
وى پاسخ داده: «... إن كان لأهل السنة دولة وقوة وأظهر الشيعة بدعهم ، وشركهم ، واعتقاداتهم ، فإن على أهل السنة أن يجاهدوهم بالقتال...
(( سايت المنجد، سؤال شماره 10272. )).

اگر اهل سنت داراى دولت مقتدرى باشند و شيعه برنامه شرك آميز خود را اظهار نمايند (مانند اعتقاد به وصايت على (عليه السلام) بعد از پيامبر گرامى و مراسم عزادارى براى امام حسين (عليه السلام) و توسل به امير المؤمنين و حسين (عليهما السلام)). در اين صورت بر اهل سنت واجب است كه عليه شيعه اعلام جهاد نموده و آنان را به قتل برساند.

 


ادامه مطلب
[ سه شنبه 13 مرداد 1394  ] [ 2:07 AM ] [ نرگس عباسی ]
[ نظرات1 ]

هشدار آیة ...مکارم شیرازی مده ظله درباره وهابیت

آيت‌الله مكارم شيرازي : دشمنان اسلام، وهابيون را براي تفرقه‌افكني و سوءاستفاده از مسلمانان در منطقه بسيج كردند.
حضرت آيت‌الله ناصر مكارم شيرازي، از مراجع عظام تقليد قم، نسبت به فتنه وهابيون افراطي در كشورهاي اسلامي هشدار داد و از مسئولان نظام خواست كه مراقب نقشه‌هاي اين فرقه ضاله باشند.

به گزارش ايرنا، وي چهارشنبه شب در ديدار حجت‌الاسلام والمسلمين ري‌شهري، نماينده ولي فقيه در سازمان حج و زيارت خاطرنشان كرد: وهابيون افراطي در سرزمين عربستان براي زايران شيعه مزاحمت ايجاد مي‌كنند و بايد براي اين مسأله تدبيري انديشيده شود.

آيت‌الله مكارم شيرازي ادامه داد: دشمنان اسلام، وهابيون را براي تفرقه‌افكني و سوءاستفاده از مسلمانان در منطقه بسيج كردند.
اين مرجع تقليد گفت: مسئولان جمهوري اسلامي، بايد نسبت به فتنه وهابيون به ويژه در سرزمين مكه به دولتمردان عربستان شكايت كنند.
آيت‌الله مكارم شيرازي ادامه داد: اين فرقه افراطي نقشه‌هاي خطرناكي را در سر مي‌پروراند و بايد مردم و مسئولان ما هشيار باشند.

وي با تقدير از كارگزاران حج و زيارت گفت: بايد كاروان‌هاي حج به گونه‌اي همراهي شوند كه وهابيون نتوانند براي آنها مزاحمت ايجاد كنند.
در اين ديدار همچنين، حجت‌الاسلام والمسلمين ري‌شهري، گزارشي از فعاليت‌هاي نمايندگي ولي فقيه در سازمان حج و زيارت ارايه كرد.

به نقل از سایت موسسه مذاهب اسلامی

 


ادامه مطلب