انتخابات ، امتحان بزرگ براي ملت بزرگ

 کامران باقری لنکرانی جمعه شب در سخنرانی خود در مسجد امام خمینی(ره) آبادان اظهار کرد: افرادی که برای ورود به مجلس تلاش می کنند قبل از ورود به خانه ملت سعی کنند به کسی بدهکار نباشند تا تنها فکر آنها در دوره نمایندگی خدمت به مردم و کشور باشد.

 مقدمه:

 آیت‌الله رضا استادی در خطبه‌های نمازجمعه قم با اشاره به انتخابات مجلس شورای اسلامی گفت: همان گونه که قرآن کریم فرموده است هر حرفی که انسان می‌زند حساب دارد، از این رو هر کسی نسنجیده حرف نزند. مهمترین اظهارات استادی در نماز جمعه این هفته قم در زیر آمده است:

 مقدمه

 يكي از اثرات نيك انقلاب مشروطه حضور زنان در بزرگ ترين حركت اجتماعي بود كه منجر به تولد واژه مردم در مقابل دولت و حذف عنوان رعايا و ايجاد ملت در كنار هيات حاكمه مستبد شد. ملت ايران به عنوان تصميم گير سرنوشت خود متولد شد، اما همين ملت نخستين قرباني خود را در قانون اساسي ذبح كرد.

وقتي زنان كه تا انقلاب مشروطه نيمه كاملاً پنهان اهالي كشور بودند در تقسيم بندي جمعيتي به اندروني و بيروني تقسيم مي شدند تا جايي كه در ساخت و ساز منازل هم اين جدايي جنسيتي وجود داشت، مي بينيم كوبه هاي در منازل به زنانه و مردانه تقسيم شده بودند. اما زنان پا به پاي مردان در انقلاب كوشيدند و نخستين ثمره را در قانون اساسي ديدند كه در رديف مجانين قرار گرفتند و دوباره خانه نشين شدند. حضور زنان در جامعه فرمايشي كه به وسيله دربار سال ها بعد از انقلاب مشروطه صورت گرفته بود حاصل مبارزه زنان اين دوره نبود، زنان تا انقلاب سال هاي 56 و57 به جرات مي توان گفت، مركز ثقل راهپيمايي كه منجر به پيروزي انقلاب شد بودند.

نگاهي به تصاوير باقي مانده از اين دوره و فيلم هايي كه از راهپيمايي ها باقي مانده است انسجام و كثرت حضور زنان را مي رساند. قانون اساسي جمهوري اسلامي نوشته شد. فصل سوم در حقوق ملت، در اصل 19، مردم ايران را از هر قوم و قبيله يي داراي حقوق مساوي فرض كرد و در اصل 20، همه افراد اعم از زن و مرد يكسان در حمايت قانون قرار گرفتند، طرفه اينكه اصل 21 قانون اساسي كلاً به حقوق زنان پرداخت، در بند نخست اين اصل، ايجاد زمينه هاي مساعد براي رشد شخصيت زن و احياي حقوق مادي و معنوي مورد توجه قرارگرفت. قانون اساسي جمهوري اسلامي با اين حمايت از زنان، راه جديدي را پيش پاي آنان قرار داد، در ديگر اصول هم جز اصل 115 محدوديتي براي زنان قائل نشد. آنچه در اصل 115 منشاء اختلاف است ورود واژه رجال مذهبي و سياسي، در اين اصل است، هرچند اين واژه به باور بعضي با ابهامي روبه رو است و مي گويند رجال موضوع اصل 115، به معناي جنسيت نيست و 

 نظام سیاسی و حکومتی جمهوری اسلامی ایران نظامي ریاستی -پارلمانی است و با توجه به اینکه در قانون اساسی جایگاه مجلس بسیار رفیع و پر رنگ برشمرده شده است نقش آن در کشور داراي اهميت زيادي است ؛ مجلس تنها نهادی است که به هیچ وجه قابل انحلال نیست در صورتی که مابقی نهادها قابل عزل ونصب می باشد ، بنیان گذار جمهوری اسلامی مجلس را در راس امور میدانست وبرای ان ارزش بسیاری قائل بودند ، پس جنین نهادی با چنین توصیف وجایگاهی بایستی به صورت ویژه به آن نگریست و با جدیت آن را پیگیری ودنبال نمود.

قبل از انقلاب اسلامي مجلس ایران از چنین جایگاهی برخوردار نبود و متاسفانه نمایندگان آن تقریباً فرمایشی و انتصابی بودند و مجلس فقط از کلان

شهرها وشهرهای بزرگ نمایندگانی در آن حضور داشتند ، مردم به این صورت که در انقلاب اسلامی با نمایندگان خود سروکار دارند ارتباطي نداشتند ، درواقع خیلی از مردم به خصوص در روستاها وشهرهای کوچک و دور افتاده هیچ اطلاعی  از مجلس و نمایندگان ان نداشتند اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی دقیقاً این مجلس بود که در کشور نقش آفرینی می كند و کلان شهر ها ، شهرهای کوچک ، روستاها و حتی دور افتاده ترین روستاها از داشتن نماینده بر خوردار شدند و از این طریق پیگیر مشکلات و رفع محرومیت از مناطق خود برآمدند ، شاید بتوان گفت یکی از راهای شناساندن مناطق محروم به مسئولین و توزيع امکانات در سطح کشور همین نمایندگان هستند. اما با همه این تفاسیر هنوز مجلس ما به ان جایگاه واقعی خود نرسیده است و می طلبد بعد از گذشت 33 سال از انقلاب و پشت سر گذاشتن 8 دوره مجلس مردم نگاهشان و خواستهایشان نسبت به نمایندگان و مجلس تغییر کند .   آنچه که در قانون اساسی به عنوان وظایف نمایندگان مجلس پیش بینی شده است در سه موضوع خلاصه میشود:

 حضور همگانی مردم در پای صندوق‌های رای و دقت آنان در انتخاب نمایندگانی صالح و با تقوا و معتقد به نظام و ولایتفقیه، راهکاری برای پاسداری ارزش‌ها و بقای حکومت دینی است. مردم باید در این امتحان‌های بزرگ الهی، برای ماندگاری دین و نظام، پا به عرصه دفع خائن و انتخاب خادم درستکار بگذارند و در این میدان، رضای خداوند را بر رضای خویشتن مقدم دارند؛ تا همچنان ضامن ترویج فرهنگ اسلام عزیز و نفی سلطه جهانخواران و مستکبران شوند! از این رو امام بزرگوارمان در پایان عمر شریف خود فرمودند: «من در ایام آخر عمر با امیدواری کامل و سرافرازی از نبوغ شما به سوی دار رحمت حق کوچ می‌کنم. سرفرازی و مباهات آنگاه به حد کمال خواهد رسید که در انتخابات مجلس شورای اسلامی، چون انتخابات ریاست جمهوری، کمال رشد انسانی - اسلامی خودتان را نشان دهید. شما ای ملت عزیز که برای خدا و جلب رضای او به پا خاستید و با تأیید و توفیق ذات مقدسش به پیروزی معجزه آسا رسیدید، اکنون نیز در این مرحله که مقام امتحان است، کوشش کنید که مصالح اسلام و کشور اسلامی را فدای منافع شخصی یا گروهی نکنید. من انتظار دارم که وحدت کلمه خود را حفظ و در انتخاب وکلای خود رضای حق را بر رضای خود مقدم دارید.» زمانی این رضایت حاصل می‌شود و همه مرضی خداوند عزیز می‌گردیم که معیارهای انتخاب اصلح را مد نظر قرار دهیم و نماینده‌ای را برگزینیم که دارای ویژگی‌های ذیل باشد، که امام بزرگوارمان همواره بر آن پای می‌فشردند  :    

                                                  
1-اشخاصی که انتخاب می‌کنید،‌ سوابق‌شان را مطالعه کنید... در زمان سابق چه جور بودند، در زمان انقلاب

 مجلس شورای اسلامی نهادی است که ریشه در آرای عمومی دارد و طبق ضوابط اساسی مدون، سهم قابل توجهی از حاکمیت درنظام سیاسی کشور را اعمال می کند.
اشخاصی که به عنوان نماینده مردم در این نهاد انجام وظیفه می کنند، دارای حقوق و تکالیفی اند که حدود اختیارات آنان را مشخص می کند.
معمولا در رقابت های انتخاباتی نامزدها، وعده هایی به مردم داده می شود که درآنها کمتر به این مساله توجه می شود. همچنین بسیاری از رای دهندگان نیز انتظار دارند که نمایندگان منتخب آنها در جهت حفظ و تامین کلیه امور عمومی، خصوصی و شخصی آنان گام بردارند درحالی که همانطوری که عنوان شد این نمایندگان تنها در چارچوب حقوق و تکالیف قانونی خود قادر به فعالیت هستند. بنابراین در این مختصر قصد داریم تا به بررسی جایگاه قانونی مجلس ، اختیارات و وظایف نمایندگان و حدود انتظارات قانونی مردم از آنها بپردازیم.
• وظایف و اختیارات مجلس شورای اسلامی
- وضع و اصلاح قانون
اصل حاکمیت قانون و برقراری نظم اقتضا می کند تمام امور جامعه مبتنی بر قواعدی باشد که همه مردم را از حقوق و تکالیف یکسان برخوردار کند وتوسط اکثریت جامعه پذیرفته شده باشد. مجلس شورای اسلامی صلاحیت عام برای تشریح و وضع این قواعد به شکل قانونی را دارد.
نیازهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، بهداشتی و ... جوامع بشری اصولا تابع زمان ومکان است از این رو نمایندگان مجلس حسب نیاز و ضرورت های جامعه درمقام صلاحیت و تشخیص برای رفع این حوائج از طریق وضع قانون هستند.
برای تشخیص و رفع نیازهای جامعه، گاهی اوقات نمایندگان مجلس پیشنهادهای خود را 

 وزير كشور ضمن تشكر از ملت ايران كه به فاصله چند روز از حماسه 22 بهمن حماسه ديگري آفريدند، اعلام كرد: دشمنان نظام كه از مدت ها قبل درصدد به چالش كشيدن انتخابات مجلس نهم بودند، بار ديگر سيلي محكمي از ملت ايران خوردند. 

به گزارش پايگاه اطلاع رساني وزارت كشور؛ مصطفي محمد نجار وزير كشور در جمع خبرنگاران ميزان مشاركت مردم در نهمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي را حدود ‌‌٢ /‌‌٦٤ درصد اعلام كرد.

وزير كشور همچنين اعلام كرد: در حوزه انتخابيه تهران، ري، اسلامشهر و شميرانات ميزان مشاركت ‌‌٤٨ درصد بوده است. همچنين در شهرستان‌هاي تهران ميزان مشاركت ‌‌٧٣ /‌‌٥٦ بوده است كه ميانگين كل در استان تهران از اين ارقام ‌‌٥٢ درصد است.

وزيركشور همچنين اعلام كرد: در سطح كشور ‌‌٢ /‌‌٦٤ مشاركت داشته‌ايم كه بالاترين مشاركت مربوط به استان كهگيلويه و بويراحمد با مشاركت ‌‌٨٨ درصد بوده است.

وي همچنين گفت: ‌‌٤٦ هزار و ‌‌٩٢٤ شعبه اخذ راي كار شمارش راي در ‌‌٤٠ هزار و ‌‌٥٣٠ شعبه به پايان رسيده است.
نجار افزود: كل آراء ماخوذه ‌‌٢٦ ميليون و ‌‌٤٧٢ هزار و ‌‌٧٦٠ نفر بوده است.
وي با اشاره به درصد مشاركت مردم در اين دور از انتخابات در سطح كشورگفت: مردم ما با اين مشاركت سيلي محكمي به صورت دشمن زدند.

نجار اظهار كرد: تاكنون مشكل خاصي در بحث انتخابات نداشته‌ايم.

وي افزود: از ‌‌٤٥ حوزه كه تجميع آرا نهايي شده‌اند، ‌‌١٣٥ نماينده پس از تاييد شوراي نگهبان به مجلس راه مي‌يابند.

وي همچنين اظهار كرد: طي يكي، دو روز آينده نتايج نهايي انتخابات را در كل حوزه‌هاي انتخابيه به مردم اعلام مي‌كنيم.


منبع خبر :
تابناک

 ادامه مشروح (قسمت 3 )سخنرانی بسیار مهم حجت الاسلام و المسلمین نظافت در موضوع «انتخاب اصلح بر اساس منابع دینی» در۱۸بهمن در مشهد مقدس:

اصلح و مبارزه با اسراف و تبذیر
کاندیدای اصلح کسی است که نمی خواهد به هر قیمتی پیروز شود. اگر هدف خدمت است از هر راهی استفاده نمی کند. امیر المومنین در خطبه ۱۲۶ نهج البلاغه می گوید: آیا به من امر می کنید که من به دنبال پیروزی باشم به وسیله ستم و ظلم کردن؟ بریز و بپاش کردن، هرکمکی را قبول کردن، … این ها نباید باشد. هرکس که دارد اسراف می کند به هر بهانه ای، اسراف حرام است. یکی از نکات مهم همین است که آیا این نامزد نسبت به پول بیت المال حساس هست یا نه. متاسفانه حساسیت کم است. خیلی راحت خرج می کنند. امیر المومنین می فرمایند پول اگر مال خودم بود عدالت را رعایت می کردم. حالا که مال بیت المال است.
کاندیدای اصلح کسی است که می خواهد امر به معروف کند و بیشتر از هر کسی توی جامعه، مسئولان جامعه محتاج امر به معروف و نهی از منکرند. از بزرگترین منکرات اسراف است. اخیراً آقایی آمده بود درباره حجاب حرف بزند. بهش گفتم چرا از ادارات شروع نمی کنید؟ این که زیر دست است. این کسی که ریش می گذارد و تسبیح به دست و یقه ی بسته و انگشتر و… بعد مسئول دفترش خانمی است که آرایش کرده است، خوب این معلوم است که توسعه پیدا می کند. ما امر به معروف ونهی از منکرهای کلیدی داریم. بدحجابی منکر مهمی است. نباید بهش بی تفاوت بود ولی اگر می فهمد فلان مسئول اسراف می کند و ده ها میلیون بریز و بپاش می کند ولی باز هم کنار او می نشیند و می گوید و می خندد، این غلط است.
اگر آن پول هایی که اسراف کردند و به فوتبالیست ها دادند و … می دادند به فقرا و چادر به آنها هدیه می دادند، اگر شکم ها را سیر می کردند، اگر نیاز نیازمندان را بر طرف می کردند، وضع این جوری نمی شد. امیر المومنین 

 سردبیر رادیو و سایت فارسی بی بی سی که امروز 4 بار با عنوان "تحلیلگر امور ایران" با سایت تحت مدیریتش و چند بار هم با همین عنوان با تلویزیون بی بی سی مصاحبه کرده است، تصمیم محمد خاتمی برای شرکت در انتخابات مجلس نهم را اشتباه توصیف کرد.

 جمشید برزگر در این باره گفته است: "به نظر می رسد که شرکت محمد خاتمی به عنوان یکی از شاخص ترین چهره های اصلاح طلب در انتخابات، او و اصلاح طلبان هوادارش را در موقعیتی بسیار دشوار قرار خواهد داد، بی آنکه احتمال گشوده شدن فضای عمل آنان در چارچوب های کنونی حاکمیت افزایش پیدا کرده باشد".

سیدمحمد خاتمی امروز بعدازظهر با حضور در پای یک صندوق رای واقع در حوزه انتخابیه دماوند و فیروزکوه، رای خود را به این صندوق انداخت.

به دنبال این موضوع موجی از اختلافات در محافل جریان فتنه ایجاد شده و رسانه هایی چون بی بی سی آن را اشتباه توصیف کرده اند.

منبع : http://www.fardanews.com/fa/news/191360

 ادامه مشروح سخنرانی بسیار مهم حجت الاسلام و المسلمین نظافت در موضوع «انتخاب اصلح بر اساس منابع دینی» در۱۸بهمن در مشهد مقدس:

اصلح، در مبارزه ای مستمر قرار دارد 
کاندیدای اصلح کسی است که عرصه انتخابات را یک میدان مبارزه بداند و از حالا به فکر مبارزه در راه خدا نیفتاده باشد. سابقه اش هم این طوری باشد. زندگی را عرصه مبارزه بداند. همه ی زندگی اش همه ی لحظه های زندگی اش مبارزه باشد. این سبب می شود که نجات پیدا کند. اگر نتوانست دیگران را نجات دهد خودش را حداقل نجات می دهد.
خدای متعال در قرآن وعده داده است. «الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا» کسانی که اهل مبارزه هستند راه را به ایشان نشان می دهیم. یکی از چیزهایی که به خلاقیت افراد کمک می کند همین مجاهده است. مجاهده ی با قلب، با زبان، با عمل. وقتی انسان دغدغه دارد، خدا به او راه را نشان می دهد. همان طور که امیر المومنین می گوید من از مالک می خواهم علی را یاری کند با قلبش و با زبانش و با دستش. با قلب یاری کردن یعنی چی؟ معنایش می شود این که مجاهده ی قلبی داریم. دغدغه داریم. شهید بهشتی گفته بود تداوم انقلاب دو چیز می خواهد خون دادن و خون دل خوردن. وقتی انسان دغدغه داشته باشد ممکن است حتی خواب یک طرح را ببیند. به ذهنش می رسد. مدام فکر می کند.
اگر کسی عرصه ی انتخابات را برای ایفای بندگی خودش بداند، عدالت را برای خودش و نزدیکانش می خواهد. یعنی حاضر است عدالت علیه خودش هم اجرا شود. این خیلی مهم است که نتفر از ظلم داشته باشد، نخواهد بدهکار خلق باشد. نخواهد دینش رافدای دنیای دیگران کند. وقتی به کاندیدایی که رای می آورند تبریک می گویند، می دانید یعنی چی؟ یعنی ذهنیت جامعه خیلی خراب است. یعنی خیلی ها فکر می کنند به طعمه ای دست پیدا کرده است. یعنی خوش به حالت. هوای ما را هم داشته باش. این نگرش را ندارند که باری بر روی دوشش آمده است.
چقدر سخت است که انسان هوای نفس خودش و منافع مادی خودش و اطرافیانش را نداشته باشد. بلکه عدالت را برای همه بخواهد. امیر المومنین می فرمایند به خداقسم اگر شب تا صبح من را روی خارها قرار دهند و در چنین وضع سختی دست و پای مرا با غل و زنجیر ببندند، این برای من 

 نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی درحالی ۱۲ اسفندماه سال‌جاری برگزار خواهد شد که تبلیغات نامزدهای این دوره‌ی انتخابات از پنج‌شنبه ۴ اسفندماه آغاز شد و امروز به پايان رسيد .

مسلماً مدت زمان یک‌هفته‌ای تبلیغات، فرصت مناسبی هم برای نامزدهای انتخابات و هم برای مردم بود تا از سویی نامزدها با ارائه زندگی‌نامه و برنامه‌ها، خود را به مردم معرفی کنند و از سویی دیگر نیز مردم با مقایسه رزومه‌ی کاری نامزدهای حاضر در صحنه بهترین گزینه را درنهایت انتخاب کنند.

درمیان تبلیغات نامزدهای انتخابات شعارها و وعده‌های متنوعی نیز مطرح می‌شود که همواره این سؤال برای مردم مطرح است که چه تضمینی برای برآورده شدن این وعدها و پایبندی به شعارها وجود دارد؟

یکی از شعارهای تبلیغاتی اغلب نامزدها «قانون‌گرایی» است و از آنجایی که این نامزدها خود را برای ورود به قوه‌ی قانون‌گذاری کشور آماده می‌کنند این موضوع از اهمیت دوچندانی برخوردار خواهد بود اما چه تضمینی برای متعهد و پایبند بودن این نامزدها به قانون وجود دارد و راهکار سنجش میزان این پایبندی چه خواهد بود؟

یکی از ملاک‌های ساده و عملی سنجش میزان تعهد نامزدها به شعار قانون‌گرایی، بررسی میزان رعایت دستورالعمل تبلیغات انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی است که از سوی ستاد انتخابات وزارت کشور به آنان ابلاغ می‌شود و آنان موظف به رعایت آن در مدت زمان قانونی تبلیغات می‌باشند.

به عنوان مثال نامزدی که ابعاد تراکت تبلیغاتی آن بیشتر از ۱۵*۲۰ سانتی‌متر باشد و یا پوستر و اقلام تبلیغاتی خود را در جایی خارج از محل‌های درنظر گرفته شده توسط شهرداری‌ها و دهیاری‌ها الصاق کرده است و یا  از هم‌اکنون خود را موظف به رعایت قانون نمی‌داند و در وعده‌ی قانون‌گرایی وی باید شک کرد!

در ادامه دستورالعمل تبلیغات انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی است که از سوی ستاد انتخابات وزارت کشور به نامزدها ابلاغ شده است را مرور می‌کنیم:

الف ) در زمان قانونی تبلیغات انتخاباتی( از تاریخ ۴/۱۲/۹۰ الی ۱۰/۱۲/۹۰)

۱- چاپ تراکت در قطع ‌۱۵*۲۰ سانتی متر و توزیع آن ( تراکت، هر نوع مطلب مجاز تبلیغاتی است که در قطع حداکثر ۱۵*۲۰ سانتی متر از کاغذ یا مقوا، چاپ و منتشر می گردد.)

 مشروح سخنرانی بسیار مهم حجت الاسلام و المسلمین نظافت در موضوع «انتخاب اصلح بر اساس منابع دینی» در۱۸بهمن در مشهد مقدس: