انتخابات ، امتحان بزرگ براي ملت بزرگ

 کامران باقری لنکرانی جمعه شب در سخنرانی خود در مسجد امام خمینی(ره) آبادان اظهار کرد: افرادی که برای ورود به مجلس تلاش می کنند قبل از ورود به خانه ملت سعی کنند به کسی بدهکار نباشند تا تنها فکر آنها در دوره نمایندگی خدمت به مردم و کشور باشد.

 مقدمه:

 آیت‌الله رضا استادی در خطبه‌های نمازجمعه قم با اشاره به انتخابات مجلس شورای اسلامی گفت: همان گونه که قرآن کریم فرموده است هر حرفی که انسان می‌زند حساب دارد، از این رو هر کسی نسنجیده حرف نزند. مهمترین اظهارات استادی در نماز جمعه این هفته قم در زیر آمده است:

 وزير كشور ضمن تشكر از ملت ايران كه به فاصله چند روز از حماسه 22 بهمن حماسه ديگري آفريدند، اعلام كرد: دشمنان نظام كه از مدت ها قبل درصدد به چالش كشيدن انتخابات مجلس نهم بودند، بار ديگر سيلي محكمي از ملت ايران خوردند. 

به گزارش پايگاه اطلاع رساني وزارت كشور؛ مصطفي محمد نجار وزير كشور در جمع خبرنگاران ميزان مشاركت مردم در نهمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي را حدود ‌‌٢ /‌‌٦٤ درصد اعلام كرد.

وزير كشور همچنين اعلام كرد: در حوزه انتخابيه تهران، ري، اسلامشهر و شميرانات ميزان مشاركت ‌‌٤٨ درصد بوده است. همچنين در شهرستان‌هاي تهران ميزان مشاركت ‌‌٧٣ /‌‌٥٦ بوده است كه ميانگين كل در استان تهران از اين ارقام ‌‌٥٢ درصد است.

وزيركشور همچنين اعلام كرد: در سطح كشور ‌‌٢ /‌‌٦٤ مشاركت داشته‌ايم كه بالاترين مشاركت مربوط به استان كهگيلويه و بويراحمد با مشاركت ‌‌٨٨ درصد بوده است.

وي همچنين گفت: ‌‌٤٦ هزار و ‌‌٩٢٤ شعبه اخذ راي كار شمارش راي در ‌‌٤٠ هزار و ‌‌٥٣٠ شعبه به پايان رسيده است.
نجار افزود: كل آراء ماخوذه ‌‌٢٦ ميليون و ‌‌٤٧٢ هزار و ‌‌٧٦٠ نفر بوده است.
وي با اشاره به درصد مشاركت مردم در اين دور از انتخابات در سطح كشورگفت: مردم ما با اين مشاركت سيلي محكمي به صورت دشمن زدند.

نجار اظهار كرد: تاكنون مشكل خاصي در بحث انتخابات نداشته‌ايم.

وي افزود: از ‌‌٤٥ حوزه كه تجميع آرا نهايي شده‌اند، ‌‌١٣٥ نماينده پس از تاييد شوراي نگهبان به مجلس راه مي‌يابند.

وي همچنين اظهار كرد: طي يكي، دو روز آينده نتايج نهايي انتخابات را در كل حوزه‌هاي انتخابيه به مردم اعلام مي‌كنيم.


منبع خبر :
تابناک

 ادامه مشروح (قسمت 3 )سخنرانی بسیار مهم حجت الاسلام و المسلمین نظافت در موضوع «انتخاب اصلح بر اساس منابع دینی» در۱۸بهمن در مشهد مقدس:

اصلح و مبارزه با اسراف و تبذیر
کاندیدای اصلح کسی است که نمی خواهد به هر قیمتی پیروز شود. اگر هدف خدمت است از هر راهی استفاده نمی کند. امیر المومنین در خطبه ۱۲۶ نهج البلاغه می گوید: آیا به من امر می کنید که من به دنبال پیروزی باشم به وسیله ستم و ظلم کردن؟ بریز و بپاش کردن، هرکمکی را قبول کردن، … این ها نباید باشد. هرکس که دارد اسراف می کند به هر بهانه ای، اسراف حرام است. یکی از نکات مهم همین است که آیا این نامزد نسبت به پول بیت المال حساس هست یا نه. متاسفانه حساسیت کم است. خیلی راحت خرج می کنند. امیر المومنین می فرمایند پول اگر مال خودم بود عدالت را رعایت می کردم. حالا که مال بیت المال است.
کاندیدای اصلح کسی است که می خواهد امر به معروف کند و بیشتر از هر کسی توی جامعه، مسئولان جامعه محتاج امر به معروف و نهی از منکرند. از بزرگترین منکرات اسراف است. اخیراً آقایی آمده بود درباره حجاب حرف بزند. بهش گفتم چرا از ادارات شروع نمی کنید؟ این که زیر دست است. این کسی که ریش می گذارد و تسبیح به دست و یقه ی بسته و انگشتر و… بعد مسئول دفترش خانمی است که آرایش کرده است، خوب این معلوم است که توسعه پیدا می کند. ما امر به معروف ونهی از منکرهای کلیدی داریم. بدحجابی منکر مهمی است. نباید بهش بی تفاوت بود ولی اگر می فهمد فلان مسئول اسراف می کند و ده ها میلیون بریز و بپاش می کند ولی باز هم کنار او می نشیند و می گوید و می خندد، این غلط است.
اگر آن پول هایی که اسراف کردند و به فوتبالیست ها دادند و … می دادند به فقرا و چادر به آنها هدیه می دادند، اگر شکم ها را سیر می کردند، اگر نیاز نیازمندان را بر طرف می کردند، وضع این جوری نمی شد. امیر المومنین 

 سردبیر رادیو و سایت فارسی بی بی سی که امروز 4 بار با عنوان "تحلیلگر امور ایران" با سایت تحت مدیریتش و چند بار هم با همین عنوان با تلویزیون بی بی سی مصاحبه کرده است، تصمیم محمد خاتمی برای شرکت در انتخابات مجلس نهم را اشتباه توصیف کرد.

 جمشید برزگر در این باره گفته است: "به نظر می رسد که شرکت محمد خاتمی به عنوان یکی از شاخص ترین چهره های اصلاح طلب در انتخابات، او و اصلاح طلبان هوادارش را در موقعیتی بسیار دشوار قرار خواهد داد، بی آنکه احتمال گشوده شدن فضای عمل آنان در چارچوب های کنونی حاکمیت افزایش پیدا کرده باشد".

سیدمحمد خاتمی امروز بعدازظهر با حضور در پای یک صندوق رای واقع در حوزه انتخابیه دماوند و فیروزکوه، رای خود را به این صندوق انداخت.

به دنبال این موضوع موجی از اختلافات در محافل جریان فتنه ایجاد شده و رسانه هایی چون بی بی سی آن را اشتباه توصیف کرده اند.

منبع : http://www.fardanews.com/fa/news/191360

 ادامه مشروح سخنرانی بسیار مهم حجت الاسلام و المسلمین نظافت در موضوع «انتخاب اصلح بر اساس منابع دینی» در۱۸بهمن در مشهد مقدس:

اصلح، در مبارزه ای مستمر قرار دارد 
کاندیدای اصلح کسی است که عرصه انتخابات را یک میدان مبارزه بداند و از حالا به فکر مبارزه در راه خدا نیفتاده باشد. سابقه اش هم این طوری باشد. زندگی را عرصه مبارزه بداند. همه ی زندگی اش همه ی لحظه های زندگی اش مبارزه باشد. این سبب می شود که نجات پیدا کند. اگر نتوانست دیگران را نجات دهد خودش را حداقل نجات می دهد.
خدای متعال در قرآن وعده داده است. «الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا» کسانی که اهل مبارزه هستند راه را به ایشان نشان می دهیم. یکی از چیزهایی که به خلاقیت افراد کمک می کند همین مجاهده است. مجاهده ی با قلب، با زبان، با عمل. وقتی انسان دغدغه دارد، خدا به او راه را نشان می دهد. همان طور که امیر المومنین می گوید من از مالک می خواهم علی را یاری کند با قلبش و با زبانش و با دستش. با قلب یاری کردن یعنی چی؟ معنایش می شود این که مجاهده ی قلبی داریم. دغدغه داریم. شهید بهشتی گفته بود تداوم انقلاب دو چیز می خواهد خون دادن و خون دل خوردن. وقتی انسان دغدغه داشته باشد ممکن است حتی خواب یک طرح را ببیند. به ذهنش می رسد. مدام فکر می کند.
اگر کسی عرصه ی انتخابات را برای ایفای بندگی خودش بداند، عدالت را برای خودش و نزدیکانش می خواهد. یعنی حاضر است عدالت علیه خودش هم اجرا شود. این خیلی مهم است که نتفر از ظلم داشته باشد، نخواهد بدهکار خلق باشد. نخواهد دینش رافدای دنیای دیگران کند. وقتی به کاندیدایی که رای می آورند تبریک می گویند، می دانید یعنی چی؟ یعنی ذهنیت جامعه خیلی خراب است. یعنی خیلی ها فکر می کنند به طعمه ای دست پیدا کرده است. یعنی خوش به حالت. هوای ما را هم داشته باش. این نگرش را ندارند که باری بر روی دوشش آمده است.
چقدر سخت است که انسان هوای نفس خودش و منافع مادی خودش و اطرافیانش را نداشته باشد. بلکه عدالت را برای همه بخواهد. امیر المومنین می فرمایند به خداقسم اگر شب تا صبح من را روی خارها قرار دهند و در چنین وضع سختی دست و پای مرا با غل و زنجیر ببندند، این برای من 

 نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی درحالی ۱۲ اسفندماه سال‌جاری برگزار خواهد شد که تبلیغات نامزدهای این دوره‌ی انتخابات از پنج‌شنبه ۴ اسفندماه آغاز شد و امروز به پايان رسيد .

مسلماً مدت زمان یک‌هفته‌ای تبلیغات، فرصت مناسبی هم برای نامزدهای انتخابات و هم برای مردم بود تا از سویی نامزدها با ارائه زندگی‌نامه و برنامه‌ها، خود را به مردم معرفی کنند و از سویی دیگر نیز مردم با مقایسه رزومه‌ی کاری نامزدهای حاضر در صحنه بهترین گزینه را درنهایت انتخاب کنند.

درمیان تبلیغات نامزدهای انتخابات شعارها و وعده‌های متنوعی نیز مطرح می‌شود که همواره این سؤال برای مردم مطرح است که چه تضمینی برای برآورده شدن این وعدها و پایبندی به شعارها وجود دارد؟

یکی از شعارهای تبلیغاتی اغلب نامزدها «قانون‌گرایی» است و از آنجایی که این نامزدها خود را برای ورود به قوه‌ی قانون‌گذاری کشور آماده می‌کنند این موضوع از اهمیت دوچندانی برخوردار خواهد بود اما چه تضمینی برای متعهد و پایبند بودن این نامزدها به قانون وجود دارد و راهکار سنجش میزان این پایبندی چه خواهد بود؟

یکی از ملاک‌های ساده و عملی سنجش میزان تعهد نامزدها به شعار قانون‌گرایی، بررسی میزان رعایت دستورالعمل تبلیغات انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی است که از سوی ستاد انتخابات وزارت کشور به آنان ابلاغ می‌شود و آنان موظف به رعایت آن در مدت زمان قانونی تبلیغات می‌باشند.

به عنوان مثال نامزدی که ابعاد تراکت تبلیغاتی آن بیشتر از ۱۵*۲۰ سانتی‌متر باشد و یا پوستر و اقلام تبلیغاتی خود را در جایی خارج از محل‌های درنظر گرفته شده توسط شهرداری‌ها و دهیاری‌ها الصاق کرده است و یا  از هم‌اکنون خود را موظف به رعایت قانون نمی‌داند و در وعده‌ی قانون‌گرایی وی باید شک کرد!

در ادامه دستورالعمل تبلیغات انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی است که از سوی ستاد انتخابات وزارت کشور به نامزدها ابلاغ شده است را مرور می‌کنیم:

الف ) در زمان قانونی تبلیغات انتخاباتی( از تاریخ ۴/۱۲/۹۰ الی ۱۰/۱۲/۹۰)

۱- چاپ تراکت در قطع ‌۱۵*۲۰ سانتی متر و توزیع آن ( تراکت، هر نوع مطلب مجاز تبلیغاتی است که در قطع حداکثر ۱۵*۲۰ سانتی متر از کاغذ یا مقوا، چاپ و منتشر می گردد.)

 مشروح سخنرانی بسیار مهم حجت الاسلام و المسلمین نظافت در موضوع «انتخاب اصلح بر اساس منابع دینی» در۱۸بهمن در مشهد مقدس:

 رسانه‌هاي خارجي در انتخابات نهم كوشيدند تا نقش مؤثري در رقابتهاي سياسي جناحهاي داخلي ايفا نمايند و به دليل اثرات نامطلوب رقابتهاي ناسالم سياسي احزاب تا حدي توانستند جاي پايي براي خود پيدا كنند. به گونه‌اي كه مي‌‌توان گفت بازي‌گري و بازي‌گرداني رسانه‌هاي خارجي در انتخابات نهم، به عنوان پديده‌اي نگران‌كننده بايد مورد بررسي و كنكاش قرار گيرد. چرا كه در سالهاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي، اين نخستين بار است كه رسانه‌هاي خارجي توانستند خود را به عنوان يكي از «مؤلفه‌هاي رقابت سياسي» نزد احزاب دولت ساخته و غيرمردمي مطرح ساخته و از اين رهگذر به بازيگرداني بپردازند و عملاً با دور زدن سياست «موازنه منفي»، «مسابقه تقرب‌جويي به غرب» را لااقل در ميان احزاب و شخصيتهاي سياسي دامن بزنند.

از اين رو لازم است براي بررسي دقيق‌تر اين پديده، نگاهي به تنش و جايگاه تاريخي رسانه‌هاي خارجي در رقابتهاي سياسي داخلي داشته باشيم. در سراسر تاريخ معاصر ايران، آنجا كه دولتهاي حاكم بر كشور برخاسته از مردم و در مسير تحقق خواست و اراده مردم نبودند، از بحران مشروعيت مردمي رنج مي‌بردند و از اين رو اهرمهاي مناسب براي اعمال اراده سياسي در اختيار حاكميت قرار نداشت و دولت‌ها براي جبران اين نقيصه سعي مي‌كردند ضمن به دست دادن تعريف محدودتري از منافع ملي، اتكاي بيشتري بر قدرتهاي خارجي بنمايند. در اين راستا حكومت قاجار تا آنجا در تحديد مفهوم منافع ملي پيش رفت كه سفراي ايران در كشورهاي خارجي را نه سفير دولت و ملت ايران، بلكه سفير و حافظ منافع ايل قاجار (به عنوان هيئت حاكمه ايلي ايران) قلمداد نموده و از اين رو سفير ايران را «ايلچي» مي‌ناميدند و حتي سفير كبير انگلستان را مثلاً «ايلچي بزرگ انگلستره» لقب مي‌دادند!

صرف‌نظر از برخي نقاط تاريخي كه سياست خارجي كشور به طور مقطعي تمايلي به سوي سياست موازنه منفي نشان داد (از جمله در ميانه جنگ جهاني اول و نيز در جريان ملي شدن صنعت نفت) اتكاي به قدرتهاي خارجي از اولويتهاي ذهني سياستمداران بود.

آنچه به طور پايدار به برقراري سياست موازنه منفي درروابط خارجي ايران انجاميد، پيروزي انقلاب اسلامي در سال 1357 بود كه با برقراري مجدد رابطه حكومت با توده‌هاي مردم و ارزشهاي فرهنگي جامعه، بحران موجود در مشروعيت نظام سياسي را از بين برد و ضمن تحكيم روابط حكومت با مردم، مشوق زمينه‌سازي جهت اتكاي بيشتر حكومت بر منابع داخلي قدرت گرديد.

تبلور اين نوع تلقي جديد از مفهوم اقتدار ملي را مي‌توان در اين سخن امام خميني يافت كه: «اگر نظام ما متكي به اين طبقات متوسط به پايين و محروم باشد، از هيچ ابرقدرتي نترسيد كه بيايد بر هم بزند اوضاع را.» به دنبال تغييرات گسترده‌اي كه در پي انقلاب اسلامي سال 1357 در منابع داخلي قدرت ايجاد شد و نيز با چرخش كلي سياست خارجي ايران به سوي اعمال بي‌چون و چراي اصل «نه شرقي، نه غربي» و سياست «موازنه منفي»، براي اولين بار در تاريخ معاصر، عرصه رقابتهاي سياسي جريانها و گروههاي سياسي داخلي و اولويتهاي ذهني دولتمردان و سياستمداران حزبي در موقعيتي كاملاً جدا از حوزه نفوذ قدرتهاي غربي قرار گرفت.

به اين ترتيب مشاهده مي‌شود كه در ربع قرن اخير هيچ‌گاه مسئله روابط خارجي به ويژه مسئله چگونگي تعامل سياسي با قدرتهاي برتر جهاني، مسئله اصلي مردم و نظام سياسي نبوده است. به عبارت ديگر در تعريف علمي و عيني جديد از منابع قدرت در ايران، جايگاه دولتهاي خارجي كه تا پيش از اين جايگاهي بس تعيين‌كننده بود، به شدت سقوط كرد و گاه اين رابطه خارجي واژگون هم شد. به عنوان مثال در انتخابات دوره دوم رياست جمهوري كارتر، شاهد بوديم كه «مسئله ايران» و ناتواني دولت وقت آمريكا در مواجهه با تسخير سفارت آمريكا توسط دانشجويان مسلمان پيرو خط امام، مانع از راهيابي مجدد كارتر به

 بي ترديد  هر نظام و جامعه اي كه مبتني بر مردمسالاري باشد ، مردم نقش اساسي در آن داشته و از جايگاه ويژه اي برخوردارند . چنانچه از بركات انقلاب اسلامي در كشورمان ، تشكيل نظامي اسلامي مبتني بر مردم سالاري ديني است كه مردم تعيين كننده سرنوشت خويشند و  در تمامي صحنه هاي سياسي ، اجتماعي ، اقتصادي و ... حضور مسئولانه و مشاركت همه جانبه دارند ، در نتیجه همين انقلاب درونی و فكري بود كه ملت در برابر طغیان سردمداران رژیم منحوس شاهنشاهي ايستادگي و مبارزه كرده و پس از پیروزی ، اهتمام به تشکیل نظام حکومتی و اداره کشور با نظر و آراء خودشان داشتند . انتخاب جمهوری اسلامی به عنوان نظام حکومتی و چگونگي اداره کشور اولین انتخاباتی بود که مردم با مشارکتی 2/98 درصدي در آن شرکت داشته و سرنوشت و آينده خويش را رقم زدند .

بعد از آن هم انتخابات قانون اساسی ، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و خبرگان و ریاست جمهوری تابحال برگزار گردیده است که باتوجه به نوپا بودن انقلاب و مردم سالاری دینی در کشورمان درصد مشارکت مردم نسبت به کشورهای غربی که مدتهاست دمکراسی را تمرین می کنند به مراتب بیشتر و در واقع شگفت آور است .

علی رغم حضور گسترده مردم در انتخاباتها بازهم کشورهای مدعی دمکراسی ، نظام اسلامی را فاقد پشتوانه مردمی می دانند که این از عناد آنها نسبت به اسلام و نظام اسلامی ناشی می شود و دروغ بودن ادعای دموکراسی شان ، چراکه در کشورهای همسایه که مورد حمایت غرب هست هنوز كه هنوز است مردم از حقوق اولیه تسلط بر سرنوشت خویش محروم هستند .

در آستانه انتخابات در کشورمان ، رسانه های غربی و عوامل داخلی شان دست بکار می شوند تا درصد مشارکت مردم را پایین بیاورند آنان در هر دوره ای موضوعی را دستمایه تبلیغاتشان می کنند . دوره ای با طرح استراتژي تقلب در انتخابات ، در دوره اي با موضوع رد صلاحیتها و … سعي در دلسرد نمودن مردم و ...

  همزمان با نزدیك شدن به برگزاری انتخابات مجلس نهم و آغاز رسمی فعالیت های تبلیغاتی نامزدها، فعالیت گروه های سیاسی هم شكل جدی تری به خود گرفته است.

 سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار علما، فضلا، طلاب و قشرهای مختلف مردم قم یک "منشور مهم و کاملی درباره انتخابات" بود؛ منشوری که وظیفه همگان اعم از مردم، کاندیداها و مسئولان و مجریان انتخابات را در قبال رویداد خطیر 12 اسفند امسال تصریح و روشن کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای در این دیدار با اشاره به تلاش های گسترده غرب برای فشار به جمهوری اسلامی، اهداف این تلاش ها را "بیرون کردن مردم از صحنه" و "اختلال در اراده مسئولان" دانستند. ایشان در ادامه با بی نتیجه خواندن این اقدامات ضدایرانی، بر پیشروی در مسیر انقلاب اسلامی و اینکه مردم "پاى ثابت" این حرکت عظیم هستند، تاکید کردند تا اینکه به مقطع حساس کنونی رسیدند:  یکى از جاهائى که مردم می توانند حضورشان را نشان بدهند، همین انتخابات است.

رهبر انقلاب که همواره درباره توطئه ها و برنامه های ضدایرانی دشمن هشدار و تذکر داده اند، این بار هم با نگاه نافذ و دید روشنگر خویش علت اهمیت حضور مردم در صحنه انتخابات مجبس نهم را اینگونه بیان کردند: نه از حالا، از مدتى قبل شروع کرده‌اند؛ که شاید کارى کنند که در این انتخابات، حضور مردم کم شود. می شنوید دیگر، مى‌بینید؛ حالا در آن مقدارى