انتخابات ، امتحان بزرگ براي ملت بزرگ

حضور حماسي مردم ، خاموشي دشمنان ايران


 
 

 

 
خبرگزاری فارس: تکلیف شرعی همه این است که دست از اختلافات کوبنده بردارند

فرازهایی از فرمایشات حضرت امام خمینی(ره):
«... به جامعه محترم روحانیت خصوصاً مراجع معظم ، وصیت مى‏کنم که خود را از مسائل جامعه خصوصاً مثل انتخاب رئیس جمهور و وکلاى مجلس، کنار نکشند و بى‏تفاوت نباشند. همه دیدید و نسل آتیه خواهد شنید که دست سیاست بازان پیرو شرق و غرب، روحانیون را که اساس مشروطیت را با زحمات و رنجها بنیان گذاشتند از صحنه خارج کردند و روحانیون نیز بازى سیاست بازان را خورده و دخالت در امور کشور و مسلمین را خارج از مقام خود انگاشتندو صحنه را به دست غربزدگان سپردند ؛ و به سر مشروطیت و قانون اساسى و کشور و اسلام آن آوردند که جبرانش احتیاج به زمان طولانى دارد...اکنون که بحمداللَّه تعالى موانع رفع گردیده و فضاى آزاد براى دخالت همه طبقات پیش آمده است، هیچ عذرى باقى نمانده... و از گناهان بزرگ نابخشودنى، مسامحه در امر مسلمین استهرکس به مقدار توانش و حیطه نفوذش لازم است در خدمت اسلام و میهن باشد؛ و با جدیت از نفوذ وابستگان به دو قطب استعمارگر و غرب یا شرق‌زدگان و منحرفان از مکتب بزرگ اسلام جلوگیرى نمایند، و بدانند که مخالفین اسلام و کشورهاى اسلامى که همانابرقدرتان چپاول‌گر بین المللى هستند، با تدریج و ظرافت در کشور ما و کشورهاى اسلامى دیگر رخنه، و با دست افراد خودِ ملتها، کشورها را به دام استثمار مى‏کشانند. باید با هوشیارى مراقب باشید و با ... 



ادامه مطلب


نظرات (0) نويسنده : malihe salahandish - ساعت 1:00 PM - روز یک شنبه 30 بهمن 1390    |   لينک ثابت

 


« قانون انتخاباتي هر كشور در حقيقت قانون اساسي آن جامعه محسوب ميگردد چرا كه قانون انتخاباتي هر كشور منشأ قدرت يا ضعف دولتهائي است كه وجود خود را وامدار انتخابات مي دانند» دوير كولارد 

باتوجه به اهميت نظام انتخاباتي و اثرات فراواني كه مي تواند به آرايش نيروهاي سياسي در هر كشور داشته باشد به تفضيل به بررسي مهمترين شيوه ي انتخاباتي موجود در كشو هاي مختلف مي پردازيم . نظام هاي انتخاباتي را مي توان در سه دسته كلي تقسيم بندي كرد: 
1- نظام انتخاباتي اكثريتي 2- نظام انتخاباتي تناسبي 3- نظام انتخاباتي مختلط 

1- نظام انتخاباتي اكثريتي و گونه هاي مختلف آن: 
اين نظام از قديمي ترين و متداولترين شيوه هاي انتخاباتي است و بر اساس آن نخستين كسي كه در مقايسه با ديگران آراي بيشتري را اخذ كند، پيروز انتخابات خواهد بود. 

مهمترين اشكال اين شيوة انتخابات، ناعادلانه بودن آن است زيرا بعنوان مثال، در حوزه اي با 100 رأي دهنده و9 نامزد در صورتي كه يكي از نامزدها 20 رأي و بقيه هر كدام 10 رأي كسب كنند، نماينده ي اين حوزه تنها با20% كل آرا كرسي نمايندگي را به خود اختصاص خواهد داد. براي حل اين مشكل بسياري از كشورها با پذيرش اصل نظام انتخابات اكثريتي كوشيدند تا حد ممكن آن را اصلاح كنند، لذا ما شاهد نظام هاي انتخاباتي اكثريتي در انواع متعدد هستيم كه ذيلاًٌ به آنها اشاره مي كنيم. 
الف- گونه هاي مختلف نظام هاي اكثريتي بر اساس تكرار مراحل انتخابات 
انتخابات اكثريتي ممكن است در يك مرحله صورت پذيرد و سرنوشت انتخابات در همان مرحله نخست تعيين گردد. اما در صورتي كه براي احراز كرسيهاي نمايندگي در حد خاصي از آرا ( نصف + يك و يا بيشتر) شرط شود. انتخابات مي تواند چندين بار تكرار شود تا درصد هاي لازم اكتساب گردد.

حال به شرح نظامهاي انتخاباتي بر مبناي نظام اكثريتي مي پردازيم:

 

 



ادامه مطلب


نظرات (0) نويسنده : malihe salahandish - ساعت 10:06 AM - روز شنبه 29 بهمن 1390    |   لينک ثابت

 « انَّ اللهَ يأمُرُكم أن تؤدّوا الاماناتِ الي اهلها و اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل إنَّ اللهَ نِعمّا يَعِظكم به إن الله كانَ سميعاً بصيرا» (1)

«همانا خداوند فرمانتان مي‌دهد كه امانت‌ها را به صاحبانشان بدهيد و هرگاه ميان مردم داوري كرديد به عدل حكم كنيد، چه نيك است آنچه كه خداوند شما را بدان پند مي‌دهد، بي‌گمان خداوند شنواي بيناست»
امانتداري و رفتار عادلانه و دور از تبعيض از نشانه‌هاي مهم ايمان است. چنانكه خيانت به امانت، علامت نفاق است.
در حديث آمده؛
«به ركوع و سجود طولاني افراد نگاه نكنيد، بلكه به راستگويي و امانت‌داري آنان بنگريد.» (2)
معناي «عدل» اين است كه هر چيز سرجاي خودش قرار بگيرد، امروز اسلام، قرآن و نظام اسلامي و پست‌ها و مسؤوليت‌هاي نظام كه بواسطه خون هزاران شهيد و معلول به دست ما رسيده بزرگترين امانت الهي است كه به حكم ايمان و عدالت‌خواهي و امانت‌داري بر ما واجب است كه از آن‌ها حفاظت و پاسداري نماييم. اين امانت الهي را در جاي خود و به اهلش بسپاريم و نگذاريم كه به دست نااهلان و نامحرمان بيفتد.
لازمه تشكيل نظام و حكومت الهي سپردن مسئوليت‌ها به اهلش مي‌باشد و سپردن امور به كاردانان از مصاديق ايمان و عمل صالح شمرده شده‌است. چون هر امانتي صاحبي، و هر كس لياقت و استعداد كار و مقامي را دارد. خداوند ما را بر اين امر مهم هم فرمان داده و هم موعظه فرموده است.
آري مسئله انتخابات و انتخاب كه هميشه از ويژگي خاصي برخوردار مي‌باشد، شناختن صالحان، و واگذاري امانت به آن‌هاست. كه انجام اين فرمان الهي و پرداختن به اين امر مهم آگاهي، هشياري، عدالت‌خواهي، پشتكار، مقاومت و حضور امت در صحنه را، طلب مي‌كند.
اميرمؤمنان علي  در اين‌باره مي‌فرمايد؛
«فليست تصلح الرعيه الا بصلاح الولاة و لا تصلح الولاة الا باستقامة الرعيه» (3)
«يك كشور اصلاح نمي‌شود مگر اينكه كارگزاران، زمامداران و مسئولينش صالح باشند و آن‌ها اصلاح نمي‌شوند مگر به استقامت و پشتكار مردم.».....


ادامه مطلب


نظرات (0) نويسنده : malihe salahandish - ساعت 10:07 PM - روز جمعه 28 بهمن 1390    |   لينک ثابت
صفحات وبلاگ
تعداد صفحات :2  
1 2