انتخابات ، امتحان بزرگ براي ملت بزرگ

 مقدمه

 کله بوسی و در آغوش کشیدن های کاذب ، گریه های ریاکارانه در مراسم ختم و بر سر و صورت زدن ها، وعده های غیر منطقی و پوشالی ، چپاندن پول های نامشروع به جیب رای دهندگان ، استفاده ابزاری و غیر اصولی از اسماء مقدس برای تبلیغات شخصی و پهن کردن سفره های آنچنانی برای جذب آدمهای شکم پرست از جمله رفتارهای سبک و چندش آوری است که این روزها انزجار عمومی از این روشها رو به افزایش است.

جالب است که به گواه برخی چاپخانه ها و  لیتوگرافی ها و کانونهای تبلیغاتی ـ که صرفا به دلایل شغلی با اطرافیان اینگونه از معدود کاندیداها ارتباط دارند ـ برخی اطرافیان و فعالان ستادی این کاندیداها سعی دارند با گرفتن فاکتورهای غیر واقعی و یا کم زدن اقلام تبلیغاتی در مقایسه با میزان اعلام شده ، ضمن   منت گذاری برای تخفیف گیری کذایی، از جیب کاندیدای پر بذل و بخشش خود پول کِش بروند.

مردود شدن کاندیداهای متوسل شده به رفتارهای زرسالارانه در آزمونهای عملی و موج محکومیت رفتارهای سبک و اغفال کننده انتخاباتی از سوی نخبگان جامعه و روشنگری چندین ساله اخیر از طریق تریبونهای عمومی، باعث شده است که در این انتخابات ، عرصه بیش از پیش برای کاندیداهای احتمالی که قصد دست یازیدن به اینگونه اعمال سخیف را دارند تنگتر شود.

آنچه مسلم است مردم با تمام وجود مجلس نهم را مجلسی « صالح و سالم و قوى » می خواهند و عزم خود را جزم کرده اند تا با انتخابات افراد اصلح تر از بین   گزینه های موجود، به این آرزو جامعه عمل بپوشانند.

 بنابراین اگر کاندیدایی در گذشته و حال

 مکارم اخلاق یکی از اهداف و رسالت های بعثت پیامبر بود، جامعه اسلامی هم که به رفتار و آداب و اخلاق پیامبر تاسی می کند، باید این رسالت را نصب العین خود قرار دهد.

یکی از مواردی که توجه به اخلاق در آن اهمیت پیدا می کند، مساله انتخابات است، انتخاباتی می تواند در شأن یک کشور اسلامی برگزار شود که اصول اخلاقی و رعایت اخلاق انتخاباتی در آن حرف اول را بزند.

در همین رابطه گفتگویی با حجت الاسلام والمسلمین غروی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم انجام گرفته كه در ذيل مي آورم:

جناب آقای غروی! اخلاق در سیره عملی پیامبر از ویژگی برجسته ای برخوردار است، چرا پیامبر تکمیل مکارم اخلاق را یکی از ویژگی های خود عنوان کردند؟

آیات مختلف قرآنی درباره خصوصیات اخلاقی پیامبر سخن دارد، خداوند در سوره توبه می فرماید: خداوند از شما رسولی را فرستاد که رنج شما برای او سخت است و نسبت به شما دلبستگی دارد.

پیامبر اکرم(ص) فرمودند که یکی از اهداف من آن است که مکارم اخلاقی را تکمیل کنم فرق بین حسن خلق و کرامت خلق در این است که حسن خلق این است که نسبت به مردم تند نباشیم و حریم آنها را حفظ کنیم اما مکارم اخلاق بالاتر از آن است اینکه انسان در مقابل بدی های دیگران خوبی کند.

پیامبر از سکینتی برخوردار بود که انسان را تحت تاثیر قرار می داد حتی کسانی که با پیامبر محشور بودند گاهی تعبیرات عجیبی دارند، عایشه می گوید خلق او از همه بهتر بود، بدی را با بدی پاسخ نمی داد و گذشت می کرد.

نشاط بر لبان پیامبر موج می زد، اگر کسی ..