عنه عليه السلام : جَعلَ اللّه ُ لكلِّ شيءٍ قَدْرا، ولكلِّ قَدْرٍ أجَلاً .
امام على عليه السلام : خداوند براى هر چيزى اندازه اى گذاشته است و براى هر اندازه اى، اجلى و سرآمدى.
غرر الحكم : 4778.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ لكلِّ شيءٍ مُدّةً وأجَلاً .
امام على عليه السلام : هر چيزى را مدتى است و اجلى.
نهج البلاغة : الخطبة 190.
عنه عليه السلام : الأجَلُ حِصْنٌ حَصِينٌ .
امام على عليه السلام : اجل ، دژى استوار است.
غرر الحكم : 494.
الإمام عليٌّ عليه السلام : كفى بالأجلِ حارِسا .
امام على عليه السلام : نگهبانى اجل، كافى است.
بحار الأنوار: 5/142/14.
قرآن:
(وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلّا بِإِذْنِ اللّه ِ كِتَابا مُؤَجَّلاً) .
آل عمران : 145.
«و هيچ كس جز به فرمان خدا نمى ميرد، مهلتى است تعيين شده».
عنه عليه السلام : نَفَس المَرءِ خُطاهُ إلى أجَلِهِ .
امام على عليه السلام : نَفَسهاى آدمى گامهاى او به سوى مرگ است.
نهج البلاغة: الحكمة74.
عنه عليه السلام : نِعْمَ الدَّواءُ الأجلُ .
امام على عليه السلام : خوب دارويى است اجل.
غرر الحكم : 9905.
عنه عليه السلام : لا شيءَ أصدقُ مِن الأجلِ .
غرر الحكم : 10648
امام على عليه السلام : چيزى راست تر از اجل (مرگ) نيست.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : خَلَقَ الآجالَ فأطالَها وقَصَّرَها ، وقدَّمَها وأخَّرَها ، ووصَلَ بالموتِ أسبابَها .
نهج البلاغة : الخطبة 91 .
امام على عليه السلام : [خداوند ،] اجلها (مدت عمرها) را مشخص ساخته، برخى را كوتاه و برخى را دراز گردانيد وپاره اى را پس وبرخى را پيش انداخت و عوامل آنها را به مرگ ، پيوند داد (موجبات به سرآمدن اجل را فراهم آورد).
الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في قولِهِ تعالى : «نحنُ قَسَمنا بينهم معيشَتهم» ـ : أخبرَنا سبحانَه أنَّ الإجارةَ أحدُ مَعايشِ الخَلْقِ ، إذ خالفَ بحكمتِهِ بينَ هِمَمِهم وإرادتهِم وسائرِ حالاتِهم ، وجعلَ ذلكَ قِواما لِمَعايِشِ الخَلْقِ ، وهُو الرّجُلُ يَستأجِرُ الرّجُلَ ... ولو كانَ الرّجُلُ منّا يُضْطَرُّ إلى أن يكونَ بَنّاءً لنفسهِ أو نَجّارا أو صانعا في شيءٍ مِن جميعِ أنواعِ الصَّنائعِ لنفسِهِ ... ما استقامَتْ أحوالُ العالَمِ بتلكَ ، ولا اتّسعُوا لَه ، ولَعَجِزوا عَنهُ ، ولكنّهُ أتْقَنَ تدبيرَهُ لِمخالَفتِهِ بينَ هِمَمِهِم ، وكلُّ ما يُطلَبُ مِمّا تَنصَرِفُ إليهِ همّتُهُ ممّايَقومُ بهِ بعضُهُم لبعضٍ ، ولِيَستَغنيَ بعضُهُم ببعضٍ في أبوابِ المَعايِشِ الّتي بها صَلاحُ أحوالِهِم .
وسائل الشيعة : 13 / 244 / 3.
امام على عليه السلام ـ درباره آيه «ما روزى ايشان را ميانشان قسمت مى كنيم» ـ فرمود: خداوند سبحان [با اين آيه ]به ما خبر داده كه اجاره و اجيرى يكى از راههاى معيشت مردمان است؛ زيرا به حكمت خود، همّتها وخواستها و ديگر احوال مردم را متفاوت قرار داد و اين امر را مايه قوام معيشت آنها ساخت. از اين رو ، مردى مرد ديگر را اجير مى كند ... اگر هر كس ناچار مى شد كار بنّايى يا نجّارى و يا هركار ديگرى را خودش براى خودش انجام دهد ، نه كارهاى دنيا سامان مى گرفت و نه مردم فرصت و توانايى انجام همه اين كارها را داشتند ؛ اما خداوند با متفاوت ساختن خواسته هاى مردم، تدبيرى استوار كرد تا انسان هر چه را بخواهد، ديگران برايش انجام دهند و بدين سان هر كدام با كمك ديگرى آن طور كه مصلحت حالش اقتضا دارد، امور زندگانى اش را پيش ببرد.
