اَلحَسَدُ عَيبٌ فاضِحٌ وَشُحٌّ فادِحٌ لايَشفى صاحِبَهُ إِلاّ بُلوغُ آمالِهِ فيمَن يَحسِدُهُ؛
حسادت عيبى رسوا و بخلى سهمگين است و حسود تا به آرزوى خود درباره محسودش نرسد آرام نمى گيرد.
غررالحکم و دررالکلم ص 128 ، ح 2229
قالَ لُقمانُ لاِبنِه ِ: .... وَ لِلْحَاسِد ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ يَغْتَابُ إِذَا غَابَ وَ يَتَمَلَّقُ إِذَا شَهِدَ وَ يَشْمَتُ بِالْمُصِيبَة
لقمان به فرزندش گفت: حسود را سه نشانه است: پشت سر غيبت مى كند، روبه رو تملّق مى گويد و از گرفتارى ديگران شاد مى شود.
خصال ص 121
الْحَقُودُ مُعَذِّبُ النَّفْسِ مُتَضَاعِفُ الْهَم
كينه توز، روحش در عذاب است و اندوهش دو چندان.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 299 ، ح 6778
الْعِتَابُ مِفْتَاحُ الثِّقَالِ وَ الْعِتَابُ خَيْرٌ مِنَ الْحِقْدِ.
گلايه كردن كليد سرسنگينى و بهتر از كينه است.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 75 ، ص369، ح4
عِندَ الشَّدائِدِ تَذهَبُ الأَحقادُ؛
در هنگام سختى ها و گرفتارى ها كينه ها از بين مى رود.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 102 ، ح 1785
تَهادَوا فَإِنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائِنِ؛
به يكديگر هديه بدهيد، زيرا كينه ها را از بين مى برد.
كافى(ط-الاسلامیه) ج5، ص 144، ح 14
سَبَبُ الْفِتَنِ الْحِقْد
علت فتنه ها و آشوب ها كينه توزى است.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 299 ، ح 6781
مَنِ اطَّرَحَ الْحِقْدَ اسْتَرَاحَ قَلْبُهُ وَ لُبُّه
هر كس كينه را از خود دور كند، قلب و عقلش آسوده گردند.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 299 ، ح 6774
الْغِلُّ يُحْبِطُ الْحَسَنَاتِ.
كينه، خوبى ها را نابود مى كند.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 301 ، ح 6846
الدُّنْيَا أَصْغَرُ وَ أَحْقَرُ وَ أَنْزَرُ مِنْ أَنْ تُطَاعَ فِيهَا الْأَحْقَاد
دنيا كوچك تر و حقير تر و ناچيز تر از آن است كه در آن از كينه ها پيروى شود.
تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص 142 ، ح 2544
