نَحْنُ اَقَمْنا عَمودَ الْحَقِّ و هَزَمْنا جُيوشَ الْباطِلِ؛
ما (اهل بيت) ستون هاى حق را استوار و لشكريان باطل را متلاشى كرديم.
تصنیف غررالحکم و درر الکلم،ص120
فَجَعَلَ اللهُ...اِطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ وَ اِمامَتَنا أماناً لِلفِرقَة؛
خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.
الاحتجاج علی اهل اللجاج (طبرسی)ج1 ، ص99
نَحنُ وَسیلَتُهِ فِی خَلقِه وَ نَحنُ خاصَّتُه وَ مَحَلُّ قُدسِه وَ نَحنُ حُجَّتُه فی غَیبِه وَ نَحنُ وَرَثَهُ أنبیائِه؛
ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامبران الهی.
منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه (خویی) ج20 ، ص97 - شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج16، ص211
زيارَةُ قَبرِ أبي مِثلُ زِيارَةِ قَبِر الحُسَينِ.
زيارت قبر پدرم، موسى بن جعفر(ع)، مانند زيارت قبر حسين(ع) است.
وسایل الشیعه ج14 ، ص547 - كامل الزيارات ، ص 300
هذا [الامامُ الجَوادُ(ع)] المَولُودُ الَّذي لَم يُولَد مَولُودٌ أعظَمُ بَرَكَةً عَلى شيعَتِنا مِنهُ.
اين (امام جواد(علیه الاسلام))مولودى است كه پر بركت تر از او براى شيعه ما به دنيا نيامده است.
کافی(ط-الاسلامیه) ج1 ، ص321
اَلمَهدِيُّ طاووسُ أهلِ الجَنَّةِ.
مهدى طاووس بهشتيان است.
بهجه النظر فی اثبات الوصایه و الامامه ص 183 -بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 51 ، ص 91
أصحابُ المَهدِيِّ شَبابٌ لاكُهُولَ فيهِم.
ياران مهدى جواناند و ميانسالى در ميان آنان نيست.
الغیبه (طوسی) ص476
اَلمُنتَظِرونَ لِظُهورِهِ أفضَلُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ
منتظران ظهور امام مهدى(ع) برترينِ اهل هر زماناند.
کمال الدین و تمام نعمه ج1 ، ص320 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج52 ، ص 122
المَهديُّ رَجُلٌ مِنّا مِن وُلدِ فاطِمَةَ
مهدى مردى است از ما، از نسل فاطمه.
التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن ص157
لَو كانَ فيكُم عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ لَقامَ قائِمُنا.
اگر به تعداد اهل بدر [مؤمن كامل] در ميان شما بود، قائم ما قيام می كرد.
مشكاة الأنوار فی غرر الاخبار ص63
