توصیه های انتخاباتی مقام معظم رهبری در آستانه انتخابات 24 خرداد 92
• مسئلهى انتخابات در طول اين سى و چهار سال براى كشور يك مسئلهى تعيين كننده و تجديد حيات دهنده بوده است.
• توجه شود كه توجه به انتخابات رياست جمهورى نتواند اهميت انتخابات شوراها را از چشم مسئولين، از چشم مردم، از چشم نخبگان، دور بدارد.
• جمهورى اسلامى يعنى حضور همگانى ملت ايران و حركت عمومى به سمت آرمانها و آرزوهاى بزرگ و عملى؛ اين معناى جمهورى اسلامى است.
• اتكاء جمهورى اسلامى و اقتدار جمهورى اسلامى به دلهاى مردم، عواطف و احساسات مردم است، به خرد و انديشه و بصيرت مردم است.
• ما اطلاع داريم كه رسانههاى شناخته شدهى دشمن از مدتى پيش طراحى، برنامهريزى، برنامهسازى ميكنند، براى اينكه دل مردم را نسبت به انتخابات سرد كنند.
• انشاءاللّه به توفيق الهى، باذن اللّه، اين انتخاباتى كه در پيش است، يكى از بهترين و پرشورترين انتخاباتهاى ما خواهد بود.
• راه اساسى براى اينكه مشكلات انتخاباتى پيش نيايد، التزام به قانون است.
• در مرحلهى قرائت آراء، حفظ آراء و صندوقها. بايد مرّ قانون رعايت شود و نهايت امانتدارى انجام بگيرد؛ كه بحمداللّه تا حالا هم همين جور بوده است.
• مسلّماً امنيت كشور، مصونيت كشور، پيشرفت كشور، با حضور همگانى و حداكثرى مردم افزايش پيدا خواهد كرد. (1)
• حماسهى سياسى و حماسهى اقتصادى هر دو مقوله از مقولاتى است كه آحاد ملت در آن مي توانند نقش ايفاء كنند؛ و تا آحاد ملت نقش ايفاء نكنند، حماسه بهوجود نمىآيد.
• وقتى قاطبهى ملت در سرتاسر كشور، با نگاه به آن چشمانداز روشن، انگيزهى لازم را براى حركت داشتند، حماسه به وجود مىآيد.
• اى بسا دانشآموزى كه خود او هنوز در موقعيت قانونى براى رأى دادن نيست، اما مي تواند خانوادهى خود را براى ورود در اين ميدان، براى انجام مسئوليت، تحت تأثير قرار دهد.
• مصرع برجستهى حماسهى سياسى، همين انتخاباتى است كه پيش رو است.
• اين تعداد كثير معلمين در سرتاسر كشور، هم در اين مسئلهى انتخابات هم در بخش حماسهى اقتصادى كه يك چيز بلندمدت است، مي توانند تأثير بگذارند، مي توانند نقشآفرينى كنند. (2)
دستاوردهای حضور مردم در صحنه انتخابات عبارتند از:
1- مصونیتبخشی به نظام اسلامی و کشور
2- تقویت عوامل قدرت و قوّت در درون ما
3- پیشرفت علم ما
4- پیشرفت بصیرت ما
5- پیشرفت سازوكارهاى مديريت ما
برخی از خصوصیات رئيس جمهور مطلوب عبارتند از:
1- کاری بودن
2- مردمی بودن
3- مقاوم بودن
4- ارزشی بودن
5- باتدبیر بودن
6- پایبند به قوانین و مقررات بودن
7- درد مردم را احساس کردن
8- طبقات مختلف مردم را دیدن (3)
پی نوشتها:
1 و 3. برگزیده از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با كارگران و فعالان بخش تولید كشور 1392/02/07.
2. برگزیده از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با جمعی از فرهنگیان، 1392/02/18.
منبع: پایگاه دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری (مدظله العالی)
ادامه مطلب
دلایل نامگذاری سال 92 به نام حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی
دلایل نامگذاری سال 92 به نام حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی
سال 1391 به پایان رسید و سالی جدید آغاز شد، یک برگ زرین دیگر در دفتر ملتی قهرمان ورق خورد؛ ملتی که در میدانی پر چالش و در رویارویی با دشمنانی تا به دندان مسلح و ناپایبند به اصول این بار هم مدال افتخار و پیروزی را در میدان نبردی که دشمنان آن در خیال خام خود به دنبال فلج کردن ملتی متحد و متعهد بودند را کسب کرد.
دشمنان با استفاده از بنگاههای خبر پراکنی صهیونیستی و استفاده از ابزارهای شیطانی خویش این گونه ادعا میکردند که به دنبال انزوای سیاسی و فلج کردن اقتصادی ایران هستیم، دشمنان قسم خورده ملت ایران که چهره آنها دیگر برای عالم واضح و روشن شده است برای رسیدن به خواستههای نامشروع خویش از هیچ اقدام خصمانه و بیشرمانهای فروگذار نکردند.
دشمنان در راستای مقابله با ایران اسلامی در دو محور اصلی اقدام می کردند؛ اول، ایجاد موانعی از قبیل تهدید، تحریم، ترور و اقدامات خراب کارانه و ایجاد موانع گوناگون دیگر و دوم، انکار پیشرفتهای جمهوری اسلامی و ملتهب نشان دادن اوضاع کشور با استفاده از ابزارهای گوناگون؛ اما دشمنان واقعی و قسم خورده ملت ایران چه کسانی هستند؟
ادامه مطلب
خلق حماسه اقتصادی، چگونه؟
چند سالی است وقتی بعد از تحویل سال پای هر کدام از رسانه های جمهوری اسلامی می نشینیم، چهره نورانی رهبر فرزانه خود را مشاهده می کنیم که سال پیش رو را بنا به مقتضیات زمانی کشور و جهان اسلام، به نامی خاص نام گذاری می نمایند.
امسال بعد از چند سال متمادی که این نامگذاری ها حول و حوش مسائل اقتصادی گشت می زد، شاهد بودیم که امام خامنه ای از حماسه ی سیاسی هم سخن گفتند. اما آنچه از این شعار و از تقدم حماسه سیاسی بر حماسه اقتصادی می توان دریافت، این است که بعد از چند سال تأکید معظم له بر مسائل اقتصادی، راهکار شکست دشمن در این میدان مبارزه اقتصادی، علاوه بر فعالیت های جهادی اقتصادی، تو دهنی سیاسی ملت نیز هست.
این مشت محکم ملت، طی این چند سال، و در برهه های مشارکت سیاسی، مانند 22 بهمن، روز قدس و انتخابات مجلس نهم، همیشه بر دهان آمریکا و اذنابش کوبیده شده است. اما تأکید امسال امام خامنه ای بر این امر گویا زنگ خطری است برای بصیرت نخبگان که با دعواهای خاله زنک سیاسی، انگیزه ی مردم را برای مشارکت کاهش ندهند. این کاهش انگیزه ولو در صورت رشد آمار مشارکت در انتخابات پیش رو اگر باعث شود این رشد مشارکت از پتانسیل واقعی رشد مشارکت مردم کمتر باشد، خود نوعی اهمال در خلق حماسه سیاسی خواهد بود.
اما راهکار خلق حماسه سیاسی با توجه به ملت آزموده ایران اسلامی تقریباً به طور واضح مشخص است، اما برای خلق حماسه اقتصادی چه باید کرد؟
اولین گام برای خلق این حماسه، نعل به نعل حرکت کردن تمام مسئولان مطابق «سیاست های کلی تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی » است. چرا که تنها راه به بن بست رساندن عملیات دشمن در حوزه اقتصاد، دست به زانو زدن و روی پای خود ایستادن است. در هر نقطه ای که دشمن بتواند ضربه ای به ما وارد کند، باید و باید و باید در آن نقطه تمام تجهیزات دفاع اقتصادی خود را به کار بگیریم. مثلا در حوزه صنعت اگر با تحریم قطعه ای یک قسمت از صنعت فلج می گردد، باید یا با راهکار مهندسی معکوس، یا تولید از صفر تا صد آن قطعه و یا با راهکارهای دیگر، آن خلأ را پر کنیم. البته در این مثال حوزه های مرتبط بسیاری وجود دارد. مثلاً برای تحقق این امر، باید دانشگاه ها هم به کار بیفتند. پتانسیل اینگونه اقدامات در دانشگاه ها وجود دارد اما سیاست گذاری درستی برای این امر موجود نیست. خلد ارتباط صنعت و دانشگاه که سال هاست فریاد دلسوزان را در پی داشته است هنوز پر نشده است. یکی از مصادیق حماسه اقتصادی می تواند پر کردن این خلأ باشد.
گام دیگر که متأسفانه اواخر سال قبل گلایه صریح رهبری را موجب شد، مبارزه جدی و نه شعاری با مفاسد اقتصادی است. این امر که صد البته با هوچی گری های سیاسی گویا ممزوج شده است، اگر در این سال به معنای واقعی محقق شود، یکی از پایه های عظیم حماسه اقتصادی خواهد بود.
از گام های دیگر این حماسه که توسط مردم باید برداشته شود و البته مسئولان هم در فرهنگ سازی برای آن نقش دارند (اما متأسفانه گویا عزمی راسخ در این باره نه در مسئولان است و نه در بعضی تولیدکنندگان داخلی) خرید تولیدات ملی و به کار انداختن سرمایه های مردمی در اقتصاد است. البته با این بند، قصد زیر سؤال بردن حقوق مردم شریف ایران در خرید جنس با کیفیت را نداریم، اما در شکستن هژمونی «جنس خارجی با کیفیت تر است» معرفی تولیدکنندگان داخلی که توانایی رقابت کیفی و قیمتی با محصولات وارداتی را دارند یکی از پایه های اصلی است که البته فقط با راه اندازی شبکه تلویزیونی و برنامه های آخر شب محقق نخواهد شد. این امر باید به معنای واقعی طبق «سیاست های کلی تولید ملی و ...» انجام شود، به طوری که بعد از رفع مشکلاتی که بر اثر اصلاحات اقتصادی برای واحدهای تولیدی ممکن است به وجود بیاید، هر واحدی که نتواند حقوق مشتری را به طور کامل رعایت کند، از گردونه رقابت اقتصادی کنار گذاشته شود و واحدهای پویاتر جایگزین آن شود.
اما در این مورد هم اندکی سعه صدر و بصیرت مردمی نیاز است که امید است در این سال، با حماسه ای به یاد ماندنی قرین شود.
اما به عنوان زیربنایی ترین کار برای خلق این حماسه، پیگیری «اقتصاد مقاومتی» با پایه چینی اقتصاد تماماً بر اساس مبانی اسلامی و حذف ربا از اقتصاد و سیستم بانکی کشور است. اگر گفتمان اقتصادی علی الخصوص در دولت بعدی، کاملاً منزه از گفتمان های اقتصادی راست لیبرال و چپ کمونیستی باشد، خلق حماسه اقتصادی به میزان بسیار خوبی محقق خواهد شد.
در بحث حماسه نامیدن امسال هم نکاتی به ذهن متبادر می گردد که تمام بندهای بالا باید در مسیر این هدف قرار بگیرد. هدف از خلق این حماسه، به خاک مالیده شدن دماغ دشمنان اسلام است. ابزارهایی که دشمن در مسیر ضربه اقتصادی به مهد تمدن اسلامی از آن استفاده می کند، ابزارهایی مانند تحریم و اغتشاش اقتصادی و مفاسد اقتصادی است که یا از بیرون و یا توسط عوامل خود فروخته و پست داخلی پیگری می گردد. بنابراین وقتی می توان از خلق حماسه اقتصادی مطمئن شد که اولاً اثرات تحریم ولو در صورت لغو نشدنش از سوی دشمنان، کاملاً از بین برود، ثانیاً تمامی راهکارهایی که موجب به هم ریختن بازار و اغتشاش اقتصادی می گردد شناسایی و مرتفع گردد و ثالثاً باندهای فساد اقتصادی شناسایی و منهدم گردند. در این زمینه البته باید هوشیار بود که اصل پیش بینی صحیح از اقدامات دشمنان خارجی و داخلی رعایت گردد و تمامی راهکارهای ممکن برای ضربه اقتصادی به کشور را قبل از اعمال ضربه شناسایی کنیم و برای آن تدبیر کنیم. نکته ی دیگر هم این است که در اصلاح قوانین دچار دستپاچگی نشویم. یعنی اگر خلأی در جایی موجب شد که فسادی رخ بدهد، ابتدائاً به وضع قوانین جدید نپردازیم (مانند اقدامی که مجلس در سال قبل برای سازمان مبارزه با مفاسد اقتصادی می خواست انجام دهد که نشد) بلکه با مطالعه دقیق قوانین موجود، قوانین را در جهت ساده سازی و تدقیق حقوقی اصلاح کنیم.
در آخر (و همچنین از اول) هم باید بدانیم که دست خود را به هیچ وجه نباید از دامان هل بیت جدا کنیم، چرا که اگر تدابیر ما بسیار هم دقیق باشد، اگر موفقیتی هم برای ما حاصل کند، این موفقیت اگر بدون عنایت اهل بیت باشد از صدها شکست برایمان بدتر خواهد بود. اینگونه است که می توان حماسه ای در حوزه ای سیاسی و اقتصادی و در ردیف حماسه های فتح المبین و بیت المقدس و کربلای 5 و والفجر 8 را خلق کرد.
منبع: صابر نیوز
ادامه مطلب
حماسه اقتصادی علیه جنگ اقتصادی
نویسنده: محمد امین سعیدی
شکی نیست که جنگ دشمنان انقلاب اسلامی ایران در مقطع کنونی، جنگ اقتصادی است و اعلام تحریمهای اقتصادی پیدرپی و صدور قطعنامه علیه ایران نیز گواه روشن بر موضوع و مسئله میباشد. قدرتهای ظالم جهانی از راههای سیاسی و نظامی نتوانستهاند اراده ملت ایران را از پا درآورند، لکن آنان در آسیبشناسی وضعیت ایران به این نتیجه رسیدهاند که با گذشت بیش از سه دهه از پیروزی انقلاب اسلامی، مردم ایران نتوانستهاند آرمان اقتصادی مطلوب و تصریحشده در قانون اساسی خود را محقق سازند. وابستگی اقتصاد ایران به نفت و دولتی بودن آن مانع از تحقق اقتصاد تولیدی و جهش در فضای کسبوکار میباشد. دشمن میداند این وضعیت نقطه تهدیدی برای کشور و نظام ماست. راه برونرفت از وضع موجود، رسیدن به اهداف سند چشمانداز بیست ساله کشور و حماسه اقتصادی است.
حماسه برخورد پر صلابت و برخاسته از نوعی قدرتمندی است و تا جامعه اسلامی سطحی از قدرتمندی را نداشته باشد قادر به تغییر وضع موجود نمی باشد. پیامبر گرامی اسلام (ص) به دلیل عدم توانایی و قدرتمندی در شرایط زمانی و مکانی خود سه سال اول بعد از بعثت مردم را بهطور مخفی دعوت می کرد و سپس به صورت علنی و بعد از مهاجرت از موضع قدرت در قالب جهاد و حماسه دعوت به اسلام می نموند.
لذا نپذیرفتن و تغییر وضع موجود مستلزم داشتن سطحی از قدرت است. زمانی که این قدرت حاصل شد میتوان گفت: " وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّ ه1" در حماسه اقتصادی نیز تا اقتصاد جامعه مراحل مختلف ارتقاء و توانمندی را طی نکرده و پایههای اقتصادی کشور استوارتر نگردد، به یک باره نمی تواند به حماسه و جهش بزرگ اقتصادی نایل شود و در جنگ اقتصادی و تحریم های موجود منطقه و بینالملل با شکست و چالش جدی مواجه خواهد شد.
اقتصاد ایران طی سه دهه فراز و فرود و کسب تجربیات بسیاری از مدیران ارشد اقتصادی و مدل های اقتصادی مختلف به حدی از اقتدار اقتصادی رسیده است. مانند کاهش وابستگی کشور به نفت و صادرات کالاهای غیرنفتی، کاهش حجم دولت و... لذا می تواند وارد جهش بزرگ و حماسه اقتصادی شود و مهم ترین نتیجه این جهش بزرگ، اشتغال زایی (بزرگترین دستاورد اقتصادی-اجتماعی) است. زیرا بیکاری که عامل بسیاری از آسیب های جامعه از قبیل طلاق، ازدواج پایین، اعتیاد، فقر و غیره است.
با بررسی سیر تاریخی اقتصاد ایران، مسیر رشد و توسعه را بخش های مختلف آن مشاهده می کنیم. لذا در موضعیت کنونی، یکی از نقاط قوت آن، بهینه سازی ظرفیت های معادن و انجام عملیات تبدیلی در مواد اولیه و معادن است. همچنین حوزه دیگر که کشور ما مزیت نسبی دارد، کشاورزی و دامداری است.
باتوجه به نعمت های خدادادی کشورمان در این دو حوزه، باید با اجرای طرح های آبیاری صنعتی و با صنعتی کردن کشاورزی کوشید. لذا میتوان در کشاورزی و دامداری تحول اساسی ایجاد کرد و ایران از صادر کنندگان عمده محصولات کشاورزی و دامداری باشد. پس اقتصاد ایران با توانایی تغییری که دارد، می تواند طرح های عظیم کالبد شکافی و اصلاح و تحول اقتصادی را پذیرا باشد.
نکته دیگر تجربیاتی است که مدیریت بحران جنگ تحمیلی و برنامه ها و مدل های اقتصادی دوران سازندگی و بعد آن بهدست آورده است. این دستاوردهای ذی قیمتی است که بهای سنگینی اقتصاد ما برای بهدست آوردنش پرداخت نموده است. لذا ایجاد انگیزش برای تولید ثروت و پرهیز از سستی و تنبلی، تشویق به خلاقیت و ابتکار، استفاده از تخصص، مهارت و تجربه علمی و عملی دیگر ملتها برای رونق اقتصادی، بهرهوری صحیح از مواهب طبیعی و خدادادی، تنظیم درست رابطه کارگر و کارفرما، دریافت مالیات از ثروتمندان در جهت استیفای حقوق دولت و ملت، رعایت الگوی مصرف و انضباط اقتصادی، رعایت وجدان کاری و بسیاری از امور دیگر، چیزهایی است که در طراحی اندیشه اقتصاد اسلامی منظور شده است.
دولت و ملت ایران میدانند که مکاتب مادی جواب گوی این امر نبوده و بنبست پیشآمده در اقتصاد کمونیستی و ابهامات فراوان در اقتصاد سرمایهمحور غربی گواه روشنی بر این مدعاست. راه درست و نجاتبخش، محور قرار دادن الگوی اقتصاد اسلامی است که پیشرفت و عدالت را به همراه دارد و تحقق آن از راه حماسه اقتصادی امکانپذیر است. امری که در رهنمودهای امامان معصوم علیهم السلام بر آن تأکید شده است. بر این اساس است که در سیاست گذاری ها نهایت دقت را می نمایند تا مبادا از اصول اساسی نظام اقتصادی اسلام فاصله گیرند. رسیدن به این نکته که تنها مدل هایی که در راستای توسعه عدالت محور و همگام با نظام اقتصاد اسلامی است قادر به تعالی جامعه ما است، راه را برای تسریع حماسه اقتصادی برای صیانت نظام اقتصادی کشور در برابر جنگ های اقتصادی و مالی منطقه و بین المللی هموار می سازد و مداخله و امید دشمن به شکست ملت و نظام را تبدیل به یأس مینماید.
پینوشت:
1- و آماده کنید براى (کار زار با) ایشان هر چه را مىتوانید از نیرو و از اسبان بسته شده که بترسانید با آن دشمن خدا و دشمن خود را-انفال 60- ترجمه المیزان، ج9، ص: 146.
منبع: سایت حرف آخر
ادامه مطلب
تبدیل علم به فن آوری زمینه ساز حماسه اقتصادی
یکی از دستور العمل های اجرایی برای تحقق « حماسه اقتصادی » در کلام مقام معظم رهبری، تاکید بر تولید علم و تبدیل آن به فن آوری است؛ زیرا از این طریق می توان به تجاری سازی علم دست یافت که نتیجه طبیعی آن تولید ثروت و رشد و توسعه اقتصادی خواهد بود.
نویسنده در این مطلب بر آن است تا نقش فن آوری علمی را در تولید ثروت و شکوفایی و رونق اقتصادی تبیین نماید. با هم این مطلب را از نظر می گذرانیم.
فن آوری، وجهه مادی علم
فرهنگ مانند هر پدیده انسانی دارای دو وجه مادی و معنوی است؛ خاستگاه این دو بعدی بودن را می بایست در ساختار انسانی و طبیعت هستی جست وجو کرد. هنگامی که ما از فرهنگ عمومی سخن به میان می آوریم به دو جنبه مادی و معنوی آن توجه می دهیم. بی گمان تمدن و مدنیت، وجه ظاهری و مادی فرهنگ است که با آن به خوبی آشنا هستیم.
علم نیز یکی از پدیده های مرتبط با انسان است و لذا دارای دو وجه مادی و معنوی می باشد. هرچند که جنبه معنوی علم در ذهن ما بیشتر بروز و ظهور دارد، ولی در فرهنگ غربی بیشتر جنبه مادی آن مورد توجه است. همین مسئله درباره فلسفه نیز مطرح است، زیرا فلسفه در فرهنگ غربی، دیگر سخن گفتن از متافیزیک و ماوراء الطبیعه نیست، بلکه سخن گفتن از فیزیک و ماده در قالبی به ظاهر عقلانی و فلسفی است. از این رو بیش از آن که با فلسفه محض در غرب برخورد داشته باشیم، با فلسفه مضاف مانند فلسفه علم روبه رو هستیم. همین نگرش و رویکرد است که علم را به ابزار تولید تبدیل کرده است و غربی ها به جای آن که به جنبه معنوی آن توجه یا بسنده کنند، به جنبه مادی و بهره گیری از علم توجه دارند. این شاید برای ما که در فرهنگ عقلانی و فلسفی محض رشد کرده ایم دشوار باشد، ولی با نگاهی گذرا به آموزه های قرآنی می توان دریافت که این جنبه نیز مورد توجه و تاکید پیامبران و آموزه های وحیانی بوده و ما از آن غافل بوده ایم.
آموزه های قرآنی به مخاطب خویش این پیام را در اشکال گوناگون می رساند که علم باید در راستای بهره گیری از آن مورد توجه باشد. بنابراین، هر علمی که ناتوان از بهره مندی از آن باشیم یا قابلیت بهره مندی از آن وجود نداشته باشد یا ما به قصد بهره مندی از آن، اقدام به فراگیری و یادگیری آن نکرده باشیم، علمی ناقص و ابتر است. بنابراین، ابزاری بودن علم و دانایی از مسائل بدیهی در فرهنگ قرآنی است. به این معنا که علم و معرفت و دانایی و شناخت، ابزارهایی در خدمت انسان هستند تا انسان بتواند خود و جهان را بشناسد و با بهره گیری از این علم، امکان شدن های کمالی از رنگ و صبغه خدایی گرفتن تا خدایی و ربانی شدن را تجربه کند؛ چرا که همین علم و دانایی است که به انسان توانایی ربوبیت و مظهریت در آن را به عنوان خلیفه الهی بخشیده است. (بقره، آیات 30 تا37)
براین اساس، هر علمی که توانایی را در انسان ایجاد نکند و او را قادر به تصرف و تسخیر در خود و جهان نسازد، علمی ناقص و ابتر و حتی غیرسازنده و منفی و بازدارنده است.
تولید علم به معنای درک دقیق و کامل از حقایق هستی و اشیای جهان و به خدمت گرفتن آن در راستای اهداف آفرینش و ربوبیت انسان بر جهان، از مهم ترین آموزه های قرآنی است. خداوند در آیات بسیاری به ارزش چنین علمی توجه داده است و انسان را به شناخت دقیق حقایق هستی و علم یابی ترغیب و تشویق نموده و از او خواسته است تا با دقت علمی در چیزهای جهان، جوانب مختلف آن را ادراک و قدرت تصرف و تغییر در آن را بیابد و به تغییر آن اقدام کند تا در مسیر کمالی خود و همان چیز به کار گیرد. این همان خلافت واقعی انسان و مظهری در ربوبیت است که ماموریت اصلی و هدف و فلسفه آفرینش است.
براین اساس می توان گفت که تبدیل علم به فن آوری از مهم ترین ماموریت ها و مسئولیت های بشری در مقام خلافت الهی است؛ زیرا تبدیل دانایی به توانایی از طریق تبدیل آن به فن آوری مقصد نهایی تعلیم اسمایی الهی است که در آیات قرآنی به آن اشاره شده است.
به یک معنا جنبه مادی علم را می بایست در تبدیل آن به فن آوری جست وجو کرد. اما این پرسش مطرح است که مراد از فن آوری چیست؟
ادامه مطلب
حضرت آیتالله خامنهای (حفظه الله تعالی ): کسی را برگزینید که درد کشور را بفهمد، درد مردم را بداند و از درد مردم احساس درد کند، با مردم یگانه و صمیمی باشد، ساده زیست باشد و خود و خانواده و نزدیکانش از فساد و اشرافی گری و اسراف دور باشند.
ادامه مطلب
در ابتدای سخن و به عنوان مقدمه، قبل از تبیین این موضوع باید به این مسئله اشاره کرد که حضور حماسی چه تفاوتی با حضوری عادی و غیرحماسی دارد. برای این کار باید حماسه و ویژگی های آن را مرور کنیم:
1- تقابل با دشمن
حضور حماسی در عرصه ای که فرد یا جامعه ای خود را در برابر دشمنانی که قصد از بین بردن او را داشته باشند مطرح می شود. نظام انقلاب اسلامی از ابتدای پیروزی، ماهیتاً در برابر نظام استکباری و نظام سلطه جهانی قرار گرفت و نبردی تام را در عرصه های گوناگون با این جبهه شکل داد، این عرصه ها اعم از عرصه سیاست، عرصه اقتصاد و عرصه فرهنگ و... بوده است.
ادامه مطلب
اشاره:
مطلوبيت هاي «تحريم و فشار اقتصادي» و سختي ها، مخاطرات، هزينه ها و گرفتاري هاي رويارويي نظامي موجب شد در حال حاضر سياست «تحريم و فشار اقتصادي» گزينه اول مقامات آمريكا و كشورهاي غربي در رويارويي با ايران شود. سرشت اين گزينه ها زمان بر است و براي به نتيجه رسيدن آن بايد بسيار شكيبا و خويشتن دار بود. حال آنكه در پاره اي اوقات وضعيت به گونه اي است كه طولاني شدن زمان تأثيرگذاري اين گزينه، با اصل هدف كه آن هم به نوعي با زمان ارتباط خاصي دارد، مغايرت پيدا مي كند و پس از سپري شدن يك دوره زماني مشخص، ارزش تأثيرگذاري آن از بين مي رود و هدف، محقق نمي شود. استكبار جهاني پس از روي آوردن به سياست «تحريم و فشار اقتصادي» با فشار صهيونيست ها درگير مسئله زمان شد. در حالي كه آمريكا و شركايش خواهان صبر و شكيبايي هستند تا تحريم ها در مسير طبيعي به جلو بروند و به تدريج آثارشان را نشان دهند، صهيونيست ها اصرار مي كنند، زمان تأثيرگذاري تحريم ها طولاني است و ايران از اين فرصت استفاده مي كند و به هدفش كه از نگاه آنها ساخت بمب اتمي است، مي رسد؛ با اين استدلال صهيونيست ها براي شتاب دادن به تأثيرگذاري تحريم ها در كنار اين بحث به اقدامات ديگري روي آورده و آمريكا و غرب را نيز وادار كرده كه با فعاليت بيشتر در ساير عرصه ها زمان رسيدن به هدف را كوتاه كنند. در راستاي اين سياست است كه تمام امكانات صهيونيست ها و غرب براي رصد مسائل ايران و آسيب زدن به بخش هاي مختلف ايران بسيج شده است. امام خامنه اي(مدظله العالي) در سفر به استان خراسان شمالي براي خنثي كردن اين دور از تحركات كينه ورزانه و شيطاني دشمن در بدو ورود در جمع مردم آگاه و هوشيار و انقلابي بجنورد مطالبي را بيان كردند. نوشتار حاضر فرازهاي مهمي از اين بيانات را بازخواني مي كند.
(مشاهده ی متن کامل در ادامه ی مطلب)
ادامه مطلب
ادامه مطلب
ايشان تأکيد کردند: نامزدهاي محترم از هر چيزي که مي خواهند انتقاد کنند، اما متوجه باشند که معناي انتقاد، بي انصافي، منفي بافي و سياه نمايي نيست بلکه جوهره انتقاد به معناي عزم و نيت و تلاش براي حل مشکلات و پيمودن راهي پر افتخار است.
حضرت آيت الله خامنه اي خاطر نشان کردند: اگرچه رسانه هاي بيگانه با غيض و غرض ورزي سعي مي کنند اين سخنان من را به برخي نامزدها منتسب کنند اما اين حرفها متوجه نامزد يا نامزدهاي خاصي نيست بلکه متوجه همه نامزدهاست.
ايشان افزودند: لازمه انتقاد، انکار جهات مثبت نيست بنابراين کساني که مي خواهند اعتماد مردم را به خود جلب کنند نبايد برنامه ها و کارهاي زير ساختي و برجسته اي را که در اين دولت و دولتهاي چند دوره گذشته انجام شده و موجبات پيشرفت کشور را فراهم کرده، انکار کنند.
حضرت آيت الله خامنه اي با اشاره به مشکلات اقتصادي از جمله گراني و تورم افزودند: آرزوي ملت و همه ما اين است که منتخب ملت در انتخابات 24 خرداد، حلّال مشکلات اقتصادي باشد اما نامزدها در بيان طرح هاي خود براي حل مشکلات اقتصادي، کارهاي انجام شده را نفي نکنند.
توصيه انتخاباتي ديگر رهبر انقلاب به هشت نامزد، اين بود که وعده هاي نشدني ندهند.
ايشان خطاب به نامزدها افزودند: به گونه اي حرف بزنيد که اگر خرداد سال آينده نوار حرفهاي امروز شما را پخش کردند شرمنده نشويد و با بهانه گيري گردن اين و آن نياندازيد.
حضرت آيت الله خامنه اي اختيارات رئيس جمهور در قانون اساسي را بسيار وسيع و فوق العاده دانستند و خاطر نشان کردند: تنها محدوديت رئيس جمهور «قانون» است که البته قانون در واقع محدود کننده نيست بلکه هدايت کننده و نشان دهنده راه صحيح حرکت است.
رهبر انقلاب اسلامي سپس از نامزدها دعوت کردند ضمن ارائه برنامه هايشان، چند قول اساسي به مردم بدهند: قول بدهند که با "عقل و درايت" و "پشتکار و ثبات قدم" عمل خواهند کرد.
قول دهند از همه ظرفيتهاي قانون اساسي براي انجام مسئوليت هاي بزرگ رياست جمهوري استفاده مي کنند و قول بدهند ضمن مديريت اوضاع کشور، به مسئله اقتصاد که به ميدان چالش تحميلي بيگانگان تبديل شده، توجه کافي خواهند کرد.
ايشان قول نامزدهاي انتخاباتي به ملت براي پرهيز از حاشيه سازي و حاشيه پردازي را ضروري برشمردند و افزودند: لازم است به ملت قول بدهيد که اگر انتخاب شديد دست اطرافيان و دوستانتان را باز نخواهيد کرد.
رهبر انقلاب قول نامزدها به مردم براي توجه کامل و پاسداري از منافع ملت در مقابل بيگانگان را، از ديگر تعهدات ضروري نامزدها خواندند و افزودند: برخي با تحليل غلط، مي گويند براي کاهش عصبانيت دشمن بايد به او امتياز داد اما اين کارِ اشتباه، عملاً به معناي ترجيح منافع بيگانگان بر منافع ملت است.
ايشان خاطر نشان کردند: عصبانيت دشمن ناشي از وجود بالنده جمهوري اسلامي و ناشي از زنده بودن راه و ياد و اهداف امام در اذهان ملت است و تنها راه مقابله با آن تلاش بي وقفه براي حل مشکلات و "ا ستقلال و اقتدار ملي" است.
حضرت آيت الله خامنه اي در پايان سخنانشان تأکيد کردند: ده روز ديگر، روز امتحان بزرگ ملت ايران است که اميدواريم به فضل پروردگار، ملت با ايجاد حماسه اي پر برکت و داراي نتايج درخشان، از اين آزمون بزرگ الهي نيز سربلند و سرافراز بيرونآيد.
در ابتداي اين مراسم حجت الاسلام و المسلمين سيد حسن خميني توليت آستان مقدس حضرت امام خميني(ره) در سخناني واقعه ي 15 خرداد سال 42 را سرآغاز نهضت امام دانست و گفت: در شروع نهضت شرايط به گونه اي بود که هيچ کس اساساً تصور نمي کرد که انقلابي با رويکردها و جهت گيري هاي ديني به دست امام شکل بگيرد و پيروز شود.
وي اتکا و باور حقيقي امام به خدا را اساس حرکت انقلابي حضرت امام توصيف کرد و افزود: امام خميني(ره) نهضت را در شرايطي آغاز کرد که اعتقاد به دين در شرق و غرب عالم در ضعيف ترين حالت خود قرار داشت.
سيد حسن خميني همچنين با اشاره به انتخابات پيش رو افزود: اميدواريم که همه ي آحاد جامعه بتوانند در اين شرايط حساس مسئوليت خود را به خوبي بشناسند و به آن عمل کنند.
ادامه مطلب
.: Weblog Themes By Pichak :.
