ديگر ويژگي اي كه قرآن براي اهل عزم ياد مي كند تقوا و خودداري از تحت تاثير فشارهاي دروني و بيروني قرارگرفتن است كه از سوي هواي نفس و يا شياطين انس و جني صورت مي پذيرد.
شخص مي بايست با در دست گرفتن مهار نفس، حالت هاي خويش را كنترل شده انجام دهد و بيرون از دايره عقل و عقلانيت و تدبير، به عمل و يا واكنشي اقدام نكنند.
از ديگر ويژگي هاي اهل عزم آن است كه نسبت به واكنش ها و يا اعمال و رفتارهاي ديگران در هنگام عمل وي خوددار باشد و حتي نسبت به واكنش هاي تند و زننده آنان واكنشي مثبت از خود بروز داده آن را به ناداني و جهالت فرد واگذارد. از اين رو قرآن بر فضيلت گذشت و عفو تاكيد مي كند و آن را از ويژگي ها اهل عزم مي شمارد.
شخص اگر نتواند در برابر كنش ها و واكنش هايي كه نسبت به عمل او صورت مي گيرد رفتار مناسب از خود بروز ندهد افزون بر ايجاد دشمني و به چالش كشيدن خود، از سوي ديگر موجب مي شود كه نيرو و توان خويش را در واكنش به اعمال و رفتار مخالفان عمل هزينه كند. در حقيقت با گذشت و عفو اين توان و نيرو به جاي آن كه صرف واكنش نشان دادن به كنش ها و واكنش هاي مخالفان شود، در تقويت و پيش برد اهداف هزينه مي شود؛ زيرا اصطكاك با مخالفان موجب مي شود كه شخص، درصدي از وقت و توان را درجهت پاسخ گويي به فعاليت هاي مخالفان هزينه كند كه بسيار خسارت آور است.
بر اين اساس قرآن فرمان مي دهد كه در برابر مخالفان شيوه صبر و عفو را درپيش گرفته و با تقوا و خودداري از اعمال و رفتارهاي نابهنجار و دور از عرف به هدف خود توجه داشته باشد. اين گونه است كه گاه حتي شخص مي تواند از دشمن به عنوان نيروي پيشروانه بهره برد و توان و قدرت و فشارهاي دشمن و مخالف را در راستاي اهداف كمالي خود هزينه كند. اين گونه است كه امري منفي و آسيب زا به امري مثبت تبديل مي شود و كارها را به پيش مي برد.
منبع :باشگاه اندیشه
لينک مطلب
