جهش اقتصادی را چگونه محقق کنیم؟(4)
نويسنده:
علی اصغر خرم
از منظر اقتصادی نیز دارای مزیتها و تأثیرات قابل توجهی میباشد که این مزایا به صورت متقابل روند دست یابی به جهش اقتصادی کشور را تسریع مینماید و برخی موانع فراروی «جهاد اقتصادی» در زمینهی بهرهوری و ارتقای سهم آن و سرمایهگذاری بخش خصوصی و مشارکت مردم برطرف میکند.
ارتقا بهرهوری و استفاده چند باره از زمین، کاهش اراضی بایر و رها شده در دل شهرها، کاهش حداقل 40 درصدی هزینههای اسکان سرریزجمعیت، کاهش هزینه نگهداری شهرها، کاهش هزینههای امنیتی و انتظامی شهرها، کاهش هزینهی رفت و آمد خانوارها و کاهش مصرف انرژی و آلودگی ناشی از آن به دلیل ثابت نگهداشتن محدودهی شهرها و جلوگیری از گسترش افقی آنها از جمله مزایا و صرفهجویی این اقدام است که از این صرفه جوییها میتوان در جهت افزایش تولید ناخالص ملی، درآمد سرانه و رشد اقتصادی کشور استفاده نمود .
نويسنده:
علی اصغر خرم پایین بودن درآمد سرانه، رشد ناکافی اقتصادی و توزیع نامطلوب درآمد و ثروت در چند دهه گذشته درکنار برخی برنامه ریزیهای نامناسب شهری و ارایه ناکافی خدمات شهری توسعه مجموعه دستگاههای متولی، زمینه ساز معضلات بزرگی در درون و حاشیه شهرهای کشور شده است. در درون شهرها، فرسودگی بافتهای شهری پدیدار و در حاشیه شهرها ، حاشیه نشینی و اسکان غیررسمی و خارج از ضوابط شهرسازی و ساخت و ساز به شدت خودنمایی میکنند.
نويسنده:
علی اصغر خرم نامگذاری امسال به عنوان سال «جهاد اقتصادی» به معنای ناخرسندی از شرایط فعلی اقتصاد در جامعه است. یعنی روند بیش از چند دهه برنامهریزی در کشور نتایجی مطلوب در حد استعداد و توان بالقوهی اقتصاد کشور نداشته و لازم است بازنگری جدی در مسایل حاکم بر اقتصاد کشور ایجاد شود. این شرایط باعث بروز کژکارکردی و بیماریهایی در حوزه مسکن و شهرسازی شده است.
نويسنده:
علی اصغر خرم «من این سال را « سال جهاد اقتصادی » نامگذاری میکنم و از مسؤلان کشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخشهای دیگری که مربوط به مسائل اقتصادی میشوند و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم که در عرصهی اقتصادی با حرکتِ جهادگونه کار کنند، مجاهدت کنند. حرکت طبیعی کافی نیست؛ باید در این میدان، حرکت جهشی و مجاهدانه داشته باشیم» مقام معظم رهبری
نويسنده:
علی اصغر خرم در وقايع پس از انتخابات اخير رياستجمهوري يكي از مسائلي كه موجب شد غبار فتنه بر مسائل اصلي كشور سايه افكند، جابهجا شدن مسائل فرعي با مسائل اصلي كشور بود. بهطورمثال به جاي آنكه ابعاد مهم انتخابات دهم،مشاركت اجتماعي حداكثري و اثرات منحصر به فردترين انتخابات در جهان تقويت شده و مدل مردمسالاري ديني جمهوري اسلامي به عنوان الگو معرفي بشود، مسائل حاشيهاي مانند قتل ندا آقاسلطان، برخورد نيروهاي خودسر، زندان كهريزك و ... به مسائل درجه اول مملكت تبديل شد! ناگفته نماند كه رهبر معظم انقلاب اسلامي در همان برهه به اين خط دشمن اشاره كردند و آن را يكي از آسيبهاي هدايت شده فتنه دانستند و از خط غفلت از دشمن و عدم مرزبندي با آن كه خواسته اصلي غربيها، طراحان و بازيخوردگان فتنه بود، رمزگشايي كردند و مقابله با آن را به خواص و ملت ايران گوشزد كردند. مطمئنا دوري از مسائل حاشيهاي موجب "تقويت تئوريها "، "نزديكي دلها "، "شكست و نااميدي دشمن از سنگاندازي " و در نهايت موجبات تحقق جهاد اقتصادي را فراهم ميآورد چه آنكه در حوزه اقتصاد نيز بايد به مسائل حاشيهاي و حاشيهسازيها در رابطه با گراني و تورم و حتي درگيريهاي صنفي توجهي نكرد و با مقابله در برابر اين خط دشمن موجب افزايش توليد، تربيت نيروي انساني، تعادل عرضه و تقاضا و گسترش مشاركت در اقتصاد و... شد و نگذاشت سليقههاي مختلف سياسي و اصولا درگيريهاي حزبي و جناحي به اين اصل مهم خدشهاي وارد آورد. گفتني است در سالهاي اوليه پس از پيروزي نظام اسلامي، گروهها و جرياناتي مانند منافقين،كوملهها، ماركسيستها و... هر از گاهي در گوشهاي از اين كشور در غرب و شرق با ايجاد شلوغي و بلوا در حوزه سياست و اقتصاد درصدد آن بودند اذهان مردمي را از فكر كردن به امام خميني(ره)، پيامها و بيانيههاي ايشان و اصولا جريان انقلاب اسلامي دور كنند! و با حاشيهسازي و سياهنمايي در روند طبيعي جامعه، بحرانسازي كنند و مسائل اصلي و مهمي مانند راي دادن به جمهوري اسلامي، تدوين قانون اساسي كشور، تشكيل مجلس خبرگان و شوراي نگهبان و... را به حاشيه برانند، دريغ از آنكه هشياري حضرت امام و آگاهي و ولايتپذيري ملت ايران موجب ميشد نقشه توطئهگران و دشمنان نظام نقش بر آب شود و انقلاب اسلامي بهتر و باصلابتتر از گذشته در مسير اصلي خود قرار گيرد. مقام معظم رهبري فرمودند: "يك شرط ديگر اين است كه كشور به مسائل حاشيهاى مبتلا نشود. ببينيد، در بسيارى از اوقات يك مسالهاصلى در كشور وجود دارد كه همه بايد همت كنند و به سراغ اين مسالهاصلى بروند؛ بايد مسالهكانونى كشور اين باشد اما ناگهان مىبينيم از يك گوشهاى يك صدايى بلند ميشود، يك مسالهحاشيهاى درست ميكنند، ذهنها متوجه آن ميشود. اين مثل اين ميماند كه در مسافرت مهمى، كاروانى، قطارى دارد حركت ميكند هدفش رسيدن به يك نقطهخاص است، ناگهان ذهنها را مشغول كنند به يك چيز حاشيهاى در بيابان، از راه باز بمانند، احيانا امكان ادامهحركت هم از آنها گرفته شود. مسائل حاشيهاى نبايد به ميان بيايد. مردم ما خوشبختانه قدرت تحليل دارند، هوشمندند، هوشيارند، ميتوانند مسائل فرعى و حاشيهاى را از مسائل اصلى جدا كنند. توجه شود مسائل حاشيهاى كانون توجه افكار عمومى قرار نگيرد ".
نويسنده:
علی اصغر خرم همانگونه که مقام معظم رهبری هنگام نامگذاری امسال تأکید کردند، نامگذاری سالها نباید به تهیه پلاکاردهای بزرگ و نصب آن در معابر یا همایشها خلاصه شود بلکه با تمرکز برنامهها و ارادهها روی موضوع اعلام شده، یک گام اساسی به پیش برداریم.
نويسنده:
علی اصغر خرم به ابتكار مقام معظم رهبري (مدظله العالي) از هجده سال پيش يعني نوروز سال 1373 ، هر ساله معظم له همراه با پيام نوروزي، شعار و نام مخصوصي را براي آن سال تعيين مي نمايند.
نويسنده:
علی اصغر خرم به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاعرساني دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيتاللهالعظمي سيدعلي خامنهاي متن كامل بيانات معظم له كه در جمع مردم و كاركنان صنعت نفت عسلويه در روز دوشنبه 8 فروردين 1390 ايراد شد تقديم حضور ميشود. ادامه در ادامه مطلب
نويسنده:
علی اصغر خرم پویایی اقتصادی فقط به زمانی که جیب هایتان پر از پول است، محدود نمی شود. هر چند در یک چنین مواقعی باید به شدت به آداب مالی خود توجه داشته باشید، اما به هر حال باید این توانایی را نیز داشته باشید که پول هایتان را همین حالا نیز به بهترین شیوه کنترل و سپس سرمایه گذاری نمایید. بنابراین به جای اینکه نفستان در سینه حبس کرده و منتظر از راه رسیدن آن روز رویایی باشید که یک چک مبلغ بالا نصیبتان شود، همین حالا شیوه های صحیح نظارت بر مسائل اقتصادی را یاد بگیرید تا بتوانید خودتان را دارنده آن چک پر بها بکنید. در این مقاله چند نمونه از تکنیک های صحیح آداب مالی را برای شما ذکر می کنیم.
نويسنده:
علی اصغر خرم - برخیز که وقت جشن و شادی است / پایان خرابی و کسادی است / نوروز حجستهای است زیرا / گویند جهاد اقتصادی است
نويسنده:
علی اصغر خرم آيتالله كعبي در گفتوگو با فارس: ادامه در ادامه مطلب
نويسنده:
علی اصغر خرم اخلاق و اقتصاد ادامه در ادامه مطلب
جهش اقتصادی را چگونه محقق کنیم؟(3)
در مجموع به راحتی میتوان بیان داشت قریب به 20 درصد سطح شهرهای کشور و حدود 30 درصد جمعیت شهری کشور از این دو پدیده نامیمون به شدت رنج میبرند و در معرض انواع خطرات جانی به لحاظ نامقاوم بودن کالبد این مناطق در برابر سوانح طبیعی به ویژه زلزله و ناهنجاریهای فرهنگی، اجتماعی و زیست محیطی به دلیل روی آوری اقشار آسیب پذیر و دچار آسیبهای اجتماعی به این مناطق میباشند؛ در حالی که در سند چشمانداز بیستساله جامعه ایرانی در نهایت باید به جامعهای الگو از نظر اقتصادی همراه با برقراری سلامت، رفاه، امنیّت غذایی، تأمین اجتماعی، فرصتهای برابر، توزیع مناسب درآمد و به دور از فقر، تبعیض و بهرهمند از محیط زیست مطلوب تبدیل شود.
جهش اقتصادی را چگونه محقق کنیم؟(2)
جهش اقتصادی را چگونه محقق کنیم؟
دوري از مسائل حاشيهاي
اصول جهاد اقتصادی
خوشبختانه باید افتخار نمود که فقه شیعه این انعطاف و زمانشناسی را دارد که بتواند بهروز گردد و بدین سان جهاد به ابعاد فرانظامی تعمیم یابد؛ جهاد علمی، جهاد فرهنگی، جهاد سازندگی و ... و امروز نیز جهاد اقتصادی به این گفتمان وارد شد. در بین ابعاد مذکور اقتصاد از ویژگی عامتری برخوردار است یعنی در مقایسه ابعاد مختلف پیشرفت یک کشور با کشورهای دیگر، متأسفانه یا خوشبختانه حوزه اقتصاد و شاخصهای مربوط به آن از برجستگی ویژهای برخوردار است و نهادهای بینالمللی نیز توسعه را در این بعد خلاصه میکنند. بنابراین برای اثبات کارآمدی نظام دینی در عرصه اقتصاد و اجتماع و سیاست، رسالت سنگینی بر دوش پیشکسوتان و دلسوزان انقلاب اسلامی است. جهاد اقتصادی که گفتمان عمومی امسال کشور است، یکی از عرصههای اثبات این کارآمدی است و از جمله مسائلی است که همه مردم (بدون استثنا) آن را لمس میکنند و هر کسی درحد فهم و تجربه خود درباره آن به قضاوت مینشیند، بنابراین آن سوی اثبات کارآمدی اقتصادی نظام اسلامی، رضایت عمومی خواهد بود. اما ابعاد جهاد اقتصادی چیست و چگونه باید بدان ورود کرد؟ جهاد اقتصادی دارای اصولی است که مهمترین آن عبارتند از:
1 ـ اصل کارآفرینی
بدون تردید باید در کنار عوامل داخلی و خارجی عقبماندگی ایران در 200 سال گذشته، به مسئله ذخایر زیرزمینی و خصوصاً نفت اشاره کرد. طبق تحقیقات علمی، وجود منابع خدادادی یکی از عوامل مهم در افول نوآوری، خلاقیت و کارآفرینی است. ملتی که از زیر زمین ارتزاق میکند مجبور نمیشود تا استعدادهای خود را برای کشف مسیرهای تازه به کار گیرد. فرض نمایید روستایی در قلب کویر است و از کمبود آب رنج میبرد و روستای دیگری در کنار قلهای برفگیر قرار دارد. کمبود آب در روستای کویری موجب خواهد شد تا ذهن و فکر به میدان بیاید تا تدبیری برای حل موضوع صورت گیرد، بنابراین کارآفرینی اساس پیشرفت و توسعه جوامع پیشرفته است. اگر ملتی کارآفرین باشد، منابع زیرزمینی خود را نیز در راستای توسعه زیرساختی (سوئد) به کار خواهد گرفت، بنابراین تلاش جهت ابداعات، بروز خلاقیتها و نوآوریها و کارآفرینی یکی از ابعاد مهم جهاد اقتصادی است که تعبیر علمی آن تولید ثروت از دانش است. این آرزوی مقام معظم رهبری بارها توسط وی اعلام شده است که: من آرزو میکنم روزی در چاههای نفت را ببندیم و بتوانیم زندگی کنیم. تا کارآفرینی محور نیروی انسانی قرار نگیرد این مهم نیز انجام نخواهد پذیرفت.
2 ـ اصل صرفهجویی
صرفهجویی از مهمترین عواملی است که با نگاه درون دینی نیز قابل دفاع میباشد. هدر ندادن منابع، پیشگیری از اسراف،درست مصرف کردن و برنامهریزی اقتصادی نیز از اصولی است که میتواند به اندوختهها و ذخایر ملی بیفزاید و توزیع منابع را تا حدودی عادلانه نماید. باید پرستیژ «باز بودن» و ولخرجی به یک ضد ارزش تبدیل شود و قناعت به عنوان یک شاخص دینی برجسته شود. دولت میتواند با سیاستهای انگیزشی و تشویقی خود نهتنها دستگاههای حکومتی که مردم را نیز در این مسیر تشویق و ترغیب نماید، الگوهای عینی و عملی را در رسانهها و خصوصاً رسانه ملی معرفی و از آنان قدردانی نماید.
3 ـ اصل تولید
تولید دارای ابعاد گوناگون است. از یک طرف اشتغال را افزایش میدهد و از طرفی واردات را کاهش میدهد، علاوه بر آن اثر روانی آن یعنی افزایش اعتماد به نفس ملی و غرور ملی ارتقا خواهد یافت و اثرات هویتبخش آن بر شخصیت تکتک مردم نیز مؤثر خواهد بود. استقلال اقتصادی از مسیر تولید میگذرد، بنابراین تولیدات استراتژیک باید در اولویت جهاد اقتصادی قرار گیرد و عوامل ضد تولید باید شناسایی و برطرف شود و اصل تولید نیز به مثابه ارزش معرفی شود. مکانیابی و قطببندیهای منطقهای و سنخیتهای جغرافیایی از مهمترین شاخصهای تولید مؤثر است که باید با کار کارشناسی مجدد بازیابی شود. اگر اینگونه شد دیگر کارخانه کولرسازی در قطب صنعتی شهرکرد ایجاد نخواهد شد و بخاریسازی در اهواز برپا نمیشود.
4 ـ اصل نهادمند کردن روشها
صرفهجویی ممکن است در برخی از حوزهها یا بعضی از خانوادهها به صورت شخصی و فردی انجام گیرد، اما کشور ما نیازمند نهادمند شدن روشهای درست مصرف کردن است. هدفمند کردن یارانهها نمونهای از این تمرین و آموزش عمومی است که اثرات آن در کمترین فرصت ملموس و قابل احصا گردید، بنابراین باید همه اهرمها و مکانیسمهایی که میتواند از هدر رفتن منابع خدادادی و تولیدی کشور جلوگیری کند به کار افتد تا فرهنگ عمیق آن در نسلهای آینده نهادینه شود.
5 ـ اصل خدمترسانی
بخشهای وسیعی از کشور همچنان از مشکلات روزمره زندگی رنج میبرند و عدالت توزیعی را هنوز به صورت عینی درک نکردهاند. خدمترسانی که از سال 1372 توسط مقام معظم رهبری به عهده بسیج مستضعفین قرار داده شده باید در سال جهاد اقتصادی از ضریب و اهتمام ویژهای برخوردار شود تا عدالت که شاهبیت مشروعیت نظام اسلامی است به دل و زبان محرومان ساری و جاری شود.
باید دستگاههای مختلف کشور امر خدمترسانی در سال آتی را جدی بگیرند و همه منابع و امکانات خود را در خدمت بسیج قرار دهند تا این بعد از جهاد اقتصادی نیز برای مردم شیرین جلوه نماید.
6 ـ اصل آرامش
انجام اصول پیشین نیازمند تمرکز اذهان و ارادهها و برنامهها بر مسئله است. امسال که به سمت انتخابات مجلس در زمستان میرویم باید مراقب بود که دعواهای قدرت به جهاد اقتصادی سایه نیفکند و آن را تحت تأثیر قرار ندهد. نخبگان سیاسی و اجتماعی اگر داعیه ورود به قدرت یا اثبات حقانیت خود را دارند باید در مسیر جهاد اقتصادی تلاش کنند. محبوبیت، کارآمدی و ذهنیت مثبت اجتماعی نیز در این مسیر قابل تحقق است، بنابراین مباحث بیهوده میتواند جهاد اقتصادی را مختل کند و تقلیل دهد. جهاد اقتصادی نیازمند عزم و همگرایی ملی خصوصاً، در قوای سهگانه کشور است و نخبگان باید این مسیر را پاسداری نمایند.
7 ـ اصل برنامهریزی و برنامهمحوری
باید جهتگیری برنامهریزی دولت و نظام به سمت و سوی جهاد اقتصادی باشد و از اعمال و رفتارهای نمادین یا شتابزده به صورت جدی خودداری شود، شرط آن سوق دادن برنامهها و جهتگیریهای عملی و ذهنی است. بدون برنامهریزی صحیح و عمیق، جهاد اقتصادی در حوزه رسانهای باقی خواهد ماند.
ضرورت ها و دلايل نامگذاری سال جهاد اقتصادی
اين نامگذاري ها از سوي رهبر معظم انقلاب از آن جهت حائز اهميت مي باشد كه رهبري در يك نظام اسلامي، وظيفه هدايت جامعه و انسان ها به سوي سعادت و كمال را در ابعاد قلبي و ذهني بر عهده دارد.
نامگذاري سال ها به عناوين مختلف، حكمت و فلسفه هاي گوناگوني مي تواند داشته باشد. رهبر فرزانه انقلاب، درباره فلسفه نام گذاري سال ها فرمودند: "اين شعارها نه فقط يك امر نمايشي است، و نه هم اينجوري است كه ما خيال كنيم در اين سال، اين شعار همه مشكلات كشور را حل خواهد كرد؛ نه، اين تشريفاتي نيست، نمايشي نيست؛ اين خط روشني را به ما نشان مي دهد "
همانطور كه ملاحظه شد، در ديدگاه معظم له، اين نام گذاري ها، نه تنها يك نمايشي و تشريفاتي نيستند، بلكه نقشه راه ملت و مسئولين نظام جمهوري اسلامي ايران در آن سال مي باشد.
همچنين توجه به سير نامگذاري سال ها از سال 1373 تاكنون نشان مي دهد كه علاوه بر اينكه ايشان يك نگاه جامع و راهبردي به مسئله نامگذاري سال ها دارند، از رويارويي شعارگونه به اين موضوع پرهيز و جلوگيري مي نمايند.
سال جهاد اقتصادي براي همه
در نامگذاري سال 1390 به نام جهاد اقتصادي، بكار بردن واژه جهاد به جاي ديگر واژه هاي مترادف همچون تلاش، كوشش، جهش و ... داراي پيام خاصي مي باشد.
كلمه جهاد از "جهد " است، و به معناي تلاش توأم با رنج و زحمت مي باشد. جهاد به معني بسيار تلاش كردن مي باشد. آنچه از اين مفهوم مي توان استنباط كرد، اين است كه تلاش هاي اقتصادي در سال هاي گذشته قابل انكار نمي باشد، اما اين تلاش ها بايد بصورت مضاعف و روزافزون توسعه و گسترش يابد. در سال هاي پس از پيروزي انقلاب اسلامي، در عرصه هاي مختلف دفاعي، علمي، سازندگي و ... ، همواره فعاليت هاي جهادي راهگشا بوده است و در عرصه فعاليت اقتصادي نيز بايد به صورت جهادي وارد صحنه شد.
در دين اسلام جهاد، تلاش توأم با رنج و زحمتي است كه در راه رضاي خدا و اعتلاي دين اسلام باشد. از اين رو پيام ديگر نامگذاري اين سال اين است كه، اقتصاد بدون اهداف معنوي و انساني مطلوبيت ندارد و ما درمسير توسعه وپيشرفت كشورنبايد به سرنوشت ماديگرائي محض واقتصاد زدگي غربي وپيامدهاي زشت آن دچار شويم.
آنچه تكليف عرصه اقتصاد و فعاليتهاي اقتصادي در توليد ،توزيع و مصرف و اصولاً نگاه به مال و دنيا از نظر اسلام مي باشد، تصحيح انگيزه ها و جهت دهي معنوي به برنامه هاي اقتصادي است. از همين رو واژه جهاد براي توليد ثروت كه واژه اي عبادي و ديني است، گزينش شده تا روح و جهت كار اقتصادي را معنوي و الهي نمايد.
پس ما به دنبال توسعه اقتصادي و تأمين نياز هاي معيشتي هستيم بدون آنكه ارزشها و باورهاي فرهنگي و ديني خود را از دست بدهيم .ما پيشرفت اقتصادي را در پرتو فرهنگ و ارزشهاي خود جستجو ميكنيم.
ضرورتها و دلايل نامگذاري سال جهاد اقتصادي
به نظر مي رسد يكي از دلايل نامگذاري سال 90 به اين نام، خيزش دولت دهم در اجراي طرح هاي كلان اقتصادي همچون طرح هدفمندي يارانه ها، طرح ايجاد فرصت هاي شغلي و تأمين مسكن، طرح تحول در نظام بانكداري و نظام مالياتي و غيره باشد، كه به حمايت جدي رهبري و مردم نياز دارد.
همچنين ضرورتهاي متعدد ديگري براي نامگذاري سال 90 با عنوان جهاد اقتصادي مي توان برشمرد از جمله:
ـ ضرورت مقابله با تحريم هاي اقتصادي نظام سلطه
ـ ضرورت تمهيد مقدمات براي تحقق اهداف دهه پيشرفت و عدالت.
ـ ضرورت كسب اقتدار اقتصادي در منطقه و جهان و ايجاد اقتدار سياسي و فرهنگي به تبع آن و ده ها ضرورت ديگر.
تحقق شعار جهاد اقتصادي و گروه صنعتي سديد
براي تحقق سال جهاد اقتصادي، بايد برخي از ويژگي ها در جامعه تحقق يابد، از جمله : پرهيز از نگاه شعاري به مفهوم جهاد اقتصادي ؛ رشد اقتصادي؛ افزايش بهره وري؛ كاهش شاخص بيكاري و افزايش اشتغال؛ گسترش فعاليت بخش خصوصي؛ تشكيل سرمايه هاي بزرگ؛ استفاده بهينه و صرفه جويي در منابع؛ مشاركت مستقيم مردم و ... اميدواريم در گروه صنعتي سديد با 16 شركت زير مجموعه نيز شاهد تلاشي مضاعف از سوي كاركنان بوده و مسولين امر نيز ما را در اين راه ياري رساند گروه صنعتي سديد با پشتوانه 50 ساله كار و تلاش وتوليد و تبلور آن در ايام دفاع مقدس و پس از آن با ورود به عرصه هاي جديد از جمله توليد لوله هاي قطور و همچنين ورود به مسير انرژي هاي نو همچون توربين هاي بادي و فعاليت در معبر هاي سخت ديگر نشان داده است در مسير جهاد اقتصادي رزمندگان و سرداران فراواني را پرورش داده كه هر كدام مي توانند سكاندار و فرمانده يك چرخه عظيم صنعتي باشند .
سديد ميتواند در سال جهاد اقتصادي همچون يك لشكر پيشتاز در عرصه داخلي و بين المللي خط شكن موج تحريم ها باشد ، از سوي ديگر اين گروه عظيم با مجموعه نرم افزار وسخت افزار خود چه از لحاظ نيروي انساني متخصص و چه با تجهيزات و امكانات مادي يك سرمايه ملي آماده به كار بوده و است.
اين گروه نبايد شاهد خالي بودن ظرفيت هايش باشد اگر گردانهاي توليدي سديد در ميدان رزم كار آماده عمليات باشند ولي از سوي فرماندهان اقتصادي كشور فرمان كار و توليد بيشتر دريافت نكنند اين اجحاف در حق رهبري ،مردم ، سهامداران و سرمايه ي ملي بخشودني نيست. ما در گروه صنعتي سديد از همكاران و مسئولين فقط يك چيز مي خواهيم وآن نيست جز كار و كار و كار .
جهاد اقتصادى ، صرف تلاش اقتصادى نيست
بسماللَّهالرّحمنالرّحيم
خيلى خوشحالم كه بحمداللَّه بازديد امروز ما از اين منطقهى حساس و با ارزش در كشور، منتهى شد به اين جلسهاى كه با شما برادران عزيز، خواهران عزيز، كاركنان اين مجموعهى صنعتى و فنىِ مهم و بخشى از مردم ساكن در اين منطقه دارم؛ كه با اين ديدار، بازديد ما پايان ميپذيرد. از ديدار شما برادران و خواهران عزيز، من خيلى خوشوقتم.
خوشبختانه در همهى گوشه و كنار كشور و در هر بخشى و به نحوى نشانههاى رشد و تعالى فكرى و عملىِ ملت عزيزمان آشكار است. استان بوشهر جزو اصيلترين و كهنترين استانهاى اين كشور و داراى مردمِ امتحان دادهاى است. هر كس با تاريخ اين منطقه آشنا باشد، ميداند كه مردمِ اين كرانهى طولانى خليج فارس، به كشورشان، به استقلال كشور، به عزت ملت ايران خيلى خدمت كردهاند.
در يك دورهاى، مستكبران متجاوز و سلطهطلب كه اهميت اين منطقه از عالم را درك كرده بودند، تصميم داشتند اين حوزهى ثروتمند خليج فارس را به طور كامل قبضه كنند و در اختيار بگيرند.
همان استعمارگرانى كه شبهقارهى هندوستان را به آن روز درآوردند و با حضور خودشان آن ضربههاى جبرانناپذير را به آن مردم زدند، و در شمال آفريقا به نحو ديگر و در شرق آسيا به نحو ديگر، حاضر نبودند از اين منطقه دل بكنند و طمع ببُرند.
در آن روز، مردم اين كرانهى طولانى، هم بخصوص در استان بوشهر، و هم در استان هرمزگان، خيلى خدمت كردند، ايستادگى كردند، شهامت نشان دادند، عزت و ايستادگى ملت ايران را به اثبات رساندند؛ كه اين يك سابقهى تاريخى است براى اين منطقه، و اين چيزها از حافظهى تاريخ هرگز زدوده نخواهد شد.
عادات صحیح اقتصادی در سال جهاد اقتصادی
پیامکهای جهاد اقتصادی
۲- ما بذر امید در جهان میکاریم / چون ابر بر این خاک وطن میباریم / تا کور شود چشم سران فتنه / امسال جهاد اقتصادی داریم
۳- در سال جهاد اقتصادی / با کار و تلاش و عشق و شادی / ثابت شود اینکه میتوانیم / با همت احمدی نژادی
۴- امروز دلم نوید شادی داده / انگیزه اردوی جهادی داده / امروز امیر جبهه خوبیها / فرمان جهاد اقتصادی داده
۵- گلبانگ خجستهٔ منادی آمد / شد وقت ربیع وگاه شادی آمد / از سوی ولی امرمان در نوروز / فرمان جهاد اقتصادی آمد
۶- رزمنده و در صف جهادیم امسال / نابودگر ظلم و فسادیم امسال / از امر امام مسلمین خامنهای / مامور جهاد اقتصادیم امسال
۷- از نسل علی، امام و هادی داریم / هر سال نشانه و نمادی داریم / فرموده ولی امرمان خامنهای / امسال جهاد اقتصادی داریم
۸- هرچه میگویی همان است ما اطاعت میکنیم / جان خود را ما فدایی ولایت میکنیم / هر جهادی چه نظامی چه سیاسی فرق نیست / چشم مولا ما جهاد اقتصادی میکنیم
۹- بهر پیروزی ایران عدل و دادی میکنم / از همه فرمایش رهبر اطاعت میکنم / امر کردی رهبرا بر روی چشمان ترم / چشم آقا، من جهاد اقتصادی میکنم
تحقق جهاد اقتصادي ايران را به الگوي برتر اقتصادي اسلامي تبديل ميكند
تحقق جهاد اقتصادي ايران را به الگوي برتر اقتصادي اسلامي تبديل ميكند
خبرگزاري فارس: معاون جامعه و نظام جامعه مدرسين حوزه علميه قم گفت: در سايه مديريت جهادي ميتوانيم به جايگاه ارزشمندي در جهان دست يابيم و تحقق جهاد اقتصادي ايران را به الگوي برتر اقتصاد اسلامي تبديل ميكند...
مبانى ارزشى نظام اقتصاد اسلامى
علم اقتصاد با این ادعا آغاز مىگردد كه در یك جامعه بزرگ، دستورات اخلاقى نمىتواند تنظیمكننده رفتار اجتماعى افراد و ایجادكننده نظمى قابل پیشبینى باشد، حال آنكه با اصل قراردادن رفتار مبتنى بر نفع شخصى، رفتار اجتماعى افراد، نظمى معین و قابل پیشبینى پیدا مىكند. مضمون علم اقتصاد در واقع، توضیح چگونگى پیدایش ساختار و عملكرد این نظم است. بنابراین، هر كوششى كه به قصد اصلاح علم اقتصاد، بخواهد دستورات اخلاقى را اصل رفتارى انسانها قرار دهد، در واقع علم اقتصاد را اصلاح نمىكند، بلكه آن را از ریشه نفى مىكند.
اولا: صرف تعقیب نفع شخصى، عملى خلاف موازین اخلاقى نیست، مگر اینكه تابع كانت (1) باشیم.
ثانیا: این ادعا اشكال اساسى روششناختى و معرفتى دارد. چرا كه جهان علم، و از آن میان علم اقتصاد، جهان تئورىهاست و طرح تئورىها هم در قالب مدل صورت مىگیرد و ساخت مدل یا به صورت قیاسى استیا استقرایى; و هر دو روش، مبتنى بر پیشفرض معرفتشناختى است. آیا به جهان و رویدادهاى اقتصادى با ذهن خالى برخورد مىكنیم یا با ذهن پر؟ بنابر تئورى فانوسى در فلسفه علم، مشاهدات تابع فرضیههاست و مشاهده، توسط نظریه، هدایتشده و آن را پیشفرض مىكند. (2) به عبارت دیگر، همه مشاهدات گرانبار از تئورى، (Theory - Loaden) هستند. پس جهانى كه ما مشاهده مىكنیم مطابق تئورىها و تفسیرهاى تئوریك خود ماست. در مقابل این نظریه (تئورى فانوسى)، تئورى كشكولى در علم را داریم كه به سابقیت (سابق بودن) مشاهدات بر نظریهها معتقد است.
آیا تئورىها در اقتصاد مبتنى بر روشهاى قیاسى نیست و آیا این انسان اقتصادى عقلایى، مجرد پیشفرض نمىباشد (آیا نمىتوان انسان دكارتى را در چنین انسانى مشاهده كرد، در مقابل انسان پاولوف)؟ این درست است كه ارزشها و هدفهاى اقتصادى اعلام شده، در تضاد با واقعیات است; ولى این تضاد باعث نمىشود كه مفاهیم ارزشى نهفته در واژهها را هم فراموش كنیم. بهینگى پارتو را در اقتصاد رفاه در نظر بیاورید; وضعیت اجتماعى را بهینه، به معناى پارتو، مىگویند اگر و تنها اگر فایده هیچ فردى نتواند زیاد شود مگر آنكه به نقصان فایده دیگرى منجر گردد. رسیدن به چنین وضع بهینهاى، موفقیتى بسیار محدود به شمار مىرود و به خودى خود، ضامن نتایجشاهكارى نیست. یك وضعیت مىتواند بهینه پارتو باشد، در حالى كه در آن برخى انسانها در فقر كامل به سر برند و بعضى دیگر غرق در تجملات باشند; و نتوان وضع فقرا را بهبود بخشید مگر آنكه به تجمل اغنیا دست زده شود. بهینگى پارتو مىتواند واقعا حاوى اندیشهاى جهنمى باشد. (3)
افزون بر این، مفاهیم ارزشى بر پنج دسته قابل تقسیماند:...
