اين حديث در كتب روائي شيعه و اهل سنت آمده است و متن كامل چنين است.
"حسينٌ مني و انا من حسين، احب الله من احبَ حسيناً و ابعضَ الله من ابعض حسيناً، حسين سبطٌ من الاسباط، لعن الله قاتِلَهٌ"

معناي قسمت اول روايت معلوم است آنجا كه پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ امام حسين ـ عليه السّلام ـ را از خود مي داند، زيرا كه

امام حسين ـ عليه السّلام ـ فرزند حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ بوده و اين واسطه فرزند پيامبر نيز محسوب مي شود، آنگونه كه خود

پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ مي فرمايند:"هذانِ اِبْناي و ابنا ابنتي"[2] اين دو

(حسن و حسين) پسران دختر من هستند.
اما سوال بيشتر در مورد قسمت دوم روايت است كه چگونه پيامبر خود را از حسين ـ عليه السّلام ـ مي داند. پاسخ اين است كه اينگونه

تعبير در واقع نشانه وحدت كامل، فكري، روحي و مرامي است، پيامبر گرامي اسلام نيم قرن پيش از حادثه كربلا با اين فرمايشي خود

خواسته اند كه نهضت حسيني را تداوم راه خويش نمايند، و دشنان سيد الشهداء را، دشمنان و قاتلان خود به حساب آورد، چرا كه اين دو

يك جان در دو بدن و يك خط و فكر و در دو زمان هستند.
"مفهوم بلند ديگري كه در اين حديث نهفته است آن است كه وجود پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و آئين و مكتب او در وجود ابا عبدالله تداوم

يافته است، آنهم نه تنها تداوم جسمي، بلكه نگهبان دين پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ امام حسين ـ عليه السّلام ـ است،و قيام و

شهادت او سبب بقاي دين رسول خدا است."
اگر كه دين مصطفي هنوز در جهان بپاست از آن سر بريدة تو هست و از نواي تو
خود ابا عبدالله الحسين ـ عليه السّلام ـ در خطبه اي كه فلسفة قيام خويش را بيان كرده اشاره فرموده اند كه هدف او حركت در مسير

سيرة پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ و علي ـ عليه السّلام ـ و امر به معروف و نهي از منكر است. اينگونه است كه انحرافها زدوده شده و دين

خدا پابرجا و استوار مي ماند. اينكه گفته اند"ان الاسلام محمدي الحدوث، حسيني البقاء" اشاره به احيا دين پيامبر ـ صلّي الله عليه و آله ـ

در ساية قيان عاشورا است، يعني پيدايش اسلام، محمد است، و بقاي آن حسيني."

[3]
به تعبير امام خميني ـ رحمة الله عليه ـ :"با زنده نگه داشتن او (امام حسين) اسلام زنده مي شود"انا من حسين" كه روايت شده كه

پيغمبر فرموده است، اين معنايش، معني اين است كه حسين مال من است و من از او زنده مي شوم."
 

منابع براي مطالعة بيشتر:
1. بررسي تاريخ عاشورا ـ دكتر آيتي.
2. يادنامة علامه طباطبائي ـ مقاله"حسين مني و انا من حسين" اثر محمد باقر بهبودي، ص 305.
3. شهيد جاويد ـ صالحي نجف آبادي.
حديث:
مِنْ الفاظِ رسول الله ـ صلّي الله عليه و آله ـ :
"الدّلُّ عَلَي الْخَيرِ كفاعِلِهِ"
از الفاظ پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ است كه فرمودند:
"راهنمائي كننده بر (كار) خير مانند انجام دهندة آن است."
"وسائل الشيعه، شيخ حر عاملي، ج 4، ص 398"[1] . بحارالانوار، علامه

مجلسي، ج 43، ص 261 ـ احقاق الحق، قافي نور الله تستري، ج 11، ص 265. زندگاني امام حسن ـ عليه السّلام ـ،
[2] . سيد هاشم رسولي محلاتي، ص 81 ـ مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 382.
[3] . برگرفته از كتاب فرهنگ عاشورا، جواد محدثي، ص 149.
[4] . صحيفة نور، ج 13، ص 158.