ابزار نظر سنجی

برادران! نتيجه ى اين جلسه ى ما، بايد اين باشد كه ما در نگرشهايمان در مسئله ى اقتصاد كشور، در رفتارهامان و در ساختارهاى تشكيلاتى و اداريمان، قوانينمان و قواعد موضوعه مان، نقشها و سهمهايى كه هر كدام از دستگاهها دارند، بايد تغييراتى بدهيم و بر اساس اين سياستگذارى و اين سياستها، آينده ى خودمان را شكل بدهيم. اين جزو وظايف حتمىِ همه ى دستگاههاى كشور است.

بودجه بر اساس اين سياستها بايستى تنظيم و تصويب بشود؛ بايد فعاليتهاى اقتصادىِ بيرون از بودجه، بر اساس اين سياستها تنظيم بشود. در اين زمينه هم مجلس، هم دولت، هم قوه ى قضائيه وظائف بسيار مهمى دارند، كه بايد انجام بدهند.

در درجه ى اول ما يك تبيينى بكنيم؛ انگيزه هاى اين سياستها را عرض بكنيم. ما وقتى به وضع خودمان نگاه مى كنيم، مى بينيم تحولاتى كه از انقلاب اسلامى در كشور ما ناشى شد، تحولات بسيار عظيم و عميقى است؛ در زمينه هاى فرهنگى، در زمينه هاى سياسى، در زمينه هاى اجتماعى، در اثبات هويت ملى، اين تحولات، تحولات 180 درجه اى است و بسيار هم عميق است. با اين حرفها و گفتها و مطالبى كه دشمنان ما يك جور، بعضى از دوستانِ بى توجه ما يك جور بيان مى كنند، آنچه كه به دست آمده، خدشه دار هم نمى شود؛ خيلى عظيم تر از اين حرفهاست. لكن صريحاً عرض مى كنم تحولاتى كه در زمينه ى اقتصادى انجام گرفته، متناسب با تحولات در بخشهاى ديگر نيست. ما بايد مى توانستيم يك الگوى موفقى از اقتصاد به دنيا عرضه كنيم.

به طور خلاصه بايد ما هم كارآمدى در جهت رشد رونق اقتصاد، هم كارآمدى در جهت تأمين عدالت را به دنيا نشان مى داديم. البته كارهايى را كه شده و مى دانيم، نمى خواهيم انكار كنيم؛ كارهاى بسيار مهمى انجام گرفته، لكن به آن سطحى كه بايد مى رسيديم، قطعاً نرسيده ايم و اين براى ما دردناك است.

عضی‌ها در فضای فتنه، اين جمله‌ی « كن فی الفتنه كابن اللبون لا ظهر فیركب و لا ضرع فیحلب » را بد ميفهمند و خيال ميكنند معنايش اين است كه وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد، بكش كنار ! اصلاً در اين جمله اين نيست كه: «بكش كنار». اين معنايش اين است كه...

 با سلام

شاید بارها اولین کلمه ی قصار نهج البلاغه را خوانده یا شنیده باشید.

قال علی علیه السلام :

کن فی الفتنة کابن اللبون ؛ لا ظهر فيركب ، و لا ضرع فيحلب .

هنگام فتنه چون شتر دو ساله باش ؛ نه پشتي [ دارد ] تا سوارش شوند ، و نه پستاني تا شيرش دوشند .

و بقول استاد دكتر سيد جعفر شهيدي : « چنان زی که در تو طمع نبندند » .

همه این عبارت را چنین معنی می کردند که :

هر گاه اوضاع فتنه پیش آمد خودت را کنار بکش و کاری به کار کسی نداشته باش و در هیچ کاری دخالت نکن و سکوت پیشه کن تا سالم بماني.

آنقدر این معنا مشهور شده که از مسلمات گردیده است.

حقیر هم بارها و بارها در کلاسها و جلسات سخنرانی این حدیث را همینطور ترجمه کرده بودم.

اما مقام معظم رهبری در دیدار اخیر خبرگان ملت با ایشان به مطلب بسیار مهمی درباره ی این روایت اشاره کردند که کاملا تا امروز مغفول بود. امام علی علیه السلام فرموده اند که طوری رفتار کن که نتوانند از تو سوء استفاده کنند ، خب چه بسا همين سكوت هدف فتنه گران باشد ! پس در چنين مواردي همين سكوت عين سواري دادن به فتنه گر است. پس همانطور كه گاهي سكوت مساوي است با سواري ندادن گاهي همين سكوت عين سواري دادن است . لذا در هر مورد بايد جداگانه بررسي كرد و نمي شود يك حكم كلي و هميشگي كرد.

عين عبارات مقام معظم رهبري چنين است :

« بعضی‌ها در فضای فتنه، اين جمله‌ی « كن فی الفتنه كابن اللبون لا ظهر فیركب و لا ضرع فیحلب » را بد ميفهمند و خيال ميكنند معنايش اين است كه وقتی فتنه شد و اوضاع مشتبه شد، بكش كنار ! اصلاً در اين جمله اين نيست كه: «بكش كنار». اين معنايش اين است كه به هيچوجه فتنه‌گر نتواند از تو استفاده كند ؛ از هيچ راه. « لا ظهر فيركب و لا ضرع فیحلب » ؛ نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ مراقب بايد بود.

در جنگ صفين ما از آن طرف عمار را داريم كه جناب عمار ياسر دائم مشغول سخنرانی است؛ اين طرف لشكر، آن طرف لشكر، با گروه‌های مختلف؛ چون آنجا واقعاً فتنه بود ديگر؛ دو گروه مسلمان در مقابل هم قرار گرفتند؛ فتنه‌ی عظيمی بود كه عده‌ای مشتبه بودند. عمار دائم مشغول روشنگری بود؛ اين طرف ميرفت، آن طرف ميرفت، برای گروه‌های مختلف سخنرانی ميكرد ـ كه اينها ضبط شده و همه در تاريخ هست ـ از آن طرف هم عده‌ای ... در روايت دارد كه آمدند خدمت حضرت و گفتند: « يا اميرالمؤمنين انّا قد شككنا فی هذا القتال »؛ ما شك كرديم. ما را به مرزها بفرست كه در اين قتال داخل نباشيم! خوب، اين كنار كشيدن، خودش همان ضرعی است كه یُحلب؛ همان ظهری است كه يُركب! گاهی سكوت كردن، كنار كشيدن، حرف نزدن، خودش كمك به فتنه است. در فتنه همه بايستی روشنگری كنند؛ همه بايستی بصيرت داشته باشند. »

چنین دقت های روایی را قبلا هم بارها از « آقا » دیده بودم.

همین دقت هاست که آقا را از بقیه متمایز کرده است.

آری:

الله اعلم حیث یجعل رسالته !

منبع : با صادقین

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
الحمد ‌لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا و حبیب قلوبنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی ءاله الطّیبین الطّاهرین المنتجبین المعصومین سیّما بقیّة‌الله فی الأرضین. السّلام علی الصّدّیقة الطّاهرة فاطمة بنت رسول الله صلّی الله علیها و علی ابیها و بعلها و بنیها.

به همه‌ی برادران و خواهران عزیزی كه در این محفلِ گرم و پرشور حضور یافته‌اند، سلام و تبریك عرض میكنم و خدا را از اعماق دل سپاسگزارم كه فرصت عنایت كرد و مهلت داد تا یك‌ بار دیگر و یك سال دیگر و یك نوروز دیگر، در جوار بارگاه ملكوتی حضرت ابا الحسن الرّضا (علیه ءالاف التّحیّة و السّلام) در جمع شما مردم عزيز مشهد و زوار محترمی كه از اكناف كشور حضور دارند، امكان و توفيق ملاقات و ديدار پيدا كنم و با شما درباره‌ی مسائل جاری و مهم  كشور سخن بگويم. از خداوند متعال مسئلت ميكنيم كه دل ما را و زبان ما را هدايت فرمايد و آنچه مورد رضای او است، بر قلب و زبان ما جاری شود. اين هم يك توفيق بزرگی است كه در عيد نوروز، در كنار شادی‌ها و زيبائی‌هائی كه در طبيعتِ نوروز وجود دارد، اين فرصت، هر ساله برای ما دست ميدهد كه در چنين روزی در جمع شما مردم، به مسائل كشور و ارزيابی وضع كنونی خود و نگاه به گذشته و آينده‌ی خود بپردازيم؛ با يك نگاه اجمالی، وضع دخل و خرج يكساله‌ی خودمان را در ابعاد كلان ملی بررسی كنیم، محاسبه كنیم؛ محاسبه‌ی نفس ملی، محاسبه‌ی نفس عمومی. همچنان كه در مسائل شخصی، محاسبه‌ی نفس برای ما لازم است ــ كه فرمود: «حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا»؛[1] باید محاسبه‌ی كار خود و اعمال خود و حركات شخصی خود را داشته باشیم ــ محاسبه‌ی ملی هم یك كار با‌اهمیت و پرارزش است؛ خودمان را محاسبه كنیم، به خودمان نگاه كنیم؛ آنچه را كه بر ما گذشته است، بار دیگر مورد نظر قرار دهیم؛ از آن درس و عبرت بگیریم، برای آینده بهره ببریم.

برادران و خواهران عزیز توجه كنند كه ما ملت ایران، فقط خودمان نیستیم كه به مسائل خودمان نگاه میكنیم و آن را تقویم و ارزیابی میكنیم؛ كسان دیگری هم هستند كه كار ما را مورد مطالعه قرار میدهند؛ درباره‌ی مسائل ما، كارهای ما، اقدامات ما قضاوت ميكنند و نظر ميدهند. ملتهائی هستند كه از تجربه‌های ما استفاده ميكنند، بعضِ ديگری هستند كه به مطالعه‌ی اوضاع ملت ايران اشتغال دارند؛ از پيشرفتهای ما خرسند ميشوند، از موفقيتهای ما خوشحال ميشوند؛ ما اگر پيروزی به دست بياوريم، آنها احساس پيروزی ميكنند؛ اگر تلخی و تلخكامی در كار ما باشد، آنها تلخكام ميشوند. كسان ديگری هم در دنيا هستند كه كار ما را زير ذره‌بين دارند، كار ما را مطالعه ميكنند؛ آنها بعكس، از لغزشهای ما خوشحال ميشوند، از موفقيتهای ما احساس دلتنگی ميكنند، بدخواه ملت ايرانند؛ اينها هم كار ما را زير نظر دارند. اينها عمدتاً كسانی هستند كه در طول سالهای متمادی همه چيز اين كشور در اختيار آنها بوده است، بر همه‌ی امور كشور ما مسلط بودند؛ انقلاب آمده است دست اینها را كوتاه كرده؛ لذا با انقلاب بدند، با مردم انقلابی بدند، با حكومت انقلابی بدند، با نظام انقلابی دشمنند. بنابراین ما زیر نظر جامعه‌ی بزرگی از آحاد بشر هستیم؛ كار ما را نگاه میكنند، عمل ما را میسنجند.

بنابراین ما كه به عملكرد خودمان و برنامه‌ی گذشته و آینده‌ی خودمان نگاه میكنیم، نگاهمان بايد واقع‌بینانه باشد؛ ارزیابی ما ارزیابی درستی باشد. بعضی از مردمِ خود ما وقتی به اوضاع كشور نگاه میكنند، فقط ضعفها را می‌بینند؛ گرانی را می‌بینند، افت تولید در برخی از واحدهای تولیدی كشور را می‌بینند، فشارهای دشمنان را می‌بینند. این نگاه، نگاه ناقصی است. بنده نگاه متفاوتی دارم. من وقتی به اوضاع كشور و اوضاع ملتمان نگاه میكنم، یك میدان عظیم پرچالشی را مشاهده میكنم كه ملت ایران در این میدان، به رغم دشمنان، سربلند و پيروز ظاهر شده است.

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار، یا مدبّر اللّیل و النّهار، یا محوّل الحول و الأحوال، حوّل حالَنا إلی أحسن الحال.
اللّهمّ صلّ علی حبیبتك سیّدة نساء العالمین، فاطمة بنت محمّد صلّی‌الله‌علیه‌و‌ءاله. اللّهمّ صلّ علیها و علی أبیها و بعلها و بنیها. اللّهمّ كن لولیّك الحجّة بن الحسن صلواتك علیه و علی ءابائه فی هذه السّاعة و فی كلّ ساعة ولیّاً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دلیلاً و عیناً حتّی تسكنه أرضك طوعاً و تمتّعه فیها طویلاً. اللّهمّ أعطِهِ فی نفسِهِ و ذرّیّتهِ و شیعتِهِ و رعیّتِهِ و خاصّتِهِ و عامّتِهِ و عدوّهِ و جمیعِ أهلِ الدّنیا ما تقرّ بهِ عینه و تسرّ به نفسه.

تبریك عرض می‌كنم به همه‌ی هم‌میهنان عزیزمان در سراسر كشور، و به همه‌ی ایرانیان در هر نقطه‌ای از جهان كه هستند، و به همه‌ی ملت‌هایی كه نوروز را گرامی می‌دارند؛ مخصوصاً به ایثارگران عزیزمان، خانواده‌های شهدا، جانبازان و خانواده‌هایشان، و همه‌ی كسانی كه در راه خدمت به نظام اسلامی و به كشور عزیزمان مشغول فعالیت‌اند. امیدواریم خداوند متعال این روز را و این آغاز سال را برای ملت ما، برای همه‌ی مسلمانان عالَم، مایه‌ی شادی و بهروزی و نشاط قرار دهد و ما را به انجام وظائفمان موفق و مؤید بدارد. به هم‌میهنان عزیزمان عرض می‌كنم توجه داشته باشند كه ایّام فاطمیه در اواسط روزهای عید است و تكریم و احترام این ایام برای همه‌ی ما لازم است.

ساعت تحویل و هنگام تحویل، در حقیقت حد فاصلی است بین یك پایان و یك آغاز؛ پایان سال گذشته و آغاز سال نو. البته نگاه عمده‌ی ما باید به طرف جلو باشد؛ سال نو را ببینیم، برای آن خودمان را آماده كنیم و برنامه‌ریزی كنیم، اما حتماً نگاه ِبه پشت سر و راهی كه طی كرده‌ایم هم برای ما مفید است. برای این‌كه ببینیم چه كرده‌ایم، چگونه حركت كرده‌ایم، نتایج كار ما چه بوده است و از آن درس بگیریم و تجربه بیاموزیم.

سال ۹۱ مثل همه‌ی سال‌ها، سالی متنوع و دارای رنگ‌ها و نقش‌های گوناگون بود. شیرینی هم داشت، تلخی هم داشت. پیروزی هم داشت، عقب‌ماندگی هم داشت. زندگی انسان‌ها در طول حیات، همیشه همین‌جور است؛ با كش و قوس‌ها همراه است. با فراز و نشیب‌ها همراه است. مهم این است كه از نشیب‌ها خارج شویم، خودمان را به اوج‌ها برسانیم.

آن‌چه كه در طول سال ۹۱ از جنبه‌ی مواجهه‌ی ما با جهان استكبار آشكار و واضح بود، عبارت بود از سختگیری دشمنان بر ملت ایران و بر نظام جمهوری اسلامی. البته ظاهر قضیه سختگیری دشمن بود، اما باطن قضیه، ورزیدگی ملت ایران و پیروزی او در میدان‌های مختلف بود. آن‌چه كه دشمنان ما هدف گرفته بودند، صحنه‌ها و عرصه‌های مختلف بود؛ عمدتاً عرصه‌ی اقتصاد و عرصه‌ی سیاست بود. در عرصه‌ی اقتصاد گفتند و تصریح كردند كه می‌خواهند ملت ایران را به‌وسیله‌ی تحریم فلج كنند، اما نتوانستند ملت ایران را فلج كنند و ما در میدان‌های مختلف -به توفیق الهی و به فضل پروردگار- به پیشرفت‌های زیادی دست پیدا كردیم كه تفصیل آن‌ها برای ملت عزیزمان گفته شده است، گفته خواهد شد، من هم ان‌شاءالله در سخنرانی روز اول فروردین، به شرط حیات، اجمالاً مطالبی عرض خواهم كرد.

در زمینه‌ی اقتصاد البته بر مردم فشار وارد آمد، مشكلاتی ایجاد شد؛ به‌خصوص كه اشكالاتی هم در داخل وجود داشت. برخی از كوتاهی‌ها و سهل‌انگاری‌ها انجام گرفت كه به نقشه‌های دشمن كمك كرد، لیكن درمجموع، حركت مجموعه‌ی نظام و مجموعه‌ی مردم، یك حركت رو به جلو بوده است و ان‌شاءالله آثار و نتائج این ورزیدگی را در آینده خواهیم دید.

در عرصه‌ی سیاست، از یك جهت همت آنها این بود كه ملت ایران را منزوی كنند، از جهت دیگر ملت ایران را دچار دودلی و تردید كنند. همت آنها را كوتاه و ضعیف كنند. درست عكس این عمل شد. در واقع عكس این اتفاق افتاد. در زمینه‌ی انزوای ملت ایران، نه‌فقط نتوانستند سیاست‌های بین‌المللی و منطقی ما را محدود كنند، بلكه حتّی نمونه‌هایی از قبیل اجلاس جنبش غیر متعهدها با حضور تعداد كثیری از سران و مسئولان كشورهای جهان در تهران تشكیل شد و عكس آن‌چه را كه دشمنان ما می‌خواستند، رقم زد و نشان داد كه جمهوری اسلامی نه‌فقط منزوی نیست، بلكه در دنیا با چشم تكریم و احترام به جمهوری اسلامی و به ایران اسلامی و به ملت عزیز ما نگریسته می‌شود.

در زمینه‌ی مسائل داخلی، مردم عزیز ما در آن‌جایی كه امكان و موقعیت ابراز احساسات وجود داشت -عمدتاً در بیست‌ودوم بهمن سال ۹۱- آن‌چه را كه لازمه‌ی حماسه و شور بود، از خود نشان دادند؛ از سال‌های دیگر پرشورتر و متراكم‌تر در صحنه حاضر شدند. یك نمونه‌ی دیگر هم حضور مردم خراسان شمالی در بحبوحه‌ی تحریم‌ها بود كه نمونه و مستوره‌ای از وضعیت و روحیه‌ی ملت ایران را نشان می‌داد نسبت به نظام اسلامی و به مسئولان خدمتكار و خدمتگزار خودشان. كارهای بزرگی هم بحمدالله در طول سال انجام گرفته است؛ تلاش‌های علمی، كارهای زیربنایی، تحرك فراوان مسئولین و مردم. زمینه‌ها برای حركتِ رو به جلو و ان‌شاءالله جهش، فراهم شده است؛ هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، و هم در همه‌ی زمینه‌های حیاتیِ دیگر.

سال ۹۲ برابر چشم‌انداز امیدوارانه‌ای كه به لطف پروردگار و همت مردم مسلمان برای ما ترسیم شده است، سال پیشرفت و تحرك و ورزیدگی ملت ایران خواهد بود؛ نه به این معنا كه دشمنیِ دشمنان كاسته خواهد شد، بلكه به این معنا كه آمادگی ملت ایران بیشتر و حضور او مؤثرتر و سازندگی آینده‌ی این ملت به دست خودشان و با همّتِ باكفایت خودشان ان‌شاءالله بهتر و امیدبخش‌تر خواهد شد.

البته آن‌چه را كه ما در سال ۹۲ در پیشِ‌ رو داریم، باز عمدتاً در دو عرصه‌ی مهم اقتصاد و سیاست است. در عرصه‌ی اقتصاد، به تولید ملی باید توجه شود؛ همچنان كه در شعار سال گذشته بود. البته كارهایی هم انجام گرفت، منتها ترویج تولید ملی و حمایت از كار و سرمایه‌ی ایرانی، یك مسأله‌ی بلند‌مدت است؛ در یك سال به سرانجام نمی‌رسد. خوشبختانه در نیمه‌ی دوم سال ۹۱ سیاست‌های تولید ملی تصویب شد و ابلاغ شد. یعنی درواقع این كار ریل‌گذاری شد كه بر اساس آن، مجلس و دولت می‌توانند برنامه‌ریزی كنند و حركت خوبی را آغاز كنند و ان‌شاءالله با همت بلند و با پشتكار پیش بروند.

در زمینه‌ی امور سیاسی، كار بزرگ سال ۹۲، انتخابات ریاست‌جمهوری است كه درواقع مقدرات اجرائی و سیاسی و  به یك معنا مقدرات عمومی كشور را برای چهار سال آینده برنامه‌ریزی می‌كند. ان‌شاءالله  مردم با حضور خودشان در این میدان هم خواهند توانست آینده‌ی نیكی را برای كشور و برای خودشان رقم بزنند. البته لازم است هم در زمینه‌ی اقتصاد، هم در زمینه‌ی سیاست، حضور مردم حضور جهادی باشد. با حماسه و با شور باید وارد شد. با همت بلند و نگاه امیدوارانه باید وارد شد. با دل پرامید و پرنشاط باید وارد میدان‌ها شد و با حماسه‌آفرینی باید به اهداف خود رسید.
با این نگاه، سال ۹۲ را به عنوان «سال حماسه‌ی سیاسی و حماسه‌ی اقتصادی» نام‌گذاری می‌كنیم و امیدواریم به فضل پروردگار، حماسه‌ی اقتصادی و حماسه‌ی سیاسی در این سال به دست مردم عزیزمان و مسئولان دلسوز كشور تحقق پیدا كند.

به امید توجهات پروردگار و دعای حضرت بقیةالله -أرواحنا فداه- و با درود به روح مطهر امام بزرگوار و شهیدان عزیز
والسّلام علیكم ورحمةالله وبركاته

سال ۱۳۹۱ را باید یكی از پربارترین سال‌ها به لحاظ طرح مفاهیم مهم در گفتمان انقلاب اسلامی از سوی رهبر انقلاب اسلامی دانست. تولید ملی، عزت ملی، اقتصاد مقاومتی، پیشرفت اسلامی، پیشرفت علمی، تمدن‌سازی نوین اسلامی، آسیب‌شناسی سبك زندگی و تدوین فرهنگ زندگی اسلامی، منظومه‌ی فكری اسلام درباره‌ی آزادی، ثبات و آرامش سیاسی، پیچ تاریخی و بیداری اسلامی را می‌توان از جمله مهم‌ترین مفاهیم فوق دانست.

از آن‌جا كه سرعت تحولات سیاسی و شكل‌گیری خرده‌گفتمان‌های اجتماعی و حجم انبوه اخبار و اطلاعات روزمرّه كه ذهن افراد را مشغول می‌كند -در كنار حادثه‌سازی‌های خبری و سیاسی دشمنان نظام اسلامی-  ممكن است افكار عمومی را بیش از اندازه و به طور جزئی‌نگرانه به خود مشغول سازد، نگاه جمع‌بندی‌شده به مجموعه‌ی مفاهیم فوق و روندی كه هر یك از این مفاهیم در كلام رهبر انقلاب طی كرده‌اند، می‌تواند تا حدی جبران‌كننده‌ی آسیب‌های فوق باشد؛ هر چند كه فهم عمیق و منظومه‌وار هر یك از مفاهیم فوق، فرصتی جدی برای مطالعه و تبیین را می‌طلبد. در ادامه و به‌اجمال، برخی از مهم‌ترین مفاهیم مورد تأكید رهبر انقلاب در سال گذشته را مرور خواهیم كرد.

تولید ملی
در اندیشه‌ی رهبر انقلاب،  پیشرفت‌ مادى كشور اولاً متوقف بر دو عنصر است؛ علم‌ و تولید.^۱ از سوی دیگر، پنج سال پیش -یعنی در آغاز سال ۱۳۸۶- ایشان برنامه‌های دشمن برای مقابله با نظام اسلامی را در سه جمله خلاصه كردند: جنگ روانى، جنگ اقتصادى و مقابله با پیشرفت و اقتدار علمى.^۲ بنابراین و به طور طبیعی، شعارهاى سال حلقه‌هایى بود براى ایجاد یك منظومه‌ى كامل در زمینه‌ى مسائل اقتصاد؛ یعنى نوآوری و شكوفایی (۱۳۸۷)، اصلاح الگوی مصرف (۱۳۸۸)، همت مضاعف و كار مضاعف (۱۳۸۹) و جهاد اقتصادى (۱۳۹۰).^۳ سال گذشته نیز در ادامه‌ی جهاد اقتصادی ملت ایران، سال تولید ملى و حمایت از كار و سرمایه‌ى ایرانى نام گرفت.

«برای مقابله با توطئه‌های اقتصادی دشمنان و حفظ روند پیشرفت كشور، ما باید بتوانیم از كارِ كارگر ایرانى حمایت كنیم، از سرمایه‌ى سرمایه‌دار ایرانى حمایت كنیم، و این فقط با تقویت تولید ملى امكان‌پذیر خواهد شد.^۴ سهم دولت در این كار، پشتیبانى از تولیدات داخلىِ صنعتى و كشاورزى است. سهم سرمایه‌داران و كارگران، تقویت چرخه‌ى تولید و اتقان در كار تولید است. و سهم مردم -كه از همه‌ى این‌ها مهم‌تر است- مصرف تولیدات داخلى است.^۵»

از نظر رهبر انقلاب، باید كارهاى گوناگونى در ابعاد مختلف در جهت تقویت تولید ملی انجام بگیرد: تقویت مهارت‌ها در محیط كار، مسأله‌ى نگرش‌هاى درست مدیریتى، مسأله‌ى توانمندسازى نیروى كار، مسأله‌ى ایجاد احساس امنیت -هم براى كارگران، هم براى سرمایه‌گذاران- مسأله‌ى مواجهه‌ى درست با اخلال اقتصادى، توجه به ایجاد مزیت‌هاى رقابتى و قابل رقابت بودن قیمت‌های تمام‌شده، سیاست‌گذارى تولیدمحور، فرهنگ‌سازى براى مصرف تولید داخلى، ارتقاء كیفیت تولیدات داخلى، نوسازى و ابتكار در ماشین‌ها، محصولات، مدیریت و ساخت.^۶ ابلاغ سیاست‌های كلی تولید ملی و حمایت از كار و سرمایه‌ی ایرانی در ۲۳ بند، آخرین اقدامی بود كه رهبر انقلاب تاكنون در این راستا انجام داده‌اند.^۷

عزت ملی
در منطق قرآن، عزت واقعى و كامل متعلق به خداوند و متعلق به هر كسى است كه در جبهه‌ى خدایى قرار می‌گیرد. در مصاف بین حق و باطل، بین جبهه‌ى خدا و جبهه‌ى شیطان، عزت متعلق به كسانى است كه در جبهه‌ى خدایى قرار دارند. یكى از خطوط اصلى در سیره‌ى امام رحمه‌الله، دمیدن روح عزت ملى در كالبد كشور است. ملت ما با احساس عزّتى كه از درس‌هاى انقلاب و امام آموخت، توانست خود را كشف كند. ملت، خود را كشف كرد، توانایى‌هاى خود را كشف كرد؛ و چنین شد كه ما در این چند دهه  بسیارى از تحقق وعده‌هاى الهى را با چشم خود دیدیم.^۸

رهبر انقلاب  عزت را به معنى ساخت مستحكم درونى یك فرد یا یك جامعه می‌دانند كه او را در مقابله‌ى با دشمن و موانع، مقتدر می‌كند و بر چالش‌ها غلبه می‌بخشد. و از آن‌جا كه استحكام، ساخت درونیِ یك كار مستمرّ و ادامه‌دار است و ملت باید دائماً با عوامل ركود و ایستایی مقابله كند، در این‌جا است كه ارتباطِ «عزت» و «پیشرفت» مشخص می‌شود.^۹

رهبر انقلاب: مهم‌ترین زیربنای كشور برای پیشرفت در درجه‌ى اول عبارت است از ثبات سیاسى. با این‌كه از ابتدای انقلاب، دولت‌هاى گوناگونى با اختلاف نظرها و سلائق سیاسى سر كار آمدند، لیكن ثبات كشور از اول انقلاب تا امروز استمرار داشته و كشور به سمت هدف‌ها حركت كرده است. (۹۱/۷/۱۹)

از نظر رهبر انقلاب، حضرت امام خمینی رحمه‌الله با حركتش ما را در جاده‌اى قرار داده كه هرگونه توقف در آن ما را به عقب‌گرد می‌رساند. ملتى كه از حقیقت عزت برخوردار شده است و در جاده‌ى پیشرفت قرار گرفته، اگر این نعمت را كفران كند، دوباره همان سختى‌ها و سیاهى‌های دوران ذلت بر سرش سایه خواهد ‌افكند.^۱۰ از نظر ایشان، تمایل مردم به عزت ملی را باید جزو واقعیت‌های جامعه برشمرد.^۱۱ همچنین از نظر ایشان، پیشرفت با مفهوم اسلامی شاخص‌هایی دارد كه «عزت ملی» جزو مهم‌ترین این شاخصه‌ها است.^۱۲
 
اقتصاد مقاومتی
بیش از دوسال از طرح این واژه توسط رهبر انقلاب می‌گذرد. در دیداری كه ایشان با كارآفرینان داشتند، ایجاد «اقتصاد مقاومتی واقعی» در مقابل فشارهای اقتصادی دشمن را به عنوان چشم‌انداز پیش روی كارآفرینان مطرح كردند.^۱۳ قریب یك سال بعد، عده‌ای از دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف ایشان را از تشكیل ستاد دانشجویی برای یافتن راهكارهای اقتصاد مقاومتی آگاه كردند كه با تشویق و تأیید ایشان مواجه گردید.^۱۴

در حقیقت اقتصاد مقاومتی راهكاری است برای مقابله با توطئه‌ی اقتصادی دشمن كه هدف آن، خدشه به رفاه عمومی و نهایتاً جدا كردن مردم از نظام به واسطه‌ی این فشارها است.^۱۵ البته اقتصاد به معنی حصار كشیدن دور خود و فقط انجام یك كارهاى تدافعى نیست، بلكه  اقتصاد مقاومتى یعنى آن اقتصادى كه به یك ملت امكان می‌دهد كه حتى در شرائط فشار هم رشد و شكوفایى اقتصادی داشته باشند.^۱۶

مردمى‌كردن اقتصاد، كاهش وابستگى به نفت، مدیریت مصرف به معنی پرهیز از اسراف و همچنین تلاش برای مصرف كالای داخلی، حركت بر اساس برنامه، نگاه علمی به اقتصاد، ثبات در سیاست‌های اقتصادی، تدوین طرح‌های اقتصاد مقاومتی همچون طرح هدفمندی یارانه‌ها، تقویت شركت‌های دانش‌بنیان، تبیین علمی ایده‌ی اقتصاد مقاومتی توسط اساتید اقتصاد و تقویت تولید داخل، از جمله كارهاى اساسى برای رسیدن به اقتصاد مقاومتی است. تصمیم‌هاى خلق‌الساعه و تغییر مقررات، جزو ضربه‌هایى است كه به «اقتصاد مقاومتى» وارد می‌شود و باید دولتمردان از آن اجتناب كنند.^۱۷
 
پیشرفت اسلامی
از نظر رهبر انقلاب، هدف‌هاى ملت ایران در یك مفهوم خلاصه می‌شود و  آن مفهوم كلیدى عبارت است از «پیشرفت»؛ منتها با تعریفى كه اسلام براى پیشرفت می‌كند.^۱۸ البته پیشرفت، هم عبارت از راه و مسیر است و هم هدف، چرا كه پیشرفت انسان هرگز متوقف نمی‌شود.^۱۹ اما از آن‌جا كه بالأخره یك مصداق عینى و خارجى براى پیشرفت با مفهوم اسلامى وجود دارد، می‌توانیم پیشرفت همه‌جانبه را به معنى «تمدن‌سازى نوین اسلامى» بدانیم.

رهبر انقلاب: البته اقتصاد به معنی حصار كشیدن دور خود و فقط انجام یك كارهاى تدافعى نیست، بلكه  اقتصاد مقاومتى یعنى آن اقتصادى كه به یك ملت امكان می‌دهد كه حتى در شرائط فشار هم رشد و شكوفایى اقتصادی داشته باشند. (۹۱/۵/۱۶)

هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامى ایجاد یك تمدن نوین اسلامى است.^۲۰ شاخص‌های اصلی تعریف اسلامیِ پیشرفت عبارتند از عدالت، عزت ملی و اعتمادبه‌نفسِ ملی. البته از نظر رهبر انقلاب پیشرفت ما در شاخص عزت و اعتمادبه‌نفس مطلوب است، اما پیشرفت ما در شاخص عدالت به نسبت آن‌چه اسلام از ما می‌خواهد، رضایت‌بخش نیست.^۲۱ پیشرفت با تعریف اسلامی زیربناهایی دارد كه عبارتند از ثبات سیاسی، زیربنا‌های اقتصادی، زیربناهای قانونی و نیروی انسانی.^۲۲

تفاوت اصلی پیشرفت طبق تعریف اسلامی  با پیشرفت در تعریف غربی این است كه پیشرفت در اندیشه‌ی غربی تك‌بُعدی و تك‌ساحتی است، اما پیشرفت در اندیشه‌ی اسلامی این‌گونه نیست.^۲۳ تمامی مظاهر تمدن غرب و پیشرفت‌های ظاهری آن -حتی در علم و سیاست- از نظر رهبر انقلاب از جنس پیشرفت‌های سخت‌افزاری است.  نرم‌افزار تمدن اسلامی اما عبارت است از آن چیزی كه به آن سبك زندگی، شیوه‌ی زیستن  یا فرهنگ زندگی می‌گویند. این‌كه رهبر انقلاب واژه‌ی «سبك زندگی» را در معنی دقیق خود به كار نبرده‌اند و سعی كرده‌اند ابعاد جدیدی از آن را مبتنی بر فرهنگ اسلامی مطرح كنند، نشان‌دهنده‌ی ضرورت بومی‌اندیشی در موضوع سبك زندگی و اجتناب از نظریات غربی سبك زندگی است. از نظر رهبر انقلاب، متأسفانه پیشرفت ما پس از انقلاب در موضوع سبك زندگی رضایت‌بخش نیست.^۲۴  بیست پرسش كه ایشان درباره‌ی سبك زندگی و ضمن سخنانشان در بجنورد مطرح كردند، می‌تواند و ‌باید فراروی بسیاری از پژوهش‌های اجتماعی و انسانی نظام علمی ما باشد.
 
ثبات و آرامش سیاسی
مهم‌ترین زیربنای كشور برای پیشرفت در درجه‌ى اول عبارت است از ثبات سیاسى. با این‌كه از ابتدای انقلاب، دولت‌هاى گوناگونى با اختلاف نظرها و سلائق سیاسى سر كار آمدند، لیكن ثبات كشور از اول انقلاب تا امروز استمرار داشته و كشور به سمت هدف‌ها حركت كرده است.^۲۵ به وسیله‌ی ثبات سیاسى و آرامش دستگاه‌هاى حاكمیت نظام، ملت فرصت پیدا خواهند كرد كه در میدان‌هاى گوناگون، به مسابقه‌ى بزرگ بشرى وارد شوند و پیشتاز باشند. امنیت و آرامش براى یك كشور، جزو مهم‌ترین خواسته‌ها و مفیدترین عواید یك ملت است.^۲۶ شاید بتوان مهم‌ترین علت تأكیدات مكرر رهبر انقلاب بر این موضوع را انتخابات ریاست‌جمهوری دانست كه پیش روی ملت ایران است. از نظر رهبری تا قبل از انتخابات و در خود انتخابات، باید همت همه‌ى مسئولان این باشد كه آرامش سیاسى كشور را حفظ كنند و نگذارند فضاى سیاسى كشور، جنجالى و متلاطم شود.^۲۷

رهبر انقلاب:‌ جمهوری اسلامی در این پیچ تاریخی و تغییر هندسه‌ی دنیا یك عنصر بی‌تأثیر و بركنار نیست و یك جایگاه ویژه دارد. مهم‌ترین دلایل این جایگاه ویژه عبارتند از آغاز بیداری اسلامی از ایران، ساخت مستحكم درونی نظام اسلامی، وجود بخش مهمی از منابع انرژی دنیا در ایران، زایش اندیشه‌ای ایران در مقابل نازایی تفكر غربی، سرسختی ایران در مقابل شیوه‌های دشمنی متداول غرب. (۹۱/۵/۲۲)

آرامش سیاسی كشور آن‌قدر اهمیت دارد كه از نظر ایشان تا روز انتخابات، هر كس تحریك احساسات مردم را در جهت ایجاد اختلاف به كار بگیرد، قطعاً به كشور خیانت كرده.^۲۸ حفظ آرامش كشور تا آن‌جا مهم است كه سؤال از رئیس‌جمهور در مجلس شورای اسلامی كه حق قانونی مجلس است، در صورتی كه نافی آرامش باشد، باید از دستور حذف شود،^۲۹ چرا كه یكى از حقوق اساسى مهم مردم این است كه در آرامش روانى و در امنیت روانى زندگى كنند و در كشور امنیت اخلاقى برقرار باشد.^۳۰
 
پیچ تاریخی
امروز تاریخ جهان و بشریت بر سر یك پیچ بزرگ تاریخى است. این پیچ تاریخی عبارت است از تحول از سیطره‌ى دیكتاتورى‌ بین‌المللی صهیونیستی به آزادى ملت‌ها و حاكمیت ارزش‌هاى معنوى و الهى و تبدیل اوضاع جهان به یك شكل و هندسه‌ى جدید.^۳۱ نشانه‌ى بزرگ و واضح این دوران عبارت است از توجه به خداى متعال و استمداد از قدرت لایزال الهى و تكیه‌ى به وحى، قیام در كشورهاى اسلامى علیه دیكتاتورى‌هاى وابسته، مقدمه‌‌سازی براى قیام علیه دیكتاتورى جهانى شبكه‌ى فاسد صهیونیستى و خیزش ناخیزِ ناموفق غرب به رهبرى آمریكا براى تسلط هرچه بیشتر بر منطقه‌ى ما، حوادث امروز اروپا، افول وجهه‌ى جهانی آمریكا.^۳۲

نكته‌ی مهم و قابل اشاره‌ی دیگر این است كه جمهوری اسلامی در این پیچ تاریخی و تغییر هندسه‌ی دنیا یك عنصر بی‌تأثیر و بركنار نیست و یك جایگاه ویژه دارد. مهم‌ترین دلایل این جایگاه ویژه عبارتند از آغاز بیداری اسلامی از ایران، ساخت مستحكم درونی نظام اسلامی، وجود بخش مهمی از منابع انرژی دنیا در ایران، زایش اندیشه‌ای ایران در مقابل نازایی تفكر غربی و سرسختی ایران در مقابل شیوه‌های دشمنی متداول غرب.

ایفای نقش مؤثر ایران در این پیچ تاریخی نیز تا حد زیادی به انجام وظیفه‌ی مسئولان، دانشگاهیان و حوزویان وابسته است.^۳۳ اگر مردم ایران در مقطع كنونی در برابر فشارهای وارده از سوی غرب، ایستادگی و مقاومت به خرج دهند، ملت ایران پیروز خواهد شد و آن‌وقت، مسیر تاریخ عوض خواهد شد و زمینه‌ى ظهور ولىّ ‌امر و ولىّ‌ عصر أرواحنا‌له‌الفداء آماده خواهد شد.^۳۴

پی‌نوشت‌ها:
۱. بیانات در دیدار كارگران نمونه سراسر كشور ۱۳۸۹/۰۲/۰۸
۲. بیانات‌ در اجتماع زائران و مجاوران حرم مطهر رضوى‌ ۱۳۸۶/۰۱/۰۱
۳. بیانات در دیدار كارگزاران نظام ۱۳۹۱/۰۵/۰۳
۴. پیام نوروزى به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۱ ۱۳۹۱/۰۱/۰۱
۵. پیام نوروزى به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۱ ۱۳۹۱/۰۱/۰۱
۶. بیانات در اجتماع كارگران كارخانجات تولیدى داروپخش‌ ۱۳۹۱/۰۲/۱۰
۷. ابلاغ سیاستهای كلی تولید ملی، حمایت از كار و سرمایه ایرانی ۱۳۹۱/۱۱/۲۴
۸. بیانات در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی (ره) ۱۳۹۱/۰۳/۱۴
۹. بیانات در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی (ره) ۱۳۹۱/۰۳/۱۴
۱۰. بیانات در مراسم سالگرد رحلت امام خمینی (ره) ۱۳۹۱/۰۳/۱۴
۱۱. بیانات در دیدار كارگزاران نظام ۱۳۹۱/۰۵/۰۳
۱۲. بیانات در دیدار خانواده‌هاى شهدا و ایثارگران استان خراسان شمالى ۱۳۹۱/۰۷/۲۲
۱۳. بیانات در دیدار جمعی از كارآفرینان سراسر كشور ۱۳۸۹/۰۶/۱۶
۱۴. بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
۱۵. بیانات در دیدار كارگزاران نظام ۱۳۹۱/۰۵/۰۳
۱۶. بیانات در دیدار دانشجویان ۱۳۹۱/۰۵/۱۶
۱۷. بیانات در دیدار كارگزاران نظام ۱۳۹۱/۰۵/۰۳؛ بیانات در دیدار رئیس‌جمهوری و اعضاى هیئت دولت‌ ۱۳۹۱/۰۶/۰۲؛ بیانات در دیدار جمعی از پژوهشگران و مسئولان شركت‌های دانش‌بنیان ۱۳۹۱/۰۵/۰۸؛ بیانات در دیدار دانشجویان ۱۳۹۱/۰۵/۱۶؛ بیانات در اجتماع مردم شیروان‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۴
۱۸. بیانات در اجتماع مردم بجنورد ۱۳۹۱/۰۷/۱۹
۱۹. بیانات در دیدار خانواده‌هاى شهدا و ایثارگران استان خراسان شمالى ۱۳۹۱/۰۷/۲۲
۲۰. بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالى‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۳
۲۱. بیانات در اجتماع مردم اسفراین‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۲
۲۲. بیانات در دیدار مسئولان آموزش و پرورش سراسر كشور ۱۳۸۶/۰۵/۰۳؛ بیانات در اجتماع مردم شیروان‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۴
۲۳. بیانات در اجتماع مردم بجنورد ۱۳۹۱/۰۷/۱۹
۲۴. بیانات در دیدار جوانان استان خراسان شمالى‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۳
۲۵. بیانات در اجتماع مردم بجنورد ۱۳۹۱/۰۷/۱۹
۲۶. بیانات در اجتماع مردم شیروان‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۴
۲۷. بیانات در اجتماع مردم شیروان‌ ۱۳۹۱/۰۷/۲۴
۲۸. بیانات در دیدار دانش‌آموزان‌ و دانشجویان ۱۳۹۱/۰۸/۱۰
۲۹. بیانات در دیدار جمعى از بسیجیان و فعالان طرح «صالحین» ۱۳۹۱/۰۹/۰۱
۳۰. بیانات در دیدار مردم آذربایجان‌ ۱۳۹۱/۱۱/۲۸
۳۱. بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها ۱۳۹۱/۰۵/۲۲؛ بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان كنفرانس وحدت اسلامی ۱۳۹۱/۱۱/۱۰
۳۲. بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها ۱۳۹۱/۰۵/۲۲؛ بیانات در دیدار مسئولان نظام و میهمانان كنفرانس وحدت اسلامی ۱۳۹۱/۱۱/۱۰
۳۳. بیانات در دیدار اساتید دانشگاه‌ها ۱۳۹۱/۰۵/۲۲
۳۴. بیانات در دیدار مردم قم ۱۳۹۱/۱۰/۱۹

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 69

ما امسال عيد نوروز را در حالى برگزار می‌كنيم كه خداى متعال با فقدان بزرگ رهبر عظيم‌الشأنمان، امتحان سختى از ما كرد و دوران سختى را بر ما گذراند. آن فقدان، محنت بزرگى بود. اميدواريم كه خداى متعال، روح آن بزرگمرد را با ارواح مقدسه‌ى انبيا و اوليا محشور كند و او را از ما راضى نمايد و ما را در راه او، مستمر و مستدام بدارد. اميدواريم كه خداوند، نظر لطف و محبت خود را كه در طول اين يازده سال همواره بر اين ملت و بر اين نظام داشته است، باز هم آن را بر ما مستمر بگرداند و ما بتوانيم به كمك خدا و با حركت در راه او و با استغفار و توبه‌ى الى‌اللَّه، متاع حَسَن و قدرت و قوّت و عزت الهى را براى خودمان و براى اين ملت بزرگ و فداكار تأمين كنيم.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 70

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 71

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 72

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 73

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 74

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 75

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 76

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال نو 77

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 78

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 79

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 80

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 81

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 82

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 83

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 84

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 85

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 86

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 87

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 88

ما بايستى الگوى مصرف را اصلاح كنيم. ما بايستى به سمت اصلاح الگوى مصرف حركت كنيم. مسئولين كشور در درجه‌ى اول - چه قوه‌ى مقننه، چه قوه‌ى مجريه، و چه ساير مسئولين كشور؛ قوه‌ى قضائيه و غير آنها - و اشخاص و شخصيتها در رتبه‌هاى مختلف اجتماعى، و آحاد مردم ما از فقير و غنى، بايستى به اين اصل توجه كنند كه بايد الگوى مصرف را اصلاح كنند. اينجور مصرف كردن در همه‌ى زمينه‌ها - در امور ضرورى زندگى، در زيادى‌هاى زندگى  - مصرف كردن بى رويّه و بدون منطق و بدون تدبير عقلانى، به ضرر كشور و به ضرر آحاد و اشخاص ماست. من از عموم مردم و بخصوص از مسئولين درخواست ميكنم، خواهش ميكنم كه در اين زمينه فعاليت خودشان را در اين سال زياد كنند، افزايش بدهند و براى اصلاح الگوى مصرف برنامه‌ريزى كنند. لذا من اين سال را، سال «حركت مردم و مسئولين به سوى اصلاح الگوى مصرف» ميدانم.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 89

امسال براى اينكه ما بتوانيم آنچه را كه در اين دعاى شريف به ما تعليم داده شده است و وظيفه‌ى ماست، انجام بدهيم، براى اينكه بتوانيم بر طبق اقتضائات كشور و ظرفيتهاى كشور حركت كنيم، احتياج داريم به اينكه همت خودمان را چند برابر كنيم؛ كار را متراكم‌تر و پرتلاش‌تر كنيم. من امسال را به عنوان سال «همت مضاعف و كار مضاعف» نامگذارى ميكنم. به اميد اينكه در بخشهاى مختلف، بخشهاى اقتصادى، بخشهاى فرهنگى، بخشهاى سياسى، بخشهاى عمرانى، بخشهاى اجتماعى، در همه‌ى عرصه‌ها، مسئولين كشور به همراه مردم عزيزمان بتوانند با گامهاى بلندتر، با همت بلندتر، با كار بيشتر و متراكم‌تر، راه‌هاى نرفته‌اى را بپيمايند و به هدفهاى بزرگ خود ان‌شاءاللَّه نزديكتر شوند. ما به اين همت مضاعف نيازمنديم. كشور به اين كار مضاعف نيازمند است.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 90

همین تحریمهائی كه دشمنان ملت ایران زمینه‌سازی كردند یا آن را بر علیه ملت ایران اعمال كردند، به قصد این بود كه یك ضربه‌ای بر پیشرفت كشور ما وارد كنند و آن را از این حركت شتابنده باز بدارند. البته خواسته‌ی آنها برآورده نشد و نتوانستند از تحریمها آن نتیجه‌ای را كه انتظار داشتند، بگیرند و تدابیر مسئولان و همراهی ملت بر ترفند دشمنان فائق آمد؛ اما دنبال میكنند. لذا این سال جاری را كه از این لحظه آغاز میشود، ما بایستی متوجه كنیم به اساسی‌ترین مسائل كشور، و محور همه‌ی اینها به نظر من مسائل اقتصادی است. لذا من این سال را «سال جهاد اقتصادی» نامگذاری میكنم و از مسئولان كشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخشهای دیگری كه مربوط به مسائل اقتصادی میشوند و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم كه در عرصه‌ی اقتصادی با حركتِ جهادگونه كار كنند، مجاهدت كنند. حركت طبیعی كافی نیست؛ باید در این میدان، حركت جهشی و مجاهدانه داشته باشیم.

پيام به ملت شريف ايران، به مناسبت حلول سال 91

اگر ما توانستيم توليد داخلى را رونق ببخشيم، مسئله‌ى تورم حل خواهد شد؛ مسئله‌ى اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلى به معناى حقيقى كلمه استحكام پيدا خواهد كرد. اينجاست كه دشمن با مشاهده‌ى اين وضعيت، مأيوس و نااميد خواهد شد. وقتى دشمن مأيوس شد، تلاش دشمن، توطئه‌ى دشمن، كيد دشمن هم تمام خواهد شد.
بنابراين همه‌ى مسئولين كشور، همه‌ى دست‌اندركاران عرصه‌ى اقتصادى و همه‌ى مردم عزيزمان را دعوت ميكنم به اين كه امسال را سال رونق توليد داخلى قرار بدهند. بنابراين شعار امسال، «توليد ملى، حمايت از كار و سرمايه‌ى ايرانى» است.