اصولا معيار ارزش انسان به اراده اوست. به مقتضاي همت انسان و ارج و قدر هر کسي به قدر همت اوست که عالي باشد يا داني، بلند همت باشد يا دون همت. (1) انسان با همت خويش اوج مي گيرد، چنان که پرنده با بالهايش آسمان ها را در هم مي نوردد. اميرمؤمنان حضرت علي عليه السلام در اين باره مي فرمايد: «قدر و ارزش هر انساني به قدر همت اوست.» (2) و در جاي ديگر مي فرمايد: «شرف انسان به همت هاي عالي اوست نه به استخوان هاي پوسيده نياکان.» (3) انسان به هر کاري همت گمارد و اراده کند مي تواند آن را انجام دهد. خواستن اراده کردن است و اراده کردن تصميم گرفتن. شاعر نيز چنين مي سرايد: همت اگر سلسله جنبان شود مور تواند که سليمان شود آن را که عقل و همت و تدبير و راي نيست خوش گفت پرده دار که کس در سراي نيست. (4) فرد و يا جامعه اي اگر کاري را اراده کنند، مي توانند آن را انجام دهند. توفيق انجام کار، همان عزم و اراده انجام آن است. حضرت امام صادق عليه السلام در اين زمينه مي فرمايند: «هرگز بدني از انجام آنچه که اراده کرده و همت گماشته، ضعيف نخواهد شد.» (5) داشتن اراده اي قوي و تزلزل ناپذير، مختص اقوياست. موفقيت و شکست ما وابسته به اين است که داراي اراده قوي يا ضعيف باشيم. هر چه موانع و مشکلات ما براي انجام کاري بيش تر باشد، اراده قوي تر و همت والاتر و نيز انرژي بيش تري لازم خواهد بود. داشتن اراده قوي، اولين قدم براي تحصيل موفقيت است. زيرا انسان با اراده قوي همواره با مشکلات مبارزه کرده و تسليم نمي شود. براي فرد با اراده، هيچ امري غيرممکن نيست، کسي که داراي عزم راسخ است، مي تواند جهان را مطابق ميل خود عوض کند. (6) قرآن يک اصلي را تعليم مي دهد که در همه امور بايد مورد توجه و قابل تعميم باشد. مي فرمايد: "ليس للانسان الا ما سعي" (7) سعادت هر کس در گرو عمل اوست. (نجم: 39) يکي از نشانه هاي عزم و اراده و تصميم جدي، پايداري و مقاومت است. بيش تر نوابغ و انديشمندان، بيش از آن که متکي به قدرت نبوغ خويش باشند، از همت و استقامت و بردباري بهره برده اند. البته، همواره رسيدن به موفقيت، مشکلاتي به همراه دارد. صبر و شکيبايي و استقامت و بردباري، از شيوه مردان بزرگ، کامياب و موفق جهان است. نقل سرگذشت سکاکي دانشمند بزرگ قرن هفتم هجري، بسيار جالب است. وي در سي سالگي شروع به تحصيل کرد. با اين که آموزگار وي از موفقيت او مايوس بود، اما او با شور و پشتکار عجيبي مشغول تحصيل شد. آموزگار براي ارزيابي ميزان درک و هوش و فهم وي، مساله ساده اي را براي او طرح کرد و آن يک مساله از فقه شافعي بود: «پوست سگ با دباغي پاک مي شود.» سکاکي آن را زياد تکرار کرد و با شور شوق آماده ارائه تکليف خود به استاد شد. فرداي آن روز سکاکي در پاسخ به سؤال روز گذشته معلم گفت: «سگ گفت: پوست استاد با دباغي پاک مي شود.» در اين لحظه، شليک خنده شاگردان و معلم بلند شد. ولي روح آن نوآموز سالمند، به اندازه اي بلند بود که از اين عدم موفقيت در امتحان، شکست نخورده و ده سال تمام در اين راه گام نهاد. ولي به علت بالابودن سن، تحصيل او رضايت بخش نبود. روزي براي حفظ درس به صحرا رفته و اثر ريزش باران را روي صخره اي مشاهده کرد و از ديدن اين منظره پند گرفت و گفت: «هرگز دل و روح من سخت تر از اين سنگ نيست اگر قطرات دانش بسان آب باران در دل من جاري شود، به طور مسلم اثر نيکويي در روان من خواهد گذارد.» او به شهر بازگشت و با شور زائدالوصفي مشغول تحصيل شد و بر اثر استقامت و پشتکار، يکي از نوابغ ادبيات عرب گرديد. وي کتابي در علوم عربي انتشار داد که مدت ها محور تدريس در دانشکده هاي اسلامي بود. (8) مرحوم ملک الشعراي بهار، مقاومت سرسختانه چشمه سار را در برابر صخره اي بزرگ اين گونه به نظم درآورده است: جدا شد يکي چشمه از کوهسار بره گشت ناگه به سنگي دچار به نرمي چنين گفت با سنگ سخت کرم کرده راهي ده اي نيکبخت ولي سنگ چون خوگران بود سر زدش سيلي و گفت دور اي پسر نجنبيدم از سيل دريا گراي که اي تو، که پيش تو جنبم ز جاي نشد چشمه از پاسخ سنگ سرد به کندن در ايستاد و ابرام کرد بسي کندوکاويد و کوشش نمود کزين سنگ خارا رهي برگشود ز کوشش به هر چيز خواهي رسي به هر چيزي خواهي کما هي رسي (9) بايد توجه داشت که همواره بايد در ترسيم اهداف بهترين، والاترين و ارزشمندترين آن ها را برگزيد و براي دستيابي به آن ها اقدام نمود. اميرمؤمنان علي عليه السلام مي فرمايد: "بهترين همت ها، بزرگ ترين آن هاست." آري اين همت هاي بزرگ و اهداف والا هستند که انسان ها را به تلاش هاي ارزشمند، مداوم، پي گير و خستگي ناپذير فرا مي خوانند. (10) همچنين امام حسين عليه السلام از پيامبر بزرگوار اسلام صلي الله عليه وآله نقل مي فرمايند: " خدا کارهاي بلند و همت هاي والا را دوست دارد و از کارهاي سست و همت هاي فرومايه کراهت دارد.» (11) کساني که افکار بلند و همت هاي والا دارند، نمي توانند همت خود را در دائره کوچکي محصور سازند و همواره پس از نيل به مقصود، خود را در آستانه مقصد ديگر مي بينند. بنابراين، بايد از آغاز کار، اهداف را بلند در نظر گرفت. واقعيت هم همين است. تا انسان خود را براي اهداف بلند آماده نسازد، به سختي به اهداف کوچک تر دست مي يازد. سعدالدين تفتازاني، از پايه گذاران فن بلاغت در اسلام است. روزي خواست از ميزان همت فرزند خود آگاه شود. به او گفت: "پسرم هدف تو از تحصيل چيست؟" پسر گفت: «تمام همت من اين است که از نظر معلومات به پايه شما برسم.» پدر از کوتاهي فکر فرزند متاثر شد و با لحن تاسف آور گفت: «اگر همت تو همين است، هرگز به نيمي از مراتب علمي من نخواهي رسيد، زيرا افق فکر تو فوق العاده کوتاه است. من که پدر تو هستم آوازه علمي امام صادق عليه السلام را شنيده و از مراتب دانشش، به وسيله آثاري که از او به يادگار مانده بود، آگاه شدم. در آغاز تحصيل، تمام همت من اين بود که به پايه علمي اين شخصيت بزرگ برسم. من با اين مت بلند، به اين درجه از علم رسيده ام که مشاهده مي کني و هرگز قابل قياس با مقام آن پيشواي بزرگ نيستم. تو که اکنون چنين همت کوتاهي داري، پيمانه شوق و شورت در نازل ترين درجات علمي لبريز خواهد گرديد و دست از تحصيل خواهي کشيد.» لذا بايد کوشش کنيم تا در خود همت هاي عالي به وجود آوريم. شايد زيباترين انديشه در باب بلندهمتي، را بتوان از خواجه لسان الغيب، حافظ شيرازي دريافت: همت حافظ و انفاس سحرخيزان بود که ز بند غم ايام نجاتم دادند مولوي مي گويد: آب کم جو تشنگي آور به دست تا که جو شد آب از بالا و پست (12) البته، بايد توجه داشت که همت والا با بلندپروازي تفاوت دارد. برخي افراد بدون در نظر گرفتن توانايي ها و استعدادهاي دروني خويش، افکاري بلندپروازانه دارند که هرگز به آن دست نخواهند يافت و در واقع، برخلاف جريان آب شنا مي کنند. در اين صورت، است که شخص يا دچار شکست مي شود و يا با موفقيت ناچيزي روبرو مي شود. لذا به افراد، به ويژه نوجوانان و جوانان توصيه مي شود که با شناسايي استعدادهاي خويش به کمک مشاورين روانشناس، با همت هاي عالي و عزم و اراده اي پولادين درصدد شکوفايي استعدادهاي بالقوه و نهاني خويش برآيند. پي نوشت ها: 1. عباسعلي اختري، مديريت علمي مکتبي از ديدگاه اسلام، ص 121 2. نهج البلاغه، صبحي، حکمت شماره 47 3. غررالحکم و درالکلم، ص 87 4. محمدرضا شرفي، بينش هاي تربيتي، ص 32 5. وسائل الشيعه، ج 1، ص 38 6. عباسعلي اختري، پيشين، ص 122 و 145 7. نجم /39 8. جعفر سبحاني، رمز پيروزي مردان بزرگ، ص 39 و 40 9. همان، ص 41 و 42 10. محمدحسن نبوي، مديريت اسلامي، ص 65 و 66 11- عبدالله جوادي آملي، اخلاق کارگزاران در حکومت اسلامي، ص 79، به نقل از: تاريخ يعقوبي، ج 2، ص 246 12- جعفر سبحاني، پيشين، ص 56 و 57
در اين دعائى كه در آغاز هر سال، در هنگام تحويل، همه ميخوانيم، اين فِقره جالب توجه است كه ميفرمايد: «حوّل حالنا الى احسن الحال». نميفرمايد ما را به روز نيكى، حال نيكى برسان؛ به پروردگار عرض ميكند ما را به بهترين حالها، به بهترين روزها، به بهترين وضعيتها برسان. همت والاى انسان مسلمان همين است كه در همهى عرصهها به بهترينها دست پيدا كند.
نامگذاري سال 1389 به عنوان سال "همت مضاعف؛ كارمضاعف" در واقع يكي از زيباترين، راهبردي ترين و حكيمانه ترين نامگذاري ها توسط رهبر معظم انقلاب بشمار مي رود. چراكه ايشان با نگرشي عالمانه و دورانديشانه و با در نظر گرفتن جميع جهات و ملاحظات و در يك مسيرمشخص و معنادار و به هم پيوسته و در راستاي منافع ملي و آرمان هاي كشور اقدام به نامگذاري سال ها مي نمايند.
بدون ترديد بسياري از دلسوزان و انديشمندان و تحليلگران و علاقه مندان، در تفسير و تبيين "همت مضاعف، كار مضاعف" تاكنون دست به كار شده اند ويا خواهندشد؛ وبويژه مسئولين و دولتمردان هم به نوبه خود اقدامات خود را آغاز خواهند كرد. ولي نكته اساسي و حائزاهميت در اينجاست كه آيا در اين زمينه دچارشعارزدگي و سخن پراكني خواهيم شد و پس از مثلا 6 ماه با تشكيل و تاسيس انواع كارگروه ها و كميسيون هاي تخصصي و غيرتخصصي و چندين سمينار و كنفرانس پرخرج و بلااثر و تخصيص انواع بودجه هاي غيرضروري گزارشي مبسوط و عريض و طويل درخصوص انواع راهكارهاي" افزايش همت و افزايش كار" ارائه خواهيم كرد!؟ ويا نه؛ ازهمين امروز آستين هاي همت مضاعفكار واقعي و مضاعف را بدون هيچگونه شعارزدگي و در جهت پيشرفت و اعتلاي كشور آغاز خواهيم كرد. را بالا زده و دست به دست هم داده و
به نظرحقير شايد بتوان آموزه هاي زير را از فحواي كلام وپيام رهبر معظم انقلاب استنباط نمود:
1- به فرموده پيامبرگرامي اسلام(ص) "الا كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته"- همه ما اعم از مردم عادي كوچه و بازار و خواص و دولتيان و كارمندان و كارگران موظف به افزايش همت و اراده و افزايش راندمان كاري خود هستيم. طبيعي است كه نبايستي دولتمردان فقط از مردم عادي انتظار داشته باشند و مردم هم نبايستي خود را از مسئوليت ها مبرا بدانند و همه چيز را از دولتمردان بخواهند. بنابراين هر كسي به تناسب و نوع كار و وظيفه اي كه بر عهده دارد، مي بايست در اين امر خطير سهيم باشد.
2- پايان بحثها و مجادلات وجبهه گيري هاي پس از انتخابات88 و آغاز سالي مملو از كار وتلاش سازنده- شايد به جرات بتوان گفت درسال 88 بخش قابل توجهي از وقت كشور و ملت صرف بحثها و مجادلات و درگيري ها و اغتشاشات پس انتخابات رياست جمهوري گرديد و بيشترين توان و انرژي در جهت خنثي كردن توطئه هاي دشمنان و فريب خوردگان به كارگرفته شد؛ ولي در مقابل، بايستي سال 89 به مدد همت والا و تدبيرودرايت مسئولين و دولتمردان به سال كاروسازندگي مبدل گردد.
3- افزايش بهره وري و راندمان كاري- ميانگين راندمان كاري ادارات و سازمان ها و شركت هاي دولتي در كشورمان را مقادير مختلفي عنوان كرده اند؛( از 10 دقيقه در روز تا 120 دقيقه در نوسان بوده است؛) اين رقم ها حكايت از ضعف همت كاري و سوء مديريت و نظارت در بخش هاي مختلف دارد و نيروها و امكانات به نحو احسن وبا بهره وري مناسب به كار گرفته نمي شوند؛ به عبارت ديگر در خوشبينانه ترين حالت، 8 ساعت كاري در روز فقط 20 درصد راندمان دارد و80 درصد مابقي ساعات كاري به هدر مي رود؛ و بديهي است يكي از ساده ترين و كم خرج ترين راه هاي افزايش كار، تغيير و اصلاح نگرش هاي مديريتي و نظارتي در بدنه اصلي دولت مي باشد. شايد تابحال بسياري از مردم در مراجعه به ادارات و سازمان ها و شركت هاي دولتي و نيمه دولتي و امثالهم با كارشكني ها و كم كاري ها و امروز و فرداهاي زيادي روبرو شده اند و كاري كه فقط با چند ساعت فعاليت انجام مي شود، روزها و ماه ها بطول انجاميده است. بنابراين با انجام به موقع كار مردم، مي توان موفق به انجام كار بيشتر و مضاعف گرديد. به عبارت روشن تر هرچه راندمان كاري افزايش يابد، در واقع كاري مضاعف و بيشتر انجام شده است.
4- عشق ورزیدن به کاری که انجام می دهیم- کلید اصلی موفقیت در هر کاری و راز پیشرفت و توسعه هر کشوری در همین جمله کوتاه نهفته است؛ "عشق ورزیدن به کار" . کارگری که در کارخانه مشغول تولید است؛ کارمندی که پشت میزش نشسته است؛ کشاورزی که در زمينش مشغول كشت است؛ راننده اي كه مسافر مي برد؛ نانوايي كه نان دست مردم مي دهد؛ پرستاري كه به بيمارش مي رسد؛ پزشكي كه بيمارش را مداوا مي كند؛ رفتگر زحمتكشي كه شهر را تميز مي كند؛ و........ همه و همه اگر با عشق و صداقت كار خود را انجام دهند، در واقع نتيجه اش كاري مضاعف و پرثمر و بي عيب و نقص خواهد بود.
5- پرهيزاز دوباره كاري ها و موازي كاري ها- يكي از مشكلات اساسي و قديمي كشور دوباره و سه باره كاري ها، موازي كاري ها ، تكرارمجدد تجربه ها و انجام كارهاي تكراري است. به زبان ساده و با يك حساب سرانگشتي متوجه مي شويم كه بخش قابل توجهي از وقت و انرژي و منابع كشور صرف كارهاي تكراري و بيهوده مي شود و اگر براي انجام يك كارمشخص به جاي صرف مثلا بيست واحد منابع بتوان ده واحد منابع صرف كرد، در نتيجه با استفاده از آن بيست واحد منابع به جاي توليد يك كار، دو كار انجام خواهد شد. به ديگر معني در اينجا به خودي خود كار مضاعف انجام داده ايم. به عنوان مثال اگر خودروسازها كارشان را درست و دقيق و با كيفيت لازم انجام دهند، ديگر نيازي نيست كه خودروصفركيلومتر فقط پس از چند روز كار روانه تعميرگاه شود و موجب صرف هزينه هاي تكراري و بيهوده از جيب دولت و ملت و باعث تلف شدن وقت مردم در راه هاي رفت و آمد به تعميرگاه ها گردد.
پرهيز جدي از شروع پروژه هايي كه فاقد مطالعات لازم امكان سنجي(feasibility study) و نيازسنجي و عدم شناخت ذينفعان (stockholders) مي باشند، بدون ترديد مي تواند از به هدر رفتن وقت و نيرو و منابع و هزينه ها پيشگيري نمايد. از آن جمله مي توان به برچيدن پايه هاي مونوريل تهران پس از سالها اشاره كرد؛ كه به جاي آن مي شد كاري مفيد و سودمند انجام داد؛ يعني كاري مضاعف و ارزشمند.
6- اتمام پروژه ها در زمان موعد خود- قصه نه چندان خوشايند طويل شدن زمان اجراي برخي پروژه ها و گاهي اوقات چند برابرشدن زمان اجرا، همچنان بر سر زبان هاست و هر از چندگاهي سوژه اي براي نقادان و تحليلگران و حتي طنزپردازان هم مي شود؛ و جالب تر اينكه گاهي اوقات ضعف مديريت ها و سازماندهي ها را هم به گردن تحريم هاي اقتصادي وغيره مي اندازيم و خود را از پاسخگويي خلاص مي كنيم. بدون شك طولاني شدن زمان اجرا و اتمام پروژه ها علاوه بر كاهش ارزش اقتصادي آن، وقت و نيرو و منابع مالي را به هدر داده و فرصت ها را براي اجراي پروژه هاي جديد و در نتيجه انجام كار بيشتر و مضاعف نابود مي كند. بهره مندي كامل و صحيح مديران كشور از دانش ارزشمند مديريت پروژه (Project Management) يكي از راهكارهاي اساسي در رسيدن بموقع به اهداف پروژه هاست.
7- ايجاد و انجام كار واقعي و مولد- يكي از مضرات و معضلات اقتصادهاي نفتي، اطمينان خاطر مردم و مسئولين كشورها از درآمدهاي سرشار نفتي است كه به خودي خود نگراني ها و دل مشغولي ها را از كاهش توليد واقعي، كار مولد و مضاعف، ازبين مي برد. بنده در يك جايي گفتم، "اطلاق درآمدهاي نفتي و گازي" اشتباه بزرگي است؛ چراكه منابع نفت و گاز درآمد نيستند، بلكه سرمايه هستند و تفاوت فاحش است بين درآمد و سرمايه؛ و تا زماني كه منابع سرمايه اي خود را به عنوان درآمد مصرف كنيم، از كار و توليد واقعي كمتر بهره خواهيم برد. به زبان ساده تر درآمد كشور بايستي ازتفكر و دسترنج و خلاقيت مردم و كار مولد حاصل شود تا به قله هاي رفيع استقلال واقعي و پيشرفت و سعادتمندي نائل گرديم. بسياري از كشورهاي توسعه يافته و حتي در حال توسعه وجود دارند كه عمدتا نه تنها داراي منابع نفتي و گازي نيستند بلكه وارد كننده اين نوع منابع هم مي باشند؛ لكن از اقتصاد غني و پويا و روبه رشدي بهره مي برند.
نتيجه گيري- تنها راه مبارزه و مقابله با مشكلات اقتصادي و تحريم هاي جهاني و رسيدن به استقلال و امنيت كامل اقتصادي و سياسي و اجتماعي و توسعه پايدار در كشورهاي در حال توسعه، انديشيدن به كار مولد و توليد واقعي و ايجاد و گسترش زمينه هاي توليدي و كارآفريني در همه زمينه هاست؛ وسياست هاي كاهش و كنترل امور واسطه گري و دلالي روزافزون به جاي انجام كار واقعي و مولد نيز بايستي در سرلوحه برنامه هاي اصلاح امور اقتصادي قرار گيرد. بدون ترديد از اين گذرگاه به افق هاي ماندگار همت هاي بزرگ و عالي و كارهاي عظيم و متعالي دست خواهيم يافت. انشاءالله.
محمد يزدي زاده
از جمله نقاط قوت نظام اسلامي، دين اسلام، رهبري و
مردم است در واقع اين مؤلفههاي تأثيرگذار، اصل پيروزي و پايداري انقلاب را در
اعصار مختلف امكانپذير ساخته و موجبات تقويت مردمسالاري ديني، تثبيت نهادهاي
اجتماعي برپايه قانون اساسي، وحدت و همدلي و يكپارچگي ملت بزرگ ايران را فراهم كرده
است. در همين راستا امسال از سوي رهبر فرزانه انقلاب به نام سال «همت مضاعف، كار
مضاعف» نامگذاري شده است. اين بحث با توجه به ضرورت ارتقاي بهرهوري در حوزههاي
مختلف قابل تبيين و بررسي است. اين امر مهم در حوزه فرهنگ بهدليل تأثيرگذاري،
اعتلا، عمق و گسترش معرفت و بصيرت ديني بر پايه قرآن و مكتب اهلبيت(ع) از اهميت
والايي برخوردار است. البته از جمله حوزههايي كه بهرغم تأكيدات مكرر در سالهاي
گذشته، با بيمهريهايي توأم شده، حوزه فرهنگ است. اين در حالي است كه براساس
رهنمودهاي بنيانگذار انقلاب اسلامي امامخميني(ره) اساس انقلاب اسلامي ايران،
صبغهاي فرهنگي دارد و تحول در حوزه فرهنگ ميتواند زمينهساز و مبناي تحول در ديگر
حوزهها باشد. در چرايي ضرورت توجه به حوزه فرهنگ با توجه به نامگذاري امسال
ميتوان به موارد ذيل اشاره كرد.1- فعاليتهاي فرهنگي در كشور بهويژه در حوزه
دانشگاه بايد با برخورداري از اعتبارات و منابع كافي، تقويت و تسريع شود؛ چرا كه
عدم حمايت و تنگنظري در اين حوزه، ساختار آن را با تداخلهاي مدام و بحران مديريتي
روبه رو ميسازد. در اين راستا بخش مهمي از هزينهها بايد به ابتكارات و فعاليتهاي
جديد و در حال توسعه اختصاص يابد. بيترديد اگر سياستهاي تشويق، حمايت و پاداش
عادلانه با آموزش گسترده و نيز با تلاش و همت مضاعف همراه شود، حوزه فرهنگ ثمربخشي
خود را نشان خواهد داد. 2- بيترديد ارج نهادن به منويات رهبري و عملياتي كردن آن
در حوزه فرهنگ، همت والا و تلاش مضاعف مسئولان و نهادهاي مختلف را ميطلبد. در اين
راستا، شايسته است كه حمايت از حقوق پديدآورندگان آثار فرهنگي و هنري، امنيت شغلي
اصحاب فرهنگ و هنر، مطبوعات و اهل قلم، همچنين بسترسازي براي حضور بينالمللي در
عرصههاي فرهنگي و هنري و تعميق مناسبات با كشورهاي فارسيزبان در دستور كار
مسئولان و دستگاههاي فرهنگي قرار گيرد.
http://www.hamshahrionline.ir/News/?id=113677
http://www.hamshahrionline.ir/News/?id=113677
خبرگزاري موج - در سال جاري و با عنايت به نام امسال تحت عنوان سال "همت مضاعف
و کار مضاعف"، کانونهاي علمي و فرهنگي ايثار در دانشگاههاي سراسر کشور تقويت
ميگردد.
به گزارش موج به نقل از روابط عمومي بنياد شهيد و امور ايثارگران، رضا صحرائي سرپرست معاونت فرهنگي بنياد شهيد و امور ايثارگران گفت: کانونهاي علمي و فرهنگي ايثار در دانشگاههاي سراسر کشور در مجموع 1400 نفر عضو اصلي و 400 نفر عضو افتخاري دارند و تقويت کانونها در سال جاري هدفگذاري شده است.
وي با اشاره به اين که اين کانونها با توافقات صورت گرفته بنياد شهيد و امور ايثارگران با وزارت علوم و تحقيقات و فناوري و دانشگاه آزاد اسلامي ايجاد شده است، افزود: مشمولين اين طرح جهت عضويت در کانونها همسر و فرزندان شهدا، جانبازان 25 درصد و بالاتر به همراه همسر و فرزندان آنان، آزادگان و همسر و فرزندان شهدا، جانبازان 25 درصد و بالاتر به همراه همسر فرزندان آنان، آزادگان و همسر و فرزندان آنان ميباشند.
وي تصريح کرد: تشکيل اين کانونها در راستاي تحقق شعار جهاد علمي و پژوهشي و توسعه فرهنگي که در بيانات امام راحل و مقام معظم رهبري همواره تأکيد شده ميباشد و کشف و پرورش استعدادهاي دانشجويان شاهد و ايثارگر و هدايت علمي آنان از اهداف اين کانونها است.
دکتر صحرائي متذکر شد: با ارسال بخشنامه طرح معتمدين معين دانشجويي توسط معاون رئيس جمهور و رئيس بنياد شهيد و امور ايثارگران به استانها در نيم سال دوم سال تحصيلي 87-88 اين طرح موفقيتهاي بسيار زيادي در دانشگاهها به همراه داشته است.
صحرائي، سرپرست معاونت فرهنگي بنياد شهيد و امور ايثارگران اظهار داشت: در حال حاضر، از 62 دانشگاه تحت پوشش وزارت علوم تعداد 32 دانشگاه اقدام به تشکيل کانونهاي ايثار نمودهاند و در 30 دانشگاه ديگر، مقدمات تشکيل هيأت مؤسس و مجمع عمومي فراهم گرديده است. همچنين در واحدهاي آموزشي تحت پوشش دانشگاه آزاد يش از يکهزار و500 نفر عضو کانون ايثار شدند.
وي در پايان گفت: واگذاري بخشي از امور و برنامههاي فرهنگي، اجتماعي و پژوهشي به کانونهاي ايثار دانشگاهها و همچنين ايجاد شبکههاي ارتباط دانشجويي، ارائه آموزشهاي تخصصي و برگزاري کنگرهها و همايشهاي علمي از جمله برنامههاي بنياد شهيد و امور ايثارگران به منظور توسعه و تقويت کانونهاي ايثار دانشگاهها است.
به گزارش موج به نقل از روابط عمومي بنياد شهيد و امور ايثارگران، رضا صحرائي سرپرست معاونت فرهنگي بنياد شهيد و امور ايثارگران گفت: کانونهاي علمي و فرهنگي ايثار در دانشگاههاي سراسر کشور در مجموع 1400 نفر عضو اصلي و 400 نفر عضو افتخاري دارند و تقويت کانونها در سال جاري هدفگذاري شده است.
وي با اشاره به اين که اين کانونها با توافقات صورت گرفته بنياد شهيد و امور ايثارگران با وزارت علوم و تحقيقات و فناوري و دانشگاه آزاد اسلامي ايجاد شده است، افزود: مشمولين اين طرح جهت عضويت در کانونها همسر و فرزندان شهدا، جانبازان 25 درصد و بالاتر به همراه همسر و فرزندان آنان، آزادگان و همسر و فرزندان شهدا، جانبازان 25 درصد و بالاتر به همراه همسر فرزندان آنان، آزادگان و همسر و فرزندان آنان ميباشند.
وي تصريح کرد: تشکيل اين کانونها در راستاي تحقق شعار جهاد علمي و پژوهشي و توسعه فرهنگي که در بيانات امام راحل و مقام معظم رهبري همواره تأکيد شده ميباشد و کشف و پرورش استعدادهاي دانشجويان شاهد و ايثارگر و هدايت علمي آنان از اهداف اين کانونها است.
دکتر صحرائي متذکر شد: با ارسال بخشنامه طرح معتمدين معين دانشجويي توسط معاون رئيس جمهور و رئيس بنياد شهيد و امور ايثارگران به استانها در نيم سال دوم سال تحصيلي 87-88 اين طرح موفقيتهاي بسيار زيادي در دانشگاهها به همراه داشته است.
صحرائي، سرپرست معاونت فرهنگي بنياد شهيد و امور ايثارگران اظهار داشت: در حال حاضر، از 62 دانشگاه تحت پوشش وزارت علوم تعداد 32 دانشگاه اقدام به تشکيل کانونهاي ايثار نمودهاند و در 30 دانشگاه ديگر، مقدمات تشکيل هيأت مؤسس و مجمع عمومي فراهم گرديده است. همچنين در واحدهاي آموزشي تحت پوشش دانشگاه آزاد يش از يکهزار و500 نفر عضو کانون ايثار شدند.
وي در پايان گفت: واگذاري بخشي از امور و برنامههاي فرهنگي، اجتماعي و پژوهشي به کانونهاي ايثار دانشگاهها و همچنين ايجاد شبکههاي ارتباط دانشجويي، ارائه آموزشهاي تخصصي و برگزاري کنگرهها و همايشهاي علمي از جمله برنامههاي بنياد شهيد و امور ايثارگران به منظور توسعه و تقويت کانونهاي ايثار دانشگاهها است.
خبرگزاری رسا ـ معاون پژوهش حوزههای علمیه گفت: شعار همت مضاعف و کار مضاعف
در صورتی عملی میشود که کار انجام شده همراه با آگاهی و شناخت با سنجش صحیح
مقدمات، مؤخرات و جوانب آن و دغدغهمند برای خود و بالاتر از آن برای خدا انجام
شود.
حجتالاسلام سیدعلی عماد، معاون پژوهش حوزههای علمیه در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره به نامگذاری سال همت مضاعف و کار مضاعف از سوی رهبر معظم انقلاب اظهار داشت: پیام رهبر معظم انقلاب را یک فرصت تلقی کنیم نه یک کار شعاری که خود یک آسیب فرهنگی شود.
وی همت را عزم جدّی برای انجام یک کار تعریف کرد و و با بیان اینکه همت مضاعف و کار مضاعف صرف کار با حجم بیشتر نیست، افزود: حجم کار، ریتم و سرعت انجام کار در کشور ایران از نصاب معین، لازم و مطلوب برخوردار نیست و متأسفانه در مورد کیفیت کار نمیتوان داوری صحیحی داشت.
حجتالاسلام عماد خاطرنشان کرد: شعار همت مضاعف و کار مضاعف در صورتی عملی میشود که کار انجام شده همراه با آگاهی و شناخت با سنجش صحیح مقدمات، مؤخرات و جوانب آن و دغدغهمند برای خود و بالاتر از آن برای خدا انجام شود.
معاون پژوهش حوزههای علمیه با اشاره روایتی با بیان اینکه کار بیآگاهی و شناخت بیش از آنکه صلاح به بار آورد، سبب خسارت میشود، خواستار شد: پیام رهبر معظم انقلاب عملیاتی و راهنمای کارهایمان شود نه اینکه شعار زدگیمان را بیشتر کند.
وی با تأکید بر ضرورت ایجاد یک رویکرد فرهنگی به امر کار، تصریح کرد: کار را مایه نشاط، ارزش، وظیفه ملی، شرعی و عبادی بدانیم و الگوهای فکری، رفتاری و شیوه زندگی خود را در باب کار تغییر دهیم.
حجتالاسلام عماد اضافه کرد: میتوانیم در حوزه الگوهای فکری، عقاید و باورهای خود را ناظر به حوزه کار بازخوانی کرده و با توجه به ارزشهایی که در بخش کار وجود دارد و ایجاد هماهنگی بین کار یدی و غیر یدی، اصل کار را به عنوان یک ارزش تلقی و نظام کار در کشور را به یک نظام سالم کار تبدیل کنیم.
وی ادامه داد: نظام سالم کار یعنی نظامی که میتواند اهداف و نتایج مطلوب خود را به بار آورد، نظام کار در کشور به سمت سلامت حرکت کند و به جای یک رویکرد انفعالی در خصوص کار یک رویکرد پیشرو و فعال انتخاب شود.
معاون پژوهش حوزههای علمیه در بخش دیگری از سخنان خود به روند تولید دانش در کشور اشاره و تصریح کرد: نگاه خود را در کار نرمافزارانه و سخت افزارانه زیاد کنیم، ظرفیتهای عظیم کشور را در کلان کشور و در حوزههای علمیه به کار گیریم تا به آن نتیجه مطلوب که تحقق سند چشمانداز 1404 است، دست یابیم.
حجتالاسلام عماد در ادامه به مقایسه روحیه ایرانیان نسبت به سایر ملل و اقوام پرداخت و گفت: ایرانیان دارای روحیه نوآوری و اجتهاد هستند و زمینه مناقشه و نقد در آنها از سایر ملل و اقوام بیشتر است و کار نو را بیشتر میطلبند، از این رو زمینه بسیار مناسبی فراهم شده است تا ناظر به همین ظرفیت با فعالیت بیشتر تمدن اسلامی را بسازیم و در مدیریت جهان نقش ایفا کنیم.
وی با اشاره به قدرت، خلاقیت و هوشمندی بسیار بالای نیروی انسانی در کشور، از بهرهوری ملی سخن گفت و با بیان اینکه فلسفه و بنیاد نظریه بهرهوری ملی که خدمت بیشتر به مردم است را هیچ مکتبی ندارد، ابراز داشت: قناعت یک آموزه دینی بهرهورانه است.
حجتالاسلام سیدعلی عماد، معاون پژوهش حوزههای علمیه در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا با اشاره به نامگذاری سال همت مضاعف و کار مضاعف از سوی رهبر معظم انقلاب اظهار داشت: پیام رهبر معظم انقلاب را یک فرصت تلقی کنیم نه یک کار شعاری که خود یک آسیب فرهنگی شود.
وی همت را عزم جدّی برای انجام یک کار تعریف کرد و و با بیان اینکه همت مضاعف و کار مضاعف صرف کار با حجم بیشتر نیست، افزود: حجم کار، ریتم و سرعت انجام کار در کشور ایران از نصاب معین، لازم و مطلوب برخوردار نیست و متأسفانه در مورد کیفیت کار نمیتوان داوری صحیحی داشت.
حجتالاسلام عماد خاطرنشان کرد: شعار همت مضاعف و کار مضاعف در صورتی عملی میشود که کار انجام شده همراه با آگاهی و شناخت با سنجش صحیح مقدمات، مؤخرات و جوانب آن و دغدغهمند برای خود و بالاتر از آن برای خدا انجام شود.
معاون پژوهش حوزههای علمیه با اشاره روایتی با بیان اینکه کار بیآگاهی و شناخت بیش از آنکه صلاح به بار آورد، سبب خسارت میشود، خواستار شد: پیام رهبر معظم انقلاب عملیاتی و راهنمای کارهایمان شود نه اینکه شعار زدگیمان را بیشتر کند.
وی با تأکید بر ضرورت ایجاد یک رویکرد فرهنگی به امر کار، تصریح کرد: کار را مایه نشاط، ارزش، وظیفه ملی، شرعی و عبادی بدانیم و الگوهای فکری، رفتاری و شیوه زندگی خود را در باب کار تغییر دهیم.
حجتالاسلام عماد اضافه کرد: میتوانیم در حوزه الگوهای فکری، عقاید و باورهای خود را ناظر به حوزه کار بازخوانی کرده و با توجه به ارزشهایی که در بخش کار وجود دارد و ایجاد هماهنگی بین کار یدی و غیر یدی، اصل کار را به عنوان یک ارزش تلقی و نظام کار در کشور را به یک نظام سالم کار تبدیل کنیم.
وی ادامه داد: نظام سالم کار یعنی نظامی که میتواند اهداف و نتایج مطلوب خود را به بار آورد، نظام کار در کشور به سمت سلامت حرکت کند و به جای یک رویکرد انفعالی در خصوص کار یک رویکرد پیشرو و فعال انتخاب شود.
معاون پژوهش حوزههای علمیه در بخش دیگری از سخنان خود به روند تولید دانش در کشور اشاره و تصریح کرد: نگاه خود را در کار نرمافزارانه و سخت افزارانه زیاد کنیم، ظرفیتهای عظیم کشور را در کلان کشور و در حوزههای علمیه به کار گیریم تا به آن نتیجه مطلوب که تحقق سند چشمانداز 1404 است، دست یابیم.
حجتالاسلام عماد در ادامه به مقایسه روحیه ایرانیان نسبت به سایر ملل و اقوام پرداخت و گفت: ایرانیان دارای روحیه نوآوری و اجتهاد هستند و زمینه مناقشه و نقد در آنها از سایر ملل و اقوام بیشتر است و کار نو را بیشتر میطلبند، از این رو زمینه بسیار مناسبی فراهم شده است تا ناظر به همین ظرفیت با فعالیت بیشتر تمدن اسلامی را بسازیم و در مدیریت جهان نقش ایفا کنیم.
وی با اشاره به قدرت، خلاقیت و هوشمندی بسیار بالای نیروی انسانی در کشور، از بهرهوری ملی سخن گفت و با بیان اینکه فلسفه و بنیاد نظریه بهرهوری ملی که خدمت بیشتر به مردم است را هیچ مکتبی ندارد، ابراز داشت: قناعت یک آموزه دینی بهرهورانه است.
معاون پژوهش حوزههای علمیه در پایان برخی از موانع
فراروی همت و کار مضاعف را ناشی از کج فهمی ها نسبت به مساله قناعت دانست و گفت:
عده ای مفهوم قناعت و بیتعلقی به دنیا را با کار نکردن اشتباه گرفتهاند، در حالی
که بهرهوری مورد نظر اسلام به معنای کار کردن بدون تعلق به دنیا است.
