پايگاه تخصصي اطلاع رساني چهارده معصوم سلام الله
 
  به وبلاگ پايگاه تخصصي اطلاع رساني چهارده معصوم سلام الله خوش آمديد!    
 
درباره وبلاگ


محمد رضا زينلي
با عرض سلام و خسته نباشيد خدمت تمامي بازديدكنندگان گرامي اين پايگاه به جهت بالا بردن بينش شما نسبت به چهاده معصوم سلام الله ايجاد شده است و اميدواريم كه بتوانيم مطالب خوبي به شما ارائه دهيم با تشكر خادم پايگاه:محمد رضا زينلي


منوي اصلي
لينکهاي سريع

لوگو ها


 


















ترجمه مطالب پايگاه

نظرسنجي

تسبيح حضرت فاطمه زهرا و فضايل آن عليه السلام


طبق روايات وارده :مشهور آن است كه تسبيح حضرت زهرا در دو جا، يكى پس از نماز و ديگرى به هنگام خوابيدن مستحب است .
رسول اكرم (صلى الله عليه وآله ) فرمودند:
تعقيباتى هست كه هر كس آنها را بعد از تمامى نمازهاى واجب بگويد ناكام و نااميد نشود، آن عبارت است از: 33 مرتبه سبحان الله 33 مرتبه الحمدالله و 34 مرتبه الله اكبر.
صاحب وسائل اشيعه از حضرت صادق عليه السلام نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: تسبيح فاطمه عليها السلام را بگو ! و آن سى و چهار مرتبه الله اكبر و سى و سه مرتبه سبحان الله و سى و سه مرتبه الحمدلله است . به خدا سوگند كه اگر چيزى برتر از آن وجود داشت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله ) آن را به دخترش آموزش مى داد.
در جاى ديگر از امام صادق عليه السلام نقل كرده اند كه فرمود:
خداوند به هيچ تحميدى برتر از آن عبادت نشده است و اگر برتر از آن چيزى وجود داشت پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله ) آن را به دخترش ‍ مى بخشيد (1) گفت آن پس از هر نمازى در هر روز نزد امام صادق عليه السلام محبوبتر از هزار ركعت نماز در هر روز است و هر بنده اى كه ملازم و متعهد نسبت به آن باشد، هيچ گاه شقى و بدبخت نخواهد شد، بنابر اين همان گون كه كودكان را به اصل خواندن نماز امر كرده ، مى بايد به خواندن اين تعقيبات نيز امر نمود، زيرا هر چند اين ذكر در زبان صد تاست ولى در ميزان الهى هزار تا به شمار مى آيد، شيطان را دور مى سازد و خشنودى پروردگار را جلب مى نمايد، سنگينى هايى را كه در گوشها وجود دارد بر طرف مى كند و آن را هيچ بنده اى نمى گويد مگر اينكه قبل از اينكه پايش را از جاى نماز بر دارد و تكان بخورد، خداوند او را مى بخشد و بهشت را بر او واجب مى گرداند.

 


مخصوصا پس از نماز صبح و هنگامى كه آن را باگفتن لااله الا الله تكميل كند و سپس استغفار نمايد. باگفتن اين تسبيحات است كه بنده خدا در جمله كسانى محشور مى شود كه بسيار ذكر خدا مى گويند. الذاكرين الله كثيرا و شايسته آن مى شد كه خداوند از او ياد كند همان گونه كه خداوند وعده كرده و فرموده است : فاذكرونى اذكركم (2)
روايت شده است كه : هر گاه حورالعين يكى از فرشتگان را ببيند كه براى كار به سوى زمين مى آورد، با تسبيحى كه از خاك قبر امام حسين عليه السلام درست شده است راه او را پيدا مى كنند.
از حضرت كاظم عليه السلام نيز روايت شده است كه فرمود:
مؤ من از پنج خصلت خالى نيست : مسواك ، شانه ، سجاده ، تسبيح سى وچهار دانه و انگشتر عقيق  (3)

پي نوشتها:

1- وسائل الشيعه ، ج 2 قديم و ج 4 جديد، باب 10 و 11، ص 1025.

2- جواهر: ج 10، ص 396.
3- مكارم الاخلاق : ص 218، اعمال روزو شب جواهر، ج 10، ص 396.

منبع: كتاب الگوهاى رفتارى حضرت فاطمه زهرا (عليها السلام  (

 

یک شنبه 1 آذر 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

فاطمه عليهاالسلام مظهر عفاف و حجاب

فاطمه عليهاالسلام بهترين مظهر عفت و پوشش ‍ زنان مسلمان است ؛ زيرا با توجه به اين كه فاطمه عليهاالسلام آن بانويى نبود كه كاملا با خارج از خانه قطع رابطه كرده باشد؛ چون تاريخ گواه است كه وى دعوت ديگر زنان را مى پذيرفته ، هم چنين جهت تهيه وسائل روزمره به ويژه در روزهايى كه حضرت على عليه السلام حضور نداشتند بيرون مى رفته ، مرتب به خانه پيامبر صلى الله عليه و آله رفت و آمد مى كرده ، درجنگ احد، به همراه ديگر زنان به مداواى زخمهاى پيامبر صلى الله عليه و آله پرداخته ، و در فتح مكه و حجة الوداع همراه پيامبر صلى الله عليه و آله بوده و پس از شهادت حمزه پيوسته به احد مى رفته ، و گاه برخى از ياران پيامبر صلى الله عليه و آله را به همراه آن حضرت به حضور مى پذيرفته ، اما با اين حال باز هم بر مسئله عفاف و حجاب زن سخت تكيه مى كرده است .
فاطمه عليهاالسلام در پى آن بود كه زن به كرامت انسانى اش پى ببرد، و خود را فداى اميال و هوسهاى ديگران نكند، فاطمه مى خواست كه دامان زن مسلمان و هر آزادانديش را از هر گونه فساد اخلاق و روابط نامشروع و ضد ارزشهاى دينى پاك نگه دارد .
از حضرت على عليه السلام روايت شده كه فرمود: ما روزى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله نشسته بوديم ، فرمود به من خبر دهيد چه چيز براى زنان بهتر است ؟
هيچكدام نتوانست جواب حضرت را بگويند و برخواسته پراكنده شدند .
من به نزد فاطمه عليهاالسلام آمدم و سؤ ال را براى او نقل كردم و در ضمن گفتم كه هيچيك از ما جواب رسول خدا را نمى دانستيم ، حضرت زهرا عليهاالسلام فرمود من جواب سؤ ال را مى دانم سپس فرمود: بهترين چيز براى زن اين است كه هيچ مردى او را نبيند و او هم هيچ مردى را نبيند .
من به نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله برگشتم و گفتم يا رسول الله بهترين چيز براى زن اين است كه هيچ مردى او را نبيند و او هم هيچ مردى را نبيند .

 


حضرت با تعجب فرمود: شما كه قبلا اين جا حاضر بوديد و چيزى نگفتيد، پس اين جواب را از كجا آوردى
گفتم از فاطمه .
پيامبر صلى الله عليه و آله ضمن تعجب از دخترش فاطمه ، فرمود: براستى كه فاطمه پاره تن من است (1)  
نا گفته نماند كه اين حديث را هر يك به گونه اى معنى كرده اند كه برخى از آن ها چندان صحيح بنظر نمى رسد، مثلا برخى معتقدند كه مراد فاطمه عليهاالسلام اين است كه زن نگاه شهوت آلود به مرد نكند. و همچنين به زن چنين نگاهى نكند .
در پاسخ بايد گفت : اين گونه نگاه كردن براى زن و مرد حرام است نه اين كه بهتر آن است كه چنين نگاهى نكند .
و با اين بيان حديث را چه جور معنى كنيم ، آيا مقصود فاطمه اين است كه زن هرگز از خانه بيرون نرود، كه اين معنى هم صحيح نيست ، زيرا نه تنها اين امر امكان ندارد و عملى نيست ، بلكه با خطى مشى و سيره خود فاطمه مخالف است . زيرا عرض شد خود فاطمه عليهاالسلام رفت و آمد داشته .
پس منظور حضرت از اين جمله چيست ؟
بنظر مى رسد كه حضرت زهرا عليهاالسلام تكيه اش بر اين بوده كه زن تا مى تواند از حضور غير ضرورى خود بكاهد و در صورت حضور، از اختلاطهاى نامشروع و گفت و شنودهاى غير اخلاقى پرهيز كند .

پی نوشتها:

1- كشف الغمة ، ج 2، ص 92

منبع: کتاب فاطمه عليها سلام الگوى حيات زيبا

پنج شنبه 28 آبان 1388  نظرات : 1 بيان انتقادات و پيشنهادات

احاديثي گهربار از حضرت زهرا (س)

- حضرت زهرا (س) فرمودند: ما اءهل بيت پيامبر وسيله ارتباط خداوند با خلق او هستيم ، ما برگزيدگان پاك و مقدّس پروردگار مى باشيم ، ما حجّت و راهنما خواهيم بود؛ و ما وارثان پيامبران الهى هستيم (1)

2- حضرت زهرا (س) در تعريف امام علىّ عليه السلام فرمودند : او پيشوائى الهى و ربّانى است ، تجسّم نور و روشنائى است ، مركز توجّه تمامى موجودات و عارفان است ، فرزندى پاك از خانواده پاكان مى باشد، گوينده اى حقّگو و هدايتگر است ، او مركز و محور امامت و رهبريّت است (2)

3- حضرت زهرا (س) فرمودند: حضرت محمّد صلّى اللّه عليه و آله و علىّ عليه السلام ، والِدَين اين امّت هستند، چنانچه از آن دو پيروى كنند آن ها را از انحرافات دنيوى و عذاب هميشگى آخرت نجات مى دهند؛ و از نعمت هاى متنوّع و وافر بهشتى بهره مندشان مى سازند (3)

4- حضرت زهرا (س) فرمودند: هركس عبادات و كارهاى خود را خالصانه براى خدا انجام دهد، خداوند بهترين مصلحت ها و بركات خود را براى او تقدير مى نمايد (4)

5- حضرت زهرا (س) فرمودند: همانا حقيقت و واقعيّت تمام سعادت ها و رستگارى ها در دوستى علىّ عليه السلام در زمان حيات و پس از رحلتش خواهدبود (5)

6- حضرت زهرا (س) فرمودند: خداوندا، به حقّ اولياء و مقرّبانى كه آن ها را برگزيده اى ، و به گريه فرزندانم پس از مرگ و جدائى من با ايشان ، از تو مى خواهم گناه خطاكاران شيعيان و پيروان ما را ببخشى  (6)

7- حضرت زهرا (س) فرمودند: شيعيان و پيروان ما، و همچنين دوستداران اولياء ما و آنان كه دشمن دشمنان ما باشند، نيز آن هائى كه با قلب و زبان تسليم ما هستند بهترين افراد بهشتيان خواهند بود (7)

 

 8- حضرت زهرا (س) به عمر بن خطّاب فرمودند:سوگند به خداوند، اگر نمى ترسيدم كه عذاب الهى بر بىگناهى ، نازل گردد؛ متوجّه مى شدى كه خدا را قسم مى دادم و نفرين مى كردم .و مىديدى چگونه دعايم سريع مستجاب مى گرديد (8)

9- حضرت زهرا (س) پس از ماجراى هجوم به خانه خود، خطاب به ابوبكر كردند و فرمودند: به خدا سوگند، ديگر با تو سخن نخواهم گفت ، سوگند به خدا، در هر نمازى تو را نفرين خواهم كرد (9)

10- هنگامى كه ابوبكر و عمر به ملاقات حضرت زهرا (س) آمدند فرمود ند : خدا و ملائكه را گواه مى گيرم كه شما مرا خشمناك كرده و آزرده ايد، و مرا راضى نكرديد، و چنانچه رسول خدا را ملاقات كنم شكايت شما دو نفر را خواهم كرد (10)

پي نوشتها:

1- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد: ج 16، ص 211 .
2- رياحين الشّريعة : ج 1، ص 93 .
3- تفسير الا مام العسكرى عليه السلام : ص 330، ح 191، بحارالا نوار : ج 23، ص 259، ح 8 .
4- تنبيه الخواطر معروف به مجموعة ورّام : ص 108 و 437، بحار: ج 67، ص 249، ح 25 .
5- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد: ج 2، ص 449 مجمع الزّوائد: ج 9، ص 132.
6- كوكب الدّرىّ: ج 1، ص 254 .
7- بحارالا نوار: ج 68، ص 155، س 20، ضمن ح 11 .
8- اصول كافى : ج 1، ص 460، بيت الا حزان : ص 104، بحارالا نوار: ج 28 ، ص 250، ح 30 .
9- صحيح مسلم : ج 2، ص 72، صحيح بخارى : ج 6، ص 176 .
10- بحارالا نوار: ج 28، ص 303، صحيح مسلم : ج 2، ص 72، بخارى : ج 5، ص 5 .

منبع: كتاب چهل داستان و چهل حديث از حضرت فاطمه زهرا عليها السلام

پنج شنبه 28 آبان 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

فاطمه سلام الله علیها از دیده گاه قرآن

آیه اول :
انما یرید الله لیذهب عنكم الرجس اهل البیا و یطهركم تطهیرا
خدا چنین مى خواهد كه رحبس (هر آلایش ) را از شما خاندان نبوت ببرد و شما را پاك و منزه گرداند ))
برخى را عقیده بر این است كه چون این آیه شریفه بین دو آیه واقع شده كه آن آیات درباره زوجات پیغمبر(ص ) نازل گردیده است ، بنابراین به همان نسق ، این آیه هم باید درشان زوجات آن حضرت باشد، و ما لازم مى دانیم كه از پنج طریق به این آیه نظر كنیم :
1 -
اول بررسى اینكه بعد از نزول این آیه ، از رسول اكرم صلى الله علیه و آله درباره آن نصى (كلام صریحى ) هست كه آیه تطهیر درشان چه كسى نازل شده است ؟
2 -
دوم اینكه در این موضوع ، از خود زنهاى پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله كلام معتبر و صریحى وجود دارد كه دلالت كند این آیه درباره كیست ؟، آیا یكى از آنان ادعا كرده است كه آیه تطیر درشان ما زنان پیامبر نازل شده است ؟ و یا اینكه عكس این مطلب را اظهار نموده است ؟
3 -
سوم اینكه آیا على سلام الله علیه و یا اولاد امیرالمؤ منین (ع ) با این آیه احتجاج و مشاهده كرده اند؟ آیا ادعا كرده اند كه این آیه درشان ما اهل بیت است و در غیر ما نیست ؟ و آیا در مقام احتجاج از صحابه چه شنیده اند؟
4 -
چهارم اینكه آیا از خود صحابه كلام معتبر و صریحى در این باره موجود است كه آیه تطهیر درباره چه كسى نازل شده است ؟
5 -
پنجم اینكه رجال تفسیر و حدیث در این مورد چه مى گویند؟ ایا با نظر آن كسانیكه مى گویند آیه تطهیر (مانند دو آیه قبل و بعد آن ) مربوط به زوجات پیغمبر است همراى و موافق هستند؟ یا اینكه مى گویند نه خیر، چون درباره شان نزول این آیه ، نص (كلام معتبر و صریحى ) وجود دارد، لذا باید تابع آن نص شد .
بنابراین آنچه درباره تطهیرشان مى شود از این پنج طریق كه گفته شد، بیرون نیست .
آیه تطهیر گفتار پیامبر(ص (
اما آنچه نفس قضیه است : درشان نزول این آیه روایات متواترى در دست است كه حاكى است آیه تطهیر در خانه ام سلمه نازل شده است و در آن هنگام رسول اكرم (ص )، حضرت صدیقه ، امیرالمؤ منین ، و حسنین صلوات الله علیهم حضور داشته اند، جناب ام سلمه خودش از رسول اكرم صلى الله علیه و آله تقاضا مى كند كه من نیز به جمع شما داخل بشوم و تحت كسا نزد شما خاندان رسالت قرار گیرم ؟ حضرت او را نهى كرد و فرمود: نه ، تو داخل نشو (وانت فى خیر) چون این آیه مخصوص است به ما پنج تن
.
نام جماعتى از صحابه كه شان نزول این آیه را به همین ترتیب نقل كرده اند و روایات آنها متواتر است به این شرح مى باشد :
سعدبن ابى وقاص - انس بن مالك - ابن عباس - ابوسعید خدرى - عمر بن ابوسلمه - واصلة بن اسقع - عبدالله بن جعفر - ابوحمرا هلال - عایشه - ام سلمه - ابوهریره - معقل بن یسار - ابوطفیل - جعفربن حبان - حبیره - ابوبرزه اسلمى - مقداد بن اسود .
روایاتى كه صحابه مذكور نقل كرده اند، در این موضوع هم راى و هم سخن هستند كه آیه شریه تطهیر در خانه ام سمله نازل شده ، و فقط درشان پنج تن بوده است و هیچیك از زنان پیغمبر(ص ) داخل این قضیه نیست ، و این مطلب از مسلمات است . غیر از حضرات صحابه ، تقریبا 300 نفر دیگر نیز این روایت را به همان ترتیب و با ذكر اینكه محل نزول آیه خانه ام سمله بوده است ، نقل كرده اند. و ما مشخصات این 300 نفر را كه در قرون مختلفه مى زیسته اند بطور تقصیل در كتاب الغدیرشرح داده ایم .
تمام این 300 نفر نصوصى از پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله نقل كرده اند، كه بعد از نزول آیه تطهیر از حضرت پرسیده شد كه این آیه شریفه در شان كیست ؟ حضرت فرمود: منم ، على ، فاطمه ، حسنین (علیهم السلام (
پس با توجه به مطالب فوق ، جاى هیچگونه تردیدى نیست كه حضرت صدیقه زهراء سلام الله علیها نیز مشمول آیه تطهیر است و در كلمه (( اهل البیت )) او نیز مراد مى باشد. گذشته از اینها، پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله ، براى اثبات و روشن شدن حقیقت امر كار بسیار جالبى كرده است كه 9 نفر از صحابه آنرا نقل كرده اند، به این شرح كه بعد از نزول این آیه ، حضرت رسول (ص ( هر روز (تا زمان وفاتش تقریبا)، هنگام خروج از منزل كه براى اقامه نماز صبح به مسجد تشریف مى برد، قبل از نماز به در خانه حضرت صدیقه سلام الله علیها مى آمد و مى فرمود
:
السلام علیكم یا اهل البیت ، انما یرید الله لیذهب عنكم الرجس اهل البیت و یطهركم تطهیرا
سلام بر شما اى اهل البیت ، بدرستیكه خدا اراده فرموده است كه هر ناپاكى را از شما خاندان نبوت دور گرداند و شما را پاك و منزه نماید
راوى دیگرى مى گوید: من شش ماه در مدینه بودم و این جریان را هر روز مشاهده كردم ، راوى دیگر نقل مى كند : من نه ماه در مدینه توقف كردم و هر روز ناظر این صحنه بودم . راوى دیگر اظهار مى دارد: من 12 ماه در مدینه ساكن بودم و هر روز شاهد این روش پیامبر(ص ) بودم و این جریان تا آخرین روز زندگانى رسول اكرم صلى الله علیه و آله ادامه داشته است .
پس با توجه به مطالب مذكور كاملا روشن است كه آیه تطهیر مخصوص بوده است به خانه صدیقه سلام الله علیها، و آن اشخاصى كه در آنجا ساكن بوده اند .
حضرت رسول اكرم (ص ) كه به این روش ، به این استمرار، به این استقرار و در این مدت متوالى ، هر روز بر در خانه زهرا سلام الله علیها مى آمد، منظورش این بوده است كه اگر كسى سخنان آموزنده و تعیین كننده او را دیروز نشنیده است امروز بشنود، و اگر امروز نشد فردا، و اگر فردا نشد، روزهاى دیگر ......
همه صحابه ، چه آنانكه در مدینه حضور داشتند، و چه مسافرینى كه وارد شهر مى شدند، از این روش رسول اكرم صلى الله علیه و آله ، آگاه شدند كه آیه تطهیر فقط و فقط درشان خاندان پیغمبر(ص ) (پنج تن ) نازل شده است .
آیه تطهیر و گفتار زنان پیامبر اكرم (ص (
اینك بررسى اینكه آیا از همسران پیغمبر(ص ) در مورد آیه تطهیر ادعائى كرده است یا نه ؟ در این مورد شیعیان روایاتى از زنان پیغمبر(ص )، از جمله ام سلمه نقل كرده اند كه آن احادیث را حضرت عامه نیز صحیح و معتبر شمرده اند
.
یكى از آن روایات كه مورد قبول فریقین (شیعه و سنى ) مى باشد، این است كه جناب ام سلمه مى فرماید: من از پیغمبر(ص ) پرسیدم كه این آیه تطهیر درشان كیست ؟ حضرت فرمود : درباره من ، على ، فاطمه ، حسنین است و تهم مشمول این آیه نیستى . مشمول این آیه نیستم ، ما همسران نبى ، مورد خطاب این قضیه نیستیم ، و كاملا واضح است كه اگر آیه شریفه تطهیر درباره زنان پیغمیر(ص ) بود، جناب عایشه آنرا بر پیشانى جمل مى نوشد و غوغائى بر پا مى كرد، در صورتیكه هیچیك از همسران رسول اكرم (ص ) هرگز چنین ادعائى نكرده اند كه این آیه درشان آنان بوده است .
آیه تطهیر و گفتار ائمه اطهار(ع ) و حضرت زهراء(ع (
امیرالمؤ منین (ع )، حضرت صدیقه سلام الله علیها، حسن بن على (ع )، حسین بن على (ع )، حضرت سجاد، حضرت باقر، و حضرت صادق علیهم السلام همگى در هنگام منقبت شمارى به این آیه استناد و احتجاج كرده و برهان سخن خویش قرار داده اند
.
امیرالمؤ منین (ع ) در یوم الداربراى اثبات گفتار خود به این آیه احتجاج و استنشاد نموده است كه آیا آیه تطهیر در مورد ما نیست ؟ و تمامى صحابه و تابعین ، ضمن قبول اظهارات آن حضرت عرض كرده اند: بلى ، این آیه درشان شماست ، و این مطلب از مسلمات است .
آیه تطهیر و گفتار صحابه
همانطوریكه در قسمت اول این بخش اشاره شد، تمام صحابه و تابعین در این مطلب هم راى و هم سخن هستند كه آیه تطهیر درشان پنج تن است و از آنان كسى كه مخالف این عقیده است ، فقط و فقط عكرمه است كه داستان سیاق از او نقل شده است .
آیه تطهیر و رجال تفسیر و حدیث
علماء و رجال تفسیر و حدیث پس از بررسى روایات مذكور، همگى ، متفق القول و هم عقیده اند كه سند عكرمه اعتبار ندارد، و این استدلال سیاق و برهان صحیحى نیست .
به ملاحظه این كه ضمائر آیه شریفه تطهیر همه مذكر است و ضمائر دو آیه قبل و بعد آن مؤ نث مى باشد. بنابراین سیاق آیه تطهیر كه در وسط آن دو آیه است عوض شده ، و تغییر كرده است در نتیجه نمى شود كه مربوط به همسران پیغمبر(ص ) بوده باشد، و اگر جز آیه تطهیر منقبت دیگرى درشان زهراى اطهر (ع ) نبود، همین یك آیه برهانى است كافى و نشانگر اینكه حضرت صدیقه سلام الله علیها معصومه است ، و عصمت از جمله شئون و مناصب ولایت است ، و ما، غیر ولى كه معصوم باشد سراغ نداریم . از ابتداى خلقت ، آدم تا آخر، هر كسى كه معصوم است ولى است ، یا پیغمبر است ، یا امام است ، و یا صدیق است كه حضرت صدیقه سلام الله علیها نیز یكى از آنان است .

جمعه 22 آبان 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

دعاى حضرت فاطمه علیهاالسلام در تعقیب نماز مغرب

الحمدلله الذى لا یحصى مدحه القائلون ، و الحمدلله الذى لا یحصى نعماءه العادون ، و الحمدلله الذى لا یودى حقه المجتهدون ، و لا اله الا الله الاول و الاخر و لا اله الا الله الظاهر و الباطن ، و لا اله الا الله المحیى و الممیت ، و الله اكبر ذو الطول ، و الله اكبر ذو البقاء الدائم ، و الحمدلله الذى لا یدرك العاملون علمه ، و لا یستخف الجاهلون حلمه ، و لا یبلغ المادحون مدحته ، و لا یصف الواصفون صفته ، و لا یحسن الخلق نعته .الحمدلله ذى الملك و الملكوت ، و العظمة و الجبروت ، و العز و الكبریاء و البهاء و الجلال ، و المهابة و الجمال ، و الحول و القوة ، و المنة و الغلبة ، و الفضل و الطول ، و العدل ، و الحق ، و الخلق و العلا، و الرفعة و المجد، و الفضیلة و الحكمة ، و الغناء و السعة ، و البسط و القبض ، و الحلم و العلم ، و الحجة البالغة ، و النعمة السابغة ، و الثناء الحسن الجمیل ، والالاء الكریمة ، ملك الدنیا و الاخرة و الجنة و النار، و ما فیهن تبارك و تعالى .
الحمدلله الذى علم اسرار الغیب ، و اطلع على ما تجن القلوب ، فلیس عنه مذهب و لا مهرب .
و الحمدلله الذى المتكبر فى سلطانه ، العزیز فى مكانه ، القوى فى بطشه ، الرفیع فوق عرشه ، المطلع على خلقه ، و البالغ لما اءراد من علمه . الحمدلله الذى بكلماته قامت السموات الشداد، و ثبتت الارضون المهاد، و انتصبت الجبال الرواسى الاوتاد، و جرت الریاح اللواقح ، و سار فى جو السماء السحاب ، و وقفت على حدودها البحار، و وجلت القلوب من مخافته ، و انقمعت الارباب لربوبیته تباركت یا محصى قطر المطر، و ورق الشجر، و محیى اءجساد الموتى للحشر، سبحانك یا ذالجلال و الاكرام ؛ ما فعلت بالغریب الفقیر اذا اءتاك مستجیرا مستغیثا؟ ما فعلت بمن اءناخ بفنائك و تعرض لرضاك و عذا الیك ، فجثا بین یدیك یكشو الیك ما لا یخفى علیك ؟ فلا یكونن یا رب حظى من دعائى الحرمان ، و لا نصیبى مما اءرجوا منك الخذلان ؛ یا من لم یزل و لم یزول كما لم یزل قائما على كل نفس بما كسبت ، یا من جعل اءیام الدنیا تزول ، و شهورها تحول ، و سنیها تدور، و اءنت الدائم لا تبلیك الازمان و لا تغیرك الدهور؛ یا من كل یوم عنده جدید، و كل رزق عنده عتید، للضعیف و القوى و الشدید، قسمت الارزاق بین الخلائق فسویت بین الذرة و العصفور.
اللهم اذا ضاق المقام بالناس فنعوذ بك من ضیق المقام .
اللهم اذا طال یوم القیامة على المجرمین فقصر ذلك الیوم علینا كما بین الصلاة الى الصلاة .
اللهم اذا اءذنیت الشمس من الجماجم ، فكان بینها و بین الجمامم مقدار میل ، و زید فى حرها حر عشر سنین ، فانا نساءلك اءن تظلنا بالغمام ، و تنصب لنا المنابر و الكراسى نجلس ‍ علیها، و الناس ینطلقون فى المقام . آمین رب العالمین .
اءسئلك اللهم بحق هذه المحامد الا غفرت لى و تجاوزت عنى ، و اءلبستنى العافیة فى بدنى ، و رزقتنى السلامة فى دینى ؛ فانى اءسئلك و اءنا واثق باجابتك ایاى فى مسئلتى ، و اءدعوك و اءنا باستماعك دعوتى ، فاستمع دعائى و لا تقطع رجائى و لا ترد ثنائى و لا تخیب دعائى اءنا محتاج الى رضوانك و فقیر الى غفرانك ، و اءسئلك و لا آیس من رحمتك ، و اءدعوك و اءنا غیر محترز من سخطك ؛ یا رب و استجب لى و امنن على بعفوك ، و توفنى مسلما، و اءلحقنى بالصالحین ؛ رب لا تمنعنى فضلك منان ، و لا تكلنى الى نفسى مخذولا یا حنان .
رب ارحم عند فراق الاحبة صرعتى ، و عند سكون القبر وحدتى ، و فى مفازة القیامة غربتى ، و بین یدیك موقوفا للحساب فاقتى .
رب اءستجیر بك من النار فاءجرنى ، رب اءعوذ بك من النار فاعذنى ، رب اءفزع الیك من النار فاءبعدنى ، رب اءسترحمك مكروبا فارحمنى ، رب اءستغفرك لما جهلت فاغفر لى ، رب قد اءبرزنى الدعاء للحاجة الیك فلا تؤ یسنى ، یا كریم ذا الالاء و الاحسان و التجاوز.
یا سیدى یا بر یا رحیم استجب بین المتضرعین الیك دعوتى ، و ارحم من المنتجبین بالعویل عبرتى ، و اجعل فى لقائك یوم الخروج من الدنیا راحتى ، و استر بین الاموات یا عظیم الرجاء عورتى ، و اعطف على عند التحویل وحیدا الى حفرتى ، انك اءملى و موضع طلبتى ، و العارف بما ارید فى توجیه مسئلتى ؛ فاقض یا قاضى الحاجات حاجتى ، فالیك المشتكى و اءنت المستعان و المرتجى ، اءفر الیك هاربا من الذنوب فاقبلنى ؛ و اءلتجى ء من عدلك الى مغفرتك فاءدركنى ؛ و اءلتاذ بعفوك من بطشك فامنعنى ؛ و اءستروح رحمتك من عقابك فنجنى ؛ و اءطلب القربة منك بالاسلام فقربنى ؛ و من الفزع الاكبر فامنى ، و فى ظل عرشك فظللنى ، و كفلین من رحمتك فهب لى ، و من الدنیا سالما فنجنى ، و من الظلمات الى النور فاءخرجنى ، و یوم القیامة فبیض وجهى و حسابا یسیرا فحاسبنى ، و بسرائرى فلا تفضحنى ، و على بلائك فصبرنى ، و كما صرفت عن یوسف السوء و الفحشاء فاصرفه عنى ، و ما لا طاقة لى به فلا تحملنى ، و الى دار السلام فاهدنى و بالقرآن فانفعنى ، و بالقول الثابت فثبتنى ، و من الشیطان الرجیم فاحفظنى ، و بحولك و قوتك و جبروتك فاعصمنى ، و بحلمك و علمك و سعة رحمتك من جهنم فنجنى ، و جنتك الفردوس فاءسكنى ، و النظر الى وجهك فارزقنى ؛ و بنبیك محمد صلى الله علیه و آله فاءلحقنى و من الشیاطین و اءولیائهم و من شر كل ذى شر فاكفنى .
اللهم و اءعدائى و من كادنى ان اءتوا برا فجبن شجعهم ، فض جموعهم كلل سلاحهم عرقب دوابهم ، سلط علیهم العواصف و القواصف ، و اءنزلهم من صیاصیهم ، و اءمكنا من نواصیهم ، آمین یا رب العالمین .
اللهم صل على محمد و آل محمد، صلاة یشهد الاولون مع الابرار، و سید المرسلین ، و خاتم النبیین ، و قائد الخیر و مفتاح الرحمة .
اللهم رب البیت الحرام ، و الشهر الحرام ، و رب المشعر الحرام ، و رب الركن و المقام ، و رب الحل و الاحرام ، بلغ روح محمد منا التحیة و السلام .
سلام علیك یا رسول الله ، سلام علیك یا اءمین الله ، سلام علیك یا محمد بن عبدالله ، السلام علیك و رحمة الله و بركاته ، فهو كما وصفته بالمؤ منین رؤ ف رحیم ؛ اللهم اءعطه اءفضل ما ساءلك و اءفضل ما سئلت له ، و اءفضل ما اءنت مسئول له الى یوم القیامة . آمین یا رب العالمین
ترجمه : حمد و سپاس خداوندى را سزاست كه مداحان از عهده مدح و ستایش او، شمارشگران از عهده شمارش نعمتهاى او، و تلاش كنندگان از عهده اداى حق او بر نمى آیند، و جز معبودى نیست ، او اول و آخر است ، او ظاهر و باطن است ، او زنده كننده و میراننده است ، و او برتر از همه ، صاحب فضل ، و بقاى او دائمى و ابدى است .
حمد مخصوص خداوندى است كه عالمان عمق علم او را درك نكرده ، و جاهلان حلم او را اندك نشمارند، و ستایشگران به مدح او دست نمى یابند، و توصیف كنندگان در توصیف او عاجز، و مخلوقات از دست یافتن به كمالات او ناتوان مى باشند.
و حمد از آن خداوندى است كه داراى ملك و ملكوت ، عظمت و جبروت ، عزت و بزرگى و شكوه ، زیبایى و بزرگى ، توانمندى و زیبایى و جمال ، قدرت و قوت ، منت و غلبه ، و حكمت ، بى نیازى و سعه ، بسط و قبض ، و حلم و علم مى باشد كسى كه داراى دلیل روشن ، و نعمت فراوان ، و اوصاف نیكو و زیبا، و نعمتهاى فراوان و فراگیر است ، و مالك دنیا و آخرت ، بهشت و جهنم ، و آنچه در بین آنهاست مى باشد.
سپاس خداوندى را سزاست كه رازهاى نهانى را آگاه است و بر آنچه كه بر دلها مى گذرد و خطور مى كند داناست و راه فرارى از دست قدرت او وجود ندارد.
حمد و ستایش شایسته خداوندى است كه در سلطنتش برترین است ، در جایگاهش محكم ، براى سخت گیرى نیرومند، برتر و بالاتر از عرش ، آگاه به افعال و اعمال جمیع مردم ، و توانا بر آنچه كه علم دارد و مى خواهد مى باشد. حمد مخصوص خداوندى است كه به نیرو و قدرت او آسمانها برپا ایستاده ، و زمینهاى لرزان به جاى خود ثابت و استوار گردیده اند، كوههاى محكم به سبب تثبیت زمین هستند استوار شده ، و بادهاى باروركننده جریان مى یابند، و ابرها در آسمان به حركت درآمده ، دریاها در محدوده خود متوقف گردیده ، و قلبها از بیم او به لرزه در مى آیند، و معبودهاى دروغین به ربوبیت او رسوا گردیده اند. مبارك هستى اى شمارش كننده تعداد قطره هاى باران ، و برگهاى درختان ، و اى زنده كننده مردگان ، پاك و منزهى اى دارنده بزرگى و بخشندگى ! خداوندا، در مقابل بنده غریب و نیازمندى كه به تو پناهنده شده و از تو یارى مى جوید، چه مى كنى ؟ و در برابر كسى كه به درگاه تو آمده تا رضا و خشنودى تو را شاهد باشد، و در پیشگاه تو بر زمین افتاده و از آنچه كه بدان دانایى شكایت مى كند، چه خواهى كرد؟ پس از پروردگار هستى ، بهره ام را از دعایم حرمان و ناامیدى قرار مده ، و نصیبم را در آنچه كه براى آن به تو امیدوارم خذلان و محرومیت قرار مده ؛ اى كسى كه همیشه بوده اى و خواهى بود و بر اعمال بندگانت آگاه مى باشى ، اى كسى كه روزهاى دنیا در گذر، و ماههاى آن را در تحول و سالهاى آن را در حال گردش قرار داده اى ، و خود همواره بدون تغییر و دگرگونى باقى مى باشى ! اى كسى كه هر روز برایت تازه است ، و روزى هر كس را همان قدر كه مقرر است - در هر روز - بین بندگان تقسیم مى كنى و بین همه آنها عدالت را برقرار مى سازى !
پروردگارا! آنگاه كه با مردم بودن دشوار مى شود، از دشوارى و شر آن به تو پناه مى برم .
خداوندا، آنگاه كه روز قیامت بر گناهكاران طولانى مى گردد، آن روز را مانند فاصله بین دو نماز بر ما كوتاه گردان !
خداوندا، در روز قیامت ، آنگاه كه خورشید بر مردمان به شدت مى تابد و فاصله اش با آنها كاهش مى یابد، و حرارتش هزاران برابر مى گردد، از تو مى خواهم كه ما را در سایه رحمت خود قرار داده ، و در حالى كه مردمان را براى حسابرسى آماده مى سازى ، جایگاهى را براى ما قرار ده كه در آن استقرار یابیم ، اجابت فرما اى پروردگار جهانیان !
خداوندا، به حق این ستایشها و سپاسگزاریها از من درگذر، و مرا مورد عفو و بخشش خود قرار ده ، و سلامتى در بدن و در دین ، به من عطا فرما! پروردگارا، در حالى كه به اجابت خواسته ام از طرف تو اطمینان دارم را از تو مى خواهم ، و در حالى كه مى دانم سخنم را مى شنوى تو را مى خوانم ، پس دعایم را بشنو، و امیدم را قطع مكن ، و مدح و ثنایم را رد منما، و دعایم را بدون اجابت مگذار! همانا من نیازمند رضاى تو، و محتاج بخشش تو هستم ، حاجتهایم را از تو مى خواهم ، و از رحمت ماءیوس نمى باشم ، و از غضب تو در هراس ‍ مى باشم ؛ خداوندا، پس دعایم را اجابت فرما، و با بخشش خود بر منت گذار، و مرا مسلمان بمیران ، به صالحان ملحق فرما؛ خدایا، مرا از فضل و رحمت خود محروم مكن ، اى منان ؛ و مرا به حالت بیچارگى به خود وامگذار، اى خداوند مهربان !
پروردگارا، بر من رحم كن به گاه زمین خوردنم در هنگام مرگ ، و فراق دوستان و تنهاییم در هنگام جاى گرفتن در قبر، و غربتم به هنگام قیامت ، و به گاه نیازم به هنگام حسابرسى !
خداوندا، از آتش جهنم به تو پناه مى برم پس پناهم ده ؛ خدایا، از آتش جهنم نجات مى خواهم پس نجاتم ده ؛ پروردگارا، از ترس آتش به تو روى مى آورم پس مرا از آتش دور دار؛ خداوندا، با بیچارگى تمام از تو طلب رحمت مى نمایم پس بر من رحم كن ؛ پروردگارا، در برابر جهالتهاى خود از تو طلب بخشش دارم پس مرا مورد عفو و بخشش خود قرار ده ! حاجتهایم باعث شد تا به درگاه تو آمده از تو تقاضاى برآوردن حاجتهایم را داشته باشم پس مرا ماءیوس نكن اى كریمى كه نعمتهاى بى شمار همه اش در دستان تو، در بین تضرع كنندگان به سویت ، دعاى مرا اجابت فرما، و در بین استغاثه كنندگان به درگاهت ، به سبب اشكهایى كه ریخته ام مرا مورد رحم و بخشش خود قرار ده ، و به هنگام ملاقاتت پس ‍ از خروج از دنیا، آسایش و راحتى را برایم مقدر فرما، اى نهایت امید امیدواران ! در میان مردگان عیبم را بپوشان ، و آنگاه كه به تنهایى در قعر قبر قرار مى گیرم بر حاجتهایم هستى ؛ پس اى برآورنده حاجتها، خواسته هایم را برآورده ساز! اى یاور و امید من ، شكایتم به سوى توست ، و از گناهانى كه مرتكب شده ام ، به سوى تو مى گریزم ، پس مرا بپذیر؛ و از عدالت تو به سوى غفران و بخششت پناه مى برم ، پس مرا دریاب ؛ و از غضبت به عذابى كه برایم مهیا نموده اى به رحمتت پناهنده مى گردم ، پس بر من رحم كن و مرا نجات ده ! و به واسطه اسلام خواستار نزدیكترشدن به تو هستم ، پس مرا به خود نزدیك گردان و از هراس روز قیامت مرا ایمن دار، و در سایه عرشت جایگاهم ده ، و مرا مشمول رحمتت گردان ، و به سلامت از دنیا نجاتم ده ، و مرا از ظلمات به سوى نور هدایت كن ، و در روز قیامت چهره ام را درخشان گردان ، و با محاسبه اى آسان مرا مورد حسابرسى قرار ده ، و به عیبهایم مرا مفتضح و شرمسار مگردان ، و مرا بر بلاها و سختى ها صبور نما، و آن گونه كه از حضرت یوسف بدى و پلیدى را دور ساختى ، زشتى ها و پلیدیها را از من دور ساز، و آنچه را كه بدان طاقت ندارم بر من تحمیل منما، و مرا به سوى بهشت رهنمون گردان ، و از قرآن بهره مندم ساز، و با گفتار صحیح مرا ثابت قدم قرار ده ، و از شیطان رانده شده حفظ فرما، و به قدرت ، قوت و جبروتت مرا از گناه دور دار، و به حلم ، علم و وسعت رحمتت مرا از جهنم نجات بخش ، و در بهشت خود ساكن گردان ، و دیدار وجه خودت را نصیبم فرما، و مرا به پیامبرت محمد صلى الله علیه و آله ملحق نما، و از شیاطین و دوستان آنها و از شر هر شرورى كفایت فرما!
پروردگارا! دشمنانم و كسانى كه نسبت به من كینه دارند اگر قصد آزار مرا نمودند، شجاعانشان را ضعیف ، لشكریانشان را متفرق ، سلاحهایشان را از كار افتاده ، و حیواناتشان را ناتوان گردان ، و بادهاى تند و طوفانهاى سخت را بر آنان مسلط فرما، و آنها را از سنگرهاى خود فرود آور، و ما را بر نابودیشان قادر فرما، اجابت فرما اى پروردگار جهانیان !
پروردگارا! بر محمد و خاندانش درود فرست ، درودى كه پیشینیان و ابرار و سید مرسلین كه خاتم پیامبران ، و رهبرى كننده به سوى خیر، و كلید رحمت است شاهد آن باشند.
خدایا! اى پروردگار بیت الحرام و ماه حرام و مشعرالحرام ، و اى پروردگار ركن و مقام ، اى پروردگار حل و حرم ، از جانب ما به روح محمد سلام و درود فرست .
و سپس پیامبر را زیارت نموده گوییم
سلام بر تو اى رسول خدا، سلام بر تو اى امین خدا، سلام بر تو اى محمد بن عبدالله ، سلام و رحمت و بركات خدا بر تو باد كه او همان طور كه تو وصفش نمودى ، بر مؤ منان مهربان و رئوف است ، خدایا ! برتر از آنچه از تو خواسته ، و تا امروز براى او خواسته شده ، و تا روز قیامت براى او خواسته مى شود، به او عطا كن ، اجابت فرما اى پروردگار جهانیان !

جمعه 22 آبان 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

دعاى حضرت فاطمه علیهاالسلام در تعقیب نماز عصر

سبحان من یعلم جوارح القلوب ، سبحان من یحصى عدد الذنوب ، سبحان بمن لا یخفى علیه خافیه فى الارض و لا فى السماء، و الحمدلله الذى لم یجعلنى كافرا لانعمه ، و لا جاحدا لفضله ، فالخیر فیه و هو اءهله ، و الحمدلله على حجته البالغة على جمیع من خلق ممن اءطاعه و ممن عصاه ، فان رحم فمن منه ، و ان عاقب فبما قدمت اءیدیهم و ما الله بظلام للعبید.
و الحمدلله العلى المكان ، و الرفیع البنیان ، الشدید الاركان ، العزیز السلطان ، العظیم الشاءن ، الواضح البرهان ، الرحیم الرحمن ، المنعم المنان ، الحمدلله الذى احتجب عن كل مخلوق یراه بحقیقة الربوبیة ، و قدرة الوحدانیة فلم تدركه الابصار و لم تحط به الاخبار، و لم یعینه مقدار، و لم یتوهمه اعتبار.
اللهم قد ترى مكانى ، و تسمع كلامى ، و تطلع على اءمرى ، و تعلم ما فى نفسى و لیس یخفى علیك شى ء من اءمرى ، و قد سعیت الیك فى طلبتى ، و طلبت الیك فى حاجتى و تضرعت الیك فى مسئلتى ، و ساءلتك لفقر و حاجة و ذلة ضیقة و بؤ س و مسكنة ، و اءنت الرب الجواد بالمغفرة ، تجد من تعذب غیرى و لا اءجد من یغفر لى غیرك ، و اءنت غنى عن عذابى و اءنا فقیر الى رحمتك ؛ فاءساءلك بفقرى الیك و غناك و عنى و بقدرتك على و قلة امتناعى منك ، اءن تجعل دعائى هذا دعاء وافق منك اجابة ، و مجلسى هذا مجلسا وافق منك رحمة ، و طلبتى هذه طلبة وافقت نجاحا: و ما خفت عسرته من الامور فیسره ، و ما خفت عجزه من الاشیاء فوسعه ، و من اءرادنى بسوء من الخلائق كلهم فاغلبه آمین یا اءرحم الراحمین ؛ و هون على ما خشیت شدته ، و اكشف عنى ما خشیت كربته ، و یسر لى ما خشیت عسرته ! آمین رب العالمین .
اللهم اءنزع العجب و الریاء و الكبر و البغى و الحسد و الضعف و الشك و الوهن و الضر و الاسقام و الخذلان و المكر و الخدیعة و البلیة و الفساد من سمعى و بصرى و جمیع جوارحى ، و خذ بناصیتى الى ما تحب و ترضى یا اءرحم الراحمین .
اللهم صلى على محمد و آل محمد، و اغفر ذنبى ، و استر عورتى ، و آمن روعتى ، و اجبر مصیبتى ، و اءغن فقرى ، و یسر حاجتى ، و اءقلنى عثرتى ، و اجمع شملى ، و اكفنى ما اءهمنى ، و ما غاب عنى ، و ما حضرنى و ما اءتخوفه منك یا اءرحم الراحمین .
اللهم فوضت اءمرى الیك ، و اءلجاءت ظهرى الیك ، و اءسلمت نفسى الیك بما جنیت علیها، فرقا منك و خوفا و طمعا، و اءنت الكریم الذى لا یقطع الرجاء، و لا یخیب الدعاء؛ فاءسئلك بحق ابراهیم خلیلك ، و موسى كلیمك ، و عیسى روحك ، و محمد صلى الله علیه و آله صفیك و نبیك ، و اءلا تصرف وجهك الكریم عنى حتى تقبل توبتى ، و ترحم عبرتى ، و تغفر لى خطیئتى یا اءرحم الراحمین و یا اءحكم الحاكمین .
اللهم اجعل ثارى على من ظلمنى ، و انصرنى على من عادانى ؛ اللهم لا تجعل مصیبتى فى دینى ، و لا تجعل الدنیا اءكبر همتى ، و لا مبلغ علمى ؛
الهى اءصلح لى دینى الذى هو عصمة اءمرى ، و اءصلح لى دنیاى التى فیها معاشى ، و اءصلح لى آخرتى التى الیها معادى ، و اجل الحیاة زیادة لى من كل خیر، و اجعل الموت راحة لى من كل شر.
اللهم انك عفو تحب العفو عنى ؛ اللهم اءحینى ما علمت الحیاة خیرا لى ، و توفنى اذا كانت الوفاة خیرا لى ، و اءساءلك خشیتك فى الغیب و الشهادة ، و العدل فى الغضب و الرضا، و اءساءلك القصد فى الفقر و الغنى ، و اءساءلك نعیما لا یبید و قرة عین لا تنقطع ، و اءساءلك الرضا بعد القضاء، و اءساءلك لذة النظر الى وجهك .
اللهم انى اءستهدیك لارشاد اءمرى ، و اءعوذ بك من شر نفسى ؛ اللهم عملت سوء و ظلمت نفسى فاغفر لى انه لا یغفر الذنوب الا اءنت : اللهم انى اءسئلك تعجیل عافیتك ، و صبرا على بلیتك ، و خروجا من الدنیا الى رحمتك .
اللهم انى اشهدك و اشهد ملائكتك ، و حملة عرشك ، و اشهد من فى السماوات و من فى الارض اءنك اءنت الله لا اله الا اءنت وحدك لا شریك لك ، و اءن محمدا عبدك و رسولك ؛ و اءساءلك باءن لك الحمد لا اله الا اءنت بدیع السموات و الارض ، یا كائن قبل اءن یكون شى ء، و المكون لكل شى ء، و الكائن بعد ما لا یكون شى ء.
اللهم الى رحمتك رفعت بصرى ، و الى جودك بسطت كفى ، فلا تحرمنى و اءنا اءساءلك ، و لا تعذبنى ، و اءنا اءستغفرك ، اللهم فاغفر لى فانك بى عالم ، و للا تعذبنى فانك على قادر، برحمتك یا اءرحم الراحمین .
اللهم ذا الرحمة الواسعة ، و الصلاة النافعة الرافعة ، صل على اءكرم خلقك علیك ، و اءحبهم الیك و اءوجههم لدیك ، محمد عبدك و رسولك ، و المخصوص بفضائل الوسائل ، اءشرف و اءكمل و اءرفع و اءعظم و اءكرم ما صلیت على مبلغ عنك و مؤ تمن على وحیك ؛ اللهم كما سدت به العمى ، و فتحت به الهدى ، فاجعل مناهج سبله لنا سننا، و حجج برهانه لنا سببا، ناتم به الى القدوم علیك .
اللهم لك الحمد مل ء السماوات السبع ، و مل ء طباقهن و مل ء الارضین السبع و مل ء ما بینهما، و مل ء عرش ربنا الكریم ، و میزان ربنا الغفار، و مداد كلمات ربنا القهار، و مل ء الجنة و مل ء النار، و عدد الماء و الثرى ، و عدد ما یرى و ما لا یرى .
اللهم و اجعل صلواتك و بركاتك و منك و مغفرتك و رحمتك و رضوانك و فضلك و سلامتك و ذكرك و نورك و شرفك و نعمتك و خیرتك على محمد و آل محمد كما صلیت و باركت و ترحمت على ابراهیم و آل ابراهیم انك حمید مجید.
اللهم اءعط محمدا الوسیلة العظمى و كریم جزائك فى العقبى ، حتى تشرفه یوم القیامة یا اله الهدى .
اللهم صل على محمد و آل محمد، و على جمیع ملائكتك و اءنبیائك و رسلك ، سلام على جبرئیل و میكائیل و اسرافیل و حلمة العرش و ملائكتك المقربین ، و الكرام الكاتبین و الكروبیین ؛ و سلام على اءبینا آدم و على امنا حواء و سلام على النبیین اءجمعین ، و الصدیقین و الشهداء و الصالحین ؛ و سلام على المرسلین اءجمعین ؛ و الحمدلله رب العالمین ، و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم ، و حسبى الله و نعم الوكیل . و صلى الله على محمد و آله و سلم كثیرا
ترجمه : پاك و منزه است او كه به آنچه در قلب مى گذرد آگاهى دارد، پاك و منزه است او كه شماره گناهان را مى داند، پاك و منزه است همو كه هیچ امرى در آسمان و زمین بر او پوشیده نیست ؛ سپاس پروردگارى را سزاست كه مرا آن گونه قرار نداد كه نسبت به نعمتهایش كفر بورزم و فضل او را انكار نمایم ، پس خیر و بركت در اوست و او اهل آن مى باشد؛ و سپاس خداوندى را سزاست كه حجت و برهانش بر تمامى انسانها، همه فرمانبرداران و گناهكاران ، گسترده است ، اگر شخص را مورد رحمت خود قرار دهد از جود و بخشش ‍ اوست ، و اگر مجازات نماید در مقابل اعمالى است كه خود آن شخص انجام داده ، و او بر بندگانش ستم روا نمى دارد؛ و سپاس شایسته خداوندى است كه مكانش فراز، بنیانش ‍ برتر، اركانش محكم ، سلطنتش پایدار، مقامش رفیع ، برهانش روشن ، بخشنده ، مهربان ، منعم ، و منان است ؛ سپاس و حمد از آن خداوندى است كه از هر مخلوقى كه او را حقیقتا پروردگار و برخوردار از قدرت یگانگى شناخت ، مستور مانده و كسى نتوانسته حقیقت وجود او را ادراك نماید، چرا كه دیدگان از دیدار او عاجز، و اخبار از احاطه بر او ناتوان هستند، و تعیین مقدار و اندازه براى او غیرممكن ، و به تصوركشیدن او به كمك قوه وهم و خیال نامقدور است .
خداوندا، مكانى را كه در آن قرار دارم مى بینى و كلامم را مى شنوى ، و بر كارهایم اشراف و اطلاع دارى ، و بر آنچه كه در نفس من مى گذرد آگاهى دارى و هیچ یك از كارهایم از تو مخفى نیست ، پس مى دانى كه نیازمند تو هستم ، و حاجتهایم را از تو مى خواهم ، و به سوى تو تضرع و زارى مى كنم ، و با فقر و نیاز و ذلت و تنگدستى و شدت و مسكنت از تو یارى مى جویم ؛ و تو پروردگارى هستى كه گناهان را مى بخشى ، به غیر از من كسانى را خواهى یافت كه عذاب كنى ، ولى من جز تو آمرزنده اى را نمى یابم ، آرى تو از عذاب كردن من بى نیازى ، و این در حالى است كه من نیازمند رحمت و لطف تو هستم ؛ پس به سبب نیاز من به سوى تو، و بى نیازى تو از من ، و به قدرت و تسلطى كه بر من دارى و من بر آن معترفم ، از تو مى خواهم كه این دعاى مرا اجابت كنى ، و جایگاهم را محل نزول رحمت خود قرار دهى و حاجت مرا روا نمایى : كارهایى را كه از سختى آنها در هراس هستم آسان فرما، و براى كارهایى كه از انجام آنها ناتوانم به من قدرت و نیرو ارزانى دار، و هر یك از بندگانت را كه نسبت به من قصد سویى دارد مغلوب ساز، دعایم را اجابت فرما اى رحم كننده ترین رحم كنندگان !
پروردگارا، هر چه را كه از سختى آن نگران هستم آسان فرما، و رنج آنچه را كه مرا به هراس افكنده برطرف ساز، و هر چه را كه دشوارى آن مرا هراسان ساخته آسان قرار ده ، اجابت نما اى برترین پروردگار جهانیان !
خداوندا، خودبینى ، ریا، تكبر، تجاوز، حسد، ضعف ، شك ، سستى ، ضرر، همه بیماریها، خذلان ، مكر، خدعه و نیرنگ ، بلاها و فساد را از گوش و چشم و تمام اندامم دور دار و مرا به سوى آنچه دوست مى دارى و تو را خشنود مى سازد راهنمایى كن ، اى برترین رحم كنندگان !
خدایا، بر محمد و آل محمد درود فرست ، و گناهانم را ببخش ، و عیبهایم را بپوشان ، و ترسم را ایمنى بخش ، و مصیبتهاى مرا جبران فرما، و فقرم را به بى نیازى مبدل ساز، رفع نیازمندیم را سهل و لغزشم را ناچیز قرار ده ، و كارهاى پراكنده مرا جمع نما، و مرا در آنچه كه به دنبال آن هستم ، و نیز در آنچه كه از من پنهان است ، و در آنچه كه در نزد من حاضر است ، و مواردى كه در رابطه با آنها از تو در هراسم كفایت فرما، اى برترین رحم كنندگان !
خداوندا، كارهایم را به تو واگذار كردم و خود را در پناه تو قرار دادم ، و به سبب جنایات و گناهانى كه انجام داده ام ، و بیم و امیدى كه به تو دارم ، خود را به تو مى سپارم ، و مى دانم كه تو آن بزرگوار و كریمى هستى كه امید هیچ كس را قطع نكرده و دعاى او را بدون پاسخ نمى گذارى ؛ پس به حق خلیلت ابراهیم ، و كلیمت موسى ، و روحت عیسى و برگزیده و پیامبرت محمد صلى الله علیه و آله از تو مى خواهم كه از من روى نگردانى ، و بزرگوارى كرده توبه ام را بپذیرى ، براى اشكهایى كه ریخته ام به من رحم نمایى ، و از اشتباهم درگذرى ، اى بهترین رحم كنندگان و اى عادلترین حكم كنندگان !
پروردگارا، از كسى كه بر من ستم روا مى دارد انتقام گیر، و مرا بر هر كه با من دشمن است یارى فرما؛ خداوندا، مصیبت و گرفتارى مرا در دینم قرار مده ، و دنیاى فانى را مهمترین هدف و نهایت علمم قرار نده .
خدایا، دینم را كه مهمترین چیزم است ، و دنیایم را كه راه به دست آوردن معاشم است ، و آخرتم را كه سرانجامم به سوى آن است ، اصلاح گردان ، و زندگیم را راهى به سوى به دست آوردن هر خیر و بركت ، و مرگم را راه رهایى از هر شر و بدى قرار ده !
پروردگارا! تو آمرزنده اى هستى كه بخشیدن را دوست دارى ، پس مرا عفو كن ، خدایا، مرا زنده نگاه دار تا آن زمانى كه مى دانى زندگانیم برایم خیر و بركت در بر دارد، و مرا بمیران آن هنگام كه مى دانى مرگ برایم نیكو و شایسته است ، و از تو مى خواهم كه در آشكار و نهان ، خشیت و خوف از خودت را بر من ارزانى كنى ، و در غضب و رضا، عدل و انصاف به من عطا فرمایى ، و از تو مى خواهم در فقر و بى نیازى میانه روى عطایم كنى ، و از تو نعمت مداوم ، روشنى چشمى كه هرگز به تاریكى نكشد، رضا به قضا و لذت دیدارت را خواهانم .
خداوندا! براى درستى و راستى در كارهایم از تو هدایت مى جویم ، و از شر نفسم به تو پناه مى برم . خداوندا! كارهاى زشت انجام داده و بر نفس خود ستم كرده ام ، پس مرا ببخش كه جز تو بخشنده اى براى گناهان وجود ندارد. پروردگارا! از تو تعجیل در سلامتى ، صبر بر بلاها و مصائب ، و خروج از دنیا به سوى رحمتت را خواستارم .
پروردگارا! تو، فرشتگانت ، حاملان عرش ، و هر آنچه در آسمانها و زمین است را شاهد مى گیرم كه جز تو معبودى نیست و شریكى براى تو وجود ندارد، و محمد صلى الله علیه و آله بنده و فرستاده توست ؛ و از تو مى خواهم كه حاجتهایم را برآورده سازى ، اى تویى كه حمد و ستایش مخصوص تو بوده و معبودى جز تو وجود ندارد، تو آفریننده آسمانها و زمینى ، اى كسى كه قبل از وجود هر موجودى وجود داشته ، و همه چیز را خلق كرده ، و بعد از آنكه همه موجودات از بین مى روند باقى خواهد بود!
خداوندا چشمانم را به رحمت تو دوخته ام ، و دستانم را به سوى جود و كرم تو دراز كرده ام ، پس مرا محروم مكن آنگاه كه از تو درخواست مى كنم ، و مرا عذاب منما آنگاه كه از تو طلب بخشایش دارم . خدایا، مرا ببخشاى چرا كه تو به همه چیزم عالم و دانایى ، و مرا عذاب مكن چرا كه تو بر من قادر و توانایى ، تو را سوگند مى دهم به رحمتت اى برترین رحم كنندگان !
پروردگارا، اى دارنده رحمت واسعه ، و اى دارنده درودها و رحمتهاى نافع و بالابرنده ، بر گرامیترین ، محبوبترین و ارزشمندترین بنده ات ، بنده و پیامبرت محمد صلى الله علیه و آله درود فرست ، شریفترین ، كاملترین ، برترین ، بزرگترین و گرامیترین درودى كه بر مبلغین فرامینت و بر امینان وحیت فرستاده اى ؛ خداوندا، همچنان كه جهالت و نادانى را به وسیله او برطرف نمودى ، و درهاى هدایت را به وسیله او گشودى ، ما را در راههاى هدایت او قرار ده ، و حجتهاى روشن او را براى ما اسبابى قرار ده كه براى رسیدن به تو از آنها پیروى كنیم !
پروردگارا! ستایش براى توست ، به اندازه آسمانهاى هفتگانه و طبقه هاى آن ، و به گنجایش زمینهاى هفت گانه ، و آنچه در بین آنهاست ، و به گنجایش عرش پروردگار با كرامت و ترازوى آفریدگار بخشنده و غفار و كلمات پروردگار توانا، و به تعداد مخلوقات ، و به گنجایش بهشت و جهنم ، و ذرات آب و خاك ، و به میزان آنچه دیده شده و دیده نمى شود.
خداوندا! درودها و بركات ، و منت و بخشش و رحمت ، خشنودى و فضل و سلامت ، یاد و نور و شرف و نعمت خود را بر محمد صلى الله علیه و آله و خاندانش قرار ده ، همچنان كه درود و بركت و رحمت خود را بر ابراهیم و خاندان او ارزانى داشتى ، به درستى كه تو ستوده و بزرگوار مى باشى .
پروردگارا، وسیله عظمى و بهترین پاداشت را در قیامت ، به محمد صلى الله علیه و آله ارزانى دار، تا او را شرافت و برترى عطا فرموده باشى ، اى معبود هدایت كننده !
پروردگارا! بر محمد و خاندان او، و بر جمیع ملایك ، پیامبران و فرستادگانت درود فرست ، و سلام مرا بر جبرئیل و میكائیل و اسرافیل ، و حاملان عرش و فرشتگان مقرب ، و نویسندگان اعمال و بهشتیان برسان ؛ و سلام بر پدر ما انسانها آدم ، و مادر ما حوا، و سلام بر تمامى پیامبران ، صدیقین ، شهدا و صالحان ؛ و سلام بر تمامى فرستادگان ؛ و حمد و ستایش مخصوص به پروردگار جهانیان است و هیچ قدرت و توانایى وجود ندارد مگر از جانب خداوند یكتا كه برتر و والاتر از همگان است ، و چنین خداوندى مرا كفایت مى كند و او بهترین كفایت كنندگان است . و درود و سلام بسیار بر محمد و خاندان او باد!

جمعه 22 آبان 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

دعاى حضرت فاطمه علیهاالسلام براى بعد از نماز صبح و مغرب

قال النبى صلى الله علیه و آله لفاطمة :
اذا صلیت صلاة الصبح فقولى :
لا اله الا الله ، وحده لا شریك له ، له الملك و له الحمد، یحیى و یمیت ، بیده الخیر، و هو على كل شى ء قدیرعشر مرات بعد صلاة الصبح ، و عشر مرات بعد صلاة المغرب
ترجمه : پیامبر صلى الله علیه و آله به فاطمه علیهاالسلام فرمودند:
پس از نماز صبح و نماز مغرب ، ده بار این ذكر را بگو:
لا اله الا الله ، وحده لا شریك له ، له الملك و له الحمد، یحیى و یمیت ، بیده الخیر و هو على كل شى ء قدیر
دعاى تعقیب نماز صبح ، معروف به دعاى حریق
اللهم انى اصبحت اشهدك و كفى بك شهیدا، و اشهد ملائكتك و حملة عرشك و سكان سمواتك و ارضیك ، و انبیاءك و رسلك و الصالحین من عبادك و جمیع خلقك ، باءنك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شریك لك ، و ان كل معبود من دون عرشك الى قرار الارضین السابعة السفلى ، باطل ما خلا وجهك الكریم . فانه اعز و اكرم و اجل من ان یصف الواصفون كنه جلاله ، او تهتدى القلوب لكل عظمته .
یا من فاق مدح المادحین فخر مدحه ، و عدا وصف الواصفین ماثر حمده ، و جل عن مقالة الناطقین تعظیم شاءنه ، صل على محمد و آله ، و افعل بنا ما اءنت اءهله - تقول ذلك ثلاثا.
ثم تقول : لا اله الا الله وحده لا شریك له ، له الملك ، و له الحمد، یحیى و یمیت ، و هو حى لا یموت ، بیده الخیر و هو على كل شى ء قدیر - تقول ذلك عشر مرة .
ثم تقول : سبحان الله ، و الحمدلله ، و لا اله الا الله و الله اكبر، ماشاءالله ، لا حول و لا قوة الا بالله ، الحلیم الكریم ، العلى العظیم ، الرحمن الرحیم ، الملك الحق المبین ، عدد خلق الله ، و زنة عرشه ، و مل ء سمواته و ارضه ، و عدد ما جرى به قلمه ، و احصاه كتابه ، و رضا نفسه - تقول ذلك احد عشر مرة .
ثم تقول : اللهم صل على محمد و اهل بیته المباركین ، و صل على جبرئیل و میكائیل و اسرافیل و حملة عرشك ، و الملائكة المقربین ، صل اللهم علیهم حتى تبلغهم الرضا، و تزیدهم بعد الرضا، مما انت اهله ، یا ارحم الراحمین .
اللهم صل على ملك الموت و اعوانه ، و رضوان و حزنة الجنان ، و صل على مالك و خزنة النیران ، اللهم صل علیهم تبلغهم الرضا و تزیدهم بعد الرضا، مما اءنت اهله ، یا ارحم الراحمین .
اللهم و صل على الكرام الكاتبین ، و السفرة الكرام البررة ، و الحفظة لبنى آدم ، و صل على ملائكة السموات العلى ، و ملائكة الارضین السابعة السفلى ، و ملائكة اللیل و النهار، و الارضین و الاقطار و البحار، و الانهار، و البرارى و القفار، و صل على ملائكتك الذین اغنیتهم عن الطعام و الشراب بتقدیسك ، اللهم صل علیهم حتى تبلغهم الرضا و تزیدهم بعد الرضا، مما انت اهله ، یا ارحم الراحمین .
اللهم و صل على ابى آدم و امى حواء، و ما ولدا من النبیین و الصدیقیین و الشهداء و الصالحین ، صل اللهم علیهم حتى تبلغهم الرضا و تزیدهم بعد الرضا، مما اءنت اهله ، یا ارحم الراحمین .
اللهم صل على محمد و على اهل بیته الطیبین ، و على اصحابه المنتجبین و ازواجه المطهرین ، و على ذریة محمد و على كل نبى بشر بمحمد، و على كل نبى ولد محمدا، و على كل مراءة صالحة ، و على كل من صلاتك علیه رضا لك و رضا لنبیك محمد، صل اللهم علیهم حتى تبلغهم الرضا و تزیدهم بعد الرضا مما انت اهله ، یا ارحم الراحمین .
اللهم صل على محمد و آل محمد، و بارك على محمد و آل محمد، و ارحم محمدا و آل محمد، كما صلیت و باركت و رحمت على ابراهیم و آل ابراهیم انك حمید مجید، اللهم اعط محمدا الوسیلة و الفضل و الفضیلة و الدرجة الرفیعة .
اللهم صل على محمد و آل محمد كما امرتنا ان نصلى علیه ، اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد من صلى علیه ، اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد كل صلاة صلیت علیه .
اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد كل حرف فى صلاة صلیت علیه ، اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد شعر من صلى علیه ، اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد شعر من لم یصل علیه .
اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد نفس من صلى علیه ، اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد نفس من لم یصل علیه ، اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد سكون من صلى علیه ، اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد سكون من لم یصل علیه .
اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد حركة من صلى علیه ؛ اللهم صل على محمد و آل محمد بعدد حركاتهم و دقائقهم و ساعاتهم ، و عدد زنة ذر ما عملوا او لم یعلموا، او كان منهم او یكون الى یوم القیامة .
اللهم لك الحمد و الشكر، و المن و الفضل ، و الطول و النعمة ، و العظمة و الجبروت ، و الملك و الملكوت ، و القهر و الفخر، و السؤ دد و السلطان ، و الامتنان و الكرم ، و الجلال و الجبر، و التوحید و التمجید، و التهلیل و التكبیر، و التقدیس و العظمة ، و الرحمة و المغفرة و الكبریاء. و لك ما زكى و طاب من الثناء الطیب ، و المدح الفاخر و القول الحسن الجمیل ، الذى ترضى به عن قائله و ترضى به ممن قاله ، و هو رضا لك .
فتقبل حمدى بحمد اول الحامدین ، و ثنائى بثناء اول اللمثنین ، و تهلیلى بتهلیل اول المهللین ، و تكبیرى اول المكبرین ، و قولى الحسن الجمیل بقول اول القائلین المجملین المثنین على رب العالمین ، متصلا ذلك كذلك من اول الدهر الى یوم القیامة .
و بعدد زنة ذر الرمال و التلال و الجبال ، و عدد جرع ماء البحار، و عدد قطر الامطار، و ورق الاشجار، و عدد النجوم ، و عدد زنة ذلك ، و عدد الثرى و النوى و الحصى ، و عدد زنة ذر السموات و الارض ، و ما فیهن و ما بینهن و ما تحتهن ، و ما فوق ذلك ، من لدن العرش الى قرار الارض السابعة السفلى ، و عدد حروف الفاظ اهلهن ، و عدد ازمانهم و دقائهم و سكونهم و حركاتهم و اشعارهم و ابشارهم ، و عدد زنة ما عملوا او لم یعلموا، او كان منهم یكون الى یوم القیامة .
اعیذ اهل بیت محمد صلى الله علیه و آله ، و نفسى و مالى و ذریتى و اهلى و ولدى و قراباتى و اهل بیتى ، و كل ذى رحم لى دخل فى الاسلام و جیرانى و اخوانى ، و من قلدنى دعاء و اسدى الى برا، او اتخذ عندى یدا من المؤ منین و المؤ منات ، بالله و باءسمائه التامة الشاملة الكاملة التى لا یجاوزهن بر و لا فاجر، و بام الكتاب و خاتمته و ما بینهما، من سورة شریفة و آیة محكمة ، و شفاء و رحمة ، و عوذة و بركة ، و بالتوراة و الانجیل و الزبور، و بصحف ابراهیم و موسى و بكل كتاب انزل الله ، و بكل رسول ارسل الله ، و بكل حجة اءقامها الله و بكل برهان اظهره الله ، و بكل نور اناره الله ، و بكل آلاء الله و عظمته ، اعیذ و استعیذ بالله من شر كل ذى شر و من شر ما اخاف و احذر، و من شر ما ربى تبارك و تعالى منه اكبر، و من شر فسقة الجن و الانس ، و الشیاطین و السلاطین ، و ابلیس و جنوده و اشیاعه و اتباعه ، و من شر ما فى النور و الظلمة ، و من شر ما دهم او هجم ، و من شر كل هم و غم و آفة و ندم ، و من شر ما ینزل من السماء و ما یعرج فیها، و من شر ما یلج فى الارض و ما یخرج منها، و من شر كل دابة ربى آخذ بناصیتها، ان ربى على صراط مستقیم ، فان تولوا فقل حسبى الله لا اله الا هو علیه توكلت ، و هو رب العرش العظیمترجمه : پروردگارا، (شب را) صبح كردم و در این صبحگاه تو را شاهد مى گیرم - و مرا شهادت و گواهى تو كفایت مى كند - همچنین فرشتگان ، و حاملان عرش و ساكنان آسمانها و زمینها، پیامبران و رسولان ، بندگان صالح و تمام مخلوقاتت را شاهد مى گیرم به اینكه شهادت مى دهم كه معبودى جز تو نیست ، یگانه و بى شریكى ؛ و آنچه غیر از تو عبادت شود همگى موهوم و باطل است .
همانا برتر و بزرگوارتر و بالاتر از آن است كه توصیف كنندگان قادر به وصف واقعیت بزرگى و جلالش باشند و یا قلبها عظمت آن را دریابند.
سپس سه مرتبه مى گویى :
اى آنكه مدح و توصیف او بالاتر از وصف مداحان ، و اسباب ثنا و سپاسش فراتر از ستایش ستایشگران ، و عظمت و كبریاى او بالاتر از گفتار گویندگان است ، بر محمد و خاندان او درود فرست ، و براى من آن را انجام ده كه از چون تویى انتظار مى رود
و بعد از آن یازده مرتبه مى گویى :
نیست معبودى جز خداى یگانه بى شریك ، حكومت مطلق و تمام حمد و ستایش مخصوص اوست ، زندگى مى بخشد و مى میراند، اوست كه حیات دائم دارد و مرگ در او راه ندارد، كلید همه خیرها به دست اوست و او بر همه چیز قادر و تواناست
و سپس یازده مرتبه مى گویى :
پاك و منزه است خداوند، حمد و ستایش مخصوص اوست ، نیست معبودى به جز او و بزرگتر از آن است كه در وصف آید، هر چه بخواهد همان مى شود، نیرو و توانى نیست مگر به خواست و اراده او كه بردبار، كریم ، برتر و بزرگ است . بخشنده و مهربان است ، همو كه فرمانرواست ، حق است و بیان كننده حق و باطل و جداكننده آنها از هم ، به تعداد آفریدگان و سنگینى عرش و تمام آسمان و زمین ، و هر آنچه كه قلمش بر آن جارى ، و كتابش آن را شمرده و براى خود پسندیده ، او را تسبیح مى گویم
و بعد مى گویى :
خداوندا! بر محمد و خاندان بابركت او درود فرست ، و جبرئیل ، میكائیل ، اسرافیل ، حاملان عرش و فرشتگان مقربت را نیز درود فرست ، خدایا، بر همگى آنان درود و رحمت خود را نثار فرما تا آنجا كه آنان را به مقام رضا برسانى و بعد از آن ، به هر اندازه كه خود شایسته آنى بر آن بیفزا، اى رحم كننده ترین رحم كنندگان .
خداوندا! بر فرشته مرگ و دستیاران او، و بر رضوان و نگهبانان بهشت ، و بر مالك و ماءموران دوزخ درود فرست ، خداوندا، بر همگى آنان درود و رحمت خود را نثار فرما تا آنجا كه آنان را به مقام رضا برسانى و پس از رضا به هر اندازه كه خود شایسته آن هستى بر آن بیفزا، اى رحم كننده ترین رحم كنندگان .
خداوندا! بر ثبت كنندگان اعمال ، و بر نمایندگان و فرستادگان نیكوكار، و نگهبانان فرزندان آدم درود فرست ، و بر فرشتگان آسمان بالا و فرشتگان زمین هاى هفت گانه پایین ، و فرشتگان شب و روز، زمین و كرانه هاى آن ، در دریاها و رودخانه ها، صحراها و دشتها، و بر آن گروه از فرشتگانت كه به وسیله پرستش و ستایشت از خوردن غذا و آب بى نیازشان ساخته اى درود فرست ، خدایا، بر همگى آنان درود فرست و رحمت خویش را نصیبشان فرما تا آنجا كه آنان را به مقام رضابرسانى ، و پس از رضا به هر اندازه كه خود شایسته آن هستى بر آن بیفزا، اى رحم كننده ترین رحم كنندگان .
خداوندا! و بر پدرمان حضرت آدم و مادرمان حوا و پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحان درود فرست تا آنجا كه آنان را به مقام رضا برسانى كه راضى شوند، و پس از رضا به هر اندازه كه خود شایسته آن هستى بر آن بیفزاى ، اى رحم كننده ترین رحم كنندگان .
خداوندا! بر محمد و اهل بیت پاك او، و بر یاران برگزیده اش ، و همسران پاكش ، و بر ذریه محمد، و بر هر پیامبرى كه به آمدن محمد صلى الله علیه و آله نوید داده ، و پیامبرانى كه در سلسله اجداد او قرار مى گیرند، و بر هر بانوى صالحه اى كه سرپرستى و كفالت محمد را بر عهده گرفت ، درود فرست و بر آنانى درود فرست كه در فرستادن درود بر آنان خوشنودى تو و پیامبرت محمد حاصل شود، خدایا بر ایشان درود و رحمت خود را نثار نما تا آنجا كه راضى شوند، و بعد از آن به هر اندازه كه شایسته توست بر آن بیفزا، اى رحم كننده ترین رحم كنندگان .
خداوندا! همانند درود، بركت و رحمتى كه نثار ابراهیم علیه السلام نمودى ، بر محمد و خاندان او درود فرست ، و همان طور بر محمد و خاندان محمد بركت ده . و همانند آنان رحمت خود را نثار ایشان فرما همانا تو ستایش شده و بزرگوار هستى . خدایا، بر محمد وسیله ، برترى ، فضیلت و مقام رفیع عطا بفرما.
خداوندا! بر محمد و خاندان او درود فرست و همان طور كه به ما دستور داده اى بر او درود فرستیم ، خداوندا! بر محمد و خاندان او درود فرست به تعداد همه كسانى كه بر او درود فرستادند، خداوندا! بر محمد و خاندان او درود فرست به تعداد همه روزهایى كه تو بر او فرستاده اى .
خداوندا! بر محمد و خاندان او به تعداد حروف به كار رفته در درودى كه تو بر او مى فرستى درود فرست ، خداوندا! به تعداد موهاى كسانى كه بر او درود فرستاده اند، بر محمد و خاندانش درود خود را نثار نما، خداوندا! به تعداد موهاى كسانى كه بر او درود و صلوات نثار نمى كنند، بر محمد و خاندانش درود فرست .
خداوندا! به عدد نفسهاى كسانى كه بر او صلوات فرستادند و به عدد نفس آنهایى كه از صلوات بر او خوددارى مى كنند، بر محمد و خاندانش درود بیكران نثار بفرما، و به تعداد سكون كسانى كه بر او درود فرستاده اند و نیز به تعداد سكون كسانى كه بر او درود نمى فرستند، بر محمد و خاندانش درود بیكران نثار بفرما؛ خداوندا! بر محمد و خاندانش به تعداد حركات آنها و دقایق و ساعاتى كه بر آنها گذشته ، و به وزن كارهایى كه انجام داده و یا نداده اند، و به اندازه كارهایى كه از آنها صادر شده یا تا روز قیامت خواهد شد، درود فرست .
خداوندا! حمد و شكر، تقدیر و تفضیل ، بخشش و نعمت ، بزرگى و شكوه ، فرمانروایى و پیروزى ، شدت و آقایى ، سرورى و سلطه ، بزرگوارى و كرم ، عظمت و قدرت و جبر، توحید و تمجید، تهلیل و تكبیر، پاكى و رحمت ، آمرزش و بزرگى ، همه اش از آن توست ، و هرگونه ثنا و ستایش خالص ، مدح شایسته ، و سخن نیكو كه از مدعى و گوینده اش راضى شوى به تو اختصاص دارد.
پس حمد و ستایش مرا بپذیر همراه با حمد اولین ستایشگر، و ثناى مرا بپذیر همراه ثناى اولین سپاسگزار، و تهلیل مرا به همراه اولین گوینده ، و تكبیرم را به همراه تكبیر اولین تكبیرگوینده ، و گفتار زیبایم را به همراه اولین ثناگو و گوینده سخن نیكو درباره آفریدگار عالمیان ، در حالى كه از اولین روز تا روز قیامت ادامه داشته باشد، و به تعداد و وزن ذرات شنها و تپه ها و كوه ها، و به تعداد جرعه هاى آب دریاها، و به تعداد قطرات بارانها و برگ درختان ، به تعداد ستارگان و وزن آنها، و به تعداد خاكها و دانه ها و سنگریزه ها، و به تعداد ذرات آسمانها و زمین آنچه در آنها و بین آنها و زیر آنها و بالاى آنهاست از عرش تو تا ژرفاى زمینهاى هفت گانه ، و به تعداد حروف الفاظى كه اهل زمین و آسمان به كار مى برند، و به تعداد زمانها، دقیقه ها، حركت و سكونها و موها و پوستهاى آنان و به تعداد اعمالى كه انجام داده و یا نداده اند، یا آنچه از آنان صادر شده و یا تا روز قیامت از آنان صادر مى شود.
خاندان پیامبر صلى الله علیه و آله ، جان ، مال ، فرزندان ، خویشان و اهل بیتم ، و هر فردى از بستگانم كه مسلمان شده ، و همسایگان و برادرانم ، و هر كه از زنان و مردان مؤ من كه براى من دعا كرده ، یا كار نیكى در حق من انجام داده ، یا نعمتى را به من ارزانى داشته ، همگى اینها را به خداوند و به اسماء تامش كه كامل و شامل همه چیز است و هیچ خوب و بدى بر آنها راه ندارد، پناهنده مى دارم ، و به قرآن كریم و خاتمیت آن و آنچه كه در آن است از سوره شریفه و آیه محكم و شفا و رحمت و پناه و بركت ، و به تورات و انجیل و زبور، و به مصحف ابراهیم و موسى ، و به هر كتابى كه خداوند نازل كرده ، و به هر پیامبر كه خدا فرستاده ، و به هر حجتى كه برپا داشته ، و به هر برهانى كه ظاهر نموده ، و به هر نورى كه آن را منور نموده ، و به تمام نعمتهایى كه عطا فرموده و بزرگى آن به خداوند پناه مى برم ، و پناه مى برم و پناه مى جویم از شر هر شرورى و آنكه از او مى ترسم و هراسناكم ، و از شر آنچه كه خداوند از آنها برتر است ، و از شر جن و انس فاسق ، و شیاطین ، و پادشاهان ، و ابلیس و سربازان و دوستان و پیروانش ، و از شر آنچه در نور و ظلمت است ، و از شر آنچه هجوم آورد، و از شر هم و غم و آفت و پشیمانى ، و از آنچه از آسمان فرود مى آید یا به آسمان مى رود، و از شر آنچه داخل زمین شده و از آن خارج مى شود، و از شر هر جنبنده اى كه خداوند متعال زمام او را در دست دارد، به او پناه مى برم ، پس به درستى كه پروردگارم بر صراط مستقیم است ، پس اگر روى گرداندند بگو: خداوند مرا كفایت كند، معبودى جز او نیست ، بر او توكل مى كنم كه او پروردگار عرش عظیم است .

جمعه 22 آبان 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

اشعار حضرت علی(ع) در مرثیه حضرت فاطمه(س)

علامه مجلسى گوید:
در دیوان شعرى كه به على علیه السلام منسوب شده است نوشته :
بعد از وفات حضرت فاطمه ، على علیه السلام اشعارى در مرثیه فاطمه سرود، آن اشعار این است :
1 آیا به سوى زندگى طولانى راه و طریقى هست ؟ از كجا خواهد بود در صورتى كه (چیزى بین انسان و مرگ ) حایل نخواهد شد.
2 حقا كه من اگر چه به مرگ یقین دارم ، ولى در عین حال امیدى بسیار براى زنده ماندن در من وجود دارد.
3 روزگار داراى رنگهایى است كه شب را صبح مى كند، و نفوس در بین آنها جارى است .
4 روزگار را منزل بر حقى مى باشد كه محل اقامت نزد آن نیست ، و براى هر مردى از روزگار به طرف آن راهى خواهد بود.
5 من یاد او را به وسیله روزهاى عزت قطع نمودم ، و هر عزیزى در اینجا ذلیل و خوار خواهد شد.
6 مرضهاى دنیا را براى خود فراوان مى بینم ، صاحب آن امراض تا موقع مردن علیل خواهد بود.
7 من مشتاق آن كسى هستم كه او را دوست مى دارم ، آیا به سوى آن كس كه او را دوست دارم راهى هست ؟
8 خانه مرا دور كرده است ، ولى در عین حال آن شخص كه قبل از من از فراق مرده است نیكو بود.
9 گوینده اى در داستانها راجع به جدایى مثلى زده و من آن را در روز كوچ نمودن زیاد مثل مى زنم .
10 حقا كه از دست دادن من فاطمه را بعد از احمد صلى الله علیه و آله دلیلى است بر اینكه هیچ دوستى دائمى نخواهد بود.
11 بعد از نایافتن آنان زندگى در اینجا چگونه خواهد بود، به جان تو سوگند این مطلبى است كه راهى به سوى آن نخواهد بود.
12 به زودى از یادنمودن من اعراض مى شود و دوستى فراموش مى گردد، و بعد از من دوستى براى دوست نظیر من ظاهر خواهد شد.
13 شخص ملول و آن كسى كه چون من غایب شوم وى را راضى كند دوست من نخواهد بود.
14 ولى دوست من آن است كه وصال او دائمى باشد، قلب او مرا حفظ كند و براى كارهاى من دخیل باشد.
15 هنگامى كه یك روز از فوت بگذرد یقینا گریه افراد گریه كننده قلیل خواهد شد.
16 اراده جوانمرد آن است كه دوست نمیرد، در حالى كه راهى به سوى آنچه كه مى خواهد وجود ندارد.
17 مصیبت مال و مفقودشدن آن بزرگ نخواهد بود ولى مصیبت اشخاص بزرگوار بزرگ است .
18 براى این جهت است كه پهلو و پیكرم موافق آرام گرفتن در خوابگاهى نیست ، و در دل من از حرارت فراق تشنگى جایگزین است .
و نیز به هنگام رحلت حضرت زهرا مى فرماید:
دوستى كه نظیر او دوستى نخواهد بود، و در قالب من غیر از او بهره اى وجود ندارد.
دوستى كه از پیش چشم و جسم من غایب شد، ولى از قلب من غایب نخواهد بود.
و خطاب به حضرت زهرا بعد از فوت او مى فرماید:
مرا چه شده كه بر روى قبرها توقف مى نمایم ، و بر قبر دوست سلام مى كنم ولى او جواب سلام مرا نمى دهد.
اى دوست تو را چه شده كه جواب سلام ما را نمى دهى ، آیا بعد از من دوستى دوستان را فراموش كردى .
جواب از زبان حضرت زهرا:
دوست در جواب گفت : من چگونه جواب شما را بگویم ، در صورتى كه رهین سنگهاى فراوان و خاك قرار گرفتم .
حقا كه خاك اعضاى نیكوى بدنم را خورد و من شما را فراموش كردم و از نظر اهل خانه و همسالهایم ناپدید شدم .
از من بر شما باد كه رشته دوستى و محبت من و شما با بازماندگانم قطع شد.

جمعه 22 آبان 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

بیان اسماء و القاب و كنیه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

ابن بابویه بسند معتبر از یونس به ظبیان روایت كرده است كه حضرت صادق كاشف حقایق علیه الصلوه و السلام فرموده كه حضرت فاطمه سلام الله علیها را نه اسم است نزد خداى عزوجل الفاطمه و الصدیقه و المباركه و الطاهره و الزكیه و الراضیه و المرضیه و المحدثه و الزهرا آنگاه حضرت صادق علیه السلام فرمود كه آیا مى دانى كه چیست تفسیر فاطمه (ع ) یونس عرض نمود خبر بده مرا از معنى آن اى سید من . حضرت فرمود فطمت من الشر یعنى بریده شده است از كل بدیها. سپس ‍ فرمود كه اگر امیرالمؤ منین على علیه السلام تزویج نمى نمود او را كفوى و نظیرى نبود او را بر روى زمین تا روز قیامت . نه آدم و نه آنها كه بعد از او بودند (از كتاب بحار و غیره ) این حدیث شریف نورانى برهان ساطع و دلیل قاطع است بر اینكه حضرت امیرالمومنین و سید الاولیاء معلم الملك و الملكوت ولى الله اعظم على مرتضى علیه آلاف التحیه و الثناء از جمیع انبیاء و رسل و اوصیاء ایشان بعد از حضرت ختمى مرتبت عقل كل خاتم الانبیاء والرسل ، مرتبه اش افضل و اشرف و ارفع مى باشد و نیز برهان ساطع و روشنى است بر افضلیت و اشرفیت و ارفعیت ملكه ملك و ملكوت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بعد از پدر خاتم انبیا حضرت محمد مصطفى و بعد از شوهرش حضرت على مرتضى صلوات الله علیهما از كل انبیاء و رسل و اوصیاء ایشان و همچنین از قاطبه ماسوا على الاطلاق .
ولنعم ما قیل : حق چو ندیده همسرش در همه ممكنات از آن واجب و لازم آمدش خلقت حیدر آورد ذات اقدس حق تعالى و مبدء اعلى از عنایتى كه به حضرت فاطمه (س ) داشته ، اسم او را از اسم خود مشتق فرموده است .
چنانكه در روایت معتبر از قول پیغمبر آمده كه قال النبى
)
ص )لفاطمه شق اله لك یا فاطمه اسما من اسمائه فهو الفاطر و انت فاطمه ) (از بحار ج 43) این حدایث شریف نورانى برهان و دلیل ساطع است كه حضرت فاطمه سلام الله علیها مظهر اسماء حسناى الهى و مجلاى صفات علیاى ربوبى است و این حدیث دلالت بر عصمت آن ملكه ملك و ملكوت دارد چه در علم كلام و حكمت متعالیه با براهیه عقلیه و ادله متقنه محكمه ثابت و مبرهن گردیده كه خداى متعال و ذات ذى الجلال الوهى منزه و مبرى از كل عیوب و نقائص است و جامع جمیع صفات كمالیه و نعوت جمالیه و جلالیه است .
بنابراین كسى كه مظهر صفات و اسماء اوست مى بایست به حكم عقل و برهان منزه و مبرى از كل عیوب و نواقص باشد مگر نقص امكان كه این از لوازم وجود ممكن الوجود است .
پس مستفاد از جمله (فطمت من الشر) در تفسیر فاطمه (ع ) و اشتقاق فاطمه از اسم مبارك (فاطر) دلیل قاطع است بر اینكه حضرت فاطمه سلام الله علیها منطمه است از جمیع شرور و عیوب و نقائص و چون چنین است پس لازم است كه واجد جمیع خیرات و داراى جمیع محاسن و مكارم و متصف به كل كمالات در تمام شئون بوده باشد .
و چگونه چنین نباشد و حال آنكه فاطمه (س ) مظهر كل اسماء الهیه و مرآت و آئینه ذات و صفات ربوبیه است فاطمه (س ) مظهر علم خداست . فاطمه (س ) مظهر حلم خداست . فاطمه (س ) مظهر قدرت خداست . فاطمه (س ) مظهر جمال خداست . فاطمه (س ) مظهر جلال خداست . آرى كم كسى است كه بتواند به افق مقام اعلاى حضرت فاطمه سلام الله علیها اكتناها معرفت حاصل نماید و كم كسى است كه تبواند به مقام نورانیت حضرت فاطمه (س ) را بشناسد .
زیرا در مقام معرفت آن حضرت ، عقول ذوى العقول حیارى و افهام ذوى الافهام صرعى است رفعت شاءن و عظمت مرتبه شامخه این بانوى عظمى بقدرى بالا است كه در حیطه ادراك نیاید .
كه فاطمه (س ) از نظر حقیقت باطن لیله القدر است و مگر مى تواند كسى ادراك لیله القدر نماید؟ در حدیث معتبر از لسان كاشف حقایق حضرت امام صادق علیه الصلوه و السلام چنین نقل شده كه فرموده است انا انزلناه فى الیله القدر : اللیلیه فاطمه و القدر (الله ) فمن عرف فاطمه حق معرفتها فقد ادرك لیله القدر و انما سمیت (فاطمه ) لان الخلق فطموا عن معرفتها از بحار علامه مجلسى ج 43 (ص 65)
ارباب عرفان و معرفت و كرسى نشینان عرض علم و حكمت را محور این حدیث شریف نسبت به تشابه و مضاهات لیله القدر با وجود حضرت فاطمه سلام الله علیها توجیهاتى است .
از جمله آنكه همانطورى كه معرفت اكتناهى بكنه ذات الوهى براى احدى میسور نیست ، معرفت اكتناهى بكنه ذات فاطمه لاهوتى صفات نیز براى احدى امكان پذیر نیست و همانطوریكه حقیقت لیله القدر و منزلت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بر خلق مجهول است .
و همانطوریكه در شاءن لیله القدر در قرآن آمده فیها یفرق كل امر حكیم آیه 4 - سوره دخان ، نیز وجود حضرت فاطمه سلام الله علیها از جهت اینكه اسوه و الگو است براى مردم پس در واقع میزان تفریق حق از باطل است .
و نیز همانطوریكه لیله القدر ظرف است از براى آیات و سو قرآنى به حكم انا انزلناه فى لیله القدر آیه سوره القدر چه قرآن در لیله قدر نازل شده است همین طور وجود فاطمه سلام الله علیها وعاء و ظرف است براى آیات نورانیه وجودیه ائمه اطهار و مظاهر تامه اسماء و صفات پروردگار كه همه نسل و ذریه آن بزرگوار یعنى فاطمه سلام الله علیها مى باشند. زیرا صدف وجود فاطمه زهرا ظرف وجود همه امامان و وعاء گوهرهاى ائمه اطهار علیهم السلام است و اوست كه ام الائمه است و هر امام خود كلام الله ناطق و هر یك آیه كبراى الهى هستند كه از صقع ربوبى در ظرف لیله القدر فاطمى تجلى و ظهور نموده و به عبارت دیگر نازل شده اند. مضافا به اینكه مصحفى نورانى محتوى جمیع حقایق الهى بر حضرت فاطمه (س ) نازل گردید كه جمیع علوم و اسرار از ازل تا ابد در آن صحیف مباركه منطوى است و آن مصحف همیشه مورد استفاده ائمه معصومین علیهم السلام بوده و الساعه آن صحیفه شریفه نزد حضرت ولى عصر مهدى ارواحناله الفداء موجود است .
و از جمله تشابه لیله القدر لیله مخصوصه تجلیات خاصه الهیه باسماء لطفیه و فیوضات و بركات و اشراقات ربانیه است و در لیله القدر است كه ادعیه و حاجات بندگان در دربار الوهى باجابت مى رسد، نیز با توسل بندگان و مخلوقات با ایمان به ذیل عنایت حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها كه لیله القدر معنوى و ظرف تتجلى رحمت رحیمیه ربانى است و در واقع باب رحمت واسبع و مظهر الله و وجیه عندالله است و مصداق خیر من الف شهر و مصداق كوثر اعطائى الهى و منبع خیر كثیر نامتناهى الهى به حضرت ختمى مرتبت محمد صلى الله علیه و آله است ، حاجات حاجتمندان بوسیله و وساطت حضرت فاطمه زهرا (س ) نزد خدا روا و دردهاى دردمندان شفا یابد و لیتوسل به خاندان عصمت و ولایت و زیارت آنان عارفا بحقهم شرط اساسى آن است كما قال الصادق علیه الصلوه و السلام :نحن و الله الاسماء الحسنى ( التى لا یقبل الله من العباد عملا الا بمعرفتنا كاشف حقایق الذى انكشف له الملك و الملكوت فرمود: مائیم اسماء حسناى الهى عمل بندان نزد خداوند سبحان مورد قبول واقع نمى شود مگر به معرفت ما. مولف توصیه اكید مى كند خوانندگان محترم را كه همیشه در مقام حاجت مشروعه - هر چه باشد - از خواندن دعاى توسل كه در كتاب مفاتیح الجنان قمى و سایر كتب ادعیه معتبر است غفلت ننمایند. زیرا اثر اجابت آن سریع و بسیار مفید و بارها براى نگارنده به تجربه رسیده است و این دعاى نورانى سریع الاجابه از توسل به حضرت ختمى مرتبت پیغمبر رحمت شروع و به دوازدهمین نیر برج امامت و ولایت حضرت خاتم الاوصیاء ولى عصر ختم مى گردد و توسل به حضرت فاطمه سلام الله علیها در آن دعلا مندرج است .
باین عبارت یا فاطمه الزهرا یا بنت محمد یا قره عین الرسول یا سیدتنا و مولاتنا انان توجهنا و استشفعنا و توسلنا یك الى الله و قدمناك بین یدى حاجاتنا یا وجیه عندالله اشفعى لنا عندالله . بارى حضرت فاطمه سلام الله علیها را نامهاى دیگرى است مانند صدیقه و مباركه و محدثه و طاهره و زكیه و راضیه و مرضیه و زهراء كه تسمیه آن حضرت به این اسماء شریفه همه من جانبت الله سبحانه و تعالى و به تعیین خداوند متعال است ، كما صرح فى الروایه المذكوره قوله علیه السلام : لفاطمه تسعه اسماء عند الله عزوجل الحدیث . براى حضرت فاطمه علیهاالسلام كنیه هاى متعدده اى است و از آن جمله است ام الفضائل ، ام العلوم ، ام الكتاب ، الم الخیره و ام الاسماء زیرا آن حضرت مظهر اسماء حسنى الهى است . و از القاب و كنبه هاى آن حضرت است ام الحسن ، ام الحسین ، ام المحسن ، ام الئمه و ام ابیها چه آن حضرت مقوم و مربى جهت مقام روحانبت حضرت ختمى مرتبیت است

جمعه 22 آبان 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

دعاى حضرت فاطمه علیهاالسلام در تعقیب نماز ظهر

سبحان ذى العز الشامخ المنیف ، سبحان ذى الجلال الباذخ العظیم ، سبحان ذى الملك الفاخر القدیم ، و الحمدلله الذى بنعمته بلغت ما بلغت من العلم به ، و العمل له ، و الرغبة الیه ، و الطاعة لامره ، و الحمدلله الذى لم یجعلنى جاحدا لشى ء من كتابه ، و لا متحیرا فى شى ء من اءمره ، و الحمدلله الذى هدانى لدینه ، و لم یجعلنى اءعبد شیئا غیره .
اللهم انى اسئلك قول التوابین و عملهم ، و نجاة المجاهدین و ثوابهم ، و تصدیق المؤ منین و توكلهم ، و الراحة عند الموت ، و الامن عند الحساب ، و اجعل الموت خیر غائب اءنتظره ، و خیر مطلع یطلع على ، و ارزقنى عند حضور الموت و عند نزوله و فى غمراته ، و حین تنزل النفس من بین التراقى ، و حین تبلغ الحلقوم ، و فى حال خروجى من الدنیا و تلك الساعة التى لا اءملك لنفسى فیها ضرا و لا نفعا، و لا شدة و لا رخاء، روحا من رحمتك و حظا من رضوانك ، و بشرى من كرامتك ، قبل اءن تتوفى نفسى ، و تقبض روحى ، و تسلط ملك الموت على اخراج نفسى ، ببشرى منك . یا رب لیست من اءحد غیرك تثلج بها صدرى ، و تسر بها سائر جسدى یغبطنى بها من حضرنى من خلقك و من سمع بى من عبادك ، تهون على بها سكرات الموت و تفرج عنى بها كربته ، و تخفف بها عنى شدته و تكشف عنى بها سقمه ، و تذهب عنى بها همه و حسرته ، و تعصمنى بها من اءسفه و فتنه ، و تجیرنى بها من شره ، و شر ما یحضر اءهله ، و ترزقنى بها خیره ، و خیر ما یحضر عنده ، و خیر ما هو كائن بعده .
ثم اذا توفیت نفسى و قبضت روحى ، فاجعل روحى فى الارواح الرائحة ، و اجعل نفسى فى الانفس الصالحة ، و اجعل جسدى فى الاجساد المطهرة ، و اجعل عملى فى الاعمال المتقبلة .
ثم ارزقنى فى خطتى من الارض و موضع جنتى حیث یرفت لحمى ، و یدفن عظمى ، و اءترك وحیدا لا حیلة لى قد لفظتنى البلاد، و تخلا منى العباد و افتقرت الى رحمتك ، و احتجت الى صالح عملى ، و اءلقى ما مهدت لنفسى و قدمت لاخرتى ، و عملت فى اءیام حیاتى ، فوزا من رحمتك ، و ضیاء من نورك ، و تثبیتا من كرامتك ، بالقول الثابت فى الحیاة الدنیا و الاخرة انك تضل الظالمین ، و تفعل ما تشاء.
ثم بارك لى فى البعث و الحساب اذا انشقت الارض عنى ، و تخلى العباد منى و غشیتنى الصیحة ، و اءفزعتنى النفخة ، و نشرتنى بعد الموت ، و بعثتنى للحساب فابعث معى یا رب نورا من رحمتك یسعى بین یدى ، و عن یمینى تؤ مننى به و تربط به على قلبى و تظهر به عذرى و تبیض به وجهى ، و تصدق به حدیثى ، و تفلج به حجتى ، و تبلغنى به العروة القصوى من رحمتك ، و تحلنى الدرجة العلیا من جنتك ، و ترزقنى به مرافقة محمد النبى عبدك و رسولك ، و اءبلغها فضیلة و اءبرها عطیة و اءرفعها نفسة ، مع الذین اءنعمت علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن اولئك رفیقا.
اللهم صل على محمد خاتم النبیین ، و على جمیع الانبیاء و المرسلین ، و على الملائكة اءجمعین ، و على آله الطیبین الطاهرین ، و على اءئمة الهدى اءجمعین آمین رب العالمین .
اللهم صل على محمد كما هدیتنا به ، و صل على محمد كما رحمتنا به ، و صل على محمد كما عززتنا به ، و صل على محمد كما فضلتنا به ، و صل على محمد كما شرفتنا به ، و صل على محمد كما نصرتنا به ، و صل على محمد كما اءنقذتنا به من شفا حفرة من النار؛ اللهم بیض وجهه ، و اءعل كعبه ، و اءفلج حجته ، و اءتمم نوره ، و ثقل میزانه ، و عظم برهانه ، و افسح له حتى یرضى ، و بلغه الدرجة و الوسیلة من الجنة ، و ابعثه المقام المحمود الذى وعدته ، و اجعله اءفضل النبیین و المرسلین عندك منزلة و وسیلة و اقصص بنا اءثره و اسقنا بكاءسه ، و اءوردنا حوضه ، و احشرنا فى زمرته ، و توفنا على ملته ، و اسلك بنا سبله ، و استعملنا بسنته غیر خزایا و لا نادمین ، و لا شاكین و لا مبدلین .
یا من بابه مفتوح لداعیه ، و حجابه مرفوع لراجیه ، یا ساتر الامر القبیح و مداوى القلب الجریح ، لا تفضحنى فى مشهد القیامة بموبقات الاثام ، و لا تعرض بوجهك الكریم عنى من بین الانام ، یا غایة المضطر الفقیر، هب لى موبقات الجرائر، و اعف عنى فاضحات السرائر، و اغسل قلبى من وزر الخطایا، و ارزقنى حسن الاستعداد لنزول المنایا.
یا اءكرم الاكرمین ، و منتهى اءمنیة السائلین ، اءنت مولاى فتحت لى باب الدعا و الانابة ، فلا تغلق عنى باب القبول و الاجابة ، نجنى برحمتك من النار و بوئنى عرفات الجنان ، و اجعلنى متمسكا بالعروة الوثقى ، و اختم لى بالسعادة ، و اءحینى بالسلامة ، ذاالفضل و الكمال ، و العزة و الجلال ، و لا تشمت بى عدوا و لا حاسدا و لا تسلط على سلطانا عنیدا، و لا شیطانا مریدا، برحمتك یا اءرحم الراحمین
ترجمه : پاك و منزه است او كه داراى عزت والا بوده ، مقامش بلند و رفیع است ؛ پاك و منزه است آن كه دارنده جلال ، عظمت و بزرگى مى باشد؛ پاك و منزه است همو كه حكومت مطلق و جاوید براى اوست ؛ حمد و ستایش مخصوص خداوندى است كه به سبب نعمتهایش ، موفق به شناخت او، و عمل براى او و توجه به سوى او، و اطاعت اوامر او گردیدم ؛ او را سپاس مى گزارم كه مرا منكر آیات كتابش و متحیر در برابر اوامرش قرار نداد؛ و او را ستایش مى كنم كه مرا به دین راستین هدایت نمود، و مرا چنان كرد كه چیزى جز او را نپرستم .
خداوندا! گفتار توبه كنندگان و عمل آنان را، رستگارى مجاهدان و ثواب آنان را، یقین مؤ منان و توكل آنان را، و راحتى در هنگام مرگ ، و در امان بودن به هنگام حسابرسى را از تو خواستارم ؛ و از تو مى خواهم كه مرگ مرا بهترین غایبى كه در انتظار او هستم ، و بهترین چیزى كه با آنان روبرو مى گردم قرار دهى ، و هنگام مرگ ، و زمانى كه مرا در خود فرو مى برد، و آنگاه كه آخرین نفسها در سینه ام مى تپد، و هنگامى كه جان بر لبانم مى رسد، و در آن حال كه از دنیا مى روم ، و در آن ساعتى كه هیچ اختیارى از خود نداشته ، و هیچ نفع و ضرر، و هیچ سختى و آسایشى را نمى توانم براى خود فراهم سازم ، در آن هنگام نسیمى از رحمت خود، و بهره اى از خشنودى و رضاى خود را به من عطا فرما؛ و قبل از آنكه جانم را بگیرى ، و روحم را قبض نمایى ، و فرشته مرگ مرا بر من مسلط نمایى ، مژده اى از كرامت خود را به من ارزانى نما، بشارتى كه فقط تو بر آن توانایى ، بشارتى كه قلبم را مطمئن كند، و جانم را خشنود سازد، و دیدگانم را نورانى كند، و چهره ام را مسرور سازد، و رنگ رخسارم را درخشندگى عطا كند و جانم را آرامش بخشد، مژده اى كه تمام اعضاى بدنم را آسوده كند به طورى كه هر مخلوقى از مخلوقاتت كه مرا مى بیند، و هر بنده اى از بندگانت كه توصیف مرا مى شنود بر آن غبطه خورد و سختیهاى مرگ را بر من آسان گرداند، و رنج آن را از من برطرف سازد، و شدت آن را از من دور گرداند، و بیمارى آن را از من برطرف نماید، و گرفتارى و حسرت آن را از من دور كند، و مرا از تاءسف و بلاهاى آن برحذر دارد، و از شر آن و شر كسانى كه در آن هنگام حضور دارند پناه دهد. و بهره مندم سازد از خیرى كه در مرگ وجود دارد و خیر كسانى كه در آن زمان حاضر هستند و خیر آنچه كه بعد از آن واقع گردد.
و آنگاه كه جانم گرفته شد و روحم از كالبدم خارج گردید، روحم را در میان ارواح پاك ، و جانم را در بین جانهاى صالح ، و جسدم را در میان جسدهاى پاكیزه ، و عملم را در بین اعمال مقبول قرار ده .
از جایگاه قبرم در زمین ، و محل پوشانده شدن بدنم ، آنجا كه گوشتهایم كوبیده شده و استخوانهایم دفن مى گردد، و تنها و بى كس رهاشده و هیچ قدرتى بر خود ندارم ، شهرها مرا از خود دور ساخته ، و بندگان مرا رها كرده اند، و در آن حال محتاج رحمت تو و اعمال شایسته و صالح خود هستم ، و آنچه را براى خود مهیا ساخته و براى سفر آخرت خود پیش ‍ فرستاده و در زندگى دنیوى انجام داده ام را در مى یابم ، بهره اى از رحمتت ، و پرتوى از نورت را به من ارزانى دار، و مرا از كرامت خود، با سخن ثابت و محكم ، در زندگى دنیا و آخرت ثابت قدم گردان ، به درستى كه تو ظالمان را گمراه كرده و بر هر كار قادر هستى .
و آنگاه كه در قیامت و موقع حسابرسى ، قبرم شكافته شده ، و بندگان از من دور مى شوند، و صیحه آسمانى مرا فرا گرفته ، و نفخه صور مرا به وحشت انداخته ، و بعد از مرگ مرا مبعوث ساخته و براى حساب اعمالم برانگیخته اى ، آن روز را بر من مبارك گردان و خداوندا! همراه من نورى از رحمتت را برانگیز، تا پیشاپیش و از طرف راست من حركت كند، و مرا در امنیت خود قرار داده ، قلبم را مطمئن سازد، و عذرم را ظاهر كرده ، چهره ام را درخشان نموده ، گفتارم را تصدیق و دلیلم را قاطع گرداند، و مرا به آخرین درجه رحمتت برساند، و به برترین مرتبه بهشت نایل گرداند، و مرا همنشین محمد صلى الله علیه و آله كه بنده و رسول توست قرار دهد، و در بافضیلت ترین قسمت آن ، و نیكوترین مرتبه آن ، و بالاترین بخش آن ساكن گرداند، و مرا با كسانى كه نعمتت را بر آنان ارزانى نموده اى ، از پیامبران و صدیقین و شهدا و صالحین همنشین ساز، كه اینان بهترین دوستان هستند.
پروردگارا! بر محمد صلى الله علیه و آله خاتم پیامبرانت ، و بر تمام انبیا و فرستادگانت ، و بر تمامى فرشتگانت ، و بر خاندان پاك و مطهر پیامبرت ، و بر تمامى پیشوایان هدایت درود فرست ، اجابت فرما اى پروردگار جهانیان .
خداوندا! بر محمد صلى الله علیه و آله كه ما را به وسیله او هدایت كردى درود فرست ، بر او كه به سبب او به ما رحم كردى ، و به خاطر او ما را گرامى داشتى ، و برترى دادى ، و شرافت بخشیدى ، پس بر او درود فرست كه ما را به وسیله او یارى نمودى ، و از پرتگاه آتش نجات دادى ؛ خداوندا! چهره او را درخشان ، مقامش را افزون ، دلیلش را قاطع ، نورش را كامل ، میزان اعمالش را سنگین ، برهانش را برتر، و نعمتت را بر او گسترده تر ساز به گونه اى كه خوشنود گردد، و او را به برترین مقام در بهشت و وسیله برسان ، و به مقام محمودى كه وعده كرده اى مفتخر نما، و او را برترین پیامبران و رسولانت از حیث مقام و منزلت قرار ده ، و ما را پیرو راه او قرار ده ، از جام او سیراب گردان ، و بر حوض كوثر وارد ساز، و در گروه او محشور نما، و بر دین او بمیران ، و ما را در راه او، و عامل به دستورات او قرار ده ، بدون آنكه تحقیر شده ، پشیمان شویم ، و مشكوك گردیده و راه خود را تغییر دهیم .
اى آن كه درهاى اجابت را به روى دعاكنندگان باز گذاشته اى ، و موانع اجابت را براى امیدواران برطرف نموده اى ، اى پوشاننده كارهاى زشت ، و اى مداواكننده قلبهاى مجروح ، در روز قیامت آبروى مرا به دلیل گناهانى كه به درگاه تو مرتكب شده ام مریز، و در بین مردم چهره بزرگوارانه و با كرامت خویش را از من نگردان ، اى غایت آمال من درمانده و مضطر و فقیر، گناهان بزرگ را بر من ببخشاى ، و از كارهاى زشتم درگذر، و جانم را از عواقب خطاها پاك گردان ، و آمادگى نیكو براى مرگ را به من ارزانى دار.
اى بخشنده ترین بخشندگان ، و اى منتهاى آرزوى حاجتمندان ، تو مولاى من هستى ، حال كه درهاى دعا و نیایش را بر من گشودى ، پس درهاى قبول و اجابت را به روى من مبند، به رحمت بى كرانت مرا از آتش دوزخ نجات ده ، و در غرفه هاى بهشت ساكن گردان ، و مرا از متمسكان به ریسمان محكم خودت قرار ده ، و عاقبت مرا به سعادت و رستگارى قرار ده ، و مرا در زندگى سلامتى عطا فرما، اى آنكه فضیلت و كمال و عزت و جلالت و بزرگى از آن توست ، و با من چنان مكن كه مورد شماتت و سرزنش دشمنان و حسودان قرار گیرم ، و حاكمان كینه توز و شیطان رانده شده را بر من مسلط منما، به رحمتت اى رحم كننده ترین رحم كنندگان .

جمعه 22 آبان 1388  نظرات : 0 بيان انتقادات و پيشنهادات

صفحات و مطالب گذشته
آیا می شود كه در زمان آمدنت، نوكری یارانت را بكنم. ( محب انصار المهدی )
روی پیغامگیر امام زمان ...
جمعه ها که می شود...
شعري در وصف يوسف فاطمه (س)
درد و دل با امام زمان(عج):
1 - 2 - 3 - 4 - 5 -
آمار و اطلاعات
بازديدها:
کل بازديد : 287897
تعداد کل پست ها : 858
تعداد کل نظرات : 82
تاريخ آخرين بروز رساني : شنبه 4 اردیبهشت 1389 
تاريخ ايجاد بلاگ : چهارشنبه 1 مهر 1388 

مشخصات مدير وبلاگ :
مدير وبلاگ : محمد رضا زينلي

ت.ت : ارديبهشت 1373
 وبلاگ هاي ديگر من: 
آخرين منجي
پيروان راه حسين
سي سال انقلاب پايدار

سوابق مدير :
كسب رتبه ي اول در دومين جشنواره وبلاگ نويسي سايت تبيان
كسب رتبه دوم در اولين دوره جشنواره وبلاگ نويسي سايت تبيان
كسب رتبه سوم در سومين دوره جشنواره وبلاگ نويسي و وب سايت انتظار


يكي از برندگان اصلي سايت 1430(جشنوراه وبلاگ نويسي اربعين حسيني)
يكي از برندگان جشنواه وبلاگ نويسي گوهر تابناك)

كسب رتبه سوم در جشنوراه پيوند آسماني)

يكي از برندگان جشنوراه وبلاگ نويسي راسخون)
فعالترين كاربر سايت تبيان در سال 87


مدير انجمن دانش آموزي سايت تبيان با شناسه كابري moffline


مدير انجمن هنرهاي رزمي سايت راسخون با شناسه كاربري bluestar


آرشيو مطالب
فروردین 1389
مهر 1388
آبان 1388
آذر 1388
دی 1388
بهمن 1388
اسفند 1388

جستجو گر
براي جستجو در تمام مطالب سايت واژه‌ كليدي‌ مورد نظرتان را وارد کنيد :


زمان


ساير امکانات

New Page 2

 

New Page 2

 


 
 

صفحه اصلي |  پست الکترونيک |  اضافه به علاقه مندي ها |  راسخون



Designed By : rasekhoon & Translated By : 14masom