آثار عبادت در چهره امام سجاد (ع)
عن الزهی قال:
دخلت مع علی بن الحسین - علیه السلام - علی عبدالملک بن مروان. قال: فاستعظم عبدالملک ما رای من اثر السجود بین عینی علی بن الحسین - علیه السلام - فقال: یا ابا محمد! لقد بین عیلک الاجتهاد، و لقد سبق لک من الله الحسنی، و انت بضعة من رسول الله - صلی الله علیه و آله - قریب النسب، و کید السبب، و انک لذو فضل عظیم علی اهل بیتک و ذوی عصرک، و لقد اوتیک من الفضل و العلم و الدین و الورع ما لم یؤت احد مثلک و لا قبلک الا من مضی من سلفک. و اقبل یثنی علیه و یطریه، قال: فقال علی بن الحسین - علیهما السلام - کلما ذکرته و و صفته: من فضل الله سبحانه و تأئیده و توفیقه؛ فاین شکره علی ما انعم یا امیرالمؤمنین؟ کان رسول الله - صلی الله علیه و آله - یقف فی الصلوة حتی ترم قدماه، و یظمأ فی الصیام حتی یعصب فوه. فقیل له: یا رسول الله! الم یغفر الله لک ما تقدم من ذنبک و ما تأخر؟ فیقول: - صلی الله علیه و آله -: افلا اکون عبداً شکوراً. الحمد لله علی ما اولی و ابلی و له الحمد فی الاخرة و الاولی، و الله، لو تقطعت اعضائی و سالت مقلتای علی صدری ان اقوم لله - جل جلاله - بشکر عشر العشر من نعمة واحدة من جمیع نعمه التی لا یحصیها العادون و لا یبلغ حد نعمة منها علی جمیع حمد الحامدین، لا والله، او یرانی الله لا یشغلنی شیء عن شکره و ذکره فی لیل و لا نهار و لا سر و لا علانیة. و لو لا ان لاهلی علی حقاً و لسائر الناس من خاصهم و عامهم علی حقوقاً لا یسعنی الا القیام بها حسب الوسع و الطاقة حتی اءدیها الیهم، لرمیت بطرفی الی السماء و بقلبی الی الله، ثم لم ارددهما، حتی یقضی الله علی نفسی و هو خیر الحاکمین، و بکی - علیه السلام - و بکی عبدالملک؛
زهری میگوید: همراه علی بن الحسین (ع) بر عبدالملک بن مروان وارد شدیم چون عبدالملک اثر سجده را بر پیشانی آن حضرت دید، شگفت زده گفت: ای ابو محمد! آثار کوشش در عبادت بر تو آشکار است در حالی که از پیش خداوند، خیر و نیکویی برایت مقرر و مقدر کرده است تو پاره تن پیامبر خدا - صلی الله علیه و آله - هستی و نسبت تو (به او) نزدیک و پیوندت محکم است تو در میان افراد خانواده و مردم زمانهات فضیلت و برتری عظیمی داری و فضل و دانش و دین و تقوایی که تو داری، کسی جز خاندانت بدان نرسیده است او آن حضرت را بسیار ستود آنگاه علی بن الحسین (ع) فرمود: شکر آنچه درباره فضل و تأیید و توفیق خدای سبحان (نسبت به ما) گفتی، چگونه توان به جای آورد ای امیرمؤمنان؟ رسول الله (ص) به نماز میایستاد تا پاهایش متورم میشد و در اثر روزه دهانش از تشنگی خشک میشد، به آن حضرت گفتند: ای رسول خدا! مگر خدا گناهان گذشته و آینده تو را نیامرزیده است؟ فرمود: آیا نباید خدای را بر آنچه انعام فرموده و ما را بدان آزمود سپاسگزار باشم؟ به خدا قسم اگر اعضای بدنم پاره پاره شود و چشمانم از حدقه بر سینهام فرو غلطند، نمیتوان شکر یک صدم نعمتی از نعمتهای خدا را - که شمارندگان شمارش آن نتوانند کرد - و حمد همه حامدان، حق، یکی از آنها را ادا نتواند کرد، به جای آوردم، به خدا سوگند! نمیتوانم، جز آن که خدا مرا چنان بیند که در شب و روز و خلوت و آشکار چیزی مرا از شکر و ذکر او باز نمیدارد و اگر نبود که خانوادهام بر من حق دارند و دیگران را نیز بر من حقوقی است که ناگزیر باید در حد توان خویش آن حقوق را ادا کنم، همانا چشم به آسمان میدوختم و دل خود را به سوی خداوند متوجه میساختم و دیده و دل برنمی گرفتم تا خداوند جانم را بگیرد و اوست بهترین حکم کنندگان آنگاه حضرت امام زین العابدین (ع) به گریه افتاد و عبدالملک (نیز) گریست.
(بحارالانوار، ج 46، ص 57)
ادامه مطلب
امام سجاد (ع) و اثر سجدهگاه
قال ابو حازم:
ما رأیت هاشمیاً افضل من علی بن الحسین - علیهما السلام - کان یصلی فی الیوم و الیلة الف رکعة حتی خرج بجبهته آثار سجوده مثل کرکرة البعیر؛
هیچ یک از بنی هاشم را ندیدم که از علی بن الحسین - علیه السلام - برتر باشد، او در شب و روز هزار رکعت نماز میخواند تا در مواضع سجدهاش مانند سینه شتر ساییدگی به وجود آمد.
(اصول وافی، ج 2، ص 113)
ادامه مطلب
تکرار جمله مالک یوم الدین
ان مولانا زین العالبدین - علیه السلام - کان اذا قال مالک یوم الدین یکررها فی قراءته حتی کان یظن من یرأه انه قد اشرف علی مماته؛
امام سجاد (ع) وقتی در نماز به آیه مالک یوم الدین میرسید، آن قدر آن را تکرار میکرد (و در اثر تکرار دستخوش چنان حالتی میشد) که بیننده خیال میکرد که او در آستانه جان دادن است.
(بحار الانوار، ج 84 ص 247)
ادامه مطلب