« حق الناس رو رعايت کنيد من از حق خودم مي گذرم»
مگر خداوند نفرموده : « حق الناس رو رعايت کنيد من از حق خودم مي گذرم» پس ما نماز نمي خوانيم و حق مردم را رعايت مي کنيم و خدا از حق خودش مي گذرد؟
1.در هیچ آیه و حدیثی چنین چیزی نیامده است که خداوند فرموده باشند «با رعایت حق الناس من از حق خودم می گذرم» و این تهمت بزرگ به خداوند است.
2.در روایاتی که میان حق الله و حق الناس مقایسه شده است، توبه و جبران حق الناس را بسیار مشکل تر بیان کرده است که منظور آن بی اهمیتی و بی تفاوتی نسبت به حق الله نیست.
3.گذشتِ خداوند از حق خود، در جائي است که انسان توبه كرده و گذشته خود را جبران نمايد، نه اينکه عمداً گناه کند (نماز نخواند) و اصرار بر عمل خود داشته باشد به اين خيال كه خداوند او را مي بخشد. قرآن می فرماید: «امّا پروردگارت نسبت به آنها كه از روى جهالت، بدى كردهاند، سپس توبه كرده و در مقام جبران برآمدهاند، پروردگارت بعد از آن آمرزنده و مهربان است.»
4.اگر قرار بود خداوند از حق خودش به راحتي بگذرد، بگونه اي كه هر كس خواست نماز بخواند و هر کس خواند نخواند؛ پس چه لزومي داشت كه دستوراتی را براي بندگان واجب كند و يا براي ابلاغ دستورات خودش صد و بيست و چهار هزار پيامبر را با آن همه سختی ها که کشیدند، مبعوث نمايد.
5.اگر قرار بود خدا از حق خودش نسبت به بی نماز به راحتي بگذرد، دليلي نداشت اين همه آيات و روايات مربوط به عذاب كساني كه نسبت به نماز سهل انگارند و يا نماز نمي خوانند بيان نمايد.
مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب
بسيارى اهل نماز نيستند ولى زندگى خوبى دارند!
حجت الاسلام والمسلمین قرائتی:
نماز ذكر خداست و كسی كه از ذكر خداوند اعراض كند زندگى نكبت بارى دارد: « وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكا ؛ طه، 124»
ممكن است بگوئيد بسيارى اهل نماز نيستند ولى زندگى خوبى دارند، ولى بايد به درون آنها سرى زد تا ببينيم آيا صفا و آرامش لازم را دارند يا نه؟ در مشكلاتى كه براى آنها پيش می آيد چقدر دستپاچه می شوند و خودشان را می بازند؟
روحشان به چه چيز وابسته است؟ به آينده خود چقدر اطمينان دارند؟
اضطراب وهيجان هاى روانى، تزلزل خانوادگى، ضعف اعصاب، بدگمانى، احساس غربت و تنهايى از درون، فساد و فحشا، آمار جنايت، فرار فرزندان از خانه، بالا بودن آمار طلاق، خودباختگى، ترس و ... در جامعه بى نماز بيشتر است يا با نماز؟
حجت الاسلام قرائتى ؛ یکصد و چهارده نکته درباره نماز ؛ نکته ۵۴
مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب
مقام نماز در نزد ابراهيم مثل مقام رهبرى و همتاى آن است
حجت الاسلام والمسلمین قرائتی:
در قرآن دوبار كلمه «و من ذرّيتى» بكار رفته است كه هر دوبار از زبان مبارك حضرت ابراهيم است.
يك بار زمانى كه بعد از آزمايشات بسيار سنگين از طرف خداوند به مقام رهبرى رسيد، فوراً از خدا خواست كه ذريّه من هم رهبر شوند. ولى در جواب شنيد ظالم رهبر نمی شود (اگر از ذريه تو ظلمى سر زند رهبر نخواهد شد) «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً، قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي ؛ بقره ۱۲۴»
بار ديگر در دعائى كه براى اقامه نماز داشت فرمود: «رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي :ابراهیم ۴۰» يعنى خداوندا ذريّه و نسل مرا نيز از بر پا كنندهگان نماز قرار بده. بنابراين مقام نماز در نزد ابراهيم مثل مقام رهبرى و همتاى آن است.
حجت الاسلام قرائتى ؛ یکصد و چهارده نکته درباره نماز ؛ نکته ۱۰۴
مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب
من به خدا ايمان دارم، پس چه نيازي به خواندن نماز هست!
دوستم می گوید: «من به خدا ايمان دارم، پس چه نيازي به خواندن نماز هست» ! جواب او چيست؟
1.بسیارند کسانی که گمان می کنند ایمان دارد ولی از آن بی بهره هستند. هر ادعایی یک نشانه ای برای اثبات لازم دارد. قرآن می فرماید: نشانه ایمان واقعی، اقامه نماز و انفاق در راه خدا هست. « آنان که نماز را اقامه کرده و از آن چه بدانان روزي داديم، در راه خدا انفاق مي کنند، مؤمن واقعي هستند.»
2.عمل صالح جزئي از ارکان ايمان و يا شرطِ لازم آن است. امیرالمؤمنین فرمودند: ایمان (سه جزء دارد و) بر شناخت با قلب، اقرار با زبان، و عمل با اعضاء و جوارح استوار است. بنابراین بی نماز که ایمان خود را با عمل نشان نمی دهد، یا ایمان واقعی ندارد یا ایمان ناقص دارد.
3.چگونه ایمان به خدا دارد کسی که دستورات خدا را زیر پا می گذارد؟ امام صادق(ع) فرمودند: «کسي که به دستور هاي الهي عمل کند، مؤمن است.» پس ادعاي ايمان بدون عمل به دستور هاي الهي، دروغ است.
4.عبارت « آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» پنجاه بار در قرآن تکرار شده است، یعنی خداوند از ما ایمان و عمل صالح را با هم خواسته است و هر یک بدون دیگری سبب خسران آخرتی خواهد شد. « انسانها همه در زيانند؛ مگر كسانى كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام دادهاند».
مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب