کد ِکج شدَنِ تَصآویر

کداهنگ برای وبلاگ

چشمه سلطان ولی کریز
چشمه سلطان ولی کریز
 
نويسندگان

شنبه ۳ام خرداد ۱۳۹۴ , Sunday 24th May 2015

 

گزارش تصويري/
صبحگاه مشترك نيروهاي مسلح
تاريخ انتشار : ۰۲ خرداد ۱۳۹۴ در ۱۲:۱۶ ب.ظ
 
صبحگاه مشترك نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ايران مستقر در مشهد صبح امروز برگزار شد.
IMG_7986

به گزارش سرويس عكس صبح توس، صبحگاه مشترك نيروهاي مسلح مستقر در مشهد همراه با تقدير از خانواده شهدا و جانبازان كه در عمليات آزاد سازي خرمشهر شركت داشتن انجام شد. در اين مراسم پرچم گنبد امام حسين(ع) نيز در ميان صفوف گردانده شد.

  • IMG_7686
  • IMG_7694
  • IMG_7705
  • IMG_7724
  • IMG_7735
  • IMG_7749
  • IMG_7765
  • IMG_7784
  • IMG_7788
  • IMG_7792
  • IMG_7824
  • IMG_7834
  • IMG_7852
  • IMG_7857
  • IMG_7872
  • IMG_7889
  • IMG_7903
  • IMG_7906
  • IMG_7934
  • IMG_7955
  • IMG_7974
  • IMG_7986
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: گزارش تصويري/ صبحگاه مشترك نيروهاي مسلح خراسان رضوي،
ادامه مطلب
 
موافقت رهبر معظم انقلاب با عفو يا تخفيف مجازات 102 محكوم سازمان قضايي نيروهاي مسلح

1394/3/3 يكشنبه


1394/3/3 يكشنبه

 
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با پيشنهاد عفو يا تخفيف مجازات ۱۰۲ نفر از محكومان سازمان قضايي نيروهاي مسلح موافقت كردند.
به گزارش  پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، آيت الله آملي لاريجاني رئيس قوه قضائيه در نامه‌اي به رهبر معظم انقلاب اسلامي به مناسبت فرا رسيدن اعياد شعبانيه و سوم خرداد ماه سالروز آزادي خرمشهر، پيشنهاد عفو يا تخفيف مجازات ۱۰۲ نفر از محكومان سازمان قضايي نيروهاي مسلح را كه در كميسيون مركزي عفو و بخشودگي قوه قضائيه واجد شرايط لازم تشخيص داده شده اند، ارائه كرد كه اين پيشنهاد مورد موافقت رهبر انقلاب قرار گرفت.
 
حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با پيشنهاد عفو يا تخفيف مجازات ۱۰۲ نفر از محكومان سازمان قضايي نيروهاي مسلح موافقت كردند.
به گزارش  پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، آيت الله آملي لاريجاني رئيس قوه قضائيه در نامه‌اي به رهبر معظم انقلاب اسلامي به مناسبت فرا رسيدن اعياد شعبانيه و سوم خرداد ماه سالروز آزادي خرمشهر، پيشنهاد عفو يا تخفيف مجازات ۱۰۲ نفر از محكومان سازمان قضايي نيروهاي مسلح را كه در كميسيون مركزي عفو و بخشودگي قوه قضائيه واجد شرايط لازم تشخيص داده شده اند، ارائه كرد كه اين پيشنهاد مورد موافقت رهبر انقلاب قرار گرفت.
 
منبع:س.ق.ن .م.ج.ا
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: موافقت رهبر معظم انقلاب با عفو يا تخفيف مجازات 102 محكوم سازمان قضايي نيروهاي مسلح،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۵۹۹
تاريخ انتشار: ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۴ - ۰۹:۰۲
هنرنمايي جالب در مراسم سپاه (عكس)
 
اخبار سياسي ، هنرنمايي جالب در مراسم سپاه : در آستانه روز پاسدار و همچنين سوم خرداد سالروز عمليات غرور آفرين بيت المقدس و فتح خرمشهر،
اخبار سياسي ، هنرنمايي جالب در مراسم سپاه : در آستانه روز پاسدار و همچنين سوم خرداد سالروز عمليات غرور آفرين بيت المقدس و فتح خرمشهر، صبح امروز (چهارشنبه) مراسم دانش آموختگي دانشجويان افسري و تربيت پاسداري دانشگاه امام حسين (ع) با حضور حضرت آيت الله خامنه‌اي فرمانده معظم كل قوا برگزار شد.

به گزارش ايران مطلب به نقل از مشرق ، در اين مراسم، تعدادي از دانش‌آموختگان دانشگاه امام حسين(ع) در اقدامي ابتكاري، با صعود از كابل‌هاي مخصوص، با حركات آكروباتيك، جمله جاودان حضرت امام خميني(ره) را در تمجيد از سپاه پاسداران انقلاب اسلامي، به تصوير كشيدند.

حضرت امام خميني(ره) بنيانگذار انقلاب اسلامي در اوائل انقلاب اسلامي، در ديدار با اعضاي شوراي فرماندهي سپاه، تأكيد كردند: «من از سپاه راضي هستم و به هيچ وجه نظرم از شما برنمي‏‌گردد. اگر سپاه نبود، كشور هم نبود. من سپاه پاسداران را بسيار عزيز و گرامي مي‏دارم. چشم من به شماست. شما هيچ سابقه‏‌اي جز سابقۀ اسلامي نداريد. سلام مرا به همه برسانيد. من از همۀ شما متشكرم. من به همه دعا مي‏‌كنم.»

امام خميني,سپاه پاسداران,دانشگاه امام حسين

امام خميني,سپاه پاسداران,دانشگاه امام حسين

امام خميني,سپاه پاسداران,دانشگاه امام حسين

امام خميني,سپاه پاسداران,دانشگاه امام حسين

امام خميني,سپاه پاسداران,دانشگاه امام حسين
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: هنرنمايي جالب در مراسم سپاه (عكس)،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۷۵۷۴۵
تاريخ انتشار: ۰۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۹:۱۵

ناوهاي آمريكايي را مجبور كرديم فارسي جواب دهند!

اخبار سياسي ، ناوهاي آمريكايي را مجبور كرديم فارسي جواب دهند! : فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي از افزايش قدرت مانور
اخبار سياسي ، ناوهاي آمريكايي را مجبور كرديم فارسي جواب دهند! : فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي از افزايش قدرت مانور و تحرك نيروي دريايي سپاه در خليج فارس خبر داد و گفت: آمريكايي‌ها را مجبور كرديم در خليج فارس فارسي حرف بزنند.

نيروي دريايي سپاه,خليج فارس,ناوهاي آمريكايي

به گزارش ايران مطلب به نقل از مهر، سردار علي رزمجو ظهر شنبه در نشست با خبرنگاران اظهار داشت: انعكاس ايثارگري‌ها و فداكاري‌هاي رزمندگان و شهدا و انتقال آن به نسل جديد از اهميت بسيار زيادي برخوردار است و رسانه‌ها نقش بسيار مهمي در اين راستا دارند.

وي به وضعيت كنوني خليج فارس اشاره كرد و ادامه داد: بيگانگان در خليج فارس با استفاده از ناو هواپيمابر، ناوچه، لجستيكي، آبي و خاكي و ... معمولا حضور دارند و ناو هواپيمابر خليج فارس نيز در محدوده جزيره فارسي تا فروزان مستقر است و ما در مجموعه نيروي دريايي سپاه اشرافيت كامل اطلاعاتي و آمادگي عملياتي داريم.

فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي افزود: در سواحل و جزاير خليج فارس همچون دوران دفاع مقدس حضور داريم و سرباز و سردار و پاسدار در مسئوليت‌هاي مختلف با تجهيزات مدرن و پيشرفته با به‌كارگيري ايمان و تقوا آماده دفاع از خليج فارس هستيم.

جمهوري اسلامي در خليج فارس داراي اقتدار بي‌نظيري است

وي با بيان اينكه به هيچ وجه از تهديدها نمي‌ترسيم، اضافه كرد: سامانه موشكي با بردهاي مختلف، شناورهاي هجومي و رزمي، سامانه‌هاي راداري، يگان‌هاي تفنگدار، تكاوران، يگان‌هاي پروازي و پهپادها با سازماندهي مناسبي بر كل خليج فارس تسلط داريم.

سردار رزمجو به اجراي طرح نظير به نظير اشاره كرد و بيان داشت: علاوه بر نيروهاي نظامي، مردم نيز براي دفاع از ساحل سازماندهي شده‌اند و در يگان‌هاي پدافند و رزمي آموزش ديده و ساماندهي شده و تمرينات مناسبي را نيز انجام داده‌اند.

وي خاطرنشان ساخت: درس پايداري در خليج فارس را از سوم خرداد، حماسه شهيد مهدوي و يارانش، رهنمودهاي امام خميني(ره) و در عصر كنوني از منويات مقام معظم رهبري دريافت كرده‌ايم.

فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي با تاكيد بر اينكه جمهوري اسلامي در خليج فارس داراي اقتدار بي‌نظيري است، افزود: روز به روز بر توان بازدارندگي نظام افزوده مي‌شود و آمادگي كاملي در خليج فارس در ابعاد مختلف داريم.

امنيت شناورهاي ايراني در خليج فارس

وي در ارتباط با سوال خبرنگاري در مورد وضعيت امنيت شناورهاي صيادي در خليج فارس گفت: ما به شناورها اعلام كرده‌ايم كه روي كانال ۱۶ آماده دريافت پيام شناورها هستيم و در صورتي كه درخواست كمك داشته باشند، بلافاصله در كنار آنها قرار خواهيم گرفت.

سردار رزمجو تصريح كرد: به ناوهاي آمريكايي اعلام كرده‌ايم كه در خليج فارس بايد فارسي صحبت كنند و هر گاه كه ما پيامي به آنها بدهيم جواب مي‌دهند و فارسي هم صحبت مي‌كنند.

وي در ارتباط با وضعيت همكاري بين نيروهاي ارتش و سپاه در خليج فارس نيز گفت: حوزه ماموريت ارتش و سپاه به خوبي تعريف شده است و از تنگه هرمز تا اروند در مسئوليت نيروي دريايي سپاه است و از تنگه هرمز به سمت درياي عمان در مسئوليت ارتش است و همراهي و هماهنگي خوبي در اين راستا ايجاد شده است.

تشريح دستاوردهاي نيروي دريايي سپاه

فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي به برخي دستاوردهاي نيروي دريايي سپاه نيز اشاره كرد و گفت: بهبود وضعيت قبضه‌هاي پدافندي، ساخت و طراحي شناورهاي مدرن با ماموريت‌هاي ويژه، افزايش قدرت مانور و تحرك در دريا، طراحي شناورهاي با قدرت و سرعت بالا، افزايش برد موشك‌ها از جمله اين دستاوردها است.

وي در ادامه به افزايش برد سامانه پهپادهاي نيروي دريايي اشاره كرد و بيان داشت: سامانه پهپادي ما هم اكنون بخش شمالي، جنوبي و مركزي خليج فارس را به خوبي پوشش مي‌دهد.
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: ناوهاي آمريكايي را مجبور كرديم فارسي جواب دهند!،
ادامه مطلب
 

 

ايران مطلب*
كد خبر: ۷۵۷۴۸

خرمشهر را خدا آزاد كرد (عكس)

تاريخ و تمدن،خرمشهر را خدا آزاد كرد،روز سوم خرداد ماه، سالگرد حماسه آزادي و فتح خرمشهر پس از بيش از يك سال و نيم اشغال آن به دست رژيم صدام است
تاريخ و تمدن،خرمشهر را خدا آزاد كرد،روز سوم خرداد ماه، سالگرد حماسه آزادي و فتح خرمشهر پس از بيش از يك سال و نيم اشغال آن به دست رژيم صدام است.

 عمليات آزادسازي خرمشهر يكي از مهمترين و بزرگترين عمليات‌هاي نيروهاي مسلح ايران در جنگ تحميلي محسوب مي شود. نيروهاي ايراني با 70هزار رزمنده در 10 ارديبهشت 1361 با رمز «يا علي ابن ابي‌طالب» در محور اهواز- خرمشهر- دشت آزادگان به فرماندهي مشترك سپاه و ارتش و با هدف آزاد سازي خرمشهر حمله خود را آغاز كردند.

اين عمليات سه هفته ادامه داشت و نيروهاي عراقي منطقه با هدف آغاز عمليات دفاعي از خرمشهر عقب نشيني كردند و سرانجام در سوم خرداد1361 نيروهاي ايراني خرمشهر را كه در روزهاي ابتداي جنگ به اشغال ارتش عراق در آمده بود آزاد كردند.  

كتاب عكس خرمشهر يكي از معدود مجموعه هاي مصور از عمليات آزادسازي خرمشهر و فتح اين شهر است. اين مجموعه كه از سوي انجمن عكاسان انقلاب و دفاع مقدس و بنياد حفظ آثار و ارزش هاي دفاع مقدس منتشر شده است راوي خاطرات عكاسان دفاع مقدس از روزهاي جنگ و حماسه در خرمشهر است.

اين كتاب شامل 287 قطعه عكس از 48 عكاس و هنرمند است كه در طي روزهاي مقاومت و دوره اشغال شهر و طي برگزاري عمليات بيت المقدس و آزادسازي شهر و تاثيرات ناشي از حضور دشمن در ايام اشغال عكاسي شده است. عكس هاي زير برگزيده اين مجموعه است كه شهر را پس از آزادي به دست رزمندگان ايران نشان مي دهد.

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

خرمشهر را خدا آزاد كرد

خرمشهر،آزادي خرمشهر،عكس خرمشهر

منبع : فراديد
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: خرمشهر را خدا آزاد كرد (عكس)،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۷۶۳
تاريخ انتشار: ۰۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۴۷

حضور نمايندگان در مجلس با چفيه

اخبار سياسي ، حضور نمايندگان در مجلس با چفيه : فرمانده نيروي زميني ارتش در صحن علني مجلس حضور يافت.
اخبار سياسي ، حضور نمايندگان در مجلس با چفيه : فرمانده نيروي زميني ارتش در صحن علني مجلس حضور يافت.

احمدرضا پوردستان,خرمشهر,مجلس

به گزارش ايران مطلب به نقل از فارس ، امير سرتيپ احمدرضا پوردستان فرمانده نيروي زميني ارتش جمهوري اسلامي ايران دقايقي پيش و با آغاز صحن علني مجلس به همراه جمعي از فرماندهان اين نيرو در ميان نمايندگان حاضر شد.

اين حضور بهم رساني به مناسبت سوم خرداد سالروز حماسه آزادسازي خرمشهر در سال ۱۳۶۱ به دست رزمندگان كشورمان از اشغال نيروهاي بعثي صورت گرفته است.

 به همين مناسبت نمايندگان مجلس نيز با چفيه در صحن علني حاضر شده‌اند.
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: حضور نمايندگان در مجلس با چفيه،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۷۴۹
تاريخ انتشار: ۰۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۹:۳۱

تقدير از ابوعزرائيل و رزمنده ۸۰ ساله در حرم حضرت عباس(ع) (عكس)

اخبار سياسي ، تقدير از ابوعزرائيل و رزمنده ۸۰ ساله در حرم حضرت عباس(ع) : توليت حرم حضرت قمر بني هاشم(ع) و نماينده آيت الله العظمي سيستاني
اخبار سياسي ، تقدير از ابوعزرائيل و رزمنده ۸۰ ساله در حرم حضرت عباس(ع) : توليت حرم حضرت قمر بني هاشم(ع) و نماينده آيت الله العظمي سيستاني از جمعي از رزمندگان نيروهاي داوطلب مردمي با اهداي مدال افتخار تقدير كردند.

به گزارش ايران مطلب به نقل از ابنا ، مراسم افتتاحيه يازدهمين جشنواره بين المللي ربيع الشهاده در حرم مطهر حضرت عباس(ع) برگزار شد.

در مراسم افتتاحيه اين مراسم كه همزمان با خجسته زادروز سيد و سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين(ع) و حضرت قمر بني هاشم(ع) برگزار شد از رزمندگان نيروهاي مردمي تقدير به عمل آمد.

حجت الاسلام والمسلمين سيد احمد الصافي توليت حرم حضرت عباس(ع) و شيخ عبدالمهدي الكربلايي نماينده آيت‌الله العظمي سيستاني در اين مراسم با اهداي مدال افتخار به جمعي از نيروهاي مردمي از رشادت‌هاي آنان كه لحظه‌اي از مبارزه با دشمنان اسلام غافل نشدند تقدير كردند.

«ايوب آل ربيع» مبارز نامدار عراقي كه با لقب «ابوعزرائيل» شناخته مي‌شود نيز در اين مراسم حضور داشت و مفتخر به مدال افتخار از سيد احمد الصافي توليت حرم حضرت عباس(ع) شد.

«رامبوي عراق» پس از دريافت اين مدال در شبكه اجتماعي خود نوشت: اين از نتايج جهاد و مبارزه و مقاومت در برابر ظالمان است و مفتخر شدن به دريافت مدال از مرجع عاليقدر، آن هم در حرم مطهر سرور آزادگان جهان، بزرگ‌ترين افتخار است.. خداوندا! ما را در راه راست ثابت قدم گردان و عاقبتمان را خير قرار ده.

يكي ديگر از رزمندگاني كه در اين مراسم مورد تقدير قرار گرفت پيرمردي بود كه عمري بيش از ۸۰ سال دارد.

ايشان پس از صدور فتواي جهاد كفايي به تبعيت از فتواي آيت الله العظمي سيستاني، لباس رزم به تن كرد و پس از ثبت نام در يكي از مراكز ثبت نام داوطلبان در جبهه‌هاي جنگ عليه داعش حاضر شد.

وي هم اكنون در كنار فرزندان و نوه‌هاي خود با عناصر تكفيري داعش در حال جنگ است.

توليت محترم حرم حضرت عباس(ع) نيز طي سخناني در مراسم افتتاحيه جشنواره ربيع الشهاده گفت: ما امروز شاهد هجمه‌اي بزرگ كه همانا تحولات سريع منطقه مي‌باشد هستيم.

هجمه و تحدي‌هايي كه در لباس دين ظاهر شده و به تحدي مباني صحيح، اخلاق و رفتارهاي پسنديده و معارف بلند بشري برخواسته كه تابع هيچ قانون و شريعتي حتي قانون جنگل نمي‌باشد چه برسد به قانون بشر.


وي به گستاخي رو به فزوني اين تفكر اشاره و از حمايت علني و بي‌پرواي برخي كشور‌ها از اين جريان به بهانه ضرورت وضع سياسي اظهار تعجب و شگفتي نمود و گفت: براي ما روشن نيست كه سياستي كه آثار و دستاوردهاي ديني ما را از بين مي‌برند چه ارزشي دارند؟ و چه توجيهي فرا‌تر از تعاليم ديني در محاسبات اين سياستمداران وجود دارد؟

سيد احمد الصافي اظهار كرد: امروز ما با مساله‌اي حياتي مواجهيم كه بايستي موضع واضح و شفافي نسبت به آن اتخاذ نماييم. به نظر بنده اين مسائل به اندازه كافي محكوم شده‌اند، اما سوال مهم و شجاعانه پرسش در مورد حاميان اين تفكر و روش است.

چه كساني اين جريانات را حمايت مي‌كنند؟ اين افراد پست فطرت در كدامين مدرسه آموزش ديده‌اند؟ و چه كساني هستند كه به هر نحو كه بخواهند دين را دستاويز اهداف شوم خويش مي‌نمايند؟


وي افزود: امروز ما نيازمند شناسايي صحيح اين معضل و يافتن راه حلي عملي براي آن هستيم. امروز به هر جا نگاه مي‌كنيم جدال و جنگ ديده مي‌شود و دشمن و خصم ما اين درگيري‌ها را به نظاره نشسته است. اين سخنان فقط خطاب به انديشمندان نيست بلكه حكومت‌ها نيز بايستي ملت خود را از اين نزاعات محافظت نمايند.

توليت حرم حضرت عباس(ع) تاكيد كرد: امروز ما گرد هم آمده‌ايم تا مدافع و حامي معاني صحيح و غير انحرافي باشيم كه در بطن خود حامل معاني بلند محبت، زندگي مسالمت آميز و احترام متقابل و صيانت از جان و مال و ناموس ديگران هستند.

وي در پايان گفت: ما امروز بدرستي بازگشت به طريق حقي كه امام حسين(ع) آنرا فرياد زد و معرفي آن به جوامع گوناگون را تنها راه عملي براي بازگشت آرامش به امت اسلام مي‌دانيم.

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش

ابوعزرائيل,آيت‌الله العظمي سيستاني,داعش
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تقدير از ابوعزرائيل و رزمنده ۸۰ ساله در حرم حضرت عباس(ع) (عكس)،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۷۶۶۹۰
تاريخ انتشار: ۰۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۶:۱۴

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

مراسم جشن ميلاد امام سجاد(ع) و تقدير از حاج صادق آهنگران مداح سال هاي حماسه ودفاع در حسينيه شهداي بسيج برگزار شد.
به گزارش شهداي ايران، مراسم جشن ميلاد امام سجاد(ع) و تقدير از حاج صادق آهنگران مداح سال هاي حماسه ودفاع در حسينيه شهداي بسيج برگزار شد.
در اين مراسم كه به همت هيئت رزمندگان اسلام برگزار شد حجت الاسلام حسيني قمي سخنراني كرد و حاج سيد مهدي ميرداماد به مولودي خواني پرداخت.

حاج صادق آهنگران در ابتداي اين مراسم ضمن تبريك اعياد شعبانيه و ولادت حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام، حضرت قمربني هاشم و حضرت سيدالساجدين امام سجاد عليه السلام گفت: سال‌ها پيش بزرگي به من ياد داد كه پس از سجده نماز و ذكر شكرالله، شكرالله، شكرالله بگويم" الحَمدُللهِ الذّي سَتَرَ ذُنوبي وَ عُيوبي وَ لَم يَفضَحني بَينَ الخَلائِق." اين ذكر درباره بنده صدق پيدا كرد و خداوند پرده‌ها را درباره من كنار نزد و آبرويم هميشه در مقابل مردم حفظ شد و به خاطر همين هم امروز در كنار مردم هستم و آبروي دارم و به همين دليل هم از خداوند سپاسگزارم.

 

حماسه سراي سال‌هاي دفاع مقدس خاطر نشان كرد: تجليل از بنده به نوعي تجليل از 8سال دفاع مقدس، تجليل از ارزش‌ها، بچه ولايتي‌ها و شما جوانان نسل سوم انقلاب است.

 

وي ضمن ابراز خوشحالي از برپايي يادواره‌هاي شهدا توسط جوانان مستقل، تشكل‌هاي مردمي و دانشجويي گفت: دشمنان جمهوري اسلامي ايران امروز در برابر عشق و علاقه اين جوانان به فرهنگ شهادت و ايثار؛ ايمان اين جوانان زانو زده اند كه اين مسئله به بركت فرهنگ عاشورا در اين مملكت است.

 

آهنگران حضور جوانان در يادواره‌هاي شهدا را نشان موفقيت انقلاب در انتقال مفاهيم عنوان كرد و ادامه داد: حضور با شكوه شما جوانان در محافل نوراني شهدا و هيئت‌هاي كه منتصب به اهل بيت عليه السلام است نشان مي‌دهد فرهنگ شهادت به بركت امام عزيز راحل و رهبر معظم انقلاب به خوبي صورت گرفته است.

 

وي در بخش ديگر بيانات خود تاكيد كرد: امروز رهبر عزيز و عاليقدرمان پا جاي امام راحل مي گذارند. ان‌شاءالله خداوند به اين رهبر مقتدر نصرت عطا بفرمايد و ما نيز بتوانيم از رهروان صديق ايشان باشيم.

 

آهنگران در ادامه در پاسخ درخواست‌هاي متوليان و مجري برنامه ابياتي از حماسه‌سرايي‌هاي سال دفاع مقدس را خواند.

 

اي شهيدان به خون غلتان خوزستان درود ***لاله هاي سرخ پرپر گشته ايران  درود 

اي شهيدان به خون غلتان درود***لاله هاي پرپر ايران  درود 

اي به خون غلتيده سيماي شما***خالي است اين روزها جاي شما

روزگاري پيش اينجا جنگ بود***جنگ بود و عرصه بر ما تنگ بود

جنگ بود و هر طرف پيكار بود*** باز هم تاريخ در تكرار بود

كربلا را مي شد از نزديك ديد***نور را در صحنه تاريك ديد

مي شد از عباس پرچم را گرفت *** يا كه با تكبير عالم را گرفت

جنگ بود و كربلا تكرار شد*** راه رفتن تا خدا هموار شد

عده اي رفتند و جاويدان شدند***تا ابد اسطوره ايمان شدند

اي خزان از نو بهاران ياد باد ***يا باد آن روزگاران ياد باد

كاروان رفت است و ما جا مانده ايم***در مسير جاده ها جا مانده ايم

آمديم امروز اما سويتان***اي شهيدان شرمگين از رويتان

شهر را امروز هيئت مي كنيم ***با طريق القدس بيعت مي كنيم

عهد مي بنديم يك بار دگر***باز هم اسلام اگر بيند خطر

اسلام اگر بيند خطر جان را نثارش مي كنم...   اسلام اگر بيند خطر جان را نثارش مي كنم...

كربلاي ديگري برپا كنيم ***فكه را از خون خود دريا كنيم

شهر عشق و شور ايمان  اسلام***تربت پاك شهيدان اسلام

اسلام اي لاله خونين كفن***اسلام اي كشته صدپاره تن

عزت اين خاك مديون شماست***حاصل جانبازي و خون شماست

اي عزيز فاطمه دل داده ايم***لحظه اي فرمان برم اي عزيز فاطمه

جان به كف داريم محكم، استوار***بار ديگر شد بسيجي بي شمار

لشكر سرگشتگان مائيم ما ***  از سفر برگشتگان مائيم، ما

اي از سفر برگشتگان       ***   كو شهيدان ما، كو شهيدان ما

چشم بر انگشت مولائيم ما    ***    تا شهادت پشت مولائيم ما

لشكر سرگشتگان مائيم، ما    ***   از سفر برگشتگان مائيم ما

باز گر ميدان وليان آمدند        ***   مكه بر ابرار شيران آمدند

پاسداران جان نثاران آمدند     ***   دامن افشانيد ياران آمدند                         

تا شهادت در جهاديم اي علي ***  دل به فرمان تو داديم اي علي

جان به كف داريم با امر ولي   ***    رهبر و مولاي ما سيد علي

 

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير

 
مطالب مرتبط
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: از حاج صادق آهنگران تقدير شد +تصاوير،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:55 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 

 

كد خبر: ۵۶۶۴۴
 

تصاوير جالب از عجيب‌ترين نوزادان حيوانات

تصاوير جالب از عجيب‌ترين نوزادان حيوانات,باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانت,تصاوير عجيب نوزادان حيوانات,ميزبان عجيب‌ترين نوزادان,طوطي كاكلي جالوت,مورچه‌خوار فلس‌دار,عكس هايي از بچه لانگور,تصاوير حيوانات و نوزادان انها,ايران مطلب
تصاوير جالب از عجيب‌ترين نوزادان حيوانات

ايران مطلب : در باغ‌وحش سنگاپور مي‌توانيد نوزادان حيواناتي را مشاهده كنيد كه نسل آنها در حال انقراض است. حيواناتي كه در جاهاي ديگر دنيا به ندرت يافت مي‌شوند يا دست‌كم در باغ‌وحش‌ها و از نزديك نمي‌توانيد آنها را ببينيد. در ادامه تصاوير برخي از اين حيوانات را برايتان گردآوري كرده‌ايم.


باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات
 
نوزاد مورچه‌خوار. اين نوزاد در ۲۰ مي سال جاري ميلادي در باغ‌وحش به دنيا آمده است. بايد بدانيد نسل مورچه‌خوارها در حال انقراض است زيرا انسان‌ها اين حيوان را براي گوشت و پوستي كه دارد، شكار مي‌كنند.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات
نگهبان و مسوول نگهداري نوزاد مورچه‌خوار در حال شير دادن به اوست.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

 
جوجه طوطي كاكلي در 14 آوريل سال جاري ميلادي در پارك پرندگان Jurong به دنيا آمد. قد و قواره اين طوطي در حالت بلوغ به 50 سانتي متر مي رسد. طوطي‌هاي «جالوت» بزرگ‌ترين نوع طوطي‌هاي كاكلي هستند اما نسل آنها بسيار محدود است و دليل آن نيز رژيم غذايي خاصي است كه اين پرنده دارد.  

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات
 
طوطي كاكلي جالوت در باغ پرندگان Jurong

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات
 
طوطي كاكلي جالوت در حال غر زدن و سروصدا كردن

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات
مسوول نگهداري مورچه‌خوار فلس‌دار در حال اندازه‌گيري اوست. اين مورچه‌خوار كوچك، «رادين» نام دارد و در 13 جولاي سال جاري ميلادي به دنيا آمده است.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

 
مورچه‌خوار فلس‌دار پشت سر مادرش در حال قدم زدن در محل زندگيشان است. جالب است بدانيد اين نوع مورچه‌خوارها فقط يك يا دوبار در سال توليد مثل مي‌كنند و از سال 2011 ميلادي تاكنون، رادين سومين نوزاد مورچه‌خوارِ مادر است.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

رادين و مادرش «نيتا» در آغوش يكديگر خوابيده‌اند.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

 
مورچه‌خوارها براي گوشت و پوستشان بسيار مورد شكار انسان‌ها قرار مي‌گيرند. همين امر موجب شده است تا نسل آنها رو به انقراض برود.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

بچه لانگور كوچك در آغوش مادرش در باغ‌وحش سنگاپور اين نوزاد در 19 جولاي سال جاري ميلادي به دنيا آمده است. لانگورها، ميمون‌هاي لاغراندام، دراز دم و ريش‌دار هستند كه بيشتر و بومي هند و آسياي  شرقي به‌شمار مي‌روند.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

لانگور ماده دست فرزند خود را گرفته است

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات
اين ميمون ها نيز در حال انقراض هستند زيرا انسان‌ها آنها را براي گوشتشان شكار مي‌كنند. در مواردي آنها را براي فروش به عنوان حيوان خانگي شكار مي‌كنند.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

تراپين (لاك‌پشت‌هاي بومي آمريكا) در باغ وحش سنگاپور. فقط 200 عدد از اين لاك‌پشت‌ها مي‌توانند به بزرگسالي برسند و بقيه در همان دوران نوزادي از بين مي‌روند. تراپين‌ها نادرترين گونه لاك‌پشت‌ها در سراسر جهان هستند.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

باغ‌وحش سنگاپور پذيراي تراپين‌هاي رودخانه جنوبي است.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

تراپين‌هاي رودخانه جنوبي براي نخستين بار يكديگر را ملاقات كرده‌اند.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

كارمن – سمور آبي عظيم‌الجثه River Safari در حال آموزش شنا به نوزاد خود است. اين سمورها را با لقب «گرگ‌هاي رودخانه» نيز مي‌شناسند. نسل اين سمورها در حال انقراض است زيرا پوست ابريشم‌مانند آنها بسيار موردتوجه شكارچيان است.

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

سمورِ مادر به همراه فرزندان كوچك خود به نام‌‎هاي «كارمن» و «كارلوس»

باغ وحش سنگاپور,عجيب ترين نوزادان حيوانات

مادر و دو فرزندش در حال آب‌تني در

منبع : footofan.com
br نوشته شده در تاريخ ۴ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (1)
برچسب‌ها: تصاوير جالب از عجيب‌ترين نوزادان حيوانات،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۶۷۲
تاريخ انتشار: ۰۲ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۸:۵۴

پناهيان ، خدا نيامرزد كساني را كه به دو قطبي شدن جامعه پرداختند

اخبار سياسي ، پناهيان ، خدا نيامرزد كساني را كه به دو قطبي شدن جامعه پرداختند : استاد حوزه و دانشگاه گفت : سالهاست كه يك فاجعه رسانه رخ داده كه رسانه ها را به دو گروه اصلاح طلب و اصولگرا
اخبار سياسي ، پناهيان ، خدا نيامرزد كساني را كه به دو قطبي شدن جامعه پرداختند : استاد حوزه و دانشگاه گفت : سالهاست كه يك فاجعه رسانه رخ داده كه رسانه ها را به دو گروه اصلاح طلب و اصولگرا تقسيم مي كنند و با بوجود آوردن اين دو گروه موهوم و خيالي با دو ادبيات سوء تفاهمات شكل گرفت و خدا نيامرزد كساني را كه به دو قطبي شدن جامعه پرداختند .

پناهيان,مذاكرات,اصلاح طلب,اصولگرا

به گزارش ايران مطلب به نقل از گلستان ، حجت الاسلام پناهيان صبح 31 ارديبهشت ماه در تالار صدا و سيماي گلستان درهمايش معرفي شهيد شاخص بسيج رسانه كشور با بيان اينكه سياست عرصه تفاهم است اظهار كرد: يك زمان گروه اندكي خود را اصلاحات و نقطه مقابل را اصولگرا ناميدند، جنگي شروع كردند و شعله ور شد.

وي تصريح كرد: نمي توان جامعه را به اين سهولت تقسيم بندي و فريب داد، ادبياتي را به خودشان نسبت دادند و ادبياتي را به ما تحميل نمودند و اين دسته بندي به همه مردم جامعه تحميل شد.

حجت الاسلام پناهيان با بيان اين مطلب كه امام راحل با صدور حكم صدام رشدي از ارزش ها دفاع كرد يا حكم واقعيت داد خاطرنشان كرد: اين يك واقعيت است كه منافع ملي با حفظ عزت ما گره خورده است.

دسته بندي اصلاح طلب و اصولگرا به همه افراد جامعه تحميل شده است

وي با ابراز تاسف از اينكه اقليت را در يك جريان و كل كشور را در جرياني ديگر دسته بندي كردند متذكر شد: هيچ وقت دسته بندي اصلاح طلب و اصولگرا، ريشه بندي صادقانه اي نداشته است اين دسته بندي به همه افراد جامعه تحميل شده است .

وي با بيان اينكه در فضاي دعواهاي سياسي دروغ راحت گفته مي شود اذعان كرد: بايد فضاي سياسي كشور را آرام كرد از شلوغي سوءاستفاده مي كنند در دو قطبي كردن جامعه حق و باطل پنهان مي شود.

اين استاد حوزه و دانشگاه گفت : جهان ما جهان سلطه است و اولين ابزار ان هم رسانه است و ما براي مقابله بايد به اين بازار مسلط باشيم .

وي افزود : سالهاست كه يك فاجعه رسانه رخ داده كه رسانه ها را به دو گروه اصلاح طلب و اصولگرا تقسيم مي كنند و با بوجود اوردن اين دو گروه موهوم و خيالي با دو ادبيات سوء تفاهمات شكل گرفت و با اين دسته بندي دو گروه شكل گرفتند و مدام به هم تهمت مي زنند و خدا نيامرزد كساني را كه به دو قطبي شدن جامعه پرداختند .

حجت الاسلام پناهيان با بيان اين مطلب كه آمريكا اگر مي توانست كارخانه اي در كشوري بسازد در عراق مي ساخت چرا كه آمريكا به هر كشوري نزديك شده جز بستن كارخانجات كاري ندارد از اينرو دليلي ندارد ادبيات خودمان را در مذاكره تغيير دهيم.

وي افزود: من در جلسه اي گفتم اگر كارخانه با رفع تحريم ايجاد شود به مذاكره كنندگان حقوق دو برابر داده مي شود، ما مذاكره مفيد مي دانيم اگر نتيجه نداد با غرب اتمام حجت مي كنيم در هر صورت به نفع ماست اما اگر نعوذبالله نتيجه بد داد براي هميشه جامعه ما در برابر استكبار بيمه خواهد شد.

وي افزود: اميدواريم با تجربه تلخ به اين نتيجه نائل نشويم كه مجبور شويم براي هميشه پشت دستمان را داغ كنيم.

حجت الاسلام پناهيان تاكيد كرد: در عرصه سياسي بايد بنا را به تفاهم باشد، در سال همدلي و همزباني بايد حواسمان باشد كه اختلافات نابجا بستر سوءاستفاده دشمن را فراهم مي نمايد و از گفتمان نابجاي اختلاف برانگيز استفاده نكنيم.

ضرباتي كه دشمن از امواج سوءتفاهم به جامعه وارد مي كند جبران ناپذير خواهد بود

وي گفت: شما دانشجويان به گفتمان سازي هايي كه موجب دو قطبي شدن جامعه مي شود تن ندهيد و فرصت را از دست دشمن اصلي بگيرند ، شما نخبگان جامعه رفع تفاهم كنيد چرا كه دشمن از امواج سوءتفاهم ضرباتي به جامعه وارد مي كند كه گاهي يك عمر جبران ناپذير خواهد بود.

وي با اشاره به اينكه نبايد در دفاع از حق سوءتفاهم ايجاد كرد گفت: الگوي ما امام حسين (ع) است با نگاهي به وصيت نامه ابا عبدالله(ع) در مي يابيم كه در خصوص عاشورا از بيان عاطفي استفاده مي كند كه كمترين سوءتفاهم بدنبال داشته باشد.

برخي در مذاكرات جو قرمز و آبي ايجاد مي كنند

حجت الاسلام پناهيان در پايان گفت: در مذاكرات جو قرمز و آبي ايجاد مي كنند در صورتي كه فضاي سياسي فضايي جدي است، مذاكرات بايد حرفه اي باشد و بي دين هاي دنيا به ما نخندند، كدام كشور اسرار نظامي خود را در اختيار كشوري قرار مي دهد اگر به اسرار حساس و نظامي ما راه پيدا كردند بايد منتظر بمباران و حملات دشمن باشيم.
br نوشته شده در تاريخ ۴ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: پناهيان ، خدا نيامرزد كساني را كه به دو قطبي شدن جامعه پرداختند،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۸۰۲
تاريخ انتشار: ۰۴ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۸:۵۶

سردار سليماني ، آقاي اوباما! هيچ غلطي در عراق نكرديد!

 

سردار سليماني ، آقاي اوباما! هيچ غلطي در عراق نكرديد! : فرمانده نيروي قدس سپاه گفت: آقاي اوباما! فاصله پايگاه‌هاي شما ‌با الرمادي چند كيلومتر است
سردار سليماني ، آقاي اوباما! هيچ غلطي در عراق نكرديد! : فرمانده نيروي قدس سپاه گفت: آقاي اوباما! فاصله پايگاه‌هاي شما ‌با الرمادي چند كيلومتر است؛ چطور مي‌شود كشتار در يك كشور صورت گيرد، شما به بهانه حمايت از آن ملت در آن كشور استقرار پيدا كنيد اما هيچ غلطي نكنيد؟ اين اسمش چيست؟

داعش,سپاه قدس,سردار سليماني 
 

به گزارش ايان مطلب به نقل از فارس، سردار سرلشكر قاسم سليماني عصر امروز در گردهمايي بزرگ جانبازان و رزمندگان استان كرمان اظهار داشت: ‌اظهار داشت: عمليات بيت‌المقدس يك نبرد استثنايي بود و از استثنايي‌ترين صحنه‌هاي دفاع مقدس ‌محسوب مي‌شود.

وي بيان داشت: عمليات بيت‌المقدس به همين دليل با ويژگي‌هايي كه داشت به عنوان روز ملي در بين اهالي جنگ نامگذاري شده است. فرمانده نيروي قدس سپاه پاسداران عنوان كرد: اين عمليات محور اصلي پيروزي ايران و محور اصلي شكست دشمنان محسوب مي‌شود.

سليماني از استاندار كرمان به عنوان شهيد زنده نام برد و بيان داشت: رزم‌حسيني در حالي امروز در مسند استانداري كرمان قرار دارد كه ديروز يكي از فرماندهان عمليات بيت‌المقدس بود.

وي در بخش ديگري از سخنان خود با اشاره حمله داعش به عراق گفت: آقاي اوباما فاصله پايگاه‌هاي شما ‌با رمادي چند كيلومتر است و چه طور مي‌شود كشتار در يك كشور صورت گيرد، شما به بهانه حمايت از آن ملت در آن كشور استقرار پيدا كنيد، اما هيچ غلطي نكنيد، اين اسمش چيست.

وي بيان داشت: آيا اين چيزي به غير از شريك بودن در توطئه و ضلعي از توطئه است و اين به غير از اين است كه هيچ اراده‌اي براي مقابله با آن وجود ندارد.

فرمانده نيروي قدس سپاه پاسداران با طرح اين سئوال كه اقتصاد داعش از كجا تامين مي‌شود، گفت: از چاه‌هاي نفت كركوك از چاه‌هاي نفت سوريه، اما به كجا صادر مي‌شود، زيرا با تانكر و ۲۰ ليتري كه صادر نمي‌شود، بلكه نفت‌كش‌ها مي‌برند و هزاران نفت‌كش آن را حمل مي‌كنند.

سليماني تاكيد كرد: اين نفت‌ها را كجا مي‌برند از زير زمين يا از روي زمين و از طريق كشورهاي موجود در اتحاد بين‌المللي، آيا براي مقابله با داعش است.

وي اضافه كرد: اين توطئه خطرناكي ‌عليه جهان اسلام است و والله اگر كسي در تشخيص آن شك كند، بايد به فكر و عقل خودش شك كند.

سليماني ادامه داد: منافع ملي يعني محفوظ نگه داشتن يك ملت از يك كشتار وحشيانه و نظام جمهوري اسلامي به مقابله با پديده خطرناك داعش توجه كرده است.

وي تصريح كرد: امروز به شكل حقيقي و راستين به غير از جمهوري اسلامي كسي در تقابل با داعش قرار ندارد، مگر ملت‌هايي كه در كنار جمهوري اسلامي ايران و يا مورد حمايت كشور ما هستند.

اين فرمانده ارشد نظامي عنوان كرد: به عنوان يك انسان نمي‌توانيم ملت‌هاي اطراف خود را دچار چنين بلاي سهمگيني مانند داعش ببينيم و دليل ديني و منافع ملي هم براي ما مهم است.

سليماني با تاكيد بر اينكه منافع ملي ما در سودجويي نيست و از عراق چيزي نمي‌خواهيم و نيازي به خاك و نفت عراق نداريم، بيان داشت: وقتي مي‌گوييم منافع ملي يعني مصونيت‌بخشي به ملت خود و ملت‌ اساس مسئله و در ابعاد اقتصادي، اجتماعي و سياسي هم همين است.
br نوشته شده در تاريخ ۴ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: سردار سليماني ، آقاي اوباما! هيچ غلطي در عراق نكرديد!،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۷۵۸۳۴
تاريخ انتشار: ۰۴ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۵۵

جديدترين سلاح تك‌تيرانداز نزاجا (عكس)

اخبار سياسي ، جديدترين سلاح تك‌تيرانداز نزاجا : فرمانده نيروي زميني ارتش از رونمايي از سلاح تك تيرانداز ۷.۶۲ ميليمتري بي‌ام‌ژ۲ در رزمايش بيت‌المقدس ۲۷ خبر داد.
اخبار سياسي ، جديدترين سلاح تك‌تيرانداز نزاجا : فرمانده نيروي زميني ارتش از رونمايي از سلاح تك تيرانداز ۷.۶۲ ميليمتري بي‌ام‌ژ۲ در رزمايش بيت‌المقدس ۲۷ خبر داد.

بيت‌المقدس,نزاجا,سلاح تك‌تيرانداز 
 

به گزارش ايران مطلب به نقل از تسنيم ، امير سرتيپ احمدرضا پوردستان فرمانده نيروي زميني ارتش جمهوري اسلامي ايران در حاشيه رزمايش بيت‌المقدس 27 كه در 3 منطقه عملياتي كشور برگزار مي‌شود به آخرين تجهيزات و فناوري‌هاي اين نيرو در اين رزمايش اشاره كرد و گفت: سلاح تك‌تيرانداز 7.62 ميليمتري (كاليبر ناتو) بي‌ام‌ژ2 با قدرت درگيري 800 متر و براي استفاده از نفرات، تجهيزات و تسليحات دشمن براي انهدام مواضع دشمن فرضي در رزمايش بيت‌المقدس 27 رونمايي و بكارگيري شده است.

وي افزود: پهپادهاي يگان‌هاي نيروي زميني ارتش با قدرت ارتقاي بالا و عكسبرداري از مناطق و مواضع دشمن فرضي بلافاصله اطلاعات را در اختيار فرماندهان قرارگاه نيروهاي خودي قرار مي‌دهند تا يگان‌هاي خودي را براي مواضع دشمن طرح‌ريزي و برنامه‌ريزي كنند.

فرمانده نيروي زميني ارتش تصريح كرد: بالگردهاي هوانيروز نيز با حضور در منطقه رزمايش با قدرت انبوه آتش بر دشمن فرضي تسليحات و تجهيزات دشمن فرضي را منهدم كردند و به محاصره يگان‌هاي خودي در آوردند.

وي گفت: در رزمايش بيت‌المقدس 27، يگان‌هاي مخابراتي نقش بسزايي را در ارتباط فرمانده با يگان‌هاي تحت امر برقرار كردند كه اين از محسنات فنون ارتباطي در اين رزمايش بود.
br نوشته شده در تاريخ ۴ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: جديدترين سلاح تك‌تيرانداز نزاجا (عكس)،
ادامه مطلب
 

 

قطره*
كد خبر: ۷۵۸۳۶
تاريخ انتشار: ۰۴ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۰۲

ضريح و سنگ قبر جديد حرم امام خميني (عكس)

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس

سنگ قبر ,امام خميني ,عكس
br نوشته شده در تاريخ ۴ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: ضريح و سنگ قبر جديد حرم امام خميني (عكس)،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۸۲۵
تاريخ انتشار: ۰۴ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۰۶

هديه خاص به سردار سليماني (عكس)

اخبار سياسي ، هديه خاص به سردار سليماني : رزم‌حسيني ادامه داد: در اين طرح نمايي از نماز ظهر عاشورا ديده مي‌شود كه سردار سليماني به حضرت سيدالشهدا
اخبار سياسي ، هديه خاص به سردار سليماني : رزم‌حسيني ادامه داد: در اين طرح نمايي از نماز ظهر عاشورا ديده مي‌شود كه سردار سليماني به حضرت سيدالشهدا (ع) اقتدا كرده است.

به گزارش ايران مطلب به نقل از فارس ، هنرمند كرماني طرحي با موضوع سردار قاسم سليماني را به اين يادگار دوران دفاع مقدس تقديم كرد.

محمدصالح رزم‌حسيني هنرمند كرماني در حاشيه برگزاري گردهمايي بزرگ جانبازان و رزمندگان استان كرمان طرحي با موضوع سردار قاسم سليماني را به اين يادگار دوران دفاع مقدس تقديم كرد.

اين هنرمند كرماني گفت: طرح مربوط به سردار سليماني را با نگاهي به حضور وي در ميدان مبارزه با تروريسم ارائه كردم.

رزم‌حسيني ادامه داد: در اين طرح نمايي از نماز ظهر عاشورا ديده مي‌شود كه سردار سليماني به حضرت سيدالشهدا (ع) اقتدا كرده است.

وي از سردار حاج قاسم سليماني به عنوان مردي بزرگ نام برد.

سردار سليماني ,ظهر عاشورا,سيدالشهدا

سردار سليماني ,ظهر عاشورا,سيدالشهدا
br نوشته شده در تاريخ ۴ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: هديه خاص به سردار سليماني (عكس)،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۷۶۸۰۸
شهداي ايران*
تاريخ انتشار: ۰۴ خرداد ۱۳۹۴

ملاباسم كربلايي و صادق آهنگران در جواني

+عكس

ملاباسم كربلايي و صادق آهنگران در جواني +عكسملاباسم كربلايي و صادق آهنگران در جواني +عكس
br نوشته شده در تاريخ ۴ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: ملاباسم كربلايي و صادق آهنگران در جواني +عكس،
ادامه مطلب
 
مداحي دفاع مقدس؛

اي لشكر صاحب زمان(عج) با صداي صادق آهنگران + صوت

مداحي زيباي "اي لشكر صاحب زمان(عج)" كه از سوي صادق آهنگران براي رزمندگان دفاع مقدس خوانده مي‌شد و شور حماسي عجيبي به آن‌ها مي‌داد يكي از ماندگارترين سروده‌هاي مرحوم معلمي است.
به گزارش ويژه‌نامه دفاع مقدس باشگاه خبرنگاران، مداحي زيباي "اي لشكر صاحب زمان(عج)" كه از سوي آهنگران براي رزمندگان دفاع مقدس خوانده مي‌شد و شور حماسي عجيبي به آن‌ها ميداد يكي از ماندگارترين سروده‌هاي مرحوم معلمي است.







br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اي لشكر صاحب زمان(عج) با صداي صادق آهنگران + صوت،
ادامه مطلب
 

 

پارسينه*

نوحه هاي ماندگار حاج صادق آهنگران

 

 

1-فرمان رسيده از خميني رهبر ايران         play downlaod
2-خوزستان play downlaod
3-كو شهيدان ما play downlaod
4-اي برادر كه در سنگري تو play downlaod
5-اي خواهران،اي مادران play downlaod
6-هويزه play downlaod
7-پاسداران رزمنده قهرمان play downlaod
8-سبكبالان خراميدند و رفتند play downlaod
9-اي لشگر صاحب زمان play downlaod
10-آواي لبيك شنيدم play downlaod
11-سوي ديار عاشقان play downlaod
12-بپا ايا دلاوران play downlaod
13-هيهات من الذله play downlaod
14-با نواي كاروان play downlaod
15-يا حسين بر جبين ها بسته play downlaod
16-كربلاي جبهه ها يادش بخير play downlaod
17-ذوق و شوق نينوا كرده دلم play downlaod
18-كربلا منتظر ماست بيا تا برويم play downlaod
19-چهارمين سالگرد امام play downlaod
20-شيعه play downlaod
21-نيزه شكسته play downlaod
22-اي لشگر حسيني play downlaod
23-در باغ شهادت play downlaod
24-جان به كف play  
25-بهر آزادي قدس از كربلا بايد گذشت play downlaod
26-هر كه دم از كرببلا مي زند play  
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: نوحه هاي ماندگار حاج صادق آهنگران،
ادامه مطلب
 
سرودهاي ماندگار جنگ

 

18 سرودخاطره انگيز دوران دفاع مقدس+صوت



 

تهران پرس به مناسبت آغاز هفته دفاع مقدس و زنده نگه داشتن ياد و خاطره روزهاي حماسه و دفاع‏، تعدادي از سرودها و موزيك هاي مشهور و قديمي دوران هشت سال دفاع مقدس را منتشر مي كند.

 

18 سرودخاطره انگيز دوران دفاع مقدس+صوت

 

  تهران پرس به مناسبت آغاز هفته دفاع مقدس و زنده نگه داشتن ياد و خاطره روزهاي حماسه و دفاع‏، تعدادي از سرودها و موزيك هاي مشهور و قديمي دوران هشت سال دفاع مقدس را منتشر مي كند:

براي دانلود هر يك از لينكها بر روي آن كليك فرماييد

1) اي لشــــــــــــــــگر صاحب زمان(عج)آماده باش آماده باش

2) شب است و سكــــــوت است و مــــــــــــــــــــــــــــــاه است

3) كــــــــــــربلا منتظر ماست بيـــــــــــــــــــــــــــــــــــا تا برويم

4) سوي ديار عاشــــــــــــــــقان رو به خــــــــــــــــــدا مي رويم

5) ياران چه غريـــــــبانه رفتن از اين خـــــــــــــــــــانه (جديد)

6) به سوي جبهه شد روان سپـــــــــــــــــــــــاه مــهدي (عج)

7) اي لشگر صاحب زمان(عج) آماده شو آمـــــــــــــــــاده شو

8) هيـــــــــــــــــات منــــــــــــه ذلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه

9) بانواي كاروان، اي قافله عــــــــــزم كربـــــــــــــــــبلا دارد

10) كاروان الهي برپا، تازه شد نهضت عاشــــــــــــــــــــورا

11) ممدي نبـــــــــــودي ببـــــــــــــــــــــيني (قديمــــــــــــي)

12) ممدي نبـــــــــــودي ببـــــــــــــــــــــيني (جديـــــــــــــــد)

13) روبسوي كعبه دلها كنيد،رو بسوي مرقد مـــــــولا كنيد

14) اي مهدي صــــــــــــاحب زمان(عج) آماده ايم آمـــاده ايم

15) هنگامـــــــه پيــــــــــــــــــــــــــــــكار ياران خــــــــــــدا‌ آمد

16) مارش نـــــــــــــظامي (خرمــــــــــــــــــــــــــشهرآزاد شد)

17) اي بسيج، اي ســـــرفرازان، افتـــــــــــــــــــــــخار ميهنيد

18) ياران چه غريبانه رفتند و از اين خانه (قديـــــــــــمي)

 

 

 
 
download
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: 18سرودخاطره انگيز دوران دفاع مقدس+صوت،
ادامه مطلب
 

 

.::: دانلود آلبوم كامل سرودها و نواهاي دفاع مقدس :::.

| دانلود بيش از 45 آهنگ و سرود زيبا فرمت Mp3 با كيفيت عالي |

[ دانلود بصورت مجزا و يكجا ]

دانلود آلبوم كامل سرودها و نواهاي دفاع مقدس

در اين ساعت براي شما كاربران محترم سايت فارسي مد ، مجموعه كامل و زيبايي از همه سرودها و نواهاي اجراء شده دفاع مقدس را درفرمت Mp3 و WMA ، با كيفيت عالي، برايتان آماده كرده ايم كه اميد است مورد توجه شما عزيزان قرار بگيرد.جهت سهولت شما كاربران محترم اين مجموعه را به دو صورت مجزا (تك آهنگ) و به صورت يكجا ؛ آماده دانلود كرده ايم كه به پيشگاه ولي عصر ارواحنا فداه و تمامي شهدا،جانبازان،بسيجيان و همه افتخار آفرينان ميهن عزيزمون و همچنين تمامي شما كاربران فهيم سايت ،تقديم مي كنيم، اميدوارم از دانلود و شنيدن اين مجموعه كامل نهايت استفاده و لذت را ببريد.حجم كل اين مجموعه 37 MB و مدت زمان كل پخش آنها  05:21:49 مي باشد.مجموعه اي بسيار زيبا، شنيدني و خاطره انگيز مي باشد كه دانلود آن را به همه شما كاربران محترم توصيه ميكنم.

جهت دانلود و مشاهده تراكها به ادامه مطلب برويد …

 

راهنماي دانلود : 

جهت دانلود هر تراك از قسمت لينك دانلود مستقيم بر روي آيكون دانلود كليك كنيد

و يا روي آن كليك راست كرده و عبارت Save Target As را انتخاب كنيد.

توجه :  پسورد كليه فايل ها

مي باشد!

 

دانلود دانلود كل مجموعه به صورت يكجا با لينك مستقيم 

حجم : 37MB  مدت زمان كل پخش : 05:21:49

رديف نام ترك(آلبوم) مداح/آهنگساز لينك دانلود مستقيم حجم (kB) مدت زمان پخش
1 از خون پاك لاله رويان هويزه آهنگران دانلود 1.327 0:14:33
2 از خون جوانان وطن لاله دميده رويگري دانلود 472 0:01:57
3 امري نما روح خدا، ما بفرمانيم آهنگران دانلود 528 0:04:28
4 اي از سفر برگشتگان، كو شهيدان ما آهنگران دانلود 645 0:05:27
5 اي برادر كه در سنگري تو آهنگران دانلود 1.492 0:16:23
6 اي بسيج اي سرفرازان افتخار ميهنيد گلريز دانلود 503 0:04:01
7 اي به اميد كسان خفته زخود ياد آريد بهادري دانلود 666 0:02:49
8 اي جان نثاران حسين يارتان آهنگران دانلود 252 0:02:06
9 اي دشت شهيدان كرب و بلا خوزستان آهنگران دانلود 972 0:10:38
10 اي فروغ ايزدي گلريز دانلود 333 0:03:35
11 اي كاروان كه مي روي شكسته دل به كربلا آهنگران دانلود 930 0:07:53
12 اي كاش در دل ذره اي شور و نوا بود آهنگران دانلود 649 0:07:04
13 اي كه مي داريد فرمان خميني را مطاع آهنگران دانلود 788 0:06:41
14 اي لشگر حسيني، تا كربلا رسيدن، يك ياحسين ديگر آهنگران دانلود 377 0:03:10
15 اي لشگر صاحب زمان  آماده باش آماده باش آهنگران دانلود 806 0:06:50
16 اي مهدي صاحب زمان آماده ايم آماده ايم آهنگران دانلود 1.053 0:08:30
17 آرزومندان به پا خيزيد كويتي پور دانلود 1.242 0:13:38
18 بر پا مردان خدا، همّت كنيد آهنگران دانلود 688 0:05:49
19 به پا ايا دلاوران به سوي جبهه شد روان سپاه مهدي آهنگران دانلود 782 0:08:33
20 بهر آزادي قدس از كربلا بايد گذشت آهنگران دانلود 421 0:03:33
21 جاده و اسب محياست بيا تا برويم آهنگران دانلود 667 0:07:17
22 چنگ دل آهنگ دل كش مي زند كويتي پور دانلود 477 0:04:01
23 حمله ور شد ارتش خلق ايران نجفي دانلود 684 0:04:04
24 خرمشهر اي شهر دليران سمفوني خرمشهر دانلود 743 0:05:58
25 ذوق و شوق نينوا كرده دلم آهنگران دانلود 1.789 0:15:13
26 رو به سوي كعبه ي دل ها كنيد كويتي پور دانلود 828 0:07:01
27 ز غم پر كرده ساقي جانم امشب آهنگران دانلود 712 0:07:46
28 سبكبالان خراميدند و رفتند آهنگران دانلود 383 0:03:13
29 سرباز سرافرازم من سر بر كف و جانبازم من آهنگران دانلود 557 0:04:42
30 سرزمين نينوا يادش بخير آهنگران دانلود 605 0:05:07
31 سمفوني خرمشهر انتظامي دانلود 963 0:08:12
32 سوي ديار عاشقان رو به خدا مي رويم آهنگران دانلود 800 0:06:47
33 شب است و سكوت است و ماه است و من آهنگران دانلود 943 0:10:19
34 شهادتت مبارك اي .. آهنگران دانلود 825 0:06:38
35 شهيد علمدار آهنگران دانلود 830 0:07:02
36 شهيدم من به كام خود رسيدم من آهنگران دانلود 943 0:07:37
37 شير مردان خدا كرب و بلا در انتظار است آهنگران دانلود 480 0:04:03
38 قافله سالار آهنگران دانلود 1.435 0:15:44
39 كاروان الهي برپا تازه شد نهضت عاشورا آهنگران دانلود 838 0:07:06
40 كربلا كربلا   ما داريم مي آييم آويني دانلود 430 0:03:38
41 لاله ي خونين من اي تازه جوانم  شهيد آهنگران دانلود 1.007 0:08:33
42 مادر برام قصه بگو بچه هاي آباده دانلود 826 0:06:39
43 مارش عمليات مارش نظامي دانلود 522 0:04:24
44 ممد نبودي ببيني كويتي پور دانلود 638 :02:43
45 ممد نبودي ببيني شهر آزاد گشته كويتي پور دانلود 321 0:02:41
46 واي خداوندا منم حيران غمينم سبك دشتي دانلود 593 0:05:01
47 ياران چه غريبانه   رفتند و از اين خانه آهنگران دانلود 1.453 0:12:21

دانلود دانلود كل مجموعه به صورت يكجا با لينك مستقيم

www.farsimode.com/1391/03/02/دانلود-آلبوم-كامل-سرودها-و-نواها/

br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دانلود آلبوم كامل سرودها و نواهاي دفاع مقدس،
ادامه مطلب
 

 

مداحي دفاع مقدس

تعداد 63 عدد از مداحي هاي معروف و به ياد ماندني دفاع مقدس كه هر كدام از آن ها تداعي گر ياد جبهه و جنگ و شهيدان است را به شما عزيزان هديه مي كنيم، تا باشد مورد توجه حضرت صاحب الزمان (عجل الله فرجه) قرار بگيرد.

شما مي توانيد هر كدام از مداحي ها را كه خواستيد با توجه به عنوان آن به صورت آنلاين گوش كنيد و يا آن را دانلود كرده و بعدا مورد استفاده قرار دهيد.

دانلود مداحي دفاع مقدس

عناوين مداحي ها:

دو كوهه السلام اي خانه عشق || سبكبالان خراميدند و رفتند || ممد نبودي ببيني شهر آزاد گشته || زيارت عاشورا (حداديان) || چه دشوار است پيمودن(كويتي پور) || چنگ دل آهنگ دلكش ميزند || اي لشكر حسيني (آهنگران) || ياران جه غريبانه (كويتي پور) || يادامام و شهداء (حداديان) || آندم كه من از ناقه (كويتي پور) || در خاطرم شد زنده ياد فاطميون || در خاطرم شد زنده ياد فاطميون- مطيعي || ياران چه غريبانه || يادش بخير آن جبهه || يا حسين بر جبين ها بسته || تويي آن غرق به خون || رو به سوي خيمه ها || بار ديگر با اجازه از تفنگ || سرزمين نينوا يادش بخير || مناجات شهيد چمران1 || مناجات شهيد چمران2 || سفر به چزابه || سرو شهيد جوان || رو به سوي كعبه دلها كنيم || آهنگ نينوا || ميان خيمه ها زينب صدا مي زد حسين جانم || نواهنگ ايثار || مارش جنگ1 || مارش جنگ2 || مارش جنگ3 || نواي تسنيم || كجاييد اي شهيدان خدايي || خواهم امشب خون ز چشم تر بگريم || دعاي كميل حاج منصور ارضي || آذري-كرب و بلا عطري گلير || جاده و اسب مهياست بيا تا برويم || هنگام پيكاره || حسين آيت كبري || ما ياوران قرآن || هر يكي از خيمه اي || گلچين خاطرات جبهه || آذري-اي نور عينيم || اي مهدي صاحب زمان || قدمگاه شهيدان است اينجا || اي لشگر صاحب زمان1 || اي لشگر صاحب زمان2 || چنگ دل آهنگ دل || بگير اين طفل را || دمادم از عطش غش مي نمايد || بنشين تا به تو گويم زينب || برخيزيد برخيزيد || از كرخه تا راين || با نواي كاروان || بپا ايا دلاوران || السلام اي سرزمين كربلا || دوكوهه (شهيد آويني) || دوكوهه قدمگاه شهداء(حاج منصور) || روايت فتح شهيد آويني || شب است وسكوت وماه است ومن || شهيد علمدار || كجاييد اي شهيدان خدايي(سازور) || يادامام و شهداء || يارب بكربلاآب روان قيمت جان شد ||

دانلود مداحي دفاع مقدس

 

( 29 رأي )
مداحي دفاع مقدس حجم فايل : حجم هر فايل متفاوت مي باشد
مداحي دفاع مقدس رمز فايل : ندارد
مداحي دفاع مقدس توضيحات بيشتر و لينك دانلود در ادامه مطلب ...

دانلود مداحي دفاع مقدس

 

مداحي دفاع مقدس

در صورتي كه با كليك بر روي آيكون دانلود فايل صوتي پخش شد، بر روي آيكون دانلود راست كليك كرده و گزينه
Save taget as و يا Save Link as را انتخاب نمايد.

 

دانلود نام پخش حجم زمان
download دو كوهه السلام اي خانه عشق
www.alvershop.com
  1.7 مگابايت 14:39 دقيقه
download سبكبالان خراميدند و رفتند
www.alvershop.com
  0.1 مگابايت 0:21 دقيقه
download ممد نبودي ببيني شهر آزاد گشته
www.alvershop.com
  1.4 مگابايت 11:47 دقيقه
download زيارت عاشورا (حداديان)
www.alvershop.com
  6.5 مگابايت 56:33 دقيقه
download چه دشوار است پيمودن(كويتي پور)
www.alvershop.com
  2.1 مگابايت 18:09 دقيقه
download چنگ دل آهنگ دلكش ميزند
www.alvershop.com
  3.1 مگابايت 26:36 دقيقه
download اي لشكر حسيني (آهنگران)
www.alvershop.com
  0.4 مگابايت 3:12 دقيقه
download ياران جه غريبانه (كويتي پور)
www.alvershop.com
  1.8 مگابايت 15:12 دقيقه
download يادامام و شهداء (حداديان)
www.alvershop.com
  4.2 مگابايت 11:59 دقيقه
download آندم كه من از ناقه (كويتي پور)
www.alvershop.com
  2 مگابايت 16:41 دقيقه
download در خاطرم شد زنده ياد فاطميون
www.alvershop.com
  1.4 مگابايت 2:54 دقيقه
download در خاطرم شد زنده ياد فاطميون-
www.alvershop.com
  2.1 مگابايت 9:00 دقيقه
download ياران چه غريبانه
www.alvershop.com
  1.4 مگابايت 12:10 دقيقه
download يادش بخير آن جبهه
www.alvershop.com
  1.1 مگابايت 9:00 دقيقه
download يا حسين بر جبين ها بسته
www.alvershop.com
  2 مگابايت 17:01 دقيقه
download تويي آن غرق به خون
www.alvershop.com
  1.6 مگابايت 13:19 دقيقه
download رو به سوي خيمه ها
www.alvershop.com
  1 مگابايت 8:06 دقيقه
download بار ديگر با اجازه از تفنگ
www.alvershop.com
  1.4 مگابايت 11:57 دقيقه
download سرزمين نينوا يادش بخير
www.alvershop.com
  0.1 مگابايت 0:15 دقيقه
download مناجات شهيد چمران1
www.alvershop.com
  3.4 مگابايت 29:01 دقيقه

 

دانلود نام پخش حجم زمان
download مناجات شهيد چمران2
www.alvershop.com
  3.2 مگابايت 27:11 دقيقه
download سفر به چزابه
www.alvershop.com
  0.5 مگابايت 3:38 دقيقه
download سرو شهيد جوان
www.alvershop.com
  1.8 مگابايت 15:18 دقيقه
download رو به سوي كعبه دلها كنيم
www.alvershop.com
  1.7 مگابايت 14:27 دقيقه
download آهنگ نينوا
www.alvershop.com
  2.1 مگابايت 18:23 دقيقه
download ميان خيمه ها زينب صدا مي زد حس
www.alvershop.com
  2.5 مگابايت 21:54 دقيقه
download نواهنگ ايثار
www.alvershop.com
  0.7 مگابايت 5:39 دقيقه
download مارش جنگ1
www.alvershop.com
  0.6 مگابايت 4:26 دقيقه
download مارش جنگ 2
www.alvershop.com
  3.4 مگابايت 29:26 دقيقه
download مارش جنگ3
www.alvershop.com
  3.4 مگابايت 29:43 دقيقه
download نواي تسنيم
www.alvershop.com
  0.3 مگابايت 2:24 دقيقه
download كجاييد اي شهيدان خدايي
www.alvershop.com
  1.1 مگابايت 9:00 دقيقه
download خواهم امشب خون ز چشم تر بگريم
www.alvershop.com
  4.6 مگابايت 40:05 دقيقه
download دعاي كميل حاج منصور ارضي
www.alvershop.com
  6 مگابايت 52:27 دقيقه
download آذري-كرب و بلا عطري گلير
www.alvershop.com
  0.7 مگابايت 5:25 دقيقه
download جاده و اسب مهياست بيا تا برويم
www.alvershop.com
  0.9 مگابايت 7:16 دقيقه
download هنگام پيكاره
www.alvershop.com
  0.7 مگابايت 5:28 دقيقه
download حسين آيت كبري
www.alvershop.com
  2.6 مگابايت 22:41 دقيقه
download ما ياوران قرآن
www.alvershop.com
  3.1 مگابايت 26:52 دقيقه
download هر يكي از خيمه اي
www.alvershop.com
  1.7 مگابايت 14:13 دقيقه

 

دانلود نام پخش حجم زمان
download گلچين خاطرات جبهه
www.alvershop.com
  5.3 مگابايت 45:49 دقيقه
download آذري-اي نور عينيم
www.alvershop.com
  0.6 مگابايت 4:38 دقيقه
download اي مهدي صاحب زمان
www.alvershop.com
  1 مگابايت 8:29 دقيقه
download قدمگاه شهيدان است اينجا
www.alvershop.com
  1.6 مگابايت 13:55 دقيقه
download اي لشگر صاحب زمان1
www.alvershop.com
  0.7 مگابايت 5:50 دقيقه
download اي لشگر صاحب زمان2
www.alvershop.com
  0.9 مگابايت 7:18 دقيقه
download چنگ دل آهنگ دل
www.alvershop.com
  1 مگابايت 8:42 دقيقه
download بگير اين طفل را
www.alvershop.com
  1 مگابايت 7:59 دقيقه
download دمادم از عطش غش مي نمايد
www.alvershop.com
  1.9 مگابايت 15:49 دقيقه
download بنشين تا به تو گويم زينب
www.alvershop.com
  1.5 مگابايت 13:07 دقيقه
download برخيزيد برخيزيد
www.alvershop.com
  0.4 مگابايت 3:21 دقيقه
download از كرخه تا راين
www.alvershop.com
  0.6 مگابايت 5:00 دقيقه
download با نواي كاروان
www.alvershop.com
  1.5 مگابايت 12:54 دقيقه
download بپا ايا دلاوران
www.alvershop.com
  1 مگابايت 8:32 دقيقه
download السلام اي سرزمين كربلا
www.alvershop.com
  0.6 مگابايت 4:29 دقيقه
download دوكوهه (شهيد آويني)
www.alvershop.com
  2.2 مگابايت 18:37 دقيقه
download دوكوهه قدمگاه شهداء(حاج منصور)
www.alvershop.com
  1.1 مگابايت 9:29 دقيقه
download روايت فتح شهيد آويني
www.alvershop.com
  7 مگابايت 60:43 دقيقه
download شب است وسكوت وماه است ومن
www.alvershop.com
  1.6 مگابايت 13:24 دقيقه
download شهيد علمدار
www.alvershop.com
  2.6 مگابايت 21:59 دقيقه

دانلود مداحي دفاع مقدس

دو كوهه السلام اي خانه عشق, سبكبالان خراميدند و رفتند, ممد نبودي ببيني شهر آزاد گشته, زيارت عاشورا (حداديان), چه دشوار است پيمودن(كويتي پور), چنگ دل آهنگ دلكش ميزند, اي لشكر حسيني (آهنگران), ياران چه غريبانه (كويتي پور), يادامام و شهداء (حداديان), آندم كه من از ناقه (كويتي پور), در خاطرم شد زنده ياد فاطميون, در خاطرم شد زنده ياد فاطميون- مطيعي, ياران چه غريبانه, يادش بخير آن جبهه, يا حسين بر جبين ها بسته, تويي آن غرق به خون, رو به سوي خيمه ها, بار ديگر با اجازه از تفنگ, سرزمين نينوا يادش بخير, مناجات شهيد چمران1, سفر به چزابه, سرو شهيد جوان, رو به سوي كعبه دلها كنيم, آهنگ نينوا, ميان خيمه ها زينب صدا مي زد حسين جانم, نواهنگ ايثار, مارش جنگ1, نواي تسنيم, كجاييد اي شهيدان خدايي, خواهم امشب خون ز چشم تر بگريم, دعاي كميل حاج منصور ارضي, آذري-كرب و بلا عطري گلير, جاده و اسب مهياست بيا تا برويم, هنگام پيكاره, حسين آيت كبري, ما ياوران قرآن, هر يكي از خيمه اي, گلچين خاطرات جبهه, آذري-اي نور عينيم, اي مهدي صاحب زمان, قدمگاه شهيدان است اينجا, اي لشگر صاحب زمان2, چنگ دل آهنگ دل, بگير اين طفل را, دمادم از عطش غش مي نمايد, بنشين تا به تو گويم زينب, برخيزيد برخيزيد, از كرخه تا راين, با نواي كاروان, بپا ايا دلاوران, السلام اي سرزمين كربلا, دوكوهه (شهيد آويني), دوكوهه قدمگاه شهداء(حاج منصور), روايت فتح شهيد آويني, شب است وسكوت وماه است ومن, شهيد علمدار, كجاييد اي شهيدان خدايي(سازور), يادامام و شهداء, يارب بكربلاآب روان قيمت جان شد

 

 

 

مطالب مرتبط :
مداحي دفاع مقدس نام مداحي: رسم عاشق شدنو به ما نشون دادنسال: 1390مداح: سيد مهدي ميرداماد رسم عاشق شدنو به ما ن�
مداحي دفاع مقدسنام مداحي: هر كي دلش گرفته و هنوز نرفته كربلاسال: -مداح: مجتبي رمضاني هر كي دلش گرفته و هنوز نر
مداحي هاي دفاع مقدسنام سرود: پاسداران رزمنده قهرمان / لاله گون از شما دشت آزادگانسال: -مداح: حاج صادق آهنگران
مداحي دفاع مقدسنام مولودي: رو به سوي كعبه دلها كنيدسال: -مداح: غلامعلي كويتي پور رو به سوي كعبه دلها كنيد دفا�
مداحي دفاع مقدسنام مولودي: سوز و آه و ناله ‏ام، دلخراش و غم فزاستسال: -مداح: غلامعلي كويتي پور سوز و آه و ناله
مداحي دفاع مقدسنام مداحي: با بسم رب الشهداسال: -مداح: مجتبي رمضاني با بسم رب الشهدا (مداحي دفاع مقدس)- مجتبي ر�
مداحي دفاع مقدسنام مداحي: ياران چه غربانه 2سال: -مداح: غلامعلي كويتي پور ياران چه غربانه 2 (مداحي دفاع مقدس)- غ�
br نوشته شده در تاريخ ۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: دانلود مجموعه كامل مداحي هاي دفاع مقدس،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:54 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
۴ , خرداد, ۱۳۹۴ | ۱۰:۰۵:۰۹

ماجراي ارسال خبر آزادسازي خرمشهر به امام

فرمانده تيپ امام سجاد(ع) در عمليات بيت المقدس گفت: به محسن رضايي گفتم ما گلوگاه ورودي خرمشهر كه روي جاده خرمشهر –بصره است، مستقر شده‌ايم، عراق نمي‌تواند عمل كند و ما مي‌توانيم وارد شهر شويم. محسن رضايي با حاج احمدآقا تماس گرفت و گفت: به امام بفرماييد كه ما وارد خرمشهر شديم.

به گزارش هفتكل نيوز ، پاچه‌ي شلوارش را بالا مي‌زند، به يادگاري‌اش اشاره مي‌كند. به آرامي روي قسمتي از پايش كه نزديك به مچ است، دست مي‌كشم. يك تير سال‌هاست كه در پايش جا خوش كرده است. سردار “محمدنبي رودكي” اين يادگاري را از كردستان دارد. مي‌گويد از كردستان كه برگشتيم، آماده‌ي اعزام به افغانستان بوديم اما روز سي و يك شهريور همه چيز تغيير كرد و به جبهه‌ها رفتيم.

**سردار براي ما سوال است كه چگونه تيپ امام سجاد(ع) شكل گرفت و بعد به لشكر ۱۹ فجر ارتقا يافت و اينكه تيپ احمد بن موسي(ع) متشكل از چه نيروهايي بود و در چه سالي تاسيس شد.

*من به عنوان يكي از فرماندهان دوران دفاع مقدس و فرمانده لشكر ۱۹ فجر كه توفيق هشت سال حضور در جبهه‌هاي جنوب، مياني و غرب در كنار شهيدان باكري، همت، خرازي، صياد شيرازي، مجيد سپاسي، مطهرنيا، اعتمادي، اسلامي نسب و شهداي بزرگي كه در راه دفاع مقدس جان خود را تقديم محبوب خود كردند و به مقام عند ربهم يرزقون رسيدند، را داشتم. در ابتدا اشاره‌اي به ساختار عملياتي و تشكيلاتي لشكر فجر مي‌كنم.

بنده ابتدا با يك گروه چند نفره قبل از جنگ به مهاباد و سپس به سنندج رفتيم و در شكست محاصره سنندج حضور داشتيم. در آنجا بزرگاني همچون شهيدان حسن پاك‌مهري، حيدرعلي تيموشي، محمدرضا نامداري، بذكار و ثمن حضور داشتند.

جنگ كه آغاز شد، به مدت ۶ ماه در ايلام، دهلران، مهران، ميمك، صالح آباد و سد كنجانچم مهران بودم و در آنجا عمليات‌هاي پيشگيرانه و مين‌گذاري جهت جلوگيري از پيشروي نيروهاي عراقي انجام مي‌داديم. خرداد ۶۰ به جبهه آبادان آمدم و پس از آن در عمليات شكست حصر آبادن شركت كردم. در اين عمليات با وجود اينكه مسئول ميدان تير محور آبادان (جبهه ولايت فقيه) بودم در كنار شهيد وحيد شاهچراغي گردان نيروهاي شيرازي را هدايت كرديم. موقعيت ما در اين عمليات، در ايستگاه ۱۲ آبادان بود.

تشكيل گروه رزمي امام سجاد(ع)

** با سردار اسدي و مرتضي قرباني در يك محور بوديد؟

خير، حاج اسدي و قرباني در ايستگاه ۷ آبادان بودند. بعد از آن در عمليات طريق القدس، در كنار مرتضي قرباني در جبهه دهلاويه همراه باشهيدان احمدپور، صفدرعلي سلطاني و ساير شهدا بوديم. بعد از عمليات طريق القدس، عمليات فتح المبين در فروردين سال ۶۱ صورت گرفت. طي آن عمليات سردار رشيد به بنده گفتند، يك تيپ نيرو از شيراز و فارس بياوريد و در تپه ۱۲۰ در غرب شهر شوش دانيال عمليات كنيد.

** همان مكاني كه اكنون يادمان شهداي عمليات فتح المبين است؟

بله. هسته‌ي اوليه تيپ امام سجاد(ع) با نيروهاي استان فارسي كه از سوسنگرد و آبادان آمده بودند، شكل گرفت. البته در آنجا ابتدا گروه رزمي بوديم. گروه رزمي بالاتر از گردان و كمتر از تيپ است.

پس از فتح المبين ما در مرحله‌ي سوم عمليات بيت المقدس وارد عمل شديم. حد عمليات ما نهر عرايض و شهرك وليعصر در غرب خرمشهر يعني بين خرمشهر و شلمچه بود. پس از عمليات بيت المقدس نيز با سازمان تيپ امام سجاد(ع) در عمليات رمضان شركت كرديم و در آبان همان سال در عمليات محرم حضور يافتيم. پس از اين فرمانده كل سپاه اعلام كرد هر تيپي از تيپ‌هاي رزمي سپاه كه در ۳ عمليات شركت داشته است و استانش بتواند پشتيبانيش كند بايد به لشكر تبديل شود. تيپ امام سجاد(ع) آن وقت زير نظر قرارگاه فجر بود. فرمانده‌ قرارگاه شهيد مجيد بقايي و جانشينش سردار مرتضي صفاري بود. همچنين تيپ‌هاي المهدي و امام حسن(ع) خوزستان كه بعدها در لشكر وليعصر ادغام شد، زير نظر اين قرارگاه عمل مي‌كردند. در نتيجه تيپ امام سجاد(ع) با مجموعه نيروها و ستاد قرارگاه فجر ادغام و لشكر ۱۹ فجر در اواخر سال ۶۱ تشكيل شد. در اين زمان استان فارس لشكر ۱۹ فجر و يك تيپ به نام المهدي داشت، كه نيروهاي تيپ اعزامي از شرق استان بودند.

شهيد مدافع حرم فرمانده تيپ مهندسي الهادي بود

** آن وقت سردار فضلي، فرمانده تيپ المهدي بود؟

آن وقت سردار فضلي بود و بعد سردار اسدي فرمانده شد. لشكر ۱۹ فجر در عمليات‌هاي خيبر، بدر، والفجر۸، كربلاي ۴ و ۵، والفجر ۱۰ و ساير عمليات‌ها تا آخر جنگ شركت داشت. تابستان سال ۶۳، رزمندگان اين لشكر در عمليات قدس ۳ كه به تنهايي اين عمليات را اجرا كردند، رشادت‌هاي بسياري را از خود نشان دادند و طي اين عمليات توانستيم ۵۰ اسير بگيريم.

نيروهايي از استان‌هاي كهگيلويه و بويراحمد، بوشهر، هرمزگان و فارس شاكله اصلي تيپ امام سجاد(ع) را شكل دادند كه بعد به لشكر ۱۹ فجر ارتقا يافت. بعدها استان بوشهر در دفاع مقدس ناوتيپ اميرالمومنين(ع) و كهگيلويه و بويراحمد تيپ ۴۸ فتح را تشكيل داد. فارس نيز به غير از لشكر ۱۹ و تيپ المهدي، تيپ مهندسي ۴۸ الهادي را داشت كه فرمانده‌اش سردار شهيد عبدالله اسكندري(شهيد مدافع حرم) و سردار فلاح زاده بودند. همچنين تيپ ۵۶ توپخانه را داشتيم كه فرمانده‌اش سردار سپهري بود. استان فارس در دوران دفاع مقدس اين ۴ يگان را داشت كه بعدها نيروي دريايي نيز به آن اضافه شد. البته نيروهايي از ارتش، جهاد و ژاندارمري نيز حضور داشتند.

استان فارس نيروخيز بود

** تيپ احمد بن موسي(ع) چه بود؟

سال ۶۳، به دستور فرمانده سپاه گردان‌هايي قائم براي تقويت سازمان جنگ شكل گرفت. فرمانده اين تيپ ابتدا شهيد غيبي و سپس شهيد هاشم اعتمادي بود. بعد همين تيپ به تيپ امام حسن مجتبي(ع) تبديل شد. لازم به ذكر است كه استان فارس در دوران دفاع مقدس يكي از استان‌هاي نيروخيز بود.

** اين تيپ‌ها وابسته بودند يا مستقل؟

مستقل بودند و با قرارگاه كار مي‌كردند اما كادر اصلي‌ش از نيروهاي لشكر فجر بودند. ما نيروهايي بسياري از تخريب، توپخانه، شناسايي، ادوات و بهداري آزاد كرديم تا اين تيپ تشكيل شود. در آن دوران روحيه همكاري خيلي خوب و يك روحيه جهادي بر كار حاكم بود. يكي از مولفه‌هاي فرهنگ كار، روحيه كار جمعي است. فرهنگ كار بايد در كشور اصلاح شود. در دفاع مقدس همه با هم قسمتي از كار را بر عهده مي‌گرفتيم و با مشورت كارها را به خوبي انجام مي‌داديم. در عمليات‌ها نيز اين‌گونه بود. نيروها به خوبي شناسايي مي‌كردند، ديده‌بان دشمن را برآورد مي‌كرد، گردان‌ها آموزش‌هاي لازم را مي‌ديدند، خط شكن‌ها خط را مي‌شكستند، تخريب‌چي معبر باز مي‌كرد، گردان‌ها به خط مي‌زدند‌ و به سوي اهداف از پيش تعيين شده حركت مي‌كرديم. پس از آن نيز پشتيباني و تخليه مجروحان و شهدا بود. در جبهه روحيه كار جمعي و الهي حاكم بود. اگر كار جهادي باشد به خوبي پيش مي‌رود و ما نيز بايد براي رضاي خدا تلاش كنيم.

** در عمليات بيت المقدس نيز با قرارگاه فجر عمل مي‌كرديد؟

در عمليات بيت المقدس با اين قرارگاه بوديم.

**فجر، قرارگاه مشترك ارتش و سپاه بود؟

بله. نيروهاي اين قرارگاه، تيپ المهدي(عج)، امام سجاد(ع) و بخشي از لشكر ۷۷ خراسان ارتش بود.

**فرماندهان قرارگاه چه كساني بودند؟

شهيد مجيد بقايي، سردار مرتضي صفاري و امير دژكام.

فرماندهان قبل از عمليات فتح المبين، خرمشهر را شناسايي كرده بودند

**بعد از عمليات فتح المبين، چه روحيه‌اي بين فرماندهان حاكم بود كه عمليات بيت المقدس بلافاصله بعد از ان عمليات اجرا شد و اگر وقفه‌اي بين اين دو عمليات مي‌افتاد آيا به پيروزي و فتح خرمشهر مي‌رسيديم؟

قبل از عمليات فتح المبين، فرماندهان عالي جنگ به شناسايي منطقه عملياتي بيت المقدس پرداخته بودند و به دنبال اين بودند كه بعد از فتح المبين، خرمشهر آزاد شود. در اين راستا نيروهاي ارتش و سپاه ادغام شدند و عمليات با پيروزي و فتح خرمشهر انجام شد كه طي اين عمليات حدود ۲۰ هزار اسير گرفتيم. در اين عمليات، روحيه‌ي همكاري خيلي بالا بود.

** در رابطه با روند عمليات و وظايفي كه قرارگاه فجر و تيپ شما داشت، مي‌توانيد توضيحاتي ارائه بفرماييد؟

عمليات بيت المقدس در ۴ مرحله انجام شد. در مرحله‌ي نخست تيپ امام سجاد(ع) در منطقه عين خوش و زبيدات پدافند داشت. در مرحله‌ي دوم نيز تيپ ما، المهدي(عج) و ۱۷ علي بن ابيطالب(ع) بايد در منطقه فكه تك پشتيباني انجام مي‌داديم. در آن عمليات ايذايي ما دو گردان به تيپ ۱۷ داديم. شهيد بينوا، فرمانده گردان‌مان در آن تك به شهادت رسيد.

حضور در مرحله سوم عمليات بيت المقدس

پيش از آغاز مرحله‌ي سوم خدمت محسن رضايي رفتم و گفتم ما در عين حال كه در منطقه عين خوش و زبيدات پدافند داريم، اما مي‌توانيم چند گردان را براي مرحله‌ي سوم عمليات آماده كنيم. آقامحسن گفت شما مي‌توانيد ۲۴ ساعته نيروهايتان را جابجا كنيد؟ گفتم اگر هلي‌كوپتر و هواپيما باشد، مي‌توانيم اما جابجايي با ماشين و استقرار قرارگاه، پشتيباني و ادوات سه روز طول مي‌كشد.

شهيد صيادشيرازي نيز در آن قرارگاه نشسته بودند. گفت اگر هلي‌كوپتر بدهيم ۲۴ ساعته مي‌آييد؟ گفتم: بله. تعدادي هلي‌كوپتر در اختيار ما قرار دادند و ما نيروهايمان را به نزديكي‌هاي خرمشهر منتقل كرديم و ساير تجهيزات و امكانات را با ماشين آورديم.

در مرحله‌ي سوم در نهر عرايض و شهرك وليصر كه بين خرمشهر و شلمچه بود، وارد عمل شديم. فرماندهان گردان‌هاي تيپ امام سجاد(ع) در اين عمليات، سردار جانباز كريم شاهد، سردار رفاهيت، سردار شهيد عبدالحسين صحرائيان و سردار شهيد الواني بودند. نيروهاي ما وارد شهرك وليعصر شدند و به رودخانه اروند چسبيديم و درنتيجه محاصره خرمشهر شكسته شد. تيپ امام حسين(ع) و نجف اشرف نيز از محور داخل شهر وارد عمل شدند. تيپ وليعصر(عج) و محمد رسول الله(ص) نيز از سمت راست ما جلوي عراقي‌ها را گرفتند و در نتيجه عراقي‌ها فوج فوج اسير شدند و شهر پاكسازي شد.

ارسال خبر آزادي خرمشهر به بيت امام توسط محسن رضايي

** شما چه زماني وارد شهر خرمشهر شديد؟

پيش از ظهر سوم خرداد ۶۱، با يك جيپ به قرارگاه كربلا رفتم. به محسن رضايي گفتم ما گلوگاه ورودي خرمشهر كه روي جاده خرمشهر –بصره است، مستقر شده‌ايم، عراق نمي‌تواند عمل كند و ما مي‌توانيم وارد شهر شويم. در آن اتاق ناطق نوري نيز نشسته بودند، با اشاره به من از فردي پرسيد اين كيست كه گفتند نبي رودكي فرمانده تيپ امام سجاد(ع) است. همان وقت محسن رضايي با حاج احمدآقا تماس گرفت و گفت: به امام بفرماييد كه ما وارد خرمشهر شديم.

من با خوشحالي به قرارگاه رفته بودم. وقتي برگشتم خط را محكم كرديم تا اينكه به صورت عمومي اعلان شد كه خونين‌شهر، شهر خون، خرمشهر آزاد شد.

** حليل شما از عبارت امام كه فرمودند خرمشهر را خدا آزاد كرد، چيست و چرا امام به طور خاص در رابطه با خرمشهر اين جمله را بيان كردند؟

عراقي‌ها مي‌گفتند، خرمشهر به لحاظ استحكامات دفاعي امكان سقوط ندارد. ما چترباز نمي‌توانستيم در خرمشهر پياده كنيم چون ميله‌هاي ايستاده كار گذاشته بودند.

امدادهاي غيبي و مدد و ياري كه فرشتگان الهي بر رزمندگان مي‌فرستادند موجب رعب و وحشت در دل دشمن شده بود. طبيعي است كه اين نيروهاي غيبي بالاتر از نيروهاي زميني و مادي است. لذا امام مي‌فرمايند، خرمشهر را خدا آزاد كرد.و البته براي اين هم بود كه ما از اين پيروزي مغرور نشويم.

دفاع را ادامه داديم چون سازمان‌هاي بين المللي از صدام حمايت مي‌كردند

** چرا بعد از فتح خرمشهر، جنگ را ادامه داديم؟

براي اينكه سازمان‌هاي بين المللي همچون سازمان ملل و شوراي امنيت نه تنها متجاوز(صدام) را محكوم نكرده بودند، بلكه حمايت نيز مي‌كردند. امام هم فرمودند جنگ تا موقعي ادامه دارد كه موشك‌هاي صدام به شهرهاي ما نرسد. يعني بايد صدام سقوط كند تا ما از دستش آسايش پيدا كنيم.

**به نظر شما منظور امام از جنگ جنگ تا رفع فتنه، سقوط صدام بوده است؟

در مقطع كلي، همواره بين حق و باطل جنگ بوده است. در مقطع كوتاه مدت نيز فتنه صدام بود. تا موقعي كه فتنه عليه اسلام باشد، اگر تهاجمي و تعرضي به جمهوري اسلامي بشود، دفاع جانانه مي‌طلبد تا فتنه رفع شود. امام نظرش اين بود كه سازمان‌هاي بين المللي بايد متجاوز را سرجايش بنشانند وگرنه ملت ايران او را سرجايش مي‌نشانند.

چون سازمان‌هاي بين المللي از صدام حمايت مي‌كردند، ملت ايران جنگ را ادامه داد تا فتنه صدام رفع شود. تعبير ديگر امام اين بود كه آنچنان سيلي به صدام و حزب بعث خواهيم زد كه ديگر از سرجايش بلند نشود. اين سخن مربوط به همان ساعت‌هاي اوليه آغاز جنگ است.

من روز ۳۱ شهريور در تهران بودم. تازه از سنندج آمده بوديم، ارتش سرخ شوروي نيز به افغانستان حمله كرده بود. مي خواستيم به افغانستان برويم كه يك‌مرتبه صداي بمباران مهرآباد شنيده شد. همان وقت امام پيام دادند كه نترسيد، دزدي آمده است و چند سنگريزه پرتاب كرده است. جوانان بروند تنور دفاع را گرم نگه دارند. امام مي‌دانست دنيا كفر دست‌بردار نيست و مي‌خواهد نظام اسلامي را ساقط كند، اما ايستاديم و پيروز شديم.

** قبول قطعنامه به معناي رفع فتنه بود؟

امام مصلحت ديدند كه آتش بس را بپذيرند. در آن پيام معروف نيز آوردند كه بنا بر گزارش كارگزاران سياسي و نظامي بالاي كشور كه به آنان اعتماد و اطمينان دارم، قطعنامه را قبول مي‌كنم. سازمان‌هاي بودجه و برنامه كشور و نهادهاي برنامه‌ريزي كننده گفتند اداره جنگ از نظر مالي براي ما غيرممكن است، كشتي‌ها ما را نيز مي‌زدند. نيروها هم كمتر به جبهه مي‌آمدند.

اين گزارش‌ها خدمت امام رسيد و در آن مقطع امام با قبول قطعنامه موافقت كردند اما فرمودند كه با پذيرش آتش بس دفاع را تمام شده تلقي نكنيد.

چند روز بعد از قبول قطعنامه، صدام از شلمچه و زيد به كشور حمله كرد و در جبهه غرب منافقين را تا گردنه پاتاق همراهي كرد. دشمن عهدشكني كرد و مردم دوباره به جبهه‌ها آمدند.

آن وقت حضرت آقا، رئيس جمهور بودند. ايشان گفتند: من به سمت سرنوشت مي‌روم و از امام اجازه مي‌خواهم، حال كه دشمن بدعهدي كرده است به جبهه بروم. آنچنان نيرو به جبهه آمد كه تمام پادگان‌ها و خط‌هايمان پر از نيرو بود.

** چطور در مدت كوتاهي، يعني قبل و بعد از قبول قطعنامه، نيروها اين مقدار افزايش مي‌يابد؟

اين از خصوصيت انقلابي و مقاوم مردم ايران است. مردم وقتي ديدند دشمن دروغ مي‌گويد و فريب مي‌دهد دوباره بسيج شدند. در بحث مذاكرات هسته‌اي نيز اگر دشمن دوباره عهدشكني كند، ملت دوباره پاي غني سازي اورانيوم مي‌ايستد و راه را ادامه مي‌دهد.

 

 

فرهنگ

br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: ماجراي ارسال خبر آزادسازي خرمشهر به امام،
ادامه مطلب
 

 

۶, خرداد, ۱۳۹۴ | ۰۸:۳۴:۳۶

فيلم/سخنان حاج قاسم درخصوص داعش

اظهارات سردار قاسم سليماني در مورد داعش و منابع درآمد آنها

ويديوها

Video Player
 

1. حاج قاسم سليماني | دانلود فيلم

www.haftkelnews.com/

br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: فيلم/سخنان حاج قاسم درخصوص داعش،
ادامه مطلب
 
۶ , خرداد, ۱۳۹۴ | ۰۸:۴۷:۵۳

توصيه‌هاي استاد قرائتي درآستانه ماه رمضان

مديران و مدرسان و متوليان حوزه‌هاي علميه سراسر كشور در اين يك ماه كه فرصت داريم با تدبيري كه با مشورت ائمه جمعه و جماعات و سازمان‌هاي فرهنگي مي‌انديشند اقدامي در شأن قرآن انجام دهند.

به گزارش  هفتكل نيوز، حجت الاسلام والمسلمين محسن قرائتي در آستانه فرا رسيدن ماه مبارك رمضان توصيه هايي براي بهره مندي هر چه بيشتر از قرآن كريم ارائه كردند كه بدين شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم

شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

همانگونه كه ماه رجب و شعبان دستورات ويژه دارد كه براي آمادگي ماه مبارك رمضان است و همانگونه كه مسئولين براي سفرهاي نوروزي و تابستاني تداركات ويژه اي در نظر دارند و همانگونه كه ماشين‌هاي هوا گرفته در سراشيبي روشن مي‌شود و سراشيبي عبادت و تلاوت و تدبير و تفسير ماه رمضان است. لازم است حوزه‌هاي علميه نيز براي ماه قرآن آمادگي خاصي داشته باشند.

هدف حوزه‌ها تربيت عالم رباني است كه قرآن كليد رباني شدن را استمرار در تعليم كتب آسماني مي‌داند (كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ)

بحمدالله در اين سال‌ها حوزه‌ها به خصوص حوزه علميه قم صدها نفر از مدرسين در كنار درس‌هاي رسمي به تفسير پرداخته اند و كم كم درس تفسير از درس جانبي و حاشيه اي وارد متن مي‌شود.

درس تفسير بايد جايگاه خود را در منابر و خطبه‌ها و مدارس علميه بدست آورد خداوند به پيامبرش مي‌فرمايد: كلام و سخن راني تو بايد براساس قرآن باشد نه شعر و خواب و قصه و تاريخ (لتبين الناس ما نزل اليهم) و اگر از داستان و تاريخ و رؤياها بهره مي‌گيريم بايد در حاشيه باشد.

با اين كه اهل بيت پيامبر عزيز مظلومند ولي رسول گرامي از مظلوميت آنان گلايه نمي‌كند بلكه از مهجوريت قرآن شكايت دارد (يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا)

برخورد ضعيف با قرآن مورد توبيخ است؛ افبهذا الحديث انتم مدهنون و تدبر نكردن در آن با دو توبيخ همراه است.

افلايتدبرون القرآن ام علي قلوب اقفالها

قرآن ذكر است به دليل «نحن نزلنا الذكر» و اگر به آن بي اعتنائي شود زندگي نكبت بار به سراغ ما خواهد آمد.

(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا)
امروز در سايه انقلاب اسلامي درهاي دانشگاه به سوي تفسير باز شده است و مقام معظم رهبري در نامه به جوانان آمريكا و اروپا فرمود براي شناخت اسلام به جاي رسانه‌ها از خود قرآن بهره گيرند وظيفه حوزه‌ها آن است كه طلاب جوان را با قرآن و روش تفسير صحيح و جامع آشنا نمايند تا رضيه و استفاده ناقص را از ديگران بگيرند.

چه عالم نماهائي در دنيا به مردم گفتند كه اطاعت از اولي الامر به دستور قرآن واجب است و اولوالامر را با بني اميه‌ها و بني عباس‌ها و امروز به آل سعود و آل خليفه و امراء و پادشاهان تطبيق و مردم را اسير اين مفسدين كردند.

كه اگر ما در تفسير اولوالامر نگاه جامعي داشته باشيم كه قرآن در كنار اطاعت از اولو الامر در آيات ديگري اطاعت از افراد گناهكار، كفور، مسرف، مهين، مفسد، بدسابقه، غافل، هوسباز، افراطي، جاهل و… را با جملات «لا تطع و لا تطعوا و لا تتبع و لا تتبعوا» نهي كرده هرگز مسير رشد انسان از ولايت اولياء خدا به پذيرش ولايت طاغوت‌ها تبديل نمي‌شد.

ما با انس با قرآن مي‌توانيم مواعظ خود را با قرآن گره بزنيم (فذكر بالقرآن من يخاف وعيد)

ما با انس با قرآن مي‌توانيم درس اخلاق و تهذيب خود را با آيات اخلاقي گره بزنيم

ما مي‌توانيم با انس با قرآن پاسخ همه سئوالات را بدهيم (آيات للساكلين)

ما مي‌توانيم تمام مشكلات روحي و اجتماعي را حل كنيم (و ننزل من القرآن ما هو شفاء)

ما ميتوانيم با نور قرآن ظلمات را روشن كنيم (لتخرج الناس من الظلمات الي النور)

ما مي‌توانيم در اردوهاي تابستاني و زمستاني (رحله الشتاء و الصيف) محور دروس تابستاني را تفسير سوره اي در قرآن قرار دهيم.

ما مي‌توانيم با دقت در آيات به علومي دست يابيم كه امام رضا (ع) فرمود (من اراد العلم فليثور القرآن)

امروز دنيا از آب بنزين مي‌سازد كه شايد آيه ما (و اذالبحار سجرت) اشاره به آن باشد.

امروز از يك كلمه (لونها تسر الناظرين) دانشكده روان شناسي رنگ‌ها را ايجاد كرده اند.

چرا كتابي كه به قول حضرت علي (ع) (بحر لاتدرك قعره) است را جدي و جدي‌تر از قبل نگيريم.

به هرحال تابستان و تعطيلات آن از يك سو و ماه رمضان بهار قرآن از سوي ديگر و وجود اردوهاي تابستاني و حدود يك ميليون معلم و پنج ميليون دانشجو و ميليون‌ها نسل نو فرصتي است كه اگر خداي ناكرده بهره نگيريم حسرتي در يوم الحسره خواهيم داشت.

مديران و مدرسان و متوليان حوزه‌هاي علميه سراسر كشور در اين يك ماه كه فرصت داريم با تدبيري كه با مشورت ائمه جمعه و جماعات و سازمان‌هاي فرهنگي مي‌انديشند اقدامي در شأن قرآن انجام دهند.

 

فرهنگ

br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: توصيه‌هاي استاد قرائتي درآستانه ماه رمضان،
ادامه مطلب
 
۶ , خرداد, ۱۳۹۴ | ۰۹:۲۱:۳۰

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

به گفته دانشمندان، دنياي حيوانات مادراني دارد كه سزاوار يادآوري هستند. اگرچه در بين اين مادران، مي‌توان فداكار مطلق و حتي گاهي گمراه محض را هم مشاهده كرد.

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

 به گزارش هفتكل نيوز ، به نقل از سايت نيك صالحي ، قورباغه سمي نيزه‌اي توت‌فرنگي تمام سدها را در زمان نگهداري از كودكانش پشت سر مي‌گذارد. اين موجود تا پنج تخم گذاشته و پس از به دنيا آمدن كودكانش آنها را يكي يكي بر روي پشت خود از سطح زمين تا بالاي درختاني با ارتفاع ۳۰ متر مي‌برد.

به گفته دانشمندان، دنياي حيوانات از مادراني برخوردار است كه سزاوار يادآوري هستند. اگرچه در بين اين مادران، مي‌توان فداكار مطلق و حتي گاهي گمراه محض را هم مشاهده كرد.

اين گزارش به معرفي برخي از غيرعادي‌ترين مادران جهان حيوانات كه مورد بررسي دقيق دانشمندان قرار گرفته‌اند، پرداخته است.

۱- كانگوروي مادرخوانده

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات
گاهي اوقات كودكي كه در كيسه كانگوروي مادر به اطراف حركت مي‌كند، فرزند وي نيست. كانگوروهاي ماده برخي مواقع بچه‌كانگوروهاي ديگر را به شكل تصادفي به فرزندي مي‌گيرند. چنين كاري اغلب بطور تصادفي رخ نداده اما در آن زمان، كانگوروي مادر از اين كودك عوض شده براي چندين ماه در طول مرحله نوپايي آن نگهداري كرده و آنرا تغذيه مي‌كند.

در حاليكه نمونه‌هاي كمي از جانوران كيسه دار وجود دارد كه در اسارت به پرورش كودكان ديگر بپردازند،‌ اما هنوز بعضي حيوانات مانند شيرهايي دريايي به اين رفتار فرزندخوانده گرفتن شناخته‌شده‌اند.

۲- فاخته‌اي عاشق فرزند چاق

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات
هنگامي كه كار به پرورش كودكان مي‌رسد، فاخته ماده، اين وظيفه را به ديگران واگذار مي‌كند. فاخته‌هاي مادر، تخمهاي خود را در لانه پرندگان ديگر مي‌گذارد تا ناخواسته آنها را پرورش دهند. اغلب اين پرندگان ديگر از گونه‌هاي كوچك‌تر هستند و تخم فاخته اول شكسته، سريع‌تر رشد كرده و بقيه جوجه‌ها را از لانه بيرون مي‌اندازد. جوجه‌هاي ديگر مرده و فاخته چاق همه توجه مادرخوانده‌اش را به خود جلب مي‌كند.

۳- مورچه‌هايي كه خون نوزادش را مي‌نوشد

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات
مورچه‌هاي ريز در حال انقراض Adetomyrma از خون نوزاد خود مي‌نوشند. پس از اين كه مورچه ملكه لاروها را بدنيا مي‌آورد، به همراه ساير مورچه‌هاي كارگر بدن لاروها را سوراخ كرده و مايع درون سيستم گردش خون موسوم آنها به همولنف را كه معادل خون در انسان است، مي‌مكند. خوشبختانه بچه مورچه‌ها از اين به اصطلاح همنوع‌خواري غيرمخرب نجات مي‌يابند. به گفته دانشمندان هنوز دليل اين رفتار مشخص نشده اما شايد اين انتقال خون نوعي رفتار اجتماعي در مورچه‌ها باشد.

۴- قاتلان بچه ميمونها

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات
برخي حيوانات از تجربه مادري پيش از آغاز آن شانه خالي مي‌كنند تا از سختي بي‌مورد براي كودكانشان پس از تولد جلوگيري كنند. هنگامي كه يك بابون گلاداي نر بر گروهي از بابونهاي ماده در حال توليدمثل چيره مي‌شود، معمولا تمام كودكان نر قبلي را مي‌كشد. ميمونهاي ماده حامله براي جلوگيري از اين خونريزي، اغلب خودبخود كودكشان را سقط مي‌كنند.

اين پديده ابتدا در سال ۱۹۵۹ توسط هيلدا بروس در موشها شناسايي شد و به عنوان تاثير بروس شناخته شده است. اين امر از آن پس در گونه‌هاي جونده ديگر نيز گزارش شده اما تا پيش از گلادها، دانشمندان مورد مشابهي را در خارج از آزمايشگاه مشاهده نكرده بودند.

۵- عنكبوت فداكار با فرزندان بي‌مهر

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات
عنكبوت ماده Stegodyphus فداكارترين مادر است. او از پيله تخمهاي خود تا زمان بدنيا آمدن فرزندانش مراقبت مي‌كند و پس از آن تمام غذاهاي خود را براي تغذيه آنها برمي‌گرداند. هنگامي كه اين بچه‌ها يك ماهه شدند، عنكبوت مادر آنها را بر پشت خود سوار مي‌كند. درحاليكه كودكان سوار بر پشت عنكبوت مادر، سم و آنزيمهاي گوارشي خود را در بدن مادرشان فرو كرده و او را مي‌كشند و مي‌خورند. پيش از ترك لانه، برخي از كودكان گرسنه، حتي يكديگر را نيز مي‌خورند.

بنوبوي همراه

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات
۶ – شامپانزه‌هايي كه به خواستگاري مي‌روند.
شامپانزه كوتوله يا بونوبوي نر هنگامي كه به دنبال يافتن جفت هستند،‌ مادر خود را همراه خود مي‌برند. براي بونوبوهاي رتبه‌هاي متوسط يا پائين زماني كه مادر آنها حضور دارد، فرصت بهتري براي جفت‌يابي است؛ چرا كه اين مادران، فرزندانشان را به ماده‌هاي حاضر در حلقه‌هاي اجتماعي خود معرفي كرده و رقباي نر ديگر را دور مي‌كنند. به گفته محققان، اين مادران با اين كار به انتشار ژن خود به نسلهاي بعدي كمك مي‌كنند.

۷- تاكسي سرويس قورباغه

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير

عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات
قورباغه سمي نيزه‌اي توت‌فرنگي تمام سدها را در زمان نگهداري از كودكانش پشت سر مي‌گذارد. اين موجود تا پنج تخم گذاشته و پس از به دنيا آمدن كودكانش آنها را يكي يكي بر روي پشت خود از سطح زمين تا بالاي درختاني با ارتفاع ۳۰ متر مي‌برد.

br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: عجيب‌ترين مادران در دنياي حيوانات + تصاوير،
ادامه مطلب
 
۶ , خرداد, ۱۳۹۴ | ۱۰:۲۹:۴۲

عكس خبري/تصاوير ديده نشده از مشاجره كوچك زاده و ظريف

روز يكشنبه و در خلال جلسه غير علني مجلس كه با حضور محمد جواد ظريف و سيد عباس عراقچي برگزار شده بود، مشاجره لفظي بين وزير خارجه و يكي از نمايندگان تهران صورت گرفت.

عكس خبري/تصاوير ديده نشده از مشاجره كوچك زاده و ظريف

 

عكس خبري/تصاوير ديده نشده از مشاجره كوچك زاده و ظريف

 

به گزارش عصر هفتكل نيوز ،جلسه غير علني مجلس با حضور محمد جواد ظريف وزير امور خارجه و سيد عباس عراقچي عضو ارشد تيم مذاكره كننده هسته اي روز گذشته به رياست علي لاريجاني برگزار شد. ظريف و عراقچي آخرين روند مذاكرات ايران با ۱+۵ را در جلسه غير علني امروز مجلس براي نمايندگان تشريح كردند.اما پس از پايان سخنان ظريف و زماني كه وي قصد ترك مجلس را داشت براي لحظاتي صحن علني با مشاجره كوچك زاده با ظريف به تشنج كشيده شد.

br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: عكس خبري/تصاوير ديده نشده از مشاجره كوچك زاده و ظريف،
ادامه مطلب
 
۶ , خرداد, ۱۳۹۴ | ۱۰:۴۲:۳۸

گفت‌وگو با حجت‌الاسلام احمد غلامعلي

دعايي كه رهبر انقلاب خواندن آن را توصيه كردند

من به شما عزيزان توصيه مي‌كنم كه با صحيفه‌ي سجاديه انس بگيريد، دعاي پنجم صحيفه‌ي سجاديه را مكرر در مكرر بخوانيد

دعايي كه رهبر انقلاب خواندن آن را توصيه كردند

يكي از توصيه‌هاي اخلاقي رهبر انقلاب به‌عموم مردم و مخصوصا جوانان، مؤانست با «صحيفه‌ي سجاديه» و ادعيه‌ي آن است. اما چند سال پيش، رهبر انقلاب در ديدار سفرا و رؤساي نمايندگي‌هاي سياسي ايران در خارج از كشور، به دعاي پنجم صحيفه اشاره كرده و فرمودند: «من به شما عزيزان توصيه مي‌كنم كه با صحيفه‌ي سجاديه انس بگيريد، دعاي پنجم صحيفه‌ي سجاديه را مكرر در مكرر بخوانيد. اين دعاي پنجم صحيفه‌ي سجاديه مال ماست. همه‌ي ادعيه‌ي صحيفه‌ي سجاديه همين‌طور است. آن‌جائي كه ما را به ياد مرگ مي‌اندازد، آن‌جائي كه ما را از لغزش‌ها برحذر مي‌دارد، آن‌جائي كه عظمت معنويت دستگاه الهي را، از پيغمبر و ياران و ملائكه‌ي الهي را به رخ ما مي‌كشد، اينها همه‌اش براي ما استحكام‌بخش است. در هر ميداني، استحكام دروني براي ما تعيين كننده است. اگر ساخت دروني – چه درون شخصىِ خود ما، درون روحي و فكري خود ما، چه درون كليت جامعه‌ي ما – ساخت مستحكمي بود، هيچ چيز نمي‌تواند در مقابلش بايستد.» درباره ويژگي‌هاي اين صحيفه‌ي شريف و هم‌چنين موضوعات دعاي پنجم آن با حجت‌الاسلام احمد غلامعلي، عضو هيأت‌ علمي دانشگاه قرآن و حديث به گفت‌وگو نشستيم.
* وقتي واژه‌ي صحيفه‌ي سجاديه را در تعابير رهبري رصد مي‌كنيم، مي‌بينيم كه بسامد بالايي دارد و ايشان چند بار و چند جاي مختلف براي مخاطب‌هاي متفاوت، تأكيد كرده‌اند كه صحيفه را بخوانيد و به‌خصوص گفته‌اند كه با آن انس بگيريد. حضرت‌عالي چرايي اين تأكيد را چگونه مي‌بينيد؟
براي اين موضوع مي‌توان نكات مختلفي را بيان كرد. اولين نكته‌ي آن، اين است كه بالأخره در دعاهاي ما، عنصر جعل و ساختگي بودن كمتر خود را نشان داده است؛ يعني ممكن است احاديثي جعل مي‌شده است، هرچند تعداد آن‌ها كم باشد، اما در دعاها، در جاهايي كه آن‌ها را به معصوم عليه‌السلام نسبت مي‌دهند، انگيزه‌اي براي جعل نيست، چون برخي دعا مي‌سازند، اما آن را به معصوم عليه‌السلام نسبت نمي‌دهند. بنابراين تا حد زيادي چون انگيزه براي جعل در دعا كمتر بوده است، ادعيه‌ي ما از اين جهت قوت بيشتري دارد.
نكته‌ي دومي كه در صحيفه‌ي سجاديه وجود دارد، اين است كه انصافاً صحيفه‌ي سجاديه صرفاً يك كتاب دعا نيست، بلكه موضوعاتي كه مرحوم مظفر در «الدليل علي موضوعات الصحيفه» آورده است و مسائل متعددي كه در صحيفه‌ي سجاديه وجود دارد، بيانگر اين است كه از جهت اعتقادي، رفتاري، سياست‌هاي اقتصادي و نظامي، برنامه‌ريزي فرهنگي و مديريتي و… اين كتاب جاي كار دارد.
 صحيفه‌ي سجاديه به زبان‌هاي ديگر هم ترجمه شده است. برخي از عالمان انگليسي، فرانسوي، آلماني و… كه زبان عربي را مي‌دانستند، به‌محض اينكه سر سفره‌ي صحيفه‌ي سجاديه نشسته‌اند، نتوانسته‌اند بلند شوند. مانند ويليام چيتيك كه انگليسي‌الاصل و مقيم آمريكا بود. او درباره‌ي صحيفه‌ي سجاديه حرف دارد. همچنين خانم آنه‌ماري شيمل آلماني با صحيفه‌ي سجاديه انس ويژه‌اي داشته است.
نكته‌ي بعدي اين است كه گستره‌ي موضوعات صحيفه‌ي سجاديه جاي كار دارد. تعبيري شهيد صدر دارد كه خيلي جالب است. ايشان مي‌خواهد بگويد اين كتاب براي زمان‌‌ها، مكان‌ها و حالات مختلف، راهكار دارد. مثلاً براي عرفه در سرزمين عرفات، روز جمعه، هنگام رؤيت هلال، براي حالاتي كه انسان پريشان يا بيمار مي‌شود و براي همه‌ي حالت‌ها و زمان‌ها، اين كتاب راهكار و دعا دارد. اين هم نكته مهمي است كه اهميت صحيفه‌ي سجاديه را نشان مي‌دهد.
نكته‌ي ديگر اين است كه اهتمام عالمان به صحيفه‌ي سجاديه از زماني كه اين كتاب منتشر شد و در قرن‌هاي مختلف، به‌طور عجيبي وجود داشته است. مثلا شهيد اول و شهيد ثاني به صحيفه‌ي سجاديه اهتمام ويژه‌اي داشته‌اند تا برسد به مرحوم مجلسي. نكته‌اي كه در اينجا وجود دارد، اين است كه ما كمتر كتابي را مي‌بينيم كه عالمان تراز اولي مانند شهيد اول، پدر شيخ بهايي، خود شهيد بهايي يا پدر مرحوم مجلسي از روي آن رونويسي كرده باشند، اما حداقل ده عالم در اين تراز مي‌بينيم كه با دست‌خط خود، صحيفه‌ي سجاديه را من‌البدو الي‌الختم نوشته‌اند.
نكته‌ي ديگري كه وجود دارد اين است كه صحيفه‌ي سجاديه به زبان‌هاي ديگر هم ترجمه شده است. برخي از عالمان انگليسي، فرانسوي، آلماني و… كه زبان عربي را مي‌دانستند، به‌محض اينكه سر سفره‌ي صحيفه‌ي سجاديه نشسته‌اند، نتوانسته‌اند بلند شوند. مانند ويليام چيتيك كه انگليسي‌الاصل و مقيم آمريكا بود. او درباره‌ي صحيفه‌ي سجاديه حرف دارد. همچنين خانم آنه‌ماري شيمل آلماني با صحيفه‌ي سجاديه انس ويژه‌اي داشته است. همه‌ي آن‌ها وقتي صحيفه‌ي سجاديه را مطالعه كرده‌اند، نتوانسته‌اند از آن جدا شوند. حتي برخي از افرادي كه به‌ظاهر در طيف روشن‌فكران ما قرار مي‌گيرند، به‌محض اينكه با اين كتاب برخورد كرده‌اند، نتوانسته‌اند از آن دست بكشند. جالب است كه دكتر شريعتي، در انتهاي كتاب «نيايش»، فصل «زيباترين روح پرستنده، امام سجاد»، بسيار زيبا درباره‌ي صحيفه‌ي سجاديه نوشته است. علت آن چيست؟ او مي‌گويد من وقتي كه كتاب نيايش الكسيس كارل را ترجمه كردم، در حين كار به اين نتيجه رسيدم كه در دعاهاي خود ما هم چنين چيزهايي هست. سراغ صحيفه‌ي سجاديه رفتم و ديدم در اين كتاب علاوه بر آن عناصري كه الكسيس كارل در آنجا مي‌گويد، عنصر آگاهي، عشق و مبارزه نيز تبلور پيدا كرده است. شريعتي دعاي اول را در آنجا شرح مي‌دهد كه خيلي زيباست. واقعاً «زيباترين روح پرستنده» خواندن دارد.
تحقيقات ميداني يا لااقل مشاهدات ميداني بنده هم چنين موضوعي را اثبات مي‌كند. چه وقتي بنده صحيفه‌ي سجاديه را در مراسم حج عمره با خودم بردم و چه پدرم كه نجار بود و طبيعي است نمي‌توانست ارتباط متقابل با صحيفه برقرار كند، هر وقت ما اين كتاب را به مكه برديم، عرب‌هاي مصري يا كساني كه كنار ما مي‌نشستند، مجذوب آن مي‌شدند. حتي خيلي اوقات ما اين كتاب را به آن‌ها اهدا كرده‌ايم. يعني صحيفه‌ي سجاديه از آن كتاب‌هايي است كه فقط انتشار و معرفي آن، سبب جذب افراد مي‌شود.
مي‌خواهم بگويم چرايي مطالعه‌ي صحيفه‌ي سجاديه همين است كه حضرت آقا مي‌خواهند بگويند. شما بنشينيد و صحيفه‌ي سجاديه را بخوانيد، مي‌بينيد كه نمي‌توانيد بلند شويد. بر همين اساس، روي اين مطلب تأكيد مي‌كنند.
سال گذشته كه به‌مناسبت نيمه‌ شعبان و رونمايي كتاب «دانشنامه‌ي امام مهدي عجل‌ الله‌ تعالي‌ فرجه‌ الشريف» محضر رهبر انقلاب در تهران رسيديم، ايشان در بازديدي كه از نمايشگاه كتاب‌هاي دارالحديث داشتند، وقتي به غرفه‌ي دانشگاه رسيدند و پايان‌نامه‌هاي نهج‌البلاغه را ديدند، سؤال كردند كه چرا شما درباره‌ي صحيفه‌ي سجاديه رشته نداريد؟ چرا درباره‌ي اين كتاب كاري نمي‌كنيد؟ خيلي جالب است كه آنجا هم ايشان تأكيد كردند كه كارها را به‌سمت صحيفه‌ي سجاديه سوق بدهيد. اين پايان‌نامه‌هاي نهج‌البلاغه را كه ديدند، فرمودند چرا درباره‌ي صحيفه كار آن‌چناني نشده است؟
* يكي از نكات جالب در توصيه‌هاي رهبري، اين است كه ايشان به جوانان چند جا تأكيد دارند كه با صحيفه انس بگيرند. ويژگي‌هاي صحيفه براي جوانان چيست؟
در مورد سفارش به جوانان، از چند جهت اين موضوع حائز اهميت است. يكي اينكه ذهن جوان براي پذيرش راحت‌تر است. دوم اينكه جوان استدلال‌هاي زيبايي مي‌تواند از اين كتاب داشته باشد. جواني كه مي‌خواهد با استدلال مطالب به او تفهيم شود، اين كتاب استدلال‌هاي زيبايي در فقرات متعدد خود دارد. سوم لحن اين كتاب است كه اصلاً لحن تندي نيست. لحني بسيار آرام و دلنشين است كه واقعاً هر فردي بخواند، جذب آن مي‌شود.
* چند سال پيش، رهبر انقلاب در ديدار سفرا و رؤساي نمايندگي‌هاي سياسي ايران در خارج از كشور، آن‌ها را سفارش به خواندن دعاي پنجم صحيفه كردند. چه مضاميني در اين دعا نهفته است؟
اين دعا، دعاي بسيار زيبايي است، از اين جهت كه چند نكته دارد. يكي اينكه عنوان دعا «لنفسه و اهل ولايته» است؛ يعني اين دعا هم براي خودشان است و هم براي كساني كه سرپرستي امام را مي‌پذيرند و به امام علاقه دارند. اين دعا براي همه‌ي افرادي است كه عاشق امام سجاد عليه‌السلام هستند و عشق امام حسين عليه‌السلام و اباالفضل‌العباس عليه‌السلام را در دل دارند. بنابراين خود دعا، دعاي عاشقانه‌اي است.
نكته‌ي دوم خيلي زيباست و آن اين است كه انساني كه به كربلا مشرف مي‌شود، بداند امام حسين عليه‌السلام براي خودش چه مي‌خواسته است و آنجا بگويد خدايا هرچه سيدالشهدا عليه‌السلام براي خودش مي‌خواست، همه‌ي آن‌ها را به من هم بده. چقدر همت انسان بالا مي‌رود و چقدر ما را در رديف خود نشانده‌اند. در اينجا امام مي‌گويد اين‌ها را هم براي خودم و هم هركسي كه عشق من را دارد و ولايت من را قبول مي‌كند، مي‌خواهم. پس يكي از لطافت‌هاي دعاي پنجم، اين است كه استحكام دروني انسان‌ها را كه آقا هم بر آن تأكيد داشتند به وجود مي‌آورد. يعني افرادي كه در سال ۱۴۳۶ قمري زندگي مي‌كنند، طوري مي‌شوند كه گويا خواسته‌هايشان هم‌تراز خواسته‌هاي امام سجاد عليه‌السلام قرار مي‌گيرد و اين موضوع خيلي عجيب است؛ يعني يك‌دفعه آن‌قدر ما را بالا مي‌برد كه مي‌گويد اين‌قدر پست نباشيد و من هرچه از خدا براي خودم گرفتم، براي تك‌تك شما مي‌خواهم از خدا بگيرم. به همين دليل، اين حالت آن‌چنان انسان را قوي مي‌كند كه حاضر نيست خيلي چيزهاي ديگر را بخواهد و مي‌خواهد همه‌ي چيزهاي خود را از دست بدهد تا به اين نقطه برسد كه خواسته‌هاي خودش هم‌تراز خواسته‌هاي امام سجاد عليه‌السلامباشد. اين لطف ايشان است كه ما را در دعاهاي خود شريك كرده‌اند.
حال، يك سؤال جدي اين است كه منشأ نگراني و اضطراب انسان‌ها در دنيا چيست؟ به نظرم بخشي از نگراني‌هاي ما، متأثر از دشواري‌هاي زمانه است. مثلاً بچه يا همسرم را چطور تربيت كنيم، چطور با خانواده‌ي خود بسازيم و… بخشي ديگر از نگراني‌هاي ما متأثر از فشارهاي اقتصادي است، مثل كمبودها، ناراحتي‌ها و … منشأ ديگر نگراني‌هاي ما، احساس تنهايي است؛ يعني اگر انسان به جايي برسد كه هركاري مي‌كند، كسي قدرش را نداند يا با او دوست نشوند و ارتباط برقرار نكنند، فرومي‌ريزد. منشأ ديگر نگراني‌هاي ما هم مكر و حيله‌ي دشمنان است. ما چه بخواهيم و چه نخواهيم، آمريكا و رژيم صهيونيستي و حتي عربستان و كشورهاي به‌ظاهر دوست، براي ما مكر و حيله مي‌كنند. اين دعاي پنجم براي همه‌ي اين موارد، راهكار دارد.
تعبيري شهيد صدر دارد كه خيلي جالب است. ايشان مي‌خواهد بگويد اين كتاب براي زمان‌‌ها، مكان‌ها و حالات مختلف، راهكار دارد. مثلاً براي عرفه در سرزمين عرفات، روز جمعه، هنگام رؤيت هلال، براي حالاتي كه انسان پريشان يا بيمار مي‌شود و براي همه‌ي حالت‌ها و زمان‌ها، اين كتاب راهكار و دعا دارد. اين هم نكته مهمي است كه اهميت صحيفه‌ي سجاديه را نشان مي‌دهد.
امام سجاد عليه‌السلام براي تك‌تك اين نگراني‌ها راه‌حل دارد. راه‌حل آن‌ها چگونه است؟ راه‌حل اول و شاه‌كليد آن، هماني است كه در خطبه‌ي ۱۹۳ نهج‌البلاغه هم آمده است. جمله‌اي اميرالمؤمنين عليه‌السلام جد امام سجاد عليه‌السلام دارند كه در وصف متقين است كه چه كساني هستند. مي‌فرمايد: «عظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَا دُونَهُ فِي أَعْينِهِمْ فَهُمْ وَ الْجَنَّهُ كمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ في‌ها مُنَعَّمُونَ»، يعني آفريننده در پيش آنان بزرگ است و از اين‌رو، جز او در نظرشان كوچك مي‌شود و آنان نسبت به بهشت او، همانند كساني هستند كه بهشت را ديده‌اند و در آن در نعمت هستند. امام سجاد عليه‌السلام همين فرمول را در كل اين دعا پياده كرده است؛ يعني به‌زيبايي براي ما آفريننده و بزرگي او را معرفي مي‌كند و از اين‌طرف با هركدام از آن صفات خداوند كه معرفي مي‌كند، يكي از عيوب ما را پاك مي‌كند. مثل اين است كه فردي يك تشت آب كثيف دارد و به‌محض اينكه آن را در آب دريا فرومي‌برد، مثل دريا تميز مي‌شود. امام سجاد عليه‌السلام همين كار را با ما مي‌كند و ما را در كنار عظمت خداوند مي‌برد و با اين راه‌حل، ما را پاكيزه مي‌كند.
در شش فقره‌ي اول آن، شما مي‌بينيد كه امام سجاد عليه‌السلام مدام مي‌خواهد ما را با صفات الهي زنده كند. در همين اول مي‌گويد «يا مَنْ لاتَنْقَضى عَجآئِبُ عَظَمَتِهِ، صَلِّ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وَالِهِ، وَاحْجُبْنا عَنِ الْاِلْحادِ فى عَظَمَتِكَ»، كه خيلي لطيف است؛ يعني اي آنكه شگفتي‌هاي سترگي‌ات پايان نمي‌پذيرد، بر محمد و خاندان او درود فرست، ما را از كج‌فهمي درباره‌ي سترگي‌ات بازدار. چقدر لطيف است؛ يعني من شگفتي‌هاي خدا را در كوه و دريا و عقل انسان مي‌بينم و اين سترگي‌ها پايان نمي‌پذيرد و از آن‌طرف مي‌فرمايد: «وَاحْجُبْنا عَنِ الْاِلْحادِ فى عَظَمَتِكَ». الحاد، حالت تمايل و انحراف از عقل است. مي‌فرمايد من اگر بخواهم كج‌فهمي درباره‌ي تو نكنم، بايستي مدام عظمت و بزرگي تو را در ذهن خود بياورم. بنابراين وقتي كسي اين عظمت دائماً در ذهنش مي‌آيد، «عظم الخالق في انفسهم»، خودبه‌خود انحراف پيدا نمي‌كند و به‌طور طبيعي بهشت را مي‌بيند و اين خيلي لطيف است.
نكته‌اي كه در فقره‌ي چهارم من خيلي دوست دارم اين است كه در ابتدا انگار انسان تناقضي مي‌بيند. اي آنكه ديدگان از ديدنت فرومي‌مانند: «يا مَنْ تَنْقَطِعُ دُونَ رُؤْيَتِهِ الْاَبْصارُ» يعني بلاتشبيه، ما نمي‌توانيم به خورشيد نگاه كنيم، پس چطور مي‌شود؟ حضرت مي‌فرمايد: «وَاَدْنِنا اِلى‌ قُرْبِكَ» يعني ديدگان نمي‌توانند تو را ببينند، خود را به من نزديك كن. چقدر لطيف است. اين استحكام دروني كه حضرت آقا مي‌‌فرمايند، يعني هرچند شما اول به خورشيد نمي‌توانيد نگاه كنيد، اما به جايي مي‌رسيد كه به‌اندازه‌ي خورشيد، گرمابخش باشيد: «ذره‌اي پست مشو، مهر بورز/ تا به سرچشمه‌ي خورشيد رسي چرخ‌زنان»
* با توجه به اين فرازهاي پاياني دعا كه فرموديد، اين استحكام دروني بُعد اجتماعي هم پيدا مي‌كند. درست است؟
دقيقاً. يعني فردي مي‌شويد كه در اجتماع هستيد، اما چشمداشتي به مال اين و آن نداريد و خودتان مي‌خواهيد قدرت بخشش به ديگران داشته باشيد و هيچ ترس و واهمه‌اي هم از ديگران نداريد. اين حالت به جايي مي‌رسد كه براي مثال، مي‌شويد مثل حضرت امام خميني رحمه‌الله‌عليه. اين جمله‌ي ايشان را من خيلي دوست دارم كه «آمريكا هيچ غلطي نمي‌تواند بكند.» من در خاطرات ژنرال هايزر مي‌خواندم كه مي‌گويد كارتر وارد شد و دستش مي‌لرزيد و كاغذي دست او بود و گفت كه امام گفته است آمريكا هيچ غلطي نمي‌تواند بكند. پيرمردي كه كل لباس‌هاي او به هيچ نمي‌ارزيد، در خانه‌اي در جماران نشسته بود و راحت حرف مي‌زد و او در آن سر دنيا به خود مي‌لرزيد. چرا؟ چون امام واقعاً درك كرده بود كه عالم محضر خداست و خود را به سرچشمه‌ي قدرت و بخشش و رحمت خداوند گره زده بود. به همين خاطر از قدرت قدرت‌ها واقعاً نمي‌ترسيد. صدام هم كاري مي‌كند، مي‌گويد ديوانه‌اي سنگي انداخت و رفت. بچه‌هاي حزب‌الله لبنان هم همين‌طورند. حتي اگر تعداد و نيروهايشان اندك باشد، به دليل پيوستگي به قدرت لايزال الهي، همه‌ي دنيا هم بخواهند آن‌ها را بترسانند، نمي‌توانند.
br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دعايي كه رهبر انقلاب خواندن آن را توصيه كردند،
ادامه مطلب
 
چهارشنبه, 20 مه 2015

 

تصوير/ محسن رضايي در لباس پاسداري

 

نوشته شده در تاريخ 1394/02/30
,محسن رضايي/لباس پاسداري/دانشگاه امام حسين/,خبرگزاري انا

محسن رضايي/لباس پاسداري/دانشگاه امام حسين/

صبح امروز و در جريان بازديد و سخنراني مقام معظم رهبري در جمع پاسداران دانشگاه امام حسين(ع) محسن رضايي دبير مجمع تشخيص مصلحت نظام كه پيشتر برخي رسانه‌ها از بازگشت وي به سپاه پاسداران خبر داده بودند، با لباس نظامي پاسداري در كنار رهبر انقلاب ايستاد.

,محسن رضايي/لباس پاسداري/دانشگاه امام حسين/,خبرگزاري انا

خبرگزاري انا -

br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تصوير/ محسن رضايي در لباس پاسداري،
ادامه مطلب
 
امام خامنه‌اي در ديدار رئيس و نمايندگان مجلس:
غير از مسئله هسته‌اي سريال‌هاي ديگري نظير حقوق بشر در انتظار ماست
چهارشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۶:۳۷
رهبر معظم انقلاب فرمودند: غير از مسئله هسته‌اي سريال‌هاي ديگري نظير حقوق بشر در انتظار ماست، اين‌طور نيست كه همه مسئله ما با غرب، آمريكا و صهيونيسم در هسته‌اي باشد.
غير از مسئله هسته‌اي سريال‌هاي ديگري نظير حقوق بشر در انتظار ماست
پايگاه خبري تحليلي هم انديشي: به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي پيش از ظهر امروز(چهارشنبه) در ديدار رئيس و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ضمن تأكيد بر لزوم استمرار كار و تلاش جدي در يك سال پاياني مجلس نهم و قرار نگرفتن تحت تأثير عامل انتخابات، تعامل با ديگر قوا به خصوص دولت، اهتمام ويژه به موضوع اقتصاد مقاومتي به خصوص در بررسي قانون برنامه ششم و بودجه سال ۱۳۹۵ و پافشاري بر مواضع و مباني اصلي نظام و انقلاب را از مهمترين وظايف نمايندگان مجلس برشمردند و تأكيد كردند: كليد حل مشكلات اقتصادي كشور و همچنين موضوع هسته‌اي، تكيه بر ظرفيت‌هاي دروني و باور به اقتصاد مقاومتي است. در كشور بن بستي وجود ندارد، راه علاج مشكلات تقويت توليد داخلي و رعايت انضباط مالي است.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در اين ديدار با قدرداني از تلاش‌ها و اقدامات خوب نمايندگان مجلس نهم، آنان را به مغتنم شمردن فرصت باقيمانده يك سال آخر توصيه و خاطرنشان كردند: مراقب باشيد، در اين مدت، عامل انتخابات آخر سال بر گفتار و رفتار شما تأثيرگذار نباشد و معيار را فقط، حق قرار دهيد.

توصيه دوم رهبر انقلاب اسلامي به نمايندگان مجلس، توجه ويژه به برنامه ششم و مراقبت از دچار نشدن به آفتِ بي‌حوصلگي در سال آخر مسئوليت، در بررسي قانون اين برنامه بود.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي گفتند: قانون برنامه ششم مهم است زيرا دولت‌ها موظف به تبعيت از آن خواهند بود و زندگي مردم نيز تحت تأثير اين قانون قرار خواهد گرفت.

ايشان توصيه سوم خود را به موضوع تعامل با ديگر قوا به ويژه دولت اختصاص دادند و افزودند: دولت مسئوليت ميانداري را در ميان قوا و دستگاه‌هاي ديگر به عهده دارد و عملكرد موفق آن در حركت ساير دستگاه‌ها تأثيرگذار خواهد بود، بنابراين تعامل با دولت لازم و مظهر واقعي همدلي و هم زباني است.

رهبر انقلاب اسلامي يكي از لوازم تعامل را «حسن ظن» دانستند و خاطرنشان كردند: تعامل با سوءظن و بنا را بر سازش، خيانت و سوءاستفاده طرف مقابل گذاشتن، به وجود نخواهد آمد ضمن آنكه حسن ظن به معناي خوش باوري و فريب خوردن نيز نيست.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تأكيد بر اينكه تعامل با گروكشي متفاوت است، گفتند: مبناي نمايندگان و وزرا در تعامل، بايد وظيفه قانوني و مصالح كشور باشد و نه گروكشي از يكديگر.

ايشان برخورد محترمانه و همراه با ادب، با وزرا به خصوص در كميسيون‌ها را يكي ديگر از ضروريات تعامل برشمردند و افزودند: نه نمايندگان بايد نگاه تحقيرآميز و همراه با اهانت داشته باشند و نه دولت و وزرا، نگاه سلطنت مآبانه. در همه مراحل بايد ادب رعايت شود.

توصيه چهارم رهبر انقلاب اسلامي به نمايندگان مجلس، موضوع اقتصاد مقاومتي بود.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در اين خصوص به نكته‌اي ظريف اشاره كردند و گفتند: در كشور، در موضوع اقتصاد مقاومتي هم زباني وجود دارد اما بايد همدلي هم به وجود آيد و از بُنِ دندان به اقتصاد مقاومتي باور پيدا كنيم.

ايشان با تأكيد بر اينكه كليد حل مشكلات داخلي كشور اقتصاد مقاومتي و تقويت توليد است، از تصويب قانون رفع موانع توليد در مجلس قدرداني كردند و افزودند: اگر ما توليد را تقويت و از ظرفيت‌هاي داخلي استفاده كنيم علاوه بر حل مشكلات داخلي، حل مسائل بيروني همچون موضوع هسته‌اي نيز آسان خواهد شد.

رهبر انقلاب اسلامي خاطرنشان كردند: براي موضوع هسته‌اي راه‌حل‌هايي وجود دارد كه همه آنها منوط به تكيه بر ظرفيت‌هاي داخلي و تقويت توليد است.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي افزودند: در چارچوب مسائلي كه با آمريكا، غرب و صهيونيسم داريم، غيراز موضوع هسته‌اي، مسايل پي درپي ديگري همچون حقوق بشر را نيز پيش‌بيني مي‌كنيم، اما اگر بر توان داخلي متمركز شويم و مشكلات داخلي را حل كنيم، حل اين مسائل نيز آسان خواهد شد.

ايشان خطاب به نمايندگان مجلس گفتند: بر همين اساس بايد در بررسي قانون برنامه ششم و بودجه سال آينده، با نگاه ويژه به موضوع اقتصاد مقاومتي، خلاءهاي موجود بر طرف شوند.

رهبر انقلاب اسلامي افزودند: دوستان دولت درخصوص تقويت توليد مكرر مي گويند ما دچار كمبود منابع هستيم. بنده هم اين موضوع را مي دانم و تحريم ها نيز بر اين كمبود منابع تأثيرگذار بوده است اما در چنين شرايطي آيا نبايد دنبال راه علاج بود ؟

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تاكيد بر اينكه راه علاج وجود دارد خاطر نشان كردند: كمبود منابع گرهِ باز نشدني نيست و راه علاج آن اولويت بندي در تخصيص منابع داخلي و انضباط مالي است.

ايشان گفتند: در چنين شرايطي، در جاهايي پول هايي خرج مي شود كه نبايد بشود، لذا بايد دولت، مجلس، قوه قضاييه و نيروهاي مسلح، با مديريت صحيح و رعايت انضباط مالي، منابع را بصورت مناسب و اولويت بندي شده تقسيم كنند.

رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به برخي دستگاه ها بخصوص در بخش هايي از نيروهاي مسلح كه بدون هيچ افزايش بودجه، توانايي ها و كاركرد خود را مضاعف كرده اند، افزودند: اين نمونه ها نشان مي دهد كه مي توان در شرايط كمبود منابع، مسائل و مشكلات را حل كرد.

توصيه ديگر حضرت آيت‌الله خامنه‌اي به نمايندگان پافشاري بر مواضع اصولي نظام بود.

ايشان با اشاره به مواضع قابل قبول و مثبت و بعضاً كاملا پيشرفته مجلس نهم در مسائل اصلي و مباني نظام و انقلاب خاطرنشان كردند: شاكله مجلس بايد همواره بناي مرتفع مواضع اصولي نظام باشد و در اين خصوص معيار فرمايشات امام بزرگوار (ره) و وصيت نامه ايشان است.

رهبر انقلاب اسلامي تأكيد كردند: اگر مجلس همواره بر مواضع اصولي و اساسي نظام پافشاري كند، خطر فروغلتيدن به پرتگاه هولناك نظام سلطه وجود نخواهد داشت اما اگر خدايي نكرده چنين ايستادگي وجود نداشته باشد، خطرها زياد خواهند بود.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در ادامه به موضوع هسته‌اي نيز اشاره كردند و گفتند: مواضع ما در مسائل هسته اي همان مطالبي است كه علناً براي مردم بيان كرده ايم و همين مطالب بصورت شفاهي و كتبي دقيقاً به مسئولين نيز گفته شده است. البته برخي مطالب هم براي تاكيد و تبيين مواضع اصولي، خصوصي و غيرعلني نيز گفته شده است.

ايشان با تأكيد بر اينكه مسئولين و مذاكره كنندگان مشغول كار و تلاش سخت هستند، افزودند: آنها بايد بر مواضعي كه اعلام شده است پافشاري كنند و اميدواريم بتوانند، مصلحت كشور و نظام را تأمين كنند.

حضرت آيت‌الله خامنه‌اي در ابتداي سخنان خود با اشاره به فرصت هاي بزرگ ماه هاي رجب، شعبان و رمضان همه مسئولين كشور از جمله نمايندگان را نيازمند مستحكم تر كردن ارتباط خود با خدا دانستند و گفتند: بايد با استفاده از دعاهاي وارده در اين ماهها، و انس بيشتر با قرآن و نوافل، زمينه ارتباط نزديك تر با خدا را فراهم كنيم.

ايشان با تأكيد بر اينكه همه ما بايد در قبال عملكرد خود در دوران مسئوليت، در پيشگاه خداوند پاسخگو باشيم، سال آخر مسئوليت نمايندگان را مهم برشمردند و افزودند: بايد تلاش كنيم تا همواره حركت ما در چارچوب رعايت حق الهي، زبان صادق و نگاه حقيقت آميز باشد.

پيش از سخنان رهبر معظم انقلاب، آقاي لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي با بيان گزارشي از اقدامات سه سال گذشته مجلس نهم گفت: در اين مدت ۱۲۰ قانون به تصويب رسيده است كه بيشتر آنها با رويكرد رفع نيازهاي اقتصادي و بخش توليد بوده اند.

رئيس مجلس شوراي اسلامي به تصويب قوانين رفع موانع توليد، مبارزه با قاچاق كالا و ارز، تامين كالاهاي اساسي براي اقشار آسيب پذير و قوانين بودجه در مجلس نهم اشاره كرد و افزود: توجه ويژه به بخش سلامت، تقويت بنيه دفاعي كشور و ايجاد زمينه براي امكان واگذاري طرح هاي نيمه تمام به بخش خصوصي از ديگر اقدامات موثر مجلس بوده است.

آقاي لاريجاني به اقدامات نظارتي مجلس و همچنين عملكرد ديوان محاسبات، مركز پژوهش هاي مجلس، كميسيون اصل ۹۰ و هيات تطبيق قوانين نيز اشاره كرد و در خصوص رويكرد مجلس نهم در مسائل اصلي و موضوعات منطقه‌اي و بين‌المللي تاكيد كرد: راهبرد مجلس نهم «دفاع حقوقي همه‌جانبه از ملت در مقابل بيگانگان» بر مبناي تفكر اصيل امام‌خميني(ره) و همچنين تمركز بر اقتصاد دروني و موضوع هسته‌اي است.
ب
منبع : تسنيم

كد:279114

br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: غير از مسئله هسته‌اي سريال‌هاي ديگري نظير حقوق بشر در انتظار ماست،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۸۵۲۲۴۲۰
تاريخ انتشار: ۰۶ خرداد ۱۳۹۴- ۱۶: ۰۹
 
سرلشكر رحيم صفوي در گفتگو با بسيج:

با ملتي كه پايبند به آرمان هاي انقلاب است، نمي توان مقابله كرد

ايران سرپا ايستاده است و به سمت پيشرفت و امنيت پايدار حركت مي كند كه اميدواريم كه دشمنان ما هم به اين نتيجه برسند كه با ملت ما كه روي آرمان هاي نظام و انقلاب اسلامي ايستاده است، نمي توانند مقابله كنند...

به گزارش سرويس راهيان نور خبرگزاري بسيج، سردار سرلشكر پاسدار سيد يحيي ‏رحيم‌ صفوي در حاشيه بازديد از قرارگاه شهيد فهميده كه وظيفه اجرايي مراسم بيست و ششمين سالگرد امام خميني(ره) را به عهده دارد، در گفتگو با خبرنگار بسيج با اشاره به شخصيت اين امام بزرگوار اظهار داشت: حضرت امام خميني(ره) يك نور الهي براي بيداري جهان بشريت به سمت آزادي و استقلال و انسانيت بود.امام (ره) فريادرس مسلمين، فريادرس مستضعفين براي رسيدن به دسترسي يك آرمان انساني و آزادي خواهي بود.
 
 وي ادامه داد: امام بزرگوار ما با عنايت الهي از دل احكام قرآني و از دل آنچه كه حكومت حضرت رسول(ص) و حكومت اميرالمومنين(ع) بود، يك مدل حكومتي را به عنوان نظام مردم سالار ديني برگزيد؛حكومتي كه  يك طرف آن آراي مردمي در تعيين سرنوشت نقش دارند و يك طرف، اسلاميتي كه از قرآن و سنت پيامبر بود.
 
دستيار و مشاور عالي فرماندهي معظم كل قوا در ادامه اين صحبتش افزود:اين مدل حكومتي كه از سوي امام خميني(ره) تشكيل شد، تا به حال در دنيا سابقه نداشته بود، چرا كه اسلاميت، جمهوريت، انتخابات آزاد و مردم سالاري را با هم در يك حكومت داشت و اين مدل حكومتي يك مدل جديدي است كه مي تواند براي ساير كشورهاي اسلامي هم تكرار شونده باشد.
سرلشكر صفوي با اشاره به گسترش انقلاب اسلامي در كشورهاي مسلمان و غيرمسلمان اذعان داشت: امام(ره) مكتب مقاومت را به همه ملت هاي جهان حتي به كشورهاي قاره آمريكاي جنوبي مثل ونزوئلا  نشان داد. مثلا مردم اين كشور مسلمان نبودند اما از انقلاب درس گرفتند.
وي ادامه داد: حضرت امام(ره) در پيامي كه به "ميخائيل گورباچف"، رهبر اتحاد جماهير شوروي سابق دادند حرف هاي خودشان را زدند و فرمودند كه كه از اين پس كمونيسم را بايد در موزه‌هاي تاريخ سياسي جهان جستجو كرد؛ چرا كه ماركسيسم جوابگوي هيچ نيازي از نيازهاي واقعي انسان نيست و سقوط شوروي را پيش بيني كردند.
سردار سرلشكر پاسدار دكتر صفوي با اشاره به برگزاري بيست و ششمين سالگرد ارتحال بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران گفت: هم اكنون 26 سال از در گذشت اين امام بزرگوار مي گذرد و در اين طول سالها جانشين ايشان آيت الله خامنه اي نشان دادند كه راه امام(ره) را دنبال مي كنند و ملت ما وفاداري خود را هم به امام(ره) و هم به مقام معظم رهبري نشان دادند و يكي از اين وفاداري ها برگزاري سالگرد ارتحال امام خميني(ره) است.
 
دستيار و مشاور عالي فرماندهي معظم كل قوا افزود: مراسم امسال هم با حضور يك ميليون نفر از مردم سراسر كشورمان در حرم مطهر امام(ره) برگزار مي شود و قطعا اگر ظرفيت بيشتري براي ميزباني از زائران حرم امام(ره) داشتيم، چندين ميليون نفر در اين مراسم شركت مي كردند.
وي خاطر نشان كرد: جواناني كه از استانهاي كشور با شوق و اشتياق و اشك هاي ريزان در روز 14 خرداد به سمت حرم مطهر امام (ره) مي آيند، بيعت مجددي را با آرمان هاي امام خميني(ره) و  مقام معظم رهبري مي كنند و مهمترين بخش اين مراسم، حركت مردم از مقصد تا حرم مطهر  و بازگشت آنها به خانه شان با امنيت و آسايش كامل است. 
سرلشكر صفوي با اشاره به نقش قرارگاه شهيد فهميده در برگزاري مراسم سالگرد ارتحال امام خميني(ره) گفت: مسائلي مربوط به امنيت، آسايش، ترافيك و تغذيه و بهداشت و ... مسائلي است كه در برگزاري اين مراسم اهميت دارد و با گزارش هايي كه قرارگاه شهيد فهيده به من انتقال داده شد، تمهيدات لازم ازسوي سپاه،نيروي انتظامي، راهنمايي و رانندگي،بسيج و ساير نهادها و ارگان ها جهت هماهنگي و همكاري انديشيده شده است واميدواريم كه به حق اين اعياد و امام زمان(عج) كه صاحب اصلي انقلاب است اين مراسم با شكوه و امنيت كامل برگزار شود.
 
دستيار و مشاور عالي فرماندهي معظم كل قوا خاطر نشان كرد: برگزاري مراسم  سالگرد ارتحال امام خميني(ره) يك عزتي براي ما و جهان است. حضور يك ميليون زائر در روز 14 خرداد در حرم مطهر امام(ره) يك مانور بزرگي است كه  از سوي خبرنگاران داخلي و خارجي و بازديد كنندگان و شخصيت هاي خارجي مي ايند به صورت آنلاين به جهان منعكس مي شود كه به نظر من خود مديريت شكوه و عظمت و عواطف مردم براي جهان نشان دهنده اين باشد كه ملت ما ايستاده و امن است و پيام پيشرفت كشورمان را دارد.
سرلشكر صفوي در پايان افزود: به نظر من پيام اين مراسم پيامي است كه ايران سرپا ايستاده است و به سمت پيشرفت و امنيت پايدار حركت مي كند كه اميدواريم كه دشمنان ما هم به اين نتيجه برسند كه با ملت ما كه روي آرمان هاي نظام و انقلاب اسلامي ايستاده است، نمي توانند مقابله كنند.
br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: با ملتي كه پايبند به آرمان هاي انقلاب است، نمي توان مقابله كرد،
ادامه مطلب
 
چهارشنبه 6 خرداد 1394 زمان ارسال : 18 : 52 : 14                     

رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار رئيس و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي:


راه حل موضوع هسته اي، تقويت درون است/ مواضع ما در مسائل هسته اي همان مطالبي است كه علناً براي مردم بيان كرده ايم/ مذاكره‌كنندگان با پافشاري بر مواضع اساسي مصلحت كشور را تأمين كنند
سپاه نيوز:حضرت آيت‌الله خامنه‌اي با تأكيد بر اينكه مواضع ما در مسائل هسته‌اي همان مطالبي است كه علناً براي مردم بيان كرده‌ايم، فرمودند: مذاكره‌كنندگان با پافشاري بر مواضع اساسي مصلحت كشور را تأمين كنند.

به گزارش سپاه نيوز به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري؛ حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي پيش از ظهر امروز (چهارشنبه) در ديدار رئيس و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي ضمن تأكيد بر لزوم استمرار كار و تلاش جدي در يكسال پاياني مجلس نهم و قرار نگرفتن تحت تأثير عامل انتخابات، تعامل با ديگر قوا بخصوص دولت، اهتمام ويژه به موضوع اقتصاد مقاومتي بخصوص در بررسي قانون برنامه ششم و بودجه سال 1395، و پافشاري بر مواضع و مباني اصلي نظام و انقلاب را از مهمترين وظايف نمايندگان مجلس برشمردند و تأكيد كردند: كليد حل مشكلات اقتصادي كشور و همچنين موضوع هسته اي، تكيه بر ظرفيت هاي دروني و باور به اقتصاد مقاومتي است. در كشور بن بستي وجود ندارد، راه علاج مشكلات تقويت توليد داخلي و رعايت انضباط مالي است. حضرت آيت الله خامنه اي در اين ديدار با قدرداني از تلاشها و اقدامات خوب نمايندگان مجلس نهم، آنان را به مغتنم شمردن فرصت باقيمانده يكسال آخر توصيه و خاطرنشان كردند: مراقب باشيد، در اين مدت، عامل انتخابات آخر سال بر گفتار و رفتار شما تأثيرگذار نباشد و معيار را فقط، حق قرار دهيد.

توصيه دوم رهبر انقلاب اسلامي به نمايندگان مجلس، توجه ويژه به برنامه ششم و مراقبت از دچار نشدن به آفتِ بي حوصلگي در سال آخر مسئوليت، در بررسي قانون اين برنامه بود.

حضرت آيت الله خامنه اي گفتند: قانون برنامه ششم مهم است زيرا دولت ها موظف به تبعيت از آن خواهند بود و زندگي مردم نيز تحت تأثير اين قانون قرار خواهد گرفت.

ايشان توصيه سوم خود را به موضوع تعامل با ديگر قوا بويژه دولت اختصاص دادند و افزودند: دولت مسئوليت ميانداري را در ميان قوا و دستگاههاي ديگر به عهده دارد و عملكرد موفق آن در حركت ساير دستگاهها تأثيرگذار خواهد بود، بنابراين تعامل با دولت لازم و مظهر واقعي همدلي و هم زباني است.

رهبر انقلاب اسلامي يكي از لوازم تعامل را «حسن ظن» دانستند و خاطرنشان كردند: تعامل با سوءظن و بنا را بر سازش، خيانت و سوءاستفاده طرف مقابل گذاشتن، بوجود نخواهد آمد ضمن آنكه حسن ظن به معناي خوش باوري و فريب خوردن نيز نيست.

حضرت آيت الله خامنه اي با تأكيد بر اينكه تعامل با گروكشي متفاوت است، گفتند: مبناي نمايندگان و وزرا در تعامل، بايد وظيفه قانوني و مصالح كشور باشد و نه گروكشي از يكديگر.

ايشان برخورد محترمانه و همراه با ادب، با وزرا بخصوص در كميسيونها را يكي ديگر از ضروريات تعامل برشمردند و افزودند: نه نمايندگان بايد نگاه تحقيرآميز و همراه با اهانت داشته باشند و نه دولت و وزرا، نگاه سلطنت مآبانه. در همه مراحل بايد ادب رعايت شود.

توصيه چهارم رهبر انقلاب اسلامي به نمايندگان مجلس، موضوع اقتصاد مقاومتي بود.

حضرت آيت الله خامنه اي در اين خصوص به نكته اي ظريف اشاره كردند و گفتند: در كشور، در موضوع اقتصاد مقاومتي هم زباني وجود دارد اما بايد همدلي هم بوجود آيد و از بُنِ دندان به اقتصاد مقاومتي باور پيدا كنيم. ايشان با تأكيد بر اينكه كليد حل مشكلات داخلي كشور اقتصاد مقاومتي و تقويت توليد است، از تصويب قانون رفع موانع توليد در مجلس قدرداني كردند و افزودند: اگر ما توليد را تقويت و از ظرفيت هاي داخلي استفاده كنيم علاوه بر حل مشكلات داخلي، حل مسائل بيروني همچون موضوع هسته اي نيز آسان خواهد شد.

رهبر انقلاب اسلامي خاطرنشان كردند: براي موضوع هسته اي راه حل هايي وجود دارد كه همه آنها منوط به تكيه بر ظرفيت هاي داخلي و تقويت توليد است.

حضرت آيت الله خامنه اي افزودند: در چارچوب مسائلي كه با امريكا، غرب و صهيونيسم داريم، غيراز موضوع هسته اي، مسايل پي درپي ديگري همچون حقوق بشر را نيز پيش بيني مي كنيم، اما اگر بر توان داخلي متمركز شويم و مشكلات داخلي را حل كنيم، حل اين مسائل نيز آسان خواهد شد.

ايشان خطاب به نمايندگان مجلس گفتند: بر همين اساس بايد در بررسي قانون برنامه ششم و بودجه سال آينده، با نگاه ويژه به موضوع اقتصاد مقاومتي، خلاءهاي موجود بر طرف شوند.

رهبر انقلاب اسلامي افزودند: دوستان دولت درخصوص تقويت توليد مكرر مي گويند ما دچار كمبود منابع هستيم. بنده هم اين موضوع را مي دانم و تحريم ها نيز بر اين كمبود منابع تأثيرگذار بوده است اما در چنين شرايطي آيا نبايد دنبال راه علاج بود ؟

حضرت آيت الله خامنه اي با تاكيد بر اينكه راه علاج وجود دارد خاطر نشان كردند: كمبود منابع گرهِ باز نشدني نيست و راه علاج آن اولويت بندي در تخصيص منابع داخلي و انضباط مالي است.

ايشان گفتند: در چنين شرايطي، در جاهايي پول هايي خرج مي شود كه نبايد بشود، لذا بايد دولت، مجلس، قوه قضاييه و نيروهاي مسلح، با مديريت صحيح و رعايت انضباط مالي، منابع را بصورت مناسب و اولويت بندي شده تقسيم كنند.

رهبر انقلاب اسلامي با اشاره به برخي دستگاه ها بخصوص در بخش هايي از نيروهاي مسلح كه بدون هيچ افزايش بودجه، توانايي ها و كاركرد خود را مضاعف كرده اند، افزودند: اين نمونه ها نشان مي دهد كه مي توان در شرايط كمبود منابع، مسائل و مشكلات را حل كرد.

توصيه ديگر حضرت آيت الله خامنه اي به نمايندگان پافشاري بر مواضع اصولي نظام بود.

ايشان با اشاره به مواضع قابل قبول و مثبت و بعضاً كاملا پيشرفته مجلس نهم در مسائل اصلي و مباني نظام و انقلاب خاطرنشان كردند: شاكله مجلس بايد همواره بناي مرتفع مواضع اصولي نظام باشد و در اين خصوص معيار فرمايشات امام بزرگوار (ره) و وصيت نامه ايشان است.

رهبر انقلاب اسلامي تأكيد كردند: اگر مجلس همواره بر مواضع اصولي و اساسي نظام پافشاري كند، خطر فروغلتيدن به پرتگاه هولناك نظام سلطه وجود نخواهد داشت اما اگر خدايي نكرده چنين ايستادگي وجود نداشته باشد، خطرها زياد خواهند بود.

حضرت آيت الله خامنه اي در ادامه به موضوع هسته اي نيز اشاره كردند و گفتند: مواضع ما در مسائل هسته اي همان مطالبي است كه علناً براي مردم بيان كرده ايم و همين مطالب بصورت شفاهي و كتبي دقيقاً به مسئولين نيز گفته شده است. البته برخي مطالب هم براي تاكيد و تبيين مواضع اصولي، خصوصي و غيرعلني نيز گفته شده است.

ايشان با تأكيد بر اينكه مسئولين و مذاكره كنندگان مشغول كار و تلاش سخت هستند، افزودند: آنها بايد بر مواضعي كه اعلام شده است پافشاري كنند و اميدواريم بتوانند، مصلحت كشور و نظام را تأمين كنند. حضرت آيت الله خامنه اي در ابتداي سخنان خود با اشاره به فرصت هاي بزرگ ماه هاي رجب، شعبان و رمضان همه مسئولين كشور از جمله نمايندگان را نيازمند مستحكم تر كردن ارتباط خود با خدا دانستند و گفتند: بايد با استفاده از دعاهاي وارده در اين ماهها، و انس بيشتر با قرآن و نوافل، زمينه ارتباط نزديك تر با خدا را فراهم كنيم.

ايشان با تأكيد بر اينكه همه ما بايد در قبال عملكرد خود در دوران مسئوليت، در پيشگاه خداوند پاسخگو باشيم، سال آخر مسئوليت نمايندگان را مهم برشمردند و افزودند: بايد تلاش كنيم تا همواره حركت ما در چارچوب رعايت حق الهي، زبان صادق و نگاه حقيقت آميز باشد.

پيش از سخنان رهبر معظم انقلاب، آقاي لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي با بيان گزارشي از اقدامات سه سال گذشته مجلس نهم گفت: در اين مدت 120 قانون به تصويب رسيده است كه بيشتر آنها با رويكرد رفع نيازهاي اقتصادي و بخش توليد بوده اند.

رييس مجلس شوراي اسلامي به تصويب قوانين رفع موانع توليد، مبارزه با قاچاق كالا و ارز، تامين كالاهاي اساسي براي اقشار آسيب پذير و قوانين بودجه در مجلس نهم اشاره كرد و افزود: توجه ويژه به بخش سلامت، تقويت بنيه دفاعي كشور و ايجاد زمينه براي امكان واگذاري طرح هاي نيمه تمام به بخش خصوصي از ديگر اقدامات موثر مجلس بوده است.

آقاي لاريجاني به اقدامات نظارتي مجلس و همچنين عملكرد ديوان محاسبات، مركز پژوهش هاي مجلس، كميسيون اصل 90 و هيات تطبيق قوانين نيز اشاره كرد و در خصوص رويكرد مجلس نهم در مسايل اصلي و موضوعات منطقه اي و بين المللي تاكيد كرد: راهبرد مجلس نهم «دفاع حقوقي همه‌جانبه از ملت در مقابل بيگانگان» بر مبناي تفكر اصيل امام خميني(ره) و همچنين تمركز بر اقتصاد دروني و موضوع هسته اي است.

انتهاي پيام/02
   
شناسه :  6c429b02-fe7a-4df2-9085-4e02310d5fb8   
br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار رئيس و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي:،
ادامه مطلب
 
تقدير از مرزبانان استان خراسان رضوي

1394/2/27 يكشنبه

 
رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان خراسان رضوي از زحمات مرزبانان استان تقدير كرد.

حجت الاسلام علي اسماعيلي با حضور در دفتر كار سردار تقوي، فرمانده مرزباني خراسان رضوي از وي به خاطر ايجاد زمينه بازديد قضات سازمان از مرز تشكر كرد.
وي گفت:  سازمان قضايي تا به حال از تمام نيروهاي مسلح در چهارچوب قوانين و مقررات حمايت كرده است.
اسماعيلي افزود: هر مأموري كه به وظايف قانوني خود عمل كرده و مقررات را رعايت نمايد اگر اتفاقي هم  در اجراي مأموريت ها برايش بيفتد مورد حمايت مراجع قضايي قرار مي گيرد.
فرمانده مرزباني استان خراسان رضوي نيز در اين جلسه گفت: با توجه به شرايط سخت خدمتي در مرزها و حساسيت هاي موجود، عدم حمايت قضايي موجب دلسردي نيروها مي شود.  
وي گفت: خوشبختانه آمار مربوط به ورود هاي غير مجاز افراد به داخل كشور در استان كاهش يافته است.

منبع:سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان خراسان رضوي
br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تقدير از مرزبانان استان خراسان رضوي،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۹۳۲
تاريخ انتشار: ۰۶ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۹:۳۱

لافي كه صدام زد؟

اخبار سياسي ، لافي كه صدام زد؟ : من حاضر نيستم تا با شخصيتم معامله شود! من در مقابل خود مردي نمي‌بينم! زنان خيابان النهر غيرتشان از شما كه در محمره بوديد
اخبار سياسي ، لافي كه صدام زد؟ : من حاضر نيستم تا با شخصيتم معامله شود! من در مقابل خود مردي نمي‌بينم! زنان خيابان النهر غيرتشان از شما كه در محمره بوديد، بيش‌تر است! اگر فرماندهي را به زنان مي‌سپردم بهتر بود.

صدام,جنگ تحميلي,عراق 
 

به گزارش ايران مطلب به نقل از فارس، سروان عراقي احمد غانم الربيعي از افسران عالي رتبه حزب بحث بود كه در جريان جنگ تحميلي در ارتش صدام حسين با رزمندگان ما مي جنگيد كه سر انجام توسط قواي اسلام اسير شد.

آنچه خواهيد خواند روايتي است از روزهاي اشغال خرمشهر از زبان اين افسر عراقي كه حالات صدام را اينگونه بيان مي كند:

دور روز بعد از آزاد شدن خرمشهر به دست سپاه اسلام، سرتيپ قدوري الدوري، سرتيپ هشال‌الفخري، سرتيپ اسماعيل طه‌النعيمي (فرمانده سپاه سوم)، سرتيپ جبربريهي (فرمانده تيپ ۲۹)، سرهنگ خليل‌الاسعد (فرمانده تيپ ۳۸) و سرتيپ «شوكت احمد عطاالحديثي» (فرمانده لشكر هفتم) به بغداد احضار شدند.

اين اقدام نمايشي براي ايجاد اين توهم در مردم بود كه خرمشهر به طور كلي از دست نرفته است و ارتش عراق دوباره آن را خواهد گرفت. صدام در سالن مخصوص كنفرانس‌ها و براي اهدا مدال‌هاي شجاعت حاضر شد. او در مقابل دوربين‌ها و دستگاه‌هاي فيلمبردراي لبخند مي‌زد.

پس از پايان مراسم اعطاي مدال‌ها، خبرنگاران رفتند. صدام با فرماندهانش تنها ماند. عدنان خيرالله وزير دفاع، ارتشبد «عبدالجار شنشل» (وزير امور نظامي دولت) و «عبدالجواد ذنون» (رييس سازمان اطلاعات نظامي) در كنار صدام حضور داشتند.

صدام گفت: «بعد از اين، من نمي‌دانم چه بگويم؟ دستگاه‌هاي تبليغاتي غرب درباره من چه خواهند گفت؟ قبلاً گفته بودم كه محمره را هرگز از دست نمي‌دهيم. اگر ايراني‌ها آن را گرفتند من كليد بصره را به آن‌ها خواهم كرد.


من حاضر نيستم تا با شخصيتم معامله شود! من در مقابل خود مردي نمي‌بينم! زنان خيابان النهر غيرتشان از شما كه در محمره بوديد، بيش‌تر است! اگر فرماندهي را به زنان مي‌سپردم بهتر بود. قدوري! اسماعيل نعيمي! آيا اين طور نيست؟ آيا زن‌ها غيرتشان از شما بيش‌تر نيست؟ چرا محمره را از دست داديد؟ يكي يكي جواب بدهيد!»

اسماعيل طه‌النعيمي گفت: «سرورم! نيروهاي ايراني به شيوه‌اي عمل كردند كه با آنچه فرماندهي براي ما ترسيم كرده بود، فرق داشت.‌ آن‌ها از پشت به ما حمله كردند نه از مقابل! آن‌ها به عنوان نيروهاي انتحاري (شهادت طلب) به ما هجوم بردند و گرنه...» صدام با عصبانيت از جايش بلند شد و گفت: «ساكت، بس است، همه اين‌ها بهانه است. فرمانده بايد تمام راه‌ها را مورد بررسي قرار دهد، آيا ما راه فكر كردن را به روي شما بسته بوديم؟»

الدوري گفت: «سرورم! نيروهاي ايراني راه رسيدن هرگونه پشتيباني به خرمشهر را بستند و پل‌هاي روي كارون را نيز گرفتند، به صورتي كه ارتباط بما با نيروهايمان در پشت سر قطع شد و در نتيجه ما عمق مواضع خود را از دست داديم.»

صدام آب دهان به صورت او انداخت و گفت: «فكر مي‌كردم كه در امور نظامي آدم عاقلي هستي، اما تو ديوانه‌‌اي، همه‌ي دوري‌ها ديوانه و حقه بازند. اگر نيروهاي ايراني مانع كمك به شما شدند، چرا تلاش نكرديد محاصره را بشكنيد؟ چرا اقدام به عقب‌نشيني تاكتيكي نكرديد؟ چرا با نيروهاي احتياط موجود در پشت سر تماس نگرفتيد؟ شما انسان‌هاي بزدلي هستيد، تو و افرادت بزدليد؟»


صدام از جبر بريهي فرمانده تيپ ۳۹ خواست كه صحبت كند؛ وي گفت: «سرورم! ما در منطقه طاهري در مقابل نيروهاي ايراني مقاومت كرديم، لشكرهاي ششم و نهم نيز با ما بودند. در ابتداي امر توانستيم پيشروي ايران را متوقف كنيم.

اما نيروهاي ايراني به شدت پشتيباني مي‌شدند، طوري كه ما را محاصره كردند و ما نتوانستيم اين محاصره را بشكنيم، حتي نيروي هوايي هم موفق نشد. سه روز در محاصره بوديم و از جيره‌ي همراه تغذيه مي‌كرديم و شهداي زيادي هم تقديم كرديم.»


صدام بلند شد و با لگد به سرتيپ جير بريهي حمله كرد و گفت: «پدرسگ! از شجاعت ايراني‌ها تعريف مي‌كند، مثل اين كه مي‌خواهد ما را بترساند، ما از هيچ قدرتي نمي‌ترسيم! نيروهاي ايراني كه شما را در طاهري محاصره كردند، ضعيف بوند، اما شما تحت تاثير تبليغات قرار گرفتيد، اگر اين امكان برايم وجود داشت با نيرويي به استعداد يك گردان مي‌آمدم و محاصره را مي‌شكستم.

نيروهاي ايراني موجود در طاهري اندك بودند، اما شما احمق و ترسو هستيد. با شما تماس مي‌گرفتم و شما به من مي‌گفتيد: «اگر قوي‌ترين قدرت دنيا به ما حمله كند، نمي‌تواند يك قدم ما را به عقب براند! شما خودتان را فريب مي‌دهيد، نمي‌تواند يك قدم ما را به عقب براند! شما خودتان را فريب مي‌دهيد، اما من از حقيقت كار شما با خبرم.»


سپس نوبت به سرهنگ خليل اسعد رسيد كه گفت: «سرورم! نيروهاي ما در بندر بودند، ما محاصره شديم. نيروهاي ايراني افرادي را فرستادند تا با ما مذاكره كنند، اما ما نپذيرفتيم. سرورم! ما شهادت را بر تسليم شدن ترجيح داديم.» در اين جا خليل اسعد سكوت كرد، صدام از او پرسيد: «بعد از آن چه شد؟» زبان خليل اسعد بند آمده بود. صدام با ناراحتي به او گفت: «چرا زبانت بند آمده؟ به من بگو نيروهايت چه كردند؟»

نيروهاي ايراني به بند حمله كردند و ما توانستيم فرار كنيم و جان خود را نجات دهيم.

صدام با صداي بلند خنديد و گفت: «خيلي پستي، حيوان، بزدل! تو چند لحظه قبل گفتي: يا شهادت يا پيروزي! اما چگونه قبول كردي رفيقانت را رها كني تا طعمه ماهي‌ها بشوند و خودت تنها فرار كني؟ چگونه وجدان ناپاك تو اجازه داد چنين رفتار گستاخانه‌اي داشته باشي؟ چرا با آنها نماندي تا شهيد بشوي و ملت به تو و مثلا تو افتخار كند؟»

صدام برخاست، پارچ پر از آبي را برداشت و بر زمين زد و گفت: «اي محمره! وااسفا! غارتگران تو را از من گرفتند. از تو عذر مي‌خواهم محمره، من مرداني نداشتم تا براي پاسداري از تو در مقابل غارتگران به كار گيرم. كساني را هم كه گماردم، غارتگر و دزد بودند. همه دنيا دزد و قارتگرند. آه! محمره! بعد از اين چگونه زندگي كنم؟»

سرتيپ احمد عطاالحديثي به صدام گفت: «ما در داخل خرمشهر، نيروها را در سه محور سازماندهي كرده بوديم. محور الو براي سرهنگ «خميس مخيلف عبدالرحمن» بود كه جناح راست را فرماندهي مي‌كرد.

محور دوم براي سرهنگ ستاد «ناظم الخياط» بود كه جناح چپ را فرماندهي مي‌كرد. محور سوم نيز براي سرهنگ نيروهاي مخصوص «عدنان الربيعي» بود و نيروها را «احمد زيدان» فرماندهي مي‌كرد.


سرورم! اين نيروهاي تا آخرين نفس جنگيدند، اما نيروهاي ايران توانستند از سمت بندر در ديوار دفاعي رخنه كنند و وارد خانه‌هاي محمره شوند. نيروهاي مخصوص توانستند مواضع از دست رفته را باز پس گيرند. ميان نيروهاي ما و نيروهاي ايران نبرد تن به تن رخ داد.

سرورم! نيروهاي بسيجي ايراني چنان مي‌جنگيدند كه انگار مي‌خواهند زمين را از زير پاي ما بيرون بكشند. در آن روز همه چيز در حال انفجار بود؛ حتي زمان. ذرات خاك بمب‌هاي آتش‌زايي شده بودند كه در مقابل ما منفجر مي‌شدند. وضعيت جوي هم به نفع نيروهاي ايراني كه از پشتيباني آتش توپخانه و تانك برخوردار بودند، تغيير كرد.

وقتي ديديم نيروهاي ايراني دارند وارد شهر مي‌شوند، دست به عقب نشيني زديم. سرهنگ احمد زيدان، وارد ميدان مين شد، ما او را در آن‌جا رها كرديم و نمي‌دانم چه بر سرش آمد. اما ديگران توانستند فرار كنند.

سرورم! نيروهاي ايراني از هر طرف ما را محاصره كردند، حتي در شظ‌العرب هم بودند. انگار تعداد زيادي از آنها از آسمان بر ما فرود آمدند...»

وقتي حرف‌هاي الحديثي به اين جا رسيد، صدام گفت: «آنچه را لازم بود، گفتم. شما بزدليد! همه نيروهاي عراقي كه در خرمشهر بودند، ترسو و بزدل بودند، زيرا تعداد نيروهاي ايراني كه در ابتدا حمله كردند، اندك بود، اما ديگر از پشيماني چه سود؟! نيروهاي ايراني نيروهاي نامنظمي بودند و واحدهايشان شبيه الشعبي ما بود، اما شما از مرگ وحشت داشتيد.

سرهنگ احمد زيدان ما را دچار اشتباه كرد، بهتر يكي از چوپان‌هاي مزارع دايي‌مان «خيرالله طلفاح» را به جاي او مي‌گذاشتيم. احمد زيدان با ما تماس گرفت و گفت: «هرگز محمره را از دست نمي‌دهيم، محمره مقاومت خواهد كرد. در اين شهر مرداني حضور دارند كه از مرگ واهمه ندارند.»

اما من مطمئن بودم كه او دروغ مي‌گويد، زيرا رسانه‌هاي گروهي غرب واقعيت را منعكس مي‌كردند. من از طريق ماهواره مي‌ديدم كه نيروهاي ايراني پيشروي كرده‌اند، اما سرهنگ احمد زيدان با من تماس گرفت و گفت: «آن‌ها پيشروي نكرده‌اند.» بعد از آن من با او در تماس بودم، زيرا او نماينده ما در محمره بود.


در آن لحظات سخت و بحراني به او گفتم: «احمد زيدان الان كجا هستي؟» گفت: «داخل محمره هستم!» در حالي كه از محمره فرار كرده بود. مي‌خواست از شط‌العرب بگذرد، اما خودش را در ميدان مين انداخت، زيرا به او گفته بودم اگر سالم برگردي چهار شقه‌ات مي‌كنم. چون ترسيده بود، خودش را روي مين انداخت تا خود را از مجازات شديدي كه درانتظارش بود، نجات دهد. من از افسري كه گزارش اشتباه بدهد، متنفرم.

اما تو سرتيپ الحديثي! مي‌گويي نيروهاي ايراني از هر طرف ما را محاصره كردند، اين دروغ محض است. نيروهاي ايراني، نيروهاي ما را از هر طرف محاصره نكردند، بلكه ترس و وحشت شما را از هر طرف محاصره كرده بود.

اسلحه و تجهيزاتي كه شما در اختيار داشتيد براي ماه‌ها جنگ در داخل محمره كافي بود. ما مبالغي كه در اين زمينه هزينه كرديم، برابر بودجه تمام كشورهاي آفريقايي است. ما مبالغ هنگفتي صرف كرديم و از كشورهاي منطقه و دنيا كارشناسان نظامي متخصص احضار كرده بوديم؛ از امريكا، فرانسه، چين، مصر، عربستان و كره. همه اين كارشناسان معتقد بودند كه اگر ارتش‌هاي دنيا بيايند، محمره سقوط نمي‌كند.


ما براي واحدهاي پشتيباني رزمي جاده‌‌هاي آسفالته احداث كرده بوديم، سنگر و مواضع احتياطي ساخته بوديم و شما هر روز تمرين‌هاي متعددي درباره تك و پاتك انجام مي‌داديد و معتقد به استفاده از مواضع احتياطي بوديد.

بنابراين، به فرماندهي دروغ مي‌گفتيد كه از روحيه خوبي برخوردار هستيد. شما تحت تاثير تبليغات ايران قرار گرفتيد و روحيه‌تان متزلزل شد؛ بدتر اين كه اطلاعاتي به من رسيد كه حاكي است، بيشتر فرماندهان در آن شب مست بودند، اين كار را منع نمي‌كنيم، اما اين درست است كه فرمانده در آن شب سرنوشت‌ساز شراب بنوشد؟


به هر حال من از شما راضي نيستم و تا زماني كه زنده‌ام از شما راضي نخواهم بود. من از شما شهري مثل محمره را مي‌خواهم، بايد كاري كنيد كه رسانه‌هاي غربي به عنوان قهرمان از شما ياد كنند. بايد تلاش كنيد بار ديگر ميان ملت اعتبار پيدا كنيد.

ملت در حالتي شكست خورده به سر مي‌برد، زيرا روحيه خود را از شما مي‌گيرد. ترس و وحشتي كه در محمره ايجاد شد، نبايد تكرار شود. من از همه فرماندهان مي‌خواهم، در نبردهاي بعدي خودشان به استقبال مرگ بروند ت به ما و همه ثابت شود كه شما مردان برجسته‌اي هستيد.


از سرتيپ الحديثيف قدوري، الفخري و بريهي مي‌خواهم در حالي كه جان مي‌دهند، نارنجك در دست داشته باشند. از سربازان مي‌خواهم در حالي كه گلوله‌هاي ايران جسد آن‌ها را سوراخ سوراخ كرده‌، دندان‌ها را بر هم فشار دهند و ماشه‌ها را بفشارند؛ در اين صورت است كه عراق مقاومت خواهد كرد و ما مي‌توانيم بار ديگر محمره را به چنگ آوريم.

اين مدال‌ها كه سينه‌هاي شما را مزين كرده، دروغين است، البته ديگر از شما باز پس گرفته نمي‌شود، اما نمي‌توانيد از حقوق و امتيازات آن‌ها برخوردار شويد. آقايان در فرماندهي دست به اين ابتكار زدند تا آبروي ارتش در ميان ملت عراق حفظ شود.

در واقع همه نيروهاي ارتش ما كه در محمره حضور داشتند، به جاي نشان و مدال، شايسته گلوله هستند. من از آنها‌ راضي نيستم. اميدوار بودم كه از طريق اين شهر اداره امور منطقه خوزستان عربي را به دست گيرم.

مي‌خواستم محمره يكي از استان‌هاي عراق بشود. روياي من اين بود كه محمره را به صورت بزرگترين بندر سياحتي جهان درآورم،زيرا براساس طرح‌هاي كه فرماندهي نظامي تهيه كرده بود، كليد منابع نفتي محمره و آبادان در اختيار ما قرار مي‌گرفت.


خدايا ...خدايا! چقدر خون داديم، اما افراد ترسو محمره را مثل آب خوردن از دست دادند. امروز نيازمند ارتشي هستم كه بار ديگر خرمشهر را بازستاند تا بتوانم به كليه طرح‌هايم جامعه عمل بپوشانم!
br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: لافي كه صدام زد؟،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:53 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

كد خبر: ۷۵۴۰۲

دعايي كه آيت‌الله بهجت خواندن آن را به رهبر انقلاب توصيه كردند

مطالب مذهبي ، دعايي كه آيت‌الله بهجت خواندن آن را به رهبر انقلاب توصيه كردند : رهبر انقلاب در ديدار با اساتيد، فضلا و طلاب نخبهٔ حوزه علميه قم در ذيل شرح
مطالب مذهبي ، دعايي كه آيت‌الله بهجت خواندن آن را به رهبر انقلاب توصيه كردند : رهبر انقلاب در ديدار با اساتيد، فضلا و طلاب نخبهٔ حوزه علميه قم در ذيل شرح حديثي، توصيهٔ مرحوم آيت‌الله بهجت را براي خواندن دعاي «يا الله يا رحمان يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك» بيان كردند.

آيت‌الله بهجت,رهبر انقلاب ,دعا

به گزارش ايران مطلب به نقل از khamenei.ir ، به مناسبت فرارسيدن ايام سالگرد رحلت عالم رباني، فقيه عاليقدر و عارف روشن ضمير حضرت آيت‌الله آقاي حاج شيخ محمدتقي بهجت قدس‌الله‌نفسه‌الزكيه، پايگاه اطلاع‌رساني KHAMENEI. IR توصيه‌اي از ايشان به حضرت آيت‌الله خامنه‌اي براي خواندن يكي از ادعيه را منتشر مي‌كند.

رهبر انقلاب در ديدار با اساتيد، فضلا و طلاب نخبهٔ حوزه علميه قم در تاريخ ۱۳۸۹/۸/۲ در ذيل شرح حديثي، توصيهٔ مرحوم آيت‌الله بهجت را براي خواندن دعاي «يا الله يا رحمان يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك» بيان كردند و فرمودند:

«مرحوم آقاي بهجت (رضوان الله تعالي عليه) مي‌فرمودند اين دعا را زياد بخوانيد: «يا الله يا رحمان يا رحيم يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك». ممكن بود يك اشكال مقدّري وجود داشته باشد، ايشان به آن هم جواب مي‌داد. ممكن بود كسي بگويد وقتي مي‌گوئيم «ثبت قلبي علي دينك»، ما كه دينمان درست است، منطقي است، مستحكم است، اين براي آن طبقات پايين است.

ايشان مي‌فرمود در هر طبقه‌اي كه دل انسان و ايمان انسان و دينداري انسان هست، تنزل از آن طبقه، برگشت است. «ثبت قلبي علي دينك» يعني دين را در‌‌ همان طبقهٔ عالي نگه دار و تثبيت كن. اگر اين شد، آن وقت زندگي مي‌شود شيرين، مرگ هم مرگ راحت.

يكي از مشكلات اساسي ما‌ها، مشكل مردن است. امام سجاد (عليه السلام) به خداوند متعال عرض مي‌كند: «امتنا مهتدين غير ضالين، طائعين غير مستكرهين غير عاصين». خب، انسان در همهٔ طول عمر در طريق هدايت بوده، اما باز امام دعا مي‌كند كه: «امتنا مهتدين غير ضالين، طائعين غير مستكرهين غير عاصين»؛ معلوم مي‌شود خطرناك است.


حكم مستوري و مستي همه بر عاقبت است
كس ندانست كه آخر به چه حالت برود
ايران مطلب*
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دعايي كه آيت‌الله بهجت خواندن آن را به رهبر انقلاب توصيه كردند،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۴۷۱۹

بهترين ماه براي استجابت دعا

مطالب مذهبي،بهترين ماه براي استجابت دعا،چند روز پيش يكي از دوستان قديمي ام را ديدم در حالي كه خيلي پريشان و آشفته بود ... انگار سال هاي سال بود كه غبار غم و اندوه وجودش را گرفته بود
استجابت دعا،ماه رجب،دعا كردن
 
مطالب مذهبي،بهترين ماه براي استجابت دعا،چند روز پيش يكي از دوستان قديمي ام را ديدم در حالي كه خيلي پريشان و آشفته بود ... انگار سال هاي سال بود كه غبار غم و اندوه وجودش را گرفته بود و او نتوانسته بود اين غبار را از خود بزدايد.

سر حرف را با او باز كردم و علت اين حال پريشانش را كه پرسيدم فهميدم خيلي گرفتار است و به قولي از در و ديوار برايش گرفتاري و مصيبت باريده است و البته وقتي كمي بيشتر به كنه ماجرا پي بردم، ديدم ريشه ي بسياري از اين گرفتاري ها چيزي جز رفتار و عملكرهاي خودش چيزي نبوده است؛ همان كه خداي مهربان هم در قرآن مي فرمايد: وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ (36 روم)

به او گفتم تا به حال دعا كرده اي؟!!

(اين سوال دليل بر اين بود كه هم از ظاهرش معلوم بود كه با دعا و مناجات بيگانه شده و هم اينكه لابلاي صحبت هايش خودش به اين باور من اذعان داشت.)

در پاسخ به سوالم گفت: دعا ؟!!! نه حقيقتش من با دعا و اين جور حرفا خيلي وقته بيگانه شده ام، آنقدر غرق در گرفتاري ها هستم كه دعا را فراموش كرده ام... فكر كنم خدا هم من را فراموش كرده است!!

اصلا مگر خدا دعاي من گرفتاري كه خيلي وقته به او سر نزده ام را مي پذيرد؟

در پاسخ اين آيه را برايش خواندم:

«ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ... مرا بخوانيد تا اجابت كنم...» (60 غافر)

«وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ... هر گاه بندگان من، از تو درباره من بپرسند، [بگو] من نزديكم.» (186 بقره)

«أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ .... و دعاى دعا كننده را- به هنگامى كه مرا بخواند- اجابت مى‏ كنم.» (همان)

با خواندن اين آيه ها گويا آرامشي وجودش را فرا گرفت ... آرام شد و از من خواست بيشتر از آيات و روايات پيرامون دعا و استجابت برايش بگويم:

من هم فرصت را غنيمت شمردم و از ماه رجب، فضائل و تأكيدي كه بر دعا كردن در اين ماه و تضميني براي استجابت كه انشالله خداوند براي دعاهاي ما داده است گفتم:

«يا مَنْ يَمْلِكُ حَوآئِجَ السَّآئِلينَ و يَعْلَمُ ضَميرَ الصَّامِتينَ»

ماه ماه من، بنده بنده من، و رحمت رحمت من است. هر كسى در اين ماه من را بخواند او را اجابت مى كنم و هركس از من بخواهد به او مى دهم و هركس از من هدايت بخواهد او را هدايت مى كنم. اين ماه را رشته اى بين خود و بندگانم قرار دادم كه هركس آن را بگيرد به من مى رسد

«يا مَنْ اَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْرٍ، وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ كُلِّ شَرٍّ، يا مَنْ يُعْطِى الْكَثيرَ بِالْقَليلِ، يا مَنْ يُعْطى‏ مَنْ سَئَلَهُ، يا مَنْ يُعْطى‏ مَنْ لَمْ يَسْئَلْهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ‏ تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً»

گفتم: ببين اگر توجه كني دعاهايي كه در اين ماه وارد شده غالباً در ارتباط با حوائج است.

ياد روايتي از رسول خدا صلي الله و عليه وآله افتادم و آن را برايش گفتم:

حضرت فرموده اند:

"خداى متعال در آسمان هفتم فرشته اى را قرار داده است كه "داعى" گفته مي شود. هنگامى كه ماه رجب آمد، اين فرشته در هر شب اين ماه تا صبح مى گويد: خوشا به حال تسبيح كنندگان خدا، خوشا به حال فرمانبرداران خدا. خداى متعال مى فرمايد: همنشين كسى هستم كه با من همنشينى كند، فرمانبردار كسى هستم كه فرمانبردارم باشد و بخشنده خواهان بخشايش هستم.

ماه ماه من، بنده بنده من، و رحمت رحمت من است. هر كسى در اين ماه من را بخواند او را اجابت مى كنم و هركس از من بخواهد به او مى دهم و هركس از من هدايت بخواهد او را هدايت مى كنم. اين ماه را رشته اى بين خود و بندگانم قرار دادم كه هركس آن را بگيرد به من مى رسد." (بحارالانوار/ج95/ص377)

بعد از اتمام اين روايت بود كه ديدم قطرات اشك بر روي گونه هايش جاري شد، از من تشكر كرد و همان طور كه اشك هايش را پاك مي كرد و اشك من را هم در آورده بود گفت: عجب ماه خوبي! چه فرصت و زمان خوبي همديگر را ديديم و چقدر من غفلت كرده ام، اين ماه بهترين ماه براي استجابت دعا است... با اين توصيفات قطعاً و انشالله خدا جواب من را هم مي دهد...
ايران مطلب*
منبع : .tebyan.net
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: بهترين ماه براي استجابت دعا،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۴۰۰

مجازات شش گروه به دليل داشتن شش خصلت

مطالب مذهبي،مجازات شش گروه به دليل داشتن شش خصلت،نظام جزا و پاداش در اسلام، نظامي است قانونمند، بي هيچ ظلم و بي‌عدالتي در حق انسان‌ها. هر كس به تناسب عملي كه انجام داده است
مجازات ,گناهان,عذاب الهى
 
مطالب مذهبي،مجازات شش گروه به دليل داشتن شش خصلت،نظام جزا و پاداش در اسلام، نظامي است قانونمند، بي هيچ ظلم و بي‌عدالتي در حق انسان‌ها. هر كس به تناسب عملي كه انجام داده است مورد تشويق يا تنبيه حضرت حق قرار مي‌گيرد. در اين ميان برخي گناهان بيشتر مورد مذمت پيشوايان ديني قرار گرفته است و ياران خويش را به طرق گوناگون از آنان باز مي‌دارند.

براي مثال امام علي(عليه السلام) در روايت زير به مجازات شش گروه به دليل داشتن شش خصلت اشاره كرده و مي‌فرمايند:

«اِنَّ اللّٰهَ يُعَذِّبُ سِتَةً بِسِتَةٍ: الْعَرَبَ بِالْعَصَبِيَّةِ، وَ الدَّهٰاقِينَ بِالْكِبْرِ، وَ الْاُمَرٰاءَبِالْجَوْرِ، وَ الْفُقَهٰاءَ بِالْحَسَدِ، وَ التُّجّٰارَ بِالْخِيٰانَةِ، وَ اَهْلَ الرُّسْتٰاقِ بِالْجَهْلِ»؛ «خداوند شش گروه را به خاطر شش عمل (يا صفت) مجازات مى‌نمايد: عرب‌ها را به خاطر تعصّب (نابجا)، و كدخدايان را به خاطر كبر و غرور، و زمامداران را به خاطر ظلم و ستم، و فقيهان را به خاطر حسادت، و بازرگانان را به‌خاطر خيانت (در اموال مردم)، و روستاييان (جاهل) را به خاطر جهل و نادانى». (بحار الانوار، ج 75 ، ص 59)

حال بايد ديد چه چيز سبب شده است اين گناهان در اين گروه‌ها بيش از سايرين جلوه كند و امام(عليه السلام) چه مقصودي از بيان خود داشته‌اند.
 
«اَلْعَرَبَ بِالْعَصَبِيَّةِ»

عرب‌هاى متعصّب را به خاطر صفت زشت‌ تعصّب در برابر حق مجازات مى‌كند، عصبيّتى كه مانع قبول حق و حقيقت مى‌شود و بسان پرده‌اى، از مشاهده واقعيّت‌ها جلوگيرى مى‌كند!

بي ترديد اساسي ترين پايه عبوديت و بندگي خدا تسليم و تواضع در برابر حق است و به عكس هرگونه تعصب و لجاجت مايه دوري از حق و محروم شدن از سعادت است.

تعصب به معني «وابستگي غير منطقي به چيزي» تا آنجا كه انسان حق را فداي آن كند و لجاجت به معني اصرار بر چيزي است به گونه اي كه منطق و عقل را زير پا بگذارد، ثمره اين دو شجره خبيثه نيز «تقليد كوركورانه» است كه سد راه پيشرفت و تكامل انسان هاست.

هنگامي كه به تاريخ انبياي بزرگ بازمي گرديم و علل انحراف و گمراهي اقوام پيشين را مورد بررسي قرار مي دهيم به خوبي مي توان دريافت كه اين سه امر (تعصب و لجاجت و تقليد كوركورانه) نقش اصلي را در انحراف آنها داشته است.

عرب عصر نبوي و علوي بسيار متعصب و لجوج در برابر پذيرش حق بود. اما اين بدان معنا نيست كه غير از اعراب آن زمان كسي اين خصلت را ندارد و نيز اين معنا را نمي‌رساند كه تمامي اعراب آن عصر لجوج بودند. بلكه بر اين دسته از روايات بايد با ديدي انذاري نگريست و توجه نمود هر كس در هر عصر و مكاني اگر اين خصلت‌ها را داشته باشد گرفتار عذاب الهي خواهد شد. مۆيد اين معنا آن است كه رسول خدا(صلي الله عليه و آله) فرمودند: "هر كس در دلش به اندازه دانه خردلي عصبيت باشد خداوند در روز قيامت او را با اعراب جاهليت برانگيزاند". (منتخب ميزان الحكمه، ص 383، ح 4277)

به هر حال خداوند «كدخدا» و «خان» را به خاطر غرور و تكبّرى كه دارد مجازات مى‌نمايد. برخى از خوانين آن قدر مغرور و متكبّر هستند كه به رعيّت و مردم خود همانند حيواناتشان نگاه‌ مى‌كنند و كمترين ارزشى براى آن‌ها قائل نيستند!

«وَ الدَّهٰاقِينَ بِالْكِبْرِ»

«دهقان» مفرد «دهاقين» به معنى «دهبان» و «كدخدا» و «خان» است و در واقع معرّب دهگان (به معنى صاحب ده يارئيس ده) مى‌باشد. به هر حال خداوند «كدخدا» و «خان» را به خاطر غرور و تكبّرى كه دارد مجازات مى‌نمايد. برخى از خوانين آن قدر مغرور و متكبّر هستند كه به رعيّت و مردم خود همانند حيواناتشان نگاه‌ مى‌كنند و كمترين ارزشى براى آن‌ها قائل نيستند! 

« الْاُمَرٰاءَ بِالْجَوْرِ»

سومين دسته‌اى كه در اين روايت به آن‌ها اشاره‌شده، زمامداران و حكمرانان بر مردم هستند. عامل مجازات و عذاب اين‌گروه، ظلم و جورى است كه بر مردم تحت فرمان خود روا مى‌دارند.

« الْفُقَهٰاءَ بِالْحَسَدِ»

حسادت نيز يكى از عوامل عذاب الهى است و اين صفت زشت و رذيله اخلاقى عامل عذاب علما و فقها و دانشمندان ‌حسود است. فقهايى كه با كمك گرفتن از حسادت مى‌خواهند مقام و منزلت ديگران را زايل كنند، گرفتار عذاب الهى مى‌شوند! امام باقر(عليه السلام) در روايت زير آثار زيان‌بار حسد را بيان داشته‌اند:

"همان‌گونه كه آتش هيزم را مي‌خورد، حسد ايمان را مي‌خورد". (منتخب ميزان الحكمه، ص 153، ح 1612)
 
« التُّجّٰارَ بِالْخِيٰانَةِ»

خداوند بازرگانان را به خاطر خيانت در اموال‌ مردم عذاب مى‌نمايد. كم‌فروشى، غشّ در معامله، نپرداختن طلب‌ طلبكاران، احتكار و مانند آن، نوعى خيانت است.
 
«هْلَ الرُّسْتٰاقِ بِالْجَهْلِ»

روستاييان نيز بر اثر جهل و نادانى و بى‌اطّلاعى از معارف دينى مشمول مجازات مى‌شوند. كسى كه قدرت بر تحقيق و پرسش دارد و به دنبال آن نمى‌رود و در جهل مى‌ماند جهل عذر او نمى‌شود، بلكه چنين جهلى عامل عذابش مى‌گردد.

عرب‌هاى متعصّب را به خاطر صفت زشت‌ تعصّب در برابر حق مجازات مى‌كند، عصبيّتى كه مانع قبول حق و حقيقت مى‌شود و بسان پرده‌اى، از مشاهده واقعيّت‌ها جلوگيرى مى‌كند!

نكات

1- بدون شك هر كس مبتلا به اين افعال و صفات شود، مشمول‌ عذاب خداوند مى‌گردد؛ هر چند در زمره يكى از گروه‌هاى فوق نباشد.

2- اصول و ريشه‌هاى بدبختى انسان‌ها همان شش صفتى است كه در روايت بالا به آن اشاره شد. اگر اين صفات از جامعه بشريّت رخت بربندد و روزى تعصّب و تكبّر و ظلم و حسادت و خيانت و جهالت ريشه‌كن گردد، قطعاً چنان دنيايى همچون بهشت خواهد بود.

چرا هر يك از صفات فوق به طايفه خاصّى نسبت داده شده است؟

در جواب اين سۆال توجّه به اين نكته لازم است كه هر گروهى يك‌ نقطه آسيب‌پذيرى دارد، كه لغزش او در آن نقطه شديدتر است. روايت ‌فوق در واقع نقطه آسيب‌پذيرى هر يك از جمعيّت‌هاى شش‌گانه را بيان‌كرده است.

نتيجه

شش خصلت عصبيت، جور، حسد، خيانت، جهل و كبر را مي‌توان رأس زذائل اخلاقي دانست. اين شش رذيله اخلاقي آدمي را تباه ساخته و گرفتار عذاب الهي مي‌سازد. انسان در هر پيشه و حرفه‌اي بايد تمام توجه خويش را به كار گيرد تا از اين معاصي دور گردد اما زمينه بروز اين گناهان در برخي مشاغل بيشتر است.
ايران مطلب*
منبع : tebyan.net
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: مجازات شش گروه به دليل داشتن شش خصلت،
ادامه مطلب
 

ايران مطلب*

كد خبر: ۳۸۵۲۹

فضيلت ماه رمضان در روايات

فضيلت ماه رمضان در روايات,اعمال ماه رمضان ماه مبارك رمضان فضيلت ماه رمضان در روايات,روزه گرفتن,روزه داري,ثواب روزه گرفتن,فضيلت ماه رمضان, ماه رمضان,ايران مطلب
فضيلت ماه رمضان, ماه رمضان,اعمال ماه رمضان
 
ماه مبارك رمضان در حقيقت يكي از نعمات بزرگ پروردگار بوده كه به منظور شستشوي وجود مان از گناهان به ما اعطاء گرديده است، لذا به هر خواهر و برادر با درك ماست تا از اين لحظات گرانبها و از اين شانس طلايي به منظور محو نمودن اشتباهات، خطاها و گناهاني كه از ما سر زده است استفاده نمايد ، و با باز گشت اين ماه مبارك و پر فيض همزمان با آنكه از فوايد طبي آن برخوردار مي‌شويم، از فوايد دنيوي و اخروي آن نيز مستفيد گرديم. اينك در اين مجموعه به اميد آنكه گامي را در جهت پخش و گسترش احكام ديني خويش برداشته باشيم تعدادي از احاديث گرانمايه، حضرت رسول الله (ص) را جمع آوري نموده‌ايم تا همه از آن بهره‌مند شده و ما را نيز شامل دعاهاي شبانه روزي خويش گردانند.
 
خوشا به حال آن خواهر و برادر كه هر لحظه اين ماه پر فيض و پر بركت را غنيمت شمرده و از آن در جهت مغفرت و بخشش گناهان‌شان استفاده نمايند و حسرت و افسوس به حال آن خواهر و برادري كه با فرا رسيدن اين ماه مبارك هنوز هم از خواب غفلت بيدار نگرديده و با بي‌تفاوتي و بدون احساس مسئوليت، به گناهان گذشته‌شان ادامه داده و از اين شانس طلايي مستفيد نمي‌گردنند.

 رسول الله (ص) فرمود: خداي عزوجل مي فرمايد: هر عمل فرزند آدم براي اوست غير از روزه كه آن براي من است و من پاداش آنرا مي دهم و روزه سپري است ( در مقابل دورخ يا گناهان ) و چون روز روزه، يكي از شما باشد ، بايد ناسزا نگوئيد، و فرياد نكشيد و با كسي در گير نشويد م اگر كسي او را دشنام داد و يا با او جنگ كرد بايد بگويد: من روزه دارم و سوگند به ذاتي كه جان مصطفي در يد اوست همانا بوي دهن روزه دار در نزد خداوند (ج) از بوي مشك نيكوتر است. و براي روزه‌دار دو شادي است كه بدان شاد مي‌شود، يكي كه چون افطار كند، شاد ميشود و ديگري كه چون پروردگارش را ملاقات كند به روزه‌اش شاد مي‌گردد.
 
اين لفظ بخاري است و در روايتي از او آمده كه روزه دار طعام، آشاميدني و شهوت خود را از جهت من ترك ميكند، روزه از براي من است و من بدان پاداش ميدهم و حسنه به ده برابرش.

خداي عزوجل مي‌فرمايد: هر عمل فرزند آدم براي اوست غير از روزه كه آن براي من است و من پاداش آنرا مي دهم و روزه سپري است (در مقابل دورخ يا گناهان)
 
در روايتي از مسلم آمده كه هر عمل فرزند آدم چند برابر مي‌شود نيكي به ده برابرش تا هفت‌صد برابرش - الله تعالي فرمود: مگر روزه كه همانا از براي من است و من بدان پاداش ميدهم - شهوت و طعام خود را به دستور من ميگذارد و براي روزه دار دو شادي است يك شادي در وقت افطار ش و يك شادي در وقت ملاقات با پروردگارش و بوي دهن روزه دار در نزد خداي متعال از بوي مشك بهتر است.
 
اي مردم به شما ماه بزرگي رسيده. ماه مبارك، ماهي كه در آن شبي است بهتر از هزار ماه. ماهي كه خداوند روزه اش را فرض و قيام شبش را نفل قرار داده. كسي كه به اجراي كاري نيكي تقرب جويد مانند آن است كه فريضه را در ماه ديگري اداء نموده باشد. ماه صبر و ثواب صبر بهشت است، ماه دلجوئي است. ماهي است كه روزي مومن در آن فراوان ميشود. كسي كه در آن روزه داري را افطاري ميدهد، براي او با عث آمرزش گناهان و آزادي از آتش دوزخ ميشود و به اندازهء اجر روزه دار به وي داده ميشود بدون اينكه از ثواب روزه دار كاسته شود. گفتيم اي رسول خدا ، همگي ما توان افطار روزه دار را نخواهيم داشت. فرمود: اين ثواب را كسي هم حاصل ميكند كه يك چشيدني از شير يا يك خرما و يا يك نوشيدني آب به روزه دار بدهد و كسي كه روزه داري را سير مي نمايد، خدا او را از حوض من مينوشاند كه تشنه نمي‌شود تا به بهشت داخل شود. 

رمضان ماهي است كه اولش رحمت، ميانه اش مغفرت و آخرش آزادي از آتش است. كسي كه بر زير دستش در آن روز آساني ميكند، خدايش ميامرزد و از آتش دوزخ آزادش ميسازد.
 
براي شما ما مبارك رمضان آمده است كه روزه ء آن را خداوند (ج) بالاي شما فرض گردانيده كه درين ماه دروازه هاي رحمت باز شده و دروازه هاي دوزخ بند ميگردد و شياطين بسته ميشوند و در اين ماه شبي وجود دارد كه از هزاران ماه بهتر است و كسي كه از خير و بركت آن محروم گردد، در حقيقت كاملاً محروم گرديده است.

 
رسول الله (ص) در دههء اخير رمضان اعتكاف نموده و مي فرمود : شب قدر را در دههء اخير رمضان جستجو كنيد.
 
از عايشه روايت شده كه گفت: گفتيم يا رسول الله (ص) اگر دانستم شب قدر كدام است در آن چه بگويم؟ فرمود بگو « اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني » بار خدايا تو در گذرنده اي و گذشت را دوست داري پس از من در گذر.
 
كسيكه دروغگويي و عمل به دروغ پردازي را ترك ننمود، خدا به اين حاجتي ندارد كه وي خوردن و آشاميدن را ترك كند.

 
هرگاه روز روزه ء يكي از شما باشد، پس دشنام نداده و صدا بلند نكنيد، و اگر كسي او را دشنام داد يا با او جنگ نمود بايد بگويد : من روزه دارم.
 
رسول الله (ص) به چند دانه رطب ( خرماي تازه ) افطار مي نمود. اگر خرماي تازه نمي بود، پس چند جرعه آب مي نوشيد.

 
رسول الله (ص) فرمود: خداوند عزوجل فرمود: محبوب ترين بندگانم نزدم كسي است كه در افطار بيش از همه شتاب ميكند.

 
رسول اكرم (ص) فرمود: فرق ميان روزه، ما و روزهء اهل كتاب سحري كردن است.
 
سحري كنيد زيرا در سحري ها بركت است.
 
چون رمضان آيد، در هاي بهشت باز شده و در هاي دوزخ بسته گردد و شياطين به زنجير كشيده مي‌شوند.
 
كسيكه يك روز از رمضان را غير از رخصت و بيماري بخورد اگر تمام عمر خويش را روزه قضايي بگيرد آنرا جبران كرده نمي‌تواند.

 
رسول الله (ص) در رمضان تلاش و كوشش مي كرد كه در غير آن نمي بود و در دهه ء اخير رمضان سعي و كوشش مي‌كرد كه در غير آن نمي نود.
 
رمضان ماهي است كه اولش رحمت، ميانه اش مغفرت و آخرش آزادي از آتش است. كسي كه بر زير دستش در آن روز آساني ميكند، خدايش ميامرزد و از آتش دوزخ آزادش ميسازد
 
روزه نيمه‌ي از صبر است و به همين دليل مومن به آمدن ماه رمضان خوش مي‌شود و سينه‌اش گشاده مي‌گردد.
 
كسيكه بخاطر خداوند (ج) يك روز روزه ميگيرد، خداوند او را به اندازه هفتاد سال از آتش دورخ دور ميسازد.

هر آئينه در بهشت دري است كه به آن ريان گفته ميشود و روزه داران در روز قيامت از آن داخل ميگردنند كه هيچكس غير از ايشان داخل نميگردد. گفته ميشود: روزه داران كجايند ، پس ايستاده ميشوند و از آن كسي غير از ايشان داخل نمي‌گردد و چون داخل شوند در بسته مي‌شود و هيچكس از آن وارد نمي‌شود.

قال رسول الله (ص) :

إِنَّ ابواب السماء تفتح فى اول ليلة من شهر رمضان ولاتغلق الى آخر ليلة منه(1)

رسول خدا (ص) فرمود: درهاى آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مى شوند و تا آخرين شب بسته نمى شوند.


قال رسول الله (ص) :

اذا استهلَّ رمضان غلقت أبوابُ النار (2).

رسول خدا (ص) فرمود: هنگامى كه هلال ماه رمضان پديدار گردد, درهاى دوزخ بسته شود.


قال ابوجعفر(ع) :

لكلّ شىء ربيع و ربيع القرآن شهر رمضان(3).

امام باقر (ع) فرمايد: براى هر چيزى بهارى است و بهار قرآن ماه رمضان است.


عن ابى الحسن على بن موسى الرضا(ع):

من قرأ فى شهر رمضان آية من كتاب الله كان كمن. ختم القرآن فى غيره من الشهور (4)

امام رضا (ع) :

كسى كه در ماه رمضان آيه اى از كتاب خدا(قرآن) را بخواند .مانند كسى است كه در ديگر ماه ها تمام قرآن را خوانده باشد.

منبع : tebyan.net
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: فضيلت ماه رمضان در روايات،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۱۶۳

حديث درباره ي صبر

حضرت باقر (ع) در مورد آيه: أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا « فرقان: آيه ۷۶٫» فرمود : منظور از غرفه بهشت است به بهشت ميرسند بواسطه صبرى كه بر فتنه ‏هاى دنيا ميكنند. بحارالانوار جلد ۱۷ ( جلد ۲ ) صفحه ۱۶۵


حضرت باقر (ع) در مورد آيه: أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا « فرقان: آيه ۷۶٫» فرمود : منظور از غرفه بهشت است به بهشت ميرسند بواسطه صبرى كه بر فتنه ‏هاى دنيا ميكنند. بحارالانوار جلد ۱۷ ( جلد ۲ ) صفحه ۱۶۵  

 ********* حديث درباره ي صبر***********

حضرت باقر (ع) در مورد آيه: وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً « الدهر: آيه ۱۳٫» پاداش خداوند به آنها در مقابل صبرشان بهشت و حرير است فرمود بواسطه صبرى كه بر فقر و گرفتاريهاى دنيا كردند. بحارالانوار جلد ۱۷ ( جلد ۲ ) صفحه ۱۶۶   



 ********* حديث درباره ي صبر***********

امام باقر (ع) :چون روز رستاخيز شود ندا دهنده‏ اى فرياد برآورد: كجايند بردباران؟ پس گروهى از مردم بايستند پس آنگاه ندا دهنده ‏اى ندا دهد: كجايند تحمل ‏كنندگان؟ پس گروهى از مردم به پا خيزند. عرض كردم [راوى‏]: فدايت گردم بردباران و تحمل‏ كنندگان چه كسانى هستند؟ پس امام عليه السّلام فرمود: بردباران بر انجام واجبات و تحمل‏ كنندگان بر دورى از گناهان. تحف العقول

 

 ********* حديث درباره ي صبر***********

 
امام باقر (ع) : كمال انسان ، تمام كمال در سه چيز است : فراگرفتن علم دين و شكيبايي در پيش آمدها و ناگواريها و اندازه نگه داشتن در زندگي.  انوارالبهيه صفحه ۱۴۳

 

 ********* حديث درباره ي صبر***********


حضرت صادق (ع) فرموده اند : كسى كه صبر كند ؛ پيروز شود.  اصول كافى جلد ۱ صفحه ۳۱

 

 *********حديث درباره ي صبر***********


مولا علي (ع) فرمودند : صبر آن است كه انسان مصيبتي را كه به او مي رسد ، تحمل كند و خشم خود را فرو برد.  غررالحكم چاپ دانشگاه تهران ، جلد ۲ حديث ۱۸۷۴

 

 *********حديث درباره ي صبر***********


امام علي (ع) : ريشه صبر ، ايمان نيكو و عقيده استوار به خداوند است.  غررالحكم جلد ۲ حديث ۳۱۸۴
 

 *********حديث درباره ي صبر***********

 
امام علي (ع) فرمودند : صبر يا بر مصيبت است ، يا بر اطاعت خدا ، يا در مقابل معصيت است ، كه قسمت سوم صبر كه در مقابل معصيت است از دو قسمت قبلي با ارزش تر است.  ميزان الحكمه ، نشر دفتر تبليغات اسلامي جلد ۵ حديث ۱۰۱۰۱

 

 *********حديث درباره ي صبر***********


رسول خدا (ص) فرمودند : صبر چهار شعبه دارد : اشتياق ، هراس ، وارستگي و انتظار . پس هركس مشتاق بهشت است بايد از شهوات بيرون برود.و كسي كه از آتش ميترسد بايد از گناهان برگردد ، و كسي كه نسبت به دنيا زهد مي ورزد ، بايد گرفتاري را سبك بشمارد ، و كسي كه در انتظار مرگ است بايد در كارهاي خوب بشتابد.  ميزان الحكمة جلد ۵ حديث ۱۰۱۳۳

 

 *********حديث درباره ي صبر***********


امام علي (ع) فرمودند : صبر در كارها همانند سر در بدن است ، همانطور كه وقتي سر از بدن جدا شود ، بدن فاسد ميشود ، هنگامي هم كه صبر از كارها جدا شود كارها تباه ميشود.  بحارالانوار ، نشر كتابفروشي اسلاميه ، جلد ۷۱ صفحه ۷۳

 

 *********حديث درباره ي صبر***********


امام علي (ع) : صبر و شكيبايي و اخلاق نيكو و حلم و بردباري از اخلاق پيامبران است.  بحارالانوار جلد ۷۱ حديث ۹۲

 *********حديث درباره ي صبر***********


امام علي (ع) فرمودند : اگر صبر كني به مقام و منزلت نيكان ميرسي ، و اگر بي تابي كني ، آن تو را به آتش وارد ميكند.  غررالحكم جلد ۳ حديث ۳۷۱۳

 

 *********حديث درباره ي صبر***********

امام صادق (ع) فرمودند : عاقبت صبر و شكيبايي خير است ، بنابراين صبر كند ، تا پيروز شويد.  بحارالانوار جلد ۷۱ حديث ۹۶

 

 *********حديث درباره ي صبر***********


امام علي (ع) فرمودند : تو به آنچه كه دوست داري از پروردگارت به تو برسد ( بهشت ) دست نمي يابي مگر اينكه در مقابل خواسته هاي نفساني مقاومت كني.  غررالحكم جلد ۳ حديث ۳۷۹۴

 

 *********حديث درباره ي صبر***********

 
امام علي (ع) فرمودند : كسي كه بر مركب صبر و بردباري سوار شد به ميدان پيروزي خواهد رسيد.  بحارالانوار جلد ۷۸ صفحه ۷۹

 

 *********حديث درباره ي صبر***********


امام باقر (ع) فرمودند : كسي كه صبر كند ، و كلمه استرجاع ، يعني ( انا لله و انا اليه راجعون ) بگويد و هنگام گرفتاري خدا را ستايش كند ، پس او از كار خدا خشنود است و اجرش با خداست و كسي كه اين چنين نكند ، سرنوشت او تغيير نميكند و مذمت ميشود و پاداش او هم از بين ميرود.  بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۹۶
 

 *********حديث درباره ي صبر***********

حضرت محمد (ص) فرمودند : نشانه انسان صبور در سه چيز است : ۱-اينكه كسل نميشود ۲-دل تنگ نميشود ۳-از پروردگارش شكايت نميكند ، چرا كه وقتي كسل شود ، حق را ضايع و تباه خواهد كرد ، و هنگامي كه دلتنگ شد ، سپاسگذاري نميكند و وقتي كه از پروردگارش شكايت كند ، گناه خواهد كرد.  بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۸۶

 

*********حديث درباره ي صبر***********

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: حديث درباره ي صبر،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۹۵۸

راه‌هاي ارتقاء صبر در زندگي

مطالب مذهبي،راه‌هاي ارتقاء صبر در زندگي،يكي از خصلت‌هاي بارز امام زين العابدين(عليه‌السلام) كه در طول تاريخ زندگاني‌ خود، از آن برخوردار بودند، صبر و شكيبايي آن حضرت در برابر ناگواري‌ها
صبر در زندگي،فضيلت صبر،صبور بودن
 
مطالب مذهبي،راه‌هاي ارتقاء صبر در زندگي،يكي از خصلت‌هاي بارز امام زين العابدين(عليه‌السلام) كه در طول تاريخ زندگاني‌ خود، از آن برخوردار بودند، صبر و شكيبايي آن حضرت در برابر ناگواري‌ها، شدائد و گذشت نسبت به كساني كه به او بي حرمتي يا جفا كرده بودند. به همين منظور در سالروز ولادت آن امام بزرگوار، قصد داريم در مورد نقش و ضرورت صبر در زندگي، مختصري بپردازيم.

يكي از مولفه‌‌هاي مهم و موفقيت آميز در زندگي زناشويي، وجود عامل صبروشكيبايي در زندگي است. از اين رو صبر از جمله صفت و ملكه اخلاقي است كه همواره مورد تاكيد آموزه‌هاي ديني است. بطوريكه اين صفت اخلاقي همواره از جمله صفات برجسته انبياء، امامان و انسان‌هاي بزرگ بوده و خواهد بود.

همچنانكه براساس آيه شريفه قرآن كه فرموده: «استعِينُوا بِالصَّبرِ وَ الصَّلوةِ إنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرين»[بقره/153] گوياي اين مطلب است كه انسان در هيچ حال از صبر بي نياز نيست، بلكه اگر انسان از همه مشكلات و ناملايمات زندگي هم خلاص شود، بازهم در برخورد با نعمت‌ها و موهبت‌هاي الهي(به جهت اينكه دچار غرور و انحراف نشود)، نيازمند استعانت به اين صفت الهي است و اين در حالي امكان دارد كه انسان آمادگي خود را در مواجهه با اين موضوع ارتقاء داده باشد، در غير اينصورت اين موضوع براي فرد سخت و مشكل به نظر خواهد رسيد.

از اين رو نمي‌توان از اين نكته غافل شد؛ افرادي كه آستانه صبر و تحمل پاييني دارند، معمولا از زندگي خود رضايت كافي را ندارند؛ زيرا به هرحال در زندگي، مشكلات و ناملايماتي وجود دارد و نداشتن صبر و تحمل كافي در برابر آنان، زندگي را براي اينگونه افراد تلخ و سخت خواهد كرد. در حالي كه بالا بودن آستانه صبر در افراد، باعث ارتقاء رضايت مندي در آنان مي‌شود.
از سويي، فارغ از اينكه مسأله صبر و شكيبايي در برابر ناملايمات اگر در راستاي كسب رضايت الهي باشد، چقدر از حيث معنوي تاثيرگذار است بطوريكه بهره معنوي صبر در مصائب آن است كه خداوند متعال بهترين پاداش‌هاي نيكو را عنايت خواهد فرمود[1]، امّا در امور دنيوي و در برخورد با اطرافيان به ويژه خانواده نيز بسيار تاثيرگذار مي‌باشد.

يكي از اثرات دنيوي و محسوس صبر در افراد اين است كه روح اينگونه افراد در اثر پايداري و استقامت در مواجهه با مشكلات و ناملايمات به قدر قوي و توانا مي‌شود كه موجب رسيدن به مقامات عالي انساني خواهد شد و همچنين موجب رسيدن به مقاصد و آرزوهاي فرد مي‌شود. همچنانكه امام علي(عليه‌السلام) در اين باره فرموده است: «صبر در برابر رنج، سرانجامش دست يافتن به فرصت و پيروزي است.»[2]

از طرفي، صبر در برابر مشكلات زندگي، بداخلاقي‌هاي همسر، بدرفتاري‌هاي فرزند و هرآنچه كه موجب ناملايمات در زندگي مي‌گردد، باعث مي‌شود كه فرد در برابر آنان بهتر و راحت‌تر برخورد كند و فشار كمتري را احساس كند و در نتيجه آرامش و طمأنينه بيشتري در برخورد با اطرافيانش داشته باشد.

امّا راه‌هاي ارتقاء صبر در زندگي:

1. بالا بردن آگاهي افراد نسبت به فضيلت و نتايج صبر در زندگي

از جمله اموري كه موجب ارتقاء صبر در افراد مي‌شود، اين است كه فرد رواياتي را كه در فضيلت، حُسن و عاقبت صبر در دنيا و آخرت وارد شده ملاحظه نمايد. بررسي فرد نسبت به رواياتي كه ناظر به فضيلت، حُسن و عاقبت صبر در دنيا و آخرت هستند باعث مي‌شود كه فردي كه خواهان افزايش اين صفت در خود مي‌باشد قوت گرفته و انگيزه قلبي زيادي نسبت به انجام آن در زندگي پيدا كند. به همين منظور به برخي از اين روايات اشاره مي‌كنيم؛

پيغمبراكرم(صلي‌الله‌عليه‌وآله) در باب فضيلت صبر فرموده است: «از چيزهايي كه كمتر به شما داده شده، يقيين و صبر است، به هر كس از اين دو بهره‌اش داده شود، ديگر برايش اهميتي نداشته باشد كه عبادت شب و روزه مستحبي روز را از دست دهد. اگر بر وضعيتي كه داريد صبر ورزيد خوش‌تر دارم از اين كه فردي از شما با عمل همگي شما به نزد من آيد.»[3]
امام جعفرصادق(عليه‌السلام) نيز در اين باره فرموده: «كسي كه شبي را به رنج مبتلا گردد و از آن استقبال نمايد و شكر خدا را به جا آورد، مانند آن است كه خدا را شصت سال عبادت كرده باشد. پرسيدند چگونه از رنج استقبال نمايد؟ فرمود: به ناراحتي آن صبر كند و به كسي اطلاع ندهد و خدا را شكر كند.»[4]

همچنين پيامبر اسلام در باب عاقبت صبر فرموده است: «خداي عزوجل فرموده؛ هرگاه متوجه سازم به بنده خود، مصيبتي و بلايي در بدن او يا مال و فرزند او، پس او صبر جميل نمايد من از او شرم مي‌كنم كه در روز قيامت ترازويي به جهت او نصب كنم يا نامه عمل او را بگشايم.»[5] و بسياري از روايات ديگر كه هر كدام بر يكي از فضيلت‌ها و نتايج صبر در زندگي اشاره دارد.

2. افزايش ياد خدا و توكل بر او

انسان با بالا بردن آستانه توكل بر خدا، ذكر و ياد او، استقامت و پايداري در زندگي را براي خود به ارمغان مي‌آورد. از طرفي، بالا بردن توكل فرد در زندگي، باعث افزايش اطمينان انسان نسبت به خدا مي‌شود و وابستگي‌اش نسبت به دنيا كم و دنيا در چشم او  كوچك و حقير مي‌شود و هنگامي كه فرد اينگونه باشد، به راحتي مي‌تواند در برابر مصايب، ناملايمات و ناسازگاري‌ها در زندگي كنار بيايد و صبوري داشته باشد.

از سويي ديگر؛ از جمله عباداتي كه زمينه ساز صبر در روحيه افراد مي‌شود، نماز و روزه است؛ روزه به دليل بوجود آمدن استقامت در برابر سختي‌ها و مشكلاتي كه به سبب گرسنگي و تشنگي در فرد روزه دار ايجاد مي‌كند، مي‌تواند زمينه ساز خوبي براي ايجاد صبر در انسان باشد. نماز نيز به جهت صبر و حوصله فراواني كه فرد نماز گذار نياز دارد، مي‌تواند الگوي خوب و ممتازي در ايجاد صبر و استقامت در فرد باشد.

پي‌نوشت:
[1]. معراج السعاده، ص703
[2]. غررالحكم، ح1334
[3]. وسايل الشيعه، ج‌3، ص229
[4]. اخلاق حسنه، فيض كاشاني، ص192
[5]. اصول كافي، ج4، ص
274
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: راه‌هاي ارتقاء صبر در زندگي،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۶۷۹

ماجراي ولادت امام سجاد(ع)

مطالب مذهبي ، ماجراي ولادت امام سجاد(ع) : پس از عقد ازدواج با گذشت مدّت كوتاهى شهربانو باردار شد و مولود فرخنده‏ اى را به دنيا آورد كه نام او را (على) نهادند.
مطالب مذهبي ، ماجراي ولادت امام سجاد(ع) : پس از عقد ازدواج با گذشت مدّت كوتاهى شهربانو باردار شد و مولود فرخنده‏ اى را به دنيا آورد كه نام او را (على) نهادند.

دختران يزدگرد ,امام سچاد,امام حسين

به گزارش ايران مطلب به نقل از افكارنيوز ، امام سجاد (ع) در بحبوحه رويدادهاى سياسى در منزل امير مؤمنان ديده به جهان گشود، در حالى كه پدرش امام حسين (ع) دوشادوش امير مؤمنان به جنگ با قاسطين و مارقين و ناكثين اشتغال داشت، مادر گرامى امام، شهر بانو، دختر يزدگرد سوّم بود، پس از شكست امپراطورى ايران از اعراب، يزدگرد از شهرى به شهر ديگر مى‏ گريخت تا سرانجام در خراسان به قتل رسيد و خانواده ‏اش در همان شهر ماندگار شدند، وقتى در سال ۳۲ هجرى در زمان خلافت عثمان، خراسان به دست مسلمين فتح شد، خانواده يزدگرد به اسارت در آمده و راهى مدينه شدند، امير مؤمنان در آن زمان عثمان را به رفتار كريمانه و محترمانه با خانواده يزدگرد دعوت كرده و فرمود: از رسول خدا شنيدم: (عزيزان قومى را كه به ذلّت دچار شده ‏اند، گرامى بداريد) سپس‏ خود در آزاد كردن آنان پيش قدم شد و ساير مردم به آن حضرت اقتداء كردند، اين عمل امام، عملى خردمندانه بود كه ريشه‏ هاى كينه و دشمنى ميان ايرانيان با اعراب را مى ‏خشكاند و باعث گرايش ايشان به اسلام مى ‏گرديد.

سپس امام على (ع) پيشنهاد فرمود كه دختران يزدگرد را در انتخاب همسر آزاد بگذارند، شهربانو دختر كوچكتر يزدگرد امام حسين (ع) را براى همسرى بر گزيد و دختر ديگر، امام حسن (ع) را انتخاب كرد.

پس از عقد ازدواج با گذشت مدّت كوتاهى شهربانو باردار شد و مولود فرخنده ‏اى را به دنيا آورد كه نام او را (على) نهادند، ليكن در همان روزهاى اوّل بعد از زايمان، شهربانو بيمار شد و بدرود حيات گفت، از آن پس على بن الحسين (ع) در دامان كنيزى از كنيزان منزل امام حسين (ع) حضانت گرديد.

امام سجّاد هفت ساله بود كه جدّ بزرگوارش امير مؤمنان در محراب مسجد كوفه به شهادت رسيد و بعد از چند ماه خانواده آن حضرت به مدينه نقل مكان نمودند، تا وقتى كه امام سجاد به سنين نوجوانى رسيد و آن حضرت هفده ساله بود كه عموى گراميش امام حسن (ع) توسط زهر مسموم و به شهادت رسيد، از آن پس در كنار پدر بزرگوارش امام حسين (ع) نقش رهبرى امّت را در رويارويى با كفر و جاهليّت خاندان اموى تجربه مى ‏كرد، از اين دوران سخت تنها سخنرانيهاى امام حسين (ع) بر عليه معاويه و نامه‏ هاى كوبنده آن حضرت به او، براى ما بر جاى مانده، امّا همين نمونه‏ هاى اندك مى ‏تواند تلاش مستمر و مؤثّر امام را در مقابله با جريانهاى انحرافى امّت اسلام به نمايش بگذارد.

پي نوشت:قصص الأنبياء ( قصص قرآن - ترجمه قصص الأنبياء جزائرى)، ص: ۷۶۴ .
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: ماجراي ولادت امام سجاد(ع)،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۷۴۳

گواهي حجرالاسود بر امامت امام سجاد(ع)

مطالب مذهبي ، گواهي حجرالاسود بر امامت امام سجاد(ع) : خداوندا به درستى وصيّت و امامت پس از حسين بن علىّ بن أبى طالب به علىّ فرزند حسين پسر
مطالب مذهبي ، گواهي حجرالاسود بر امامت امام سجاد(ع) : خداوندا به درستى وصيّت و امامت پس از حسين بن علىّ بن أبى طالب به علىّ فرزند حسين پسر علىّ بن أبى طالب؛ و فرزند فاطمه زهرا دخت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله مى‏ رسد.

حجرالاسود,امام سجاد,محمّد ابن حنفيّه


به گزارش ايران مطلب به نقل از افكار نيوز ، از امام باقر عليه السّلام نقل است كه  مي فرمايند:

 وقتى حسين بن علىّ عليهما السّلام به شهادت رسيد، محمّد ابن حنفيّه كسى به دنبال امام سجّاد فرستاده و با او خلوت نموده و گفت:

اى پسر برادر، تو خود مى‏ دانى كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله وصيّت و امامت پس از خود را به علىّ بن ابى طالب عليه السّلام نهاد، سپس به حسن، و بعد هم به حسين عليهما السّلام، حال پدرت عليه السّلام به شهادت رسيده و بر كسى وصيّت نكره، و من عموى تو و هم ريشه توام، و من در اين سنّ و قدمت از تو در اين سنّ جوانى به آن مقام شايسته‏ ترم، پس در مسأله وصيّت و امامت با من منازعه و مخالفت مكن!.

حضرت علىّ بن الحسين امام سجاد عليهما السّلام به او فرمود:

 اى عمو، رعايت تقواى الهى را نموده و ادّعاى چيزى كه حقّ تو نيست را مكن، من تو را موعظه مى‏ كنم كه از بى‏ خبران نشوى، اى عمو، بدرستى كه پدرم- صلوات خدا بر او باد- پيش از آنكه آهنگ عراق را كند به من وصيّت نمود و ساعتى پيش از شهادت با من در اين باره عهد بست، و سلاح رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نزد من است، پس متعرّض آن مشو و گر نه مى‏ ترسم عمرت كوتاه شده و حالت دگرگون و پراكنده شود، و بى‏ شكّ خداوند تبارك و تعالى عهد فرموده كه‏ امامت و وصيّت را فقط در نسل حسين عليه السّلام قرار دهد، اگر قبول ندارى بيا برويم نزد حجر الأسود تا از آن طلب حكم كنيم.

امام باقر عليه السّلام فرمود: كلام ميان آن دو در مكّه بود تا اينكه نزد حجر الأسود رفتند، حضرت سجّاد عليه السّلام به محمّد ابن حنفيّه فرمود:
ابتدا شما به درگاه خداوند ناله و ابتهال كرده و بخواه كه حجر را برايت به نطق آورد سپس من درخواست مى‏ كنم.

محمّد ناله و ابتهال نموده و درخواست كرد ولى هيچ جوابى از حجر نشنيد.

حضرت فرمود: اى عمو بى‏ شكّ اگر تو وصىّ و امام بودى حتماً جوابت مى‏ داد.

محمّد گفت: پسر برادرم حال تو بخواه، پس آن حضرت دست بدرگاه خداوند شد سپس خطاب به حجر گفت: تو را قسم به آن خدايى كه در تو ميثاق انبيا و اوصيا و همه مردم را قرار داد كه با زبان عربى مبين بگويى وصىّ پس از حسين بن علىّ كيست؟

پس حجر آن چنان به جنبش آمد كه نزديك بود از جا كنده شود سپس خداوند آن را به زبان عربىّ مبين گويا فرمود پس گفت:

خداوندا به درستى وصيّت و امامت پس از حسين بن علىّ بن أبى طالب به علىّ فرزند حسين پسر علىّ بن أبى طالب؛ و فرزند فاطمه زهرا دخت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله مى‏ رسد.

پس محمّد ابن حنفيّه بازگشته و پس از آن معتقد به ولايت آن حضرت شد .

پي نوشت:الاحتجاج-ترجمه جعفرى، ج‏۲، ص140تا142.
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: گواهي حجرالاسود بر امامت امام سجاد(ع)،
ادامه مطلب
 

 

ايران مطلب*
كد خبر: ۶۰۹۰۹

نتيجه ذكر صلوات و تداوم آن

نتيجه ذكر صلوات و تداوم آن,صلوات,فوايد ذكر صلوات,محبوب ترين عمل,زينت نماز,فوايدصلوات,بهترين داروي معنوي,كيفيت صلوات,نتيجه ذكر صوات
صلوات,فوايد ذكر صلوات
 
صلوات محبوب ترين عمل است.

صلوات آتش جهنم را خاموش مى كند.

صلوات زينت نماز است.

صلوات گناهان را از بين مى برد.

صلوات فقر و نفاق را از بين مى برد.

صلوات بهترين داروى معنوى است.

چه خوب است كه انسان دائم الصلوات باشد؛ چرا كه پيامبر نيز دائم الصوات است.

چه خوب است هميشه زبان انسان مشغول ذكر صلوات باشد.

چه خوب است كه فضاى جامعه و محيط كار خود را معطر به صلوات كنيم.

چه قدر از عمر مى گذرد و حرف هاى بيهوده از زبان ما خارج مى شود كه دل انسان را سياه مى كند، صلوات فرستادن بهتر از سكوت و خيال بافى هاى بيهوده و سخنان بى ارزش است.

پس اگر زبان مشغول صلوات باشد هم به عمر خود ارزش داده ايم و هم روح خود را جلا و فضاى محيط خود را نورانى كرده ايم. بياييم دنيا و عالم برزخ و قيامت خود را با صلوات بيمه كنيم. و با اين صلوات خداوند و اهل بيت(عليهم السلام) را خوشحال كنيم.

اعلايِ دين

«اِنَّ اللّه و مَلائِكتَهُ يُصَلُّونَ عَلَي النَّبيِّ يا اَيُّها الّذينَ امَنُوا صَلّوا عَليهِ و سَلِّمُوا تَسليما؛ به درستي كه خداي تعالي و فرشتگانِ او، درود مي فرستند بر پيغمبرِ عالي مقدار. اي كساني كه گرويده ايد به خدا و رسول! صلوات دهيد بر او و سلام گوييد بر وي، سلام گفتي (سلامي شايسته)» (احزاب/ 56)

صلوات از حق تعالي، رحمتِ او است و از غير او، طلب رحمت، و نزد جمعي، از جانب او رحمت و از ملائكه استغفار و از مومنان دعا.

و مراد اينجا اعتنا است به اظهار شرف و ترفيعِ شأن حضرت رسالت صلي الله عليه و آله و سلم و گفته اند كه معني «اللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّد» اين است كه بار خدايا! تعظيم كن محمد را در دنيا به اِعلاي دين و اظهار دعوت به طريق يقين و عظمت ذكر و ابقاي شريعت او در آخرت به قبول شفاعت او در شأن امت و تضعيف (چند برابر كردن) ثواب و اظهار فضل او بر اولين و تقديم او به كافه (همه) انبيا و مرسلين عليه السلام.

در قرآن وصل از سوي عبد و صلوات از سوي خدا ذكر شده و عنوان مي‌شود كساني كه از ولايت پيروي مي‌كنند به خط الهي وصل مي‌شوند. اين وصل شدن در صلواتي كه ما قرائت مي‌كنيم، اتفاق مي‌افتد. نيرويي كه بنده را به سوي بالا برده و به سلام الهي مي‌رساند، مرحله حضور بي‌حجاب ميان عبد و رب حاصل مي‌شود جز نوادري از بندگان نمي‌توانند اين مرحله را درك كنند.

كيفيت صلوات

روايت است كه پس از نزول اين آيه، ياران از پيامبر خدا صلي الله عليه و آله و سلم پرسيدند: يا رسول اللّه ! ما نمي دانيم كه سلام را چگونه به تو كنيم. كيفيت صلوات را بيان فرماييد.

فرمود: بگوييد: اللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ كما صَلَّيتَ علي ابراهيمَ و آلِ ابراهيم، اِنَّك حَميدٌ مَجيد و بارِك عَلي مَحمَّدٍ و آلِ مُحَمّدٍ كما بارَكتَ علي ابراهيمَ و آلِ ابراهيم، انَّكَ حَميدٌ مَجيد؛ (بار خدايا! بر محمد و آل او صلوات فرست، همانند آن صلوات كه بر ابراهيم و آل ابراهيم فرستادي؛ به راستي كه تو مجيد و حميدي. بركت را بر محمد و آل او ارزاني دار همان گونه كه بر ابراهيم و آل او ارزاني داشتي؛ به راستي كه تو حميد و مجيدي).

پس از آن فرمود: حق تعالي بر من دو فرشته را موكّل گردانيد تا هر جا كه نامِ من بَرَند و مُستَمِع بر من صلوات فرستد، آن فرشته ها گويند: خدا تو را بيامرزد، [پس] خدا و فرشتگان آمين گويند و اگر بر من صلوات نفرستد، آن هر دو فرشته گويند: خدا تو را نيامرزد و خدا و فرشتگان آمين گويند. و از ابن مسعود روايت شده كه هرگاه صلوات بر پيغمبر و آلِ او فرستيد، بايد كه آن، بر وجهِ اَحسن باشد؛ چه شايد كه آن بر شما پاسخ داده شود. يكي از ياران امام صادق عليه السلام از آن حضرت پرسيد: صلوات فرستادنِ حق تعالي بر محمد كه در اين آيه ذكر كرده، به چه كيفيت است؟ فرمود: صلوات حق تعالي بر او، اعلايِ مرتبه اوست در آسمان هاي رفيع و برتر نمودن درجه او بر جميع درجات انبياء. سپس سوال شد: تسليم به چه كيفيت مي باشد؟ فرمود: تسليم، انقياد نمودن است او را در جميع امور و اطاعتِ اوامر او كردن و جهد نمودن در طاعت.

از حضرت امام صادق عليه السلام منقول است كه: هر كه را به خدا حاجتي باشد، بايد كه ابتدا كند به صلوات بر محمد و آل محمد و بعد از آن، حاجت خود را از او بخواهد و ختمِ آن دعا كند به صلوات بر محمد و آل محمد. پس به درستي كه حق تعالي از آن، بزرگوارتر و كريم تر است كه هر دو طرف دعا را اجابت كند و ميان را واگذارد. چه صلوات بر محمد و آل محمد، در حجاب نمي ماند و در معرض قبول مي افتد.

از حضرت امام صادق عليه السلام منقول است كه: هر كه را به خدا حاجتي باشد، بايد كه ابتدا كند به صلوات بر محمد و آل محمد و بعد از آن، حاجت خود را از او بخواهد و ختمِ آن دعا كند به صلوات بر محمد و آل محمد. پس به درستي كه حق تعالي از آن، بزرگوارتر و كريم تر است كه هر دو طرف دعا را اجابت كند و ميان را واگذارد. چه صلوات بر محمد و آل محمد، در حجاب نمي ماند و در معرض قبول مي افتد

صلوات,فوايد ذكر صلوات

 
نتيجه ذكر خدا و تداوم آن

آغاز عرفان حقيقي تنها در ذكر خدا و تداومش در وصل است. در قرآن وصل از سوي عبد و صلوات از سوي خدا ذكر شده و عنوان مي‌شود كساني كه از ولايت پيروي مي‌كنند به خط الهي وصل مي‌شوند. اين وصل شدن در صلواتي كه ما قرائت مي‌كنيم، اتفاق مي‌افتد. نيرويي كه بنده را به سوي بالا برده و به سلام الهي مي‌رساند، مرحله حضور بي‌حجاب ميان عبد و رب حاصل مي‌شود جز نوادري از بندگان نمي‌توانند اين مرحله را درك كنند.

صلوات بر رسول و آل او به سوي كساني توسعه مي‌يابد كه به خط ولايت متصل شده‌اند و خود را به مركز مرتبط مي‌كنند. جامعه بشري جامعه هميشه پيوسته است افراد يا به هواي نفس و يا به خداوند متعال پيوستگي دارند.

پيوستگي به خدا جز از راه محمد(صلي الله و عليه و آله) معقول نيست. وصل، سير صعود الي الله است و صلوات نزول رحمت الهي است و اين خلاصه عرفان و فقه ناب دين است.

آن‌ها كه عارف ناب بودند، با اين حقيقت آشنا شدند و به نيستي حاصل از معرفت دست يافتند. وقتي انسان با وصل به معرفت برسد، نتيجه را مي‌تواند با تمام خود ادراك كند. انسان با ذكر كثير در بيوت انبياء به مرحله نور مي‌رسد كه نور خدا نيز از آنجا جلوه مي‌كند.

منبع : tebyan.net
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: نتيجه ذكر صلوات و تداوم آن،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۳۶۰۶۷

احاديث درباره فضيلت ماه شعبان

احاديث درباره فضيلت ماه شعبان,فضيلت ماه شعبان حديث ماه شعبان ماه شعبان,حديث درباره ماه شعبان,احاديث ماه شعبان,حديث درمورد ماه شعبان,احاديث درباره فضيلت ماه شعبان,احاديث,حديث,سخنان بزرگان,ايران مطلب
ماه شعبان,فضيلت ماه شعبان,حديث ماه شعبان
 
احاديث درباره فضيلت ماه شعبان

امام صادق (ع) فرمود : روزه ماه رمضان ذخيره بنده براي روز قيامت است ، هيچ بنده اي در ماه شعبان روزه زياد نمي گيرد مگر اينكه خداوند امور معيشتي اش را اصلاح ميگرداند و شر دشمنش را بر طرف مي نمايد ، هركس يك روز از ماه شعبان را روزه بگيرد كمترين پاداشش اين است كه بهشت بر او واجب ميگردد.  
فضايل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه ۳۹
---------------------------------------------
حسن بن علي بن فضال گويد : از امام رضا (ع) شنيدم كه ميفرمود : هركس در ماه شعبان هفتاد بار از خداوند طلب مغفرت نمايد ، خداوند گناهانش را اگرچه به عدد ستارگان باشد مي آمرزد.
فضايل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه ۴۰   
---------------------------------------------
حسن فضال گويد : از امام رضا (ع) درباره شب نيمه شعبان سئوال كردم ، فرمود : آن شبي است كه خداوند در آن شب بندگان را از آتش جهنم آزاد ميكند و گناهان را مي آمُرزد. عرض كردم : آيا براي آن شب نمازي هست كه ثوابش نسبت به ساير نمازهاي شب هاي ديگر بيشتر باشد ؟ فرمود : در آن شب چيز به خصوصي نيست وليكن اگر دوست داشتي كه در آن شب عمل مستحبي را به جا بياوري پس نماز جعفر طيار را به جا بياور و در آن شب ذكر خداوند عزوجل ، استغفار و دعا زياد بگو ؛ چرا كه پدرم ميفرمود : دعا در شب نيمه شعبان اجابت شده است.عرض كردم : مردم مي گويند كه آن شب شبِ اقرار است ، فرمود : آن شب شبِ قدر در ماه رمضان است.
فضايل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه ۴۰
---------------------------------------------
زيد بن اسلم گويد :از رسول خدا (ص) از روز ماه رجب سئوال شد ، فرمود : چرا از روزه ماه شعبان غافليد؟
فضايل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه ۴۹
---------------------------------------------
رسول خدا (ص) فرمود : شعبان ماه من است و رمضان ماه خداست و آن بهار فقراست . خداوند قرباني كردن را قرار داد تا مساكين تان از گوشت سير گردند پس آنها را اطعام كنيد.
فضايل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه ۵۵
---------------------------------------------
امام صادق (ع) فرمود : پدرم دو ماه شعبان و رمضان را با روزه به هم وصل ميكرد و ميفرمود : روزه دو ماه پي در پي توبه اي از جانب خداوند است.
فضايل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه ۵۵
---------------------------------------------
امام صادق (ع) فرمود : هركس سه روز از ماه شعبان را روزه بگيرد بهشت بر او واجب ميگردد و روز قيامت رسول خدا (ص) او را شفاعت ميفرمايد.
فضايل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه ۵۶
---------------------------------------------
راوي گويد : رسول خدا (ص) ماه شعبان را با روزه به ماه رمضان وصل ميكرد.
فضايل ماه رجب ، شعبان رمضان ؛ صفحه ۶۲
ايران مطلب*
 
منبع:hadithe.ir
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: احاديث درباره فضيلت ماه شعبان،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۸۶۳

اهميت ذكر صلوات در ماه شعبان

مطالب مذهبي،اهميت ذكر صلوات در ماه شعبان،خيلي از ما با شنيدن نام امام حسين عليه السلام يا امام علي عليه السلام دلمان مي لرزد با امام رضا عليه السلام كه انس مدام داريم
ذكر صلوات،ماه شعبان،صلوات
 
مطالب مذهبي،اهميت ذكر صلوات در ماه شعبان،خيلي از ما  با شنيدن نام امام حسين عليه السلام يا امام علي عليه السلام دلمان مي لرزد با امام رضا عليه السلام كه انس مدام داريم گاه گاهي هم دعايي براي فرج آقا امام زمان (عج) مي كنيم خلاصه هر كدام از ما با يكي از ائمه عزيزمان مأنوسيم طلب حاجت  مي بريم و متوسل مي شويم و انتظار عنايت داريم.

اما شايد تعداد كساني كه با پيامبر مهر و رحمت حضرت محمد مصطفي (صلي الله عليه و آله) مأنوس باشند كمتر باشد، و اين دوري و مهجوري از آن حضرت نه از اساعه ادب است و نه ناديده گرفتن مقام والاي ايشان شايد از جلال و جبروت حضرتش باشد كه گاهي دوري مي كنيم كمتر توسل مي كنيم و كمتر با ايشان درد دل مي كنيم.

درست است كه ما روزانه بارها و بارها نام مبارك ايشان را بر زبان جاري مي كنيم و سلام و درود مي فرستيم اما رابطه عاطفي ما با ايشان چقدر است؟

چند بار آمده ايم و دردمان را به مهربانترين وجود هستي گفته ايم؟‌ تا چشممان به گنبد سبز حرم مطهرشان مي افتد با حسرت نگاه مي كنيم كه كي مي شود از نزديك چشمانمان منور به آن گنبد سبز بهشتي شود؟ خب چرا يادمان مي رود كه هر لحظه و در هر كجا كه باشيم مي توانيم با  پيامبر مهرباني ها صحبت كنيم، طلب عنايت كنيم و از مصاحبت با ايشان بهره ها ببريم ...

خلاصه مطلب اين كه  ماه شعبان همان طور كه بارها و بارها شنيده ايم ماه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله است.

پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: شَعبانُ شَهري و رَمَضانُ شَهرُ اللّه ِ فَمَن صامَ شَهري كُنتُ لَهُ شَفيعا يَومَ القِيامَةِ؛ (بحار الأنوار، ج 97 ، ص 83)؛ شعبان، ماه من و رمضان ماه خداوند است. هر كه ماه مرا روزه بدارد، در روز قيامت شفيع او خواهم بود.

اين ماه فرصت مناسبي است كه ما بياييم و يك ارتباط جديد با پيامبرمان برقرار كنيم در يك برهه از زمان قرار گرفته ايم كه ايشان خود مي فرمايند اين زمان اختصاص به ايشان دارد.

بايد سعي كنيم هر طور كه مي توانيم به ايشان نزديك شويم اگر دقت كرده باشيد ماه رجب در عرض چشم بر هم زدني گذشت و ماه شعبان هم به سرعت دارد سپري مي شود چقدر خوب است كه در اين ماه  قدر و ارزش فرصت ها را بدانيم و امسال در حالي كه عنايت پيامبر رحمت را هم با خود داريم وارد ماه مبارك رمضان بشويم.

امام صادق عليه السلام فرمودند: «هركس بر پيغمبر و آل پيغمبر در هر روز صد بار صلوات بفرستد، هفتاد فرشته او را در ميان گيرند و آن صلوات را براي رساندن به رسول اللّه صلي الله عليه و آله از رفيق خود سبقت مي گيرند»

چگونه به پيامبرمان ابراز اردات كنيم؟

صلوات درود برتر است و صلوات بهترين راه اظهار ادارت به پيشگاه اهل بيت اطهار عليهم السلام است و از اين راه متقابلاً آدمي چه در دنيا و چه در آخرت، مورد عنايت آنان قرار مي گيرد.

صلوات نشانه محبت به حبيب خداست. صلوات باعث تقرب به خدا و رسول خدا مي‌شود. از صلوات، در روايات به عنوان «برترين اعمال» ياد شده است چرا كه صلوات عملي است كه خداوند و فرشتگان هم انجام مي دهند: «إِإِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا» (سوره: الاحزاب آيه: 56)؛ ‌خدا و فرشتگانش بر پيامبر صلوات مي فرستند اي كساني كه ايمان آورده ايد، بر او صلوات فرستيد و سلام كنيد، سلامي نيكو. صلوات بر حجج طاهره(ع)

چگونه صلوات بفرستيم؟

از «عبدالله‏ بن مسعود» آورده‏اند كه گفت: هان اى بندگان خدا! هرگاه به پيامبرش درود فرستاديد، درودى شايسته و نيكو نثارش سازيد؛ چرا كه نيك مى‏دانيد كه اين درود شما به حضور آن حضرت رسانده مى‏شود؛

گفتند: به ما بياموز كه چگونه درود و صلوات بر او نثار كنيم؟

او گفت: دو دست خود را نيايشگرانه به بارگاه خدا برداريد و بگوييد:

اللّهم اجعل صلواتك و رحمتك و بركاتك على سيّد المرسلين و امام المتّقين و خاتم النّبيين محمد عبدك و رسولك امام الدّين و قائدالخير و رسول الرحمة.

اللّهم البعثه مقاماً محموداً يغبط به الالون والاحرون؛ اللهم صل على محمد و آل محمد، كما صليت على ابراهيم و آل ابراهيم انك حميد مجيد. ( ترجمه تفسير مجمع البيان ذيل آيه 56 سوره احزاب)؛‌

«بارخدايا، درود و سلام و رحمت و مهر و لطف و بركاتت را بر سالار فرستاده‏شدگان، پيشواى پرواپيشگان و پايان‏بخش پيام‏آورانت محمد(صلي الله عليه و آله)، آن بنده برگزيده، پيامبر گرانمايه، پيشواى دين حق، راهنماى هر نيكى و شايستگى و رسول رحمت و بخشايش قرار ده! خداوندا! او را بر مقام و موقعيت والا و پرشكوهى برانگيز كه پيشينان و پسينيان بر عظمت او در بارگاه تو حسرت خورند.

بارخدايا! بر محمد و خاندانش درود فرست، همان گونه كه بر ابراهيم و خاندانش درود فرستادى، چرا كه تويى كه در خور ستايش و بزرگى هستى. »

همانطور كه در روايات بالا ذكر شد اين سلام و صلوات ما خدمت حضرت ختمي مرتبت ارائه مي شود پس چقدر خوب است كه وقتي سلامي مي فرستيم سراپا گوش باشيم تا جوابش را هم بشنويم نه لغلغه زبان ذكري بگوييم و با بي اعتنايي رد شويم.

وقتي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند: «شعبان، ماه من است» حتما دنيايي حكمت پشت آن نهفته است، چقدر خوب است اگر در اين ماه تلاش كنيم تا بركات نهفته در اين ماه شريف به ما هم برسد اگر توان روزه گرفتن و نماز مستحبي نداريم ، ذكر شريف "صلوات" و مخصوصا "صلوات شعبانيه "را دريابيم

درباره ذكرصلوات و ارزش و بركات آن روايات بسيار زيادي وارد شده است كه در اينجا جهت رعايت اختصار به دو روايت اشاره مي كنيم:

«عَن الصادق عليه السلام: من صلّي علي النبي و آله مائة مرّة في كلّ يوم أسداها سبعون ملكاً يبلغها إلي رسول اللّه صلي الله عليه و آله قبل صاحبه».( بحارالانوار،ج 91،ص 63،ح 52)

امام صادق عليه السلام فرمودند: «هركس بر پيغمبر و آل پيغمبر در هر روز صد بار صلوات بفرستد، هفتاد فرشته او را در ميان گيرند و آن صلوات را براي رساندن به رسول اللّه صلي الله عليه و آله از رفيق خود سبقت مي گيرند».

قال رسول اللّه صلي الله عليه و آله: «من صلي علي مرة فتح اللّه عليه باب من العافية؛ كسي كه يك بار به گونه اي خالصانه و خداپسند بر من درود نثار كند پروردگار حكيم دري از تندرستي و عافيت را به روي او مي گشايد».(بحارالانوار،ج 91،ص 63) 

نتيجه

وقتي  پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله مي فرمايند: «شعبان، ماه من است» حتما دنيايي حكمت پشت آن نهفته است، چقدر خوب است اگر در اين ماه تلاش كنيم تا بركات نهفته در اين ماه شريف به ما هم برسد اگر توان روزه گرفتن و نماز مستحبي نداريم، ذكر شريف "صلوات" و مخصوصا "صلوات شعبانيه "را دريابيم. كه در بركات آن كتاب ها نوشته اند باشد كه عنايت خداوند متعال و توجهات خاص حضرت محمد صلي الله عليه و آله را به دست آوريم. إن شاءالله تعالي 

 
ايران مطلب*
 منبع :  tebyan.net
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اهميت ذكر صلوات در ماه شعبان،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ٣٦٧٣٣ تاريخ انتشار: ٠٣ خرداد ١٣٩٤ - ١٠:٥٢  
     
 
رهبر معظم انقلاب :اجازه بازرسي از مراكز نظامي داده نخواهد شد/عراقچي:بازرسي از مراكز نظامي را پذيرفته ايم!!!

پايگاه انقلاب نيوز: رهبر معظم انقلاب هفته گذشته در مراسم دانش آموختگي دانشجويان افسري و تربيت پاسداري دانشگاه امام حسين (ع) صريحا اعلام كردند كه اجازه هيچگونه بازرسي از هيچ‌يك از مراكز نظامي داده نخواهد شد اما امروز سيد عباس عراقچي عضو ارشد تيم مذاكره كننده هسته اي كشورمان در جلسه غير علني مجلس شوراي اسلامي اعلام كرد:بازرسي از مراكز نظامي را پذيرفته ايم!!!

 

به گزارش سرويس سياسي پايگاه انقلاب نيوز ؛مقام معظم رهبري هفته گذشته در مراسم دانش آموختگي دانشجويان افسري و تربيت پاسداري دانشگاه امام حسين (ع) خطاب به دشمنان نظام و انقلاب صريحا اعلام كردند كه اجازه هيچگونه بازرسي از هيچ‌يك از مراكز نظامي داده نخواهد شد اما امروز سيد عباس عراقچي عضو ارشد تيم مذاكره كننده هسته اي كشورمان در جلسه غير علني مجلس شوراي اسلامي بدون هيچ توجهي به سخنان رهبر معظم انقلاب و طوري كه وي تصميم گيرنده براي كشور و ملت ايران است اعلام كرد:بازرسي از مراكز نظامي را پذيرفته ايم!!!
 
رهبر معظم انقلاب اسلامي كه هميشه در مقابل دشمنان ملت ايران با اقتدار و محكم ايستادگي كرده است و جامعه اسلامي را به صلابت رهبري كرده اند و در مقابل زياده خواهي ها و ياوه گويي هاي دشمنان نظام و انقلاب و مردم هيچ گاه تسليم نشده اند ، اما برخي در داخل كشور كه خيال ميكنند همه راه حل مشكلات كشور رابطه با كشورهاي غربي است مدتهاست كه ميخواهند با فشار بر رهبري و ايجاد مشكلات در كشور و فشار اقتصادي بر مردم رابطه با دشمنان قسم خورده اين مرز و بوم كه در راس آنها آمريكا قرار دارد را برقرار كنند .
 
رهبرمعظم انقلاب بارها اعلام كرده اند كه با اصل مذاكرات مخالف نيستند و نرمش قهرمانانه را هم ميپذيرند اما برخي خوش خيال هاي داخلي كه نگاهشان به چشم دشمنان نظام است و همه راه حل مشكلات كشور را در رابطه با آمريكا و غرب ميبينند سعي دارند همه چيز كشور را به تاراج بگذارند تا رابطه برقرار شود اما رهبر معظم انقلاب در اين ميدان به تنهايي در مقابل شان مقاومت و ايستادگي كرده و خواهد كرد و از مسئولان بارها خواسته كه مشكلات را با تكيه بر توان داخلي حل و فصل كنند و نگاهشان را از چشم دشمنان قسم خورده بردارند چرا كه هيچ راهي به پيش نخواهند برد.
 
دكتر حسن روحاني رئيس جمهور هم ديروز طي سخناني رسما اعلام كرد كه اجازه بازرسي از مراكز نظامي مان را نخواهيم داد اما مشخص نيست كه سيد عباس عراقچي كه عضو ارشد تيم مذاكره كننده هسته اي كشورمان است با چه پشتوانه و اجازه اي پذيرفته اند كه اجازه بازرسي از مراكز نظامي را خواهند داد؟!
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: رهبر معظم انقلاب :اجازه بازرسي از مراكز نظامي داده نخواهد شد/عراقچي:بازرسي از مراكز نظامي را پذيرفته ايم!!!،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ٣٦٧٩٣ تاريخ انتشار: ٠٦ خرداد ١٣٩٤ -   
     
 
كاخي كه به اسم امام خميني(ره) ساخته‌اند؟!+تصاوير

پايگاه انقلاب نيوز: روزگذشته جمعي از مديران رسانه‌ها با حضور در حرم امام خميني از پروژه ساخت و ساز حرم بازديد كردند و براي اولين بار عكس‌هايي از صحن‌هاي جديد حرم در فضاي مجازي منتشر شد. تصاويري كه گوياي فاصله ميان آرمان‌هاي خميني كبير و سازه‌هاي عظيمي و زيبايي است به اسم او ساخته شده است.

 

به گزارش پايگاه انقلاب نيوز، در پي اعتراض مسيح مهاجري مديرمسئول روزنامه جمهوري اسلامي به اشرافيت حاكم بر بارگاه امام خميني روزگذشته جمعي از مديران رسانه‌ها با حضور در حرم امام خميني از پروژه ساخت و ساز حرم بازديد كردند و براي اولين بار عكس‌هايي از صحن‌هاي جديد حرم در فضاي مجازي منتشر شد. مهاجري در يادداشتش نوشته بود:

«فقط كساني كه امام خميني را از نزديك ديده‌اند و با زندگي واقعي ايشان آشنائي دارند مي‌توانند با مشاهده اينهمه تشريفات و زرق و برق ظاهري مربوط به حرم، به اين نتيجه برسند كه آنچه به بهانه تكريم امام در مجموعه حرم ساخته شده، با فرهنگ مورد نظر خود ايشان منطبق نيست.»


مروري بر خاطراتي از امام خميني كه درسايت‌هاي متعلق به موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني هم موجود است مي‌توان اصول حاكم بر تفكر و شيوه زندگي امام مستضعفين و كوخ نشينان را شناخت.

۱- «زماني كه حضرت امام به جماران تشريف فرما شدند، آقاي جماراني علاقه داشتند كه حسينيه از لحاظ ساختماني و فرم عمومي اش تغيير يافته و به اصطلاح، محلي تميز و مدِرن شود. يك روز حضرت امام (س) از طريق حاج سيد احمد آقا پيغام دادند كه از انجام اين كار (تعمير و تغيير ساختمان حسينيه) امتناع كنيد، آقاي جماراني احساس كردند حاج احمد آقا در اداي پيغام حضرت امام (س) چندان مصِر نيست؛ و وقتي آقاي جماراني به كار تعمير حسينيه ادامه داد، امام عصباني شدند و پيغام دادند اگر مي خواهيد اينجا را تعمير كنيد، بگذاريد براي وقتي كه من از دنيا رفتم.» (پرتوي از خورشيد ص ۴۶)

۲-حضرت امام در پي كسب اجازه از ايشان براي ساخت مصلي تهران در اراضي عباس آباد اينگونه مي‌نويسند:

«با حفظ جهات شرعى در مورد زمين مذكور با پيشنهاد حجتى الاسلام، آقايان: خامنه‏ اى و هاشمى، موافقت مى شود. ان شاء اللَّه در كنار ساختن مصلاى تهران، در ساختن‏ بينش كفر ستيزى مسلمانان موفق باشيد. ضمناً سادگى مصلا بايد يادآور سادگى محل عبادت مسلمانان صدر اسلام باشد. و شديداً از زرق و برق ساختمان هاى مساجد اسلام امريكايى جلوگيرى شود. خداوند تمامى دست‏ اندركاران برپا كننده مساجد اللَّه را تأييد فرمايد.»

توليت آستان حضرت امام (ره) بايد توضيحاتي را درباره ساخت‌وسازها بدهد و بگويد چگونه اين سازه‌ها قرار است مردم را به ياد آرمان‌هاي امام بيندازد! و توضيح دهند اگر امام (ره) زنده بود، با چنين برج و بارويي چگونه برخورد مي‌كرد همان امامي كه به اعتراف دوست و دشمن دلش براي مستضعفين مي‌تپيد وقتي در كشورمان حدود ۶ ميليون نفر هستند كه مي‌خواهند اما نمي‌توانند كار كنند، آدم‌هايي كه كهولت سن يا بيماري توان‌شان را گرفته و همه نگاه‌شان به كمك‌هاي دولت است. كميته امداد و بهزيستي از اين افراد حمايت مي‌كنند اما با مستمري‌هاي ماهانه‌اي كه در بيشترين حالت به ۱۰۰هزار تومان در‌ ماه هم نمي‌رسد نمي‌توان از پس «بخور و نمير» زندگي در روزگار نان سنگك ۱۲۰۰توماني برآمد.

اين افراد از چند مسير مشخص ممكن است دريافتي داشته باشند. يارانه‌اي كه سهم همه مردم است، كمك‌ها متفرقه مردمي و صندوق‌هاي حمايتي بخش غيردولتي كه گاهي هست و گاهي نيست و دست آخر هم مستمري ماهانه. در كميته امداد به هر مدد‌جوي تحت‌پوشش ماهانه ۵۳هزار تومان داده مي‌شود. اگر ۲نفر و خانواده باشند ۶۰هزار تومان، اگر ۳نفر باشند ۷۱هزار تومان و اگر ۴نفر باشند ماهانه ۸۲هزار تومان مي‌گيرند. تعداد اعضاي خانواده ۵نفر كه باشد ماهي ۱۰۰هزار تومان دريافت خواهند كرد و براي افراد بيشتر از ۵نفر هيچ كمكي پرداخت نمي‌شود. در بهزيستي نيز رقم‌ها دقيقا به همين اندازه است. به اين ترتيب اگر يك خانواده ۴نفره شامل يك سرپرست معلول، يك همسر بيمار و ۲نوجوان در حال تحصيل داشته باشيم، بايد با ۸۲هزار تومان ماهانه‌اي كه از كميته امداد يا بهزيستي مي‌گيرند چرخ زندگي‌شان را بچرخانند.



jamaran

مروري كوتاه بر برخي سخنان امام خميني در باب مستضعفين و محرومين بيانگر نسبت سازندگان حرم با آرمان‌هاي خميني كبير است.

«شما اين انقلاب را به ثمر رسانديد و گروههايى كه در سرتاسر اين كشور اين انقلاب را به ثمر رساندند، همان زن و مرد محروم [بودند] و همانهايى كه مستضعف هستند و كاخ‏نشين‌ها آنها را استضعاف مى‌‏كنند و اينها ثابت كردند كه كاخ‌‏نشين‌ها هستند كه ضعيفند و پوسيده‌‏اند و براى اين ملت هيچ كارى نكرده‏‌اند و نخواهند كرد » (صحيفه امام، ج‏۱۴، ص: ۲۶۱)

«تنها آنهايى تا آخر خط با ما هستند كه درد فقر و محروميت و استضعاف را چشيده باشند. فقرا و متدينين بى‏بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعى انقلابها هستند. ما بايد تمام تلاشمان را بنماييم تا به هر صورتى كه ممكن است خط اصولى دفاع از مستضعفين را حفظ كنيم‏… ما براى احقاق حقوق فقرا در جوامع بشرى تا آخرين قطره خون دفاع خواهيم كرد.» (صحيفه امام، ج‏۲۱، ص: ۸۶ و ۸۷)

«بار سنگين انقلاب اسلامي و جمهوري اسلامي بر دوش قشر مستضعف است و همين گروه هستند كه در جبهه و پشت جبهه فداكاري مي كنند و نه طبقات بالا: «شما بايد توجهتان به اين توده‏‌هاى مستضعفى كه با زحمت خودشان و رنج خودشان الآن در جبهه‌‏ها مشغول فداكارى هستند كه خداوند تأييدشان كند و در پشت جبهه هم مشغول فداكارى هستند و مستضعف‏اند، آن بالاها اينها را ضعيف مى‌‏شمارند و مى‏‌شمردند… براي اينها كار كنيد.» (صحيفه امام، ج ‏۱۵، ص: ۷۵)

«با توجه به اينكه بار سنگين انقلاب بر دوش قشر مستضعف است… وظيفه داريم فعاليت و توجه را به نواحى محروم، خصوصاً جنوب شهر، كه در رژيم گذشته توجهى به آنها نشده، معطوف كنيم.» (صحيفه امام، ج‏۱۵، ص: ۲۷۳)

«خدا نياورد آن روزى را كه سياست ما و سياست مسئولين كشور ما پشت كردن به دفاع از محرومين و رو آوردن به حمايت از سرمايه دارها گردد و اغنيا و ثروتمندان از اعتبار و عنايت بيشترى برخوردار شوند. معاذ اللَّه كه اين با سيره و روش انبيا و امير المؤمنين و ائمه معصومين- عليهم السلام- سازگار نيست.» (صحيفه امام، ج‏۲۰، ص: ۳۴۱)

 تصاوير زير مربوط به حرم امام خميني (ره) است كه سايت جماران متعلق به موسسه تنظيم و نشر آثار امام منتشر كرده است.

منبع:تريبون مستضعفين
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: كاخي كه به اسم امام خميني(ره) ساخته‌اند؟!+تصاوير،
ادامه مطلب
 

 

94/03/07 - 14:00
شماره: 13940307000541
 
توصيه‌هاي حضرت آيت‌الله نوري‌همداني به تيم مذاكره‌كننده
بازديد از مراكز هسته‌اي و نظامي قابل قبول نيست/ اجازه صحبت به آمريكايي‌ها درباره ‌دانشمندان هسته‌اي را ندهيد‌

مرجع تقليد شيعيان گفت: دانشمندان هسته‌اي موجب افتخار ايران هستند زيرا دانشمندان با عشق و علاقه رموز انرژي هسته‌اي را كشف كرده‌اند از همين رو نبايد اجازه دهيم آمريكايي‌ها با دانشمندان ايراني سخن بگويند.

خبرگزاري فارس: بازديد از مراكز هسته‌اي و نظامي قابل قبول نيست/ اجازه صحبت به آمريكايي‌ها درباره ‌دانشمندان هسته‌اي را ندهيد‌
  •  

به گزارش خبرگزاري فارس از قم، آيت‌الله حسين نوري‌همداني ظهر امروز در ديدار با جمعي از اعضاي ستاد تجمع حوزويان در حمايت از مواضع رهبري در مذاكرات هسته‌اي، ضمن تبريك ايام شعبانيه اظهار كرد: انقلاب ايران داراي اصول و اركاني است كه بايد اين اصول و اركان را حفظ كنيم.

وي افزود: ديني و مذهبي بودن انقلاب نخستين ركن است كه مردم ايران با توجه به فطرت وجودي خود انقلاب ايران را پذيرفتند و به سخنان امام خميني (ره) گوش فرا دادند.

اين مرجع تقليد با اشاره به اينكه مردم زير پرچم انقلاب قرار دارند، گفت: مردمي بودن يكي ديگر از اركان انقلاب است زيرا مردم هميشه در صحنه حضور دارند و گوش به فرمان رهبر معظم انقلاب هستند.

آيت‌الله نوري‌همداني تصريح كرد: مراجع تقليد و علما در حال حاضر وظيفه سنگيني برعهده دارند زيرا مردم به سخنان اين افراد گوش مي‌دهند از همين رو علما بايد در زمينه امر به معروف و نهي از منكر در جامعه فعاليت كنند.

وي با اشاره به تشكيل اتاق فكر در حوزه‌هاي علميه گفت: با تشكيل اين اتاق طلاب در يك جبهه حضور خواهند داشت تا اگر مشكلي به وجود آمد در اين اتاق فكر حل شود.

استاد حوزه علميه قم خاطرنشان كرد: نبايد در حوزه‌هاي علميه شاهد چند صدايي طلاب باشيم، بهتر است شعبه ديگري از اتاق فكر با كمك جامعه مدرسين در حوزه‌هاي علميه شكل گيرد.

آيت‌الله نوري‌همداني با اشاره به اينكه دشمنان به زياده‌خواهي عادت كرده‌اند، گفت: عزت و اقتدار ايران بايد حفظ شود، در حال حاضر آمريكايي‌ها خواستار بازديد از مراكز هسته‌اي ايران هستند كه نبايد اين امر مورد قبول تيم مذاكره كننده قرار گيرد.

وي بيان كرد: دانشمندان هسته‌اي موجب افتخار ايران هستند زيرا دانشمندان با عشق و علاقه رموز انرژي هسته‌اي را كشف كرده‌اند از همين رو نبايد اجازه دهيم آمريكايي‌ها با دانشمندان ايراني سخن بگويند.

اين مرجع تقليد با اشاره به اينكه طلاب بايد سعي كنند جبهه خود را قوي‌تر كنند، گفت: نبايد در اين جبهه چندصدايي باشد كه دشمنان گمان كنند در حوزه‌هاي علميه اختلاف وجود دارد.

آيت الله نوري همداني تاكيد كرد: رسانه‌ها نبايد در زمينه مذاكرات هسته‌اي اختلاف افكني را در جامعه رواج دهند.

انتهاي پيام/78022

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: توصيه‌هاي حضرت آيت‌الله نوري‌همداني به تيم مذاكره‌كننده،
ادامه مطلب
 

 اشعاري در مورد  ولادت امام زمان( عج )

http://www.pro.uploadpa.com/?file=1431600910167824_1%20124.jpg

** : ساقيا باده بده وقت نشاط وطرب است * روز ميلادشه عالي نسب است *
 مي توحيد بده از خم وحدت تو مرا * نه از آن باده كه آلوده به بنت العنب است *
 درتجلي شده از سامره ماهي كه همي * نور خورشيد وكواكب زرخش مكتسب است *
 مه جبيني زپس پرده برون شد كه زحق * به امامت به سوي خلق جهان منتخب است *
 ميوه باغ نبوت گل گلزار علي * آنكه با فاطمه بانوي جهان منتسب است *
 مادرش بانوي عالم بود وفخر جهان * پدرش سيد بطحا وامير عرب است *
مظهر ذات خدا مظهر احكام نبي * آري آري رخ وي آئينه ذات رب است*
 باب علم شد لولاك رسول مدني * باب علمي كه از او باز هزاران شعب است*
قائم آل محمد(  ص) شه اقليم وجود* آنكه برخلقت ايجاد وجودش سبب است *
به وجودش شده ثابت همه ارض وسما * رزق مردم زكف آن شه نيكو لقب است *
 معني آيه  تطهير همين باشد وبس * پاك وپاكيزه بدان از طرف ام واب است *
 گر حكيمانه گشايد به سخن لب * سخنش در اندر در وذهب اندر ذهب است *
 نگذارد تني از خصم اگر تيغ كشد * خاصه آن روز كه درحالت خشم وغضب است *
 هستيش لطف وتصرف به امورش همه لطف * لطف در لطف بود گر چه زما محتجب است *
 گر بگويم كه زخوف آن شه دين گشته نهان * باورت نيست تورااين سخن من عجب است *
 هر كجا مي گذرم منتظران بر سر ره * هركه را مي نگرم از پي او در طلب است*
 خسرواپرده زرخسار بينداز وببين * روز از هجر تو در ديده عشاق شب است *
 زآتش هجر تو افتاده به دل ها شرري * عاشقان را دل وجان از غم تو ملتهب است *
 در پس پرده غيبت شده پنهان ونگر * دوستان را از فراق اين شه دين جان به  لب است *
 منتظر ،كن نظري جانب اين منتظران* هر يكي در طرفي سوخته در تاب وتب  است *
 هر كه را حب تو در دل شده چون گنح نهان * خاطر آسوده، زدرد وغم ورنج وتعب است *
  هديه اي از ران ملخ نزد سليمان جهان * اي رضائي زتو البته خلاف ادب است*

منبع : ياد داشتهاي متفرقه حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي احتمالا از كتاب چهره هاي گلگون

br نوشته شده در تاريخ ۶ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: امام زمان ، علي اسماعيلي كريزي، شعر ،ياد داشت هاي متفرقه،،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:51 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
 
گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم

 

اجتماع بزرگ «اجازه‌ نمي‌دهيم» عصر پنجشنبه هفتم خرداد با حضور جمع كثيري از مردم در ميدان شهداي مشهد برگزار شد.

 
گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم

 
گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم

 
گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم

 
گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم

 
گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم

 
گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم

 
گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: گزارش تصويري// اجتماع بزرگ اجازه نمي دهيم،
ادامه مطلب
 

وبلاگ بررودكريز

karizi.monoblog.ir

ووبلاگ چشمه سلطان ولي كريز

Ahmadesmaeili.blogfa.com

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: بررودكريز،
ادامه مطلب
 
امسال سيزدهم آبان‌ماه با روز عاشورا مقارن شده است و به همين مناسبت، دفتر مطالعات جبهه فرهنگي انقلاب اسلامي قطعه اي را با نام «مرگ بر آمريكاي 93» توليد كرده است. آهنگسازي اين اثر را استاد سيد‌محمد ميرزماني برعهده داشته ، شعر محمد مهدي سيار و آوازش را صادق آهنگران مي خواند.

 

 گروه فرهنگي «  تيتريك»؛سال گذشته هم‌زمان با 13 آبان ترانه‌اي از حامد زماني به نام «مرگ بر آمريكا» در برابر لانه جاسوسي آمريكا در تهران رونمايي شد. شعر اين ترانه را كه توليد واحد موسيقي دفتر مطالعات جبهه فرهنگي انقلاب اسلامي بود، دكتر محمد‌مهدي سيار گفته بود. اين قطعه در زمان انتشارش واكنش‌هاي بسياري را در پي داشت و موجب خشم آمريكايي‌ها و عناصر ضد انقلاب شد.

امسال اما سيزدهم آبان‌ماه با روز عاشورا مقارن شده است و به همين مناسبت، اين دفتر قطعه اي را با نام «مرگ بر آمريكاي 93» توليد كرده است. آهنگسازي اين اثر كه صبح امروز مراحل توليدش به اتمام رسيد را استاد سيد‌محمد ميرزماني برعهده داشته است. ميرزماني درباره اين قطعه مي‌گويد: سرود «مرگ بر آمريكا» را امروز اجرا كرديم، آهنگسازي اين اثر را من انجام داده‌ام و آوازش را صادق آهنگران خواند. اين آهنگساز تاكيد كرد:‌ قرار است اين اثر را براي 13 آبان آماده كنيم. اين قطعه سرودي حماسي و در راستاي مبارزه با استكبار است. در ساخت موسيقي اين قطعه سعي مي‌كنيم به موسيقي مذهبي هم نزديك شويم. شعر «مرگ بر آمريكا» را آقاي سيار سروده است. قرار است اين قطعه موسيقي در روز 13 آبان و هم زمان با راهپيمايي مردم در سالروز تسخير لانه جاسوسي آمريكا، پخش شود.

 

 

متن شعر
بشكن تو سكوت جهان
برخيز و دوباره بخوان
فرياد بزن بي امان:
مرگ بر آمريكا

با سوره والعاديات
با آيه تبت يدا
برخيز و بگو يكصدا:

مرگ بر آمريكا

شور لحظات من است

فرياد حيات من است
رمي جمرات من است:
مرگ بر آمريكا
 
با سوره والعاديات
با آيه تبت يدا
فرياد بزن يكصدا:
مرگ بر آمريكا

شد كرب و بلا هر كران
نفرين بر كودك كشان
بر حرمله هاي هاي زمان
مرگ بر آمريكا

ماييم و راه امام
راه جهاد و قيام
ذلت به ما شد حرام
هيهات من الذله

دشمن كجا تواند
ما را عقب براند
بايد جهان بداند

هيهات من الذله

 
جز راه حق نپوييم
جز كربلا نجوييم
گفتيم و باز گوييم
هيهات من الذله

ما را نبود جز راه امام و شهيدان/ راه ايمان
باشد دلمان مردانه بر آن عهد و پيمان/ تا بُود جان
مردانه به ميدان بگو
با ياد شهيدان بگو
با همت و چمران بگو:
مرگ بر آمريكا...


بر لب ما، زمزمه ي يا حسين است/ يا حسين است
بيعت ما، تا به ابد با حسين است/ با حسين است
كل يوم عاشورا
كل ارض كربلا
هيهات مناالذله
مرگ بر آمريكا...
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دانلود آهنگ "مرگ بر آمريكاي ۹۳ " با صداي آهنگران + متن،
ادامه مطلب
 

دانلود گلچين مداحي هاي صادق آهنگران

دانلود مداحي هاي محرم صادق آهنگران شامل 40 قطعه از گلچين مداحي هاي ايشان

گلچين مداحي هاي صادق آهنگران

(نوحه هاي مربوط به جبهه و جنگ) ويژه محرم

ahangaran دانلود گلچين مداحي هاي صادق آهنگران
 

بيوگرافي صادق آهنگران : محمدصادق آهنگري كه با نام صادق آهنگران معروف است (زاده ٬۱۳۳۶ اهواز) يكي از مداحان سرشناس ايران مي باشد .  وي در اهواز بدنيا آمد و همان‌جا بزرگ شد ولي اصالتا دزفولي است. وي مداحي را از نوجواني و با خواندن در هيات‌ها آغاز كرد. وي در زمان انقلاب شعارگو بود و پس از انقلاب به فعاليت در كميته پرداخت. وي در ۲۳ سالگي ازدواج كرده است و سه پسر و يك دختر دارد. وي درجبهه به خواندن دعاهاي بين نماز٬ دعاهاي كميل ٬ خواندن در سينه‌زني‌ها و خواندن در هنگام عمليات‌ها مي‌پرداخت. اولين نوحه‌اي كه از وي بطور سراسري پخش شد٬ نوحه‌ي «اي شهيدان به خون غلتان خوزستان درود» سروده ي حبيب الله معلمي بود كه در جماران و در حضور آيت‌الله خميني خوانده شد و در همان‌روز چندبار از تلويزيون پخش شد. از جمله ديگر كارهاي مشهور بعدي وي مي‌توان به «اي لشگرصاحب زمان آماده باش» و «با نواي كاروان» اشاره كرد. وي پس از جنگ در تهران در رشته زبان و ادبيات فارسي تا مقطع كارشناسي به تحصيل پرداخت. وي هم‌اكنون مسئول ستاد اجراي هيات رزمندگان و امور شهرستان‌ها است.

وي تاكنون آثار خود را در قالب چند آلبوم ازجمله «آلبوم مثنوي شهادت»٬ «آلبوم داغ ازلي» و «آلبوم دشت كربلا» ارائه كرده است.

همچنين خاطرات و متن نوحه‌هاي وي تحت عنوان كتاب آهنگران در سال 1391 منتشر شد.

براي دانلود نوحه به ادامه ي مطلب برويد

 

دانلود مداحي هاي صادق آهنگران

دانلود به صورت يكجا

دانلود تك تك مداحي ها

ليست مداحي ها

شبي كه ما همه در انتظار بوديم..

روضه كربلا

بر تن پاك شهيدان گل بريزيد..

الله و الله يا رحمت الله

در عدم بوديم، مستور وجود زيباست

از همان مبدا فيضي كه به من بخشيدند زيباست

بوسه بارانت كنم يا حسين

ببين كه در كوفه ام غريب و تنها حسين

كارواني مي آيد از راه، همه سوز و همه اشك و همه آه

بشنو از ني چون حكايت ميكند، شيعه را در خون روايت ميكند… زيباست

امشب از دامان دل دستم جداست

روضه حضرت مسلم

شهيدم وا شهيدم وا شهيدم

اي حسين اي غم تو همدم ما

داغ ها دارم به دل … (يكي از سبك هاي معروف قديمي)

شعر خواني

ديد اي دل كه تو جاماندي و ياران و رفتند، آخر از پاي فتادي و سواران رفتند زيباست

قسم به جان مادرت، مرا مراني از درت

اي گل زهرا، بار بوستانم، اي حسين جانم

روضه

ميدهد بوي ملائك چادرت شعري زيبا در وصف حضرت زهرا

ويرانه تاريك من امشب چراغاني شده

آمدي اي سر كنج ويرانه…

بوي گل از در و ديوار آمد، خبر از آمدن يار آمد

دختر حسينم…

الهي بهر قرباني به درگاهت سر آوردم

شعر: جنگ سخت تيرگي با نور بود

اي علمدار من، يار و غمخوار من بسيار زيباست

رفتم به روي نيزه

سقا شود بي دست و سر… (يكي از مداحي ها معروف آهنگران)

بوسه زد قاسم به دست سالار شهيد، تابگيرد اذن ميدان (بسيار زيباست)

مداحي كربلا

كز نو ببينم روي اصغر را…

روضه حضرت قاسم

به پيش چشم زينب

اي علي …

اگر ديدي به خون غلتان، منم افتاده در ميدان

عباس دلاور

تازه جوانم شهيد مداحي حضرت علي اكبر

اي كاروان

شب است و سكوت است و ماه

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دانلود گلچين مداحي هاي صادق آهنگران،
ادامه مطلب
 

دانلود گلچين مداحي هاي صادق آهنگران

دانلود مداحي هاي محرم صادق آهنگران شامل 40 قطعه از گلچين مداحي هاي ايشان

گلچين مداحي هاي صادق آهنگران

(نوحه هاي مربوط به جبهه و جنگ) ويژه محرم

ahangaran دانلود گلچين مداحي هاي صادق آهنگران
 

بيوگرافي صادق آهنگران : محمدصادق آهنگري كه با نام صادق آهنگران معروف است (زاده ٬۱۳۳۶ اهواز) يكي از مداحان سرشناس ايران مي باشد .  وي در اهواز بدنيا آمد و همان‌جا بزرگ شد ولي اصالتا دزفولي است. وي مداحي را از نوجواني و با خواندن در هيات‌ها آغاز كرد. وي در زمان انقلاب شعارگو بود و پس از انقلاب به فعاليت در كميته پرداخت. وي در ۲۳ سالگي ازدواج كرده است و سه پسر و يك دختر دارد. وي درجبهه به خواندن دعاهاي بين نماز٬ دعاهاي كميل ٬ خواندن در سينه‌زني‌ها و خواندن در هنگام عمليات‌ها مي‌پرداخت. اولين نوحه‌اي كه از وي بطور سراسري پخش شد٬ نوحه‌ي «اي شهيدان به خون غلتان خوزستان درود» سروده ي حبيب الله معلمي بود كه در جماران و در حضور آيت‌الله خميني خوانده شد و در همان‌روز چندبار از تلويزيون پخش شد. از جمله ديگر كارهاي مشهور بعدي وي مي‌توان به «اي لشگرصاحب زمان آماده باش» و «با نواي كاروان» اشاره كرد. وي پس از جنگ در تهران در رشته زبان و ادبيات فارسي تا مقطع كارشناسي به تحصيل پرداخت. وي هم‌اكنون مسئول ستاد اجراي هيات رزمندگان و امور شهرستان‌ها است.

وي تاكنون آثار خود را در قالب چند آلبوم ازجمله «آلبوم مثنوي شهادت»٬ «آلبوم داغ ازلي» و «آلبوم دشت كربلا» ارائه كرده است.

همچنين خاطرات و متن نوحه‌هاي وي تحت عنوان كتاب آهنگران در سال 1391 منتشر شد.

براي دانلود نوحه به ادامه ي مطلب برويد

 

دانلود مداحي هاي صادق آهنگران

دانلود به صورت يكجا

دانلود تك تك مداحي ها

ليست مداحي ها

شبي كه ما همه در انتظار بوديم..

روضه كربلا

بر تن پاك شهيدان گل بريزيد..

الله و الله يا رحمت الله

در عدم بوديم، مستور وجود زيباست

از همان مبدا فيضي كه به من بخشيدند زيباست

بوسه بارانت كنم يا حسين

ببين كه در كوفه ام غريب و تنها حسين

كارواني مي آيد از راه، همه سوز و همه اشك و همه آه

بشنو از ني چون حكايت ميكند، شيعه را در خون روايت ميكند… زيباست

امشب از دامان دل دستم جداست

روضه حضرت مسلم

شهيدم وا شهيدم وا شهيدم

اي حسين اي غم تو همدم ما

داغ ها دارم به دل … (يكي از سبك هاي معروف قديمي)

شعر خواني

ديد اي دل كه تو جاماندي و ياران و رفتند، آخر از پاي فتادي و سواران رفتند زيباست

قسم به جان مادرت، مرا مراني از درت

اي گل زهرا، بار بوستانم، اي حسين جانم

روضه

ميدهد بوي ملائك چادرت شعري زيبا در وصف حضرت زهرا

ويرانه تاريك من امشب چراغاني شده

آمدي اي سر كنج ويرانه…

بوي گل از در و ديوار آمد، خبر از آمدن يار آمد

دختر حسينم…

الهي بهر قرباني به درگاهت سر آوردم

شعر: جنگ سخت تيرگي با نور بود

اي علمدار من، يار و غمخوار من بسيار زيباست

رفتم به روي نيزه

سقا شود بي دست و سر… (يكي از مداحي ها معروف آهنگران)

بوسه زد قاسم به دست سالار شهيد، تابگيرد اذن ميدان (بسيار زيباست)

مداحي كربلا

كز نو ببينم روي اصغر را…

روضه حضرت قاسم

به پيش چشم زينب

اي علي …

اگر ديدي به خون غلتان، منم افتاده در ميدان

عباس دلاور

تازه جوانم شهيد مداحي حضرت علي اكبر

اي كاروان

شب است و سكوت است و ماه

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دانلود گلچين مداحي هاي صادق آهنگران،
ادامه مطلب
 
مرورگر شما پخش آنلاين را پشتيباني نمي كند
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: [دانلود] مثنوي ني نامه حاج صادق آهنگران،
ادامه مطلب
 
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: خسرو شكيبايي / ۴۰ حكايت از گلستان سعدي،
ادامه مطلب
 
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: حاج صادق آهنگران / عطش و آتش،
ادامه مطلب
 
 
دانلود مولودي امام سجاد / زين العابدين (ع)

مولودي امام سجاد / زين العابدين (ع)

مداح اهل بيت : حاج محمود كريمي

رديف

موضوع

پخش دانلود

حجم
(KB)

زمان
1 ز بام علي به آسمان متصلم (سال 93)   9,179 0:12:56
1 دست كريم حسينه فوز عظيمه حسينه (سال 93)   7,515 0:10:34
1 مادر شدن سيده نساءعالمين و ... (سال 93)   13,893 0:19:38
1 سجادت عرش اعلا وتو دستات (سال 92)   4,870 0:13:50
2 امروز را كه ميهمان آسمانم (سال 91)   5,543 0:18:54
3 دلبري كه خريد دل ها را (سال 91)   2,445 0:10:25
4 اي گل زيباي حسين (سال 91)   3,154 0:13:26
5 قدم بزن كه دل هامون به زير پاهاي تو (سال 91)   1,227 0:05:13
6 به لبم رسيده جانم (سال 91)   1,489 0:06:20
7 به عشقش صد تا ليلي كوچه گرد (سال 89)   1,990 0:08:42
8 ميگن كه خدا به ارباب يه پسر داده مثل مهتاب(سال 87)   5,121 0:14:33
9 جام اگه شماي تو باشه مي حلاله (سال86)   5,435 0:15:11
10 تو عالم رؤيا و مستي،به دل خرابم نشستي (سال 85)   1,840 0:10:45
11 ميلاد تو  با اشك ، تو همزاد سرشتي   1,163 0:06:35
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دانلود مولودي امام سجاد / زين العابدين (ع)،
ادامه مطلب
 
دانلود مولودي امام حسين (ع)

مجموعه مولودي هاي امام حسين (ع)

مداح اهل بيت :حاج محمود كريمي

رديف

موضوع

پخش دانلود

حجم
(KB)

زمان
1 اي عشق شور انگيز اي شور آتش خيز (سال 93)   3,254 0:09:02
2 اي همه پيغمبران كنيد از جا قيام (سال 93)   2,739 0:07:34
3 چشم تو گشت و از همه ما را خطاب كرد (سال 93)   6,363 0:17:52
4 امشب كه شبه دلدادگي و مستونگي (سال 93)   2,818 0:07:47
5 حرومه عاشقي به جز برا حسين (سال 93)   2,954 0:08:10
6 تموم دين من خدا ،حرم ،حسين (سال 93)   2,003 0:05:28
7 لال بودم مرا زبان دادند (سال 92)   4,214 0:14:22
8 شيدايي آخر بن بست (سال 92)   3,310 0:14:06
9 امشب چشمام مثل بارونه (سال 91)   2,328 0:07:56
10 امشب مستم ، به ارباب دل بستم (سال 90)   2,930 0:08:32
11 ابرم بارش بي پروايم ، موجم و همسفر دريايم (سال 90)   3,520 0:10:14
12 روي نيازم كجاست ، روي حسين است بس (سال 90)   759 0:02:08
13 به فداي تو ، تو كه اومدي ، هنوز از راه نيومده دلبري (سال 90)   4,360 0:12:42
14 تنها تنها ، مي ميزنم به ياد دريا (سال 88)   328 0:00:55
15 عاشقي به بهونه تو قشنگه (سال 89)   1,450 0:05:03
16 روز ازل كه قسمت ما را نوشته اند (مديحه خواني - سال 87)   2,820 0:08:00
17 مي تابه از پشت ابرا، ماه تموم شباي من (سال 87)   3,018 0:06:08
18 كاشكي مي شد بهت بگم چقد صداتو دوست دارم (سال 86)   2,086 0:05:48
19 اي كه به عشقت اسير خيل بني آدم است (سال 86)   3,565 0:09:57
20 عاشقي درديه دوا نداره دوا نداره  (سال 86)   5,294 0:14:47
21 من و دل و شيدايي (سال 85)   4,011 0:11:12
22 دلا رو مي بيني كه گرم نيازه (سال 85)   4,876 0:13:38
23 شب فرار غمه، ماه و ستاره همه .. (سال 84)   4,287 0:11:58
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دانلود مولودي امام حسين (ع)،
ادامه مطلب
 
دانلود مولودي حضرت عباس (ع)

ميلاد حضرت اباالفضل العباس (ع)

مداح اهل بيت : حاج محمود كريمي

رديف

موضوع

پخش دانلود

حجم
(KB)

زمان
1 از شرم تو اي مهجبين (جديد سال 93)   2,413 0:07:58
2 تا نفس هست تا سلامي هست (جديد سال 93)   2,053 0:05:37
3 دنياي من به تو وابستگي داره (جديد سال 93)   1,792 0:05:51
4 خدا جلوه دارد به پيشاني تو (جديد سال 93)   4,114 0:13:46
5 يا سيدي مولا قمر بني هاشم (سال 92)   2,717 0:07:42
6 اي خماران در ميخانه ي (سال 91)   2,939 0:10:01
7 بال ملائك باز شده (سال 91)   499 0:02:07
8 درياي عشق همدم ساحل نميشود (سال 91)   1,414 0:06:01
9 شب شب مستيمونه (سال 91)   2,024 0:08:37
10 قدم بزن كه دلهامون به زير پاهاي تو (سال 91)   806 0:03:25
11 بين شك كرده گان اگر انداخت چهره در چهره ي قمر انداخت (سال 91)   423 0:01:47
12 يا حسين با حسين (سال 91)   912 0:03:52
13 رفتي و رفت پشت و پناه كبوترات (سال 91)   512 0:02:10
14 ساقي ساقي كوثر تويي ، دلبر و سرور و محشر تويي (سال 90)   2,200 0:06:26
15 جمعان جمع ، كه تا نقش خيالي بزنيم (شعر خواني سال 90)   3,920 0:11:28
16 الا يا ايهاالساقي جوابي خواهش من را (سال 90)   2,700 0:07:53
17 هركي باروني بشه دريا ميشه (سال 90)   5,200 0:15:12
18 كعبه تو گريه هاش زمزم بهونه ميكنه (سال 89)   1,960 0:08:34
19 شعر بارونيه من رمزه (سال 89)   1,980 0:08:38
20 من از اين شراب تو بي تاب (سال 89)   1,850 0:08:04
21 منم آواره بين الحرمين (سال 89)   828 0:02:48
22 با مي عشقت سرشته آب و گلم (سال 87)   1,144 0:03:09
23 تو دستاي آسمون، خنده ي ماه و ببين   2,008 0:08:32
24 انت نور في فوادي (عربي و فارسي، سال 87)   466 0:02:37
25 حلال مشكل من اي نقل محفل من   1,610 0:03:55
26 چشمام امشب شبيه جام شرابه
(سال 86)
  5,543 0:15:29
27 علمدار عشق خداي دلم (سال 86)   2,788 0:07:47
28 من و هواي مي خونه  (سال 85)   7,323 0:20:30
29 دارم اين ترانه بر لب دست آفرينش امشب
 (سال 85)
  2,070 0:05:46
30 شب ستاره بارون مي باره (سال 85)   1,399 0:03:53
31 دارم اين ترانه بر لب دست آفرينس امشب.. (سال 85)   3,364 0:09:23
32 پيش قدمهاش سر بگذاري (سال 84)   1,938 0:05:23
33 جام پر از باده ميگه ابالفضل (سال 84)   664 0:01:49
34 تموم عالم مي خونه آقا آقام ابالفضل (سال 83)   4,545 0:12:41
35 از عشق هميشه مست مستم1 (سال 83)   3,764 0:10:30
36 از عشق هميشه مست مستم2 (سال 83)   2,265 0:06:18
37 هر كي پا عشقت بشينه آخر كارش همينه (سال 83)   756  
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دانلود مولودي حضرت عباس (ع)،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۴۲۸۸۶

فوايد و بركات دعاي فرج

فوايد و بركات دعاي فرج ,بركات دعا براي فرج ,بركات دعا براي فرج,دعاي فرج,بركات دعاي فرج,درباره دعا در حق امام زمان,دعا كردن,برترين عبادت ها,ارج و قرب والاي دعا,دعاي فرج,خواص دعاي فرج,مطالب مذهبي,ايران مطلب

بركات دعا براي فرج,دعاي فرج,بركات دعاي فرج,درباره دعا در حق امام زمان,دعا كردن,برترين عبادت ها,ارج و قرب والاي دعا,دعاي فرج,خواص دعاي فرج,مطالب مذهبي
فوايد و بركات دعاي فرج

ايران مطلب : نيايش يا دُعا شكلي از رفتار ديني است كه هدف از آن، جستن ارتباط با موجوديتي است كه فرد نيايشگر او را به عنوان آفريدگار خود يا موجودي روحاني در نظر مي‌گيرد. فرد نيايشگر در دعاهاي خود معمولاً خواسته‌اي را از مخاطب نيايش خود طلب مي‌كند. دعا (نيايش) در لغت به معناى خواندن و درخواست كردن است و در اصطلاح عبارت است از درخواست توأم با خضوع و تضرع بنده از خداوند.

دعا كردن، مستحب و داراى فضيلت بسيار و برترين عبادت است، ترك دعا از روى تكبر حرام و از گناهان كبيره است. يكي از دعاهايي كه نزد شيعيان از ارج و قرب والايي برخوردار است، دعاي فرج است. آنچه در دعاي فرج از خداوند متعال تقاضا مي گردد سلامتي و تعجيل در ظهور امام عصر عليه السلام است.

شايد در وهله نخست اين مطلب به ذهن خطور كند كه چيزي از اين دعا عايد داعي نخواهد شد و متعلق دعا فقط و فقط امام زمان عليه السلام است و اين در حالي است كه دعاي فرج، دعا در حق خودمان است.

بركات دعا براي فرج به خود ما بر مي گردد

 مرحوم آيه الله موسوي اصفهاني دو جلد كتاب به امر مطاع امام زمان عليه السلام نوشت به نام "مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم". تمام مطالب اين كتاب ارزنده درباره اين موضوع است كه دعا كردن براي فرج آن بزرگوار چه فوايدي را نصيب دعا كننده مي گرداند.

در روايتي، حضرت امام حسن عسكري عليه السلام يكي از فوايد مهم دعا را نجات از هلاكت در زمان غيبت بيان مي فرمايد. روايت مهم ذيل را با دقت تمام بخوانيد:

احمد بن اسحاق گويد: به حضور حضرت عسكري عليه السلام رسيدم و بنا داشتم از آن حضرت درباره امام بعد از او سوال كنم. حضرت به قدرت امامت از باطنم آگاه شدند و فرمودند:

اي احمد ابن اسحاق! بدرستي كه خداوند خالي نگذاشت زمين را از حجت از زمان حضرت آدم، و نخواهد گذاشت تا اينكه قيامت به پا شود. به سبب آن حجت، بلا را از زمين دفع مي كند، و به خاطر او باران را نازل مي كند، و به وجود او زمين بركاتش را بيرون مي دهد.

به خداوند سوگند او داراي غيبتي است طولاني كه نجات پيدا نمي كنند مردم در آن زمان از هلاكت مگر كسي كه خداي عز وجل او را بر قول به امامتش ثابت بدارد و او را موفق كند در آن زمان غيبت كه براي تعجيل فرجش دعا كند.

احمد بن اسحاق مي گويد: گفتم اي پسر رسول خدا، امام و خليفه بعد از تو كيست؟

پس امام به سرعت برخاست و داخل (اندرون) خانه شد، سپس بيرون آمد در حالي كه روي دوشش پسري سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مي درخشيد. حضرت امام حسن عسكري عليه السلام فرمود:

اي احمد ابن اسحاق، اگر تو نزد خدا و حجتهاي خدا عزيز و گرامي نبودي، هيچ گاه اين فرزندم را به تو نشان نمي دادم. بدرستي كه او هم اسم رسول خدا صلي الله عليه و آله و هم كنيه اوست، و اوست كسي كه زمين را پر از عدل و داد مي كند، پس از آن كه پر از ظلم و جور شده باشد. اي احمد بن اسحاق، مثل او در اين امت مثل خضر عليه السلام و مثل او مثل ذو القرنين است. به خداوند سوگند او داراي غيبتي است طولاني كه نجات پيدا نمي كنند مردم در آن زمان از هلاكت مگر كسي كه خداي عز وجل او را بر قول به امامتش ثابت بدارد و او را موفق كند در آن زمان غيبت كه براي تعجيل فرجش دعا كند.
هيچ عملي در دنيا گم نمي شود!

احمد بن اسحاق گفت: اي مولاي من، آيا علامتي هست كه دلم اطمينان پيدا كند به آن علامت؟

پس آن پسر خوش سيما (كه جان همه عالم به فدايش باد) به زبان عربي گويا آغاز به سخن كرد و فرمود:

بقيه الله در زمين منم، انتقام گيرنده از دشمنان منم، و پس از مشاهده عيني من دنبال اثري نگرد.

اي احمد بن اسحاق. پس هر كس كه مي خواهد در دنياي پر آشوب كنوني از نجات يافتگان و رستگاران باشد، بايد خود را به وسيله دعا و توسل و تضرع به آستان حضرتش نزديك كند تا مشمول دعاي آن بزرگوار گردد.( كمال الدين، ج 2، ص 485)

دعاي داعيان را امام آمين مي گويد

طبق روايات وارده هنگامي كه مواليان و دوستان خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام دعا مي كنند، اولياي خدا آمين مي گويند، و چه ارزشمند است دعايي كه حضرت اباصالح المهدي عليه السلام آمينش را بگويد. براي اثبات گفتارمان به بيان يك روايت بسنده مي كنيم:

محمد بن الحسن الصفار از ابوالربيع شامي آورده است كه گفت: به حضرت ابوعبدالله صادق عليه السلام عرضه داشتم: از عمرو بن اسحاق حديثي به من رسيده. فرمود: آن را عرضه كن. گفتم: وي بر اميرالمومنين علي عليه السلام داخل شد، پس آن حضرت آثار زردي بر صورتش ديد، فرمود: اين زردي چيست؟. پس بيماريي كه در او بود، توضيح داد. آن حضرت به او فرمود: ما خوشحال مي شويم به خوشحالي شما، و اندوهگين مي گرديم به حزن شما، و بيمار مي شويم به بيماري شما، و دعا مي كنيم براي شما، و شما كه دعا مي كنيد ما آمين مي گوييم. عمرو به اميرالمومنين عليه السلام عرض كرد: آنچه فرموديد دانستم، ولي چگونه ما دعا مي كنيم شما آمين مي گوييد؟. آن حضرت فرمود: بر ما يكسان است حاضر و دور. امام صادق عليه السلام فرمود: عمرو راست گفته است.( بصائر الدرجات، ص 260)

طبق روايات وارده هنگامي كه مواليان و دوستان خاندان عصمت و طهارت عليهم السلام دعا مي كنند، اولياي خدا آمين مي گويند، و چه ارزشمند است دعايي كه حضرت اباصالح المهدي عليه السلام آمينش را بگويد.

دعاي فرج،‌ ياري كردن به زبان

بي ترديد دعا كردن براي آن بزرگوار، نصرت و ياري اوست، چون يكي از انواع نصرت، ياري كردن به زبان است، و دعا براي آن حضرت يكي از اقسام ياري كردن به زبان است.

پر واضح است كه دعا از بهترين انواع نيكي است، پس اگر مومن براي مولاي خود خالصانه دعا كند، مولايش نيز براي او دعا مي كند، و دعاي آن بزرگوار كليد همه خيرات و بركات و فلاح و رستگاري است.

مرحوم آيه الله موسوي اصفهاني در كتاب مكيال المكارم (ج 1، ص 386) نقل مي كند كه: يكي از برادران صالحم برايم نقل كرد كه آن حضرت را در عالم رويا مشاهده كرده و آن بزرگوار به او فرموده اند: من براي هر مومني كه پس از ذكر مصائب سيدالشهداء در مجالس عزاداري دعا مي كند، دعا مي كنم.

آيت الله بهجت (ره) درباره دعا در حق امام زمان عليه السلام مي فرمايند:

دوستان آن حضرت ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف ـ بايد دو مطلب مهم را رعايت كنند:

يكى اين كه، در شدايد براى فرج دعا كنند، كه خود همين مژده اى است براى اين كه شدايد به فرج متصّل است. ديگر اين كه، دعا كنند كه ظهور آن حضرت براى اهل ايمان، همراه با عافيت باشد، و تا وقت ظهور با وجود بلاها و شدايد، ثابت قدم و استوار در دين و عامل به تكليف باشند؛ خدا كند ظهور آن حضرت زود و قريب، و با عافيت اهل ايمان همراه باشد!

منابع:

1)     آثار دعا براي فرج امام زمان, سيد حسين هاشمي نژاد

2)     مركز تنظيم و نشر آثار حضرت آيت الله العظمي بهجت

3)     سايت ويكي پديا

4)     سايت ويكي فقه

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: فوايد و بركات دعاي فرج،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۴۳۰۸۹

اخلاص در روزه داري

اخلاص در روزه داري ,اخلاص در روزه داري,ماه خوسازي,بركات ماه رمضان,اعمال ماه رمضان,تقويت توحيد در ماه رمضان,توحيد افعالي,مطالب مذهبي,ايران مطلب

اخلاص در روزه داري,ماه خوسازي,بركات ماه رمضان,اعمال ماه رمضان,تقويت توحيد در ماه رمضان,توحيد افعالي,مطالب مذهبي
اخلاص در روزه داري

ايران مطلب : رمضان ماه خودسازي است. در اين ماه به فضل و عنايت خاص الهي، شياطين به بند كشيده شده اند و فرصت خاصي براي خودسازي فراهم مي آيد. دوره كوتاه سي روزه ماه رمضان و شرايط استثنائي آن موجب مي شود تا بندگان ميهمان خدا باشند و از سفره بركات همه جانبه خداوند بهره برند. مائده الهي چنان گسترده است كه هر انساني مي تواند از آن سود برد. تنها زيانكاران هستند كه از اين سفره بهره اي نمي برند و بر سر سفره سي روزه الهي ماه رمضان حاضر نمي شوند.


ماه رمضان ويژگي هاي بسياري دارد كه هر يك از آن ها خود به تنهايي مي تواند ارزش اين روزها و شب ها را نسبت به ديگر زمان هاي سال دو چندان بيفزايد؛ شب ها و روزهايي كه به انسان قدرت مي بخشد تا خود را بيابد و در مسير كمالي خلافت الهي گام بردارد و تا دروازه هاي عبوديت مطلق پيش رود و مظهر ربوبيت الهي گردد.
 
يكي از اين ويژگي ها، اخلاص در روزه داري است

اخلاص يعني اين كه انسان، كار را براي خدا و به عشق انجام وظيفه، انجام دهد. انسان براي هواي نفس، براي رسيدن به مال، به ثروت، به مقام، نام نيك، قضاوت تاريخ، براي انگيزه هاي نفساني، براي اشباع صفت پليد حسد، طمع، حرص، زياده طلبي و افزون طلبي، كار نكند! كار را براي خدا و محض انجام وظيفه بكند.

اخلاص در جوهر روزه نهفته است؛ زيرا عبادتي است خاموش و همانند نماز و جهاد و حج و...، با هيچ حركت بدني و اعمال ظاهري همراه نيست و مادامي كه شخص، خود اظهار روزه داري نكند، كسي از ظاهر او نمي تواند به روزه داري اش پي ببرد. بنابراين، روزه به طور طبيعي، شخص را به اخلاص و كار براي رضاي خدا رهنمون مي دارد در حديثي قدسي، از اخلاص به «سري از اسرار الهي» تعبير شده است كه خداوند آن را تنها در قلب كساني كه دوستشان دارد، به وديعه مي گذارد: «الاخلاصُ سرٌّ من اسراري استودعته قلب من اجببت من عبادي؛ اخلاص، سري از اسرار من است كه آن را [تنها] در قلب كسي كه دوستش دارم به وديعه مي گذارم».
اگر براي ما روشن شود كه هيچ كس به غير از خدا منشا اثري نيست و بفهميم كه رزق، عطا، فقر، مرض، سلامتي، ذلت، عزت، زندگي، مردن و... همه در دست خداوند است و هرآنچه در جهان هست مقهور امر حاكم بي شريك مي باشد، ديگر دل به ديگران نمي بنديم

اين نشانه گران بهايي اخلاص و دشواري دست يابي به آن است. به تعبير امام خميني (رحمه الله) «خالص نمودن نيت از همه مراتب شرك و ريا و مراقبت و باقي مانده بر آن، از امور بسيار مشكل و مهم است، بلكه بعضي از مراتب آن، جز براي بزرگان از اولياء الله ميسر و ميسور نيست».

ماه خدا بسوي ما آمد تا بر سر سفره ميهماني پروردگار يگانه بنشاند و از خوراك مخصوص متنعم كند اما خوردني هاي اين سفره غذاي جسم نيست كه تمام شدني و يا فاسد شدني باشد بلكه غذائي تمام ناشدني و با بركت براي روح دو جان ماست كه بهترينش خلوص نيّت است كه شرط قبولي همه عبادات همين صفت حميده است و آنرا خداوند در رمضان بما عرضه مي دارد تا بتوانيم با روزه داري بدست آوريم البته براي رسيدن به اين غذاي روح مقدماتي را مي بايد در وجود خود بدست آوريم كه همين مقدمات نيز خود صفات حميده و غذاي ناتمام روحاني ست.

ويژگي ديگر صبوري است

صبر كه نسبت به ايمان همچون سر است براي بدن، در رمضان و روزه داريش بيشتر تبلور مي يابد و اميد و رجاء كه محرّك همه اعمال و موفقيت هاي در هر مسيري است و در نهايت انتظاري كه روزه دار بايد خود را با آن در اين ضيافت مزيّن نمايد و صفات حميده ديگري كه بدنبال آن روزي ما مي شود.

قرآن

نكته ديگر در مورد اخلاص اينكه، بهترين راه عقلي براي رسيدن به اخلاص و ريشه كن كردن ريا تقويت توحيد در دل خود مي باشد. اگر براي ما روشن شود كه هيچ كس به غير از خدا منشا اثري نيست و بفهميم كه رزق، عطا، فقر، مرض، سلامتي، ذلت، عزت، زندگي، مردن و... همه در دست خداوند است و هرآنچه در جهان هست مقهور امر حاكم بي شريك مي باشد، ديگر دل به ديگران نمي بنديم و خودنمايي در مقابل ديگران برايمان لذتي نخواهد داشت.

ريشه ريا يا طمع در مال و منافع ديگر انسان ها است، و يا محبت و دوست داشتن مدح و ستايش انسان ها، و يا خوش نداشتن و كراهت از مذمت و ملامت مردم است.

اگر رياكار اين سه مشكل را حل نمايد، ديگر دليلي براي خودنمايي در مقابل انسان ها وجود نخواهد داشت. انسان عاقل رغبت به كاري كه براي او نفعي ندارد پيدا نمي كند و به امري كه به حال وي ضرر رساند بي ميل مي باشد. ريا همان ضرر و نبود نفع است؛ زيرا دل بستن به تعريف يا دل گير شدن از نكوهش مردم نفعي به حال انسان ندارد؛ بلكه ريا موجب بطلان عبادت و مضر مي باشد. علاوه اين كه نظر مردم به اندك چيزي متغير مي شود. رضا و خشنودي آدميان زودگذر و ناپايدار است و شخص رياكار مضطرب، دل نگران، متزلزل و مشوش است. در مقابل، اخلاص و چشم نداشتن به مخلوقات، اطمينان و آرامش دل را افزون مي كند. يكي از بهترين‌ ماه‌ها براي رسيدن به توحيد افعالي و براي رسيدن به اخلاص ماه رمضان و روزه داري است.

منبع : tebyan.net
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اخلاص در روزه داري،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۶۶۷

اهميت اخلاص در اعمال

مطالب مذهبي،اهميت اخلاص در اعمال ،نشان خلوص عمل آن است كه انسان توقع نداشته ‏باشد كه ديگران او را بر اين عمل بستايند
اخلاص،اخلاص در عمل،درجات خلوص
 
مطالب مذهبي،اهميت اخلاص در اعمال ،نشان خلوص عمل آن است كه انسان توقع نداشته ‏باشد كه ديگران او را بر اين عمل بستايند.

امام صادق(عليه السلام): العَمَلُ الخالِصُ الَّذي لاتُريدُ أَن يحمَدَك عَلَيهِ أَحَدٌ إِلاّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ. [1] عمل خالص آن است كه نخواهي جز خدا كسي تو را بر آن بستايد.

و از اين خالص‏تر آن است كه يكپارچه انجام عمل را به لطف و عنايت خدا استناد دهد و شكرگزار توفيق الهي باشد و از اين خالص‏تر آن است كه منتي بر خدا هم نگذارد و توقعي از او نداشته باشد. درجات خلوص نيت مستقيماً به درجات معرفت ما از خدا بستگي دارد. از سوي ديگر درجات معرفت نيز با تلاش در تطهير نيت بالا مي رود.

...اصلاح نيت، نياز به تمرين و تلاش دارد و بدون «توجه»، حاصل نمي‏شود بزرگان و عارفان از كيمياي اخلاص اندوختة فراواني از ارزش و معرفت و معنويت براي خود گرد آورده‏اند. حضرت آيةاللَّه بهجت پيش از آغاز درس خود لحظاتي به ذكر و توجه مي‏پرداختند و در هيچ شرايطي اين برنامه را ترك نمي‏كنند. در سيرة امام راحل نيز همين تقيد بيان شده ‏است. اين برنامة تجديد نيت موجب مي‏شود كلاس درس علاوه بر بهره علمي كه براي شاگردان دارد بهره انساني براي استاد هم داشته باشد.

«لحظاتي پيش از عمل» با احياي نيت و توجه به خدا مي‏توان به عمل ارزش اخلاقي و معنوي بخشيد و آن را در فرايند كمال و سعادت سهيم گردانيد و اين درسي است كه امير مومنان(عليه السلام) در مبارزه با «عمرو بن عبد ودّ» به ما مي‏آموزد.

در اين لحظاتِ پيش از عمل، چند كار انجام مي‏گيرد.

اول: اطمينان از رضايت خدا به اين عمل.

دوم: درخواست از خدا براي خلوص نيت و سلامت انگيزه.

سوم: خلوت و مناجات با خدا و عرضة عمل به پيشگاه او.

چهارم: تصميم جدي بر اخراج همة انگيزه‏هاي مزاحم.

بندة خدا همواره در آغاز عمل انديشناك رضاي اوست. پس از عمل هم توفيق خدايي را در انجام آن فراموش نمي‏كند. به همين جهت شكرگزار درگاه خدا براي انجام اين عمل است.

تذكر: اهميت تلاش براي اصلاح نيت به معني تعطيل عمل تا اطمينان از خلوص آن نيست. خدا انجام وظايف شرعي را از ما خواسته‏است. ترك آن به بهانه نداشتن خلوص نيت نافرماني خدا محسوب مي‏شود. عمل صالح، به احتمال شائبه ريا نبايد رها شود گرچه براي اصلاح نيت نسبت به خود بايد بسيار سخت‏گير و پرتوقع باشيم.

خداي سبحان مي‌فرمايد من شريك خوبي هستم. هركس در عملي، ديگري را با من شريك كند، من همۀ عمل را به شريك خود واگذار مي‌كنم. گاهي انسان هفتاد سال عبادت كرده، ولي چون ريا و شرك خفي همراه آن بوده است، ناگهان در قيامت مي‌بيند هيچ ندارد. گردويي با ظاهر خوب و دروني پوچ و بي‌مغز نصيب او شده است

اهميت اخلاص در اعمال

منقول است كه مرحوم حاجي سبزواري(رضوان الله عليه) براي عيادت بيماري مي رفت و عده اي هم با او بودند. نزديك منزل بيمار كه رسيد، برگشت و نرفت.

اطرافيان پرسيدند: آقا چرا تا اين جا آمديد و حالا بر مي گرديد؟ آقا جواب داد: كه خطوري به قلبم كرد كه بيمار وقتي مرا ببيند، از من خوشش خواهد آمد و مي گويد كه سبزواري، چه انسان والا و بزرگي است كه به عيادت من بيمار آمده است. حالا برمي گردم تا هنگامي كه اخلاص اوليه را بيابم و تنها براي خدا به عيادت بيمار بيايم.(در محضر استاد، ص 2)

در روايات آمده است كه خداوند متعال مي‌فرمايد:

«أَنَا خَيْرُ شَرِيكٍ‏ فَمَنْ عَمِلَ لِي وَ لِغَيْرِي فَهُوَ لِمَنْ عَمِلَهُ غَيْرِي»[المحاسن، ج 1، ص 252]

خداي سبحان مي‌فرمايد من شريك خوبي هستم. هر كس در عملي، ديگري را با من شريك كند، من همه عمل را به شريك خود واگذار مي‌كنم. گاهي انسان هفتاد سال عبادت كرده، ولي چون ريا و شرك خفي همراه آن بوده است، ناگهان در قيامت مي‌بيند هيچ ندارد. گردويي با ظاهر خوب و دروني پوچ و بي‌مغز نصيب او شده است.

به تعبير بزرگان و علماء، عمل بايد هم حسن فعلي داشته باشد و هم حسن فاعلي. عمل بايد نيك باشد، ضمن آنكه انجام آن، تنها براي رضاي الهي صورت گيرد. عمل خالص، چه عبادي مانند نماز و روزه باشد و چه اجتماعي مانند خدمت به خلق خدا، تنها در صورتي كه مخلصانه انجام شود، مورد پذيرش پروردگار عالم قرار مي‌گيرد.
 
راهكارهايي براي به دست آوردن اخلاص در عمل

براى رسيدن به اخلاص و درك توحيد افعالى، راه‏هاى زير توصيه مى‏شود:

الف) مطالعه و تفكر راجع به يگانگى مطلق خداوند.

ب) توجه به عجز و ناتوانى مخلوقات.

ج) تلقين اين مطلب كه موثرى در جهان غير از خداوند نيست.

د) تفويض و توكل به خداوند در كارها و تمرين در جهت تقويت آن.

ه) توجه به بي اعتباري و آفات امور دنيوي از قبيل مال و جاه و بيرون نمودن محبت دنيا و متعلقات آن از دل.

و) مبارزه با حبّ نفس (زيرا ما خود را دوست داريم و هميشه مى‏خواهيم خواسته‏هايمان برآورده شود و مورد تكريم و ستايش ديگران واقع شويم).
ايران مطلب*
منبع : tebyan.net
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: اهميت اخلاص در اعمال،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:49 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

امام جمعه سبزوار:
برخي ناهنجاري هاي رفتاري در مصرف دخانيات سبب انحرافات اخلاقي در جامعه مي شود
تاريخ انتشار : ۰۸ خرداد ۱۳۹۴ در ۲:۴۷ ب.ظ
 
امام جمعه سبزوار گفت: برخي ناهنجاري ها رفتاري درمورد مواد دخاني سبب انحرافات اخلاقي در جامعه مي شود.
ابراهيمي

به گزارش صبح توسبه نقل ازبصيرسبزوار،حجت الاسلام غلامحسين ابراهيمي در خطبه هاي نماز جمعه سبزوار اظهار داشت: برخي اقدامات صورت گرفته در مورد مبارزه با دخانيات سبب موفقيت هايي شده اما اين اعمال كامل نيست.

 

وي با اشاره به طرح جمع آوري قليان ها از بغسراها ومراكز عرضه قليان در سطح شهر تصريح كرد: اين اقدام اثرات مثبتي را در جمع آوري واستعمال آن در ملاءعام داشته است.

 

ابراهيمي ادامه داد: بايد با اقدامات فرهنگي مناسب و روشنگري در مورد مضرات دخانيات جوانان را از استفاده آن بازداريم زيرا در حال حاضر مصرف قليان و دخانيات ديگر در خانه ها و محافل خصوصي رواج پيدا كرده است.

 

وي همچنين به استفاده برخي سيگار هاي آغشته به مواد مخدر و مشروبات در جامعه اشاره كردو افزود: ديدن اين صحنه ها براي جوانان سبب انحرافات اخلاقي مي شود و ما بايد از رواج اينگونه اعمال در جامعه جلوگيري كنيم.

 

خطيب جمعه سبزوار همچنين با تبريك ولادت حضرت علي اكبر خاطر نشان كرد: موفقيت زماني در جامعه بروز خواهد داشت كه نقش جانان در انجام كارها پررنگ شود.

 

وي با اشاره به نقش جوانان در ۸سال دفاع مقدس تاكيد كرد: جوانان برومند نظام اسلامي در زمان جنگ مسئوليت هاي كليدي را بردوش داشته و از كيان جمهوري اسلامي ايران جانانه دفاع كردند.

 

ابراهيمي با اشاره به در پيش بودن ولادت امام عصر خاطر نشان كرد: غيبت حضرت داراي دو مرحله غيبت صغري و غيبت كبري بوده است كه بعد از اتمام غيبت صغري و آغار مدت زمان غيبت كبري علما و بزرگان هستن و اختيار در دست حاكم وقت و مرجع جامع الشرايط هست كه يك نفر را به عنوان حاكمم الاطلاق به عنوان نايب عام انتخاب مي شود ونظر ايشان حجت خواهد بود.

 

انتهاي پيام

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: امام جمعه سبزوار: برخي ناهنجاري هاي رفتاري در مصرف دخانيات سبب انحرافات اخلاقي در جامعه مي شود،
ادامه مطلب
 

 

امام جمعه سبزوار:
برخي ناهنجاري هاي رفتاري در مصرف دخانيات سبب انحرافات اخلاقي در جامعه مي شود
تاريخ انتشار : ۰۸ خرداد ۱۳۹۴ در ۲:۴۷ ب.ظ
 
امام جمعه سبزوار گفت: برخي ناهنجاري ها رفتاري درمورد مواد دخاني سبب انحرافات اخلاقي در جامعه مي شود.
ابراهيمي

به گزارش صبح توسبه نقل ازبصيرسبزوار،حجت الاسلام غلامحسين ابراهيمي در خطبه هاي نماز جمعه سبزوار اظهار داشت: برخي اقدامات صورت گرفته در مورد مبارزه با دخانيات سبب موفقيت هايي شده اما اين اعمال كامل نيست.

 

وي با اشاره به طرح جمع آوري قليان ها از بغسراها ومراكز عرضه قليان در سطح شهر تصريح كرد: اين اقدام اثرات مثبتي را در جمع آوري واستعمال آن در ملاءعام داشته است.

 

ابراهيمي ادامه داد: بايد با اقدامات فرهنگي مناسب و روشنگري در مورد مضرات دخانيات جوانان را از استفاده آن بازداريم زيرا در حال حاضر مصرف قليان و دخانيات ديگر در خانه ها و محافل خصوصي رواج پيدا كرده است.

 

وي همچنين به استفاده برخي سيگار هاي آغشته به مواد مخدر و مشروبات در جامعه اشاره كردو افزود: ديدن اين صحنه ها براي جوانان سبب انحرافات اخلاقي مي شود و ما بايد از رواج اينگونه اعمال در جامعه جلوگيري كنيم.

 

خطيب جمعه سبزوار همچنين با تبريك ولادت حضرت علي اكبر خاطر نشان كرد: موفقيت زماني در جامعه بروز خواهد داشت كه نقش جانان در انجام كارها پررنگ شود.

 

وي با اشاره به نقش جوانان در ۸سال دفاع مقدس تاكيد كرد: جوانان برومند نظام اسلامي در زمان جنگ مسئوليت هاي كليدي را بردوش داشته و از كيان جمهوري اسلامي ايران جانانه دفاع كردند.

 

ابراهيمي با اشاره به در پيش بودن ولادت امام عصر خاطر نشان كرد: غيبت حضرت داراي دو مرحله غيبت صغري و غيبت كبري بوده است كه بعد از اتمام غيبت صغري و آغار مدت زمان غيبت كبري علما و بزرگان هستن و اختيار در دست حاكم وقت و مرجع جامع الشرايط هست كه يك نفر را به عنوان حاكمم الاطلاق به عنوان نايب عام انتخاب مي شود ونظر ايشان حجت خواهد بود.

 

انتهاي پيام

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: امام جمعه سبزوار: برخي ناهنجاري هاي رفتاري در مصرف دخانيات سبب انحرافات اخلاقي در جامعه مي شود،
ادامه مطلب
 
آيت الله علم الهدي:
غرب بر عليه ايران اتاق جنگ تشكيل داده/ ما سر ستيز با دولت نداريم
تاريخ انتشار : ۰۸ خرداد ۱۳۹۴ در ۲:۵۱ ب.ظ
 
امام جمعه مشهد گفت: در حال حاضر غرب در كمپ ديويد اتاق جنگي بر عليه ما به راه انداخته تا بتواند با همراهي برخي كشورها جنگي نيابتي بر عليه ايران به راه بيندازد.
08-12-24-52529005-250x170

به گزارش صبح توسامام‌جمعه مشهد خطبه‌هاي سياسي و عبادي نماز جمعه امروز مشهد اظهار داشت: در برابر امام عصر ما وظيفه اظهار عشق و ارادتمان مظهر زماني‌اش نيمه شعبان است كه در مشهد مقدس از چند سال قبل سنتي در آن روز مرسوم است.

 

 

وي ادامه داد: در سنت مرسوم فرهنگي و نهادينه‌شده صبح نيمه شعبان مردم دلداده در ميدان شهدا اجتماع مي‌كنند و پس از تبريك روز ولادت امام زمان به جد بزرگوارشان ازآنجا به حرم شرف ياب مي‌شوند و در جشني به مديريت توليت آستان قدس شركت مي‌كنند. آيت‌الله علم الهدي بيان داشت: از مردم مي‌خواهم علاوه بر شركت در اين مراسم در يك نماد اعلام كنيد غيرازاينكه ما دلداده بقيه‌الله هستم به دنبال ايشان راه افتاده‌ايم.

 

 

وي با اشاره بر ولادت حضرت علي‌اكبر و روز جوان، بيان داشت: روز جوان با ساير روزها فرق مي‌كند، روز مادر روز تكريم مادر است، روز جوان روز تكريم او و رشد جوان است. امام‌جمعه مشهد با تأكيد بر تكريم جوانان عنوان داشت؛ در جريان تكريم جوان، همه مسئولين، سياست گذران، متوليان اجرايي و كارگزاران نظام بايد به تكريم جوان توجه كنند. اينكه با هر مشكل اقتصادي يك‌مرتبه دست به گران كردن مي‌كنند به‌غيراز قشر آسيب‌پذير بايد زوج‌هاي جوان را رعايت كنند زيرا با گران كردن به مشكلات ايشان افزوده‌شده خوشي ايشان را به تلخي مبدل خواهد كرد.

 

 

وي تصريح كرد: وظيفه ما راه براي جوان باز كردن، جوان را جدي گرفتن است و در عرصه فعاليت و رشد علمي جوان را بايد جلو ببريم. نماينده مجلس خبرگان رهبري بيان داشت: در سيماي حضرت علي‌اكبر هم تكريم و هم رشد جوان وجود دارد، تكريم جوان به‌وسيله سيدالشهدا در قدم اول جدي گرفتن ايشان بوده است، اولين فرد حضرت علي‌اكبر به سمت ميدان فرستادند كه نشاني از تكريم بود.

 

 

وي بيان داشت: رشد جوان به اين است كه از مرگ نترسد، اين رشد را در انقلاب خود ديديدم، ۸ سال جوانان جان خود را براي نظام سرمايه‌گذاري كردند و عزت براي نظام ما آوردند. آيت‌الله علم الهدي گفت: غيرت جوان در ۸ سال دفاع مقدس در نسل سوم هم وجود دارد، اين‌گونه نيست كه اين عزت را به خاطر پول و معيشت در مقابل زياده‌خواهي ذليل كند.

 

وي با اشاره بر زياده‌خواهي غرب و امريكا، بيان داشت: زياده‌خواهي دشمنان به‌جايي رسيده كه نه‌تنها تحريم‌ها را برندارند بلكه اين نظام را براندازي كنند، متأسفانه كار پرونده مذاكراتي به اينجا رسيد.
امام‌جمعه مشهد بابيان اينكه ما دولت ستيز نيستيم، تصريح كرد: دولت حساب كرد با مذاكره درباره تحريم‌ها دشمن را خلع سلاح خواهد كرد، ظرفيتي را مي‌ديدند كه دشمن را تغيير روش دهند كيفيت مذاكرات را عوض كردند. نوع مذاكرات تا قبل از دولت يازدهم بر پايه اقتدار توسعه نظام هسته‌اي بود، اما در دولت يازدهم نوع نگرش به مذاكرات تغيير كرد.

 

وي ادامه داد: تيم مذاكره‌كننده سربازاني هستند كه در خاكريز با دشمن مقابله كرده‌اند، ما نمي‌توانيم زحمت تيم را ناديده بگيريم مشكل ما با زياده‌خواهي دشمن است.

 

 

آيت الله علم الهدي گفت: از سال ۹۲ قرار بود تحريم‌ها متوقف شود، فناوري هواپيمايي و مشكلات سفرها حل نشد، باكمال وقاحت گفتند ۹ هواپيماي خريداري شده توسط ايران را مصادره مي‌كنند. الآن هم در مراحل آخر مذاكرات، در كمپ ديويد اتاق جنگ تشكيل داده‌اند و مي‌خواهند با كمك دولت‌هاي عربي به‌صورت نيابي با ما جنگ كنند.

 

 

وي در ارتباط با باز‌جويي از دانشمندان ايراني اظهار داشت: آن‌ها مي‌گويند بايد دانشمندان را بازجويي كنيم تا بفهميم دانش ساخت بمب هسته‌اي ندارند و بعد چه كنند؟ شما دكتر شهرياري را با كثافت بارترين روش كشتيد. مشابه حرف اين دشمنان در قرون‌وسطي هم نبوده است. در بازرسي مراكز نظامي، وزير آمريكايي علني گفته است كه مي‌توانند با اين روش دزدي اطلاعات انجام بدهند.
امام‌جمعه مشهد افزود: مسئله مذاكره هسته‌اي نيست منظور اين است كه ما دست‌بسته براي گردن زدن به جلوي دشمن برويم. وي ادامه داد: درباره پروتكل الحاقي نيز سال ۸۴ مصوبه مجلس دارد كه ادامه نيابد، از نمايندگان مي‌خواهيم از قانوني كه تصويب كرده‌ايد حمايت كنيد و به‌پاي آن بمانيد.

 

 

آيت‌الله علم الهدي گفت: وقتي رهبري مي‌گويد ما نمي‌گذاريم، فقط رهبر نبايد بگويد و حمايت كند تا دشمنان افزايش تحريم‌ها را به‌پاي ايشان ببندند، مگر احساسات عزت مدارانه اين مردم در مقابل طاغوت از بين رفته است.

 

 

وي بيان داشت: برخي مديران بخش‌نامه‌اي تنظيم كرده‌اند كه آثار سوء تحريم‌ها را مشخص كنيد كه مثلاً ۱۰۰ هزار قلم است، چه چيز را مي‌خواهند اثبات كنند! امام جمعه مشهد در انتها عنوان داشت: ما با برداشتن تحريم‌ها موافق هستيم اما كيفيت آن شرط است، انتظار ما اين است تيم ما در جبهه مذاكره به اين جهات توجه داشته باشند و قهرماني خود را در اين مسير نشان دهند.

انتهاي پيام/

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: آيت الله علم الهدي: غرب بر عليه ايران اتاق جنگ تشكيل داده/ ما سر ستيز با دولت نداريم،
ادامه مطلب
 

 

94/03/06 - 22:00
شماره: 13940306001515

 

 
استاندار خراسان شمالي:
سفر دولت به خراسان شمالي مايه خير و بركت براي استان خواهد بود

استاندار خراسان شمالي با اشاره به در پيش بودن سفر دولت به استان گفت: به طور قطع سفر دولت به خراسان شمالي مايه خير و بركت براي استان خواهد بود.

خبرگزاري فارس: سفر دولت به خراسان شمالي مايه خير و بركت براي استان خواهد بود
  •  

به گزارش خبرگزاري فارس از بجنورد، سيد علي‌اكبر پرويزي عصر امروز در سومين نشست شوراي اداري امسال خراسان شمالي در سالن شهيد ماژاني فرمانداري بجنورد اظهار كرد: اكنون ما در آستانه سفر دولت به خراسان شمالي قرار داريم و يك هفته‌اي بوده كه درگير اين سفر هستيم.

وي افزود: هفته آينده براي سومين بار بوده كه در تهران براي اين سفر حضور مي‌يابيم تا به يك جمع‌بندي براي سفر هيئت دولت به خراسان شمالي برسيم.

نماينده عالي دولت در خراسان شمالي تصريح كرد: مديران استان هم يك ارتباط و رايزني با وزارتخانه‌هاي خود داشته باشند و براي افزايش اعتبارات و گرفتن سهم استان تلاش كنند.

وي گفت: پيشنهاداتي را براي استان داريم كه اميدواريم تصويب اين طرح‌ها توسط دولت باعث توسعه استان شود.

 استاندار خراسان شمالي با بيان اينكه سفر دولت يازدهم باعث خير و بركت براي استان خواهد شد، افزود: لازم است تا استقبال خوب مردم از دولت يازدهم در سفر به استان به عمل آيد.

وي با يادآوري اينكه تاريخ دقيق سفر دولت به استان معلوم نيست گفت: به زودي نشستي را با معاون‌ اول رئيس جمهور و معاون نظارت راهبردي ايشان خواهيم داشت تا تاريخ سفر دولت مشخص شود.

استاندار خراسان شمالي بيان داشت: اميدواريم تا سفري به ياد ماندني از دولت يازدهم به استان داشته باشيم و طرح‌هاي خوبي براي توسعه استان مصوب شود.

*لزوم افزايش رضايتمندي مردم از دولت

پرويزي در ادامه بر لزوم افزايش رضايت‌مندي مردم از دولت تاكيد كرد و گفت: طي 36 سال گذشته فاصله مسئولان با مردم كمتر شده است از اين رو بايد اين فاصله‌ها برطرف شود.

نماينده عالي دولت در خراسان شمالي بيان داشت: اساسا بايد در رفتارها به گونه‌اي عمل كنيم تا رضايتمندي مردم افزايش يابد و اين به نفع نظام اسلامي است.

وي گفت: بعضا مديران رفتارهايي را از خود نشان مي‌دهند كه شائبه تبعيض ايجاد مي‌كند لذا بايد در اين رفتارها تجديد نظر شود.

استاندار خراسان شمالي با تاكيد بر اينكه همواره بايد با مردم در مسائل گوناگون صادق بود، تصريح كرد: وجود برخي مسائل اجتماعي و آسيب‌ها نگران‌كننده است از اين رو بايد با آموزش‌ها، مديريت و پيشگيري اين مشكلات برطرف شود.

رئيس شوراي تامين خراسان شمالي  پايين بودن آستانه تحمل و افزايش شمار پرونده‌هاي قضايي را از جمله آسيب‌ها برشمرد و گفت: صرفا در سال گذشته به خاطر پايين بودن آستانه تحمل و تنها براي كمتر از 100 هزار تومان پول شاهد وقوع دو فقره قتل در استان بوديم كه اين تلنگري براي جامعه است.  

انتهاي پيام/63002/گ30/ف4004

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: استاندار خراسان شمالي با اشاره به در پيش بودن سفر دولت به استان گفت،
ادامه مطلب
 

 

94/03/07 - 11:15
شماره: 13940307000278
 
از بامداد امروز
گرد و غبار به خراسان شمالي رسيد

گرد و غبار كم‌سابقه در خراسان شمالي كه منشأ آن غرب كشور بوده از بامداد امروز مردم استان را غافلگير كرد.

خبرگزاري فارس: گرد و غبار به خراسان شمالي رسيد
  •  

به گزارش خبرگزاري فارس از بجنورد، اين پديده از بامداد امروز خراسان شمالي را فرا گرفته و باعث ايجاد مشكلاتي براي مردم استان شده است.

پديده گرد و غبار در بجنورد باعث شده است تا شماري از شهروندان با صورت‌هاي ماسك زده در شهر تردد كنند.

اكنون وضعيت هواي مركز خراسان شمالي به واسطه بروز گرد و غبار به گونه‌اي است كه كوه‌هاي اطراف آن كه در شرايط عادي قابل مشاهده بوده عملاً قابل رويت نيست.

جانشين و معاون نظارت و پايش اداره‌كل حفاظت محيط زيست خراسان شمالي امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در بجنورد گفت: پديده گرد و غبار از غرب كشور خراسان شمالي را تحت تاثير قرار داده است.

رضا شكاريان اظهار كرد: براساس سنجش آلودگي هوا طي هشت ساعت گذشته ميزان گرد و غبار در هواي استان يك‌هزار و 111 ميكروگرم در متر مكعب است.

جانشين و معاون نظارت و پايش اداره‌كل حفاظت محيط زيست خراسان شمالي با اشاره به وجود سه وضعيت هشدار، اضطراري و بحران در سنجش هوا تاكيد كرد: اين وضعيت به منزله بحراني بودن هوا است و بايد جدي گرفته شود.

وي ادامه داد: طبق بررسي‌هاي به عمل آمده گرد و غبار از غرب استان منطقه دشت و جنگل گلستان وارد خراسان شمالي شده و پنج شهرستان را تحت تاثير خود قرار داده است.

شكاريان تصريح كرد: بر همين مبنا شهرستان‌هاي مانه و سملقان، راز و جرگلان، بجنورد، شيروان و فاروج تحت تاثير گرد و غبار هستند.

وي ادامه داد: احتمال تداوم اين وضعيت تا 48 ساعت آينده براي استان وجود دارد.

جانشين و معاون نظارت و پايش اداره‌كل حفاظت محيط زيست خراسان شمالي همچنين توصيه‌هايي را به مردم استان براي پيشگيري از رخ دادن حوادث احتمالي بر اثر گرد و غبار ارائه كرد.

وي تصريح كرد: بيماران تنفسي و خردسالان از ترددهاي غيرضروري پرهيز كرده و همچنين بيماران تنفسي از انجام فعاليت‌هاي بدني در فضاي باز خودداري كنند.

شكاريان گفت: همچنين به شهروندان به ويژه به بيماران تنفسي توصيه مي‌شود تا هنگام تردد در شهرها از ماسك استاندارد استفاده كنند.

استان خراسان شمالي با 25 هزار كيلومتر مربع وسعت در شمال شرق كشور واقع شده است.

انتهاي پيام/63002/ز40/ف4004

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: از بامداد امروز گرد و غبار به خراسان شمالي رسيد،
ادامه مطلب
 

 

94/03/08 - 13:58
شماره: 13940308000340
 
صديقي در خطبه‌هاي نماز جمعه تهران:
دانش هسته‌اي شير بي‌يال و دُم نشود/ رعايت خطوط ترسيم شده توسط رهبري واجب است

امام جمعه موقت تهران با تأكيد بر اينكه آمريكا اهل دبّه است، گفت: رعايت خطوط ترسيم‌ شده توسط مقام معظم رهبري در مذاكرات هسته‌اي بر همه واجب است، نكند دانش هسته‌اي ما شير بي‌يال و دُم شود.

خبرگزاري فارس: دانش هسته‌اي شير بي‌يال و دُم نشود/ رعايت خطوط ترسيم شده توسط رهبري واجب است
  •  

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، حجت‌الاسلام و المسلمين كاظم صديقي امام جمعه موقت امروز تهران طي سخناني در خطبه‌هاي نماز جمعه پايتخت، با اشاره به 14 خرداد سالروز ارتحال امام‌خميني (ره) بنيانگذار كبير انقلاب اسلامي اظهار داشت: امام جزو احياگران دين، عزت اسلامي است و ظرفيتي همانند عرشيان را دارد و كاري كه حضرت امام انجام داد، كار هيچ شخصيت عادي نبود و نشان مي‌دهد كه اين به سلسله انبياء و ائمه اطهار اتصال داشته است و آنچنان ظرفيتي خداوند به امام (ره) داده بود كه اسلامي كه رمق خود را از دست داده بود و جوامع اسلامي زير پاي جهان‌خواران نفسي از آنان در نمي‌آمد و پيكره جوامع اسلامي لگدمال شده بود، احيا كرد و اسلام و مسلمين را از زير پاي اين لاشخواران و باج‌گيران و مستكبران ملحد و ضد خدا و ضد دين نجات داد و بيرون كشيد و بدين ترتيب قدرت جديدي در جهان اسلام با عنايت خداوند متولد شود.

وي افزود: از اين جهت امام (ره) جزو چهره‌هاي هميشه پيروز در زندگي بوده و امام زنده بود و چشمه زندگيش به جهان اسلام و جهان بشريت متصل بود.

خطيب موقت نماز جمعه تهران با اشاره به شاخصه‌هاي حضرت امام (ره)، گفت: رهبر معظم انقلاب اسلامي بهترين تبيين‌كننده راه امام (ره) و فرهنگ امام و خلف صالح ايشان هستند كه ادامه‌دهنده همان بوي و خوي حضرت امام هستند. آن دست غيبي كه امام (ره) را هدايت مي‌كرد مثل روز روشن است كه آن دست غيب امروز در كنار مقام معظم رهبري قرار دارد و همان ظرفيت و شجاعت، حكمت و نورانيت و بصيرت را خداوند در وجود رهبر معظم انقلاب قرار داده است.

وي افزود: طبق فرمايشات رهبر انقلاب، معنويت و سياست حضرت امام از يكديگر جدا نيستند و در هم تنيده شده‌اند و از هم جدايي ندارند؛ كانون اصلي در رفتار امام (ره) معنويت ايشان بود يعني استكبارستيزي حضرت امام عين معنويت و عبوديت ايشان بود، طاغوت‌ستيزي حضرت امام، اشد علي‌الكفار امام، سازش‌ناپذير بودن با قدرت‌هاي بزرگ، تحقير قدرت‌هاي بزرگ عين معنويت حضرت امام بود لذا نمي‌ترسيد چون براساس تكليف الهي و شرعي حركت مي‌كردند.

حجت‌الاسلام صديقي اضافه كرد: عمل به تكليف به معناي آن نيست كه به پيروزي علاقمند نبود و به آن فكر نمي‌كرد يا اهل تدبير نبود بلكه عقلانيت و تدبير امام (ره) نمره اول را داشت، امام شرق و غرب را متحير كرد و همه را به انفعال كشاند اما اينكه امام در اين امور قدم گذاشت اين حركت عظيم جهاني توفنده پرخروش را به راه انداخت براساس تكليف الهي و شرعي بود و دنبال قدرت و شهرت نبودند، امام (ره) دنبال رفاه نبود بلكه امام اين موضوعات را وظيفه الهي بر دوش خودشان مي‌ديدند.

وي در بخش ديگري از سخنانش تصريح كرد: امام از دشمن نمي‌ترسيد و شك نمي‌كرد و مايوس نمي‌شد. امام متزلزل و خسته هم نمي‌شد چون اين خاصيت عمل به تكليف است اما متاسفانه برخي اين خصوصيت را از امام به ارث نبردند، گاهي مطالبي از امام (ره) نقل مي‌كنند كه خلاف مسيري است كه ايشان تا زنده بودند عملا در برابر قدرت‌هاي بزرگ قدرتي بود،‌ تحقيركننده آن قدرت‌هاي بزرگ بودند و همواره حركت امام حركت تهاجمي بود و آنها را به انفعال مي‌كشاند و هيچ ارزشي براي قدرت‌هاي بزرگ در مخيله و رفتارشان قائل نبودند لذا اين خستگي‌ناپذير بودن حضرت امام برخي را به شك انداخت كه مگر مي‌شود هميشه انقلابي بود.

حجت‌الاسلام صديقي يادآور شد: تا زماني كه كفر هست تا شرك هست امام مي‌فرمايند مبارزه وجود دارد و تا جهاد و مبارزه هست ما هم هستيم، بنابراين موجوديت ما ديني است و موجوديت ديني بر پايه مبارزه با كفر، ظلم و استكبار استوار است؛ در اين جهت امام خستگي‌ناپذير بودند و مشكلي برايشان مسئله نبود و از مرگ هرگز نمي‌ترسيدند، از دشمن نمي‌ترسيد و مثل درياي خروشان امواج سهمگين داشتند و به سوي هدف والا با توكل بر خداوند متعال پيش مي‌رفتند.

امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنانش با اشاره به مذاكرات هسته‌اي، تاكيد كرد: شايد اين دور از مذاكرات هسته‌اي آخرين مرحله باشد؛ رهبر انقلاب از نظر قانون اساسي خطوط اصلي و قرمز نظام را تعيين مي‌كنند و هر كسي خلاف اين خطوط عمل كند اقدام غيرقانوني انجام داده است. رهبر انقلاب همچنين حاكم شرع هستند و ايشان نايب امام زمان هستند و مخالفت با ايشان در واقع مخالفت با امام عصر (عج) محسوب مي‌شود و خطوطي را كه ايشان تعيين كردند و همه را به وضوح اعلام كردند بايد رعايت شود.

وي با اشاره به برخي از اين خطوط قرمز تعيين شده توسط رهبر معظم انقلاب، گفت: ايشان فرمودند كه انرژي هسته‌اي يك سرمايه است؛ اين بعضي عناصر قاجار بودند كه مي گفتند نفت چيز بدبويي است و بگذاريد قدرت‌ها ببرند، هسته‌اي يك سرمايه است و آغاز تمدن و شكوفايي اقتصاد ما است، انرژي هسته‌اي در بخش كشاورزي و صنعتي و پزشكي قابل استفاده است، يادمان نرفته است كه وقتي سوخت راكتور تهران به اتمام رسيد قدرت‌هاي بزرگ اين سوخت را به ما ندادند پس چه تضميني وجود دارد كه بعدا آنان كه امروز توليد را از ما مي‌گيرند و ما را فلج مي‌كنند، فردا با ما سوخت بدهند؟!

خطيب موقت نماز جمعه پايتخت بر همين اساس يادآور شد: انرژي هسته‌اي يك سرمايه است كه در آن خودكفا شده‌ايم و درواقع موجب قطع نياز به بيگانگان مي‌شود، انرژي هسته‌اي حفظ حيثيت خودباوري در جوانان دانشمند ماست، لذا يكي توجه به اصل سرمايه انرژي هسته‌اي بايد مدنظر قرار گيرد چون مردم سال‌ها است شعار مي‌دهند «انرژي هسته‌اي حق مسلم ماست»، نكند انرژي هسته‌اي يك شير بي‌يال و دم و بي‌خاصيت شود و توانايي غني‌سازي اورانيوم را نداشته باشيم و از نظر تامين نيازهاي داخلي محتاج به بيگانه باشيم.

وي ادامه داد: نكته دوم به تعبير برخي آقايان مسئله دسترسي به مراكز نظامي و امنيتي ماست و به تعبير ديگران بازرسي از مراكز نظامي و امنيتي است كه بايد مدنظر قرار گيرد،‌ عنصر فرانسوي و ديگران در رسانه‌هايشان مي‌گويند ما در اين معاهده آزاديم هر زماني كه خواستيم مي‌توانيم از مراكز نظامي و امنيتي ايران بازديد كنيم، آنان مي‌گويند طبق پروتكل الحاقي هر مكاني را كه بخواهند و ادعا كنند بوي هسته‌اي را از آنجا مي‌شنويم حالا آنجا چه بيت مقام معظم رهبري يا محل استقرار رياست جمهوري يا مراكز موشكي يا تسليحاتي ما باشد، مي‌توانند به تمام نهان‌خانه‌هاي ما به بهانه هسته‌اي به قول آقايان دسترسي داشته باشند.

حجت‌الاسلام صديقي همچنين گفت: اين اولا خلاف صريح قرآن كريم است كه خداوند «نفي سبيل» را در آن فرموده است و فقهاي ديني ما نيز تاكيد كردند كه دشمنان ما نبايد اقتدار بر ما داشته باشد و هرچه از ما بخواهد ما در اختيار او قرار دهيم؛ نكته بعدي اين است كه آمريكا اهل دبه است. از همان پيماني كه در ژنو بسته شد تا به امروز 8 تحريم را پس از توافق‌نامه ژنو كه بنا شد تحريم جديدي را عليه ما اعمال نكنند، به تصويب رساندند و مدام تحريم‌ها را اضافه كردند و هم در حوزه منابع اقتصادي و هم در تحريم برخي اشخاص.

امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنانش يادآور شد: مي‌گويند اين تحريم‌ها از قبل بوده است در حالي كه سخنگوي دولت و هم آنچه كه از شواهد قرائن روشن است اين تحريم‌ها جديد هستند و پيمان را قبول ندارند و به آن عمل نمي‌كنند و تنها يك چيز را مي‌دانند و آن هم زور است. با توجه به بلايي كه آمريكا بر سر ليبي يا يمن بدون هيچ بهانه‌اي آورد يا بلايي كه بر سر عراق به بهانه داشتن كلاهك هسته‌اي آورد، لذا چه تضميني وجود دارد كه به توافقنامه‌ها عمل كنند در حالي كه عملا تا همين جا دبه درآوردند.

صديقي گفت: در فردو كه بنا بود مركز غني‌سازي اورانيوم باشد. امروز تبديل شده به مركز تحقيقات هسته‌‌اي و در بيانيه لوزان هم مقرر شده بود هزار سانتريفيوژ در آنجا وجود داشته باشد اما امروز دبه درآوردند و آن را كاهش دادند بنابراين تيم مذاكره‌كننده هسته‌اي كه فرزندان اين ملت هستند و رهبر معظم انقلاب نيز آنان را قبول دارند و از آنان حمايت مي‌كنند، توجه به اين نكات اساسي را كه خواست قاطبه ملت بزرگ ايران است به طور جدي مورد نظر قرار دهند.

وي ادامه داد: من يك درخواست و توصيه به دستگاه ديپلماسيمان دارم و آن اين است كه امروز خطر بزرگ تكفيري‌ها هستند، خطر داعش يك خطر جهاني است وزير سابق امور خارجه آمريكا در خاطراتش آورده است كه با يكصد كشور و برخي كشورهاي منطقه صحبت كردند و حاضر شدند منابع مالي مورد نياز داعش و تكفيري‌ها را تامين كنند كه تامين هم كردند و امروز دستگاه ديپلماسي ايران بايد دنيا را متوجه خطر اين گروهك خوارج، قانون نشناس، خدا نشناس، بي‌وجدان و آدم‌كش كند چون اين گروهك تروريستي از هيچ جنايتي تاكنون دريغ نكردند.

حجت‌الاسلام صديقي ادامه داد: بايد پرسيد تاكنون دستگاه ديپلماسي ما در اين رابطه چقدر با عربستان، قطر و تركيه و كشورهاي ديگر صحبت كرده است؟ براي افشاي خطر تكفيري‌ها و داعش در دنيا تاكنون وزارت خارجه چه اقدامي انجام داده و چه گام‌هايي برداشته است؟ بدانند ما چاره‌اي جز دفاع نداريم، در عراق و سوريه واقعا با هستي‌مان داريم از موجوديت خودمان دفاع مي‌كنيم ولي اين راه‌حل نظامي ندارد و ان شالله شكست مي‌خورند و اين منطقه گورستان داعش خواهد شد اما اين آتش خاموشي ندارد و يك جريان فكري است و بر وزارت خارجه و دولت ما واجب است كه از اين ظرفيت غيرمتعهدها استفاده كند و يك ارتباط بسيار فعالي را با اين كشورها به راه بيندازند.

وي با بيان اينكه اميد به آمريكا در مذاكرات اشتباه است چون همه شاهديم كه همواره دبه درمي‌آورند، گفت: 1+5 ادعا كردند كه مي‌خواهيم از سايت‌هاي نظامي و دفاعي ايران بازرسي كنيم و مسئولان ما هم گفته‌اند ما مي‌خواهيم مديريت كنيم و چشم آنان را ببنديم، اما دولت بايد بداند رضايت آژانس براي دنيا معتبر است لذا آژانس هم مي‌گويد، ايران با ما همكاري نكرد و بدين ترتيب عملاً چنين اقدامي مجوز حمله نظامي به قدرت‌هاي بزرگ دادن است، پس بايد براي اين مسائل تدبير جدي بيانديشيم و افكار عمومي را نيز توجيه كنيم.

صديقي در پايان با بيان اينكه بايد براي افشاي جنايات داعش و تكفيري‌ها يك حركت موفق جهاني داشته باشيم، خاطرنشان كرد: دولت بداند اين مردم جنگ 8 ساله را تحمل كردند و مشكلات را به جان خريدند و خسته نشدند، ما چنين ملتي داريم و دولت بايد متوجه اين موضوع باشد، ما رهبر معظم انقلاب را داريم كه تجارب بسيار عالي دارد و اهل توسل و توكل است. شما كشتي نجات امام حسين را داريد پس نگران نباشيد و با مردم همدلي داشته باشيد و مشكلات را با مردم در ميان بگذاريد.

انتهاي پيام/

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: صديقي در خطبه‌هاي نماز جمعه تهران: دانش هسته‌اي شير بي‌يال و دُم نشود،
ادامه مطلب
 

اشعار بسيار زيبا در مدح حضرت امام علي (عليه السلام)

علي آن شير خدا شاه عرب / الفتي داشت با اين دل شب

اشعار بسيار زيبا در مدح اميرالمؤمنين (عليه السلام)

به جز از علي نباشد

به جز از علي نباشد به جهان گره‌گشايي / طلب مدد از او كن چو رسد غم و بلايي
چو به كار خويش ماني در رحمت علي زن / به جز او به زخم دل‌ها ننهد كسي دوايي
ز ولاي او بزن دم كه رها شوي ز هر غم / سر كوي او مكان كن بنگر كه در كجايي
بشناختم خدا را چو شناختم علي را / به خدا نبرده‌اي پي اگر از علي جدايي
علي اي حقيقت حق علي اي ولي مطلق / تو جمال كبريايي تو حقيقت خدايي
نظري ز لطف و رحمت به من شكسته دل كن / تو كه يار دردمندي تو كه يار بينوايي
همه عمر همچو “شهري” طلب مدد از او كن / كه به جز علي نباشد به جهان گره‌گشايي

“عباس شهري”

 

اي قبله دلها

ساليست كه من دوخته‌ام چشم به راهي / آن ماه كه هر سال كند جلوه چو ماهي
خورشيد ولايت به رحب چهره عيان كرد / خورشيد نتابيده چنين خوب به ماهي
اي قبله دلها افق كعبه بياراي / بهتر ز تو بر قدرت حق نيست گواهي
هم عشق خبر داد ازين مسئله / هم عقل جز حب تو ديگر نتوان يافت پناهي
هر جا كه روم نام تو بي خويشتن آنجا / چون سائل آشفته نشينم سر راهي
جان آوردم مژده كه در جمع احباست / از عين عنايت به منت نيز نگاهي
آنگاه كنم فخر به عالم كه نباشد / چون بنده گدايي و به كردار تو شاهي
نامت به زبان جاري و از شوق نمانده‌ست / در ديده و در سينه دگر اشكي و آهي
روشن به اميد است دل امروز كه فردا / شايد تو شفاعت كني از نامه سياهي
در راه ولايت شده‌ام رهرو و دانم / زين ره نتوان يافت به حق بهتر راهي
اصل شجر خلقت دينست هراسش / در سايه‌ات ار هست پناهنده گياهي
با لطف تو چون كويم هر چند كه باشم / سرگشته به طوفان بلا چون پر كاهي
در آن گه گنهكارم و انديشه ندارم / آخر بشرم چون نكنم هيچ گناهي؟
يأس از كرم دوست گناهست و مرا نيست / آري همه هست گنه‌بخش الهي
اسلام به شمشير و به تدبير تو را راست / در جنگ چو آيي تو چه حاجت به سپاهي
ما را به ولاي تو ز ما هست اگر خود / هرگز نپسنديدي از دهر ز ماهي
دلداده شوم من، از آن روي كه طبعم / خوش مدح علي ساز كند گاه به گاهي

“دكتر ناظرزاده كرماني”

علي آن شير خدا

علي آن شير خدا شاه عرب / الفتي داشت با اين دل شب
شب ز اسرار علي، آگاه است / دل شب محرم سرّ الله است
شب علي ديد به نزديكي ديد / گر چه او نيز به تاريكي ديد
شاه را ديد به نوشيني خواب / روي بر سينه ديوار خراب
قلعه‌باني كه به قصر افلاك / سر دهد ناله زنداني خاك
اشكباري كه چو شمع بيزار / مي‌فشاند زر و مي‌گريد زار
دردمندي كه چو لب بگشايد / در و ديوار به زنهار آيد
كلماتش چو در آويزه گوش / مسجد كوفه هنوزش مدهوش
فجر تا سينه آفاق شكافت / چشم بيدار علي خفته نيافت
روزه‌داري كه به مُهر اسحار / بشكند نان جوين افطار
ناشناسي كه به تاريكي شب / مي‌برد نان يتيمان عرب
تا نشد پردگي آن سرّ جلي / نشد افشا كه علي بود علي
شاهبازي كه به بال پر راز / مي‌كند در ابديت پرواز
شهسواري كه به برق شمشير / در دل شب بشكافد دل شير
عشقبازي كه هم آغوش خطر / خفت در خوابگه پيغمبر
آن دم صبح قيامت تأثير / حلقه در شد از او دامنگير
دست در دامن مولا زد در / كه علي بگذرد از ما مگذر
شال مي‌بست و ندايي مبهم / كه كمربند شهادت را محكم
پيشوايي كه ز شوق ديدار / مي‌كند قاتل خود را بيدار
ماه محراب عبوديت حق / سر به محراب عبادت منشق
مي‌زند پس‌، لب او كاسه شير / مي‌كند چشم اشارت به اسير
چه اسيري كه همان قاتل اوست / تو خدايي مگر اي دشمن دوست
در جهان اين همه شر و همه شر / ها علي بشر كيف بشر
كفن از گريه غسال خجل / پيرهن از رخ وصال خجل

” محمد حسين شهريار”

ز كوى شاه اولياء

نظر به بندگان اگر، ز مرحمت خدا كند / قسم به ذات كبريا، ز يُمن مرتضى كند
خدا چو هست رهنمون، مگر دگر چرا و چون / كه او كند هر آنچه را كه حكمت، اقتضا كند
ز قدرت يداللّهى، كسى ندارد آگهى / وسيله‎اش بود علىّ، خدا هر آنچه را كند
به جنگ بدر و نهروان، علىّ است يكّه قهرمان / نِگر كه دست حقّ عيان، قتال اشقيا كند
به روى دوش مصطفى، نهد چو پاى مرتضى / نگر به بت شكستنش، كه در جهان صدا كند
به رزم خندق و اُحد، به قتل عمرو و عبدود / خدا بدستِ دست خود، لواى حقّ به پا كند
چو افضل از عبادت خلايق است ضربتش / علىّ تواند اين عمل، شفيع ما سوى كند
به پيشگاه كردگار، ز بس كه دارد اعتبار / ديون جمله بندگان، تواند او ادا كند
نماز بى ولاى او عبادتى است بى وضو / به منكر على بگو، نماز خود قضا كند
هر آن كه نيست مايلش، جفا نموده با دلش / بگو دل مريض خود، به عشق او شفا كند
على است آن كه تا سحر، سرشك ريزد از بصر / پى سعادت بشر، ز سوز دل دعا كند
على انيس عاشقان، على پناه بى كسان / على اميرمؤمنان، كه مدح او خدا كند
پس از شهادت نبىّ، كه را سزد به جز على / كه تا به حشر آدمى، به كارش اقتداء كند
قسيم نار و جنّتش، ترازوى محبّتش / كه مؤمنان خويش را، ز كافران جدا كند
گهى به مَسند قضا، گهى به صحنه غزا / گهى به جاى مصطفى، كه جان خود فدا كند
على است فرد و بى نظير، على مجير و دستگير / كه نام دلگشاى او، گره ز كار وا كند
ز كار قهرمانيش، پر است زندگانيش / نگين پادشاهيش، به سائلى عطا كند
امير كشور عرب، ثناكنان، دعا به لب / برد طعام نيمه شب، عطا به بينوا كند
ز كوى شاه اولياء، كه مهر اوست كيميا / كجا روى بيا بيا، كه دردها دوا كند

وقتي تو آمدي

وقتي تو آمدي دل ما پيش چاه بود
از فاطمه بزادي و زهرا گواه بود
وقتي تو آمدي همه نخل‎هاي تو
از پيش آمدند به بزمي كه آه بود
وقتي تو آمدي همه آسمان شنيد
فرياد ديو را كه سرا پا سياه بود
يك كعبه در شكاف تمناي دوست بود
يك قبله در سكوت سجود اله بود
وقتي تو آمدي همه كودكان شهر
ديدند ماه بهر يتيمان پناه بود
فرقت شكافت تا كه دل كعبه نشكند
آري كه سجده‎گاه تو چون قبله‎گاه بود

“سيد جعفر علوي”

اميد دل

علي تنهاست مولود عزيز خالق اكبر / كه از ديوار، مهمان شد نه مثل انبيا از در
علي تنهاست نوزادي كه گويد: باز كن مادر / يد از قنداق تا گويم هزاران ذكر بر داور
علي تنهاست ياور در ميان قوم پيغمبر / كه شد در دعوت اول، وزير و وارث و سرور
علي تنهاست مومن، عين كشف پرده آخر / علي تنهاست مردِ اول مومن به پيغمبر
علي تنهاست باب علم، هر كاو طالب است از در / علي تنهاست باب حِطّه، داخل كي شود كافر؟
علي تنهاست صاحب، منزلت، هارون پيغمبر / علي تنهاست ميزان عمل در وادي محشر
علي تنها احب خلق، نزد خالق اكبر / كنار سفره طائر شده مهمان پيغمبر
علي تنهاست همسر، از براي دخت پيغمبر / علي تنها برادر، بر نبي طاهر و اطهر
علي تنهاست در صلبش تمام نسل پيغمبر / علي تنهاست در مرگِ تمام خلق در محضر
علي تنهاست قالع، درب خيبر را بسانِ پر / علي تنهاست صابر تا حسينش خيره شد بر در
علي تنهاست ساقي، تشنگان را بر لب كوثر / علي تنهاست حامي از براي كوثري ديگر
علي تنهاست مظلومي كه شيران عرب را سر / علي تنهاست محبوبي كه بغض او نفاق آور
علي تنهاست تنها در درون بيت بي همسر / علي تنهاست صابر صبر او ايوب را مادر
علي تنهاست كرّاري كه حقاً غير فرّار است / زره در پشت، بي كار است اگر باشد برِ حيدر
علي تنهاست قاطع، شيرهاي كافران را سر / علي تنهاست عادل، كي ربود از مور، حتي پر
علي تنهاست استاد از براي ميثم و بوذر / علي تنهاست سلمان پرور و هم مالك اشتر
علي تنهاست منفق، مال خود در سرّ و در منظر / علي آيات نجم و طور، ميثاق، انما المنذر
علي كشاف كُربت‎‎ها، قسيم جنت و كوثر / مُعز الاولياء و قُدوه اهل كسا حيدر
علي فجار را قاتل، علي ابرار را سرور / علي داماد پيغمبر، به دامان نبي پرور
علي صديق اكبر او، علي فاروق اعظم او / علي بئر معطل او، كه بر چاهي نمايد سر
علي را بوتراب آمد به عشقش آفتاب آمد / فصاحت را تمام آمد، خطابت را كمال و فرّ
علي داعي، علي شاهد، علي هادي، علي حاضر / علي راضي و مرضي و رضي و مرتضي حيدر
اميرالمومنين حيدر، ابوالسبطينِ پيغمبر / ابوالريحانتين از ديده بيناي آن سرور
علي تنهاست ساجد، سجده‎اش سجاده را باور / علي تنهاست راكع، در ركوعش داده انگشتر
علي تنهاست عادل، عِدل عدلش عدل پيغمبر / علي تنهاست صادق، صدق او صديقه را باور
علي تنهاست بر مومن، امير اول و آخر / علي تنهاست بر مسلم، پدر، با خون فرقِ سر
علي تنهاست منصوب نبي الآخرين اول / علي تنهاست مقتول شقي الآخرين آخر
علي تنهاست اميد دل غمديده جعفر / به امر ناب پيغمبر به عشق سوره كوثر

“سيد جعفر علوي”

ريزه ‎خور سفره احسان علي

كعبه خلوتگه اسرار فراوان عليست
بيت حق جلوه‎گر از روي درخشان عليست
در جهان مرد عمل باش و علي را بشناس
كه ترازوي عمل كفه و ميزان عليست
اي كج انديش مكن غصب خلافت زيرا
به خدا بعد نبي سلطنت از آن عليست
روز محشر كه گذرنامه جنت طلبي
آن گذرنامه به امضاء و به فرمان عليست
دادگاهي كه به فرداي قيامت برپاست
حكم حكم علي و محكمه ديوان عليست
كشتن “مرحب” و بگرفتن خيبر در كف
خاطرات خوش ديباچه دوران عليست
دور شو اي پسر “عبدود” از ديده‎ي او
كه شجاعان عرب پشه به ميدان عليست
اين حسيني كه رئيس الشهدايش خوانند
با خبر باش كه شاگرد دبستان عليست
گرچه اين ديده ز ديدار نجف محروم است
در عوض ريزه‎خور سفره احسان عليست

“سيد حسن خوش زاد”

فاتح قلعه خيبر

تا صورت پيوند جهان بود، على بود / تا نقش زمين بود و زمان بود، على بود
شاهى كه ولى بود و وصى بود، على بود / سلطان سخا و كرم و جود، على بود
هم آدم و هم شيث و هم ادريس و هم الياس / هم صالح پيغمبر و داوود، على بود
هم موسى و هم عيسى و هم خضر و هم ايوب / هم يوسف و هم يونس و هم هود، على بود
مسجود ملائك كه شد آدم ز على شد / آدم كه يكى قبله و مسجود، على بود
آن عارف سجاد كه خاك درش از قدر / بر كنگره‎ى عرش بيفزود، على بود
هم اول و هم آخر و هم ظاهر و باطن / هم عابد و هم معبد و معبود، على بود
آن لحمك لحمى بشنو تا كه بدانى / آن يار كه او نفس نبى بود، على بود
موسى و عصا و يدبيضا و نبوت / در مصر به فرعون كه بنمود، على بود
چندانكه در آفاق نظر كردم و ديدم / از روى يقين در همه موجود، على بود
خاتم كه در انگشت سليمان نبى بود / آن نور خدايى كه بر او بود، على بود
آن شاه سرافراز كه اندر شب معراج / با احمد مختار يكى بود، على بود
آن قلعه‎گشايى كه در قلعه خيبر / بركند به يك حمله و بگشود، على بود
آن گرد سرافراز كه اندر ره اسلام / تا كار نشد راست نياسود، على بود
آن شير دلاور كه براى طمع نفس / بر خوان جهان پنجه نيالود، على بود
اين كفر نباشد سخن كفر نه اين است / تا هست، على باشد و تا بود، على بود

جلال الدين محمد بلخى (مولوى)

ز ليلايي شنيدم

ز ليلايي شنيدم يا علي گفت / به مجنوني رسيدم يا علي گفت
مگر اين وادي دارالجنون است / كه هر ديوانه ديدم يا علي گفت
نسيمي غنچه اي را باز ميكرد / به گوش غنچه آندم يا علي گفت
خمير خاك آدم چون سرشته / چو بر ميخاست آدم يا علي گفت
مسيحا هم دم از اعجاز ميزد / زبس بيچاره مريم يا علي گفت
مگر خيبر زجايش كنده ميشد / يقين آنجا علي هم يا علي گفت
علي را ضربتي كاري نميشد / گمانم ابن ملجم يا علي گفت

دلا بايد كه هردم يا علي گفت / نه هر دم بل دمادم يا علي گفت
كه در روز ازل قالوبلا را / هر آنچه بود عالم يا علي گفت
محمد در شب معراج بشنيد / ندايي آمد آنهم يا علي گفت
پيمبر در عروج از آسمانها / بقصد قرب اعظم يا علي گفت
به هنگام فرو رفتن به طوفان/ نبي الله اكرم يا علي گفت
به هنگام فكندن داخل نار / خليل الله اعظم يا علي گفت
عصا در دست موسي اژدها شد / كليم آنجا مسلم يا علي گفت
كجا مرده به آدم زنده ميشد / يقين عيسي بن مريم يا علي گفت
علي در خم به دوش آن پيمبر / قدم بنهاد و آندم يا علي گفت

هو يا امير المومنين

اي وجه رب العالمين هو يا امير المومنين
اي قبله ي اهل يقين هو يا امير المومنين

راه طلب پويم تو را در هر كجا جويم تو را
در هر نفس گويم چنين هو يا امير المومنين

خيل ملائك لشكرت ،تاج ولايت بر سرت
مُلك حَقت زير نگين هو يا امير المومنين

تو جان پاك مصطفي وصف تو از قول خدا
آيات فرقان مبين هو يا امير المومنين

اول تويي،آخر تويي، ياور تويي، ناصر تويي
بر اولين و آخرين هو يا امير المومنين

از بهر خدمت روز و شب، اِستاده با عجز و ادب
بر درگهت روح الامين هو يا اميرالمومنين

سوي محبان كن نظر، محفوظشان دار از خطر
اي حب تو حصن حصين هو يا امير المومنين

دارد صغير بي نوا بر آستانت التجاء
مگذارش از محنت غمين هو يا امير المومنين

صغير اصفهاني

توي نجف يه خونه بود

توي نجف يه خونه بود كه ديواراش كاهگلي بود
اسم صاحاب اون خونه مولاي مردا علي بود
نصف شبا بلند مي شد يه كيسه داشت كه بر مي داشت
خرما و نون و خوردني هر چي كه داشت تو اون مي ذاشت
راهي ي كوچه ها مي شد تا يتيمارو سير كنه
تا سفره ي خاليشونو پُر از نون و پنير كنه
شب تا سحر پرسه مي زد پس كوچه هاي كوفه رو
تا پُرِ بارون بكنه باغاي بي شكوفه رو
عبادت علي مگه مي تونه غير از اين باشه
بايد مثِ علي باشه هر كي كه اهل دين باشه
بعدِ علي كي مي تونه محرم رازِ من باشه
دردِ دلم رو گوش كنه تا چاره سازِ من باشه
فردا اگه مهدي بياد دردا رو درمون مي كنه
آسمون شهرمونو ستاره بارون مي كنه
چشاتو وا كن آقا جون بالاي خستمو ببين
منو نگا كن آقا جون دل شكستمو ببين

از مرحوم محمد رضا آقاسي

عَلَي الله

از صحبت اغيار گذشتيم علي الله
ما از همه جز يار گذشتيم علي الله

شد وعده ي ديدار من و يار شب تار
از خواب شب تار گذشتيم علي الله

خاكم به سر ار جز به وصالش بنهم سر
از جنت و از نار گذشتيم علي الله

از زهد ريايي كه بود شيوه ي خامان
ما سوخته يك بار گذشتيم علي الله

در اهل زمانه دل بيدار نديديم
زين مردم بيمار گذشتيم علي الله

چشم طمع از مال جهان پاك ببستيم
از اندك و بسيار گذشتيم علي الله

از حرف نديديم به جز تيرگي دل
ناچار ز گفتار گذشتيم علي الله

حق راست انا الحق خساگر چو حلاج
از بيم سر دار گذشتيم علي الله

از: علامه حسن زاده ي آملي (مد ظله العالي)

مُهرِ مِهر علي

اگر به حكم تو باشند باد و آتش و آب
و يا به دست تو گردند سنگ و گل زر ناب

اگر مطيع تو گردند خلق روي زمين
وگر مسخر گردد تو را خور و مهتاب

اگر بناي معابد كني هزاران بار
و يا به نام تو مسجد بنا شود صد باب

اگر به زهد نباشد تو را قديم و نديم
و يا ز كثت تقوي نباشدت خور و خواب

به هوش باش و شنو اين سخن ز مرداني
بحق جمله رسولان بحق پنج كتاب

به سينه تو نباشد چو مُهرِ مِهر علي«ع»
نباشدت به دو دنيا نصيب غير عذاب

از: مرحوم محمد علي مرداني

علي اي هماي رحمت

علي اي هماي رحمت تو چه آيتي خدا را

كه به ماسوا فكندي همه سايه‌ي هما را

دل اگر خداشناسي همه در رخ علي بين

به علي شناختم به خدا قسم خدا را

به خدا كه در دو عالم اثر از فنا نماند

چو علي گرفته باشد سر چشمه‌ي بقا را

مگر اي سحاب رحمت تو بباري ارنه دوزخ

به شرار قهر سوزد همه جان ماسوا را

برو اي گداي مسكين در خانه‌ي علي زن

كه نگين پادشاهي دهد از كرم گدا را

بجز از علي كه گويد به پسر كه قاتل من

چو اسير تست اكنون به اسير كن مدارا

بجز از علي كه آرد پسري ابوالعجائب

كه علم كند به عالم شهداي كربلا را

چو به دوست عهد بندد ز ميان پاكبازان

چو علي كه ميتواند كه بسر برد وفا را

نه خدا توانمش خواند نه بشر توانمش گفت

متحيرم چه نامم شه ملك لافتي را

بدو چشم خون فشانم هله اي نسيم رحمت

كه ز كوي او غباري به من آر توتيا را

به اميد آن كه شايد برسد به خاك پايت

چه پيامها سپردم همه سوز دل صبا را

چو تويي قضاي گردان به دعاي مستمندان

كه ز جان ما بگردان ره آفت قضا را

چه زنم چوناي هردم ز نواي شوق او دم

كه لسان غيب خوشتر بنوازد اين نوا را

«همه شب در اين اميدم كه نسيم صبحگاهي

به پيام آشنائي بنوازد و آشنا را»

ز نواي مرغ يا حق بشنو كه در دل شب

غم دل به دوست گفتن چه خوشست

شهريار

 

www.doostiha.ir/1392/08/02

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اشعار بسيار زيبا در مدح حضرت امام علي (عليه السلام)،
ادامه مطلب
 
شعر حبيب الله چايچيان (حسان) براي حضرت علي(ع)

عليست مرغ حق و كعبه آشيانه اوست

حريم عشق پر از دلنشين ترانه اوست

پس از گذشت زمانها هنوز گوش بشر

بنغمه­هاي دل انگيز و عاشقانه اوست

زلال چشمه زمزم كجا و اشگ علي

صفاي اين حرم از گرية شبانه اوست

عليست محرم اسرار رب بي همتا

كليد دار عطابخش هر خزانة اوست

بهشت ماحضر سفرة عطاي عليست

جحيم سوزش يك ضرب تازيانه اوست

وسيلة كرم ذات حق يدالله است

خداي هر چه ببخشد علي بهانه اوست

علي به پلة آخر رسيد در ايمان

نبي سر است و علي پاي تا به شانه ي اوست

علي است خانه يكي با خداي بي همتا

درون بيت خدا زادگاه وخانه اوست

علي است فرد نمودار خلقت كامل

كه عقل در عجب از خالق يگانه اوست

مقام صيد علي برتر از تفكر ماست

چو بي نظير بعالم غم زمانة اوست

تو صيد شيرخدا بين كه روبهي مكار

بقصد كشتن زهرا در آستانة اوست

حسان معرف الله شد ولي الله

 چو در تمام صفات علي نشانه اوست

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: شعر حبيب الله چايچيان (حسان) براي حضرت علي(ع)،
ادامه مطلب
 

 

 

 

 

عكس متحرك از گلهاي بسيار زيبا

 

تصويرهادرادامه مطلب

 

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: عكس متحرك از گلهاي بسيار زيبا،
ادامه مطلب
 
 برترينها*
كد خبر: ۲۰۹۰۰۶
تاريخ انتشار: ۰۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۴۹

13نكته كليدي بيانات رهبري در ديدار نمايندگان

حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار نمايندگان مجلس شوراي اسلامي 13 نكته بسيار مهم و كليدي درباره تعامل دولت و مجلس، مساله هسته اي، اهانت نشدن به وزرا در جلسات كميسيون ها ولزوم برقراري انظباط مالي در كشور مطرح كردند.
خبرگزاري ايرنا: حضرت آيت الله خامنه اي رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار نمايندگان مجلس شوراي اسلامي 13 نكته بسيار مهم و كليدي درباره تعامل دولت و مجلس، مساله هسته اي، اهانت نشدن به وزرا در جلسات كميسيون ها ولزوم برقراري انظباط مالي در كشور مطرح كردند.

رهبر فرزانه انقلاب اين 13 نكته كليدي و مهم را ششم خردادماه سال جاري و همزمان با آغاز چهارمين و آخرين سال فعاليت نمايندگان نهمين دوره مجلس شوراي اسلامي بيان فرمودند كه بدين شرح مي آيد:

1- سال آخر مجلس است؛ مراقب باشيد كه عامل انتخاباتِ آخر سال، بر نحوه ي اقداماتي كه در اين سال ميكنيد، اثر نگذارد؛ اين خيلي مهم است. كاري كه انجام ميدهيد، حرفي كه ميزنيد، تأييدي كه ميكنيد، مخالفتي كه ميكنيد، نطقي كه ميكنيد، تحت تأثير عامل انتخابات آخر سال نباشد.

2- سال آخر مسووليت، معمولاً در بخشي از اوقات خود دچار آفت بي حوصلگي است - مخصوص شما هم نيست؛ دولت هم همين جور است - آن آخر كار، يك حالت بي حوصلگي بهشان دست ميدهد؛ اين آفت، دامان برنامه ي ششم را نگيرد.

3- تعامل با دولت، به نظر ما يك چيز لازمي است؛ تعامل با همه ي قوا، با همه ي دستگاه هاي گوناگون كشور بخصوص با قوّه ي مجريه و دولت كه اين تعامل، مظهر واقعي آن چيزي است كه ما اوّل سال به همه ي مردم و به شما عرض كرديم: «همدلي و هم زباني». البتّه من به دولت هم همين سفارش را ميكنم.

4- بنده در مجلس هم بوده ام، من نمايندگي هم كرده ام و تجربه ي شما را بنده دارم؛ در دولت هم كه بوده ام و تجربه ي دولت را هم دارم. تعامل كه ميگوييم، معنايش اين نيست كه بين نماينده و بين وزير يك نوع گروكشي انجام بگيرد، مثلاً بگويد «وِل كن تا وِل كنم»، اين جوري نبايد باشد، هر دو - هم نماينده و هم وزير - بايد نگاهشان به وظيفه ي قانوني و مصالح كشور و نگاهشان به اين باشد كه خداي متعال دارد ما را ميبيند.

5- تعامل اين است كه در مجلس، بخصوص در كميسيون ها به وزرا اهانت نشود. بعضي از وزراي محترم به من شكايت ميكنند كه ما به كميسيون كه ميرويم، با يك لحن اهانت آميزي [برخورد ميكنند]؛ من البتّه معتقدم همه با هم برادرند؛ يعني نگاه سلطنت مآبانه هم نبايد داشت كه حالا بگوييم «ما عضو دولتيم، ما چنينيم، همه در مقابل ما بايستي خضوع و خشوع كنند»، اين قطعاً نيست، امّا متقابلاً هم نگاه تحقير و اهانت و «ريشت دست من است» و «پدرت را درمي آورم» هم نبايد داشت؛ اين نگاه هم نگاه درستي نيست؛ با احترام بايد برخورد كرد.

6- در مورد اقتصاد مقاومتي، خوشبختانه در كشور هم زباني هست، [امّا] مشكل ما در همدلي است؛ آدم ميترسد هم زباني باشد، همدلي نباشد.

7- مسئله ي هسته اي به صورت يك گِره درآمده؛ اين [مسئله ] راه حل هايي دارد، [امّا] آن راه حل ها متوقّف به تقويتِ دروني ما است؛ اگر اين تقويت در درون انجام بگيرد، آن كار آسان خواهد شد.

8- مسئله ي اقتصاد مقاومتي را در قانون برنامه ي ششم كاملاً ببينيد؛ در قانون بودجه ي سال 95 اين را به طور كامل ببينيد.

9- بنده هم ميدانم كه ما دچار كمبود منابعيم و تحريم هم تأثير داشته است در اين كمبود منابع - اين را ما شكي نداريم - لكن وقتي انسان كمبود منابع دارد، بايد چكار كند؛ بايد دو دستي به سر خودش بزند؟ بايد شيون كند؟ نه، راه علاج پيدا كنيد. راه علاج دارد؛ يكي از راه هاي علاج صرفه جويي است، صرفه جويي كنيد؛ در تقسيم و توزيع منابع داخلي، اولويتها را رعايت كنيد؛ اينها راه علاج است.

10- انضباط مالي مخصوص دولت نيست؛ مجلس هم همين جور است، جاهاي ديگر هم همين جورند؛ همه بايد انضباط مالي داشته باشند.

11- وقتي مسائل اساسي و اصولي و آن چيزهايي كه مباني اصلي نظام و انقلاب اسلامي است مطرح ميشود، مواضع مجلس، مواضع قابل قبول، مثبت و بعضاً كاملاً پيشرفته است؛ اين بايد باشد، اين در همه ي مجالس بايد باشد.

12- در مورد مسائل هسته اي، مواضع، همان چيزهايي است كه ما علناً اظهار كرديم، همان چيزي كه گفته ايم. البتّه بعضي چيزها هست كه انسان اينها را در علن اظهار نميكند، به طور خصوصي اظهار ميكند - مواردي از اين قبيل هست؛ همه ي حرفها [را نميشود علناً گفت ]؛ «لَيسَ كلُّ ما يعلَم يقال» - لكن آن چيزهايي كه علناً گفته شده، دقيقاً همان چيزهايي است كه به مسئولين هم همانها گفته شده؛ هم زباناً گفته شده، هم كتباً گفته شده؛ مواضع اساسي نظام اينها است.

13 - برادران ما مشغول كارند، مشغول تلاشند، واقعاً عرق ميريزند، در اين زمينه ها دارند كار ميكنند؛ بايستي ان شاءالله به اميد خدا و با توكل به خداي متعال بر همين مواضع پافشاري كنند و بتوانند آن چيزي كه مصلحت كشور و مصلحت نظام است، ان شاءالله تأمين كنند.
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: 13نكته كليدي بيانات رهبري در ديدار نمايندگان،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۲۰۸۹۹۲
تاريخ انتشار: ۰۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۲۲

اظهارنظر جالب فرمانده بسيج درباره تحريم ها

رئيس سازمان بسيج مستضعفين كشور گفت: تحريم‌ها تاثيري بر زندگي ما نداشته است، همان كساني كه زمان قبل از تحريم‌ها چلوكباب مي‌خوردند الان هم چلوكباب مي‌خورند و همان كساني كه نان و پنير مي‌خوردند الان هم همان نان و پنير را مي‌خورند.
خبرگزاري ايسنا: رئيس سازمان بسيج مستضعفين كشور گفت: تحريم‌ها تاثيري بر زندگي ما نداشته است، همان كساني كه زمان قبل از تحريم‌ها چلوكباب مي‌خوردند الان هم چلوكباب مي‌خورند و همان كساني كه نان و پنير مي‌خوردند الان هم همان نان و پنير را مي‌خورند.

سردار محمدرضا نقدي درهمايش بزرگ ايثار و مقاومت كه در سالن صباي صداوسيما برگزار شد، با بيان اينكه پيروزي‌هاي پي‌درپي ما به دليل مقاومت و ايستادگي با اتكا بر خداوند بوده است، اظهار كرد: امروز بايد ديد ما از ايستادگي به پيروزي رسيديم يا از تسليم شدن.

وي گفت: از ابتداي انقلاب همواره تفكر تسليم شدن و كنار آمدن با ظلم مطرح بوده است، حتي در زمان انقلاب هم كساني بودند كه نصحيت مي كردند كه نمي شود با شاه و قدرت ساواك مبارزه كرد، آنها تجربه‌هايي كه به اسلام تكيه نداشت را به ياد مي آوردند و نقل مي كردند.

رئيس سازمان بسيج مستضعفين ادامه داد: بعد از انقلاب هم كه كارهايي تروريستي به راه افتاد اين تفكر باز به ميدان آمد.

نقدي اضافه كرد: همين تفكر در زمان جنگ دائما به كنار آمدن با صدام و تسليم شدن در مقابل او با كلمه زيباي صلح دعوت مي‌كرد و از ادامه جنگ ما را نهي مي‌كردند و مي‌‎گفتند ابر قدرت‌ها پشت صدام هستند.

وي با اشاره به اينكه انتخاب مردم از ابتدا ولايت، عدالت و ايستادگي در مقابل ظلم بوده است، خاطرنشان كرد: در جريان فتنه هم گروهي مي‌گفتند تسليم شويد و قدرت را تقسيم كنيد و اين تفكر الان هم ادامه دارد.

وي اظهار كرد: امروز همان جريان مي‌گويد چرا بايد از فلسطين، سوريه، عراق و يمن حمايت كرد، بايد به زندگي خودمان بپردازيم.

رئيس سازمان بسيج مستضعفين گفت: در جنگ كشورهاي 1+5 پشتيبان صدام و حامي صدام بودند، امروز هم چيزي تفاوت نكرده و بعضي از گروه‌هاي تروريستي وابسته به همين كشورها هستند.

وي با طرح اين سوال كه كدام كشورها توانستند دستاوردهايي مثل دستاوردهاي دانشمندان هسته‌اي ما بدست بياورند، گفت: همه اين دستاوردهاي بزرگ ثمره ايستادگي و مقاومت است.

نقدي ادامه داد: كساني كه ادعاي پيروي از راه امام(ره) را دارند و براي ملت دل مي سوزانند از امام بزرگوار دلسوزتر نيستند، بايد به اينها گفت اگر جرات داريد وصيت نامه امام را در دست بگيريد و با صداي بلند از روي آن بخوانيد.

رئيس سازمان بسيج مستضعفين با اشاره به سخنان اخير رهبري درمورد صحيفه نور امام خميني(ره) گفت: اگر به صحيفه نور نگاه كنيم مي بينيم در آن گفته شده است بايد از مستضعفين حمايت كرد و مقابل ابرقدرت‌ها ايستاد و تسليم نشد.

وي با اشاره به سخنان امام (ره) خاطرنشان كرد: شعار امام بر اساس شعور بود، امام فرد افراطي نبود، بلكه عاقل بود و همه اين بيانات انقلابي و ارزشمند را از سر دلسوزي و براي رسيدن به يك زندگي سعاتمند بيان مي‌كرد، تجربه هم نشان داد كه اين راه، راه عزت و رفاه بهتر است.

نقدي تصريح كرد: قدرت‌هاي چپاول‌گر با همه ابزارهاي خودشان همه چيز را غارت مي كنند، امروز در عربستان روزانه 10ميليون بشكه نفت غارت مي‌شود يعني ماهي 15ميليارد دلار، بايد ديد مردم عربستان در چه وضعيتي زندگي مي كنند.

رئيس سازمان بسيج مستضعفين افزود: در زمان شاه روزانه 6ميليون بشكه نفت ايران به غارت مي‌رفت، آن زمان اطراف تهران پر از حلبي‌آباد بود و اكثر مردم ايران بي‌سواد بودند، در حالي كه امروز ايران در رتبه‎هاي بالاي علمي دنيا قرار دارد.

نقدي با اشاره به بيانات مقام معظم رهبري گفت: بهانه مشكلات اقتصادي، منطقي نيست و كسي كه در اقتصاد كشور تلاش مي‌كند جهادگر است.

وي گفت: من شهر به شهر مي‌روم و صنايعي كه مشكل دارند را از نزديك مي‌بينم و مشكلاتشان را مي‌شنوم، ولي تا به الان كسي به من نگفته كه مشكلات اقتصادي ناشي از تحريم هاست، تنبلي عامل مشكلات در صنعت دانست.

نقدي ادامه داد: ما پشت سر ولايت هستيم و اجازه نمي‌دهيم از اصولي كه براي مذاكرات ترسيم شده تخطي صورت گيرد، بايد بر روي حقوق ملي ايستادگي شود.

وي با بيان اينكه قدرت‌هاي بزرگ سه سال عليه ما تحريم‌هاي فلج كننده انجام دادند، افزود: اما اين تحريم‌ها تاثيري روي زندگي ما نداشته است، همان كساني كه زمان قبل از تحريم‌ها چلوكباب مي‌خوردند الان هم چلوكباب مي‌خورند و همان كساني كه نان و پنير مي‌خوردند الان هم همان نان و پنير را مي‌خورند، يا اگر به شمال برويم مي بينيم با وجود اينكه بنزين گران شده است جاده‌ها پر از ماشين است.

نقدي گفت: اگر 10سال ديگر هم ما را تحريم كنند چون خدا با ماست هيچ اتفاقي نمي افتد.

وي با بيان اينكه مساله دشمنان با ما مساله هسته‌اي نيست، تصريح كرد: مساله دشمنان، مساله اسلام است و چون مي‌بينند اسلام هر روز پيشروي مي كند و هر روز مردم دنيا در كشورهايشان پرچم امريكا را مي سوزانند باعث وحشت آنها شده است.

رئيس سازمان بسيج مستضعفين اضافه كرد: آمريكايي چون هر روز موقعيتشان را در همه جاي دنيا از دست مي دهند به وحشت افتادند و مي خواهند كانون اين موقعيت را خاموش كنند.

وي با اشاره به اينكه ملت‌هاي منطقه ايران را پرچمدار استقامت مي‌دانند، گفت: آمريكايي‌ها مي خواهند اين شعار استقامت مرگ بر آمريكا را از ما بگيرند، وقتي گرفتند ايراني‌ها بايد خودشان دفاع كنند، ولي امروز رزمنده سوري و يمني از ما دفاع مي‌كند و راه، راه اين شهداست.

نقدي خاطرنشان كرد: اينكه وزير خارجه كشورهاي غربي 9 روز در لوزان جلسه بگذارند و تمام كارهاي خودشان را لغو كنند نشان مي‌دهد كه آنها دستپاچه شدند.

در پايان اين همايش ضمن تقدير از خانواده شهداي هسته اي از سند حقوقي بسيج با عنوان گزاره برگ ملي هسته اي كه به تاييد 17300 حقوقدان رسيده است رونمايي شد.
برترينها*
br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اظهارنظر جالب فرمانده بسيج درباره تحريم ها،
ادامه مطلب
 

يكشنبه, 03 خرداد 1394 ساعت 08:01.

تجمع سپرده گذاران موسسه ميزان در مشهد متشنج شد

 

تجمع سپرده گذاران موسسه ميزان در مشهد متشنج شد

تجمع  گروهي از سپرده گذاران موسسه مالي اعتباري ميزان در مشهد به درگيري چند تن از اين معترضان با پليس انجاميد.

به گزارش نسيم نيوز به نقل از ايرنا، خيابان هاي اطراف شعبه مركزي موسسه ميزان واقه در ميدان جانباز مشهد طي ماه هاي اخير شاهد تجمع مستمر سپرده گذاران معترض بوده است.

امروز پس از يك هفته آرامش دوباره جمعي از سپرده گذاران براي پس گرفتن سپرده هايشان در مقابل اين ساختمان دست به تجمع زدند كه در مواردي به درگيري با پليس انجاميد.

در تجمع امروز يگان پليس ضدشورش و جمعي از ماموران گشت انتظامي و امنيتي در محل حاضر بوده و تجمع كنندگان را متفرق مي كردند.

در اين ميان يكي از معترضان زن كه ماموران پليس زن قصد داشتند او را به خودرو نيروي انتظامي هدايت كنند مقاومت كرده و با فريادهاي خود فضا را بيشتر متشنج كرد.

يكي از تجمع كنندگان كه نامش را ذكر نكرد به خبرنگار ايرنا گفت: دو ماه است در هر تجمعي از اين دست حاضر هستم و تاكنون از 40 ميليون سپرده خود 27 ميليون تومان را گرفته ام، اما بقيه را هنوز نتوانسته ام پس بگيريم.

موسسه ميزان حدود يك ميليون سپرده گذار دارد كه بيش از 70 درصد آنان متعلق به استان خراسان رضوي است.

اين موسسه كه حوزه فعاليتش با 80 شعبه بطور عمده در استان هاي سه گانه خراسان متمركز است از دي ماه پارسال با بحران مالي مواجه شد.

به دنبال ضعف موسسه ميزان در پاسخگويي به سپرده گذاران، اعضا هيات مديره اين بنگاه اقتصادي با حكم دادستان عمومي و انقلاب مشهد بازداشت شده اند.

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تجمع سپرده گذاران موسسه ميزان در مشهد متشنج شد،
ادامه مطلب
 

احمداسماعيلي كريزي/تصاوير

 

 

 

 

http://uupload.ir/files/ge4j_730411011_53441.jpg

ازوبلاگهاي ذيل ديدن فرماييد.

"چشمه سلطان ولي كريز"

"بررودكريز"

br نوشته شده در تاريخ ۷ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: احمداسماعيلي كريزي/تصاوير،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:48 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

11شعبان - تولد حضرت علي اكبر(ع)

11شعبان - تولد حضرت علي اكبر(ع)

 


حضرت علي اكبر(ع) فرزند ابي عبدالله الحسين(ع) بنا به روايتي در يازدهم شعبان،(1) سال 43 قمري در مدينه منوره ديده به جهان گشود.

پدر گرامي اش امام حسين بن علي بن ابي طالب(ع) و مادر محترمه اش ليلي بنت ابي مرّه بن عروه بن مسعود ثقفي است. مادر ليلي، ميمونه دختر ابي سفيان و از طايفه بني اميه مي باشد.(2)

بدين لحاظ، حضرت علي اكبر(ع) به سه طايفه معروف و مهم عرب پيوند پيدا كرده است.

از جانب پدر به طايفه خوش نام و شريف بني هاشم و به بزرگاني چون پيامبراسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، اميرمؤمنان علي بن ابي طالب(ع) و امام حسين(ع) و از جانب مادر به دو طايفه بني اميه و ثقيف و افرادي چون عروه بن مسعود ثقفي، ابي سفيان، معاويه بن ابي سفيان و ام حبيبه همسر رسول خدا(ص) ارتباط فاميلي و خويشاوندي پيدا نمود. به همين جهت وي مورد احترام و اطمينان كامل طوايف مزبور و اهالي مدينه بود. ابوالفرج اصفهاني از مغيره روايت كرد: روزي معاويه بن ابي سفيان به اطرافيان و هم نشينان خود گفت: به نظر شما سزاوارترين و شايسته ترين فرد امت به امر خلافت كي است؟ اطرافيان گفتند: جز تو كسي را سزاوارتر به امر خلافت نمي شناسيم! معاويه گفت: اين چنين نيست. بلكه سزاوارترين فرد براي خلافت، علي بن الحسين(ع) است كه جدّش رسول خدا(ص) مي باشد و در وي شجاعت و دليري بني هاشم، سخاوت بني اميه و فخر و فخامت ثقيف تبلور يافته است.(3)

درباره شخصيت علي اكبر(ع) گفته شد، كه وي جواني خوش چهره، زيبا، خوش زبان و دلير بود و از جهت سيرت و خلق و خوي و صباحت رخسار، شبيه ترين مردم به پيامبراكرم(ص) بود و شجاعت و رزمندگي را از جدش علي بن ابي طالب(ع) به ارث برده و جامع كمالات، محامد و محاسن بود.(4)

بنا به نقل ابوالفرج اصفهاني، آن حضرت در عصر خلافت عثمان بن عفان (سومين خليفه راشدين) ديده به جهان گشود.(5) اين قول مبتني بر اين است كه وي به هنگام شهادت بيست و پنج ساله بود.

بنابراين، وي در مكتب جدش امام علي بن ابي طالب(ع) و در دامن مهرانگيز پدرش امام حسين(ع) در مدينه و كوفه تربيت و رشد و كمال يافت.

امام حسين(ع) در تربيت وي و آموزش قرآن و معارف اسلامي و اطلاعات سياسي و اجتماعي به آن جناب تلاش بليغي به عمل آورد و از وي يك انسان كامل و نمونه ساخت و شگفتي همگان، از جمله دشمنانشان را برانگيخت.

به هر روي، علي اكبر(ع) در ماجراي عاشورا حضور فعال داشت و در تمام حالات در كنار پدرش امام حسين(ع) بود و با دشمنانش به سختي مبارزه مي كرد.

گفتني است، با اين كه حضرت علي اكبر(ع) به سه طايفه معروف عرب پيوند و خويشاوندي داشته است، با اين حال در روز عاشورا و به هنگام نبرد با سپاهيان يزيد، هيچ اشاره اي به انتسابش به بني اميه و ثقيف نكرد، بلكه هاشمي بودن و انتساب به اهل بيت(ع) را افتخار خويش دانست و در رجزي چنين سرود:

أنا عَلي بن الحسين بن عَلي نحن و بيت الله اَولي بِالنبيّ

أضرِبكُم بِالسّيف حتّي يَنثني ضَربَ غُلامٍ هاشميّ عَلَويّ

وَلا يَزالُ الْيَومَ اَحْمي عَن أبي تَاللهِ لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدّعي

وي نخستين شهيد بني هاشم در روز عاشورا بود و در زيارت شهداي معروفه نيز آمده است: السَّلامُ عليكَ يا اوّل قتيلٍ مِن نَسل خَيْر سليل.(7)

علي اكبر(ع) در نبرد روز عاشورا دويست تن از سپاه عمر بن سعد را در دو مرحله به هلاكت رسانيد و سرانجام مرّه بن منقذ عبدي بر فرق مباركش ضربتي زد و او را به شدت زخمي نمود. آن گاه ساير دشمنان، جرأت و جسارت پيدا كرده و به آن حضرت هجوم آوردند و وي را آماج تيغ شمشير و نوك نيزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانيدند.

امام حسين(ع) در شهادتش بسيار اندوهناك و متأثر گرديد و در فراقش فراوان گريست و هنگامي كه سر خونين اش را در بغل گرفت، فرمود: عَلَي الدّنيا بعدك العفا.(8)

در مورد سنّ شريف وي به هنگام شهادت، اختلاف است. برخي مي گويند هجده ساله، برخي مي گويند نوزده ساله و عده اي هم مي گويند بيست و پنج ساله بود.(9)

اما از اين كه وي از امام زين العابدين(ع)، فرزند ديگر امام حسين(ع) بزرگتر يا كوچك تر بود، اتفاقي ميان مورخان و سيره نگاران نيست. ولي روايتي از امام زين العابدين(ع) نقل شد كه دلالت دارد بر اين كه وي از جهت سن كوچكتر از علي اكبر(ع) بود. آن حضرت فرمود: كان لي اخ يقال له عليّ، اكبر منّي قتله الناس …(10)

1- مستدرك سفينه البحار (علي نمازي)، ج 5، ص 388

2- أعلام النّساء المؤمنات (محمد حسون و امّ علي مشكور)، ص 126؛ مقاتل الطالبيين (ابوالفرج اصفهاني)، ص 52

3- مقاتل الطالبيين، ص 52؛ منتهي الآمال (شيخ عباس قمي)، ج1، ص 373 و ص 464

4- منتهي الآمال، ج1، ص 373

5- مقاتل الطالبيين، ص 53

6- منتهي الآمال، ج1، ص 373؛ الارشاد (شيخ مفيد)، ص 459

7- منتهي الآمال، ج1، ص 375

8- همان

9- همان و الارشاد، ص 458

10- نسب قريش (مصعب بن عبدالله زبيري)، ص 85، الطبقات الكبري (محمد بن سعد زهري)، ج5، ص211

www.imamatjome.com/Occasions/OccasionsList.aspx?Id=32

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: 11 شعبان - تولد حضرت علي اكبر(ع)،
ادامه مطلب
 

بيتوته*

اس ام اس روزجوان وولادت حضرت علي اكبر

 

اس ام اس روزجوان و ولادت حضرت علي اكبر(ع)

 

 

خدا كند كه جوانان زحقّ جدا نشوند
به صحبت بد و بدخواه مبتلا نشوند
سر عقيده خود پاى فشارند چو كوه
بسان كاه زهر باد جابجا نشوند
روزجوان مبارك

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

خميده پشت از آن دارند پيران جهانْ ديده
كه اندر خاك مى‏جويند ايام جوانى را
روز جوان گرامي باد

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

ميلاد سرو بوستان ايستادگي، زيباترين گل باغ حسين (ع)! جوان رعنا و رشيد حسين (ع) يادگار علي (ع) گلستاني از زيباترين گل هاي فداكاري! و دريايي از آبيِ عطوفت، مبارك باد

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

ميلادحضرت علي اكبر عليه السلام تهنيت باد

ســـلام و درود بي پايان بر صورت و سيرت پيامبر گونه اش باد.

 

اس ام اس روزجوان و ولادت حضرت علي اكبر(ع)


11شعبان سالروز تولد حضرت علي اكبرشبيه ترين انسان ها به پيامبـر خير و بركت بر شما تبريك و تهنيت باد

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

خواهي كه ببيني رخ پيغمبر را
بنگر رخ زيباي علي اكبر را
در منطق و خلق و خوي او مي بيني
با ديده ي جان محمدي ديگر را
*ميلاد شبيه ترين آينه ي پيغمبري مبارك*

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

پيامبر اكرم-ص:
خداوند جواني را كه جواني خويش را در راه اطاعت خداي تعالي بگذراند، دوست دارد.
.
.
*ميلاد سرور جوانان عالم، حضرت علي اكبر و روز جوان مبارك باد*

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

بهار عمر، جوانى است مغتنم دارش ***كه اين بهار ز پى، محنت خزان دارد
روز جوان مبارك

 

اس ام اس روزجوان و ولادت حضرت علي اكبر(ع)

 

به پيرى قدرِ شب‏هاى جوانى مى‏شود ظاهر

سپيدى‏هاى كاغذ مى‏كند روشن سياهى را

اميد كه جواني را دريابيم

روز جوان مبارك

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

ز روزگار جوانى خبر چه مى‏پرسى
چو برق آمد و چون ابر نوبهاران رفت
جواني را غنيمت شمار

روز جوان مبارك

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

تبه كردم جوانى تا كنم خوش زندگانى را
چه سود از زندگانى چون تبه كردم جوانى را
روز جوان مبارك

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

اندرز پيران ، بيشتر زمان ها مملو از خون و درد است كه بدبختانه جوان از فهم آن ناتوان است . ارد بزرگ

روز جوان مبارك

 

اس ام اس روزجوان و ولادت حضرت علي اكبر(ع)

 

نسل جوان را به جهان رهبري
جلوه ي توحيد، علي اكبري
هر كه هواي رخ احمد كند
در تو تماشاي پيمبر كند
//ولادت باسعادت سرو باغ احمدي، آينه ي محمدي وروزجوان مبارك/

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

ميلاد حضرت علي اكبر عليه السلام
مبعث، عيد شكوفايي خوشبوترين گل هستي، و روز جوان مبارك.

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

/*ولادت جوانه ي خورشيد كربلا، حضرت علي اكبر و روز جوان، تبريك و تهنيت*/

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

كـــو نان دوويل: جواني پلي ميان كودكي و پيري است. خوشبخت آن كسي است كه اين پل را به سلامت بگذراند.
//* روز جوان مبارك *

 

اس ام اس روزجوان و ولادت حضرت علي اكبر(ع)

 

از دامان ليلا گلى بر آمد
شبيه حضرت پيغمبر آمد
نور دل زينب اطهرآمد
لشكر كربلا را افسر آمد
.
.
ولادت زيباترين، بااخلاق ترين، داناترين و رشيدترين جوان تاريخ مبارك

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

جوانى شمع ره كردم كه يابم زندگانى را
نجستم زندگانى را و گم كردم جوانى را
روز جوان مبارك

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

. عزيزم! از جواني به اندازه ‏اي كه باقي است، استفاده كن؛
كه در پيري همه چيز از دست مي‏رود، حتي توجه به آخرت و خداي تعالي!
*امام خميني(ره)
.......................... روز جوان مبارك

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

چهارچيز را پيش از چهار چيز غنيمت شمار:
جواني پيش از پيري
صحت پيش ازبيماري
توانگري پيش از فقر
و زندگي پيش ازمرگ (حضرت رسول-ص)
*روز جوان مبارك*

ميلادحضرت علي اكبر(ع)

اس ام اس روزجوان و ولادت حضرت علي اكبر(ع)

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اس ام اس روزجوان وولادت حضرت علي اكبر،
ادامه مطلب
 

ميلادنورمبارك

 

ولادت حضرت علي اكبر, اس ام اس روز جوان

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

اكبر كه گل حميده فاطمه است / نور دل نور ديده فاطمه است

هر چند كه از گلشن ليلا باشد / او لاله پروريده فاطمه است . . .

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

خورشيد دل‌آراي حسين، ثاني احمد / باشد علي‌اكبر، گل فرخنده سرمد

هم‌نام علي باشد و بر فاطمه دلبر / اين مظهر حق باشد و گل بانگ محمد . . .

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

اي خدا جلوه و نبي مرآت / مرتضي خصلت وحسين صفات

انبياء درجلال تو شد محو / اولياء برجمال تو همه مات

جان اهل صلات قربانت / اشهد ان قد اقمت صلات . . .

 

 

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

۱۱ شعبان سالروز تولد شبيه ترين انسان ها از لحاظ صورت و سيرت

به پيامبـر خير و بركت محمد مصطفي (ص) است، ميلاد سرو بوستان ايستادگي،

زيباترين گل باغ حسين (ع) جوان رعنا و رشيد حسين (ع)

يادگار علي (ع) گلستاني از زيباترين گل هاي فداكاري  مبارك

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

 

الگوى شجاعت و ادب،اكبر / در دانه فاطمى نسب،اكبر

فرزند يقين ز نسل ايمان بود / پرورده دامن كريمان بود

آن يوسف حسن،ماه كنعانى‏ / در خلق و خصال،احمد ثانى

آن شاهد بزم، سرو قامت بود / دريا دل و كوه استقامت بود

آن دم كه لباس رزم مى‏پوشيد /  از كوثر عشق، جرعه مى‏نوشيد

از فرط عطش فتاده بود از تاب /  گرديد ز دست جد خود سيراب

در راه خدا ذبيح دين گرديد / بر حلقه عاشقان نگين گرديد

داغش كمر حسين را بشكست / با خون سرش حناى خونين

بست ديباچه داستان حق، اكبر / قربانى آستان حق، اكبر . . .

 

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

بي‏ جهت علي اكبر را پيامبر دوباره آل اللّه‏ نناميده‏اند؛

تو بهانه اين نسبت را در ظهور عيني او جست‏وجو مي‏كني، اما دليل، در حضور غيبي اوست.

چاره‏اي نيست! تو نيز براي يافتن آن نور پشت درياها، بايد در وجود حضرتش غرق شوي!

 

||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

ز فرزند اميرالمؤمنين و زادهْ زهرا / شبيه روي بيغمبر ، علي اكبر آورده

به شام يازده ْشعبان عيان شد آن مه تابان / خرد گفتا حسين از ماه گردون بهتر آورده

براي شاهدين فرزند ، بر آل علي دلبند / برادر از براي عابدين و اصغر آورده

نبي‏روي و نبي‏موي و نبي‏خلق و نبي‏خوي / ز بهر شاهدين و اهل‏بيتش ياور آورده

قدش طوبي ، رخش زيبا ، دو جشم نرگسش شهلا / تو گوئي بهر ياري حسين ، بيغمبر آورده

بنازم چشم ليلي را كه از سرچشمهْ عفت / براي دوستان آب حيات از كوثر آورده

 

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: ميلادنورمبارك،
ادامه مطلب
 

ولادت حضرت علي اكبر(ع) مبارك باد

 

از نسل حيدري و دلاورتر از تو نيست
   يعني پس از علي علي اكبرتر از تو نيست
   منطق قبول داشت كه با خلق و خوي تو
   شخصي ميان خلق پيمبرتر از تو نيست
   ميلاد حضرت علي اكبر عليه السلام مبارك باد

 

شهيدآويني*

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: ولادت حضرت علي اكبر(ع) مبارك باد،
ادامه مطلب
 

 

ويژه نامه حضرت علي اكبر(ع)

فضايل حضرت علي اكبر(ع)

بعضي افرادبرروي بيوگرافي شخصيتهابسيارمانور مي دهند. مابه اين مسائل چندان اهميت نمي دهيم. مثلا در مورد امام سجاد(ع) مي گويند زن ايشان ايراني بوده؛ اما اولا اختلاف روايت است. شهيد مطهري اين مسئله راتاييد نمي كنند ودكترجعفرشهيدي دركتاب زندگاني امام سجاد(ع) دلايلي بررداين مسئله راآورده است.

درموردزندگاني حضرت علي اكبر(ع) نيزاختلاف است مثلا سن ايشان را برخي زير20سال وبرخي 25 يا 27 يا 29 سال نوشته اندوبرخي گفته اند نام مادر ايشان آمنه است وبرخي گفته اند شهربانو و برخي گفته اند ليلا

است.

مهم فضايل اخلاقي و روحي ايشان است

شمايل حضرت علي اكبر:

ايشان چهره اي نوراني وپيشاني پهن داشتند كه موهاي ايشان ازروي نرمه اي گوش بيشترنبوده اين خصوصيات ظاهري ايشان است كه خصوصيات ظاهري براي ما نسبت به خصوصيات اخلاقي ازدرجه اهميت كمتري برخورداراست

فضايل حضرت علي اكبر(ع):

نمود حضرت علي اكبر(ع)وحضرت اباالفضل(ع) درصحنه ي كربلاست مورخين نقل كرده اندزماني كه لشكرعمر سعد چهره ي بابركت حضرت راديدندگفتند(فتبارك الله احسن الخالقين) اين قدر حضرت علي اكبرشبيه پيامبر(ص)بودندكه لشكرعمرسعدگمان كردند پيامبر(ص)است كه حضرت علي اكبر(ع)فرمود:اناعلي بن الحسين بن علي(ع)وبعدبحث ولايت وتوحيد راعنوان كردوفضايل امام حسين(ع)راتوصيف فرمود فضايل حضرت علي اكبر(ع)به قدري بودكه درزيارت عاشورابه ايشان سلام داده شده السلام علي الحسين وعلي علي بن الحسين لفظ علي بن الحسين اشاره به وجود بابركت حضرت علي اكبر(ع)دارد و قبرحضرت نيز پايين قبرامام حسين(ع) است. براي روشن فضايل حضرت به معرفي  جعفركذاب مي پردازيم جعفركذاب فرزند امام هادي(ع) بود كه به دروغ ادعاي نبوت كردوخودرابه جاي امام زمان(عج)معرفي كردپس مي رساندكه درست است كه پدرجعفر معصوم بودامام جعفر كذاب شدوادعاي امامت كردپس اگربگوييم فضايل حضرت علي اكبر(ع)فقط به خاطراين بوده كه فرزندامام حسين(ع)بوده درست نيست لذاحضرت علي اكبر(ع) خودشان خودسازي داشته اندوشرايط مساعدبوده ولقمه حلال خورده اند ولي مهم اختيار انسان است حضرت به اختيارخود اينگونه شده بودند وبه همين دليل امام حسين در وصف ايشان فرمودند:

« اللهم اشهدعلي هولاءالقوم فقدبرزعليهم غلام اشبه الناس خلقاوخلقاومنطقابرسولك » خدايا شاهد باش بر اين قوم به سوي آنها آشكار مي شود پسري كه شبيه ترين فرد از نظر ظاهر واخلاق وگفتار به پيامبر(ص) است.

درنظربگيريم كه خلقت پيامبرهيچ نقصي نداشته وحضرت علي اكبر(ع)شبيه ترين فردبه پيامبر(ص)بوده پيغمبري كه قرآن درمورداخلاق ايشان فرموده:

انك لعلي خلق عظيم حضرت علي اكبر(ع) ازنظراخلاق هم شبيه ترين فردبه پيامبر(ص)بوده است ازنظرمنطق هم شبيه ترين فردبه پيامبر(ص) بوده گفتارپيامبربه فرموده ي قرآن ازروي هواي نفس نبوده امام حسين دروصف علي اكبرفرمود:علي اكبرشبيه ترين فرد از نظر گفتار به پيامبراست يعني ماينطق علي الهوي (بدون هواي نفس)است ودرادامه فرمود:وكنااذاشفقناالي بنيك نظرناالي وجهه خدا اين پسررابا اين ويژگي به ميدان مي فرستم هرگاه دلمان براي پيامبرتنگ مي شدبه جمال اونگاه مي كرديم.

علي رغم اينكه برامام حسين(ع)بسيار سخت گذشت امام حتي يك كلمه نمي گويد كه عدم رضايت بر خداوند را برساند طبق آيه قرآن معصوم هم احساس دارد چرا كه مي فرمايد:

انابشر مثلكم يوحي الي پيامبرفرمودمن هم بشري مثل شما هستم پس امام حسين(ع)نيز احساس داردولي چون  مي داند رضاي خدادراين بوده ناراضي نيست.

حضرت علي اكبر(ع)اولين شهيد بني هاشم درصحنه ي كربلا بود. حضرت علي اكبر(ع)چنان مقام ويژه اي نزد امام حسين (ع) داشت كه هيچ گاه نفرين نكرده بودبعدازشهادت حضرت علي اكبر(ع)برلشكريان يزيد نفرين كرد وفرمود:

قطع الله رحمك ونفرين كرد كه خداعمرسعدرامقطوع النسل كند كه مقطوع النسل هم شد از حضرت علي اكبر(ع)الگو بگيريم جوان بايد گفتار و رفتار و اخلاقي شبيه حضرت علي اكبر(ع)داشته باشدحضرت علي اكبر(ع)ازنظرشجاعت بي نظيربودوشهادت راسعادت مي دانست و از مرگ هراسي نداشت و امام حسين(ع)فرمود:لااري الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين الابرما(من مرگ راجزسعادت نمي بينم وحياه باظالمين راجزذلت نمي بينم )

روزي معاويه درجمعي نشسته بودو پرسيدچه كسي به خلافت برازنده تراست گفتند معاويه بن ابوسفيان معاويه گفت:اي دغل بازان چاپلوس خودتان مي دانيد كه دروغ مي گوييد بما اولي الناس بهذا الامر علي بن الحسين بن علي جده رسول الله (شايسته ترين فردبراي خلافت علي بن الحسين بن علي (علي اكبر)كه جد اورسول الله است مي باشد)در ادامه سخنش معاويه گفت:

و فيه شجاعه بني هاشم و سخاه بني اميه و... ثقيف (شجاعت بني هاشم و سخاوت بني اميه و خوش رويي قبيله ثقيف را دارد).

در وصف فضايل حضرت علي اكبر(ع)همين بس كه دشمنان مدحش كردند چه رسد به دوستان.

  على بن الحسين (على اكبر)


كنيه اش ابوالحسن ، مادرش ليلى دختر ابى مرة بن مسعود ثقفى ، و مادر ليلى ميمونه دختر ابوسفيان بود، و مادر ميمونه دختر ابى العاص بن اميه بوده است . على اكبر نخستين كسى بود كه از بنى هاشم در معركه كربلا به شهادت رسيد.
محمد بن محمد بن سليمان به سندش از مغيره براى من حديث كرد كه روزى معاويه به اطرافيان خود گفت : چه كسى در اين زمان سزاوارتر به خلافت است ؟ گفتند، تو معاويه گفت : نه سزاوارترين مردم به خلافت على بن الحسين است كه جدش رسول خدا صلى الله عليه و آله است و در او گرد آمده شجاعت بنى هاشم ، سخاوت بنى اميه ، زيبائى قبيله ثقيف .

يحيى بن حسن علوى و ديگر از طالبين گفته اند: آن على بن الحسين كه در كربلا كشته شد مادرش كنيزى بود. ام ولد و آنكه مادرش ليلى بود فرزند ديگر حضرت بود و او جد يحيى بن الحسن و ساير كسانى است كه نسبشان به حسين بن على عليه السلام مى رسد.
در مدح على بن الحسين اشعار زير را گفته اند:

لم تر عين نظرت مثله

من محتف يمشى و من ناعل

يغلى بنى ء اللحم حتى اذا

انضج لم يغل على الاكل

كان اذا شبت له ناره

يوقدها بالشرف القابل

كميما يراها بائس مرمل

او فرد حى ليس بالاهل

اعنى ابن ليلى ذا السدى و الندى

اعنى ابن بنت احسب الفاضل

لا يوثر الدنيا على دينه

و لا يبيع الحق بالباطل

 

1. هيچ ديده اى مانند او را در ميان پابرهنگان و كسانى كه كفش به پا دارند نديده اند.
2. گوشت نيم پخته را قبل از حضور ميهمان نيك مى پزد تا پخته گردد و براى خوردن گران و گلوگير نباشد و نيز در حضور ميهمان نجوشد تا وى به انتظار بنشيند.
3. هر گاه براى راهنمايى گذر كنندگان آتشى برافرزود در مرتفعترين نقاط يا آشكارا مى افروزد و روشن مى كند ( عرب را رسم بود كه در بيابان در اطراف خيمه خويش ‍ براى راهنمايى مهمانان آتشى بر مى افروختند و مهمانان را از دور راهنمايى مى شدند.)
4. تا هر مستمند بينوايى و يا در از عشيره و درمانده اى آن را ببيند ( و خود را بدو برساند و در سايه كرم و خانه جودش ‍ به آسايش زندگى كند).
5. مقصود من از همه اينها فرزند ليلى آن صاحب جود و كرم است ، يعنى فرزند زنى پاك نهاد و گرانمايه و كه حسب او برترين حسب هاست .
6. آن كس كه دنيا را بر دين خويش مقدم ندارد و حق را به باطل نفروشد.
على بن الحسين در زمان خلافت عثمان به دنيا آمد، و او از جدش على بن ابيطالب عليه السلام و عايشه نقل كرده كه چون ذكر آنها از وضع تدوين اين كتاب خارج بود، صرف نظر كرديم .

شبيه‏ترين افراد به پيامبر (ص)

على اكبر نخستين نفر از بنى هشام بود كه به ميدان جنگ رفت، او 19 سال يا 18 سال يا 25 يا 27 سال داشت، نزد پدر آمد و اجازه طلبيد، امام حسين عليه السلام به او اجازه داد، سپس نگاه مايوسانه به اكبرش كرد و دو انگشت اشاره را به طرف آسمان كرد و گفت:

«اللهم كن انت الشهيد عليهم، فقد برز اليهم غلام اشبه الناس خلقا و خلقا و منطقا برسولك و كنا اذا اشفقنا الى نبيك نظرنا اليه‏». (1)

على اكبر به ميدان آمد و با دشمن مى‏جنگيد رجز مى‏خواند:

انا على بن الحسين بن على نحن و بيت الله اولى بالنبى تالله لا يحكم فينا ابن الدعى اضرب بالسيف احامى عن ابى

ضرب غلام هاشمى علوى

ضربات خورد كننده‏اى بر دشمن وارد ساخت، و 120 نفر از سوران دشمن را كشت، تشنگى بر آنحضرت چيره شد، نزد پدر برگشت و عرض كرد:

«يا ابه! العطش قتلنى و ثقل الحديد اجهدنى‏».

امام حسين عليه السلام گريه كرد و فرمود: «محبوب دلم صبر كن بزودى رسولخدا صلى الله عليه و اله و سلم تو را سيراب خواهد كرد كه بعد از آن هرگز تشنه نخواهى شد».

امام زبان جوانش را در دهان مبارك گذاشت و مكيد و انگشتر خود را به او داد و فرمود: آن را در دهان خود بگذار به سوى دشمن برگرد.

على اكبر در حالى كه دست از جان شسته و دل به خدا بسته به سوى ميدان رفت، و از هر سو بر دشمن حمله كرد، و از چپ و راست بر آنها يورش برد و جماعتى را كشت در اين هنگام تيرى به گلويش رسيد كه گلويش را پاره كرد، آنحضرت در خون خود مى‏غلطيد، همچنان تحمل مى‏كرد تا اينكه روحش به گلوگاه نزديك شد صدا بلند كرد:

يا ابتاه عليك منى السلام هذا جدى رسول الله يقرئك السلام و يقول عجل القدوم الينا.

: «اى پدر! سلام بر تو باد، هم اكنون اين جد من رسول خدا صلى الله عليه و اله و سلم به تو سلام مى‏رساند و مى‏فرمايد: به سوى ما شتاب كن‏».

«قد سقانى بكاسه الا وفى شربة لا ظما بعدها ابدا».

:«مرا از جام خود سيراب كرد كه هرگز بعد از آن تشنه نخواهم شد». (2)

در روايت ديگر آمد: وقتى كه ضربات على اكبر، دشمن را تار و مار كرد، مره بن منقذ عبدى گفت: گناه عرب بر گردن من باشد كه اگر اين جوان با اين وصف بر من بگذرد و من داغ او را بر دل پدرش ننهم، مره بن منقذ با نيزه خود در كمين آنحضرت قرار گرفت و او كه گرماگرم جنگ بود، مره چنان نيزه بر او زد كه آن بزرگوار به زمين افتاد، دشمنان گرد آنحضرت را گرفتند، فقطعوه باسيافهم: «با شمشيرهاى خود، بدن او را پاره پاره كردند».

در روايت ديگر آمده: هنگامى كه مره بن منقذ بر سر مقدس آنحضرت ضربه زد، آنحضرت نتوانست بر مركب بنشيند، خم شد و سرش را روى يال اسب نهاد، اسب او وحشت زده به سوى لشگر دشمن روانه شد.

«فقطعوه بسيوفهم اربا اربا».

«دشمنان با شمشيرهاى خود بدن نازنينش را پاره پاره كردند»

آنگاه وقتى كه روحش به گلوگاه رسيد صدا زد:

«يا ابتاه هذا جدى رسول الله قد سقانى بكاسه الاوفى ...».

و سپس صدائى از گلويش برخاست و جان سپرد. (3)

امام حسين عليه السلام با شتاب به بالين جوانش آمد و ايستاد و فرمود:

«قتل الله قوما قتلوك، يا بنى ما اجراهم على الرحمان و انتهاك حرمه الرسول‏».

: «خداوند آن قوم را بكشد كه تو را كشتند، اى پسرم چه بسيار اين مردم بر خدا و دريدن حرمت رسول خدا، گستاخ و بى‏باك گشته‏اند؟».

اشك از ديدگان امام سرازير شد، سپس فرمود:

در اين حال زينب عليها السلام از خيمه بيرون دويده، فرياد مى‏زد: اى برادرم، و اى فرزند برادرم، با شتاب آمد و خود را به روى پيكر به خون طپيده آن جوان افكند.

حسين عليه السلام سر خواهر را بلند كرد و او را به خيمه بازگردانيد. (4)

و در نقل ديگر آمده: امام خون پاك اكبر را مى‏گرفت و به طرف آسمان مى‏ريخت و از آن هيچ قطره‏اى به زمين نمى‏ريخت و فرمود:

يعز على جدك و ابيك ان تدعوهم فلا يجيبونك و تستغيث بهم فلا يغيثونك‏».

: «بر جد و پدر تو سخت است كه آنها را صدا بزنى و به تو پاسخ ندهند و از آنها دادرسى كنى، ولى به داد تو نرسند».

امام صورت اشك آلود خود را روى چهره خون آلود على اكبرش گذاشت، و بقدرى بلند گريه كرد كه تا آن روز كسى اين گونه صداى گريه بلند را از او نشينده بود. (5)

سپس امام، پيكر خون آلود اكبرش را در آغوش گرفت و فرمود:

يا بنى لقد استرحت من هم الدنيا و غمها و بقى ابوك فريدا وحيدا».

:«پسرم، از غم و اندوه دنيا راحت‏شدى ولى پدرت غريب و تنها باقى ماند». (6)

آنگاه امام حسين عليه السلام جوانان بنى هاشم را صدا زد و فرمود:

«تعالوا احملوا اخاكم‏».

: «جوانان بنى هاشم! بيائيد و برادرتان را به سوى خيمه‏ها ببريد».

جوانان آمدند و جنازه على اكبر را برداشته تا جلو خيمه كه پيش روى آن جنگ مى‏كردند بر زمين نهادند.

حميد بن مسلم نقل مى‏كند زنى از خيمه‏هاى حسين عليه السلام بيرون آمد صدا مى‏زد: واى بچه‏ام، واى كشته‏ام، واى از كمى ياور، واى از غريبى ...

امام حسين عليه السلام به سرعت نزد او رفت و او را به خيمه‏اش بازگردانيد، پرسيدم: اين زن چه كسى بود؟ گفتند: اين زن زينب عليها السلام دختر امير مؤمنان على عليه السلام بود، امام حسين عليه السلام از گريه او به گريه افتاد و فرمود:

«انا لله و انا اليه راجعون‏» (7)

بيتابى پدر

پدر از ديده جارى اشك غم بهر پسر مى‏كرد ولى زينب در آنجا گريه بر حال پدر مى‏كرد پدر فرياد مى‏كرد و پسر خاموش بود اما سكوت او به قلب باب كار كار نيشتر ميكرد پدر عمرى دلش مى‏خواست رخسار پسر بوسد ولى چون شرم مانع بود از آن صرف نظر مى‏كرد از آن رو تا كه لب را بر لبش بگذاشت ديدن داشت يكى ايكاش بود آنجا و زينب را خبر ميكرد پدر را از پسر زينب جدا كرد ار مكن منعش كه از بهر برادر زينب احساس خطر ميكرد

كرده بيتاب مرا آه دل با اثرت ز اشتياق رخت از خيمه دويدم به برت اى ذبيح من و اى شبه رسول مدنى ز چه آلوده به خون صورت قرص قمرت نوجوان ديده گشا ديده گريانم بين اى پسر يك نظرى كن تو بحال پدرت من كه خود خضر رهم پير شدم از غم تو واى بر حال دل مادر خونين جگرت

پى‏نوشتها:

1- و در بعضى از عبارات در آغاز اين فراز آمده: «اللهم اشهد على هؤلاء ...».

2- اعيان الشيعه ج 1 / ص 607، مقتل الحسين مقرم: ص 312، منتهى الآمال ج 1 / ص 272، مثير الاحزان ابن نما: ص 69.

3- كبريت الاحمر ط اسلاميه: ص 185.

4- ترجمه ارشاد مفيد ج 2 ص 110، مثير الاحزان ابن نما: ص 69.

5- نفس المهموم: ص 62،محدث قمى مى‏گويد:اما اينكه مادر على اكبر در كربلا بود يا نبود، چيزى در اين باره نيافتم (همان مدرك: ص 165).

6- ترجمه مقتل ابى مخنف: ص 129.

7- تاريخ طبرى ج 6 / ص 256، ترجمه مقتل ابى مخنف: ص 129.

راهنماى تبليغ 6 ويژه امر به معروف و نهى از منكر صفحه 138

نمايندگى ولى فقيه در سپاه

شهيدآويني*

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: فضايل حضرت علي اكبر(ع)،
ادامه مطلب
 
زندگي نامه علي اكبر (ع)

حضرت علي اكبر (ع) فرزند ابي عبدالله الحسين(ع) بنا به روايتي در يازدهم شعبان،(1)سال43 قمري در مدينه منوره ديده به جهان گشود.

پدر گرامي اش امام حسين بن علي بن ابي طالب (ع) و مادر محترمه اش ليلي بنت ابي مرّه بن عروه بن مسعود ثقفي است.(2)

او از طايفه خوش نام و شريف بني هاشم بود . و به بزرگاني چون پيامبر اسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امير مؤمنان علي بن ابي طالب(ع) و امام حسين (ع) نسبت دارد .

ابوالفرج اصفهاني از مغيره روايت كرد: روزي معاويه بن ابي سفيان به اطرافيان و هم نشينان خود گفت: به نظر شما سزاوارترين و شايسته ترين فرد امت به امر خلافت كيست؟ اطرافيان گفتند: جز تو كسي را سزاوارتر به امر خلافت نمي شناسيم! معاويه گفت: اين چنين نيست.

بلكه سزاوارترين فرد براي خلافت، علي بن الحسين(ع)است كه جدّش رسول خدا(ص) مي باشد و در وي شجاعت و دليري بني هاشم، سخاوت بني اميه و فخر و فخامت ثفيف تبلور يافته   است. (3)

نقل است روزي علي اكبر(ع) به نزد والي مدينه رفته  و از طرف پدر بزرگوارشان پيغامي را خطاب به او ميبرد، در آخر والي مدينه از علي اكبرسئوال كرد نام تو چيست؟ فرمود: علي سئوال نمود نام برادرت؟ فرمود: علي آن شخص عصباني شد، و چند بار گفت: علي، علي، علي، « ما يُريدُ اَبُوك؟ » پدرت چه مي خواهد، همه اش نام فرزندان را علي مي گذارد، اين پيغام را علي اكبر(ع) نزد اباعبدالله الحسين (ع) برد، ايشان فرمود : والله اگر پروردگار دهها فرزند پسر به  من عنايت كند نام همه ي آنها را علي مي گذارم و اگر دهها فرزند دختر به من عطا، نمايد نام همه ي آنها را نيز فاطمه مي گذارم.

 درباره شخصيت علي اكبر(ع) گفته شد، كه وي جواني خوش چهره، زيبا، خوش زبان و دلير بود و از جهت سيرت و خلق و خوي و صباحت رخسار، شبيه ترين مردم به پيامبر اكرم(ص) بود و شجاعت و رزمندگي را از جدش علي ابن ابي طالب (ع) به ارث برده و جامع كمالات، محامد و محاسن بود. (4)

در روايتي به نقل از شيخ جعفر شوشتري در كتاب خصائص الحسينيه آمده است: اباعبدالله الحسين هنگامي كه علي اكبر را به ميدان مي فرستاد، به لشگر خطاب كرد و فرمود:

« يا قوم، هولاءِ  قد برز عليهم غلام، اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله....... اي قوم، شما شاهد باشيد، پسري را به ميدان مي فرستم، كه شبيه ترين مردم از نظر خلق و خوي و منطق به رسول الله (ص) است بدانيد هر زمان ما دلمان براي رسول الله(ص) تنگ مي شد نگاه به وجه اين پسر مي كرديم.

بنا به نقل ابوالفرج اصفهاني، آن حضرت درعصر خلافت عثمان بن عفان (سومين خليفه راشدين) ديده به جهان گشود.(5)    

اين قول مبتني بر اين است كه وي به هنگام شهادت بيست و پنج ساله بود. در برخي روايات هم سن ايشان را 28 ساله ذكر كرده اند، وي در مكتب جدش امام علي بن ابي طالب (ع) و در دامن مهرانگيز  پدرش امام حسين(ع) در مدينه و كوفه تربيت و رشد و كمال يافت.

امام حسين (ع) در تربيت وي و آموزش  قرآن ومعارف اسلامي و اطلاعات سياسي و اجتماعي به آن جناب تلاش بليغي به عمل آورد و از وي يك انسان كامل و نمونه ساخت و شگفتي همگان، از جمله دشمنانشان را بر انگيخت.

به هر روي علي اكبر(ع) در ماجراي عاشورا حضور فعال داشت و در تمام حالات در كنار پدرش امام حسين(ع)بود و با دشمنانش به سختي مبارزه مي كرد. شيخ جعفر شوشتري در خصائص نقل مي كند: هنگامي كه اباعبد الله الحسين عليه السلام در كاروان خود حركت به سمت كربلا مي كرد، حالتي به حضرت(ع) دست داد بنام نوميه و در آن حالت مكاشفه اي براي حضرت(ع) رخ داد، از آن حالت كه خارج شد استرجاع كرد: و فرمود: «انا لله و انا اليه راجعون » علي اكبر(ع) در كنار پدر بود، و مي دانست امام بيهوده كلامي را به زبان نمي راند، سئوال نمود، پدرجان چرا استرجاع فرمودي؟: حضرت بلادرنگ فرمود: الان ديدم اين كاروان مي رود به سمت قتلگاه و مرگ درانتظار ماست، علي اكبر(ع) سئوال نمود: پدر جان مگر ما بر حق نيستيم؟ حضرت فرمود: آري ما بر حق هستيم. علي اكبر (ع) عرضه داشت: پس از مرگ باكي نداريم،

گفتني است، با اين كه حضرت علي اكبر(ع) به سه طايفه معروف عرب پيوند و خويشاوندي داشته است، با اين حال در روز عاشورا و به هنگام نبرد با سپاهيان يزيد، هيچ اشاره اي به انتسابش به بني اميه و ثفيف نكرد، بلكه هاشمي بدون و انتساب به اهل بيت(ع) را افتخار خويش دانست و در رجزي چنين سرود:

أنا عَلي بن الحسين بن عَلي نحن  بيت الله آولي يا لنبيّ

أضربكَم با لسّيف حتّي يَنثني ضَربَ غُلامٍ هاشميّ عَلَويّ

وَ لا يَزالُ الْيَومَ اَحْمي عَن أبي تَاللهِ لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدّعي

وي نخستين شهيد بني هاشم در روز عاشورا بود و در زيارت شهداي معروفه نيز آمده است:السَّلامُ عليكَ يا اوّل قتيل مِن نَسل خَيْر سليل. (7)    

علي اكبر(ع) درنبرد روز عاشورا دويست تن از سپاه عمر سعد را در دو مرحله به هلاكت رسانيد و سرانجاممرّه بن منقذ عبدي بر فرق مباركش ضربتي زد و او را به شدت زخمي نمود. آن گاه ساير دشمنان، جرأت و جسارت پيدا كرده  و به آن حضرت هجوم آوردند و وي را آماج تيغ شمشير و نوك نيزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانيدند.

 

امام حسين(ع) در شهادتش بسيار اندوهناك و متأثر گرديد و در فراقش فراوان گريست و هنگامي كه سر خونين اش را در بغل گرفت، فرمود:
ولدي علي عَلَي الدّنيا بعدك العفا.(8)(فرزندم علي ،ديگر بعد از تو اف بر اين دنيا)

در مورد سنّ شريف وي به هنگام شهادت، اختلاف است. برخي مي گويند هجده ساله، برخي مي گويند نوزده ساله  و عده اي هم مي گويند بيست و پنج ساله بود.(9)

اما از اين كه وي از امام زين العابدين(ع)، فرزند ديگر امام حسين(ع) بزرگتر يا كوچك تر بود، اتفاقي ميان مورخان و سيره نگاران نيست. روايتي از امام زين العابدين(ع) نقل شده كه دلالت دارد بر اين كه وي از جهت سن كوچك تر از علي اكبر(ع) بود. آن حضرت فرمود: كان لي اخ يقال له عليّ اكبر منّي قتله الناس ...(10)

مقبره حضرت علي اكبر عليه السلام  در كربلاي معلي پايين پاي اباعبدالله الحسين عليه السلام است و در سلام زيارت عاشورا منظور از وعلي علي ابن الحسين ، آقا علي اكبر عليه السلام مي باشد.

 

پي نوشت ها:

1.    مستدرك سفينه البحار (علي نمازي)، ج 5، ص 388.

2.    أعلام النّساء المؤمنات (محمد حسون و امّ علي مشكور)، ص 126؛ مقاتل الطالبين (ابوالفرج اصفهاني)، ص 52.

3.    مقاتل الطالبين، ص 52؛ منتهي الآمال (شيخ عباس قمي)، ج 1، ص 373 و ص 464.

4.    منتهي الامال ، ج 1، ص.

5.    مقاتل الطالبين، ص 53.

6.    منتهي الآمال، ج 1، ص 375؛ الارشاد (شيخ مفيد)، ص 459.

7.    منتهي الآمال، ج 1، ص 375.

8.    همان.

9.    همان و الارشاد، ص 458.

10. نسب قريش (مصعب عبن عبدالله زبيري)، ص 85، الطبقات الكبري (محمد بن سعد زهري)، ج 5، ص 211.

شهيدآويني*

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: زندگي نامه علي اكبر (ع)،
ادامه مطلب
 

 

نگاهى به وصاياى امام على (ع) به جوانان

 
1. تقوا و پاك دامنى:

مـهـم ترين سفارش امام(عليه السلام) به فرزند دلبندش، تقواى الهى است، آن جـا كـه مى فرمايند: (واعلم يا بنى ان احب ما انت آخذ به الى من وصيتى تقوى الله2; پسرم، بدان محبوب ترين چيزى كه از ميان گفته هـايـم در ايـن وصـيـت نـامه به آن تمسك مى جويى، تقواى الهى و پرهيزكارى است.)
حصار مستحكم
اهـمـيـت و جـايـگـاه تقوا براى جوانان آن وقت معلوم مى شود كه تـمايلات و احساسات دوره جوانى مد نظر قرار گيرد. براى جوانى كه در مـعـرض طـغـيـان غـرايـز و احساسات تند و شكوفايى خواهش هاى نـفـسـانـى و غـريزه جنسى و تخيلات موهوم به سر مى برد، تقوا به مـنزله قلعه و حصار مستحكمى است كه او را از تاخت و تاز دشمنان مـصـون مـى دارد و مـانند سپرى است كه از اصابت تيرهاى زهراگين شـياطين باز مى دارد. امام على(عليه السلام) مى فرمايند: (اعلموا عبادالله ان الـتـقـوى دار حـصـن عزيز3; بدانيد اى بندگان خد، تقوا دژى مستحكم و غيرقابل نفوذ است.)
اسـتـاد مطهرى(ره) مى گويد: (نبايد تصور كرد كه تقوا از مختصات ديـن دارى اسـت، از قـبيل نماز و روزه، بلكه تقوا لازمه انسانيت اسـت. انـسان اگر بخواهد از طرز زندگى حيوانى و جنگلى خارج شود ناچار است كه تقوا داشته باشد.)4
جـوان هـمـواره بـيـن دوراهى قرار دارد و به سوى دو نقطه متضاد كـشـيـده مى شود. از يك طرف، نداى وجدان اخلاقى و الهام الهى او را بـه سـوى خـوبـى ها سوق مى دهد و از طرف ديگر غرايز درونى و نـفـس امـاره و وسـاوس شيطانى او را به ارضاى خواهش هاى نفسانى فـرمـان مى دهد. در اين جنگ و گريز تنها جوانى مى تواند از اين صحنه كشمكش و نزاع بين عقل و شهوت، خير و فساد و پاكى و آلودگى بـه سـلامت خارج شود كه خود را به سلاح ايمان و تقوا مجهز كرده و از ابتداى جوانى به خودسازى و جهاد با نفس بپردازد.
حضرت يوسف(عليه السلام) در سايه همين تقوا بود كه توانست با اراده اى قوى از آزمـون سـخـت الهى سربلند بيرون آيد و به اوج عزت نايل شود.
قـرآن مجيد رمز پيروزى يوسف(عليه السلام) در عرصه مبارزه با نفس را رعايت دو اصـل مـهـم و اسـاسـى (تـقوا) و (خويشتن دارى) مى داند و مى فرمايند: (انه من يتق ويصبر فان الله لايضيع اجر المحسنين5; كسى كـه پـرهيزكارى كند و شكيبايى ورزد، خداوند پاداش نيكوكاران را ضايع نمى كند.)
تقويت اراده
بـسيارى از جوانان از ضعف اراده و فقدان قدرت تصميم گيرى شكايت مـى كـنـند و براى درمان آن چاره جويى مى كنند. آنان مى گويند:
بـراى ترك عادات زشت و ناپسند بارها تصميم گرفته ايم اما كم تر مـوفق شده ايم. امام على(عليه السلام) از تقوا به عنوان عامل تقويت اراده و مـالـكـيـت نـفـس كه نقش عمده اى در ترك گناه و عادات ناپسند دارد، يـاد مـى كـنـد و مى فرمايند: آگاه باشيد! خطاها و گناهان مـانـند اسب هاى سركش و لجام گسيخته اى هستند كه گناه كاران بر آن ها سوارند و آنان را در قعر دوزخ سرنگون خواهند ساخت و تقوا هـمـانـنـد مركب هاى راهوار و آرامى است كه صاحبانشان بر آن ها سـوارنـد و زمـامشان را به دست دارند و آنان را تا بهشت پيش مى برند.6
بـايد در نظر داشت كه اين كار شدنى است. افرادى كه در اين وادى قـدم بـنـهند، مشمول الطاف خفيه الهى خواهند بود. چنان كه قرآن كـريـم مى فرمايند: (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا7; آنان كـه در راه مـا جـهاد و كوشش مى كنند، راه هاى خود را به آن ها نشان مى دهيم.)

2. فرصت جوانى:

بـدون تـرديد يكى از عوامل مهم موفقيت و كام يابى، بهره بردارى صـحـيـح و اصولى از شرايط و فرصت هاى مناسب است، كه فرصت جوانى از اسـاسـى تـريـن آن هـا بـه شمار مى رود. نيروى معنوى و قواى جـسـمـانـى، گوهر گران سنگى است كه خداوند متعال در اختيار نسل جـوان قـرار داده اسـت. بـر ايـن اسـاس پيشوايان دين همواره بر اغـتـنـام فرصت جوانى تاكيد كرده اند. امام على(عليه السلام) در اين باره مى فرمايند: (بادر الفرصه قبل ان تكون غصه8; پيش از آن كه فرصت از دست رود و مايه اندوهت گردد، آن را غنيمت شمار.) سعدى با الهام از سخنان بزرگان مى گويد:
جوانا ره طاعت امروز گير
كه فردا جوانى نيايد ز پير
قضا روزگارى زمن در ربود
كه هر روزش از پى شب قدر بود
من آن روز را قدر نشناختم
بدانستم اكنون كه درباختم

امـام على(عليه السلام) در تفسير آيه شريفه (لاتنس نصيبك من الدنيا9; بهره ات را از دنـيـا فـرامـوش مـكـن) مى فرمايند: (لاتنس صحتك و قوتك وفـراغـك وشـبـابك ونشاطك ان تطلب بها الاخره10; سلامتى و قدرت و فـراغ بـال و جوانى و نشاط خود را فراموش مكن، از آن ها در راه آخرت استفاده كن.)
آن حضرت درباره كسانى كه از نعمت جوانى بهره صحيح و كافى نبرده انـد، مى فرمايند: آن هـا در ايـام سلامت بدن سرمايه اى مهيا نـكردند و در اولين فرصت هاى زندگى درس عبرتى نگرفتند، آيا كسى كه جوان است جز پيرى انتظار دارد.11
سوال از جوانى
جوانى و نشاط و بالندگى، نعمت بزرگى است كه در روز قيامت از آن سـوال مى شود. در روايتى از رسول اكرم(ص) نقل است كه فرمود: در قـيـامـت هـيـچ يك از بندگان، قدم از قدم برنمى دارند تا از وى چـهـار سوال شود; از عمرش كه آن را در چه راه به كار انداخته و چـگـونـه فـانى كرده است، از جوانيش كه آن را در چه راهى پايان داده اسـت، از امـوالش سوال مى شود كه از چه راهى به دست آورده و در چـه راهـى خرج كرده است و از حب و دوستى با اهل بيت از وى سوال مى شود.12
رسـول گرامى اسلام(ص) در كنار ايام عمر به طور جداگانه از جوانى نـام بـرده انـد كـه ارزش اختصاصى جوانى را مى رساند. متاسفانه شـرايط فوق العاده و فرصت استثنايى دوران جوانى كوتاه و زودگذر اسـت و بلبل جوانى روزى از شاخسار عمر خواهد پريد. تا هست قدرش را بـدانـيم و آن را يك سرمايه شماريم. امام على(عليه السلام) مى فرمايند:
(شـيئان لايعرف فضلهما الا من فقدهما: الشباب والعافيه13; دو چيز است كه قدر و قيمتشان را نمى شناسد مگر كسى كه آن دو را از دست داده باشد: يكى جوانى و ديگرى تندرستى.)

3. خودسازى:

بـهترين زمان براى تربيت و خودسازى، دوره جوانى است، زيرا صفحه دل جـوان با زشتى ها و خصلت هاى ناپسند شكل نگرفته و چراغ فطرت در دلـش خـامـوش نگشته است. امام على(عليه السلام) به فرزندش امام حسن(عليه السلام) چـنـين مى فرمايند: (انما قلب الحدث كالارض الخاليه ما القى فيها مـن شـىء قبلته فبادرتك بالادب قبل ان يقسوا قلبك ويشتغل لبك14;
قـلـب نوجوان مانند زمين خالى است كه هرچه در آن بيفشانى آن را مـى پـذيرد، پس پيش از آن كه قلبت سخت شود و فكرت به امور ديگر مـشغول گردد، به تعليم و تربيت تو مبادرت كردم و همت خود را بر تربيت تو گذاشتم.)
عـادات نـاپـسـند در دوران جوانى ريشه دار نشده است، از اين رو مـبارزه با آن سهل و آسان است. جوانان بايد از اين امتياز بزرگ بـه شايستگى استفاده كنند. امام خمينى(ره) بارها بر ضرورت اصلاح در ايـام جـوانـى تاكيد مى كردند. ايشان در يكى از سخنرانى هاى خـود فـرمـودند: (جهاد اكبر، جهادى است كه انسان با نفس طاغوتى خـودش انجام مى دهد. شما جوان ها از حالا بايد شروع كنيد به اين جـهاد. نگذاريد كه قواى جوانى از دستتان برود. هرچه قواى جوانى از دسـت بـرود، ريـشـه هاى اخلاق فاسد در انسان زيادتر مى شود و جـهـاد مشكل تر. جوان زود مى تواند در اين جهاد پيروز شود. پير بـه ايـن زودى نـمى تواند. نگذاريد اصلاح حال خودتان را از زمان جوانى به زمان پيرى بيفتد.)15
خاربن و خاركن
اسـتاد مطهرى(ره) مى گويد: (مولوى مثلى مى آورد راجع به اين كه هـرچـه انـسان بزرگ تر مى شود صفات او قوى تر و ريشه دار تر مى گـردد. مى گويد: مردى خارى را در معبر مردم كاشت و مردم از اين بـوتـه خـار دررنج بودند. او قول داد كه سال ديگر آن را بكند و سـال ديـگر نيز كار را به سال بعد موكول كرد و سال هاى بعد نيز بـه هـمين ترتيب عمل كرد. از طرفى درخت، سال به سال ريشه دارتر مـى شـد و از طـرف ديـگـر خود او سال به سال ضعيف تر مى گرديد; يـعـنـى مـيـان رشد درخت و قوت او نسبت معكوس برقرار بود. حالات انـسان نيز مانند خاربن و خاركن است. روز به روز صفات در انسان ريـشـه هـاى عميق ترى پيدا مى كند و اراده انسان را ضعيف تر مى كند. قدرت يك جوان در اصلاح نفس خود از يك پير بيش تر است.)
خاربن در قوت و برخاستن
خاركن در سستى و در كاستن16

بـايـد جوانان عزيز اين هشدار امام على(عليه السلام) را جدى بگيرند كه مى فرمايند: (غـالب الشهوه قبل قوه ضراوتها فانها ان قويت ملكتك واسـتـفـادتـك ولـم تـقدر على مقاومتها17; پيش از آن كه تمايلات نـفـسانى به تجرى و تندروى عادت كنند با آن ها مقابله كن، زيرا اگـر تـمـايـلات در تـجاوز و خودسرى نيرومند شوند، فرمانرواى تو خـواهـند شد و تو را به هرسو كه بخواهند مى برند و قدرت مقاومت در برابر آن ها را از دست خواهى داد.) مولوى مى گويد:
زان كه خوى بد بگشته ست استوار
مور شهوت شد ز عادت هم چو مار
مار شهوت را بكش در ابتدا
ورنه اينك گشت مارت اژدها18

4. بزرگ منشى:

يـكـى ديـگر از وصاياى امام على(عليه السلام) به جوانان، پرورش عزت نفس و بـزرگ مـنشى است، آن جا كه مى فرمايند: (اكرم نفسك عن كل دنيه و ان سـاقـتـك الـى الرغائب فانك لن تعتاض بما تبذل من نفسك عوضا ولاتـكـن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا19; بزرگوارتر از آن باش كه به پستى تن دهى هرچند تو را به مقصود رساند، زيرا نمى توانى در بـرابـر آن چه از آبرو و شخصيت در اين راه از دست مى دهى بهايى بـه دسـت آورى، و بنده ديگرى مباش كه خداوند تو را آزاد آفريده است.)
حس عزت طلبى يكى از نيازهاى اساسى انسان است كه خوش بختانه دست آفـرينش بذر آن را در نهاد آدمى افشانده است. بديهى است كه اين بـذر نـياز به مراقبت و رشد و شكوفايى دارد. عزت نفس موجب بهره ورى فـرد از نـيـروى خرد و به كارگيرى آن در امور زندگى و منشا تـكـوين شخصيت در انسان است. بى دليل نيست كه نظام سلطه فرعونى در طـول تـاريـخ بـراى اسـتثمار ديگران، در گام نخست روح مكرمت انـسـانـى را نـشانه گرفته و شخصيت آنان را تحقير مى كند. قرآن مـجيد در اين باره مى فرمايند: (فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قـومـا فـاسقين20; فرعون قومش را تحقير كرد، پس آن ها هم از او اطاعت كردند، چون آن ها قومى فاسق بودند.)
عزت و بزرگوارى نفس در گرو امورى است كه بدان اشاره مى شود:
الـف: ترك گناه: از مواردى كه به عزت نفس آدمى آسيب فراوانى مى رساند، ارتكاب به گناه و ناپاكى است. پرهيز و اجتناب از آلودگى بـه گـناه از عوامل دست يابى به شرافت نفس است. امام على(عليه السلام) مى فرمايند: (من كرمت عليه نفسه لم يهنها بالمعصيه21; كسى كه براى نـفس خود كرامت قائل است، آن را با گناه پست و خوار نمى سازد.) گناهان بزرگ هم چون زن، دروغ، غيبت، فحش و ناسزا با بزرگ منشى و كرامت نفس تضاد آشكار دارد.
ب: روح بـى نـيازى: چشم طمع داشتن به مال ديگران و درخواست كمك كـردن در غـير موارد اضطرار، شرافت و عزت نفس را مخدوش مى كند.
امـام عـلى(عليه السلام) مى فرمايند: (المسئله طوق المذله تسلب العزيز عزه والـحـسيب حسبه22; درخواست از مردم، طوق ذلتى است كه عزت را از عزيزان و شرافت را از شريفان سلب مى كند.)
ج: نـگـرش صـحـيـح: عزت و كرامت نفس تا حد زيادى بستگى به نگرش انـسـان به خود دارد. كسى كه خود را ناتوان جلوه دهد، مردم نيز او را ذليل و خوار مى بينند. از اين رو امام على(عليه السلام) مى فرمايند:
(الـرجل حيث اختار لنفسه ان صانها ارتفعت وان ابتذلها اتضعت23; ارزش شـخـصيت هر فردى وابسته به روشى است كه اتخاذ مى كند. اگر نـفـس خـود را از پـستى و ذلت بر كنار نگاه داشت، به مقام رفيع انـسانى نايل مى شود و اگر عزت معنوى خويش را ترك گفت، به پستى و ذلت مى گرايد.)
اگر در جهان بايدت برترى
نبايد كه خود پست و دون بشمرى
چو خود، خويشتن پست بينى و خوار
دگر از كس اميد عزت مدار

د: پـرهـيـز از گفتار و رفتار ذلت آميز: كسى كه خواهان كرامت و عـزت نـفـس است بايد از هر سخن يا عملى كه نشانه ضعف و ناتوانى اسـت، اجـتـنـاب كـنـد. اسلام به منظور تحقق اين امر، از تملق و چـاپـلـوسـى، شـكـايـت از روزگار و طرح مشكلات زندگى براى مردم، بـلـندپروازى هاى بى جا و حتى تواضع بى مورد نهى كرده است. هيچ مـسلمانى حق ندارد با چاپلوسى كه منافى با شرافت و آزادگى است، خويشتن را آلوده كند. امام على(عليه السلام) مى فرمايند: (كثره الثنإ ملق يـحـدث الـزهـو ويدنى من العزه24; زياده روى در ستايش و تحسين، تـملق و چاپلوسى است كه از يك سو در مخاطب نخوت و تكبر پديد مى آورد و از سـوى ديگر عزت نفس را دور مى كند). شكايت از زندگى و طـرح مـشـكـلات بـا مـردم، بـه عزت نفس آسيب جدى مى رساند. امام عـلى(عليه السلام) مى فرمايند: (رضى بالذل من كشف ضره لغيره25; كسى كه مـشـكلات زندگى اش را براى ديگران آشكار كند، در حقيقت به خوارى و ذلت رضايت داده است.)

5. وجدان اخلاقى:

يـكـى از وصاياى امام على(عليه السلام) به جوانان، ميزان قرار دادن وجدان اخـلاقى در معاشرت اجتماعى است. آن حضرت خطاب به فرزندش چنين مى فرمايند: (يـا بنى اجعل نفسك ميزانا فيما بينك و بين غيرك26; پـسرم، خود را معيار و مقياس قضاوت بين خود و ديگران قرار ده.)
نـاديـده گـرفـتـن ايـن اصل مهم اخلاقى نتيجه اى جز تيرگى روابط دوسـتـانـه نـخـواهد داشت; همان گونه كه التزام به وجدان اخلاقى تـضـمـين كننده دوستى پايدار و روابط سالم اجتماعى است. اگر در جـامعه، تمام افراد براساس وجدان اخلاقى با يك ديگر معاشرت كنند و بـه حـقـوق و مـنـافـع و حيثيت ديگران احترام بگذارند، روابط اجـتـمـاعـى مـستحكم تر و آرامش و امنيت جامعه تقويت خواهد شد. وجـدان اخـلاقـى، آدمى را چون طبيب به درد و درمان خويش متوجه و سـلامـت روان را اعـلام مى كند. در روايتى آمده است كه مردى خدمت رسـول خـدا(ص) رسيد و عرض كرد: همه وظايف خود را به خوبى انجام مـى دهـم ولى يك گناه را نمى توانم ترك كنم و آن رابطه نامشروع اسـت. اصحاب از اين سخن برآشفتند. حضرت فرمود: شما كارى نداشته بـاشـيـد، مـن مى دانم چگونه با او بحث كنم. آن گاه فرمود: شما مـادر، خـواهـر و بـه طور كلى ناموس داريد؟ جوان عرض كرد: آرى. رسـول خـدا(صلي الله عليه و آله و سلم) فرمود: آيا مى پسندى ديگران با ناموس و محارم تو چنين روابط نامشروع داشته باشند؟ عرض كرد: خير. حضرت فرمود: پس چـگـونه حاضر مى شوى دست به چنين كار نادرستى بزنى؟ جوان سر به زيـر افـكـند و عرض كرد: ديگر تعهد مى كنم كه دنبال چنين گناهى نروم.27
هـر انسان مسلمانى وظيفه دارد در برخورد با مردم از نداى درونى خود پيروى و به مقتضاى وجدان عمل كند. امام سجاد(عليه السلام) مى فرمايند:
حـق مـردم آن است كه از آزار آن ها خوددارى كنى و چيزى را براى آنـان دوسـت بدارى كه براى خود دوست مى دارى و نپسندى آن چه را براى خود نمى پسندى.28
اسـلام بـا تـوجـه دادن به وجدان اخلاقى مى كوشد تا افراد بشر در بـاطـن خـود مـراقـبـى بگمارند تا آن ها را از تجاوز و آزار به ديـگـران حـتى در حالت خشم و دشمنى باز دارد. بر اين اساس قرآن مـجـيـد بـه نـفـس لوامه كه همان وجدان است، قسم ياد كرده و مى فرمايند: (لااقسم بيوم القيامه ولااقسم بالنفس اللوامه29; سوگند بـه روز رسـتـاخيز و سوگند به جانى كه آدمى را در مورد عصيان و ارتـكـاب گـنـاه سـرزنش و ملامت مى كند). روان شناسان اين نيروى سرزنش كننده باطنى را وجدان اخلاقى مى نامند.
در اندرون من خسته دل ندانم كيست
كه من خموشم و او در فغان و در غوغاست

6. تجربه اندوزى:

استفاده از تجارب ديگران از جمله مواردى است كه در وصاياى امام عـلى(عليه السلام) ديـده مـى شـود. آن حضرت مى فرمايند: (اعرض عليه اخبار الـمـاضـيـن و ذكـره بـمـا اصاب من كان قبلك من الاولين و سر فى ديـارهم و آثارهم فانظر فيما فعلوا و عما انتقلوا و اين حلوا و نـزلـوا30; اخبار گذشتگان را بر قلبت عرضه كن و آن چه را كه به پـيـشينيان رسيده به ياد آر، در ديار و آثار مخروبه آن ها گردش كـن و درست بنگر آن ها چه كرده اند. ببين از كجا منتقل شده اند و در كجا فرود آمده اند.)
هرچند آحاد جامعه به راهنمايى افراد آزموده و استفاده از تجارب ديـگـران نـيـازمـندند اما جوان به دلايل مختلف نياز بيش ترى به شـنـاخـت تـاريخ و تجارب به دست آمده از سرگذشت پيشينيان دارد، زيرا:
اول، جـوان بـه مـقـتـضاى سن كم خود، داراى ذهنى خام و عارى از تـجـربـه اسـت. او سـرد و گـرم روزگـار را نچشيده و با مشكلات و دشـوارى هـاى كـم ترى در زندگى رو به رو شده است، كه گفته اند:
(آن چـه را كه جوان در آيينه مى بيند پير در خشت خام بيند). از ايـن رو بـعـضى مواقع فشار مشكلات، آرامش درونى جوان را مختل مى كند و او را به افسردگى يا تندخويى مى كشاند.
ثـانـي، تخيلات موهوم كه از ويژگى هاى دوران جوانى است، چه بسا جـوان را از شـنـاخـت حـقـيقت باز دارد. تجربه، پرده هاى وهم و پـنـدار را پـاره مـى كـند و انسان را به واقع رهنمون مى سازد.
امـام عـلى(عليه السلام) مى فرمايند: (التجارب علم مستفاد31; تجارب بشر، دانش سودمندى است.)
ثالث، جوان با وجود برخوردارى از منبع سرشار هوش علمى و فنى و قـابـلـيـت كسب مهارت هاى گوناگون، به دليل نداشتن تجارب زندگى فـاقد هوش اجتماعى است. از اين رو در معرض تصميم هاى نسنجيده و زيـان بـار و افـتادن در دام ديگران قرار دارد. امام على(عليه السلام) مى فرمايند: (مـن قلت تجربته خدع32; كسى كه تجربه اش كم و ناچيز باشد، فريب مى خورد.)
در سـايـه تـجـربـه، اشـتـباه به حداقل مى رسد. امام على(عليه السلام) مى فرمايند: (مـن كثرت تجربته قلت غرته33; كسى كه تجربه اش زياد باشد، كم تر فريب خورد.)
آن چه مى تواند مددكار جوان در ايام سخت و عبور از مراحل دشوار زنـدگـى بـاشـد، بهره بردارى از تجارب كسانى است كه خود در طول زنـدگـى ايـن منازل پرخطر را طى كرده و به سلامت از آن ها گذشته اسـت. امـام على(عليه السلام) مى فرمايند: با مردان آزموده هم نشين باش كه آن هـا متاع پرارج تجربه هاى خود را به گران ترين بها يعنى فدا كردن عمر خود تهيه كرده اند و تو آن متاع گران قدر را با ارزان ترين قيمت (با صرف چند دقيقه) به دست مى آورى.34
عبرت از تاريخ
يـكـى از مـصاديق بارز تجربه اندوزى، مطالعه سرگذشت پيشينيان و تـار يخ امم سابق است. تاريخ آيينه اى است كه گذشته را نشان مى دهـد و حلقه رابط بين حال و گذشته و چراغ راه آينده است. استاد مـطـهـرى(ره) مى گويد: (انسان همان طور كه از مردم هم زمان خود ادب و راه و رسـم زنـدگـى مـى آمـوزد و احيانا لقمان وار از بى ادبـان ادب مـى آموزد كه مانند آن ها نباشد، به حكم همين قانون از سرگذشت مردم گذشته نيز بهره مى گيرد. تاريخ مانند فيلم زنده اى است كه گذشته را تبديل به حال مى نمايد.)35
مـشـابـهت سرنوشت ملت ه، همگان به ويژه نسل جوان را به مطالعه تـاريـخ فـرا مـى خـوانـد. امام على(عليه السلام) مى فرمايند: براى شما در تـاريـخ قـرون گـذشـته درس هاى عبرت فراوانى وجود دارد. كجايند عـمـالـقـه؟ كـجـايـنـد فـرزنـدان آن هـا؟ كـجـايند فرعون ها و فرزندانشان؟36

7. آداب معاشرت و دوستى:

شكى نيست كه بقا و دوام دوستى منوط به رعايت حدود دوستى و آداب مـعـاشـرت اسـت. دوسـت گرفتن آسان است اما نگه دارى آن مشكل تر اسـت. امـام عـلى(عليه السلام) در قسمتى ديگر از نامه مبارك خود به نكات ظـريـفـى كـه موجب پايدارى پيوند دوستى است، اشاره مى كند و مى فرمايند: ناتوان ترين مردم كسى است كه از دوست گرفتن عاجز باشد و ناتوان تر از او فردى است كه دوست را از دست بدهد.38
بـعـضى جوانان از عدم ثبات و ناپايدارى روابط دوستانه شكايت مى كـنـنـد، كـه دلـيـل عمده آن رعايت نكردن حدود دوستى و افراط و تـفـريـطـ در رفـاقـت است. به طور يقين عمل به دستورات و نصايح سودمند امام على(عليه السلام) مى تواند در حل اين مشكل كارساز باشد.
محورهاى كلى سخنان امام على(عليه السلام) در اين قسمت عبارت است از:
الـف) اعتدال در دوستى: افراط در دوستى و تجاوز از حريم اعتدال در دوران جوانى كم وبيش ديده مى شود، و دليل آن انگيزه عاطفى و احـساسات دوران جوانى است. اين عده از جوانان در ايام دوستى به رفـيـق خـود بـيـش از حـد ابراز علاقه و محبت مى كنند و در ايام جـدايـى بـيـش از حـد ابراز مخالفت و دشمنى مى كنند تا جايى كه مـمـكـن اسـت بـه كارهاى خطرناكى دست بزنند. توصيه امام على(عليه السلام) مـيـانـه روى در رفـاقـت است. آن حضرت مى فرمايند: با دوست مورد عـلاقـه ات به مدارا اظهار دوستى كن، شايد روزى دشمنت گردد و در اظـهار بى مهرى به كسى كه بر او خشم گرفته اى مدارا كن، چه بسا مـمـكـن است دوستت گردد.38 در اين نامه نيز آن حضرت مى فرمايند:
اگـر خـواسـتـى رابـطـه ات را با برادرت قطع كنى راهى را برايش بـگذار كه اگر روزى خواست برگردد، راه بازگشت داشته باشد. سعدى در ايـن بـاره مـى گـويد: (هر آن سرى كه دارى با دوست در ميانه مـنـه، چه دانى كه وقتى دشمن گردد و هر گزندى كه توانى به دشمن مرسان، باشد كه وقتى دوست شود.)39
ب) مـحـبـت متقابل: دوستى و رفاقت براساس محبت متقابل است. اگر يـكـى از دو طـرف خـواهـان برقرارى رابطه و ديگرى بى ميل باشد، نـتـيجه اى جز ذلت و خوارى مشتاق دوستى نخواهد داشت. از اين رو امام على(عليه السلام) در نامه مبارك مى فرمايند: (لاترغبن فيمن زهد عنك40; به كسى كه به تو علاقه ندارد، ابراز علاقه مكن.) شاعر مى گويد:
چه خوش بى مهربانى هر دو سر بى
وگرنه مهربانى درد سر بى

ج) حـفظ رابطه دوستى: امام على(عليه السلام) به حفظ رابطه دوستى تاكيد مى ورزد و از عـوامـلـى كه موجب تحكيم آن مى شود، ياد مى كند و مى فرمايند: اگـر رفيقت امساك ورزيد، تو بذل و بخشش داشته باش و هـنگام فاصله گرفتن او، تو نزديك شو و هنگام سخت گيرى او، نرمش داشـتـه باش و هنگام ارتكاب گناه و خط، عذرش را بپذير. اما از آن جـا كـه بعضى ظرفيت كمى داشته و بزرگوارى و احسان را حمل بر حـقـارت ديگرى و زرنگى خود مى كنند، آن حضرت مى فرمايند: در همه ايـن موارد موقع شناس باش و برحذر باش از اين كه آن چه گفته شد در غـيـر محلش قرار دهى يا درباره كسى كه اهليت ندارد به انجام برسانى.
نكته ديگر نصيحت كردن به رفيق و خيرخواهى براى او است. آن حضرت مى فرمايند: خيرخواهى ات را به دوستت خالص كن، خواه خوش آيند دوستت باشد و خواه خوش آيند او نباشد.41

پي‏نوشت‏ها:

1ـ زين العابدين قربانى، اخلاق و تعليم و تربيت اسلامى، ص58.
2ـ نهج البلاغه فيض الاسلام، نامه 31.
3ـ همان، خطبه 156.
4ـ ده گفتار، ص14.
5ـ يوسف (12) آيه 90.
6ـ نهج البلاغه، خطبه 16.
7ـ عنكبوت (29) آيه 69.
8ـ نهج البلاغه، نامه31.
9ـ قصص (28) آيه 77.
10ـ بحارالانوار (چاپ بيروت) ج68، ص177.
11ـ نهج البلاغه، خطبه82.
12ـ بحارالانوار، ج74، ص160.
13ـ غررالحكم و دررالكلم، ج4، ص183.
14ـ نهج البلاغه، نامه 31.
15ـ آيين انقلاب اسلامى، ص203.
16ـ نقل از: استاد مطهرى، تعليم و تربيت در اسلام، ص79.
17ـ غررالحكم و دررالكلم، همان، ص392.
18ـ مثنوى معنوى، دفتر دوم، ص327.
19ـ نهج البلاغه، همان.
20ـ زخرف (43) آيه 54.
21ـ غررالحكم و دررالكلم، ج5، ص357.
22ـ همان، ج2، ص145.
23ـ همان، ص77.
24ـ همان، ج4، ص595.
25ـ همان، ص93.
26ـ نهج البلاغه، همان.
27ـ زين العابدين قربانى، همان، ص274.
28ـ بحارالانوار، ج71، ص9.
29ـ قيامه (75) آيه 1و2.
30ـ نهج البلاغه، همان.
31ـ غررالحكم و دررالكلم، ج1، ص260.
32ـ همان، ج5، ص185.
33ـ همان، ص214.
34ـ شـرح نـهـج البلاغه ابن ابى الحديد، (قم، منشورات مكتبه آيه الله العظمى مرعشى نجفى، چاپ دوم) ج20، ص335.
35ـ مجموعه آثار، ج2، ص372.
36ـ نهج البلاغه فيض الاسلام، خطبه181.
37ـ بحارالانوار، ج74، ص278.
38ـ نهج البلاغه، قصار260.
39ـ گلستان سعدى، باب8.
40ـ نهج البلاغه، نامه 31.
41ـ همان.

شهيدآويني* 

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: نگاهى به وصاياى امام على (ع) به جوانان،
ادامه مطلب
 

  شهيدآويني*

 

 

جوان ازمنظر آفتاب

 
مهمترين نياز جوانان

 راجع به نيازهاي جوانها زياد صحبت مي شود؛ من گفته ام، قبل از من هم گفته اند؛ اما مي دانيد از نظر من مهمترين نياز جوانان چيست؟
نياز عمده ي جوانان، هويت است؛ بايد هويت و هدف خودش را بشناسد: بايد بداند كيست و براي چه مي خواهد تلاش و كار كند. دشمن مي خواهد هويت جوان ايراني را از او بگيرد؛ اهداف را از بين ببرد؛ افقها را تيره كند؛ به او بگويد تو يك موجود حقير و محدود هستي؛ پيش من بيا تا تو را زير بال بگيرم. معلوم است؛ كشور ثروتمند ايران و منطقه ي بسيار مهم و راهبردي ما و تأثيرات فراواني كه اين ملت از همه سو مي تواند بگذارد؛ همه از طريق تحقير شخصيت جوانها، در مشت دشمن مي آيد. امروز برنامه ي دشمن نسبت به شما جوانها اين است؛ خيلي بايد بيدار باشيد.
كساني اين طور وانمود مي كنند كه نسلي كه دارد روي كار مي آيد –كه اصطلاحا به آن (نسل سوم انقلاب) مي گويند- پشت كرده به انقلاب و رويگردان از ارزشهاي ديني است؛ يا اگر هم نيست، به طور اجتناب ناپذيري اين طور خواهد شد! بنده صددرصد حرف آنها را رد مي كنم. نه اين كه من عوامل فساد برانگيز فرهنگي را نمي بينم يا نمي شناسم يا از آنها خبر ندارم؛ نخير، بنده از ماهواره، اينترنت، رمانها، فيلمها، آهنگها و حرفهاي فاسد كاملاخبر دارم و آنها را دست كم نمي گيرم.
... اما معتقدم نسل كنوني امروز اين قدر هم آسيب پذير و شكننده نيست؛ اين را بد فهميده¬اند.
... امروز جوان ايراني، آگاه، با معرفت، بصير، سياسي و اهل تحليل است؛ و از همه بالاتر با ايمان است ... جوان كه پرورش يافته¬ي دوران انقلاب است، از معرفت ديني برخوردار است، ايمانش هم ايمان عميقي است؛ البته احتياج دارد كه تغذيه¬ي معنوي و فكري دايمي شود. ابزارها و فعاليتها و كارهاي فرهنگي بايد در اختيار جوان قرار بگيرد. روحانيون خوشفكر و دانشگاهيان مؤمن بايد در مقابل ايمان جوانان احساس مسئووليت كنند.(1)

كسب دانش و تعميق ايمان

شما جوانان در بهار زندگي خود به كسب دانش سرگرميد. اولا اين را مهم شمريد و هرچه مي توانيد از آن برخوردار شويد. ثانيا عمق بخشيدن به ايمان و دست يافتن به معرفت ديني و مجاهدت براي حفظ طهارت و صفاي دل نيز در جواني از هميشه ميسرتر است. در اين نيز، كوششي در خور، به كار بريد.(2)
جوانان عزيز! حضور در صحنه ي پرشور دانش اندوزي كه از زيباترين و مبارك ترين فصول دوران جواني است هنگامي كه با مجاهدتهاي اسلامي و تلاش در راه گسترش فهم و معرفت درست ديني و سياسي همراه باشد، يكي از بزرگترين آميزه-هاي معنوي براي نسل جوان كشور را پديد مي آورد.(3)

انس با كتاب

اينك فرصت بي نظيري از حكومت دين و دانش بر ايران پديد آمده است كه بايد از آن در جهت اعتلاي فكر و فرهنگ اين كشور بهره جست. امروز كتابخواني و علم آموزي نه تنها يك وظيفه ي ملي، كه يك واجب ديني است. از همه بيشتر، جوانان و نوجوانان، بايد احساس وظيفه كنند. اگرچه آنگاه كه انس با كتاب رواج يابد، كتابخواني نه يك تكليف، كه يك كار شيرين و يك نياز تعلل ناپذير و يك وسيله براي آراستن شخصيت خويشتن تلقي خواهد شد، و نه تنها جوانان كه همه ي نسلها و قشرها از سر دلخواه و شوق بدان رو خواهند آورد. (4)

توصيه به جوانان

توصيه ي من به شما جوانان عزيز –چه دختران و چه پسران- همين است. شما در صحنه¬ي فعاليت هاي جوانانه، فعاليت علمي، فعاليت تحصيلي، فعاليت تحقيقي، فعاليت سياسي، فعاليت¬هاي اجتماعي گوناگون، كار فرهنگي¬، مطبوعاتي، هنري، ورزشي و امثال اينها با همه¬ي نشاط و با همه¬ي قدرت حضور داشته باشيد و طهارت، تقوا، ايمان، اخلاص و صفايتان را -كه حقا و انصافا در بين جوانان دنيا، شما از اين جهات نمونه¬ايد- حفظ كنيد. اگر اين تلاش مؤمنانه و مخلصانه و باصفا، در بين بخصوص جوانان ما و در بين بقيه ي آحاد ملت هم –هركدام به سهم خودشان- وجود داشته باشد استكبار در مبارزه ي خود با ملت ايران قطعا و يقينا، نه يكبار، بلكه بارها به زانو درخواهد آمد و شكست خواهد خورد. (5)

جوانان و توطئه ي دشمن

به جوانها عرض مي كنم: عزيزان من! دنبال تقليد نباشيد؛ برروي آن شيوه و راهي كه ذهن و اراده و ايمان شما قوي مي شود و اخلاق شما پاك و آراسته مي گردد، فكر كنيد؛ آنگاه شما عنصري خواهيد بود مثل يك ستون؛ سقف مدنيت اين كشور و تمدن حقيقي اين ملت بر آن قرار مي گيرد.
من به شما عرض مي كنم، امروز دستگاه هاي تبليغاتي فوق مدرن غربي -به خصوص آمريكايي و صهيونيستي- دارند براي ذهنها و فعاليتها و احساسات و اداره¬ي شما طرح عمليات تهيه مي كنند؛ خيال نكنيد آن ها غافل نشسته اند و اين سي ميليون جوان را در كشور ما نمي بينند آن ها اين سي ميليون جوان را مي بينند، آن ها براي كار و هدف خودشان دارند برنامه ريزي مي كنند؛ آن ها براي اخلاق و فكر و عقيده و ايمان جوان ما دارند برنامه ريزي مي كنند.
خيلي از حرفهايي كه گاهي در فضاي مطبوعاتي يا فرهنگي كشورمان زده مي شود، تفسيرش اين است و با اين ديد، قابل تحليل است. آن ها مي خواهند نسلي كه الگوي جوانان فداكار برجسته ي دنيا شد، به يك نسل بي خاصيت تبديل شود.
... آن ها مي خواهند فرهنگ سازي و الگو سازي كنند؛ آن ها مي خواهند جوان ايراني و نسل نوي ايراني، يك نسل تحقير شده ي تو سري خور باشد تا بتوانند روي او سوار شوند و به او ديكته و آن كاري را كه مي خواهند؛ انجام دهند.(6)

انتخاب راه حقيقي

به نظر من خود شما جوانها بزرگترين مسئووليت را داريد؛ مسووليتي كه مي توانيد آن را انجام دهيد. عزيزان من! هر جواني دوست مي دارد كشوري كه در آن زندگي مي كند و خاكي را كه از آن روييده، عزيز، سربلند، مقتدر و برخوردار از همه ي زيباييها و نيكي ها باشد؛ دلش مي خواهد جامعه ي متمدني داشته باشد؛ دلش مي خواهد از پيشرفت هاي علمي و عملي برخوردار باشد؛ اين آرزوي هر جواني است.
براي اين، دو راه در پيش است: يك راه حل واقعي، يك راه حل كاذب و بدلي.
راه واقعي چيست؟ اين است كه جوان ايراني تصميم بگيرد در زمين خود، بذر خود را بپاشد؛ از اندوخته و ثروت فرهنگي خود استفاده كند؛ اراده ي خودش را به كار بگيرد؛ براي شخصيت و استقلال خود ارزش قايل شود؛ جامعه ي عاريت نخواهد و دنبال تقليد و عاريه گيري الگوهاي بيگانه نباشد.
... راه كاذب چيست؟ راه حل كاذب اين است كه يك ملت به تغيير ظاهري دل خوش كند و از حركت عميق روبرگرداند. يك وقت مي بيند آدمي هست كه نه معلوماتي دارد، نه سوادي دارد؛ نه تجربه¬ايي نشان داده؛ نه اراده¬ايي دارد؛ نه كاري از او بر مي آيد؛ لباس و آرايش و شكل خودش را شبيه فلان هنر پيشه يا فلان جوان غربي كرده است، اين راه حل كاذب است. آيا شما با اين كار متمدن شديد و تحول پيدا كرديد؟!(7)

انرژي، اميد و ابتكار

من اساسا در بين اين خصوصيات مهمي كه جوانان دارند، سه خصوصيت را خيلي بارز مي بينم، كه اگر آنها مشخص بشود و اگر آنها به سمت درستي هدايت بشود، به نظر مي آيد كه مي شود به اين سؤال شما (چگونه يك جوان مي تواند مسير زندگي را طي كرده و به اهدافش برسد؟) پاسخ داد. آن سه خصوصيت عبارت است از:
1- انرژي 2- اميد 3- ابتكار
اينها سه خصوصيت برجسته در جوان است .(8)

دستگيري جوانان در برابر شبهات

امروز جوانهاي ما احتياج دارند به اينكه از لحاظ فكري دستگيري بشوند؛ هم آن كساني كه در حال شبهه اند، هم آن كساني كه شبهه در آنها كارگر شده است و از حيطه ي اين اعتقاد صحيح خارج شده اند، هم آن كساني كه جزو معتقدان و متعبدانند؛ كه در اينها بايد فكر را عمق داد؛ آنها را بايد آورد و شبهه را از آنها زدود، اينهايي كه هستند بايستي اعتقادشان را عميق كرد؛ ثبات قدم در آنها بوجود آورد و آنها را مصونيت بخشيد.(9)

قدرداني از فرصت جوانان

همه ي جوانان را به قدرداني از فرصت بي نظير جواني و حفظ پاكدامني و عفت وتلاش و كار در اين دوران بي نظير و درخشان عمر آدمي توصيه مي نمايم.(10)

اقامه ي امر به معروف و نهي از منكر

جوانان در محيط خودشان، امر به معروف و نهي از منكر كنند. چرا اين واجب –امر به معروف و امر به كار خوب- در جامعه ي اسلامي هنوز اقامه نشده است؟
نگوييد به من چه؛ او هم نمي تواند بگويد به تو چه؛ اگر هم گفت، شما اعتنا نكيند.
بعضي ها خيال مي كنند تا منكري ديده شد بايد با مشت به سراغش بروند! نه، ما سلاحي داريم كه از مشت كارگرتر است. آن چيست؟
زبان از مشت خيلي كارگرتر و نافذتر و مؤثرتر است، مشت كري نمي كند.
... حرف بزنيد، بگوييد، يك كلمه بيشتر هم نمي خواهد؛ لازم نيست يك سخنراني بكنيد. كسي كه مي بينيد خلافي را مرتكب مي شود –دروغ، تهمت، كينه توزي نسبت به برادر مؤمن، بي اعتنائي به محرمات دين، بي اعتنايي به مقدسات، اهانت پذيرفته هاي ايماني مردم، پوشش نامناسب، حركت زشت- يك كلمه ي آسان بيشتر نمي خواهد؛ بگوييد اين كار شما خلاف است. لازم نيست كه با خشم همراه باشد. شما بگوييد، ديگران هم بگويند، گناه در جامعه خواهد خشكيد. امر به معروف و نهي از منكر را اقامه كنيد؛ نگذاريد در جوامع جوان –چه در مدرسه ها و چه در دانشگاهها- كار به فساد بكشد اين مراكز براي دشمن هدف است.(11)

تقويت ايمان با عمل

آينده ي اين انقلاب، آينده ي اين نظام و اين كشور به بركت اسلام، يك آينده ي بسيار روشن و درخشاني است. كساني كه بايد اين آينه را شكل بدهند، عمدتا شما جوانها هستيد. اولا ايمان اسلامي را با عمل در خودتان تعميق كنيد، كه اين اساس كار است.
ايمان هم يك چيز كتابي و ذهني نيست، در عمل، ايمان تقويت پيدا مي كند. انسان، خدا را در ميدان مجاهدت براي خدا بهتر مي بيند. اين مجاهدت هم سنگرهاي مختلفي دارد، سنگر علم و سازندگي هم از آن جمله است.
با تقوا، با تضرع پيش خداي متعال، با انجام عبادات و با اجتناب از محرومات ايمان را تقويت كنيد.(12)

زدودن ايمان و تعهد از ذهن جوانان

امروز تلاش تبليغي و گسترده¬اي از سوي دشمنان ايران و اسلام به كار مي رود تا مايه ي صلي استقلال و سربلندي و پيشرفت كشور را كه همان ايمان و تعهد به اصول انقلاب است از ذهن و عمل جوانان بزدايند.
همه در جهان دانسته اند كه شكست تاريخي جبهه ي استكبار در مقابل انقلاب اسلامي بيش از همه، از ايمان صادقانه ي جوانان، نشأت گرفته است و دشمن با هزار زبان و هزار وسيله، به تهاجم بر اين سنگر استوار دست زده است.(13)

تحصيل، تهذيب و ورزش

اگر در يك جمله ي كوتاه از من بپرسند كه شما از جوانان چه مي خواهيد، خواهم گفت: تحصيل، تهذيب و ورزش. من فكر مي كنم كه جوانان بايد اين سه خصوصيت را دنبال كنند. تحصيل اعم از تحقيق و كارهاي علمي هم است. چون اين نيرو در جوانان هست، بايستي در كار تحصيل خيلي تلاش كنند. هر كاري هم بخواهيد بكنيد، در دوران جواني مي شود كرد، يعني در هر سه زمينه –هم زمينه ي علمي، هم در زمينه ي تهذيب نفس، هم در زمينه ي ورزش –بايد در دوره ي جواني كار كنيد. البته همه مي دانند كه در دوره ي پيري، ورزش اين قدر تأثيري كه در دوره ي جواني دارد، ندارد. اما غالبا تهذيب نفس را نمي دانند، خيال مي كنند انسان بايد بماند، پير كه شد، عبادت و تهذيب نفس كند. در حالي كه آن وقت تهذيب نفس مشكل است، و گاهي محال است. در دوره ي پيري، تهذيب نفس سخت است، اما در دوره ي شما- در دوره ي جواني- تهذيب نفس خيلي آسان است. به هر حال جوانان اين سه كار را بايد جدي بگيرند. (14)

اجتناب از تند خويي و خشونت

از جمله چيزهايي كه به خصوص در رابطه با جوانان، لازم است به آنها گفته شد و آنها به آن هدايت بشوند، سوق دادن جوانان به انديشيدن، تعقل، اخلاق اسلامي، حلم، اجتناب از شتابزدگي و عجله در امور، اجتناب از تند خويي و اعمال خشونت است. (15)

بزرگترين سرمايه

گاهي با خود فكر مي كنم جوان كه در بهترين اوقات عمر خود به سر مي برد، اگر بخواهد سرمايه¬اي را بدست بياورد كه موفقيتهاي دنيايي و آخرتي او را تضمين كند. دنبال چه چيزي بايد باشد؟
سؤال مهمي است، اولا موردنظر، موفقيتهاي دنيايي و اخروي است –جسم و جان، فكر و دليل- ثانيا اين سؤال مخصوص به يك دسته از جوانها نيست.
پاسخي هم كه به ذهن من مي رسد، باز مخصوص يك دسته از جوانها نيست، يعني اين جور نيست كه فرض كنيم اين پاسخ، مخصوص جوانهاي كاملا متدين و متعبد است. نه، حتي اگر جواني را فرض كنيم كه از لحاظ تعبد و تدين، در رتبه ي خيلي بالايي هم نباشد، باز اين پاسخ درباره ي او صدق مي كند. حتي اگر فرض كنيم جواني را كه در برخي عقايد خود مشكلي هم داشته باشد، باز اين پاسخ درباره ي او صدق مي كند.
جوابي كه من به آن رسيده ام، اين يك كلمه است: تقوا!
اگر جوان در دوره ي جواني سعي كند تقوا داشته باشد –با همان تعريفي كه در فرهنگ دين و قرآني ازتقوا شده است- بزرگترين سرمايه را هم براي درس هم براي فعاليتهاي فرهنگي، هم براي عزت دنيوي، هم براي بدست آوردن دست آوردهاي مادي،هم براي معنويت، اگر اهل معنويت است- به دست آورده است. (16)

تكيه به جوانان مؤمن

جوانان، چون پرچمدار، بدنه و عقبه ي نظام هستند، بايد هميشه در صحنه باشند. تربيت شوند آموزش ببينند و مبارزه كنند.
علمي و عملي دانش بيندوزند به تخصصهاي مختلف دست پيدا كنند تا كشورمان بي نياز شود، مستقل بماند، وابسته نباشد، خود كفا شود، جوانان آينده سازان اين ديارند اميدوار و پرتلاش بايد به آنها اعتماد كرد، اعتقاد داشت و هدايت كرد. جوان مؤمن و معتقد و مخلص هيچ چيزي نمي خواهد جيز ميداني براي مجاهدت و مبارزه در راه خدا و سازندگي.
جوانان را بايد در صحنه نگه داشت، روحيه ي بسيجي شان بايد حفظ شود. مسأله ي مهم در امر سازندگي و بازسازي كشور، سپردن كارها بدست جوانان است.
اگر جوانان به سلاح علم و ايمان مجهز نشوند، نخواهند توانست بار سنگين اداره ي كشور را به دوش بگيرند.(17)

توقع ازجوانان

آنچه كه ما امروز ازجوانان انتظار داريم؛ عينا همان چيزي است كه درروز اول انقلاب و قبل از انقلاب از جوانان انتظارداشتيم. ما از جوان مي خواهيم كه در عين پاكي و پارسايي و دين داري، با نشاط باشد، پرشور باشد، اهل ابتكار باشد، خلاق باشد، كار كند و از تنبلي بپرهيزند، تقوا را براي خودش شعار قار بدهد، واقعا دنبال تقوا باشد. (18)

منابع:

1- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در ميدان با جوانان 12/2/80.
2- برگزيده بيانات مقام معظم رهبريروزنامه كيهان 26/6/78.
3- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري انقلاب اسلامي به دومين كنگرهاي جامعه ي اسلامي دانشجويان 9/7/77.
4- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري انقلاب اسلامي به مناسبت آغاز هفته كتاب 4/10/72.
5- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با هزاران تن از دانشجويان و دانش آموزان 10/8/75.
6- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با جوانان 12/2/80.
7- همان
8- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با دانش آموزان و دانشجويان و قهرمانان ورزشي 7/2/77.
9- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در آغاز درس خارج فقه 20/6/ 79.
10- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري، حديث ولايت ج2، ص 240.
11- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري، حديث ولايت ج8، ص 199.
12- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با هزاران تن از دانشجويان و دانش آموزان 11/8/73.
13- برگزيده پيام مقام معظم رهبري به اجلاس انجمن هاي اسلامي 10/5/77.
14- برگزيده بيانات مقام معظم رهبريدر ديدار با هزاران تن از دانشجويان، هنرمندان و نخبگان المپيادها 7/2/77.
15- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با جمعي از مبلغان ديني 2/2/77.
16- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با تشكلهاي مختلف دانشجويي 24/10/77.
17- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري، حديث ولايت ج9، ص 175.
18- برگزيده بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با جوانان 13/11/77.

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: جوان ازمنظر آفتاب،
ادامه مطلب
 
شهيدآويني*
حضرت علي اكبر (ع) در كلام امام خميني (ره)
حضرت امام خميني (قدس سره) در درس اخلاقشان فرمودند: تمام مدايح و گفتار اهل بيت (عليهم السلام) خصوصاً حضرت اباعبدالله (عليه السلام) در مورد حضرت علي اكبر (عليه السلام) حاكي از اين است كه اگر علي اكبر (عليه السلام) در كربلا به شهادت نمي رسيد، خود، امام « مفترض الطاعه » مي بود. ( يعني امامي كه اطاعت او واجب است) . در اين مختصر بهتر است به يك نمونه از كرامات ايشان بپردازيم:
فردي به نام حاج عبدعون، برادرش را كه به مرض سختي دچار شده بود نزد حافظ الصحه، يكي از سه پزشك معروف كربلا مي برد. پس از چند ماه معالجه سودي نمي كند و هر روز حال او بدتر مي شود عبدعون نزد پزشك مي رود و سخنان زشتي به او مي گويد و خطاب مي كند كه:اسمت خيلي بزرگ است ولي از معالجه تو سودي نديديم. بعد بدون خداحافظي مي رود. ولي بر خلاف انتظار از آن روز به بعد حال برادرش بهتر مي شود و يك دفعه شفا مي يابد. نزد حافظ الصحه مي رود و عذر خواهي مي كند.
طبيب مي گويد: بنشين تا برايت بگويم. من بعد از سخنان تو خيلي دل شكسته شدم. ظهر، هنگام اداي نماز به حضرت علي اكبر (عليه السلام) متوسل شدم و عرض كردم اي نور چشم حسين (عليه السلام) تو را به حق پدرت قسم مي دهم كه شفاي اين مريض را از خدا بخواه. ديدي چگونه به من توهين كرد؟ بسيار گريه كردم. همان شب در خواب خدمت آقا علي اكبر (عليه السلام) شرف ياب شدم عرض ادب كردم و همان مطلب را تكرار كردم. فرمودند: من شفاي آن مريض را از خدا خواستم و از هاتفي شنيدم كه « اين مريض مردني است و تا نه روز ديگر ميميرد ولي به بركت دعا و شفاعت شما خدا با شفاي او سي سال به عمرش افزوده است و از همين ساعت او را شفا داديم.» آن مرد سي سال ديگر عمر كرد و در هفتاد سالگي در گذشت. وصيت كرد پيكرش را پايين پاي حضرت علي اكبر (عليه السلام) دفن كنند.
منبع:كتاب «خورشيد جوانان»

نويسنده: سيد محمد رضا حسيني

منبع : سايت راسخون

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: حضرت علي اكبر (ع) در كلام امام خميني (ره)،
ادامه مطلب
 

 

قم نيوز*

كد مطلب : 30512

تاريخ انتشار: جمعه ۸ خرداد ۱۳۹۴
امام جمعه قم:
مسئولان به دنبال سازش با دشمن و عبور از خط قرمزها نيستند

قم نيوز: امام جمعه قم گفت: هيچ كدام از مسئولان نظام به دنبال سازش با دشمن و عبور از خط قرمزها نيست، چون مي‌دانند هر كسي كه به دنبال عبور از خط قرمزها باشد، وطن فروش است.
به گزارش قم نيوز، آيت الله محمد سعيدي ظهر امروز در خطبه‌هاي نماز جمعه كه در شبستان امام خميني (ره) حرم حضرت معصومه (س) برگزار شد، با اشاره به ضرورت رعايت مسائل اخلاقي اظهار داشت: اگر فردي عكس، مدرك يا چيز ديگري را پيش خود نگه دارد تا آبروي فرد ديگري را در روز مبادا ببرد، آن فردي بويي از انسانيت نبرده است و اين نكته بايد به خصوص مورد توجه اصحاب رسانه قرار بگيرد.

امام جمعه قم افزود: جهنم هفت در دارد و براي ورود هر دسته از گناهكاران به جهنم دري وجود دارد. با توجه به هفت در جهنم، در ميان اعضاي بدن هفت عضو مانند دست، پا، چشم و زبان وجود دارد كه انسان با اين اعضا مي‌تواند گناهاني را انجام بدهد. تقوا به اين معني است كه انسان از گناه دوري كند.

وي با اشاره به روز جوان گفت: جوانان سرمايه‌هايي هستند كه مورد توجه اولياي دين و دشمنان هستند. ائمه معصوم (ع) به مبلغان ديني تاكيد مي‌كردند كه به سراغ جوانان بروند. فرصت جواني آنقدر ارزشمند است كه از فرد در روز قيامت علاوه بر پرسش از كل عمر، از فرصت جواني هم پرسيده مي‌شود.

آيت الله سعيدي ياران امام زمان (عج) را جوانان دانست و افزود: پيرمردها در ميان ياران ايشان به اندازه سرمه چشم هستند. اينكه اسلام بر كثرت فرزند تاكيد دارد، علاوه بر اينكه كمبود نسل بر قدرت كشور تأثير مي‌گذارد، مساله تربيتي هم هست. والدين در خانواده‌هاي پرجمعيت محبت خودشان را در بين چند كودك تقسيم مي‌كند و فرزندان از همان ابتدا وجود رقيب را قبول مي‌كنند.

وي تصريح كرد: بايد فرزندان را از همان ابتدا با واقعيت جهان آشنا كنيم و آن‌ها را درست تربيت كنيم، جوانان همچنين بايد تلاش كنند با قرآن، تفسير و احكام دين انس بگيرند، آن‌ها بايد ديگران مشورت كنند و از مصاحبت با افراد ناباب خودداري كنند.

توليت آستان مقدس حضرت معصومه (س) با اشاره به ديدار مقام معظم رهبري با نمايندگان مجلس بيان كرد: ايشان در اين ديدار فرمودند كه كليد حل مشكلات تكيه بر قدرت داخل، توليد داخلي و نيز انضباط مالي است. ايشان همچنين يكي از موارد لازم را براي تعامل داشتن حسن ظن به ديگران دانستند، نمايندگان نبايد نگاه تحقير آميز و مسئولان نيز نبايد نگاه سلطنت طلبانه به يكديگر داشته باشند.

وي تصريح كرد: هيچ كدام از مسئولان نظام به دنبال سازش با دشمن و عبور از خط قرمزها نيست، چون مي‌دانند هر كسي كه به دنبال عبور از خط قرمزها باشد، وطن فروش است.

آيت الله سعيدي با اشاره به اصول زندگي امام خميني (ره) بيان كرد: امام براي خداوند قيام كرد و اين براي ما درس است كه ايشان هيچ وقت به دشمن اعتماد نكرد. امام خميني (ره) تلاش داشت تا اسلام ناب را معرفي كند و اسلام سعودي و آمريكايي را نفي كند. اعتماد به نفس از ديگر شاخصه‌هاي ايشان است و ما اميدواريم با اطاعت از خلف صالح ايشان، مقام معظم رهبري، دين خود را به امام خميني (ره) ادا كنيم.

انتهاي پيام/ ۱۳۲

مرجع :خبرگزاري تسنيم
 

  
br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: امام جمعه قم: مسئولان به دنبال سازش با دشمن و عبور از خط قرمزها نيستند،
ادامه مطلب
 
برترينها*
كد خبر: ۲۰۹۰۷۱
تاريخ انتشار: ۰۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۴:۵۲

امام جمعه موقت تهران: آمريكا اهل دبّه است

امام جمعه موقت تهران با تأكيد بر اينكه آمريكا اهل دبّه است، گفت: رعايت خطوط ترسيم‌ شده توسط مقام معظم رهبري در مذاكرات هسته‌اي بر همه واجب است، نكند دانش هسته‌اي ما شير بي‌يال و دُم شود.
خبرگزاري فارس: حجت‌الاسلام و المسلمين كاظم صديقي امام جمعه موقت امروز تهران طي سخناني در خطبه‌هاي نماز جمعه پايتخت، با اشاره به 14 خرداد سالروز ارتحال امام‌خميني (ره) بنيانگذار كبير انقلاب اسلامي اظهار داشت: امام جزو احياگران دين، عزت اسلامي است و ظرفيتي همانند عرشيان را دارد و كاري كه حضرت امام انجام داد، كار هيچ شخصيت عادي نبود و نشان مي‌دهد كه اين به سلسله انبياء و ائمه اطهار اتصال داشته است و آنچنان ظرفيتي خداوند به امام (ره) داده بود كه اسلامي كه رمق خود را از دست داده بود و جوامع اسلامي زير پاي جهان‌خواران نفسي از آنان در نمي‌آمد و پيكره جوامع اسلامي لگدمال شده بود، احيا كرد و اسلام و مسلمين را از زير پاي اين لاشخواران و باج‌گيران و مستكبران ملحد و ضد خدا و ضد دين نجات داد و بيرون كشيد و بدين ترتيب قدرت جديدي در جهان اسلام با عنايت خداوند متولد شود.

وي افزود: از اين جهت امام (ره) جزو چهره‌هاي هميشه پيروز در زندگي بوده و امام زنده بود و چشمه زندگيش به جهان اسلام و جهان بشريت متصل بود.

خطيب موقت نماز جمعه تهران با اشاره به شاخصه‌هاي حضرت امام (ره)، گفت: رهبر معظم انقلاب اسلامي بهترين تبيين‌كننده راه امام (ره) و فرهنگ امام و خلف صالح ايشان هستند كه ادامه‌دهنده همان بوي و خوي حضرت امام هستند. آن دست غيبي كه امام (ره) را هدايت مي‌كرد مثل روز روشن است كه آن دست غيب امروز در كنار مقام معظم رهبري قرار دارد و همان ظرفيت و شجاعت، حكمت و نورانيت و بصيرت را خداوند در وجود رهبر معظم انقلاب قرار داده است.

وي افزود: طبق فرمايشات رهبر انقلاب، معنويت و سياست حضرت امام از يكديگر جدا نيستند و در هم تنيده شده‌اند و از هم جدايي ندارند؛ كانون اصلي در رفتار امام (ره) معنويت ايشان بود يعني استكبارستيزي حضرت امام عين معنويت و عبوديت ايشان بود، طاغوت‌ستيزي حضرت امام، اشد علي‌الكفار امام، سازش‌ناپذير بودن با قدرت‌هاي بزرگ، تحقير قدرت‌هاي بزرگ عين معنويت حضرت امام بود لذا نمي‌ترسيد چون براساس تكليف الهي و شرعي حركت مي‌كردند.

حجت‌الاسلام صديقي اضافه كرد: عمل به تكليف به معناي آن نيست كه به پيروزي علاقمند نبود و به آن فكر نمي‌كرد يا اهل تدبير نبود بلكه عقلانيت و تدبير امام (ره) نمره اول را داشت، امام شرق و غرب را متحير كرد و همه را به انفعال كشاند اما اينكه امام در اين امور قدم گذاشت اين حركت عظيم جهاني توفنده پرخروش را به راه انداخت براساس تكليف الهي و شرعي بود و دنبال قدرت و شهرت نبودند، امام (ره) دنبال رفاه نبود بلكه امام اين موضوعات را وظيفه الهي بر دوش خودشان مي‌ديدند.

وي در بخش ديگري از سخنانش تصريح كرد: امام از دشمن نمي‌ترسيد و شك نمي‌كرد و مايوس نمي‌شد. امام متزلزل و خسته هم نمي‌شد چون اين خاصيت عمل به تكليف است اما متاسفانه برخي اين خصوصيت را از امام به ارث نبردند، گاهي مطالبي از امام (ره) نقل مي‌كنند كه خلاف مسيري است كه ايشان تا زنده بودند عملا در برابر قدرت‌هاي بزرگ قدرتي بود،‌ تحقيركننده آن قدرت‌هاي بزرگ بودند و همواره حركت امام حركت تهاجمي بود و آنها را به انفعال مي‌كشاند و هيچ ارزشي براي قدرت‌هاي بزرگ در مخيله و رفتارشان قائل نبودند لذا اين خستگي‌ناپذير بودن حضرت امام برخي را به شك انداخت كه مگر مي‌شود هميشه انقلابي بود.

حجت‌الاسلام صديقي يادآور شد: تا زماني كه كفر هست تا شرك هست امام مي‌فرمايند مبارزه وجود دارد و تا جهاد و مبارزه هست ما هم هستيم، بنابراين موجوديت ما ديني است و موجوديت ديني بر پايه مبارزه با كفر، ظلم و استكبار استوار است؛ در اين جهت امام خستگي‌ناپذير بودند و مشكلي برايشان مسئله نبود و از مرگ هرگز نمي‌ترسيدند، از دشمن نمي‌ترسيد و مثل درياي خروشان امواج سهمگين داشتند و به سوي هدف والا با توكل بر خداوند متعال پيش مي‌رفتند.

امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنانش با اشاره به مذاكرات هسته‌اي، تاكيد كرد: شايد اين دور از مذاكرات هسته‌اي آخرين مرحله باشد؛ رهبر انقلاب از نظر قانون اساسي خطوط اصلي و قرمز نظام را تعيين مي‌كنند و هر كسي خلاف اين خطوط عمل كند اقدام غيرقانوني انجام داده است. رهبر انقلاب همچنين حاكم شرع هستند و ايشان نايب امام زمان هستند و مخالفت با ايشان در واقع مخالفت با امام عصر (عج) محسوب مي‌شود و خطوطي را كه ايشان تعيين كردند و همه را به وضوح اعلام كردند بايد رعايت شود.

وي با اشاره به برخي از اين خطوط قرمز تعيين شده توسط رهبر معظم انقلاب، گفت: ايشان فرمودند كه انرژي هسته‌اي يك سرمايه است؛ اين بعضي عناصر قاجار بودند كه مي گفتند نفت چيز بدبويي است و بگذاريد قدرت‌ها ببرند، هسته‌اي يك سرمايه است و آغاز تمدن و شكوفايي اقتصاد ما است، انرژي هسته‌اي در بخش كشاورزي و صنعتي و پزشكي قابل استفاده است، يادمان نرفته است كه وقتي سوخت راكتور تهران به اتمام رسيد قدرت‌هاي بزرگ اين سوخت را به ما ندادند پس چه تضميني وجود دارد كه بعدا آنان كه امروز توليد را از ما مي‌گيرند و ما را فلج مي‌كنند، فردا با ما سوخت بدهند؟!

خطيب موقت نماز جمعه پايتخت بر همين اساس يادآور شد: انرژي هسته‌اي يك سرمايه است كه در آن خودكفا شده‌ايم و درواقع موجب قطع نياز به بيگانگان مي‌شود، انرژي هسته‌اي حفظ حيثيت خودباوري در جوانان دانشمند ماست، لذا يكي توجه به اصل سرمايه انرژي هسته‌اي بايد مدنظر قرار گيرد چون مردم سال‌ها است شعار مي‌دهند «انرژي هسته‌اي حق مسلم ماست»، نكند انرژي هسته‌اي يك شير بي‌يال و دم و بي‌خاصيت شود و توانايي غني‌سازي اورانيوم را نداشته باشيم و از نظر تامين نيازهاي داخلي محتاج به بيگانه باشيم.

وي ادامه داد: نكته دوم به تعبير برخي آقايان مسئله دسترسي به مراكز نظامي و امنيتي ماست و به تعبير ديگران بازرسي از مراكز نظامي و امنيتي است كه بايد مدنظر قرار گيرد،‌ عنصر فرانسوي و ديگران در رسانه‌هايشان مي‌گويند ما در اين معاهده آزاديم هر زماني كه خواستيم مي‌توانيم از مراكز نظامي و امنيتي ايران بازديد كنيم، آنان مي‌گويند طبق پروتكل الحاقي هر مكاني را كه بخواهند و ادعا كنند بوي هسته‌اي را از آنجا مي‌شنويم حالا آنجا چه بيت مقام معظم رهبري يا محل استقرار رياست جمهوري يا مراكز موشكي يا تسليحاتي ما باشد، مي‌توانند به تمام نهان‌خانه‌هاي ما به بهانه هسته‌اي به قول آقايان دسترسي داشته باشند.

حجت‌الاسلام صديقي همچنين گفت: اين اولا خلاف صريح قرآن كريم است كه خداوند «نفي سبيل» را در آن فرموده است و فقهاي ديني ما نيز تاكيد كردند كه دشمنان ما نبايد اقتدار بر ما داشته باشد و هرچه از ما بخواهد ما در اختيار او قرار دهيم؛ نكته بعدي اين است كه آمريكا اهل دبه است. از همان پيماني كه در ژنو بسته شد تا به امروز 8 تحريم را پس از توافق‌نامه ژنو كه بنا شد تحريم جديدي را عليه ما اعمال نكنند، به تصويب رساندند و مدام تحريم‌ها را اضافه كردند و هم در حوزه منابع اقتصادي و هم در تحريم برخي اشخاص.

امام جمعه موقت تهران در ادامه سخنانش يادآور شد: مي‌گويد اين تحريم‌ها از قبل بوده است در حالي كه سخنگوي دولت و هم آنچه كه از شواهد قرائن روشن است اين تحريم‌ها جديد هستند و پيمان را قبول ندارند و به آن عمل نمي‌كنند و تنها يك چيز را مي‌دانند و آن هم زور است. با توجه به بلايي كه آمريكا بر سر ليبي يا يمن بدون هيچ بهانه‌اي آورد يا بلايي كه بر سر عراق به بهانه داشتن كلاهك هسته‌اي آورد، لذا چه تضميني وجود دارد كه به توافقنامه‌ها عمل كنند در حالي كه عملا تا همين جا دبه درآوردند.
br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: امام جمعه موقت تهران: آمريكا اهل دبّه است،

 


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:46 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

كد خبر:  ۷۶۰۴۹

5ماده غذايي مضر و مفيد در تابستان

تغذيه،5 ماده غذايي مضر و مفيد در تابستان،اين دانستني هاي مفيد مي توانند به اطلاعات عمومي شما در زمينه هاي مختلف غذايي اضافه كنند كه با به كارگيري آنان مي توانيد بفهميد
خوراكي هاي مضر،خوراكي هاي مفيد ،خوراكي هاي تابستاني
 
 
تغذيه،5 ماده غذايي مضر و مفيد در تابستان،اين دانستني هاي مفيد مي توانند به اطلاعات عمومي شما در زمينه هاي مختلف غذايي اضافه كنند كه با به كارگيري آنان مي توانيد بفهميد چه ميوه اي و چه خوراكي براي چه فصلي مناسب تر است.

از اين موضوع بگذريم كم كم به فصل تابستان نزديك مي شويم با رسيدن به فصل تابستان و افزايش رطوبت و گرما ، اشتها و قدرت سيستم گوارشي نيز افزايش مي يابد به همين دليل قصد داريم شما را با 5 ماده غذايي كه به دليل عوارض انها در تابستان كه نبايد در مصرف انها زياده روي كرد اشنا كنيم با ما همراه باشيد

سير

سير داراي خواص آنتي بيوتيكي فراواني است اما شهرت ان بيشتر به علت خاصيت ضد سرطاني ان بوده و و ان را به عنوان يك سبزي ضد سرطان مي شناسند اما چرا بايد از انها در طول تابستان كمتر استفاده كرد ؟ دليل ان اين است كه باعث به هم خوردن تعادل دمايي بدن شده و همچنين باعث عدم تعادل در مايعات بدن نيز مي گردد كه به دنبال ان مي تواند باعث ايجاد بيماري هاي پوستي ناگهاني، راشهاي قرمز رنگ بر روي پوست ،آكنه احساس سوزش و آسيب كبدي شود.

• شما مي توانيد به جاي سير در فصل تابستان مقدار كمي زنجبيل يا رازيانه و يا نعنا استفاده كنيد

ليمو

نوشدنيهاي حاوي ليمو يكي از محبوب ترين و موردعلاقه ترين نوشنيدني ها در فصل تابستان مي باشد اما به دليل افزايش سوخت وساز بدن در فصل تابستان باعث عدم تعادل در مايعات بدن مي شود .مصرف نوشدني هاي حاوي ليمو در فصل تابستان باعث افزايش شيره معده مي شود كه به دنبال ان عوارض عذاب اوري مانند سوهاضمه ، سوزش سردل، رفلاكس اسيد معده ،زخم معده و… را به دنبال دارد.

• جايگزين مناسب براي ليمونادها در فصل تابستان نوشيدني هاي گياهي و اب نارگيل مي باشد كه مي تواننداز عوارض ناشي از سومصرف ليمونادها را جلوگيري كنند

عسل

بعضيها به عسل لقب شفا دهنده راداده اند زيرا داراي فوايد زياديست ولي همانطور كه قبلا گفتيم در كنار فوايد عوارضي نيز وجود دارد زماني كه عسل در معرض گرما قرار گيرد باعث مي شود كه در مولكولهاي انها واكنشهاي انجام شده و عسل را به يك ماده سمي تبديل مي كند كه اين ماده سمي مي تواند باعث ايجاد بيماري هاي مانند سرطان اختلالات خود ايمني مشكلات عصبي و… شود.

• به جاي عسل مي توان شكر مصرف كرد، به خاطر داشته باشيد كه در مصرف شكر نيز زياده روي نبايد كرد

ماست

يكي ديگر از مواد غذايي مشكل ساز در فصل تابستان ماست است ، همانگونه كه مي دانيد ماست نيز داراي خاصيت اسيدي است البته اين ميزان در ماست ترش بيشتر است كه باعث عوارضي در سيستم گوارشي بدن در فصل تابستان مي شود كه از جمله انها ورم معده، بيماري هاي معده وسوهاضمه اشاره كرد.

نوشيدني هاي سرد

اگر چه نوشيدنيهاي سرد در فصل تابستان بسيار لذت بخشند اما در كنار اين حس لذت باعث توقف هضم و كند كردن سوخت و ساز بدن مي شوند كه به نوبه خود باعث ايجاد مشكلاتي در سيستم بدن مي شود كه از جمله انها مي توان به تشكيل سموم داخلي در بدن اشاره كرد.

• همچنين بايد در فصل تابستان از جاگزين كردن اين مواد به جاي اب در حين غذا خوردن تا حد ممكن اجتناب كرد

اين مقاله با كمك از پايگاههاي اينترنتي طب سنتي نوشته شده است و نمي توان عوارض ناشي از اين مواد غذايي را به طور صد در صد تاييد كرد پس حتما به شما توصيه مي كنيم كه در اين مورد و عوارض ناشي از اين مواد حتما ولطفا با پزشك خود مشورت كنيد.

همانگونه كه ديديد در كنار فوايد بسيار زياد مواد غذايي انها داراي مضراتي نيز مي باشند پس به شما توصيه مي كنيم در مصرف هيچ ماده غذايي زياده روي نكنيد تا به عوارض عذاب اور ناشي از انها دچار نشويد.

 
ايران مطلب*
منبع :hidoctor.ir
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: 5 ماده غذايي مضر و مفيد در تابستان،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۹۹۶

10 چيزي كه نبايد از كسي توقع داشته باشيد

رازهاي موفقيت،10 چيزي كه نبايد از كسي توقع داشته باشيد،وقتي توقعات و انتظارات غيرمنطقي از ديگران داشته باشيم يا به طور مداوم آنها را زير ميكروسكوپ قرار دهيم
توقع داشتن،توقعات زندگي،انتظارات زندگي
 
رازهاي موفقيت،10 چيزي كه نبايد از كسي توقع داشته باشيد،وقتي توقعات و انتظارات غيرمنطقي از ديگران داشته باشيم يا به طور مداوم آنها را زير ميكروسكوپ قرار دهيم، فقط خودمان را اذيت كرده ايم. البته همه ما نيازمند اين هستيم كه نيازهاي اصلي و ابتدايي مان در روابط برآورده شود، نيازهايي مثل احترام، اما اگر بخواهيد روي چيز ديگري جز اين حساب كنيد، فقط نااميد خواهيد شد.

1. توقع نداشته باشيد كه همه كارها را طبق استانداردهاي شما درست انجام دهند.

اخلاقيات آدمها براساس عوامل مختلف با هم متفاوت است، عواملي مثل تربيت، فرهنگ، اعتقادات معنوي و از اين قبيل. بعنوان مثال، در بعضي كشورهاي آسيايي، گوشت سگ خورده ميشود و در اين هيچ اشكالي ديده نمي شود چون برايشان به صورت فرهنگ درآمده است. يا ممكن است شما اهل فحش دادن نباشيد اما دوستتان مدام اين كار را ميكند. اين باعث نمي شود آدم بد يا خوبي باشد البته ممكن است طبق استاندارد بعضي ها اينكار خوب نباشد اما اينكه توقع داشته باشيد آنطور كه استاندارد شماست رفتار كنند، فقط باعث نااميدي شما خواهد شد.

فقط سعي كنيد كه خودتان به استانداردهاي خودتان پايبند باشيد و اجازه بدهيد ديگران هم استانداردهاي خودشان را براي زندگي داشته باشند.

2. توقع نداشته باشيد كه كامل باشند.

اگر نقص ها را كمال ببينيد هيچوقت نااميد نخواهيد شد. اما خيلي ها هنوز وقتي ديگران اشتباه مي كنند به آنها سخت مي گيرند و با همين روش برخورد روابطشان از بين مي رود. اين وسواس براي كامل بودن موجب افسردگي، اضطراب، بيماريهاي مزمن و خطر اقدام به خودكشي ميشود.

اجازه بدهيد ديگران اشتباه كنند و از اشتباهاتشان درس بگيرند. به اين فكر كنيد كه اگر هيچكس اشتباه نمي كرد دنيا واقعا چه شكلي مي شد. همه ما ربات هايي سرد و بي احساس بوديم كه هيچ لذتي را در زندگي تجربه نمي كرديم.

3. توقع نداشته باشيد كه با همه حرف هايتان موافق باشند.

حتي بهترين دوست ها در همه چيز با هم هم عقيده نيستند، پس اگر ديگران با چيزي كه ميگوييد مخالفت كردند يا ديدگاهي متفاوت داشتند، ناراحت نشويد. اگر قرار بود همه آدمهاي دنيا يك جور فكر كنند، دنيا جاي خسته كننده اي ميشد. ديدگاه ها و اعتقادات متفاوت و خاص ما باعث ميشود دنيا رشد كند.

تصور كنيد اگر با استفاده از سوخت فسيلي براي راه انداختن ماشين هايمان، خانه ها يا هر چيز ديگر موافق بوديد چه بلايي سرمان مي آمد. اگر اين اختلافات عقيده اي نبود امروز ماشين ها برقي و انرژي خورشيدي نداشتيم.

4. توقع نداشته باشيد كه فكرتان را بخوانند.

بعضي ها بينش قوي تري دارند اما خيلي ها قادر به فهميدن احساس يا نگاه شما نيستند. اينكه شما نسبت به احساس ديگران حساس تر هستيد به اين معني نيست كه بقيه هم بايد همه چيز را از نگاه شما بخوانند. همه دوست ندارند روانشناس باشند، به همين دليل خودتان را خيلي روشن و واضح ابراز كنيد تا ديگران مجبور نشوند كه فكر و احساستان را حدس بزنند! گفتگوي صادقانه و آزاد روابط مستحكم تري ميسازد.

5. توقع نداشته باشيد كه هر بار زمين خورديد، بلندتان كنند.

البته دوستان و خانواده خوب وقتي نياز داشته باشيد به كمك شما مي آيند اما براي پاك كردن خاك روي لباستان از آنها توقع نداشته باشيد. آنها هم مشكلات دروني خودشان را دارند و نمي توانند هم, وزن مشكلات شما و هم مشكلات خودشان را تحمل كنند. ميخواهند كمكتان كنند اما نه هميشه و نه در همه زمان ها. اين به آن معني نيست كه به شما اهميت نمي دهند، اين يعني گاهي بايد خودتان به تنهايي بار مشكلات و چالشهايتان را به دوش بكشيد.

6. توقع نداشته باشيد كه دركتان كنند.

همه آدمها مسير زندگي شما را درك نمي كنند. اشكالي ندارد، زندگي آنها نيست كه آن را بفهمند، زندگي شماست.
تا وقتي خودتان، خودتان را درك مي كنيد، نيازي نخواهيد داشت كه از ديگران تاييديه بگيريد. آنوقت ديگر اينكه شما و زندگي تان را درك نمي كنند برايتان عذاب آور نخواهد بود.

7. توقع نداشته باشيد كه آنطور كه شما با آنها رفتار مي كنيد با شما رفتار كنند.

در حالت ايدآل همه آدمها از قانون طلايي پيروي مي كنند اما متاسفانه ما در جهان ايدآلي زندگي نمي كنيم. تازمانيكه همه آدمها باملاحظه تر شوند، بايد بپذيريم كه با ما بد رفتار كنند چون هنوز نمي توانند رابطه درستي حتي با خودشان داشته باشند. با ديدي مهربانانه به رفتار آنها نگاه كنيد تا اگر آن اندازه كه شما با آنها مهربان هستيد، با شما مهربان نبودند، ناراحت و نااميد نشويد.

8. توقع نداشته باشيد كه همان آدمي بمانند كه يك سال پيش بودند.

آدمها برحسب تجربيات و شرايط زندگي شان به مرور زمان تغيير مي كنند. همه آدمها هر روز در جنگي سخت دست و پنجه نرم مي كنند و هيچكس جز خودشان واقعا آن را درك نميكند. پس وقتي ميخواهيد قضاوتشان كنيد، اين را به ياد داشته باشيد. آدمها را با همه تغييراتي كه داشته اند دوست داشته باشيد، نه فقط وقتي با ايدآل ها و استانداردهاي شما همخواني داشته باشند.

9. توقع نداشته باشيد كه هميشه همه چيز را با هم داشته باشند.

توپ تركش زندگي هرازگاهي به همه مي خورد و براي آدمهاي مختلف جمع و جور كردن خودشان ممكن است زمان متفاوتي طول بكشد. به ديگران محبت داشته باشيد و درك كنيد كه همه آدمها هميشه همه تلاششان را مي كنند. سعي كنيد ارزش بيشتري به دنيا و به روابطتان بدهيد و سعي نكنيد ديگران را در اداره زندگي شان كنترل كنيد.

10. اگر خودتان به خودتان عشق نداده ايد، توقع نداشته باشيد كه به شما عشق بورزند.

همه روابط با شما شروع شده و با شما تمام مي شود. به همين دليل اگر مي خواهيد كسي به شما عشق بورزد، بايد اول در خودتان عشق بكاريد. اينكه از ديگران براي اينكه با عشقي كه خودتان نمي توانيد به خودتان بدهيد، بمبارانتان كنند استفاده كنيد، فقط رابطه اي غيرجدي و توام با عذاب خواهيد داشت. وقتي رفتار محبت آميزتري با خودتان داشته باشيد، رابطه تان با ديگران زيباتر و غني تر خواهد بود.

يادتان نرود كه اول عاشق خودتان شويد.

منبع: مردمان
ايران مطلب*
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: 10 چيزي كه نبايد از كسي توقع داشته باشيد،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۲۰۹۱۹۶
تاريخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۸:۴۰
برترينها*
 

عكس: پرچم حاج قاسم در تجمع مشهدي‌ ها

تجمع اعتراض آميز مردم مشهد به زياده خواهي هاي امريكا در مذاكرات هسته اي برگزار شد.
خبرگزاري مهر: تجمع اعتراض آميز مردم مشهد به زياده خواهي هاي امريكا در مذاكرات هسته اي برگزار شد.

عكس: پرچم «حاج قاسم» در تجمع مشهدي ها
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: عكس: پرچم حاج قاسم در تجمع مشهدي‌ ها،
ادامه مطلب
 

ايران مطلب*

كد خبر: ۷۶۰۶۲

7 درس مهم زندگي كه همه بايد بدانند

رازهاي موفقيت،7 درس مهم زندگي كه همه بايد بدانند،نويسنده اين مقاله خودش به تازگي ۳۰ ساله شده است. نكته ديگر اينكه براي يك رسانه اقتصادي مي نويسد و بالطبع خودش و خوانندگانش
درس زندگي,درسهاي زندگي,موفقيت در زندگي
 
رازهاي موفقيت،7 درس مهم زندگي كه همه بايد بدانند،نويسنده اين مقاله خودش به تازگي ۳۰ ساله شده است. نكته ديگر اينكه براي يك رسانه اقتصادي مي نويسد و بالطبع خودش و خوانندگانش، بخش جدي و مهمي از 1 30 years of Ally Capellino at The Wapping Projectافكارشان در باره بهترين و مقتصد ترين شيوه هاي زندگي است. شگرد ديگرش براي دست يافتن به توصيه هاي كمابيش واقعبينانه اين بوده است كه نكته هايي كه بر شمرده، تركيبي است از ۶۰۰ ايميل كه خوانندگان مجله برايش فرستاده اند.

حاصل اينكار، 7 درسي شده است كه هر فردي بايد پيش از 30 سالگي ياد بگيرد.

۱- به خودتان بيشتر توجه كنيد.

اگر در ۳۰ سالگي به خودتان احترام نگذاريد و قدر خودتان را ندانيد يادگيري آن سخت تر خواهد شد. مهم ترين و مطمئن ترين هديه به خودتان درك اين حقيقت است كه زندگي همين بودنِ خودتان و وجود خودتان است. خودتان را در آغوش بگيريد.

۲ – براي ريسك كردن دير نشده است


۳۰ سالگي با آرامي ولي با سرعت زياد از شما عبور خواهد كرد. همه توقع دارند كه آدم بالغ و عاقلي هستيد و مي دانيد چه هستيد و چه مي خواهيد ولي به توقعات ديگران گوش ندهيد. اگر از شغل و تخصص و موقعيت خود راضي نيستيد هنوز شانس تغيير وجود دارد و جسارت به خرج دهيد.

 در آينده، بيشترين افسوس از كارهايي است كه در اين دهه از زندگي تان انجام نداده ايد.

۳ – با آدم هايي كه رفتار خوبي با شما ندارند نگرديد

ياد بگيريد به آدم هايي كه با آنها راحت نيستيد «نه» بگوييد. به عادت ها، رفت و آمدها، سليقه و انتخاب هاي تان چهارچوب دهيد. بگذاريد هم خودتان و هم ديگران بفهمند كه مرام و خصلت هاي مشخصي داريد. بايد بدانند يك برج و باروي مشخص دورتان كشيده شده است. حريم شخصيتي داريد كه هم به ديگران احترام مي گذارد و هم خواهان احترام متقابل است.

دست از عشق هاي نيم بند، دوستان و شغل هاي الكي برداريد. بين خودخواه بودن و به فكر منافع خودتان بودن فرق بگذاريد. شما  تنها كسي هستيد كه هميشه به فكر شما است.

در ۳۰ سالگي پيدا كردن رابطهِ خوب سخت تر مي شود ولي هنوز فرصت آشنايي و دوستي با آدم هايي همسو و همراه زياد است. اگر يافتيد قدرشان را بدانيد.

 شاهد اتفاقات و تغييرات بزرگ در ۳۰ سالگي تان براي خود و ديگران بويژه والدين تان خواهيد بود.

۴ – ياد مي گيريد با دنيا بده بستان داشته باشيد

پي مي بريد همه چيز را همزمان نمي توانيد داشته باشيد. تمركزتان را روي چند كار و خواسته اساسي قرار دهيد. در ضمن مي فهميد كه براي به دست اوردن يك چيز، حتما يك چيز ديگر را از دست خواهيد داد. دست از اينكه مردم چه فكري مي كنند برداريد.

۵ – از همين حالابه فكر سلامت تان باشيد

يادتان باشد كه ذهن ما آدمها دوست دارد هميشه ۱۰ الي ۱۵ سال جوانتر خودش را ببيند. اما بدن ما كار خودش، مسير خودش و پير شدن خودش را بدون وقفه انجام مي دهد. ورزش و غذاي سالم هيچوقت مضر نيست.

۶ – براي خانواده و فاميل وقت و عاطفه بگذاريد

البته اگر به فكر داشتن خانواده خودتان هستيد بدانيد كه وقت خوبي است. ازدواج و بچه دار شدن بزرگترين تصميماتي است كه در اين دههِ زندگي خواهيد گرفت.

به نداي درون خودتان در اين زمينه بيشتر گوش دهيد چون همين درخواست دروني در آينده گريبان شما را خواهد گرفت. هر حس قوي كه خودتان داريد مهم است و از عواقب آن و پيامدهايش نترسيد.

۷ – پس انداز براي دوران بازنشستگي را شروع كنيد.

براي اين كار چاره ايي نداريد كه از هرج و مرج زندگي جوانانه ( ۲۰ سالگي) فاصله بگيريد، بدهكاري هاي تان را تسويه حساب كنيد و حتما بلافاصله يك وجه مشخص براي روز مبادا تهيه كنيد. مطمئن باشيد كه زندگي بسياري از انسانها با  نداشتن پس انداز روز مبادا خراب شده است. بخش كوچكي از درآمدتان را هر طور شده پس انداز كنيد.

منبع :laplas.co
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: 7 درس مهم زندگي كه همه بايد بدانند،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۰۶۳
تاريخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۳۷

سردار سليماني امشب در مثلث مرگ

اخبار سياسي ، سردار سليماني امشب در مثلث مرگ : مستند «مثلث مرگ» به تهيه‌كنندگي و كارگرداني مرتضي شعباني امشب ساعت ۲۳ از شبكه مستند
اخبار سياسي ، سردار سليماني امشب در مثلث مرگ : مستند «مثلث مرگ» به تهيه‌كنندگي و كارگرداني مرتضي شعباني امشب ساعت ۲۳ از شبكه مستند سيما پخش مي‌شود.

سردار سليماني,داعش,مثلث مرگ 
 

به گزارش ايران مطلب به نقل از تسنيم ، اين مستند درباره عمليات عاشورا در عراق است كه منجر به آزادسازي منطقه «جرف‌الصخر» از اشغال تكفيري‌هاي داعش و القاعده شد، منطقه‌اي كه در جنوب بغداد و شمال كربلا قرار دارد.

عمليات عاشورا به فرماندهي سردار قاسم سليماني، فرمانده نيروي سپاه قدس در مهر1393 برابر نيروهاي داعش انجام شد و به آزادي شهر جرف‌الصخر انجاميد. در عمليات عاشورا كه منجر به آزادسازي دروازه بغداد، نجف و كربلا شد، 40 نفر از نيروهاي آموزش‌ ديده داعش و بيش از200 عنصر ميداني اين گروهك تكفيري تروريستي به هلاكت رسيدند.

 به‌دنبال بازپس‌گيري اين شهر، شوراي استاني بابِل اعلام كرد از اين پس نام شهر را از جرف‌الصخر به معناي ساحل سنگي به جرف‌النصر به معناي ساحل پيروزي عوض مي‌كند.

اين منطقه از سال 2003 محل جولان تروريست‌ها بوده و حتي آمريكايي‌ها در طول 9 سال اشغال عراق نيز نتوانسته بودند يا شايد هم نخواسته بودند آن را پاكسازي كنند.

مصطفي سيفي فيلمبردار، حسن وزيرزاده تدوينگر، محمدحسين محموديان نريتور و مجيد ذوالفقاري نويسنده، از عوامل توليد اين مستند 30 دقيقه‌اي هستند.
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: سردار سليماني امشب در مثلث مرگ،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۰۳۹

استفاده از وسايل دور ريختني در فضاي سبز (عكس)

وسايل منزل در فضاي باغ ، استفاده جالب از وسايل منزل در فضاي باغ : شايد شما هم به فكر اين افتاده باشيد كه از وسايل دور ريختي كه در منزل وجود دارد و يا دكوراسيون دور ريختني منزل استفاده هاي مفيد و بهتري ببريد
وسايل منزل در فضاي باغ ، استفاده جالب از وسايل منزل در فضاي باغ : شايد شما هم به فكر اين افتاده باشيد كه از وسايل دور ريختي كه در منزل وجود دارد و يا دكوراسيون دور ريختني منزل استفاده هاي مفيد و بهتري ببريد. خيلي از مردم از اين نوع وسايل به عنوان وسايل بازيافتي دوباره در دكوراسيون منزل استفاده مي كنند و خيلي ها هم از اونها استفاده هاي خلاقانه و بهتري براي زيباسازي فضاي بيرون و يا حياط منزل مي كنند. ما در سايت ايران مطلب ايده ها و مدل هاي جالبي رو كه در او از وسايل قديمي و كهنه مزل در فضاي بيرون و باغ استفاده مجدد شده است رو براي شما به نمايش گذاشتيم كه در ادامه تصاوير اين وسايل جالب و ديدني رو مشاهده مي كنيد

وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


وسايل منزل , فضاي باغ , عكس جالب, استفاده جالب


اختصاصي ايران مطلب  
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: استفاده از وسايل دور ريختني در فضاي سبز (عكس)،
ادامه مطلب
 
شنبه 9 خرداد 1394 زمان ارسال : 29 : 36 : 13                     

سردار جزايري در جشنواره جوان سرباز:


جوانان ايران اسلامي مردان بزرگ روزهاي سخت هستند/ايفاي نقش اساسي سربازان در ساختار نيروهاي مسلح
سپاه نيوز؛ معاون ستاد كل نيروهاي مسلح گفت: جوانان ايران اسلامي مردان بزرگ روزهاي سخت بوده و در مقاطع مختلف انقلاب اسلامي به ايفاي نقش پرداخته‌اند.

به گزارش خبرنگار سپاه نيوز؛ همزمان با خجسته سالروز ولادت حضرت علي اكبر (ع) و روز جوان ،هفتمين جشنواره حضرت علي اكبر (ع) )جوان سرباز(با حضور فرماندهان و مسوولين نيروهاي مسلح، خانواده معظم شهدا و جمعي از سربازان برگزيده نيروهاي مسلح به ميزباني نيروي انتظامي در مجموعه ورزشي آزادي برگزار شد.

سرتيپ پاسدار سيد مسعود جزايري معاون امور بسيج وفرهنگ دفاعي ستاد كل نيروهاي مسلح در اين مراسم "امام شناسي" و" ولايت پذيري محض" را از مهم ترين شاخصه‌هاي حضرت علي اكبر (ع) برشمرد و گفت: وقت شناسي و اقدام به موقع از ديگر ويژگي‌هاي حضرت علي اكبر (ع) بود كه مي‌بايست مردم و جوانان ما از آن پيروي كنند.

وي افزود: جوانان ايران اسلامي مردان بزرگ روزهاي سخت بوده و در مقاطع مختلف انقلاب اسلامي به ايفاي نقش پرداخته‌اند.

سردار جزايري با اشاره به نقش آفريني سربازان در دوران دفاع مقدس و عرصه‌هاي مختلف ارتقاي علم و فناوري اظهار داشت:در شرايط ويژه امروز كه نظام سلطه در چالش با انقلاب اسلامي قرار دارد مسووليت بخشي از سنگرباني و حراست از اين آب و خاك بر عهده سربازان مي‌باشد.

وي با بيان اينكه با وجود توطئه هاي دشمنان در همه‌ي عرصه‌ها مي‌بايست مقتدر باشيم تصريح كرد: در شرايطي كه مقامات كشورهاي خارجي به تهديد نظامي ما مي‌پردازند چاره‌اي جز برخوردار بودن ازنيروي نظامي مقتدر، زنده و رو به جلو نيست.

وي افزود: در ساختار نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ايران سرباز نقش اساسي و مهمي را ايفا مي‌كند؛ ما بايد قوي باشيم و قوي بمانيم كه سربازان درشكل دادن به اين مهم نقش اساسي را بر عهده دارند.

وي با بيان اينكه نقش سرباز آنطور كه شايسته است پاس داشته نمي‌شود گفت: فرمانده معظم كل قوا در سنوات گذشته طي چندين نوبت پيرامون ارتقاي شأن و منزلت سرباز به نيروهاي مسلح و دستگاهها تذكراتي داده‌اند ؛ بر همين اساس كميته‌اي تشكيل شده و اميدواريم در ماه‌هاي آينده شاهد ارتقاي وضعيت كنوني جامعه سربازي در جمهوري اسلامي ايران باشيم.

معاون ستاد كل نيروهاي مسلح در پايانبا اشاره به برگزاري جشنواره جوان سرباز تاكيد كرد: اين جشنواره امروز با عنوان يك نهاد، جايگاه خود را يافته است و اميدواريم در دوره‌هاي آينده نيز با قوت و هدفمندي هر چه بيشتر و بهتر برگزار شود.

در ادامه اين مراسم چهل نفر از سربازان برتر نيروهاي مسلح اعم از ستاد كل نيروهاي مسلح، ارتش،سپاه، وزارت دفاع و نيروي انتظامي مورد تقدير قرار گرفتند.

انتهاي پيام/02
   
شناسه :  23c25328-fb39-49f1-8b3b-d2ad4c4dc062
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: سردار جزايري در جشنواره جوان سرباز:،
ادامه مطلب
 
آيا "انتسابات" در "انتصابات" آستان قدس رضوي نقش دارد
شنبه ۹ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۲:۱۹
عدم توجه به «انتسابات» در «انتصابات» و گسترش رويكرد «كارآمدي» از مشخصه‌هاي پيشرفت هر مجموعه‌اي محسوب مي‌شود كه اين مشخصه ‌ها در تغييرات اخير مجموعه آستان قدس رضوي به‌خوبي خودنمايي مي‌كند.
آيا
پايگاه خبري تحليلي هم انديشي: آستان قدس رضوي در لغت به معني بارگاه پاك و مطهر امام رضا(ع) است ولي در‌ اصطلاح به مجموعه‌ي حرم مطهر، دستگاه‌ها، نهادها، ادارات فرهنگي، صنعتي، كشاورزي، درماني وغيره گفته مي‌شود كه منتسب به امام رضا(ع) است.

بارگاه حضرت ثامن‌الحجج(ع) سالانه ميزان بيش از ۳۰ ميليون زائر از سراسر نقاط جهان است، قطعاً مديريت، هدايت و جلب رضايت اين جمعيت ميليوني نيازمند مجموعه‌اي عظيم خواهد بود.

نوسازي و بازسازي حريم مقدّس حرم، نگهداري و آماده‌سازي اماكن متبرّكه براي ميزباني زائران، ايجاد امكانات مختلف براي انجام زيارتي آسوده همراه با شناخت، راهنمايي زائران، موقوفات وغيره از جمله خدمات آستان قدس رضوي است كه در يك نگاه اجمالي، ديده مي‌شود درحالي كه محدوده‏ فعاليت‏‌هاي اين مجموعه فراتر از ابعاد گسترده‏ حرم مطهر حضرت رضا(ع) است؛ موزه‌ها، كتابخانه‌ها، دانشگاه‏‌ها و مدارس، مراكز بيمارستاني و درماني و مراكز صنعتي،كشاورزي و... از ديگر فعاليت‏‌هاي آستان قدس رضوي است.

تأسيس و راه‌اندازي بيمارستان فوق تخصصي رضوي و بيمارستان منتصريه، راه‌اندازي مؤسسه خدمات مشاوره‌اي، جوانان و پژوهش‌هاي اجتماعي، تأسيس مراكز ورزشي متنوع براي زائران و مجاوران و راه‌اندازي مجموعه‌هاي مختلف آموزشي براي طلاب و همه اقشار به‌منظور گسترش فرهنگ و علوم انساني اسلامي تنها بخشي از عملكرد آستان قدس رضوي در دوران پس از پيروزي انقلاب اسلامي و مديريت آيت‌الله واعظ طبسي بوده است.

پرچمداري آستان قدس رضوي در گسترش فرهنگ رضوي بركسي پوشيده نيست چراكه ساليانه شاهد حركت‌هاي عظيمي از سوي خدمتگزاران و خادمان اين بارگاه مطهر در دهه كرامت و ديگر ايام سال هستيم.

قائم‌مقام توليت آستان قدس رضوي نيز مهم‌ترين جايگاه بعد از توليت آستان قدس رضوي است كه امور اجرايي و مديريتي را بر مبناي سياست‌هاي تبيين و ابلاغي از سوي توليت آستان قدس رضوي در بارگاه حضرت ثامن‌الحجج(ع) و مجموعه‌هاي تابعه اجرا و دنبال مي‌كند.

علي كريمي‌قدوسي ۱۷ سال عهده‌دار سمت قائم‌مقامي آستان قدس رضوي بود افزايش روز افزون زائرين كه حاصل عوامل متعددي از جمله تسهيل شرايط حمل و نقل و فراهم شدن سرعت در مسافرت و علاقه مردم به اهل بيت عصمت و طهارت(ع) و مرقد منور امام رضا(ع) به عنوان تنها امام معصوم در ايران و... وضرورت توجه به تامين نيازهاي آنها ايجاب مي كرد كه در آن دوران توسعه حرم جزو اولويت هاي آستان قدس رضوي باشد هر چند كندي در پيشرفت ساخت و سازها در آن دوره نارضايتي هايي نيز به دنبال داشت.

سيد احمد علوي بعد از كريمي‌قدوسي به مدت هشت سال عهده‌دار سمت قائم‌مقام توليت آستان قدس رضوي بود. از آن‌جا كه سابقه بيش از ۲۰ سال تصدي روابط عمومي آستان قدس رضوي در كارنامه كاري علوي قائم مقام اسبق توليت آستان قدس رضوي سبب شخصيت رسانه‌اي وي بود، در اين دوران توجه به امور فرهنگي و رسانه‌اي و اطلاع‌رساني و فرهنگي در بارگاه حضرت ثامن‌الحجج(ع) بوديم.

سعيد عبدالحسيني پس از علوي، به سمت قائم‌مقامي توليت آستان قدس رضوي منصوب شد. عبدالحسيني همچنين توانست در دوران مديريتش كنگره هاي بين‌المللي علمي را در بيمارستان فوق تخصصي رضوي مشهدمقدس برگزار كند. اما مديرعامل سابق بيمارستان رضوي به‌دليل كسالت كمتر از ۱۲ ماه قائم‌مقام توليت آستان قدس رضوي بود و سپس جاي خود به مهدي عزيزيان داد.

مهدي عزيزيان از سال ۱۳۶۱ در آستان قدس رضوي مشغول به فعاليت بوده است، فردي كه معاونت اداري، معاونت اماكن و بيوتات متبركه و تشريفات، مجري طرح ساخت، تعويض و نصب ضريح جديد حرم امام رضا(ع) در سال ۷۹، مديرعامل سازمان عمران و توسعه حريم حرم امام رضا(ع)، رئيس هيئت مديره و مديرعامل سازمان اقتصادي آستان قدس رضوي و رئيس هيئت مديره شركت‌هاي مسكن و عمران قدس رضوي بخشي از سوابق وي در اين مجموعه خدمتگزار به زائران حضرت ثامن‌الحجج(ع) است.

با مرور كارنامه عزيزيان در شبكه هاي مجازي و آنچه كه ذيل عنوان او در دانشنامه جهاني ويكي پيديا درج شده است، مي توان اينگونه دانست كه ً انتصاب فردي كه ۳۳ سال در ايجاد زيرساخت هاي مديريتي آستان قدس رضوي در دهه ۶۰؛ ايجاد و مناسب سازي شرايط براي گسترش خدمات رفاهي به زائرين در دهه ۷۰ و نيز سرعت بخشيدن به ساخت و سازه و توسعه اماكن متبركه در اواخر دهه ۷۰ و اوايل دهه ۸۰؛ و نيز توسعه و بهبود شرايط عملكرد و بازدهي موسسات اقتصادي آستان قدس رضوي نقش تاثير گذاري را داشته است ؛ نشان از رويكرد جديد آستان قدس رضوي در زمينه‌هاي مديريتي و افزايش كارآمدي دارد. قطعاً انتظارات مجموعه آستان قدس و زائرين و مجاورين از او بسيار بالاتر از مديران پيشين خواهد بود.

نخستين تغيير از سوي قائم‌مقام توليت آستان قدس رضوي، معاونت اماكن متبركه و امور زائران آستان قدس رضوي بود.

عزيزيان در حكمي سيد خليل منبتي را به‌عنوان معاون اماكن متبركه منصوب و محمود ممتاز را بركنار كرد. اين تغيير درحالي انجام شد، گفته‌ مي‌شود، اعتراض برخي خدمه نسبت به نحوه عملكرد و مديريت معاون اماكن متبركه، هماهنگي بيشتر ميان خدمه و مديران و ارتقاي سطح خدمت‌رساني به زائران حضرت ثامن‌الحجج(ع) دليل بركناري ممتاز از سمت معاونت اماكن متبركه آستان قدس رضوي بوده است.

از آن‌جا كه توسعه حريم حرم حضرت رضا(ع) يكي از اقدامات مثبت مديريتي عزيزيان در دوران ۳۳ ساله وي در آستان قدس رضوي بوده است و گفته مي شود قريب به نيمي از طرح توسعه يك ميليون متر مربعي حرم طي پنج سال دوره مديريتي وي در سازمان توسعه و عمران حرم مطهر امام رضا به انجام رسيده است. از ديگر تغييرات وي در اين جايگاه، انتصاب جمشيد ميرشاهي به‌عنوان مديرعامل سازمان عمران و توسعه حريم حرم حضرت رضا(ع) بود.

طي روز‌هاي گذشته شاهد تغييري ديگر در آستان قدس رضوي بوديم؛ در پي اين تغيير سعيد عبدالحسيني بركنار و سعيد هاشم‌زاده به‌مدت ۲ سال به‌عنوان مديرعامل بيمارستان فوق تخصصي رضوي منصوب شد تا اين مجموعه نيز شاهد عدم توجه به «انتسابات» در «انتصابات» و گسترش رويكرد «كارآمدي» باشيم.

تغييرات در هر سيستم و مجموعه‌اي قطعاً زمينه‌ساز پيشرفت و حركت‌هاي جديد و نوين در عرصه‌هاي مديريتي و اجرايي و غيره خواهد شد، البته نبايد اين تغييرات سبب ممانعت از ادامه فعاليت‌هاي گذشته در مديريت‌هاي قبل شود.

با آمدن عزيزيان به قائم‌مقامي توليت آستان قدس رضوي و تغييرات در مديريت‌هاي مختلف شاهد بوديم گرچه اين تغييرات با مقاومت‌ها و انتقاداتي نيز همراه بوده است اما كمتر كسي به پشت صحنه اين تغييرات كه ۲ مشخصه «كارآمدي» و «شايسته‌سالاري» مدنظر بوده، توجه كرده است.

«تغيير» اقدامي مثبت و رو به جلو است چراكه حضور مديران جديد با نگاه متفاوت، همواره مي‌تواند حركات نويني را در مجموعه‌ها به‌وجود بياورد و زمينه‌هاي پيشرفت را بيش از پيش فراهم كند. مهدي عزيزيان در مراسم توديع و معارفه رئيس بيمارستان فوق تخصصي رضوي مشهد اين‌گونه اظهار نظر خود را نسبت به تغييرات اخير بيان و بر درنظر گرفتن ۲ مشخصه «كارآمدي» و «شايسته‌سالاري» تاكيد كرد.

تغييرات اخير از سوئي مي‌تواند بر رد برخي اظهار‌نظر‌ها مبني بر اينكه دامنه اختيارات قائم‌مقام توليت محدود بوده و بيشتر اختيارات در حوزه دفتر توليت آستان قدس رضوي است و يا پايان اين شكل مديريتي تاكيد داشته باشد. حال بايد ديد با روندي كه عزيزيان در عزل و نصب‌ها پيش گرفته و عدم توجه به نسبت‌ها و توصيه‌هاي احتمالي تا چه زماني با اين رويكرد خواهد توانست به كار ادامه دهد.

ديگر رويكردي كه بايد در پي تغييرات اخير در آستان قدس رضوي دنبال شود، گسترش حضور اين مجموعه در عرصه مديريتي پايتخت معنوي ايران، مشاركت در حل معضل حاشيه‌نشيني يك ميليوني در مشهدمقدس، تقويت جنبه بين‌المللي مشهد در جهان است چراكه همواره اين مجموعه نشان داده در هر عرصه‌اي اعم درماني، فرهنگي و آموزشي به‌خوبي توانسته عملكرد ويژه‌اي از خود به نمايش بگذارد.
د
منبع : تسنيم

كد: 279529

br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: آيا "انتسابات" در "انتصابات" آستان قدس رضوي نقش دارد،
ادامه مطلب
 
اختصاصي/حاشيه اي بر سخنان امروز دكتر روحاني
چه كساني نمي گذارند كام مردم شيرين شود؟
شنبه ۹ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۱:۲۱
رئيس جمهور محترم در سخنان امروز خود در همايش فرمانداران كل كشور اعلام كرد«برخي نمي خواهند كام مردم شيرين شود»ما با نگاهي به برخي اقدامات اقتصادي دولت در پي پاسخ به اين پرسش هستيم كه دولت تا چه ميزان مردم را شيرين كام كرده است.
چه كساني نمي گذارند كام مردم شيرين شود؟
پايگاه خبري تحليلي هم انديشي: مردم سال 94 را با افزايش قيمت چند كالاي اساسي آغاز كردند،نان در ابتداي سال دوباره گران شد و سپس نوبت به بنزين رسيد تا از 700 تومان به هزار تومان برسد،دولت اما، در اين ميان سهميه تمامي خودروهاي عمومي و  خصوصي را حذف كرد تاگامي در شيرين كامي مردم برداشته  باشد.

دولت تدبير واميد اما به اين افزايش قيمتها اكتفا نكرد و عليرغم سخنان نوبخت مبني بر عدم افزايش قيمت بنزين در اسفند سال93،علاوه بر بنزين قيمت آب و گاز را هم بالا كشيد،تا در آستانه دور جديد مذاكرات هسته اي، كشور شرايط جديد اقتصادي را تجربه كند.

اين افزايش قيمتها از سوي مردم ،با واكنشهاي متفاوتي روبرو شد،مردم كه از اوج گرفتن به يكباره و بدون اطلاع رساني چند كالاي حياتي در شوك به سر مي بردند، اعتراض  خود به اقدام دولت را در قالبهاي مختلف از گفتگوهاي عاميانه در تاكسي ها و پيامكها تا شبكه هاي اجتماعي نشان  دادند.

اين واكشنها به حدي گسترده بود كه حميد رسايي نماينده مردم تهران در مجلس در تذكر شفاهي با نقل خبري مبني بر گران شدن ۱۵ درصدي بهاي گاز خطاب به رئيس جمهور گفت: دست كم مردم را توجيه كنيد كه چرا اين تصميمات را مي‌گيريد. مردم پيامك‌هاي طنز تلخ مي‌زنند كه گاز، نان، بنزين و ... گران شد آقاي روحاني! اگر پول دستي بخواهيد و نگوييد مديون هستيد!

نگراني مردم از گراني گسترده است و اقدام دولت در افزايش قيمت چند كالاي اساسي همچون آب ،گاز،بنزين و... به احتمال بسيار زياد طي چند هفته آينده،تورم مضاعفي را به جامعه تزريق خواهد كرد و اين برخلاف وعده انتخاباتي آقاي روحاني مبني بر چرخش همزمان سانتريفيوژها و چرخ زندگي مردم است.
عليرغم اين اتفاقات حسن روحاني امروز(شنبه9خرداد) درهمايش فرمانداران سراسركشور بدون اشاره به افزايش قيمت كالاهاي اساسي كشورايچنين گفت :ما به مردم وعده داديم كه اگر براي خريد جنسي به مغازه رفتيد قيمت امروز و فردايش تفاوتي نداشته باشد.
روحاني با اشاره به دلايل منتقدان براي به نقد كشيدن دولت گفت: بگذاريد كام مردم شيرين باشد!

 به نظر مي رسدآنچه اين روزها بيشتر از همه كام  مردم را تلخ كرده است سيل وحشتناك گراني هاو همچنين تعطيلي واحدهاي توليدي است كه باعث شده است چرخ اشتغال،كار وتوليد نچرخد وتورم زندگي مردم را با مشكلات عديده مواجه كند.
مشكلاتي كه در بسياري از آنها دولت نقش مستقيم داشته است و با واردات بي رويه برخي كالاها موجبات تعطيلي بسياري از كارخانه ها و واحدهاي توليد را پديد آورده است.

تعطيلي واحدهاي نساجي،صنايع فولاد،سيمان ،اوضاع بحراني توليد برنج و چاي،بنزين و حتي واردات بي رويه كالاهايي چون لاستيك كارخانه هاي داخلي را با مشكلات گسترده اي مواجه كرده است وبسياري از آنها با تعطيلي روبرو شده اند.

در همين زمينه مسئول سازمان بسيج سازندگي كل كشور با انتقاد از روند گسترده واردات در دولت يازدهم گفت:در سال اقتصاد مقاومتي بدليل واردات بي رويه ۶۴۰۰ واحد صنعتي در كشور تعطيل شد.

عزيزي با انتقاد از رقم واردات انجام شده در سال 93گفت: در سال ۹۳، ۷ ميليارد دلار واردات داشتيم كه اين ميزان واردات به معناي رسيدن به مرز بحران در اين زمينه است.

ابراهيم رزاقي اقتصاد دان و استاد دانشگاه هم سياست اقتصادي دولت روحاني را ادامه سياستهاي ليبرالي دولت هاشمي ميداندو مي گويد:دولت در شرايطي اقتصاد را اداره مي كند كه هيچ شباهتي به دفاع از حقوق مردم ندارد.

اين اقتصاد دان ادامه مي دهد:«كالاهاي وارداتي به كشور ما در ۳ قالب مصرفي، سرمايه اي و واسطه اي تقسيم مي شوند كه متاسفانه ۸۰ درصد كالاهاي وارداتي به كشور ما از نوع مصرفي هستند. چه لزومي دارد كه ما ۲ ميليارد دلار صرف واردات لوازم آرايشي كنيم؛ يا اينكه وقتي ما خودمان مي توانيم علوفه، گندم، ذرت، شكر و كالاهاي بسيار ديگر را كه مي توانيم در داخل توليد كنيم را چرا از خارج وارد مي كنيم»

تعطيلي واحدهاي توليدي و بيكاري هزاران كارگر امري غير قابل انكار است كه دولت محترم بايد در اين زمينه جوابگو باشد كه چرا عليرغم چندين ماه مذاكرات مستقيم با آمريكا و نچرخيدن چرخ سانتريفيوژها،چرخ زندگي مردم همچنان به خوبي نمي چرخد؟

 جناب رئيس جمهور به اين سوال ساده جواب دهند كه چه كساني نمي گذارندكام مردم شيرين شود،آيا شيرين شدن كام  مردم در گرو چيزي غير از رفع بيكاري و كاهش تورم  و افزايش قدرت خريد مردم است؟دولت محترم به اين سوال ساده جواب دهندكه سياستهاي آنها در حمايت از واردات چه نقشي در تلخكامي مردم داشته است؟
ش 

كد: 279514

br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: چه كساني نمي گذارند كام مردم شيرين شود؟،
ادامه مطلب
 

 

در تعزيرات حكومتي خراسان رضوي صادرشد
جزاي 1.5 ميليارد ريالي تاوان قاچاق در خراسان رضوي

مديركل تعزيرات حكومتي استان خراسان رضوي از تعزير 1.5 ميليارد ريالي يك قاچاقچي در مشهد از سوي تعزيرات حكومتي خبر داد.

حميد رضا كريم در گفتگو با خبرنگار پايگاه اطلاع رساني سازمان تعزيرات حكومتي از صدور حكم محكوميت براي يك قاچاقچي خبر داد و افزود: به دنبال كشف مقادير قابل توجهي انواع تجهيزات دريافت از ماهواره از خودور و منزل مسكوني فردي در مشهد پرونده در اين خصوص تشكيل شد كه پس از رسيدگي شعبه تعزيرات حكومتي تخلف را محرز اعلام و دستور ضبط تمام كالاهاي مكشوفه به نفع دولت و پرداخت بيش از يك و نيم ميليارد ريال جزاي نقدي در حق صندوق دولت صادر كرد.
كريم گفت: علاوه بر اين شعبه صادر كننده راي اين پرونده، متخلف را به تحمل دو سال حبس تعزيري نيز محكوم كرد كه به علت فقد سابقه كيفري مجازات وي را براي مدت دو سال تعليق كرد.
وي تصريح كرد: مقدار كالاي كشف شده در اين پرونده 458 دستگاه رسيور ماهواره، 977 عدد ال ان بي و 173 موتور ديش گردان به همراه 70 ديش بشقابي بود كه مقاديري از آن در حال انتقال توسط خودرو و مابقي با هماهنگي مقام قضائي صلاحيت دار در بازرسي از منزل مسكوني وي كشف شد.

 
    گروه خبري   :   اخبار تعزيرات
تاريخ    :   1394/03/09
ساعت    :   12:02:48
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: در تعزيرات حكومتي خراسان رضوي صادرشد جزاي 1.5 ميليارد ريالي تاوان قاچاق در خراسان رضوي،
ادامه مطلب
 


تاكيد رييس سازمان تعزيرات حكومتي بر برخورد با قاچاق كالا

 
http://www.tazirat.gov.ir/DeskTopModules/News/showimage.aspx?id=33776&type=1&t=y&w=200&h=200
معاون وزير دادگستري و رييس سازمان تعزيرات حكومتي، با ويرانگر دانستن پديده قاچاق كالا و ارز در كشور بر ضرورت مبارزه قاطع با اين پديده تاكيد كرد. به گزارش پايگاه اطلاع رساني سازمان تعزيرات حكومتي، دكتر عليرضا جمشيدي در جلسه مديران استانهاي مرزي اين سازمان با طرح اين سئوال كه چرا با تمام امكانات و تمهيدات، تاكنون جلوي پديده قاچاق كالا و ارز گرفته نشده است، تصريح كرد: قاچاق كالا به اقتصاد و زيربناي كشور آسيب مي زند و مي بايد براي حل اين مسئله اقدامات عملي، سازنده و قاطعانه صورت گيرد. رييس سازمان تعزيرات حكومتي با اشاره به نقش مديران سازمان تعزيرات حكومتي در امر مبارزه با قاچاق كالا و ارز افزود: بايد پرونده هاي قاچاق با نگاه ملي و فراگير مورد توجه قرار گيرند و با قدرت و قوت هرچه بيشتر تا حصول نتيجه پيگيري شوند. وي ضمن يادآوري اهميت جايگاه سازمان تعزيرات حكومتي در امر مبارزه با گرانفروشي ، قاچاق كالا و ارز و ساير تخلفات اقتصادي و صنفي در كشور، تصريح كرد: زماني مي توان ادعا كرد كه سازمان تعزيرات حكومتي موثر عمل كرده كه به نحو شايسته به نيازهاي مردم و انتظارات جامعه پاسخ داده است. دكتر جمشيدي ضمن يادآوري پيامدهاي مخرب قاچاق كالا و ارز بر اقتصاد كشور خاطر نشان كرد: امروز حجم قاچاق كالا در كشور بيش از 25 ميليارد دلار برآورد شده و اين مسئله بيانگر عدم بازدهي عملكرد نهادهاي ذي ربط درامر مبارزه با اين پديده است. وي افزود: براي مبارزه صحيح و قوي با پديده قاچاق كالا و ارز لازم است با نيروي انتظامي، گمرك و ساير نهادهاي ذي ربط تعامل سازنده اي برقرار كرد و تا حصول نتيجه اين مهم را پيگيري نمود.رييس سازمان تعزيرات حكومتي با تاكيد بر اهميت اطلاع رساني سريع و فراگير از وضعيت قاچاق كالا وارز در كشور اظهار داشت: لازم است پرونده ها در سطح ملي مطرح شوند و در اين صورت است كه مي توان بازدارندگي را در سطح كشور بالا برد.شايان ذكر است، در اين جلسه تعدادي از مديران ستادي و ادارات كل مرزي تعزيرات حكومتي به بيان ديدگاههاي خود در خصوص وضعيت قاچاق كالا و ارز در كشور وهمچنين مشكلات موجود در حوزه فعاليت خود پرداختند.
 
    گروه خبري   :   تعزيرات
تاريخ    :   1394/03/04
ساعت    :   08:51:04
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تاكيد رييس سازمان تعزيرات حكومتي بر برخورد با قاچاق كالا،
ادامه مطلب
 
بازديد رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان همدان از مناطق مرزي كرمانشاه

1394/3/9 شنبه

رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان همدان از مقرهاي تيپ 32 انصارالحسين(ع) در مرزهاي غربي كشور بازديد كرد.

محمدجعفر شهبازي در گفت و گو با روابط عمومي سازمان گفت: اين تيپ از استان همدان به منظور پاسداري از كيان كشورمان در مناطق مرزي كرمانشاه مستقر شده است لذا با هدف تقويت روحيه غيورمندان اين يگان و اطلاع از وضعيت آنان و آگاهسازي، برخود وظيفه دانستم كه ساعاتي را در كنار آنان باشم.
وي گفت: در اين سفر حدود ده پاسگاه مرزي و چندين سنگر در منطقه مورد بازديد قرار گرفت و خوشبختانه حس خوبي بين رزمندگان با ديدن يك مسئول قضايي در نقطه صفر مرزي به وجود آمد.
شهبازي، روحيه رزمندگان اسلام را در اين محورها بسيار خوب توصيف كرد و افزود: نكته جالب اين كه به لطف الهي روحيات زمان جنگ در اين مناطق حاكم بود و رزمندگان براي شهادت خود دعا مي كردند و سرا پا گوش به فرمان ولي فقيه بودند.
 رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان همدان با بيان اين كه در اين بازديدها موارد محتمل بروز جرم نيز يادآوري شد، افزود: در اين مناطق امكان برگزاري كلاس به صورت رسمي وجود نداشت و از طرفي تجمع نيروها در يك نقطه هم به صلاح نيست ليكن بازديد از هر پاسگاه و سنگر حدود يك ساعت به طول انجاميد و در اثناء برنامه مطالبي درباره آسيب ها و حوادث مرزي بيان شد و به سؤالات افراد نيز پاسخ داده شد.
وي يادآوري خاطرات دفاع مقدس و كسب روحيه جهت انجام خدمت را رهآورد اين بازديدها برشمرد و افزود: ما كه براي روحيه دادن و يادآوري خاطرات به منطقه رفتيم با ديدن رزمندگان اسلام متوجه شديم كه اين ما هستيم كه نياز به اينگونه سفرها داريم.
شهبازي از مسئولين سازمان قضايي درخواست كرد تا  براي حضور كاركنان در مناطق عملياتي برنامه ريزي كنند و اضافه كرد: اگر ممكن باشد بتوان در مرزها چند شب بيتوته كرد و با لباس خاكي بسيجي نگهباني داد تا هم قدر مرزداران را بيشتر بدانيم و هم اينكه كسب معنويت نماييم.
وي افزود: از طرفي شايد براي رسيدگي به وقايعي كه در مرز اتفاق مي افتد اين گونه سفرها ضروري باشد.
رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح در پايان گفت: علي رغم تهاجم فرهنگي دشمن، فرزندان اين مرز و بوم همانند هشت سال دفاع مقدس تا پاي جان در حمايت از انقلاب و نظام و رهبر خود ايستاده اند و اگر خداي ناكرده دشمن قصد تعرض به اين مملكت را داشته باشد، قطعاً همانند گذشته پاسخ قاطعي تحت لواي ولي فقيه خود به دشمن خواهد داد.

 

منبع:سازمان قضايي نيروهاي مسلح

br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: بازديد رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان همدان از مناطق مرزي كرمانشاه،
ادامه مطلب
 

ملاقات هاي مردمي؛ جلوه اي از تكريم مردم در سازمان قضايي نيروهاي مسلح

1394/3/9 شنبه

رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح درباره برگزاري ديدارهاي مردمي گفت: سازمان به جرايم نظامي و انتظامي اعضاي نيروهاي مسلح در سراسر كشور رسيدگي مي كند و در اثناي رسيدگي ها ممكن است بعضي از شكات، متهمان يا محكومين با مشكلاتي در مراحل دادرسي رو به رو شوند.

حجت الاسلام والمسلمين محمدكاظم بهرامي در گفت و گو با روابط عمومي سازمان افزود: اين افراد يا خانواده آنان در قالب ملاقات هاي مردمي به ما مراجعه مي كنند و لازم است كه به مشكلشان رسيدگي كنيم.
وي گفت: مسائل و موضوعات مختلفي است كه ما آنها را بررسي كرده و در حد توان بر اساس قوانين و مقررات به مراجعين كمك مي كنيم. بعضي از مراجعين از نحوه رسيدگي و خانواده ها از بازداشت نزديكانشان گله مند هستند و يا محكومين به حبس با توجه به مشكلاتي كه دارند، درخواست عفو مي كنند و يا برخي مبلغ جريمه را نمي توانند پرداخت كنند.
رئيس سازمان قضايي نيروهاي مسلح گفت: بيشتر مواقع هيچ مشكلي در رابطه با رسيدگي وجود ندارد منتهي شخص به حبس يا جريمه نقدي محكوم شده و ناخواسته خودش يا خانواده اش دچار مشكلاتي شده اند.
وي افزود: بعضي از موارد هم ممكن است از اصل رسيدگي گله مند باشند كه اين موارد به معاونت نظارت و  بازرسي سازمان ارجاع مي شود كه پرونده را مطالعه كرده و درباره نحوه رسيدگي نظرشان را اعلام كنند.
اين مقام قضايي درباره نحوه ساماندهي ملاقات هاي مردمي گفت: افراد متقاضي ملاقات حضوراً و يا از طريق تلفن گويا و درگاه الكترونيكي درخواست خود را به همراه شرح ماوقع ارسال مي كنند و يك بررسي اوليه در دفتر رياست و روابط عمومي انجام و روز ملاقات مشخص مي شود.
وي افزود: در ديدارهاي مردمي نيز معاون دادستان نظامي تهران و يكي از مديران معاونت نظارت و بازرسي حضور دارند و در نهايت تصميمي كه گرفته مي شود به بخش هاي مرتبط ارجاع مي شود و سعي بر اين است كه تا حد توان و جايي كه قانون اجازه دهد، مشكل مراجعه كننده برطرف شود.
حجت الاسلام والمسلمين بهرامي با اشاره به برگزاري برنامه هاي ملاقات هاي مردمي در سازمان هاي قضايي سراسر كشور گفت: بر اساس ابلاغيه صادره همه رؤساي سازمان هاي قضايي و دادستان هاي نظامي روزي را در هفته به ملاقات هاي عمومي اختصاص داده اند تا حتي الامكان مشكلات افراد در همان استان بر طرف شود.

 

منبع:سازمان قضايي نيروهاي مسلح

br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: ملاقات هاي مردمي؛ جلوه اي از تكريم مردم در سازمان قضايي نيروهاي مسلح،
ادامه مطلب
 

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۹:(PcQuest.ir)

استيكر نصرت خان

https://telegram.me/addstickers/viber_NosratKhan

استيكر همزاده

https://telegram.me/addstickers/Hamsade

استيكر جالب تك شاخ

https://telegram.me/addstickers/dumbways2die

https://telegram.me/addstickers/Kerman8

https://telegram.me/addstickers/Bests5

https://telegram.me/addstickers/xboxonehue

https://telegram.me/addstickers/MikhailTheBear

https://telegram.me/addstickers/FoxyFox

https://telegram.me/addstickers/Ulysses_S_Unicorn_mlx

https://telegram.me/addstickers/dumbways2die

https://telegram.me/addstickers/polandcannotintospace

https://telegram.me/addstickers/TheOggPack

https://telegram.me/addstickers/Galicia

https://telegram.me/addstickers/RageFacesGrucha

http://telegram.me/addstickers/CrashBandicoot

https://telegram.me/addstickers/AttackOnTitan_mlx

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۸:(PcQuest.ir)

https://telegram.me/addstickers/ChavezEterno

https://telegram.me/addstickers/MyPack

https://telegram.me/addstickers/RichardBenson

https://telegram.me/addstickers/Mo3n69_nane

https://telegram.me/addstickers/Mo3n69_Gol_Like

استيكر ماه مبارك رمضان

https://telegram.me/addstickers/ramezan

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۷:(PcQuest.ir)

https://telegram.me/addstickers/Honobo_mlx

https://telegram.me/addstickers/FacebookLikes

https://telegram.me/addstickers/DeaNo

https://telegram.me/addstickers/Luckybeer

https://telegram.me/addstickers/cevans

https://telegram.me/addstickers/ronswanson

https://telegram.me/addstickers/lagann

https://telegram.me/addstickers/TWIII

https://telegram.me/addstickers/TBBT1

https://telegram.me/addstickers/LEGOMinifigures

استيكر مولانا ارسالي توسط امين:

https://telegram.me/addstickers/molana

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۶:(PcQuest.ir)

https://telegram.me/addstickers/Mo3n69_Gol_Like

https://telegram.me/addstickers/fairy_leya

https://telegram.me/addstickers/MemesPack2

https://telegram.me/addstickers/MemesPack1

https://telegram.me/addstickers/AusAfl

https://telegram.me/addstickers/AusNRL

https://telegram.me/addstickers/vault_boy

https://telegram.me/addstickers/meleepack

https://telegram.me/addstickers/PonyApprovalStamps

https://telegram.me/addstickers/FatRabbit

https://telegram.me/addstickers/OnePieceStickers

https://telegram.me/addstickers/pleaseunderstand

https://telegram.me/addstickers/Pride

https://telegram.me/addstickers/stickercraft

https://telegram.me/addstickers/kingdedede

https://telegram.me/addstickers/RudyBySohrab

https://telegram.me/addstickers/ArcherFX

https://telegram.me/addstickers/AlwaysSunnyFX

https://telegram.me/addstickers/LINE3Stitch

https://telegram.me/addstickers/Bundesliga1516

https://telegram.me/addstickers/unofficials

https://telegram.me/addstickers/appleemoji

https://telegram.me/addstickers/jojo1

https://telegram.me/addstickers/Fossy

https://telegram.me/addstickers/Khoshhal_Ehsan5

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۵:(PcQuest.ir)

https://telegram.me/addstickers/panterbell

https://telegram.me/addstickers/wolfgrom

https://telegram.me/addstickers/kpopidol

https://telegram.me/addstickers/perfume

https://telegram.me/addstickers/animals

https://telegram.me/addstickers/ChrisHemsworth

https://telegram.me/addstickers/LeagueofLegends

https://telegram.me/addstickers/Andreas

https://telegram.me/addstickers/ZLATAN

https://telegram.me/addstickers/Shrek_mvito

https://telegram.me/addstickers/Punchout

https://telegram.me/addstickers/RSstickers

https://telegram.me/addstickers/MTGAlphaCropped

https://telegram.me/addstickers/SSLstickers

http://telegram.me/addstickers/RageMemes

https://telegram.me/addstickers/MinionsPack

https://telegram.me/addstickers/shunya

https://telegram.me/addstickers/Nungun

https://telegram.me/addstickers/thinking_out_loud

https://telegram.me/addstickers/mysterious_house

https://telegram.me/addstickers/SnoopyFacebook

https://telegram.me/addstickers/kiichi

https://telegram.me/addstickers/cat_Persik

استيكر هاي دوست داشتني ترول

https://telegram.me/addstickers/CerealGuy

استيكر جالب و با نمك ننه قمر

https://telegram.me/addstickers/naneghamar

استيكر هاي جديد ارسال توسط  mohamad.h.forghani
استيكر فوتبالي : https://telegram.me/addstickers/SportPer
استيكر كلاه قرمزي ۹۴ : https://telegram.me/addstickers/KolahGhermezi94

استيكر محبوب Rudy كه در وايبر طرفدار زيادي داشت:

https://telegram.me/addstickers/Rudy2

استيكر هاي فارسي تلگرام:

Https://telegram.me/addstickers/glory1

Https://telegram.me/addstickers/glory2

Https://telegram.me/addstickers/glory3

Https://telegram.me/addstickers/glory4

https://telegram.me/addstickers/glory7

https://telegram.me/addstickers/saeidk2

جديد ترين استيكرهاي تلگرام:

https://telegram.me/addstickers/Animals

https://telegram.me/addstickers/Flags

https://telegram.me/addstickers/Vicky

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۱:

https://telegram.me/addstickers/forocoches

https://telegram.me/addstickers/lovelive

https://telegram.me/addstickers/PartyFavorFaic

https://telegram.me/addstickers/MLPSunsetShimmer1

https://telegram.me/addstickers/VayaAnsias

https://telegram.me/addstickers/vk_faces

https://telegram.me/addstickers/persik

https://telegram.me/addstickers/nichosi

https://telegram.me/addstickers/memes

https://telegram.me/addstickers/nichijou

https://telegram.me/addstickers/cosmos

https://telegram.me/addstickers/welcome

https://telegram.me/addstickers/stevenuniverse

https://telegram.me/addstickers/pokemon

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۲:

https://telegram.me/addstickers/ralph

https://telegram.me/addstickers/Tashmayor

https://telegram.me/addstickers/MorePokemon3

https://telegram.me/addstickers/MorePokemon

https://telegram.me/addstickers/MorePokemon2

https://telegram.me/addstickers/mlpfim

https://telegram.me/addstickers/rarepepes

https://telegram.me/addstickers/animereationsforvivi

https://telegram.me/addstickers/yuruyuri

https://telegram.me/addstickers/homestuck_plus

https://telegram.me/addstickers/Spotty

https://telegram.me/addstickers/MemeStickers

https://telegram.me/addstickers/davidlanhambun2

https://telegram.me/addstickers/Evolve

https://telegram.me/addstickers/Renshuu

https://telegram.me/addstickers/Weather

https://telegram.me/addstickers/LineFriends

https://telegram.me/addstickers/AzizkhaniSaman

https://telegram.me/addstickers/Parampaa

https://telegram.me/addstickers/calvinhobbes

https://telegram.me/addstickers/pusheen

https://telegram.me/addstickers/kantaicollection

https://telegram.me/addstickers/AAmemefaces

https://telegram.me/addstickers/prankota

https://telegram.me/addstickers/Chucklefish

https://telegram.me/addstickers/Tuziki

https://telegram.me/addstickers/vk_smiles

https://telegram.me/addstickers/CatGray

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۳:(PcQuest.ir)

https://telegram.me/addstickers/xiaomimymitu

https://telegram.me/addstickers/SuperSaiyan

https://telegram.me/addstickers/Clarence

https://telegram.me/addstickers/AwangBudiman

https://telegram.me/addstickers/facebooksugarcubs

https://telegram.me/addstickers/VaultHuntersnFriends

https://telegram.me/addstickers/TboirEmoji3

https://telegram.me/addstickers/MeinWaifus

https://telegram.me/addstickers/benafflecknew

https://telegram.me/addstickers/TboirEmoji2

https://telegram.me/addstickers/nakedbanana

https://telegram.me/addstickers/TboirEmoji

https://telegram.me/addstickers/oshino

https://telegram.me/addstickers/homestuck_trolls

https://telegram.me/addstickers/AdventureStickers

https://telegram.me/addstickers/monsterhunter1

https://telegram.me/addstickers/haruhi1

https://telegram.me/addstickers/Windows10

https://telegram.me/addstickers/mikuline5

https://telegram.me/addstickers/drake

https://telegram.me/addstickers/GoogleNexus

https://telegram.me/addstickers/Celebs1

https://telegram.me/addstickers/CartoonFaces

https://telegram.me/addstickers/BrownConyLine2

استيكر هاي لاين
https://telegram.me/addstickers/Mo3n69_Line2

استيكر هاي لاين
https://telegram.me/addstickers/mo3n69_Line1

استيكر هاي امي سري سوم
https://telegram.me/addstickers/mo3n69_emi3

استيكر هاي امي سري دوم
https://telegram.me/addstickers/mo3n69_emi2

استيكر هاي امي سري اول
https://telegram.me/addstickers/Mo3n69_Emi

استيكر هاي شكلكي سري سوم
https://telegram.me/addstickers/mo3n69_Sheklak3

استيكر هاي شكلكي سري دوم
https://telegram.me/addstickers/mo3n69_Sheklak2

گلچين استيكر هاي فارسي
https://telegram.me/addstickers/mo3n69_Golchin1
گلچين استيكر هاي فارسي
https://telegram.me/addstickers/mo3n69_Feri

استيكر هاي فارسي پسر سري دوم
https://telegram.me/addstickers/mo3n69_boy2

استيكر هاي پسر سري اول
https://telegram.me/addstickers/Mo3n69_Boy1

استيكر هاي كرمك
https://telegram.me/addstickers/Mo3n69_kermak

استيكر هاي دختر سري اول
https://telegram.me/addstickers/Mo3n69_girl1

سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۴:(PcQuest.ir)

https://telegram.me/addstickers/pokemon1to30

https://telegram.me/addstickers/Windows95

https://telegram.me/addstickers/Onionhead

http://telegram.me/addstickers/asdfmovie

https://telegram.me/addstickers/Quaggans

https://telegram.me/addstickers/Pipboy2

https://telegram.me/addstickers/mikuline4

https://telegram.me/addstickers/mo3n69_Golchin1

 

pcquest.ir/استيكرهاي-جديد-و-بانمك-براي-تلگرام/

پي سي كوئست

br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: سري جديد استيكر ها ۹۴/۳/۸،
ادامه مطلب
 

  مدح اما م زمان (عج )

o6647_IMG_20150202_2230323.jpg

** : به علايق جان به حيات جهان * به فنا در ره بقا سوگند*
 به طراوت گل به صفاي چمن * به طبيعت وباد صبا سوگند *
 به تساوي عدل وبه آزادي* به مقام صبروصفا سوگند*
به سپهر ومهر فروزانش * به فروق ماه سما سوگند *
 به حقيقت گو به ره حق پو* به دل خالي از ريا سوگند*
 به مبارز ها به مجاهد ها * به شهيد راه خدا سوگند*
 به دل بشكسته زنداني* كه نرفته به ره خطا سوگند*
 به كتاب محكم حق قرآن *  كه نه پويد راه فنا سوگند*
 به صراط يقين به حقيقت دين*به طريق نور هدي سوگند*
 كه زمان صلح وصفا برسد* به خدا كه مهدي ما برسد*


 انتظار فرج اما م زمان عج) 1


** : دل مشتاقان بشود شادان * بشود شادان دل مشتاقان *
همه جارا صلح وفراگيرد* بدهد به جنگ وجدل پايان *
 همه جا صلح وصفا باشد * نه ستم ماند نه ستم كاران *
 نه اثر از فقر وپريشاني * نبود ناله پي آب ونان *
 همه جا  روشن همه جا گلشن* همه جا بستان همه جا رضوان *
 همه يك ملت همه يك مذهب * همه يك آئين همه با ايمان *
 نگر ي از شرق جهان تاغرب*  همه يار هم همه دل شادان *
 نه دگر حاكم به جز از داور * نه دگر قانون به جز از قرآن *
كه نماند اين ظلم وجنايت ها * به سر آيد روز تبه كاران *
 تو خداوندا زره احسان * به حق خوبان به مه تابان *
 دل ماروشن به جلالش كن * همه را شادان زوصالش كن *


انتظار فرج امام زمان عج ) 2


** : به خدا كه رهبر ما آيد * مردانه به حكم خدا آيد*
 مهدي زنده غايب وقائم * به خدا كه صاحب ما آيد *
 رهبر وحجت ،سرور وسالار* باپرچم صدق وصفا آيد*
 از عدل جهان را پر سازد * به نبر د ظلم وجفا آيد*
 روشن گردد شب تار ما * كان مه به ميان سما آيد *
 بنيان ستم ويران سازد * به جهاد مكر وريا آيد*
 همه جارا امن و امان سازد * شه ما بي چون چرا آيد*
 باطل ززمانه براندازد * به ستيز اهل خطا آيد *
 زاندوه وغم خبري نبود * به مدد كاري زوفا آيد *
 بانگ باطل گردد خاموش * چون كوس خدا به صدا آيد *
 آيد آخر مه تاباني * روشنگر ارض وسما آيد *
مردان خدا شاد باشيد * كان نور چشم شما آيد *
 همه جا چوبهشت برين گردد* به سر همه فر  هما آيد*
 زغم ورنج من وتوآخر *دلبر با شور ونوا آيد *
 بدراند پرده بد كاران * درصحنه چو شير خدا آيد*
 ره ظلم وستم بايد بستن * نه كه خفتن تاشه ما آيد *
 كوشش بايد جوشش بايد * تا مردخدا به قضا آيد *
 طوفان زستم كاران تو مرنج * چون صاحب ما زقفا آيد *

منبع : ياد داشت هاي متفرقه حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي

br نوشته شده در تاريخ ۸ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: امام زمان ، علي اسماعيلي كريزي، شعر ،ياد داشت هاي متفرقه،،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:45 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

پيامك هاي تبريك ميلاد امام زمان(عج)

امام زمان (عج)

 

ميلاد دوازدهمين گل بوستان امامت و ولايت ، امام عصر و الزمان مبارك . . .

به اميد روزي كه همه‌ي پيامك هاي جهان اين باشد:

مهدي فاطمه آمد .

 

يازده پله زمين رفت به سمت ملكوت / يك قدم مانده، زمين شوق شكفتن دارد

ميلاد منجي عالم بر شما مبارك

 

امام زمان (عج) فرموده اند:

بين خداوند عزّوجلّ و هيچ كس قرابت و خويشاوندي نيست، هر كه مرا انكار كند از من نيست، و راهِ او راه فرزند نوح است. (كمال الدين، ص484، ح3 )

 

حضرت مهدي (عج) فرموده اند:

دختر رسول خدا(صلي‌الله‌عليه‌وآله‌)، (فاطمه ي زهرا(عليها السلام)) براي من، اسوه و الگويي نيكو است. (الغيبه طوسي، ص286، ح245 )

 

امام زمان (عج) فرموده اند:

ما در رسيدگي و سرپرستي شما كوتاهي نكرده و ياد شما را از خاطر نبرده ايم كه اگر جز اين بود، دشواري‌ها و مصيبت‌ها بر شما فرود مي‌آمد و دشمنان، شما را ريشه كن مي‌نمودند. (بحارالأنوار، ج53، ص175، ح7)

 

حضرت مهدي (عج) فرموده اند:

براي شتاب در گشايش حقيقي و كامل، بسيار دعا كنيد؛ زيرا، همانا، فَرَج شما در آن است. (كمال الدين، ج2، ص485، ح4 ) 

 

حضرت مهدي (عج) فرموده اند:

امّا در رويدادهاي زمانه، به راويان حديث ما رجوع كنيد. آنان، حجت من بر شمايند و من، حجّت خدا بر آنانم.

(وسائل الشيعه، ج27، ص140)

 

امام زمان (عج)

 

امام زمان (عج) فرموده اند:

اگر از خداوند، طلب مغفرت كني، خداوند نيز تو را خواهد آمرزيد. (كافي، ج1، ص521)

 

حضرت مهدي (عج) فرموده اند:

هر كسي كه به دنبال حاجت خداوند عزّوجلّ باشد، خداوند نيز برآورنده ي حاجت او خواهد بود. (كمال الدين، ج2، ص493)

 

امام زمان(عج) فرموده اند:

همانا، من، امان و مايه ايمني براي اهل زمينم؛ همان گونه كه ستاره‌ها، سبب ايمني اهل آسمان اند. (كمال الدين، ج2، ص485)

 

حضرت مهدي (عج) فرموده اند:

ملعون و نفرين شده است كسي كه نماز صبح را عمداً تأخير بيندازد، تا موقعي كه ستارگان ناپديد شوند. (الغيبه، طوسي، ص271)

 

حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) فرموده اند:

از فضايل تربت حضرت سيّدالشهداء(عليه السلام)آن است كه چنانچه تسبيح تربت حضرت در دست گرفته شود، ثواب تسبيح و ذكر را دارد، گر چه دعايي هم خوانده نشود. (احتجاج، ج 2، ص 312)

 

منتظران اين خبر خوش برسانيد / كامشب شب قدر است همه قدر بدانيد

با نور نوشتند به پيشاني خورشيد / ماهي كه جهان منتظـرش بود درخشيد

بشكفت به شوق و شعف و زمزمه امشب / گل از گل لبخـند بني فاطمه امشب

مرغان بهشتـي شده آواره مهدي /  گـردند به دور و بــرِ گهـواره  مهدي

 

سحر از دامن نرجس، برآمد نوگلي زيبا 

گلي كز بوي دلجويش، جهان پير شد برنا

 

به صبح نيمه شعبان تجلّي كرد خورشيدي 

كه از نور جبينش شد، منوّر ديده زهرا

 

امام زمان (عج)

خوش آن روزي كه برخيزد، ز كعبه بانگ جاء الحقّ 

خوش آن روزي كه برگيرد، حجاب از چهره زيبا

 

 

غم مخور ايام هجران رو بپايان مي‌رود

اين خماري از سر ما مي گساران مي‌رود

 

وعده ديدار نزديك است ياران مژده باد

روز وصلش مي‌رسد ايام هجران مي‌رود

 

اي پادشه خوبان داد از غم تنهايي

دل بي تو به جان آمد وقت است كه بازآيي

 

يا رب به كه شايد گفت اين نكته كه در عالم         رخساره به كس ننمود آن شاهد هرجايي

 

در تاك مگر شراب پنهان نشده؟ / در غنچه مگر گُلاب پنهان نشده؟

اي بي‌خبران كه مُنكر صبح شديد / در شب مگر آفتاب پنهان نشده؟

 

شد بسته در هر دو جهان، از بس كه / خشكيد زمين و آسمان، از بس كه

بد نيست اگر كمي خجالت بكشيم / خون شد دل صاحب‌الزّمان، از بس كه...؟!

 

نگاه نافذ خود را بر اين گدا انداز

براي درد نهفته كمي دوا برسان

اگرچه بهر ظهورت نكرده ام كاري

بيا و بر لب ما فرصت دعا برسان

 

گفتم چه كنم تا كه ببينم رخت از پيش

گفتا كه نمازِ شب و وردِ سحري كن

گفتم كه عدالت ندهد غيرِ تو معني

باز آي و جهان را خبر از عدل علي كن

 

من را تو آرامم كني، اي راحتِ روح و دلم

بازآي و كامِ تلخِ من، شيرين نما همچون عسل

 

بخش مهدويت تبيان

 

 

br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: پيامك هاي تبريك ميلاد امام زمان(عج)،
ادامه مطلب
 

 

تهيه كننده : مرضيه عاقبت بخير
منبع: راسخون


 

اين عشق آتشين زدلم پاك نمي شود
مجنون به غير خانه ي ليلا نمي شود
بالاي تخت يوسف كنعان نوشته اند
هر يوسفي كه يوسف زهرا نمي شود

برخيز! كه حجّت خدا مى‌آيد
رحمت زحريم كبريا مى‌آيد
از گلشن عسكرى گذر كن، كامروز
بوى گل نرگس از فضا مى‌آيد

دلها ز هجر روي مهت چون شكسته اند
چشمان به راه آمدنت بس كه خسته اند
خيل عظيم منتظــران با تمــام عشـــق
از عمق دل به يـاد ظهــورت نشستـه اند

روز ولادت گل خـــلاق سرمـــد است
او از تبار حيـدر و از نـسل احمد است
در آسمـان و زمين مي رسـد به گـوش
ميـــــلاد قـــــائم آل محــــــــمد است

خيزيد و گل افشانيد
گل در چمن افشانيد
طاووس جنان آمد
سلطان زمان آمد

اي منتظران مژده كه اين منظر آمد
محبوب خدا حجت ثاني عشر آمد

سامــــرا امشب چه نازي مي كند
بـــــر زمينهــا يكه تـــــازي مي كند
روز ميـــــلاد گـــل نــرگس زشـــور
آسمـــــان هم عشقبــازي مي كند

آقا بيا تا زندگي معنا بگيرد
شايد دعاي مادرت زهرا بگيرد
آقا بيا تا با ظهور چشم هايت
اين چشم هاي ما كمي تقوا بگيرد

پيك صبا دارد به لب از شوق ديدار اين سخن
بادا مبارك مقدمت يا سيدي! يابن الحسنچ

مهدي جان!
سئوالي ساده دارم از حضورت
من آيا زنده ام وقت ظهورت
اگر كه آمدي من رفته بودم
اسير سال و ماه و هفته بودم
دعايم كن دوباره جان بگيرم
بيايم در ركاب تو بميرم

اي مدني برقع و مكي نقاب
سايه نشين چند بُوَد آفتاب؟
منتظران را به لب آمد نفس
اي ز تو فرياد، به فرياد رس

مبارك باد ميلاد تو، اي معراج خاكيان و اي سراج افلاكيان؛ اي آينه ايمان، يا صاحب الزمان!

ميلادت مبارك باد، اي سپيده پنهان كه اهل زمين در آرزوي بوي بهشتي تو، هماره دعاي فرج را زمزمه مي كنند!

ميلاد مهدي(عج) سفينه نجات و اميد حيات، بر عاشقانش مبارك باد! امام حسين(ع) فرمودند: «اگر زمان او (مهدي(عج)) را درك كنم، در تمام عمرم به او خدمت خواهم كرد».

يا مهدي(عج)! اي نقطه شروع شفق، اي مجري حق! ميلاد تو، قصيده بي انتهايي است كه تنها خدا بيت آخرش را مي داند؛ بيا و حُسن ختام زمان باش!

ميلاد حجت خدا، دوازدهمين ساغر الهي بر منتظران جمالش مبارك باد!

ميلاد ستاره سهيل آسمان امامت، تداعي كننده شادي لحظه طلوع طلعت نوراني اوست.

مهدي(عج)، بوستاني است از سرو رشيد نرگس، از سلاله ياس فاطمه و از ريشه گل هاي محمدي.

خجسته باد بزم قدسيان در صبحي كه آفتاب زمين و آسمان به زير سقف خانه نرگس طلوع مي كند.

شب ميلاد تو، هنگامه گشودن پنجره هاي اميد است به روي بغضِ ستم ديدگان بي پناه تاريخ.

ميلاد مهدي(عج)، تصنيف سرخ ترانه هاي انتظار، بر عموم مسلمين جهان مبارك باد!

ميلاد مهدي(عج)، مشعل هدايت و روشن گري، مبيّن حقيقت، بر اهل طريقت مبارك باد!

اي ماه فاطمه! به آن اميد كه از افق نور بازگشت تو را دريابم، همه شب ستاره مي شمارم تا صبح ديدارت فرا رسد.

دردِ تو را به تنهايي نمي‌كشم كه تمام سنگريزه‌هاي زمين، منتظر گام‌هاي تواَند تا كوه شوند و پرچم تو را در اوج عشق خود برافرازند و آن وعده محتوم، چه نزديك است؛ اگر عاشق باشي

همه هست آرزويم كه بيينم از تو رويي
چه زيان تو را كه من هم برسم به آرزويي
به كسي جمال خود را ننموده‌اي و ببينم
همه جا به هر زباني بود از تو گفتگويي

آقا جان! حيف نيست ماه شب چهارده پشت ابرهاي تيره و پاره پاره پنهان بماند؟ حيف نيست ديده را شوق وصال باشد ولي فروغ ديده نباشد؟!

به اميد روزي كه متن تمام پيامك‌ها يك جمله باشد و آن: مهدي آمد.

كجايى اى هميشه پيدا از پس ابرهاى غيبت؟

مهدي جان! به روسياهي‌مان نگاه نكن و به دستهايمان كه خالي و گنهكارند، قلبمان را ببين كه هر روز، صبح و شام تو را مي‌خوانند.

تو خواهى آمد و ياس‌ها و نيلوفرهاى «سركش‌» را به دعوت خواهى خواند و حضور تو تسلاى دل ياس‌هاى كبود خواهد بود.

مهدي جان بيا و دنياى دل را به بوى خوش فطرت پر كن. دل‌هايى كه همواره در سرزمين نيمه شب تو را مى‌خوانند و به عشق تو در آسمان مكاشفه پرواز مى‌كنند

امشب زمين و آسمان گرديده پر شور و شعف
امشب تمام عرشيان بهر زيارت بسته صف
امشب كه عيدي ميدهد بر عاشقان شاه نجف
امشب تو هم مستي كن و دل را بري كن از اسف
زيرا به دنيا آمده مظهر عزت و شرف
*ميلاد نور مبارك*

مـژده‌ي آمـدنت  قيمـت جـان مي‌ارزد
تاري از موي تو آقـا به جهـان مي‌ارزد
السلام عليك يا صاحب الزمان
بهترين هديه به امام زمان عج ترك يك گناه است

سلام بر تو اي نور خدا
درود بر تو اي كشتي نجات
سلام بر چشمه‌ي حيات و زندگي
اي امام زمان به فريادم برس

درود بر شما اي دعوت كننده‌ي مردم به سوي خدا
سلام بر ميثاق الهي
درود بر تو در تمام ساعات شب و سراسر روز
سلام بر تو به هنگام صبح و شام
سلام بر فرزند نورهاي درخشان

سلام بر مهدي امت‌ها
سلام بر عدل مشهور جهان
سلام بر ماه تابان
سلام بر خورشيد تاريكي‌هاي پنهان
سلام بر ماه شب چهاردهم
سلام بر بهار مردم و خرمي روزگاران
سلام بر نور ديدگان مردم
خدايا با نور (امام مهدي) همه‌ي تاريكي‌ها را روشن كن.

به شاد باش ميلاد مهدي زهرا سلام‌ الله‌ عليها ظهورش را صلوات

تك ‌نغمه‌ي شادي ما در جشن ميلاد مهدي زهرا سلام‌الله ‌عليها، دعاي فرج است.

مهديا! ما در جشن ميلادت به شور دعا مي‌خوانيم و به شوق اشك مي‌ريزيم تا ديدارت.

اميد آمدنت، تنها بهانه‌ي جشن ماست ، مهدي زهرا.

مهديا! مرا اميد وصال تو زنده مي‌دارد.

با صد نگاه خسته، صدا مي‌زنيم تو را يا مهدي

خدايا با نور امام مهدي، همه‌ي تاريكي‌ها را روشن كن... (ميلاد نور مبارك)

اوست كه در انتظار تواست تا پرده‌ي غيبت را بدري و چهره‌ي دل‌آرايش را به مشاهده بنشيني، او غائب نيست؛ از هر حاضري حاضرتر است، اين تويي كه غائبي، تو بايد حاضر شوي، او منتظر توست.

اي كاش تمام پنجره‌ها رو به تو باز مي‌شدند.
آن‌گاه تمام خانه‌ها آفتابي بودند
اي طلوع چشم‌هايت ديدني
غنچه‌ي لبخندهايت چيدني
وقتي طلوع مي‌كني، نيلوفران سر از سجده بر مي‌دارند

قدم ‌هايت بوسه‌گاه چشم‌هايمان اي گل نرگس
جشن ميلادت كاش به ضيافت ظهور مي‌پيوست
ميلاد نرگس پنهان گرامي باد

عصر انتظار، ولادتت را به جشن گرفته است، اي گل نرگس
چشمان منتظر ما، خيس از اشك شوق ميلاد توست، مهدي زهرا
خجسته باد ميلاد مولود نجات

طلوع نزديك است اگر بخواهيم
ظهور تو زيباتر از ظهور همه‌ي زيبايي‌هاست
چشم به راه زيباترين بهاريم
خدايا انتظار چقدر دير مي‌گذرد
با صد نگاه خسته، صدا مي‌زنيم تو را
بياييد همه منتظر آمدنش شويم

قطعه‌ي گمشده‌اي از پر پرواز كم است
يازده بار شمرديم، يكي باز كم است
اين همه آب كه جاري است نه اقيانوس است
عرق شرم زمين است كه سرباز كم است.
(اللهم عجل لِوليكَ الفَرَج)

هر روزي كه مي گذرد، يك روز به ظهور امام زمان نزديك تر مي شويم؛ اما به خود امام زمان چطور؟

سر راهت در انتظارم
برده هجرت صبر و قرارم
جز ظهورت اي گل زهرا
به خدا حاجتي ندارم

بر چهره پر ز نور مهدي صلوات
بر جان و دل صبور مهدي صلوات
تا امر فرج شود مهيا بفرست
بهر فرج و ظهور مهدي صلوات

شد نيمه ي شعبان و جهان گشت جوان
از مقدم پاك آن ولي سبحان
آن پرده نشين كاخ وحدت امروز
بنمود رخ از پرده و گرديد عيان

هر كجا سلطان بود، دورش سپاه و لشكر است
پس چرا سلطان خوبان بي سپاه و لشكر است
با خبر باشــيد اي چشم انتظاران ظهــــور
بهترين سلطان عالم از همه تنهاتر است
اللهم عجل لوليك الفرج
براي تعجيل در فرجش در اين لحظات عزيز (شب) صلوات

خدايا تا به كي هجران مهدي
به دستم حسرت دامان مهدي
الهي هر بلا از حضرتش دور
الهي، من بلا گردان مهدي

آقا بيا تا زندگي معنا بگيرد
شايد دعاي مادرت زهرا بگيرد
آقا بيا تا با ظهور چشم هايت
اين چشم هاي ما كمي تقوا بگيرد

گفته بودم گربيايي مقدمت را گل فشانم *
گل چه قابل مهربانم چشمهايم فرش راهت

بخوان دعاي فرج را دعا اثـر دارد
دعا كبوتر عشق است و بال و پر دارد
بخوان دعاي فرج را و عافيت بطلب
كه روزگار بسي فتنه زير سر دارد
بخوان دعاي فرج را كه يوسف زهرا
ز پشت پرده ي غيبت به ما نظـر دارد
بخوان دعاي فرج را به ياد خيمه ي سبز
كه آخرين گل سرخ از همه خبر دارد

يكي از جمعه ها جان خواهد آمد
به درد عشق، درمان خواهد آمد
غبار از خانه هاي دل بگيريد
كه بر اين خانه مهمان خواهد آمد

قطعه ي گمشده اي از پر پرواز كم است
يازده بار شمرديم و يكي باز كم است

به اميد روزي كه متن اس ام اس ها اين باشه: “مهدي آمد، انتظارها هم سرآمد … “

منابع:
http://himeibadam.blogfa.com
http://mihandownload.com
http://www.3erat.com
http://goftomanedini.com
http://mobarezh.blogfa.com
www.sibtayn.com
http://sms4u.parsiblog.com

br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اس ام اس ولادت امام زمان(عج)،
ادامه مطلب
 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبريك ولادت امام زمان

اس ام اس ولادت امام زمان (عج)

 

جلوه گل عندليبان را غزلخوان مي كند / نام مهدي صد هزاران درد درمان ميكند

مدعي گويد كه با يك گل نمي گردد بهار / من گلي دارم كه عالم را گلستان ميكند  . . .

عيد منتظران مبارك

 

 

 

 

 

 

 

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبريك ولادت امام زمان

پيامبر اكرم(ص):
در دولت او مردم آنچنان در رفاه و آسايشي به سر مي برند
كه هرگز نظير آن ديده نشده است . . .

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبريك ولادت امام زمان

ميلاد با سعادت منجي عالم بشريت، برپاكننده قسط و عدل
منتقم خون حسين(ع)، حضرت وليعصر، امام زمان،
مهدي موعود (عج) بر عموم شيعيان جهان مبارك باد . . .

 

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبريك ولادت امام زمان

بر چهره پر ز نور مهدي صلوات /  بر جان و دل صبور مهدي صلوات

تا امر فرج شود مهيا بفرست /  بهر فرج و ظهور مهدي صلوات . . .

ولادت امام زمان (عج) مبارك باد

اس ام اس امام زمان, اس ام اس ولادت امام زمان, اس ام اس تبريك ولادت امام زمان

كاش مهدى به جهان چهره هويدا مى‏ كرد / گره از مشكل پيچيده ى ما وا مى ‏كرد

كاش مى ‏آمد و با آمدنش از ره لطف / قبر مخفى شده ى فاطمه پيدا مى ‏كرد . . .

ولادت امام زمان (عج) مبارك باد

br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اس ام اس ولادت امام زمان (عج)،
ادامه مطلب
 
ghalamkade.ir/category/
كد خبر : 7912
۱۲:۳۵ ب.ظ - پنج شنبه ۱۳۹۳/۰۳/۲۲
emamzaman
براي نخستين بار منتشر مي شود:

شعر بي نقطه شاعر خميني شهري در وصف امام زمان (عج)

پايگاه خبري قلمكده به مناسبت فرارسيدن ۱۵ شعبان سالروز ولادت حضرت حجت (عج) براي نخستين بار اقدام به انتشار شعري از مصطفي ابراهيمي (اميد) شاعر خميني شهري در وصف امام زمان(عج) مي كند. علاوه بر محتواي غني و دلنشين، بدون نقطه بودن از ويژگيهاي اين شعر است.

 

دل دمادم دم دمد، مدعوّ او؛ دلدار كو

مصلح عالم، امام و محرم اسرار كو

محور احكام عدل و صالح اهل كره

داور كل امور و سرور و سالار كو

عالم كل علوم و اصل صادر را صدور

راحم و رحم و عطا و واسط دادار كو

دوحه طاها، امام عصر ما عسكر ولد

عهده دار عهد و رسم دوده اطهار كو

حامد و محمود و احمد آمر امرِ اله

راهرو در راه سر الله كو كرار كو

 

گر سر آرد وعده موعود او را كردگار

عدل و داد او صلا: عمار كو عمار كو

هر كه اهدا آورد سر، كرده احساس سماع

دم دمد دائم، مكرر دار كو دلدار كو

حاصل درگ سه همراه ده رو در عدد

راه را هموار دارد رهرو و احرار كو

br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: شعر بي نقطه شاعر خميني شهري در وصف امام زمان (عج)،
ادامه مطلب
 
تصاويركمترديده‌شده ازنوجواني امام(ره)
يكشنبه ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۶:۰۲
امسال ۲۶ سال از ارتحال جان‌گداز امام خميني (ره) بنيانگذار كبير جمهوري اسلامي ايران مي‌گذرد اما خاطرات ايشان براي شيفتگانشان همچنان زنده و ماندني است.






م
منبع : جهان

 

كد: 279903
br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تصاويركمترديده‌شده ازنوجواني امام(ره)،
ادامه مطلب
 
يكشنبه 10 خرداد 1394 زمان ارسال : 13 : 14 : 9                     

جانشين نماينده ولي فقيه در سپاه :


تلاش اصلي دشمنان قطع اتصال امام و امت است
سپاه نيوز: حجت‌الاسلام والمسلمين حاجي‌صادقي گفت: تلاش اصلي دشمنان قطع اتصال امام و امت است، چرا كه از اتصال امام و امت مي‌ترسند.

به گزارش سپاه نيوز ؛ حجت‌الاسلام والمسلمين دكتر عبدالله حاجي‌صادقي جانشين نماينده ولي فقيه در سپاه در همايش گفتمان انقلاب اسلامي در جمع روحانيون و اساتيد استان مركزي اظهار داشت: پيوند امام و امت مايه حيات انقلاب اسلامي است و دشمنان تا زماني كه جان انقلاب را نگيرند، لحظه‌اي آرام نخواهند نشست.

وي تصريح كرد: نعمت ولايت بزرگ‌ترين نعمتي است كه خداوند به ايران اسلامي عطا كرده و ما بايد هميشه قدردان و شكرگزار اين نعمت باشيم.

جانشين نماينده ولي فقيه در سپاه ادامه داد: دشمن در حوزه‌جنگ نرم بيشترين سرمايه‌گذاري را انجام داده و در اين قسمت متمركز شده و مي‌بينيم كه امروز مقام معظم رهبري (مد ظله العالي)نيز از اين چالش با عنوان چالش فرهنگي و هويت انقلاب اسلامي ياد مي‌كنند.

حجت‌الاسلام والمسلمين حاجي‌صادقي با بيان اينكه مقابله با ترفندهاي بدخواهان نظام به ويژه در زمينه فرهنگي و بصيرت‌افزايي در حوزه‌هاي علميه از رسالت‌هاي مهم مراكز بسيج اساتيد و حوزه‌هاي علميه است، گفت: رعايت اصول انقلاب و تبعيت از منويات مقام معظم رهبري (مد ظله العالي)در راستاي دفاع از ارزش‌ها مهم‌ترين راهكاري‌هايي است كه بسيج اساتيد مي‌تواند با پياده‌سازي آن توطئه‌هاي دشمنان را خنثي كند.

وي اظهار داشت: روحانيون همواره پرچمدار خط ولايت بوده و در شرايطي كه كشورهاي اسلامي در منطقه با توطئه‌هاي بي‌حد و حساب دشمنان اسلام مواجه هستند، نقش بسيار مهم و حساسي بر عهده دارند.

جانشين نماينده ولي فقيه در سپاه بيان داشت: امروز مسئله ماهيت ديني انقلاب به عنوان موتور حركت، رهبري به عنوان راهبر اين حركت و حضور و مشاركت مردم در صحنه‌هاي مختلف در نوك پيكان حمله دشمنان قرار گرفته كه بايد براي حفظ اين مهم بصيرت لازم را داشت و همواره آگاه بود.

انتهاي پيام/02
   
شناسه :  867cef31-de81-443b-b36c-86d23065820b   
br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تلاش اصلي دشمنان قطع اتصال امام و امت است،
ادامه مطلب
 

 

همكاري و تعامل خوب بين منطقه دوم دريايي سپاه و سازمان قضايي استان بوشهر

1394/3/9شنبه

 
فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي سپاه پاسداران انقلاب اسلامي با اشاره به همكاري و تعامل خوب بين منطقه دوم دريايي سپاه و سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان بوشهر گفت:

همكاري و تعامل بين منطقه دوم ندسا و سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان بوشهر بسيار خوب است و اين عامل سبب ارتقاي توان و روحيه نشاط بين عوامل و كاركنان منطقه دوم شده است.

سردار علي رزمجو در نشست با مسئولان سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان بوشهر با گراميداشت ياد و خاطر شهدا اظهار داشت: ماه شعبان المعظم مقدمه و آستانه ورود به ماه مبارك رمضان است و اميد است با بهره‌گيري از باقي‌مانده اين فرصت و استفاده از بركات ماه شعبان، آماده و مهياي حضور در ماه مهماني خداوند باشيم.

وي گفت: نيروي دريايي سپاه با داشتن تجهيزات مدرن در حوزه شناوري و موشكي تمامي تحركات در خليج فارس را به‌صورت مداوم و لحظه به لحظه رصد مي‌كند.

 سردار رزمجو با ابراز گسترده بودن حوزه استحفاظي منطقه دوم افزود: حوزه استحفاظي منطقه دوم از نظر وسعت بزرگترين حوزه دريايي بين مناطق دريايي است و وجود جزاير استراتژيك فارسي و خارك بر اهميت اين منطقه افزوده است.

وي خاطرنشان كرد: منطقه دوم دريايي سپاه با بهره‌گيري از انواع تجهيزات و شناورهاي مدرن، سامانه‌هاي موشكي و پهپادهاي پيشرفته و در رأس آن دارا بودن نيروهاي انساني ايثارگر، مؤمن و ولايت‌مدار به‌صورت شبانه‌روزي و خستگي ناپذير به انجام مأموريت‌هاي محوله مشغول است.

فرمانده منطقه دوم نيروي دريايي سپاه با اشاره به مأموريت‌هاي نيروي دريايي سپاه در حوزه خليج فارس و رصد و رهگيري لحظه به لحظه تحركات در اين آبراهه بين المللي  تصريح كرد: نيروي دريايي سپاه براي پاسداري از مرزهاي دريايي جمهوري اسلامي ايران وحفظ امنيت خليج فارس بي‌وقفه تلاش مي‌كند و تمامي تحركات و شناورها در خليج فارس به‌صورت مداوم و لحظه به لحظه توسط نيروي دريايي سپاه رصد مي‌شوند و هيچ‌گونه تحركي از چشمان تيزبين حافظان خليج فارس پنهان نمي‌ماند.

منبع: سازمان قضايي نيروهاي مسلح

br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: همكاري و تعامل خوب بين منطقه دوم دريايي سپاه و سازمان قضايي استان بوشهر،
ادامه مطلب
 

ايران مطلب*

كد خبر: ۷۶۰۵۸
تاريخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۱۸

استقبال مردم از حسن خميني در گرگان (عكس)


سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس
سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس
سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس

سيد حسن خميني,گرگان ,عكس
br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: استقبال مردم ازسيد حسن خميني در گرگان (عكس)،
ادامه مطلب
 

آغاز جشن هاي نيمه شعبان با حضور آيت الله العظمي مكارم

كد خبر: 350987 | تاريخ مخابره :۱۳۹۴/۳/۱۰ - ۱۵:۵۱ | سرويس: حوزه علميه قم
 
آغاز جشن هاي نيمه شعبان با حضور آيت الله العظمي مكارم
حوزه/ جشن هاي نيمه شعبان از فردا دوشنبه با حضور آيت الله العظمي مكارم شيرازي و با افتتاح دارالشفا مسجد مقدس جمكران آغاز مي شود.

به گزارش خبرگزاري«حوزه»، احمد حاجي زاده ظهر امروز در جمع خبرنگاران در مسجد مقدس جمكران با اشاره به نظر سنجي صورت گرفته در خصوص فعاليت هاي مسجد مقدس جمكران گفت:  آغاز جشن هاي مراسم از فردا دوشنبه با حضور آيت الله العظمي مكارم شيرازي و افتتاح دارالشفا، مسجد مقدس جمكران است كه به دست مبارك اين مرجع تقليد افتتاح خواهد شد.

معاون اجرايي مسجد جمكران بيان كرد: پس از رصد نقايص خدمت گذاري به زائران در مسجد مقدس جمكران، 44نقص ديده شد كه سعي مي شود امسال رفع شود.

وي افزود: به صور مشخص 78 درصد زائران مسجد مقدس جمكران در نيمه شعبان غير بومي بوده اند اين، مساله بيانگر اهميت مساله اسكان است كه با توجه به اقامت 16ساعته در جمكران بايد تدابير مناسبي براي پذيرايي از زائران در نظر گرفت.

حاجي زاده اظهاركرد: نارضايتي 60 درصدي مردم نسبت به ترافيك شهري درسال گذشته و گراني همچنين كمبود اقلام غذايي باعث شد كه مجموعه نهادهاي استاني فعاليت گسترده اي براي رفع اين مشكل بيانديشند.

معاون اجرايي مسجد مقدس جمكران بيان كرد: با توجه به همزماني نيمه شعبان با نيمه خرداد قطعا زائران بيشتري امسال به جمكران مراجعه خواهند كرد و به همين دليل ظرفيت هاي استاني براي پذيرايي بهتر از زائران بسيج شده است.

وي از فعاليت  5 هزار خادم افتخاري در برنامه نيمه شعبان امسال خبردادو گفت: برنامههايي كه به عهده اين گروه است شامل انتقال معلولان و سالخوردگان، راهنمايي و انتظامات و خدمات فرهنگي و نظافت و بهداشت و ايستگاه هاي صلواتي و... است.

وي با اشاره به فعاليت گروه هاي داوطلب خادم مردمي از سراسر كشور در مسجد جمكران تصريح كرد: گروهي كه از كرمان به مدت يك هفته به قم مي آيند و همه امكانات را نيز با خود مي آورند و نان رايگان به مردم ارايه مي دهند؛ گروه ديگري هستند كه 70 ديگ آش را در پاركينگ مسجد بر پا مي كنند كه البته مردم ديگري از نقاط مختلف كشور در اين عرصه اقدام به پخش نذري و خدمات خواهند كرد.

حاجي زاده با اشاره به تشكيل كميته هاي تخصصي با نظر استاندارد قم براي رفع مشكلات زائران در نيمه شعبان در استان گفت: نيروي انتظامي نيز امسال سه قرارگاه تخصصي را افتتاح كردند كه شامل قرارگاه پليس آگاهي، راهور و اطلاعات بود؛ دستگاه هاي استان تدابير خوبي در اين زمينه اتخاد كردند؛ امسال شهرداري نيز فعاليت هاي گسترده اي در اين زمينه به مرحله اجرا رسانده است.

معاون اجرايي مسجد مقدس جمكران با اشاره به خدمات هلال احمر و دانشگاه علوم پزشكي استان قم از ايجاد بيمارستان صحرايي در مسجد جمكران خبرداد و افزود: 32تخت خوابي صحرايي در يكي از شبستان هاي مسجد مقدس جمكران داير شده است.

حاجي با بيان اين كه امسال تلاش شد كه ظرفيت هاي ملي به استان آورده شود گفت: بايد تلاش شود كه اين ظرفيت ها از سراسر كشور به قم بيايد و اين مراسم جهاني را به بهترين شكل ميزباني كنند؛ بايد به استحضار مردم برسانيم كه مسجد مقدس جمكران هيچ بودجه اي دولت دريافت نمي كند و تنها يك شبستان از محل مصوبات سفر رهبري به اتمام رسيده است.

br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: آغاز جشن هاي نيمه شعبان با حضور آيت الله العظمي مكارم،
ادامه مطلب
 

                                انتظارفرج(شعر)

http://www.pro.uploadpa.com/?file=1431600910167824_1%20124.jpg

انتظار فرج امام زمان عج  ) 3 

** : درشاه راه عشق نشاني زيار نيست * واندر چمن خبر زنواي هزار نيست *
 بلبل بطرف باغ به هر سو ،كند ، ندا * بادخزان وزيده وفصل بهارنيست *
 برچهره جهان بنشسته غبار حزن * نبود دلي كه با غم دوران دچار نيست *
ازدين با جلال محمد در اين زمان * جز مهدي وكتاب خدا يادگارنيست*
 در فرقتش زبس غم واندوه خورده ايم * از بهر ما تفاوت ليل ونهار نيست *
 خواهم نظركنم به  جمال چو ماه او * جز اين اميد مرا در اين روزگار نيست *
درهجر اوزديده ببارم اشك غم* يك ديده نيست كه از غم او اشكبار نيست*
 مهدي امام عصرجگرگوشه رسول * از پرده رخ برآر كه صبر وقرار نيست *
 ماه فلك بود كه دهد نور برجهان * اما چوماه روي تو خورشيد وار نيست*
 اي شاه دين بيا وزخصم انتقام گير* چون منتقم به غير تو اي شهريار نيست*
بنما به كربلا نظري يابن العسكري *بنگر كه چون حسين شهي داغدار نيست *
 بس كشته شد به گيتي دون طفل بي گناه * طفلي به مثل اصغر تان شيرخوار نيست *
 در روزگار گشته بسي نوجوان شهيد * اما يكي چو اكبر گلگون عذار نيست *
 چون زينبت عقيله زني اندراين جهان * ماتم رسيده وبي كس وبي غم گسار نيست *
 مي ترسد عندليب نبيند رخ نگار * در اين جهان كه بر احدي پايدار نيست *

 انتظار فرج امام زمان عج ) 4 

** : حيف ا ست چومن مرغي محبوس قفس باشد * گه در قيد هوا گاهي در دام هوس باشد* گربلبل خوش خوان را منزل بود اين گلخن* پس سير گلستان ها از بهر چه كس باشد*
اي يوسف كنعاني غافل زچه درچاهي * از چاه بر آور سر كاين با نگ جرس باشد*

انتظار فرج امام زمان عج ) 5

** : روز گاري است كه ما طالب ديدار توايم * همه ديدار تو جوئيم وگرفتار توايم *
 اي گل گلشن اميد زما ديد ه مپوش * كه اگرنيك واگر بد همگي يار توايم*
 روزما خوش كه تو چون شمع بستان داريم* همه ديوانه آن پرتو رخسار توايم*

انتظار فرج امام زمان عج ) 6

** : اي طبيب درمندان خسرو خوبان كجائي * اي شفا بخش دل مجروح وبيماران كجائي *
 ظلم وجور وجهل وكين يكباره عالم را گرفته * ظالمان جولان دهند اي مصلح دوران كجائي * دشمنان شاد وعزيزان خوار وقرآن ماند ه بي كس * يامعز الاولياء اي حامي قرآن كجائي *
 صبح اميد محبان از غمت شام سيه شد*  شمع دل افروز درشام سيه روزان كجائي *
 ديده ها در انتظارت شد سپيد اي نور چشمان* قلب ها خون شد زهجرت اي مه تابان كجائي * رفت از كف صبر واز دل تاب تا آندم كه آيد* بوي پيراهن زمصر اي يوسف كنعان كجائي *
 تا بكي باهم نشينيم وبگوئيم درد ياران * تا بكي ريزيم اشك از ديده گريان كجائي *
 عمر كوتاه است وترسم مرگ آيد ناگهاني * جان دهم اما نبينم روي آن جانان كجائي *
 پهلوي زهراشكست ازدرعلي مظلوم كين شد * محسن اندر خون طپيد زان آتش سوزان كجائي *

 

انتظار فرج امام زمان عج (7)


** : اي شاهد ومشهود من * اي مقصد ومقصود من *
 وي مهدي موعود من * درآخرين وقت نفس *
 فرياد رس فريادرس* تا عشق تو آموختم *
 سرتا به پا افروختم* آتش گرفتم سوختم*
من موسي ام تو چون قبس * فرياد رس فرياد رس*
 آن عاشق شيدا منم * از عشق تو رسوا منم *
 اند سر سودا منم * اما چو مرغي در قفس *
 فرياد رس فرياد رس * روزم چوشب باشد بيا*
 دل در تعب باشد بيا* در تاب وتب باشد بيا*
 جز تو ندارم هيچ كس * فرياد رس فرياد رس*
 اي كاروان آهسته تر * از كوي جانان كن گذر*
 ماندم من اندر پشت سر* از كاروان وامانده پس *
 فريا د رس فرياد رس* از دست رفته كار دين *
 گشته خزان گل زار دين * بشتاب اي سالار دين*
 زين مرمان بوالهوس * فرياد رس فريادرس*
ازخويشتن غافل همه * درعلم دين جاهل همه *
 اندر ره باطل همه * شد راه زن اكنون عبس *
 فريادرس فريادرس * كيشم تو آئينم توئي *
هم مذهب ودينم توئي * ماهم تو پروينم توئي *
 آئين من اينست وبس * فرياد رس فريادرس*
 اي پادشاه منتظر * باز آي شاها از سفر*
 زين كاروان نبود اثر*  نايد به جز بانگ جرس*
 فريادرس فرياد رس* برخيز وشد وقت قيام *
 شمشير بركش از نيام* بركن به تيغ انتقام *
 از گلشن دين خار وخس * فرياد رس فرياد رس*
 سوزد رضائي روز وشب * از عشق تو درتاب وتب*
 در راه عشقت درطلب * من ملتمس توملتمس * فريادرس فرياد رس* 

منبع : ياد داشت هاي متفرقه حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي، از كتب مختلف

br نوشته شده در تاريخ ۱۰ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: نيمه شعبان ، امام زمان ، علي اسماعيلي كريزي، انتظار فرج،
ادامه مطلب
 

زرافه گردن شكسته/تصاوير

گردن اين زرافه پنج سال پيش در يك نزاع شكست.
namehnews.ir/fa/news/242230/
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: زرافه گردن شكسته/تصاوير،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۵۹۵۰
تاريخ انتشار: ۰۶ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۰۲

داعش در حد و اندازه تعرض به ايران نيست

اخبار سياسي ، داعش در حد و اندازه تعرض به ايران نيست : معاون امنيتي وزير كشور تاكيد كرد: اينكه گفته مي‌شود داعش به نزديك مرزهاي ما مي‌آيد بايد بگويم
اخبار سياسي ، داعش در حد و اندازه تعرض به ايران نيست : معاون امنيتي وزير كشور تاكيد كرد: اينكه گفته مي‌شود داعش به نزديك مرزهاي ما مي‌آيد بايد بگويم اين گروه تروريستي در حد و اندازه‌اي نيست كه بخواهد به مرزهاي ما تعرض كند.

سردار ذوالفقاري,داعش,وزير كشور

به گزارش ايران مطلب به نقل از ابنا ، سردار ذوالفقاري معاون امنيتي وزير كشور در گفتگو با مهر در پاسخ به سؤالي مبني بر اينكه آيا در مرزهاي غربي كشور تحركاتي از سوي گروههاي تروريستي ديده شده است يا خير، اظهار كرد: تحركي ديده نشده است و اظهارات آقاي وزير كشور مبني بر اينكه اگر اين گروه‌ها به ۴۰ كيلومتري مرز ما برسند، واكنشي جدي نشان مي‌دهيم در پاسخ به شايعه‌اي بود كه برخي مطرح كرده بودند كه اين گروه‌ها ممكن است به مرزهاي ما نزديك شوند.

وي افزود: بر اساس قوانين و هماهنگي‌هايي كه صورت گرفته است اين امكان وجود دارد كه اگر يك زماني عواملي قصد ايجاد ناامني در مرزهاي ما را داشته باشند تا فاصله زير ۵۰ كيلومتر بدون هيچ گونه فوت وقتي واكنشي سخت نشان داده شود.

معاون امنيتي وزير كشور در پاسخ به اين سئوال كه آيا اين تدبير در خصوص مرزهاي شرقي هم انجام شده است يا خير، گفت: اين موضوع براي مرزهاي شرقي تفاوت پيدا مي‌كند زيرا بر اساس مقررات، نياز به يكسري هماهنگي‌ها با كشورهاي همسايه شرقي وجود دارد.

سردار ذوالفقاري تاكيد كرد: به طور كلي مراقبت و رصد در خارج مرزهاي كشور وجود دارد و پيش بيني‌هاي لازم در اين زمينه صورت گرفته است و همچنين برنامه‌هايي وجود دارد كه اساسا اعلام نمي‌شود اما در هر صورت تمهيدات لازم انديشيده شده است.

وي تصريح كرد: در خصوص اينكه گفته مي‌شود داعش به نزديك مرزهاي ما مي‌آيد بايد بگويم اين گروه تروريستي در حد و اندازه‌اي نيست كه بخواهد به مرزهاي ما تعرض كند و اصلا در اين سطح قرار ندارد.
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: داعش در حد و اندازه تعرض به ايران نيست،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۰۷۸
تاريخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۴

كشف دمپايي بمبگذاري شده! (عكس)

اخبار سياسي ، كشف دمپايي بمبگذاري شده! : نيروهاي امنيتي يمني توانستند با كمك كميته‌هاي مردمي بمبي را داخل يكي از مساجد صنعا كشف و خنثي كنند.
اخبار سياسي ، كشف دمپايي بمبگذاري شده! : نيروهاي امنيتي يمني توانستند با كمك كميته‌هاي مردمي بمبي را داخل يكي از مساجد صنعا كشف و خنثي كنند.

به گزارش ايران مطلب به نقل از العالم ، "يمني پرس" به نقل از منابع امنيتي تأكيد كرد كه اين بمب درون يك دمپايي در مسجد "الكبسي" كارگذاشته شده بود.

جمعه گذشته انفجار در مسجد "الصياح" 3 مجروح برجا گذاشت. داعش مسؤوليت آن انفجار را برعهده گرفت.

يمني پرس، اين خبر را تحت عنوان "آمريكا، كفشها را بمبگذاري مي كند" منتشر كرد.

امنيت,يمن,عكس 

 
امنيت,يمن,عكس

امنيت,يمن,عكس

امنيت,يمن,عكس
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: كشف دمپايي بمبگذاري شده! (عكس)،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۰۷۸
تاريخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۳۴

كشف دمپايي بمبگذاري شده! (عكس)

اخبار سياسي ، كشف دمپايي بمبگذاري شده! : نيروهاي امنيتي يمني توانستند با كمك كميته‌هاي مردمي بمبي را داخل يكي از مساجد صنعا كشف و خنثي كنند.
اخبار سياسي ، كشف دمپايي بمبگذاري شده! : نيروهاي امنيتي يمني توانستند با كمك كميته‌هاي مردمي بمبي را داخل يكي از مساجد صنعا كشف و خنثي كنند.

به گزارش ايران مطلب به نقل از العالم ، "يمني پرس" به نقل از منابع امنيتي تأكيد كرد كه اين بمب درون يك دمپايي در مسجد "الكبسي" كارگذاشته شده بود.

جمعه گذشته انفجار در مسجد "الصياح" 3 مجروح برجا گذاشت. داعش مسؤوليت آن انفجار را برعهده گرفت.

يمني پرس، اين خبر را تحت عنوان "آمريكا، كفشها را بمبگذاري مي كند" منتشر كرد.

امنيت,يمن,عكس 

 
امنيت,يمن,عكس

امنيت,يمن,عكس

امنيت,يمن,عكس
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: كشف دمپايي بمبگذاري شده! (عكس)،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۰۸۰
تاريخ انتشار: ۰۹ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۴۴

برداشت بدون اجازه بانك ملي از حساب مشتريان (عكس)

اخبار اقتصادي ، برداشت بدون اجازه بانك ملي از حساب مشتريان : بانك ملي در حركتي عجيب اقدام به برداشت 50000هزار ريالي از حساب مشتركان خود كرده است.
اخبار اقتصادي ، برداشت بدون اجازه بانك ملي از حساب مشتريان : بانك ملي در حركتي عجيب اقدام به برداشت 50000هزار ريالي از حساب مشتركان خود كرده است.

به گزارش ايران مطلب به نقل از  پايگاه خبري ثامن، در حالي كه مردم در شوك قطع سهميه بنزين ها بدون اطلاع رساني عمومي بودند بانك ملي در اقدامي عجيب اواخرشب 7خرداد و صبح روز8خرداد اقدام به برداشت 50000هزار ريالي از حساب مشتركان با عنوان ساپتا كرده كه موجب اعتراض و ناراحتي مشتركان شد.

اين برداشت كه هزينه ارسال پيامك از سوي بانك براي مشتريان است بدون اطلاع رساني و كسب اجازه از صاحبان حساب انجام شده است، پيش از اين اطلاعيه هايي بر روي سايت بانك ملي آمده بود اما درصد بسيار بالايي از مشتركين از آن بي اطلاع بودند و غافلگير شدند.

واقعيت اين است كه افراد زيادي به سايت بانك هايشان مراجعه نمي كنند ، بهتر بود بانك ملي همانطور كه برداشت ها را پيامك مي كند ، خبر برداشت ها را هم پيامك مي كرد و اين را به عهده مشتريان قرار مي داد كه مي خواهند با ادامه ارسال پيامك از سوي بانك اين برداشت انجام شود يا خير.
بانك ملي,موبايل,ساپتا
br نوشته شده در تاريخ ۹ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: برداشت بدون اجازه بانك ملي از حساب مشتريان (عكس)،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:34 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

مطالبات مردم از ميزان به زودي پرداخت مي شود

 

اتفاقيه: مديركل دفتر هماهنگي امور اقتصادي استانداري خراسان شمالي گفت: تعاوني اعتباري ميزان به طور قطع منحل مي‌شود.


محمدرضا موفق در گفت‌وگو با خبرنگار اتفاقيه اظهار داشت: انحلال تعاوني اعتباري ميزان در شوراي امنيت ملي كشور مصوب و توسط قوه قضاييه و سازمان ثبت اسناد اعلام شده است.
وي افزود: در اين زمينه هيئت تسويه تشكيل شده است و قرار است اين هيئت تمام دارايي، اموال منقول و غيرمنقول و نيز طلب مالي تعاوني اعتباري ميزان را شناسايي و وصول كنند و از طريق يكي از بانك‌هاي عامل (احتمالاً بانك صادرات) نسبت به تسويه طلب سپرده گذاران اقدام شود.
وي افزود: اعضاي اين هيئت نمايندگاني از بانك مركزي، وزارت كشور، دادستاني كل، وزارت اقتصاد و دارايي، وزارت اطلاعات و نيروي انتظامي و وزارت تعاون است و مسئوليت اين هيئت نيز صاحب نظراني از حوزه مالي هستند.
موفق گفت: اين هيئت نسبت به فروش اموال تعاوني اعتباري ميزان تصميم گيري و اقدام كرده و وجوه در حساب متمركز واريز مي‌شود تا نسبت به پرداخت مطالبات اقدام شود.
وي افزود: وصول مطالبات اين تعاوني با اولويت بدهكاران كلان و شناسايي اموال سهل البيع تصميم گيري و انجام مي‌شود.
وي بابيان اينكه در پرداخت به سپرده گذاران، اولويت با سپرده‌اي خرد است گفت: قرار است بانك صادرات در صورت تمايل، نسبت به خريد تمام اموال منقول و غيرمنقول تعاوني ميزان اقدام كند.
به گفته مديركل دفتر هماهنگي امور اقتصادي استانداري خراسان شمالي بانك مركزي، به عنوان داور، بر روند تسويه نظارت دارد.
وي با تاكيد بر اينكه سپرده‌هاي مردم در آينده نه چندان دور به مردم بازگردانده مي‌شود خاطرنشان كرد: ميزان دارايي‌هاي تعاوني اعتباري ميزان و نيز مطالبات اين تعاوني در نزد مردم بيش از ميزان مطالبات آن در دست مردم است و نگراني دراين‌باره وجود ندارد.
مديركل دفتر هماهنگي امور اقتصادي استانداري خراسان شمالي اظهار داشت: پيش‌بيني مي‌شود انجام اين امور يكي دو ماه زمان ببرد.
موفق درباره نيروهاي بيكار شده تعاوني اعتباري ميزان نيز گفت: نيروهاي انساني اين تعاوني، مشمول قانون كار هستند و بر اساس قانون تا 36 ماه، از مزاياي بيمه بيكاري بهره‌مند مي‌شوند.
وي افزود: ميزان سپرده‌گذاري مردم استان‌هاي خراسان رضوي، شمالي و جنوبي در تعاوني اعتباري ميزان، 31 هزار ميليارد ريال است و مردم خراسان شمالي نيز سه هزار و 700 ميليارد ريال در اين تعاوني اعتباري سپرده گذراي كرده‌اند اما تنها 550 ميليارد ريال به مردم اين استان تسهيلات داده شده است.

br نوشته شده در تاريخ ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: مطالبات مردم از ميزان به زودي پرداخت مي شود،
ادامه مطلب
 
سايت موسسه مالي " ميزان " هم از دسترس خارج شد
دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۷:۲۱
كد مطلب: ۳۴۲۱۰
 
 
 
 
اخبار بانك: وب سايت موسسه مالي ميزان كه اكنون در مرحله انحلال قرار دارد، از امروز در دسترس نيست.

به گزارش «اخبار بانك»، وب سايت موسسه مالي ميزان كه در سال گذشته دچار بحران مالي و در نهايت با ورود دادگستري وارد مرحله انحلال و تسويه شده است،از امروز از دسترس خارج شده است.

با توجه به اينكه تعاوني اعتبار ميزان منحل و بانك مركزي با همكاري استانداري و بانك صادرات در حال تسويه آن هستند،سايت اين موسسه نيز به نوعي منحل شده است.

قرار است در آينده نزديك جدول زمانبندي براي پرداخت حقوق سپرده گذاران از سوي بانك صادرات تعيين و اعلام شود.بانك صادرات امور مربوط به حسابرسي اموال و مديريت دارايي اين موسسه را بر عهده گرفته است.

اين موسسه يا تعاوني اعتبار منحل شده در بانك صادرات ادغام نخواهد شد و طبق گفته مسوولان محلي تنها با تجميع داراي نقد و غير نقد ميزان در بانك صادرات، سپرده مردم پرداخت مي شود.

br نوشته شده در تاريخ ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: سايت موسسه مالي " ميزان " هم از دسترس خارج شد،
ادامه مطلب
 
 
كد مطلب: 71412

آيت الله خزعلي: اگر آقاي هاشمي بخواهد روي كار بيايد من بميرم و زمان ايشان را نبينم

دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۶:۲۴
ساعت 24- آيت الله خزعلي عضو مجلس خبرگان گفت: اگر آقاي هاشمي بخواهد روي كار بيايد من بميرم و زمان ايشان را نبينم.
آيت الله خزعلي: اگر آقاي هاشمي بخواهد روي كار بيايد من بميرم و زمان ايشان را نبينم
 

خزعلي ضمن ابراز رضايت از اوضاع فعلي مجلس خبرگان، به انتخابات اخير اشاره كرد و گفت: آيت الله مورد عنايت بزرگان حوزه است و تا آخر ايستاد و ايشان انتخاب شد،‌اصلا وضع جور ديگري شد و به دو مرحله‌اي رسيد و الحمدالله نتيجه خيلي خوب شد.

گزيده گفتگوي فارس با آيت الله خزعلي در زير مي آيد:

حضرت آيت‌الله از فضاي مجلس خبرگان خبر داريد؟

با مجلس خبرگان در تعامل هستم و الحمدالله وضع مجلس خبرگان خوب است.

نظر شما درباره انتخابات هيأت رئيسه مجلس خبرگان كه اسفندماه برگزار شد و آيت‌الله يزدي انتخاب شدند، چيست؟

نظرم اين است كه خوب بود و اين براي مردم ما نعمت است البته آقاي هاشمي همان مقدار راي كه آورد براي ما محل بحث است اما خداوند رفع كرد.

نظر شما در مورد آيت‌الله يزدي و ويژگي شخصيتي ايشان به عنوان رئيس جديد مجلس خبرگان چيست؟

ايشان مورد عنايت بزرگان حوزه است و تا آخر ايستاد و ايشان انتخاب شد،‌اصلا وضع جور ديگري شد و به دو مرحله‌اي رسيد و الحمدالله نتيجه خيلي خوب شد.

توصيه شما به دولتمردان، رئيس‌جمهور و آقاي ظريف چيست؟

همانگونه كه رهبري فرمودند كه با صداقت وارد كار شوند و در كار خود صديق و راستگو باشند بايد عمل شود. بعد از امام خميني بهترين فرد نصيب‌ براي رهبري نصيب اين مردم شد. ايشان خيلي دشمن داخلي و خارجي دارد اما الحمدالله سرپا ايستاده‌اند. شبي كه خواهر مقام معظم رهبري فوت كرد بنده به مجلس ايشان رفتم؛ فردي از طرف ايشان براي احوالپرسي نزد من آمد كه من به آن شخص گفتم سلام من را به آقا برسانيد.

نظر شما درباره انتخابات خبرگان كه در اسفندماه برگزار مي‌شود، چيست؟

اگر آقاي هاشمي بخواهد روي كار بيايد من بميرم و زمان ايشان را نبينم.

نظر شما درباره فعاليت اصلاح‌طلبان براي پررنگ كردن نقش آقاي هاشمي در انتخابات خبرگان چيست؟

نمي‌توانند، آقاي هاشمي وضع‌شان روشن است.

حاج آقا چه توصيه‌اي به جوانان داريد، بفرماييد.

توصيه خاصي ندارم جز اينكه يادآوري مي‌كنم كه خداوند نعمتي همچون امام خميني را كه يك مرد باشهامت، شجاع و صادق بود نصيب اين مردم كرد كه مردم هم قدردان بودند. هركسي بوي مخالفت با امام خميني و آيت‌الله خامنه‌اي را داشته باشند مردودِ مردودِ مردود است. اميدوارم خداوند شما جوانان را در راه دين ثابت‌قدم و صاحب تشخيص صحيح قرار دهد.

br نوشته شده در تاريخ ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اگر آقاي هاشمي بخواهد روي كار بيايد من بميرم و زمان ايشان را نبينم،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۱۷۳
تاريخ انتشار: ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۰۱

حضور سردار اسلام در خط مقدم عمليات الأنبار (عكس)

اخبار سياسي ، حضور سردار اسلام در خط مقدم عمليات الأنبار : در تصاويري كه به تازگي منتشر شد حضور سردار حاج قاسم سليماني “فرمانده سپاه قدس” را در خط مقدم
اخبار سياسي ، حضور سردار اسلام در خط مقدم عمليات الأنبار : در تصاويري كه به تازگي منتشر شد حضور سردار حاج قاسم سليماني "فرمانده سپاه قدس” را در خط مقدم عمليات الأنبار عراق و نظارت و فرماندهي بر نحوه انجام عمليات بر عليه تروريستهاي داعش، به تصوير كشيده شده است.

به گزارش ايران مطلب به نقل از شريان ، همچنين در شبكه هاي اجتماعي از خبرهايي كه به طور گسترده در مورد حاج قاسم منتشر شده ، بازديد ايشان از مناطقي در "لاذقيه” سوريه بوده كه به احتمال روز گذشته انجام شده است اما تاكنون تصويري در اين باره منتشر نشده است.

حاج قاسم سليماني,سپاه قدس,عمليات الأنبار
 
سردار حاج قاسم سليماني و هادي العامري در عمليات الأنبار عراق

حاج قاسم سليماني,سپاه قدس,عمليات الأنبار

سردار حاج قاسم سليماني و هادي العامري در عمليات الأنبار عراق
br نوشته شده در تاريخ ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: حضور سردار اسلام در خط مقدم عمليات الأنبار (عكس)،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:33 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

 

 اس ام اس ميلادمهدي موعود(عج)

ولادت امام زمان, ولادت حضرت مهدي

 ميلاد حجت خدا ، دوازدهمين ساغر الهي بر منتظران جمالش مبارك باد . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

سلام اي انتظــار انتظـــارم  / سلام اي رهبر و اي يادگارم
سلامم بر تو اي فرزند زهرا /  سلامم بر تو اي نـــاجي دنيا . . .
ولادت حضرت حق مهدي صاحب الزمان بر شما مبارك

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

دل شود امشب شكوفا در زمين
مي زند لبخند شادي بر زمين
آسمان ِ دل تبسم مي كند
روي ماهت را تجسم مي كند . . .
ولادت حضرت مهدي (عج) مبارك

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

امشب ز كَرَم حق گُهرى داد به نرجس/  وز برج ولايت قمرى داد به نرجس
خوش باش كه حق بال و پرى داد به نرجس /  برخيز كه زيبا پسرى داد به نرجس
ميلاد صاحب الزمان بر شما مبارك

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

نيمه شعبان سرود زندگي است / نيمه شعبان فرار از بردگي است
نيمه شعبان سلامي از خــــدا / بر همه افراد شهر بنــدگي است . . .
ولادت حضرت مهدي (عج) بر شما مبارك

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

از گيتى پاى تا سر، مطلع الانوار شد
مطلع الانوار، گيتى از جمال يار شد
نيمه ى شعبان رسيد و مولد مهدى بود
آن شهى، كو خاك راهش گلشن ابرار شد . . .
ولادت منجي عالم بشريت تبريك و تهنيت

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

السلام اي آفتاب پشت ابر
السلام اي اوج قله، كوه صبر
السلام اي فخر آدم در زمين
يادگار حضرت روح الامين . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

تك ‌نغمه‌ي شادي ما
در جشن ميلاد مهدي زهرا سلام‌الله ‌عليها، دعاي فرج است . . .
يا مهدي ادركني

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

صبحدم پيك مسيحا دم جانان آمد / گفت برخيز كه آرام دل و جان آمد
سحر از پرده نشينان حريم خلوت / نغمه برخاست كه شاهنشه خوبان آمد . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

دوستان هنگام بينايى شده
طلعت مهدى تماشايى شده
اين اميد هر نبى و هر ولى‏ است
پاى تا سر، هم محمد، هم على است
اين پسر چشم و چراغ فاطمه است
اين گل اميد باغ فاطمه است . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

سحرگاهان نسيمى عيسوى دم
مشام خاكيان را كرد خرّم
گلى در ماه شعبان زاد نرگس
كه شعبان شد ز ميلادش معظّم . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

اى دل! بشارت مى ‏دهم،خوش روزگارى مى ‏رسد
يا درد و غم طى مى ‏شود، يا شهريارى مى‏ رسد
گر كارگردان جهان، باشد خداى مهربان
اين كشتى طوفان زده، هم بر كنارى مى ‏رسد . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

ما را به جز خيالت، فكرى دگر نباشد / در هيچ سر خيالى زين خوبتر نباشد
كى شبروان كويت، آرند ره به سويت / عكسى ز شمع رويت تا راهبر نباشد . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

بار ديگر مژده بر ما مى ‏دهند
نور اميدى به دلها مى‏ دهند
در شب ميلاد مهدى قدسيان
گل بدست پاك زهرا مى ‏دهند
در رخ مهدى خدا را بنگرد
هر كه را اذن تماشا مى‏دهند . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

بسر آمد شب هجران و، سحر نزديك است
صبركن، صبر! كه هنگام ظفر نزديك ست
رحمى اى باد خزان، كز اثر همّت اشك
نو نهالى كه نشاندم، به ثمر نزديك ست . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

زيباترين يقين بخدا پيش روي ماست
با يوسفي كه يكسره در آرزوي ماست
ما گرد و خاك پاي تو را جمكران كنيم
يك گوشه از نگاه تو را آسمان كنيم . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

آيد آن صبح درخشانى كه من مى ‏خواستم
روشنى بخش دل و جانى، كه من مى‏ خواستم
از نسيم جانفزاى گلشن آل رسول
بشكفد گلهاى بستانى كه من مى ‏خواستم . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

ما التماس روز ظهور توأيم ليك
هر وقت، هر زمان كه دلت بود ميرسي
روزي تو ميرسي و علي شاد ميشود
بغض گلوي فاطمه آزاد ميشود . . .

اس ام اس ولادت امام زمان, پيامك تولد امام زمان

مژده كه ميلاد منجى بشر آمد / فُلك هدى را، دليل و راهبر آمد
مژده! كه آمد خديو عالم امكان / حجّت برحق، امام منتظر آمد . . .

 

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اس ام اس ميلادمهدي موعود(عج)،
ادامه مطلب
 

پيامك ميلادحضرت مهدي موعود(عج)

ماه شعبان, اس ام اس تبريك ميلاد امام زمان

هر روزي كه مي گذرد، يك روز به ظهور امام زمان نزديك تر مي شويم؛ اما به خود امام زمان چطور؟

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
قطعه‌ي گمشده‌اي از پر پرواز كم است
يازده بار شمرديم، يكي باز كم است
اين همه آب كه جاري است نه اقيانوس است
عرق شرم زمين است كه سرباز كم است.
(اللهم عجل لِوليكَ الفَرَج)

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
طلوع نزديك است اگر بخواهيم
ظهور تو زيباتر از ظهور همه‌ي زيبايي‌هاست
چشم به راه زيباترين بهاريم
خدايا انتظار چقدر دير مي‌گذرد
با صد نگاه خسته، صدا مي‌زنيم تو را
بياييد همه منتظر آمدنش شويم

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
عصر انتظار، ولادتت را به جشن گرفته است، اي گل نرگس
چشمان منتظر ما، خيس از اشك شوق ميلاد توست، مهدي زهرا
خجسته باد ميلاد مولود نجات

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

قطعه گمشده‌اي از پر پرواز كم است
يازده بار شمرديم و يكي باز كم است
اين همه آب كه جاري است نه اقيانوس است
عرق شرم زمين است كه سرباز كم است

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

در گوش سحر طنين حزب‏اللَّه است
خورشيد ز عزم عاشقان آگاه است
اى منتظران سرود وحدت خوانيد
فرزند محمد و على در راه است

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
بر چهره‏ ى دلگشاى مهدى، صلوات
بر قامت دلرباى مهدى، صلوات
تا پرده ز رُخ گرفت، قدسى نفسان
خواندند: به رو نماى مهدى، صلوات

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
سرِّ ازلى، نور خدايى مهدى
لاهوتى و پاك و حق نمايى مهدى
از شوكت و عزم و اقتدارت پيداست
مانند علىّ مرتضايى، مهدى

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
پژمرده‏ ام اى بهار، كى مى‏ آيى
خورشيد در انتظار، كى مى‏ آيى
از ظلم، شب تيره شده روز بشر
اى وارث ذوالفقار، كى مى‏ آيى

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
الم همه جسم است و تو جانى، مهدى
يعنى تو همان جان جهانى، مهدى
تنها نه گذشته، حال و آينده ز توست
حقا كه تو صاحب الزمانى، مهدى

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
امروز كه آفتاب توحيد دميد
در خانه‏ ى نرجس، گل اميد دميد
مى ‏خواند حكيمه سوره‏ ى قدر،كه ديد
در وقت طلوع فجر خورشيد دميد

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
اى حجّت ذات حىّ قيوم، بيا
اى شاد ز تو: خاطر مغموم، بيا
مظلوم اسير چنگ ظالم، تاكى؟
اى دشمن ظلم و يار مظلوم، بيا

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
تا سايه ى مهدى به جهان افتاده است
شوقى به قلوب شيعيان افتاده است
در طلعت آفتاب روشن امروز
عكس رخ صاحب الزمان افتاده است

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
مهدى كه جدا كننده ى نيك و بد است
داناى حقايق ز ازل تا ابد است
در محفل انبيا بود شمع اميد
در گلشن اوليا، گل سرسبد است

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

به اميد روزي كه متن اس ام اس ها اين باشه: مهدي آمد، انتظارها هم سرآمد

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

قطعه ي گمشده اي از پر پرواز كم است
يازده بار شمرديم و يكي باز كم است

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
يكي از جمعه ها جان خواهد آمد
به درد عشق، درمان خواهد آمد
غبار از خانه هاي دل بگيريد
كه بر اين خانه مهمان خواهد آمد

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
بخوان دعاي فرج را دعا اثـر دارد
دعا كبوتر عشق است و بال و پر دارد
بخوان دعاي فرج را و عافيت بطلب
كه روزگار بسي فتنه زير سر دارد
بخوان دعاي فرج را كه يوسف زهرا
ز پشت پرده ي غيبت به ما نظـر دارد
بخوان دعاي فرج را به ياد خيمه ي سبز
كه آخرين گل سرخ از همه خبر دارد

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
گفته بودم گربيايي مقدمت را گل فشانم *
گل چه قابل مهربانم چشمهايم فرش راهت

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
آقا بيا تا زندگي معنا بگيرد
شايد دعاي مادرت زهرا بگيرد
آقا بيا تا با ظهور چشم هايت
اين چشم هاي ما كمي تقوا بگيرد

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
خدايا تا به كي هجران مهدي
به دستم حسرت دامان مهدي
الهي هر بلا از حضرتش دور
الهي، من بلا گردان مهدي

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
اي كاش تمام پنجره‌ها رو به تو باز مي‌شدند.
آن‌گاه تمام خانه‌ها آفتابي بودند
اي طلوع چشم‌هايت ديدني
غنچه‌ي لبخندهايت چيدني
وقتي طلوع مي‌كني، نيلوفران سر از سجده بر مي‌دارند

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
اوست كه در انتظار تواست تا پرده‌ي غيبت را بدري و چهره‌ي دل‌آرايش را به مشاهده بنشيني، او غائب نيست؛ از هر حاضري حاضرتر است، اين تويي كه غائبي، تو بايد حاضر شوي، او منتظر توست.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
خدايا با نور امام مهدي، همه‌ي تاريكي‌ها را روشن كن… (ميلاد نور مبارك)

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
با صد نگاه خسته، صدا مي‌زنيم تو را يا مهدي

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
مهديا! مرا اميد وصال تو زنده مي‌دارد.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
اميد آمدنت، تنها بهانه‌ي جشن ماست ، مهدي زهرا.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
مهديا! ما در جشن ميلادت به شور دعا مي‌خوانيم و به شوق اشك مي‌ريزيم تا ديدارت.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
تك ‌نغمه‌ي شادي ما در جشن ميلاد مهدي زهرا سلام‌الله ‌عليها، دعاي فرج است.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
به شاد باش ميلاد مهدي زهرا سلام‌ الله‌ عليها ظهورش را صلوات

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
سلام بر مهدي امت‌ها
سلام بر عدل مشهور جهان
سلام بر ماه تابان
سلام بر خورشيد تاريكي‌هاي پنهان
سلام بر ماه شب چهاردهم
سلام بر بهار مردم و خرمي روزگاران
سلام بر نور ديدگان مردم
خدايا با نور (امام مهدي) همه‌ي تاريكي‌ها را روشن كن.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
درود بر شما اي دعوت كننده‌ي مردم به سوي خدا
سلام بر ميثاق الهي
درود بر تو در تمام ساعات شب و سراسر روز
سلام بر تو به هنگام صبح و شام
سلام بر فرزند نورهاي درخشان

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
سلام بر تو اي نور خدا
درود بر تو اي كشتي نجات
سلام بر چشمه‌ي حيات و زندگي
اي امام زمان به فريادم برس

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
شب ميلاد تو، هنگامه گشودن پنجره هاي اميد است به روي بغضِ ستم ديدگان بي پناه تاريخ.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
خجسته باد بزم قدسيان در صبحي كه آفتاب زمين و آسمان به زير سقف خانه نرگس طلوع مي كند.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
مهدي(عج)، بوستاني است از سرو رشيد نرگس، از سلاله ياس فاطمه و از ريشه گل هاي محمدي.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
ميلاد ستاره سهيل آسمان امامت، تداعي كننده شادي لحظه طلوع طلعت نوراني اوست.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
ميلاد حجت خدا، دوازدهمين ساغر الهي بر منتظران جمالش مبارك باد!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
يا مهدي(عج)! اي نقطه شروع شفق، اي مجري حق! ميلاد تو، قصيده بي انتهايي است كه تنها خدا بيت آخرش را مي داند؛ بيا و حُسن ختام زمان باش!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
ميلاد مهدي(عج) سفينه نجات و اميد حيات، بر عاشقانش مبارك باد! امام حسين(ع) فرمودند: «اگر زمان او (مهدي(عج)) را درك كنم، در تمام عمرم به او خدمت خواهم كرد».

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
ميلادت مبارك باد، اي سپيده پنهان كه اهل زمين در آرزوي بوي بهشتي تو، هماره دعاي فرج را زمزمه مي كنند!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
مبارك باد ميلاد تو، اي معراج خاكيان و اي سراج افلاكيان؛ اي آينه ايمان، يا صاحب الزمان!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
اي مدني برقع و مكي نقاب
سايه نشين چند بُوَد آفتاب؟
منتظران را به لب آمد نفس
اي ز تو فرياد، به فرياد رس

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
هر كجا سلطان بود، دورش سپاه و لشكر است
پس چرا سلطان خوبان بي سپاه و لشكر است
با خبر باشــيد اي چشم انتظاران ظهــــور
بهترين سلطان عالم از همه تنهاتر است
اللهم عجل لوليك الفرج
براي تعجيل در فرجش در اين لحظات عزيز (شب) صلوات

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
شد نيمه ي شعبان و جهان گشت جوان
از مقدم پاك آن ولي سبحان
آن پرده نشين كاخ وحدت امروز
بنمود رخ از پرده و گرديد عيان

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
بر چهره پر ز نور مهدي صلوات
بر جان و دل صبور مهدي صلوات
تا امر فرج شود مهيا بفرست
بهر فرج و ظهور مهدي صلوات

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
سر راهت در انتظارم
برده هجرت صبر و قرارم
جز ظهورت اي گل زهرا
به خدا حاجتي ندارم

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
بر جلوه‏ ى روى ماه مهدى، صلوات!
بر جذبه ى هر نگاه مهدى، صلوات!
ما را نبود چو هديه ‏اى در خور او
بفرست به پيشگاه مهدى، صلوات!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
تا سايه ى مهدى به جهان افتاده است
شوقى به قلوب شيعيان افتاده است
در طلعت آفتاب روشن امروز
عكس رخ صاحب الزمان افتاده است

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: پيامك ميلادحضرت مهدي موعود(عج)،
ادامه مطلب
 
۱۳۹۴/۰۳/۱۲

با حضور فرماندار كاشمر؛

خانه بهداشت روستاهاي كريز و ايور در كوهسرخ افتتاح شد

با حضور فرماندار كاشمر نماينده مردم در مجلس شوراي اسلامي وجمعي از مسوولان محلي و مردم دو خانه بهداشت روستايي در بخش كوهسرخ افتتاح شد.
به گزارش روابط عمومي فرمانداري كاشمر، مهدي فروزان در جمع مردم روستاهاي كريز و ايور اظهارداشت : در راستاي اجراي طرح تحول سلامت و سفر رئيس جمهور به استان خراسان رضوي ساخت چهار خانه بهداشت در روستاهاي بخش كوهسرخ و مركزي اين شهرستان در دستور كار قرار گرفت.
وي افزود: دو خانه بهداشت بخش مركزي در روستاهاي فرشه و كسرينه ابتداي امسال به بهره‌برداري رسيد و امروز دو پروژه ديگر در روستاي كريز و ايور از توابع بخش كوهسرخ شهرستان افتتاح شد كه به پنج هزار نفر خدمات‌رساني مي‌كنند.
فرماندار كاشمرخاطرنشان كرد : در حال حاضر 21 خانه بهداشت در بخش كوهسرخ و 24 خانه بهداشت در بخش مركزي فعال مي باشند.
فروزان اعتبار ساخت اين چهار خانه بهداشت را سه ميليارد و 400 ميليون تومان اعلام كرد.
گفتني است؛ هر خانه بهداشت در فضايي به مساحت 90 مترمربع احداث شده است.

 

منبع : اداره كل روابط عمومي استانداري خراسان رضوي
br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: با حضور فرماندار كاشمر؛ خانه بهداشت روستاهاي كريز و ايور در كوهسرخ افتتاح شد،
ادامه مطلب
 
 
فرمانده ناجا: كلانتري‌ها و مقرهاي پليس بايد پناهگاه مردم باشند

1394/3/9 شنبه

 
فرمانده نيروي انتظامي به مأموريت‌هاي پليس پيشگيري پرداخت و گفت: يكي از پليس‌هايي كه بيشترين تأثير را در امنيت و احساس امنيت دارد، پليس پيشگيري است و پليس پيشگيري لبه اوليه برخورد و ارتباط با مردم است.

به گزارش  خبرگزاري فارس، سردار سرتيپ پاسدار حسين اشتري در آيين توديع و معارفه پليس پيشگيري ناجا به حادثه مهاباد پرداخت و اظهار داشت: فضايي در جامعه از طريق شبكه‌هاي مجازي ايجاد شده بود كه همكاران ما در پليس پيشگيري فقط درصدد آن بودند كه كسي كشته نشود و با اقداماتي كه انجام داده‌اند و خويشتن‌داري خويش نتيجه اين شد كه آرامش ايجاد شد و حتي در نهايت مردمي كه در آنجا جمع شده بودند از نيروي انتظامي تشكر كردند.

فرمانده نيروي انتظامي تصريح كرد: برخي به دنبال اين بودند كه اتفاقي را كه مي‌شد به صورت قانوني پيگيري كرد، به بحران تبديل كنند و اين موضوع در حوزه فرماندهي سردار شرفي - فرمانده سابق آذربايجان غربي و فرمانده امروز پيشگيري ناجا - بود؛ شايد ما اگر چند برابر اين نيروها را مي‌برديم و تدبير نمي‌كرديم و نيتمان نيت الهي و براي دلسوزي و به خاطر مردم نبود شايد مشكل حل نمي‌شد و بالاخره مسئله خوب جمع و حل شد و مشخص شد شايعات و فضاسازي خلاف واقع بوده است؛ البته مرجع قضايي رسيدگي كرده و با متخلفان طبق قانون برخورد مي‌شود.

وي تصريح كرد: از اين نمونه‌ها زياد ديده‌ايم؛ در فتنه 88 نيز شاهد بوده‌ايم كه كشور را داشتند تا لب پرتگاه مي‌بردند و عنايت الهي، هدايت رهبري، هوشياري مردم و حضور دستگاه‌هاي امنيتي بود كه فتنه را خنثي كرد؛ هر چند دوران سختي بود و همه دنيا برنامه‌ريزي كرده بودند و داخلي‌ها نيز دست داده بودند اما به لطف خدا توطئه خنثي شد و مردم دوباره آرامش را ديدند و آنهايي كه توطئه كردند رسوا شدند.

اين مقام ارشد انتظامي به فتح خرمشهر پرداخت و گفت: اگر حوادث آن دوره را مرور كنيم مي‌بينيم كه با قدرت معمولي نظامي و تجهيزاتي كه رزمندگان ما داشتند امكان آزادسازي خرمشهر نبود چرا كه به دنبال اين عمليات بيش از 20 هزار نفر عراقي اسير شدند و 16 هزار نفر كشته و زخمي و اين عنايت الهي بود.

سردار اشتري به معرفي سردار شرفي به عنوان رئيس پليس پيشگيري جديد ناجا پرداخت و اظهار داشت: ايشان يكي از فرماندهان پرتلاش، با حوصله، پيگير، متدين و موفق ما است و همين حادثه اخير در مهاباد را نيز با تدبير مديريت كردند؛ البته حادثه مهاباد از طريق هيأت رئيسه و جانشين محترم رصد مي‌شد و سردار كرمي و سردار رضاييان نيز در محل حضور داشتند.

سردار اشتري مأموريت پليس پيشگيري را به عنوان يكي از پليس‌هايي كه بيشترين تأثير را در امنيت و احساس امنيت دارد عنوان كرد و گفت: لبه اوليه برخورد و ارتباط با مردم پليس پيشگيري است و بايد پليس پيشگيري پليسي مقتدر، قانون‌گرا، دين‌مدار و ولايت‌مدار و حرفه‌اي باشد؛ پليسي تخصصي و چابك همراه با ويژگي‌هايي كه پليس در جمهوري اسلامي بايد داشته باشد.

اين مقام ارشد انتظامي تصريح كرد: كلانتري و مقرهاي پليس بايد ملجأ و پناهگاه مردم باشد و مردم اگر احساس كنند كه حقشان ضايع شده با مراجعه به كلانتري بتوانند حقشان را بگيرند و مأموران كلانتري نيز از طريق قانون و با تجربه‌اي كه دارا هستند بتوانند احقاق حق كنند.

وي گفت: نيروهايي كه در كلانتري كار مي‌كنند و به خصوص فرماندهان كلانتري بايد متخلق و اخلاق اسلامي باشند و حقوق مردم را رعايت كنند.

اين مقام ارشد انتظامي اعلام كرد: همانطور كه پليس پيشگيري باعث اقتدار ناجاست و به ارتقاي منزلت اجتماعي ناجا منجر مي‌شود بايد اين رشد را در اين حوزه ببينيم.

سردار اشتري گفت: بايد نظارت‌ها از زيرمجموعه‌ها به صورت مداوم، آ‌شكار و نهان باشد.

وي به سامانه رخدادهاي انتظامي و امنيتي پرداخت و افزود: رضايتمندي بايد در افزايش خدمات به مردم باشد.

وي يكي از اشكالات موجود در كلانترِ‌ها را آموزش نديدن كاربران دانست و ادامه داد: در ارائه خدمات به مردم بايد از سيستم‌ها و تجهيزات به روز استفاده كنيم چرا كه آن روش‌هاي سنتي جوابگوي اين همه مراجعات نيست و بايد كلانتري‌ها و پاسگاه‌ها به موضوعات روز آشنا بوده و از تكنولوژي روز استفاده كنند.

فرمانده نيروي انتظامي به گسترش شهرها و افزايش شهرك‌ها اشاره و بيان داشت: نمي‌توانيم هر جا كلانتري ايجاد كرده نيرو ببريم اما بايد از سيستم‌ها استفاده كنيم و همچنين از تجهيزات مراقبتي و كنترلي؛ البته منابع كفايت نمي‌كند كه همه جا دوربين داشته باشيم اما بايد به اين سمت برويم.

وي ادامه داد: دوربين براي ما ابزار است؛ دستگاهي كه براي ما محموله غيرمجاز را كشف مي‌كند ابزار است و همچنين سگ‌هاي موادياب نيز ابزارند و ما در ايست بازرسي‌ها و تردد خصوصاً گلوگاه‌هاي اصلي و جاهايي كه قاچاق كالا و خودروهاي مواد مخدر تردد مي‌كنند بايد از تجهيزات به روز استفاده كنيم.

اين مقام ارشد انتظامي ادامه داد: اگر ما در مجموعه مأموريت پليس پيشگيري بتوانيم خوب انجام وظيفه كنيم بخش اعظمي از امنيت را تأمين كرده‌ايم.

سردار اشتري به حادثه اخيري كه در مجيديه تهران به وقوع پيوست اشاره و تصريح كرد: در يكي از محله‌ها برخوردي صورت گرفت و شكايتي به دست ما رسيد كه يك فردي از اقليت‌هاي مذهبي بود، دوستان مسئله را بررسي كردند و در ادامه مأمور متخلف عذرخواهي كرد و آن فرد ارمني نيز از جمهوري اسلامي تشكر كرد و اين نمونه رعايت حقوق شهروندي است چرا كه ما تبعيض قائل نيستيم و اجراي قانون براي همه يكسان است و همه اديان نيز براي ما محترم است.

وي در ادامه به سهم دستگاه‌ها، ايجاد ارتقاي امنيت پرداخت و گفت: بايد سهم دستگاه‌ها در اين زمينه مشخص شود و پليس پيشگيري در تمام محله‌ها اين سهم را از دستگاه‌ها بخواهد.

اين مقام ارشد انتظامي در ادامه در مورد سهم دستگاه‌ها گفت: مثلاً كارخانه‌اي كه 4 ماه حقوق نداده و در ادامه كارگران اعتراض مي‌كنند چرا بايد اين گونه شود كه زمينه‌اي ايجاد شود كه پليس وارد شود؛ دستگاه‌ها بايد سهم خود در ايجاد ارتقاي امنيت را مشخص كنند.

لازم به ذكر است، در انتهاي مراسم توديع و معارفه رئيس پليس پيشگيري سردار اشتري در جمع خبرنگاران در مورد حادثه مجيديه تهران اظهار داشت: اساس كار پليس اين است كه به داد مظلوم رسيدگي كند و مهم گزارشات مردمي است كه به آنها رسيدگي مي‌شود و فرقي نمي‌كند هر فردي در هر مقامي گزارش كند به آن رسيدگي مي‌شود و از داد مظلوم ستانده مي‌شود.

 منبع:سازمان قضايي نيروهاي مسلح
br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: فرمانده ناجا: كلانتري‌ها و مقرهاي پليس بايد پناهگاه مردم باشند،
ادامه مطلب
 
 اس ام اس تبريك نيمه شعبان و ولادت امام زمان (عج)



دل شود امشب شكوفا در زمين

مي زند لبخند شادي بر زمين

آسمان ِ دل تبسم مي كند

روي ماهت را تجسم مي كند . . .

ولادت حضرت مهدي (عج) مبارك

.

.

.

شد نيمه ي شعبان و جهان گشت جوان

از مقدم پاك آن ولي سبحان

آن پرده نشين كاخ وحدت امروز

بنمود رخ از پرده و گرديد عيان

ولادت امام زمان(ع) مبارك باد

.

.

.

اي وارث تاج و تخت محمود بيا / مرآت صفات پاك معبود بيا

خلق آرزوي بهشت موعود كنند / والله تويي بهشت موعود بيا

عيد شعبان مبارك باد

.

.

.

مـژده‌ي آمـدنت قيمـت جـان مي‌ارزد

تاري از موي تو آقـا به جهـان مي‌ارزد

السلام عليك يا صاحب الزمان

بهترين هديه به امام زمان عج ترك يك گناه است

.

.

.

بر منتظرين مژده بده منتظر آمد / از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد

اي منتظران گنج نهان مي آيد / آرامش جان عاشقان مي آيد

بر بام سحر طلايه داران ظهور / گفتند كه صاحب الزمان مي آيد

ميلاد امام زمان بر شما مبارك

.

.

.

عصر انتظار، ولادتت را به جشن گرفته است، اي گل نرگس

چشمان منتظر ما، خيس از اشك شوق ميلاد توست، مهدي زهرا

خجسته باد ميلاد مولود نجات

.

.

.

آمدنت چون رستاخيز، عدل گستر است و چون سپيده صبح،

نويد آغازي دوباره براي همه خوبي هاست .

ميلاد مهدي موعود مبارك باد

br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اس ام اس تبريك نيمه شعبان و ولادت امام زمان (عج)،
ادامه مطلب
 
 اس ام اس تبريك نيمه شعبان و ولادت امام زمان (عج)



دل شود امشب شكوفا در زمين

مي زند لبخند شادي بر زمين

آسمان ِ دل تبسم مي كند

روي ماهت را تجسم مي كند . . .

ولادت حضرت مهدي (عج) مبارك

.

.

.

شد نيمه ي شعبان و جهان گشت جوان

از مقدم پاك آن ولي سبحان

آن پرده نشين كاخ وحدت امروز

بنمود رخ از پرده و گرديد عيان

ولادت امام زمان(ع) مبارك باد

.

.

.

اي وارث تاج و تخت محمود بيا / مرآت صفات پاك معبود بيا

خلق آرزوي بهشت موعود كنند / والله تويي بهشت موعود بيا

عيد شعبان مبارك باد

.

.

.

مـژده‌ي آمـدنت قيمـت جـان مي‌ارزد

تاري از موي تو آقـا به جهـان مي‌ارزد

السلام عليك يا صاحب الزمان

بهترين هديه به امام زمان عج ترك يك گناه است

.

.

.

بر منتظرين مژده بده منتظر آمد / از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد

اي منتظران گنج نهان مي آيد / آرامش جان عاشقان مي آيد

بر بام سحر طلايه داران ظهور / گفتند كه صاحب الزمان مي آيد

ميلاد امام زمان بر شما مبارك

.

.

.

عصر انتظار، ولادتت را به جشن گرفته است، اي گل نرگس

چشمان منتظر ما، خيس از اشك شوق ميلاد توست، مهدي زهرا

خجسته باد ميلاد مولود نجات

.

.

.

آمدنت چون رستاخيز، عدل گستر است و چون سپيده صبح،

نويد آغازي دوباره براي همه خوبي هاست .

ميلاد مهدي موعود مبارك باد

br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: اس ام اس تبريك نيمه شعبان و ولادت امام زمان (عج)،
ادامه مطلب
 
سئوالي ساده دارم از حضورت/ من آيا زنده ام وقت ظهورت؟

گلچين مولودي ولادت امام زمان‌(عج) با نواي حاج محمود كريمي + دانلود

مجموعه از بهترين مديحه سرايي و مولودي خواني هاي حاج محمود كريمي به مناسبت نيمه شعبان و ميلاد حضرت صاحب الزمان عليه السلام در ادامه گزارش آماده دريافت است.

به گزارش خبرنگار قرآن و عترت باشگاه خبرنگاران؛ مجموعه از بهترين مديحه سرايي و مولودي خواني هاي "حاج محمود كريمي" به مناسبت نيمه شعبان و ميلاد حضرت صاحب الزمان عليه السلام آماده دريافت است.

br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: گلچين مولودي ولادت امام زمان‌(عج) با نواي حاج محمود كريمي + دانلود،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۸۶۶۵۹
تاريخ انتشار: ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۲:۵۲
 

متن تبريك ميلاد امام زمان (عج)

خداوندا رسان از ما سلامش / به گوش ما رسان يارب كلامش...



 

كاش روزي بنويسند به ديوار بقيع:"كارگران مشغول كاراند!احداث ضريح"
كاش روزي بنويسند به ديوار بقيع:"چند روزي مانده به اتمام ضريح"
كاش روزي بنويسند به ديوار بقيع:"مهدي فاطمه آيد،تماشاي ضريح"
كاش روزي بنويسند به ديوار بقيع:"عيد امسال:نماز:صحن بقيع"
كاش روزي بنويسند به ديوار بقيع:"فلش راهنما،مرقد زهراي شفيع"
‏"به يقين يوسف ما آمدني ست"

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

قطعه‌ي گمشده‌اي از پر پرواز كم است
يازده بار شمرديم، يكي باز كم است
اين همه آب كه جاري است نه اقيانوس است
عرق شرم زمين است كه سرباز كم است.
(اللهم عجل لِوليكَ الفَرَج)

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

اينهمه لاف زن و اهل ظهور
پس چرا يار نيامد كه نثارش باشيم
سالهاست منتظر سيصد و اندي مرد است
آنقدر مرد نبوديم كه يارش باشيم
اگر آمد خبر رفتن ما را بدهيد
به گمانم كه بنا نيست كنارش باشيم....
اللهم عجل لوليك الفرج

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

خداوندا رسان از ما سلامش / به گوش ما رسان يارب كلامش
بسوز سينه ى مجروح زهرا / نما تعجيل در امر قيامش . . .
(عيد شما مبارك)

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

طلوع نزديك است اگر بخواهيم
ظهور تو زيباتر از ظهور همه‌ي زيبايي‌هاست
چشم به راه زيباترين بهاريم
خدايا انتظار چقدر دير مي‌گذرد
با صد نگاه خسته، صدا مي‌زنيم تو را
بياييد همه منتظر آمدنش شويم

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

دلبرا درهوس ديدن رويت
دلم من تاب ندارد.،
نگهم خواب ندارد،
قلمم گوشه دفتر،
غزل ناب ندارد،
همه گويندبه انگشت اشاره،
مگراين عاشق دلسوخته ارباب ندارد؟
توكجايي گل نرگس زفراقت دل من تاب ندارد؟
اللهم عجل لوليك الفرج

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

جلوه گل عندليبان را غزلخوان مي كند / نام مهدي صد هزاران درد درمان ميكند
مدعي گويد كه با يك گل نمي گردد بهار / من گلي دارم كه عالم را گلستان ميكند . . .
عيد منتظران مبارك

 

اس ام اس مخصوص تبريك نيمه شعبان, اس ام اس امام زمان

پيامك تبريك ميلاد امام زمان (عج)

 

عصر انتظار، ولادتت را به جشن گرفته است، اي گل نرگس
چشمان منتظر ما، خيس از اشك شوق ميلاد توست، مهدي زهرا
خجسته باد ميلاد مولود نجات

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

مهديا!‏
سر عاشق شدنم لطف طبيبانه توست،
ورنه عشق تو كجا اين دل بيمار كجا،
كاش در نافله ات نام مراهم ببري،
كه دعاي تو كجا،عبد گنهكار كجا...

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

امشب ز كَرَم حق گُهرى داد به نرجس /  وز برج ولايت قمرى داد به نرجس
خوش باش كه حق بال و پرى داد به نرجس /  برخيز كه زيبا پسرى داد به نرجس
ميلاد صاحب الزمان بر شما مبارك

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

شايد ان روز كه سهراب نوشت تا شقايق هست زندگي بايد كرد،خبر از دل پر درد گل ياس نداشت...
بايد اين گونه نوشت...
هرگلي هم باشد چه شقايقچه گل پيچك و ياس...
تا نيايد مهدي زندگي دشوار است...
الهم عجل لوليك الفرج....
الهم صلي علي محمد و ال محمد

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

امروز كه آفتاب توحيد دميد
در خانه‏ ى نرجس، گل اميد دميد
مى ‏خواند حكيمه سوره‏ ى قدر،كه ديد
در وقت طلوع فجر خورشيد دميد

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

صَـلَ اللهُ عـَلـيكَ يـا صـاحـبَ الـزَّمـان (عج)
آخـريـن بـاقـيـمـانـده از نـسـل حـسـيـن (ع)..
هـسـتـي كـنـارِ مـا و چـشـمِ ديـدارت نـيـسـت ..
سـالـروزِ مـيـلادتـان مـبـارك*

 

متن تبريك ميلاد امام زمان, ولادت امام زمان

ولادت امام زمان

 

سلام اي انتظــار انتظـــارم / سلام اي رهبر و اي يادگارم
سلامم بر تو اي فرزند زهرا / سلامم بر تو اي نـــاجي دنيا . . .
ولادت حضرت حق مهدي صاحب الزمان بر شما مبارك

khabareno.com/fa/news/86659/

br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: متن تبريك ميلاد امام زمان (عج)،
ادامه مطلب
 

 

پيامك ولادت امام زمان و نيمه شعبان

 

mahdi-birth-sms(1)

 

مهــــــــــدي جـــــان….
هرچه كردم بنويسم ز تو مدح وسخني
يا بگويم زمقام تو كه يابن الحسني
اين قلم يار نبود و فقط اين جمله نوشت :
پسر حيـــدر كرار، تو ارباب مني
اللهم عجل لوليك الفرج

line
تا دلم غافل ز آقا مي شود!
پاي من سوي گنه وا مي شود….
تا مرا نفسم به ذلت مي كشد!
مهدي زهرا خجالت مي كشد……
كار من تنها دل آزردن شده……
كار مولا خون دل خوردن شده…….
روز و شب گويم به خود با واهمه !!
من چه كردم با عزيزفاطمه …..!!!
اللهم عجل لوليك الفرج

line

اي وارث تاج و تخت محمود بيا

مرآت صفات پاك معبود بيا

خلق آرزوي بهشت موعود كنند

والله تويي بهشت موعود بيا

line

نيمه شعبان سرود زندگي است

نيمه شعبان فرار از بردگي است

نيمه شعبان سلامي از خــــدا

بر همه افراد شهر بنــدگي است

ولادت حضرت مهدي (عج) بر شما مبارك

line

كاش از لطف شبي ياد ز ما مي كردي

ياد از عاشق افتاده ز پا مي كردي

كاش بيمار فراقت كه ز پا افتاده

با نگاه ملكوتي تو دوا مي كردي

يا مهدي ادركني

line

صبحدم پيك مسيحا دم جانان آمد

گفت برخيز كه آرام دل و جان آمد

سحر از پرده نشينان حريم خلوت

نغمه برخاست كه شاهنشه خوبان آمد

line

طلعت مهدى تماشايى شده

اين اميد هر نبى و هر ولى‏است

پاى تا سر، هم محمد، هم على است

اين پسر چشم و چراغ فاطمه است

اين گل اميد باغ فاطمه است

line

دل شود امشب شكوفا در زمين

مي زند لبخند شادي بر زمين

آسمان ِ دل تبسم مي كند

روي ماهت را تجسم مي كند

ولادت حضرت مهدي (عج) مبارك

line

مهدى كه جدا كننده ى نيك و بد است
داناى حقايق ز ازل تا ابد است
در محفل انبيا بود شمع اميد
در گلشن اوليا، گل سرسبد است 

line

 قطعه ي گمشده اي از پر پرواز كم است
يازده بار شمرديم و يكي باز كم است 

line

بخوان دعاي فرج را دعا اثـر دارد
دعا كبوتر عشق است و بال و پر دارد
بخوان دعاي فرج را و عافيت بطلب
كه روزگار بسي فتنه زير سر دارد
بخوان دعاي فرج را كه يوسف زهرا
ز پشت پرده ي غيبت به ما نظـر دارد
بخوان دعاي فرج را به ياد خيمه ي سبز
كه آخرين گل سرخ از همه خبر دارد

line

خدايا تا به كي هجران مهدي
به دستم حسرت دامان مهدي
الهي هر بلا از حضرتش دور
الهي، من بلا گردان مهدي

line

سلام بر مهدي امت‌ها
سلام بر عدل مشهور جهان
سلام بر ماه تابان
سلام بر خورشيد تاريكي‌هاي پنهان
سلام بر ماه شب چهاردهم
سلام بر بهار مردم و خرمي روزگاران
سلام بر نور ديدگان مردم
خدايا با نور (امام مهدي) همه‌ي تاريكي‌ها را روشن كن. 

line

 سلام بر تو اي نور خدا
درود بر تو اي كشتي نجات
سلام بر چشمه‌ي حيات و زندگي
اي امام زمان به فريادم برس 

line

 خجسته باد بزم قدسيان در صبحي كه آفتاب زمين و آسمان

 به زير سقف خانه نرگس طلوع مي كند. 

line

 ميلادت مبارك باد، اي سپيده پنهان كه اهل زمين در آرزوي بوي بهشتي تو،

هماره دعاي فرج را زمزمه مي كنند! 

line

 اي مدني‏برقع و مكي نقاب

سايه‏نشين، چند بود آفتاب

منتظران را به‏لب آمد نفس

اي ز تو فرياد به فرياد رس

line

چه انتظار عجيبي
تو بين منتظران هم
عزيز من چه غريبي !
عجيب تر آن كه چه آسان
نبودنت شده عادت
چه بي خيال نشستيم
نه كوششي ، نه تلاشي
فقط نشسته و گفتيم :
خدا كند كه بيايي 

line

 اگرچه…
او يوسف دلرباي زهراست/ با هيچ گهر خريدني نيست
با ديده ي از گناه لبريز/ آن روي چو ماه ديدني نيست
ولي…
تو مگو ما را بدان شه بار نيست/ با كريمان كارها دشوار نيست. 

line

 بــوي عـطــر يــار دارد جمـعه ها
وعــــده ديـــدار دارد جمــعه ها
جمــعـه هـا دل ياد دلبـر مـي كنـد
نغمه يا ابـن الـحسن سـر مـي كنـد 

line

 شايد آن روز كه سهراب نوشت:

“تا شقايق هست زندگي بايد كرد”

خبري از دل پر درد گل ياس نداشت

بايد اينگونه نوشت:

هر گلي هم باشد، چه شقايق چه گل پيچك و ياس

زندگي بي مهدي

زندگي با غم‏هاست

 line

شد نيمه ي شعبان و جهان گشت جوان
از مقدم پاك آن ولي سبحان
آن پرده نشين كاخ وحدت امروز
بنمود رخ از پرده و گرديد عيان
ولادت امام زمان (ع) مبارك باد 

line

به اميد روزي كه متن اس ام اس ها اين باشه:
مهدي آمد، انتظارها هم سرآمد

 line

مهديا! ما در جشن ميلادت به شور دعا مي‌خوانيم

و به شوق اشك مي‌ريزيم تا ديدارت
ميلاد حضرت مهدي مبارك باد

 line

سر راهت در انتظارم
برده هجرت صبر و قرارم
جز ظهورت اي گل زهرا
به خدا حاجتي ندارم

 line

 آمدنت چون رستاخيز، عدل گستر است
و چون سپيده صبح، نويد آغازي دوباره براي همه خوبي هاست
ميلاد مهدي موعود مبارك باد

 line

بر منتظرين مژده بده منتظر آمد
از مهد بقا مهدى ثانى عشر آمد
اي منتظران گنج نهان مي آيد
آرامش جان عاشقان مي آيد
بر بام سحر طلايه داران ظهور
گفتند كه صاحب الزمان مي آيد
ولادت امام زمان(ع) مبارك باد 

line

جلوه گل عندليبان را غزلخوان مي كند
نام مهدي صد هزاران درد درمان مي كند
مدعي گويد كه با يك گل نمي آيد بهار
من گلي دارم كه دنيا را گلستان مي كند
ولادت امام زمان(ع) مبارك باد

 line

برخيز كه حجت خدا مي آيد
رحمت زحريم كبريا مي آيد
از گلشن عسگري گذر كن كه سحر
بوي گل نرگس از فضا مي آيد
ولادت امام زمان(ع) مبارك باد 

line

اي منتظران گنج نهان مي آيد
آرامش جان عاشقان مي آيد
بر بام سحر طلايه داران ظهور
گفتند كه صاحب الزمان مي آيد
ولادت امام زمان(ع) مبارك باد 

line

يكي از جمعه ها جان خواهد آمد
به درد عشق، درمان خواهد آمد
غبار از خانه هاي دل بگيريد
كه بر اين خانه مهمان خواهد آمد

 line

اوست كه در انتظار تواست تا پرده‌ي غيبت را بدري و چهره‌ي دل‌آرايش را به مشاهده بنشيني
او غائب نيست؛ از هر حاضري حاضرتر است
اين تويي كه غائبي، تو بايد حاضر شوي، او منتظر توست

 line

قدم ‌هايت بوسه‌گاه چشم‌هايمان اي گل نرگس
جشن ميلادت كاش به ضيافت ظهور مي‌پيوست
ميلاد نرگس پنهان گرامي باد

 line

طلوع نزديك است اگر بخواهيم
ظهور تو زيباتر از ظهور همه‌ي زيبايي‌هاست
چشم به راه زيباترين بهاريم
خدايا انتظار چقدر دير مي‌گذرد
با صد نگاه خسته، صدا مي‌زنيم تو را
بياييد همه منتظر آمدنش شويم

 line

مي خورد غبطه به چشمان قشنگت خورشيد
مي زند نقره ايِ نورِ رُخَت طعنه به ماه
گرچه جز صحبت رسوايي من نيست ولي
همچنان چشم براه توام اي پاره ي ماه

 line

اي كاش كه يك دانه تسبيح تو بودم
تا دست كشي بر سر سودا زده من

 line

چشم آلوده كجا ؟ ديدن دلدار كجا ؟
دل سرگشته كجا ؟ وصف رخ يار كجا ؟
قصه عشق من و زلف تو ديدن دارد
نرگس مست كجا ؟ همدمي خار كجا ؟
سر عاشق شدنم لطف طبيبانه توست
ورنه عشق تو كجا ؟ اين دل بيمار كجا ؟
هر كه را تو بپسندي شود خادم تو
خدمت عشق كجا ؟ نوكر سربار كجا ؟
كاش در نافله ات نام مرا هم ببري
كه دعاي تو كجا ؟ عهد گنهكار كجا ؟

 line

خدا كند كه رضايم فقط رضاي تو باشد
هواي نفس نباشد همه هواي تو باشد
خدا كند كه گزارت فِتد به منظر چشمم
كه سجده گاه نمازم به جاي پاي تو باشد

 line

باز به شوق آمدم از بوي تو
از گل رخساره نيكوي تو
باد صبا بار دگر ميدهد
بر دل زارم خبر از سوي تو
باز به جانم شرري ميزند
سروِ قدِ قامت دلجوي تو
در سر سودايي من عشق توست
در دل من شور و هياهو تو
گرچه سراپا شررم از غمت
پا نكشم يك نفس از كوي تو

 line

خوش آن زمان كه بر آيد به يك كرشمه دو كار
يك ظهور امام و يكي شروع بهار 

line

مهر كوي تو آميخته در خلقت ما
عشق روي تو سرشته است به آب و گل ما
نيست جز ذكر گل روي تو در محفل ما
نيست جز وصل تو چيز دگري حاصل ما

 line

قيامت قامت و قامت قيامت
قيامت مي كند آن قد و قامت
موذن گر ببيند قامتت را
به قد قامت بماند تا قيامت

line

يك روز نسيم خوش خبر مي آيد
بس مژده به هر كوي و گذر مي آيد
عطر گل عشق در فضا مي پيچد
مي آيي و انتظار سر مي آيد

 line

خوشا آنان كه گل رويت بديدند
ز تو چون خُلق نيكويت خريدند
خوشا آنان كه تا سر منزل عشق
برهنه پاي تا كويت دويدند

 line

باز به انتظار تو جمعه غروب ميشود
اگر بيايي از سفر آه چه خوب ميشود

line

ﺁﺩﯾﻨﻪ ﺭﺍ ﮔﺮﻩ ﺯﺩﻩ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﻫﺎ
ﺁﻥ ﯾﺎﺭ، ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻝ ﺑﯽ ﻗﺮﺍﺭﻫﺎ

 line

مي نويسم كه شب تار، سحر مي گردد
يك نفر مانده از اين قوم كه برمي گردد

 line

ما غايبيم، او منتظر آمدن ماست . . .

line

بدم در جان، دم رحمانيت را
عيان كن چهره پنهانيت را
به لب جانم رسيد از حسرت تو
نشانم ده رخ نورانيت را

 line

بيمار گشته است قلوب از عيوب ما
دانيم گشته سد دعاها ذنوب ما
يا غافر الذنوب، گناهان ما ببخش
وانگه رسان ظهور طبيب قلوب ما

line

خوشا چشمي كه بيند روي ماهت
خوشا جاني كه گردد خاك راهت
روا باشد دهد جان عاشق تو
اگر افتد به روي او نگاهت

 line

خوشا آنكس كه مهدي يار او شد
رفيق مشفق و غمخوار او شد
اگر صدها گره افتد بكارش
به دست او فرج در كار او شد

line

گفته بودم گر بيايي مقدمت را گل فشانم
گل چه قابل مهربانم؟ چشمهايم فرش راهت

line

برخيز كه حجت خدا مى آيد
رحمت ز حريم كبريا مى آيد
از گلشن عسكرى گذر كن كامروز
بوى گل نرگس از فضا مى آيد

 line

هميشه حرف از رفتن هاست كاش كسي با آمدنش غافلگيرمان كند…

 line

اي كاش كه همنشين گلها باشيم
از نسل بزرگ موج و دريا باشيم
اي كاش كه در ركاب آقا يك تن
از سيصد و سيزده نفر ما باشيم 

line

خلق ز سما تا به سمك
ز آدمى و پرى و جن و ملك
همگى از دل و جان مى گويند
عجل الله تعالى فرجك …

 line

آقاي جمعه هاي غريبي ظهور كن
دل را پر از طراوت عطر حضور كن
يك گوشه از جمال تو يعني تمام عشق
يك دم فقط بيا و از اينجا عبور كن 

line

چشم انتظار ميشينم و زل مي زنم به پنجره
هر غروبا با ياد تو مي زنم اين دل رو گره
آرزوها رو خط به خط رج مي زنم به دامنت
تا تو بياي ببينمت سوار دشت آينه

line

كجايي اي ستون آسمان ها تكيه گاه تو ؟
زمين و عرش و فرش و كهكشانها خاك راه تو
خلايق شب به شب حيران ز خال رويت اي خورشيد
ملايك صف به صف رقصان به گرد روي ماه تو

line

خواهي آمد اي سوار سبز پوش
لحضه هايم را بهاري مي كني
با نگاه خويش در متن زمان
عشق را هر لحضه جاري مي كني

 line

شايد آنروز كه سهراب نوشت
“تا شقايق هست زندگي بايد كرد”
خبري از دل پر درد گل ياس نداشت …
بايد اينطور نوشت :
چه شقايق باشد، چه گل پيچك و ياس
جاي يك گل خاليست، تا نيايد مهدي ( عج ) زندگي دشوار است !

 

www.asemooni.com/sms/congratulation/mahdi-birth-sms

br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: پيامك ولادت امام زمان و نيمه شعبان،
ادامه مطلب
 

 

شعر ميلاد حضرت امام زمان (عج)

شعر ميلاد امام زمان (عج)

حافظ آيات از (  كمال مومني )

دل شود امشب شكوفا در زمين
مي زند لبخند شادي بر زمين

آسمان ِ دل تبسم مي كند
روي ماهت را تجسم مي كند

اي مسيح آل پيغمبر سلام
انتهاي سوره ي كوثر سلام

اي كتاب راز هاي مرتضي
يادگار حضرت خيرالنسا

اي صفات تو صفات انبيا
حاصل جمع ِ تمام اوليا

اي قدم هايت صراط المستقيم
حافظ آيات قرآن كريم

اي امام صالحان در روي خاك
اكفياني اكفيان روحي فداك

السلام اي آفتاب پشت ابر
السلام اي  اوج قله ، كوه صبر

السلام اي آخر هر دلخوشي
عاقب از غم تو ما را مي كُشي

السلام اي فخر آدم در زمين
يادگار حضرت روح الامين

تو تمام چارده نور مبين
جلوه ي زيباي ربُ العالمين

تو حديث ناب عترت در زمين
زاده حيدر امير المومنين

تو همان نوري كه از روز ازل
كرد خالق روي ماهت بي بدل

تو سرشت ناب از نسل علي
نور رب در جلوه ي تو منجلي

عمر تو تاريخ ساز عالم است
مبداء آن از رسول خاتم است

ترسم آخر من نبينم روي تو
صورت زهرائي و دلجوي تو

تو كجائي شيعه مي خواند تو را
پس نمي گوئي جوابش را چرا

كي مي آيي دل تمنايت كند
تا كه روزي بوسه بر پايت كند

كي مي آيي عقده از دل وا كنم
روضه خواني پيش تو آقا كنم

كي مي آيي كربلا را تاب نيست
در ميان خيمه ديگر آب نيست

واي بر طفل رباب و اضطراب
خيمه خيمه جستوي جرعه آب

آب نَبوَد تا كه سيرابش كند
جرعه اي نوشاند و خوابش كند

كربلا و يك بيابان اشك و آه
شيرخواره در ميان قتلگاه

نام تو آمد در آنجا بر زبان
كي مي آيي حضرت صاحب زمان

اي خوش آن روزي فرج برپا شود
با دو دست فاطمه امضا شود

******************

حضرت امام خميني (ره)

در غم هجر رخ ماه تو در سوز و گدازيم
تا به كي زين غم جانكاه بسوزيم و بسازيم

شب هجران تو اخر نشود رخ ننمايي
در همه دهر تو در نازي و ما گرد نيازيم

آيد آن روز كه در بازكني پرده گشايي
تا به خاك قدمت جان و سر خوش بيازيم

به اشارت اگرم وعده ديدار دهد يار
تا پس از مرگبه وجد آمده در ساز و نواييم

گر به انديشه بيايد كه پناهي سا به كويت
نه سوي بتكده رو كرده و نه راهي حجازيم

ساقي از آن خم پنهان كه ز بيگانه نهان است
باده در ساغر ما ريز كه ما محرم رازيم

******************

شعري از آيت الله صافي گلپايگاني

زهي جمال رخش كرده پرتو افشاني
به ماه چارده و آفتاب رخشاني

زهي ولي خدا قطب عالم امكان
جهان جود و كرم پيشواي يزداني

ظهور قدرت دادار حجت بن حسن
كه ظاهر است از او كبرياي سبحاني

نجات امت مظلوم و خلق مستضعف
اميد مردم محروم و فيض رحماني

سپهر مجد و شرف شمس آسمان جلال
جمال غيب ابد شاه ملك امكاني

اگر چه پر شده عالم زفتنه و زفساد
مسلط اند به دنيا جنود شيطاني

به نام صلح و دموكراسي و وطن خواهي
زنند ضربه به شخصيت مسلماني

گرفته است بشر راه انحراف و خطا
به هر مكان نگرم تيره است و ظلماني

بگيرد ار همه اقطار محنت ايام
شب فراق شود هر چه بيش طولاني

بمان به جا و مشو نااميد چون آيد
امام و منجي كل مقتداي پاياني

سليل احمد مرسل همان كسي كه خدا
عطا نموده به او منصب جهانباني

جهان نجات دهد از فساد و استكبار
دوباره زنده كند راه و رسم انساني

در آورد همگان زير پرچم اسلام
نظام مي نبود جز نظام قرآني

ظهور مي كند و مي كند اساس ستم
كند زمين و زمان را زعدل نوراني

امير معدلت آيين و معدلت گستر
دهد نجات همه خلق از پريشاني

خوش آن زمانه و آن روزگار و آن ايام
خوش آن حكومت و آن عدل و عصر روحاني

 ******************

مرحوم قيصر امين پور

طلوع مي كند آن آفتاب پنهاني
زسمت مشرق جغرافياي عرفاني

دوباره پلك دلم مي پرد نشانه چيست
شنيده ام كه مي آيد كسي به مهماني

 كسي كه سبز تر از هزار بار بهار
كسي شگفت كسي آن چنان كه مي داني

 ******************

جمعه روز سبز انتظار

جمعه يعني يك غزل دلواپسي
جمعه يعني گريه هاي بي كسي

جمعه يعني روح سبز انتظار
جمعه يعني لحظه هاي بي قرار
 
بي قرار بي قراري هاي آب
جمعه يعني انتظار آفتاب

جمعه يعني ندبه اي در هجر دوست
جمعه خود ندبه گر ديدار اوست
 
جمعه يعني لاله ها دلخون شوند
از غم او بيد ها مجنون شوند
 
جمعه يعني يك كوير بي قرار
از عطش سرخ و دلش در انتظار
 
انتظار قطره اي باران عشق
تا فرو شويد غم هجران عشق
 
جمعه يعني بغض بي رنگ غزل
هق هق باراني چنگ غزل
 
زخمه اي از جنس غم بر تار دل
تا فرو شويد غم هجران دل
 
جمعه يعني روح سبز انتظار
جمعه يعني لحظه هاي بي قرار
 
بي قرار بي قراري هاي آب
جمعه يعني انتظار آفتاب
 
لحظه لحظه بوي ظهور مي يد
عطر ناب گل حضور مي يد
 
سبز مردي از قبيله عشق
ساده و سبز و صبور مي يد
  
******************

شايد اين جمعه بيايد ، شايد . مرحوم آقاسي

خبر آمد ، خبري در راه است
سرخوش آن دل كه از آن آگاه است

شايد اين جمعه بيايد ، شايد
پرده از چهره گشايد ، شايد

با همه لحن خوش آوائي ام
در به در كوچه تنهائي ام

اي دو سه تا كوچه زما دور تر
نغمه تو از همه پر شور تر

كاش كه اين فاصله را كم كني
محنت اين قافله را كم كني

كاش كه همسايه ما مي شدي
مايه آسايه ما مي شدي

هر كه به ديدار تو نايل شود
يك شبه حلال مسايل شود

دوش مرا حال خوشي دست داد
سينه ما را عطشي دست داد

نام تو بردم لبم آتش گرفت
شعله به دامان سياوش گرفت

نام تو آرامه جان من است
نامه تو خط امان من است

اي نگه ات خاستگه آفتاب
بر من ظلمت زده يك شب بتاب

پرده بر انداز ز چشم ترم
تا بتوانم به رخت بنگرم

اي نفست يار و مددكار ما
كي و كجا وعده ديدار ما

 *******
دل مستمندم اي جان به لبت نياز دارد
به هواي ديدن تو هوس حجاز دارد

به مكه آمدم اي عشق تا تو را بينم
توئي كه نقطه ي عطفي به اوج آيينم

كدام گوشه مشعر كدام كنج منا
به شوق وصل تو در انتظار بنشينم

روا مباد كه بر بنده ات نظر نكني
روا مباد كه ارباب جز تو بگزينم

چو رو كني به رهت درد و رنج نشناسيم
ز لطف روي تو دست از ترنج نشناسيم

*******

اي زليخا دست از دامان يوسف باز كش
تا صبا پيراهنش را سوي كنعان آورد

ببوسم خاك پاك جمكران را
تجلي خانه ي پيغمبران را

خبر آمد خبري در راه است
سر خوش آن دل كه از آن آگاه است

شايد اين جمعه بيايد شايد
پرده از چهره گشايد شايد

دست افشان پاي كوبان مي روم
بر در سلطان خوبان مي روم

مي روم بار دگر مستم كند
بي سرو بي پا و بي دستم كند

مي روم كز خويشتن بيرون شوم
در پي ليلا رخي مجنون شوم

هر كه نشناسد امام خويش را
بر كه بسپارد زمام خويش را

 ******************

صاحب الزمان

خدا كند تو  بيايي و صبح سر بزند
كه بي ستاره ترين شب شب جدايي توست

بيا كه ديدن رويت بهشت موعود است
بهشت هم آيتي از جلوه خدايي توست

مولا بخوان تو آيه اَمّن يجيب را
زيرا كه مي رسد به اجابت دعاي تو

اول بيا مدينه و بنما كه در كجاست
گمگشته قبر مادر درد  آشناي تو

گر ديده ام نديد رخ دلرباي تو
دل پر زند به سينه من در هواي تو

خواهم كه جاي پاي ترا بوسه زنم
در حيرتم كه كجاست جاي پاي تو

 ******************

يار مي آيد

زهي خجسته زماني كه يار باز آيد
به كام غمزدگان غمگسار باز آيد

به پيش خيال خيالش كشيدم ابلق چشم 
بدان اميد كه آن شهسوار باز آيد

اگر نه در خم چوگان او رود سر من
ز سر نگويم و سر خود چه كار باز آيد

مقيم بر سر راهش نشسته ام چون گرد
بدان هوس كه بدين رهگذار باز آيد

دلي كه با سر زلفين او قراري داد
گمان مبر كه بدان دل قرار باز آيد

چه جور ها كه كشيدند بلبلان از دي
به بوي آنكه دگر نوبهار باز آيد
ز نقش بند قضا هست اميد آن حافظ
كه همچو سرو به دستم نگار باز آيد

 ******************

نمك گير

كنج ايوان نگاه تو كه زنجير شدم
مات و مبهوت تو و باده ي شبگير شدم

لحظه هايي كه پر از ثانيه ي ديدن بود 
من به دستان سحرخيز تو تكثير شدم

شب و آن پير خرابات و دلي باده پرست
من چُنان خواب خوشي يك شبه تعبير شدم

چه مبارك سحري بود و چه فرخنده شبي 
آن شبي كز دو لب يار ، نمك گير شدم

من كه از گردش ايام به ضعف افتادم
عجب آن بود كه آن شب به نمك ، سير شدم

نمك سفره ي دلدار كفايت كندم 
تا ابد بر سر اين سفره زمين گير شدم

شكر ايزد كه مرا مست و خرابش فرمود 
غم ندارم كه در اين واقعه تكفير شدم

من فقط معتكف كنج نگاه تو شدم
شكر دارم كه در خانه ي تو پير شدم
 
******************

سوار عرصه دين از اهلي شيرازي

نهان از ديده ها ، ‌خود كرده تا كي ؟
چو نور ديده ها در پرده تا كي ؟

مكن در پرده همچون شمع ، مسكن
برون آ تا شود آفاق ، روشن

تو شمع بزمگاه لامكاني
در اين فانوس سبز آخر چه ماني ؟

چو شمع از نور خود آتش برانگيز
بسوز اين تيره فانوس و فروريز

چو داد اول زمان ، نور تو پرتو
تو خود هم مهدي آخر زمان (عج) شو

سوار عرصه دين همگنان كن
چو شمعش ، ذوالفقار آتش فشان كن

عدم كن ظلمت كفر از ره دين
به برق تيغ خون ريز شه دين
 
******************

استاد مشفق كاشان

بازآ كه دل هنوز به ياد تو دلبر است
جان از دريچه نظرم ، چشم بر در است

بازآ دگر كه سيه ديوار انتظار
سوزنده ‌تر ز تابش خورشيد محشر است

بازآ ، كه باز مردم چشمم ز درد هجر
در موج خيز اشك چو كشتي ، شناور است

بازآ كه از فراق تو ي غيب از نظر
دامن ز خون ديده چو درياي گوهر است

اي صبح مهر بخش دل ، از مشرق اميد
بنماي رخ كه طالعم از شب ، سياه ‌تر است

زد نقش مهر روي تو بر دل چنان كه اشك
آيينه ‌دار چهره ‌ات اي ماه منظر است

اي رفته از برابر ياران " مشفقت "
رويت به هر چه مي ‌نگرم در برابر است
  
******************

اي عاشقان

اي عاشقان ، اي عاشقان ، جان مي ‌رسد ، جان مي ‌رسد
مهري درخشان مي‌ دمد ، ماهي فروزان مي ‌رسد

آيد نواي كاروان ، بر گوش جهان كان دل ستان
تا دل ستاند زين و آن ، اينك شتابان مي ‌رسد

رخسار ماهش را ببين ، زلف سياهش را ببين
برق نگاهش را ببين ، يوسف به كنعان مي ‌رسد

ساقي ببخشا جام را ، از باده پر كن كام را
گو باز اين پيغام را ، پيمانه گردان مي ‌رسد

رونق فزاي باغ‌ ها ، لطف  و صفاي راغ ‌ها
بر قلب عاشق ، داغ‌ ها ، زيبا گلستان مي ‌رسد

بر درگهش كن بندگي ، خواهي اگر پايندگي
كان رهنماي زندگي ، و آن مهد عرفان مي ‌رسد

مهر سحر ، ماه صفا ، بحر گهر ، گنج وفا
آيينه يزدانما ، خورشيد ايمان مي ‌رسد

يار موافق مي ‌رسد ، دلدار صادق مي ‌رسد
قرآن ناطق مي ‌رسد ، محبوب يزدان مي ‌رسد

كاخ وفا ، قائم از او ، مهر و صفا دائم از او
غرق طرب ? صائم ? از او ، جان مي ‌رسد جان مي ‌رسد
 
******************

اسدي طوسي

ره دين بياب از خرد چون سزاست
كه گيتي بدين ايستادست راست

از اين پس نباشد پيامبر دگر
به آخر زمان ( مهدي ) آيد به در

بگويد خط و نامه كردگار
كند دين پيغمبري آشكار

بدارد جهان بر يكي دينِ پاك
برآرد ز دجّال و خيلش هلاك

رسد از آسمان هر پيمبر فراز
شوند از پس ? مهدي ? اندر نماز                 
 
******************

باز آي كه باز آيد از حافظ

در دير مغان آمد يارم قدحي در دست
مست از مي و ميخواران از نرگس مستش مست

در نعل سمند او شكل مه نو پيدا
وز قد بلند او بالي صنوبر پست

شمع دل دمسازان بنشست چو او برخاست
وافغان ز نظربازان برخاست چو او بنشست

گر غاليه خوشبو شد در گيسوي او پيچيد
ور وسمه كمان كش گشت در ابروي او پيوست

آخر به چه گويم هست از خود خبرم چون نيست
وز بهر چه گويم نيست با وي نظرم چون هست
 
 ******************

در مجلس مشاعره

ديگر ، قرار بي تو ماندن نيست با ما
كي مي ‌شود به رويت ، چشم ياران ؟

نه من ، كه پيش نگاهت ، جهان به خاك افتد
زمين به سجده درآيد ، زمان به خاك افتد

دگر تحمل درد فراق ، ممكن نيست
كجاست مرهم اين زخم ؛ زخم كاري ما ؟

آقا ! كدام جمعه ، دلت سبز مي ‌شود ؟
خون شد دلم ز درد و به درمان نمي‌ رسد

در نگاهش ، ترنمي سبز است
آن كه با شوق و شور مي آ‌يد

دور از چراغ چشم تو ، ما ، مانده ا‌يم و باز
وامانده ، در تداوم اين امتداد ها

الا ! اي آفتاب آشنايي !
چنين در پشت ابر غم ، چه پايي ؟

يك فصل ، مانده تا به طلوع نگاه تو
يك فصل مانده است به فرخنده فالي ‌ام

من چنان در ديدنت محوم ، كه پندارم
مگر در ديدار با من ، دير خواهد كرد

داغ هزاران بوسه ، روييده است بردار
شرط نخست عشقبازي ،‌ سر به داريست

تو ، همان جلوه مهري ، كه در آفاق وجود
هيچ سر نيست كه در آن ، همه سودي تو نيست

تنها گواه پرسه ‌ام در جست و جوي آخرين موعود
از كوچه آيينه ، تا بن بست حيرت ، سيه من بود

دست‌ هايت ، ضريح تمناست
اي فردا !! كه روح تو ، با ماست

تو از تبار بهاري ، چگونه بي تو بمانم ؟
شميم عاطفه داري ، چگونه بي تو بمانم ؟

من در پي امر تو ، دما دم
آماده رزم كافرانم

مهين شهر شعبان بود ارمغان
كه شد منتخب ، از شهور جهان

نسيم صبح فروردين عنبر سود مي آ‌يد
شميم دلپذير نافه ، بوي عود مي‌ آيد

در انتظار مانده ‌ام ... آقا ! چه مي‌ شود
در كوچه ‌هاي شهر بپيچد ، صداي تو ؟
 
 ******************

شتاب كن موعود از سعيد يغمايي

غزل ‌تر از غزل انتظار من ، برگرد
ابر ستاره شب هاي تار من ، برگرد

كرشمه ‌اي كن و چشمي خمار و در عوضش
تمامي هستي و دار و ندار من ، برگرد

ميان گرد و غبار گمان ، ترك برداشت
فسيل باور ايل و تبار من ، برگرد

كجاست شطح دو تار نگاه مشرقي ‌ات ؟
كه پينه بسته گلوي سه تار من ، ‌برگرد

بيا به ياري اين پي ناتوان ، افسوس
پر از گناه شده كوله بار من ، برگرد

بكوب بر دف و با رقص تيغ عريانت
بچرخ دور جنون مدار من ، برگرد

شهيد كن عطشم را ، شتاب كن موعود
به سر رسيده دگر انتظار من ، برگرد
 
 ******************

شيخ عطار نيشابوري

صد هزاران اوليا ، روي زمين
از خدا خواهند مهدي را يقين

يا الهي ، مهديم ، از غيب ، آر
تا جهان عدل گردد آشكار

اي تو ختم اولياي اين زمان
وز همه معني نهاني ، جانِ جان

اي تو هم پيدا و پنهان آمده
بنده " عطار " ت ثنا خوان آمده                 
 
 ******************

صبح وصل

دور از روي تو اي جان تا به كي ؟
زآتش عشقت گدازان تا به كي ؟

گل عذارا بر اميد صبح وصل
مبتلي شام هجران تا به كي ؟

تو به هر جمعي چو شمعي جلوه ‌گر
من به كنج غم ، پريشان تا به كي ؟

در خم چوگان زلفت اي صنم
همچو گوي افتان و خيزان تا به كي ؟

از حجاب زلف بنما روي خويش
ماه اندر ابر ، پنهان تا به كي ؟

كن زمي شيرينم اي ساقي مذاق
تلخ كامي هاي دوران تا به كي ؟

بنده شو ( محزون ) به درگاه ظهور
غافلي از شاه خوبان تا به كي ؟
 
 ******************

مولانا

اي غايب از اين محضر ...... از مات سلام الله
وي از همه حاضرتر ...... از مات سلام الله

اي نور پسنديده ...... وي سرمه هر ديده
احسنت زهي منظر ...... از مات سلام الله

اي صورت روحاني ...... وي رحمت رباني
بر مومن و بر كافر ...... از مات سلام الله

چون ماه تمام آيي ...... و آنگاه ز بام آيي
اي ماه تو را چاكر ...... از مات سلام الله

اي غايب بر حاضر ...... بر حال همه ناظر
وي بهر همه گوهر ...... از مات سلام الله

اي شاهد بي نقصان ...... وي روح ز تو رقصان
وي مستي تو در صدر ...... از مات سلام الله

وي جوشش مي از تو ...... وي شكر ني از تو
و از هر دو تويي خوش تر ...... از مات سلام الله
heyatemaktabolbagher.epage.ir/fa/module.content_Page.55-12.html
br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: شعر ميلاد حضرت امام زمان (عج)،
ادامه مطلب
 

chizweb.com

معماي اجساد عجيب

  • تاريخ : خرداد ۱۱, ۱۳۹۴
http://www.zoomit.ir/media/k2/items/cache/b247c813eaebceef50dfcabbd9337e47_XL.jpgجهان ما پر از رمز و راز است. اين بار به سراغ پرونده هايي مرموزخواهيم رفت. اجسادي عجيب كه كشف‌شان مايه‌ي حيرت شده و پرسش‌هاي فراواني را مطرح كرده است. پرسش‌هايي كه هنوز هم براي بعضي از آنها پاسخ روشني در دست نيست.
br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: معماي اجساد عجيب،
ادامه مطلب
 

 

 

پيامك براي نيمه شعبان
[تصوير:  137162801858653.jpg]
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
آقا رداي سبز امامت مباركت
پوشيدن لباس خلافت مباركت
اي آخرين ذخيره ي زهرايي حسين (ع)
آغاز روزگار امامت مباركت
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
يا صاحب زمان برس به داد اين زمان/كه همه هستيم در زير سايه تو در امان / يا صاحب زمان داشته باش احوال مارا هر زمان / كه همه ي ما جز مهرو محبت تو نيستيم در امان
يا صاحب زمان
الهم عجل لوليك الفرج
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
يا ابا صالح نگاهت كافيست تا در هواي امدنت بميرم!!!
اللهم عجل الوليك الفرج_صلوات
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
ميدوني تنهايي واقعي يعني چي؟
- يعني كمتر از همه بهت اس ام اس بدن؟ – نـُچ
- مخاطب خاصت همراه اول باشه؟ – نـُچ
- هر وقت صداي اس ام اس گوشيتو ميشنفي مطمئن باشي ايرانسله؟ – نـُچ
- اگه يه روزه تمام گوشيت سايلنت باشه هيچي ميس كال نداشته باشي؟ – نـُچ
- كسي روز ولنتاين رو بهت تبريك نگه؟ – نـُچ
پس چي؟
- تنهايي واقعي، يعني گل سر سبد آفرينش باشي. هر صبح و شب براي شش ميليارد نفر آدم دعا و گريه كني.صاحب مهربون ترين قلب عالم باشي ولي پست هايي كه به تو مربوط ميشه هميشه كمترين لايك رو داشته باشند.حتي كمتر از مسخره ترين جوك ها!!
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
قطعه گمشده اي از پر پرواز كم است
يازده بار شمرديم و يكي باز كم است
اين همه آب جاريست نه اقيانوس است
عرق شرم زمين است كه سرباز كم است
*اللهم عجل لوليك الفرج*
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
يك روز به هيبت سحر مي آيد
با سوز دل و ديده ي تر مي آيد
يك روز به انتقام هفتاد و شمس
با سيصد و سيزده قمر مي آيد
[تصوير:  137162801847622.gif]
  
بنويس ك هر چ نامه دادم نرسيد
بنويس ك يك نفر ب دادم نرسيد
بنويس قرار من و او هفته ي بعد
اين جمعه ك هر چ ايستادم نرسيد
واسه اومدنش صلوات
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
هر روز ساعت دلم را عقب ميكشم،
تا خيال كنم،
دير نكرده اي هنوز!
الهم عجل لوليك الفرج….
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
من به آمار زمين مشكوكم
اگر اين سطح پراز آدمهاست
پس چرا مهدي زهرا تنهاست…..؟!
اللهم عجل لوليك الفرج
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
كوتاه ترين دعابراي بزرگترين ارزو
اللهم عجل الوليك الفرج{عج}
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
عقـــــــوب ترين چشم جهان قسمت ما باد
چـــون يوســـف گم گشته ما يوســـف زهـــراست
اللهـــــم عجـــــل لوليــــك الفــــرج
  
[تصوير:  137162801847622.gif]
طرح ترك ميليونها گناه جهت تعجيل فرج امام زمان
سهم شما فقط يك گناه….!!
يا علي
 
[تصوير:  137162801847622.gif]
 
امان از هجر بي پايان مهدي
غروب جمعه و هجران مهدي
امان از آن زماني كه بيفتد
به روي نامه ام چشمان مهدي
دلش مي گيرد و با چشم گريان
بگويد اين هم از ياران مهدي
najiforum.ir/thread-3878.html
br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: پيامك براي نيمه شعبان،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۲۲۱

گل هاي شيشه اي بزرگ و زيبا (عكس)

ساخت گل هاي شيشه اي ، گل هاي شيشه اي بزرگ و زيبا : جيسون Gamrath، شيشه گر هنرمند و ارشد اهل سياتل به كمك دسته اي از هنرجويان اين رشته در دانشگاه گل هاي نيلوفر و گل هاي بسيار بزرگ و زيبايي رو با استفاده از هنر شيشه گري ساخته است
ساخت گل هاي شيشه اي ، گل هاي شيشه اي بزرگ و زيبا : جيسون Gamrath، شيشه گر هنرمند و ارشد اهل سياتل به كمك دسته اي از هنرجويان اين رشته در دانشگاه گل هاي نيلوفر  و گل هاي بسيار بزرگ و زيبايي رو با استفاده از هنر شيشه گري ساخته است تا زيبايي هاي منحصر به فرد گل ها را بتواند با اين هنر زيباتر نشان دهد. اين هنرمند مي گويد گل هاي بسيار كوچك هم زيبايي هاي بسيار بزرگي دارند و قصد من نشان دادن اندكي از اين زيبايي هاست. شما در سايت ايران مطلب تصاويري رو مشاهده مي كنيد از گل هاي بزرگ شيشه اي كه توسط اين هنرمند در مقياس بزرگ ساخته شده است

ايران مطلب*

گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا


گل شيشه اي, عكس گل, مجسمه هاي شيشه اي, عكس زيبا

br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: گل هاي شيشه اي بزرگ و زيبا (عكس)،
ادامه مطلب
 

سه انتصاب در سازمان بازرسي كل كشور

 

 

رئيس سازمان بازرسي كل كشور در احكام جداگانه‌اي رئيس مركز رسيدگي به شكايات مردمي، بازرس‌ كل امور تعاون، كار و رفاه اجتماعي و مديركل برنامه‌ريزي و بودجه اين سازمان را منصوب كرد.

ناصر سراج طي حكمي محمدرضا اتفاق كهنموئي را به سمت رئيس مركز رسيدگي به شكايات مردمي منصوب كرد.

وي همچنين در احكامي جداگانه احمدرضا مشايخي را به عنوان بازرس‌ كل امور تعاون، كار و رفاه اجتماعي و حميدرضا عباسي را به سمت مديركل برنامه‌ريزي و بودجه سازمان بازرسي كل كشور منصوب كرد.

قطره*

br نوشته شده در تاريخ ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: سه انتصاب در سازمان بازرسي كل كشور،
ادامه مطلب
 

 

عضو كميسيون برنامه‌وبودجه مجلس:
انحلال موسسه ميزان راهكار حل مشكل نيست

خبرگزاري تسنيم: عضو كميسيون برنامه‌وبودجه مجلس شوراي اسلامي گفت: انحلال و توقف، راهكار و راه‌حل مناسب براي حل مشكل موسسه ميزان نيست.

موسي‌الرضا ثروتي در گفت‌وگو با خبرنگار تسنيم در بجنورد اظهار داشت: پيشنهاد نمايندگان خراسان اين است كه ميزان منحل نشود و درخواست ما نيز منتفي شدن انحلال اين موسسه مالي است.
نماينده مردم بجنورد، راز و جرگلان، گرمه، جاجرم و مانه و سملقان به برگزاري نشست براي حل مشكل ميزان و پديده شانديز در هفته گذشته اشاره كرد و گفت: در اين نشست كه با حضور مديرعامل پديده، قائم‌مقام مديرعامل ميزان و نيز نمايندگان سه استان خراسان رضوي، شمالي و جنوبي برگزار شد، راهكارهاي مختلف موردبررسي و بحث قرار گرفت.
ثروتي تصريح كرد: يكي از پيشنهادها براي حل مشكل ميزان، ورود سرمايه‌گذار جديد و خريد سهم سهامداران است.
نماينده مردم بجنورد، راز و جرگلان، گرمه، جاجرم و مانه و سملقان در مجلس شوراي اسلامي گفت: با خريد 2 هزار ميليارد تومان از سهم ميزان توسط سرمايه‌گذار، مشكلات اين موسسه هم حل مي‌شود؛ پيشنهاد ديگر، ادغام ميزان با يك موسسه و صندوق ديگر است.
ثروتي افزود: اين پيشنهادها به رئيس‌جمهور، رئيس‌كل بانك مركزي و وزير اقتصاد داده شد و قرار است هركدام از آن‌ها براي تدبير حل مشكل موردبررسي قرار گيرد.
نماينده مردم بجنورد، راز و جرگلان، گرمه، جاجرم و مانه و سملقان در مجلس شوراي اسلامي در بخش ديگر سخنان خود به مشكل پديده شانديز نيز اشاره كرد و گفت: در پيگيري‌هاي انجام‌شده، به دنبال اين هستيم تا با فروش سهام پديده شانديز موافقت شود.
ثروتي گفت: قرار است با ارزيابي اموال و املاك پديده توسط دادستاني و قيمت‌گذاري بر روي آن، با حفظ حقوق مردم و سهامداران نسبت به فروش سهام پديده تصميم‌گيري شود
 
    گروه خبري   :   گزارش و گفتگو تاريخ    :   1394/03/10   ساعت 14:36:48   :  
br نوشته شده در تاريخ ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: عضو كميسيون برنامه‌وبودجه مجلس: انحلال موسسه ميزان راهكار حل مشكل نيست،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:31 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

استان خراسان رضوي ،شهرستان كاشمربررودكريز
نويسندگان
 
موضوعات وب
لينک دوستان
طراح قالب
خادم الشهداء
حسینیه حاج حسین خرازی

 
 

دفاع مقدس* 

به مناسبت سالگرد رحلت سيد احمد خميني 26 اسفند 1393 ساعت 12:08

فيلم/ سخنان حاج سيد احمد خميني درباره رهبري آيت الله (امام) خامنه اي


در اين فيلم نظر سيد احمد خميني درباره حكم رهبري آيت الله خامنه اي را مشاهده مي كنيد.
فيلم/ سخنان حاج سيد احمد خميني درباره رهبري آيت الله (امام) خامنه اي
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: فيلم/ سخنان حاج سيد احمد خميني درباره رهبري آيت الله (امام) خامنه اي،
ادامه مطلب
 
جملات زيبااز حضرت امام خميني (ره) و مقام معظم رهبري درباره شهدا

جملات زيبا از حضرت امام خميني (ره) و

مقام معظم رهبري درباره شهيد و شهادت
 

امام خميني (ره) :

* هراس ، آن دارد كه شهادت مكتب او نيست.
*
شهادت رمز پيروزي است.
*
ملتي كه شهادت را آرزو دارد پيروز است.
*
شما چه در دنيا پيروز بشويد يا به شهادت برسيد  ، پيروزمنديد
*
شهادت عزت ابدي است .
*
شهادت فخر اوليا بوده است و فخر ما.
*
شهادت در راه اسلام براي همه ما افتخار است.
*
شهادت براي ما فيض عظيمي است.
*
اين حس شهادت خواهي [و] فداكاري بود كه يك ملتي ،كه هيچ نداشت، بر طاغوت غلبه پيدا كرد.
*
يك ملتي كه زن و مردش براي جان فشاني حاضرند ،و طلب شهادت مي كنند، هيچ قدرتي با آن نمي تواند مقابله كند .
*
خون شهيدان ما امتداد خون پاك شهيدان كربلاست.
*
ملتي كه شهادت براي او سعادت است پيروز است.
*
يك همچو ملتي كه آرزوي شهادت مي كند، اين ملت ديگر خوف ندارد.                 
*
ملت ما خون داده است تا جمهوري اسلامي وجود پيدا كند.
*
ملت ما عاشق شهادت بود، با عشق به شهادت پيش رفت اين نهضت.
*
ما از خدا هستيم همه ،همۀ عالم از خداست، جلوۀ خداست؛ و همه عالم به سوي او بر خواهد گشت.پس چه  بهتر كه برگشتش اختياري باشد و انتخابي، و انسان انتخاب كند شهادت را در راه خدا ،و انسان اختيار كند  موت را براي خدا، و شهادت را براي اسلام .

مقام معظم رهبري:
   
بازماندگان و عزيزان شهدا بايد همواره شكرگزار خداوند باشند.

   
پيام شهداى هفدهم شهريور حفظ اسلام، قرآن و حديث است.

   
خاطره‏ى شهدا را بايد در مقابل طوفان تبليغات دشمن زنده نگهداشت.

   
رسم شهادت و سنت الهى قتل فى‏سبيل‏اللَّه، با نظام اسلامى زنده شد.

   
زنده نگه داشتن ياد شهداى انقلاب باعث تداوم حركت انقلاب است.

   
شهادت، بالاترين پاداش و مزد جهاد فى‏سبيل‏اللَّه است.

   
شهادت، مرگ انسانهاى زيرك و هوشيار است.

   
شهادت، نشانه‏ى استوارى است.

   
شهادت، يعنى وارد شدن در حريم خلوت الهى.

   
شهداى ما مظهر عقلانيت دينى و مدافع حقانيت و عدالت بودند.

   
عزت امروز اسلام و مسلمين ثمره خون شهدا است.

   
عظمت ما به خاطر شهادت جوانان و فرزندان اين ملت است.

   
ياد شهدا بايد هميشه در فضاى جامعه زنده باشد.

   
شهادت، مرگ تاجرانه است

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: جملات زيبااز حضرت امام خميني (ره) و مقام معظم رهبري درباره شهدا،
ادامه مطلب
 
۱۳۹۳/۰۳/۱۴

بيانات در مراسم بيست و پنجمين سالروز رحلت حضرت امام خميني

در حرم مطهر امام خميني رحمه‌الله

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم
الحمدلله ربّ العالمين و الصّلاة و السّلام على سيّدنا محمّد و آله الطّاهرين سيّما بقيّةالله فى الارضين. رَبَّنا اغفِر لَنا وَ لِاِخوانِنَا الَّذينَ سَبَقونا بِالايمانِ وَ لا تَجعَل فى قُلوبِنا غِلًّا لِلَّذينَ ءامنوا رَبَّنآ اِنَّكَ رَءووفٌ رَحيم، (۱) رَبَّنآ اِنَّكَ ءاتَيتَ فِرعَونَ وَ مَلاءَهُ زينَةً وَ اَموَلًا... رَبَّنا لِيُضِلّوا عَن سَبيلِكَ رَبَّنا اطمِس عَلى‌ اَموَلِهِم وَ اشدُد عَلى‌ قُلوبِهِم فَلا يُؤمِنوا حَتّى‌ يَرَوُا العَذابَ الاَليمَ. (۲)
 قال الله الحكيم فى كتابه: اَ لَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ اَصلُها ثابِتٌ وَ فَرعُها فِى السَّمآءِ. تُؤتى اُكُلَها كُلَّ حينٍ بِاِذنِ رِبِّها. (۳)
 عرايض خودم را در اين روز به‌يادماندنى و مهم، براى شما برادران و خواهران عزيز در سه بخش عرض ميكنم: در بخش اول، يك واقعيت مهمى درباره‌ى جمهورى اسلامى وجود دارد كه توجه به آن واقعيت براى ما، امروز حائز اهميت است. در بخش دوم، يك اشاره و شرح توصيفىِ كوتاهى از مكتب ماندگار امام بزرگوارمان عرض ميكنم؛ اگرچه درباره‌ى مكتب امام راحل سخن بسيار گفته‌اند و گفته‌ايم و شنيده‌ايم، ولى اين توصيف كوتاه در اين مقطع براى ما لازم است؛ تصوير كوتاهى از مجموعه‌ى آنچه امام بزرگوار به‌عنوان يك پديده‌ى بى‌نظير در دنياى معاصر به‌وجود آورد. بخش سوم، اشاره به دو چالش مهمى است كه بر سر راه ملت ايران و نظام جمهورى اسلامى قرار دارد؛ توجه به اين دو چالش، براى درست حركت كردن ما و درست راه پيمودن ما مهم است.
 در بخش اول، آن واقعيتى كه به آن اشاره كردم اين است كه ۲۵ سال از رحلت امام عظيم‌الشأن ميگذرد، ولى شور و اشتياق براى شنيدن درباره‌ى او و دانستن از او كم نشده است؛ مخصوص كشور ما هم نيست، در دنياى اسلام بلكه فراتر از دنياى اسلام، اين واقعيت وجود دارد. نه‌تنها در كشور ما - كه نسل سوم انقلاب در آن درحال باليدن است - بلكه در دنياى اسلام، جوانان عصر ارتباطات و عصر اينترنت كه با مسائلِ دور از محيط خود براحتى ميتوانند ارتباط بگيرند، دنبال اين هستند كه درباره‌ى مسائل انقلاب اسلامى و جمهورى اسلامى و درباره‌ى معمار اين بناى عظيم، مطالب بيشترى بدانند. پديده‌ى مردم‌سالارى دينى، نظريه‌ى ولايت فقيه، مسائلى است كه براى محيطهاى فكرى دنياى اسلام، حائز اهميت و داراى جاذبه است.
 دشمنان ما تلاش گسترده‌اى را از روزهاى اول آغاز كردند و هرچه جلو رفتيم، اين تلاش بيشتر شده است؛ از صدها بلكه هزاران ايستگاه تلويزيونى و راديويى و اينترنتى استفاده كردند براى دشنام دادن به جمهورى‌اسلامى و به بانى بزرگ آن و به طرف‌داران آن. خود اين مطلب به ما كمك كرده است، يعنى حس كنجكاوى را در مستمعان و مخاطبان در سراسر دنيا برانگيخته است؛ ميخواهند بدانند كه علت اين‌همه دشمنى‌كردن و سنگ‌پرانى كردن و لجن‌پراكنى كردن چيست، و آن حقيقتى كه آماج اين دشمنى‌ها است، چه ماهيتى دارد، چه حقيقتى دارد. بنابراين دشمنان ما به قصد دشمنى نام ما را بردند و درباره‌ى امام ما و نظام ما سخن گفته‌اند، اما «اِنَّهُم يَكيدونَ كَيدًا. وَ اَكيدُ كَيدًا»؛ (۴) اين را خداى متعال ميفرمايد؛ آنها با اين نيت، اين حركت وسيع را آغاز كردند اما در نهايت براى ما يك فرصتى به‌وجود آمد، چون حس كنجكاوى مستمعانِ اين دستگاه‌ها در سراسر جهان تحريك شد. در كشورهاى اسلامى و در منطقه‌ى ما بيدارى اسلامى - كه احساسات ضد استكبارى در آن بر هر پديده‌ى ديگرى غلبه داشت - خود نشانه‌ى همان كنجكاوى و پاسخ‌گيرى و پاسخ‌يابى است، و اين همچنان ادامه دارد. ممكن است دستگاه‌هاى اطلاعاتى غربى و آمريكايى اين‌جور به بزرگ‌ترهاى خودشان گزارش كنند كه توانسته‌اند بيدارى اسلامى را در منطقه‌ى ما سركوب كنند. اگر اين‌جور خيال كنند، اين هم يكى ديگر از خطاهاى راهبردى و غلط‌تحليل‌كردن‌هاى دشمنان ما خواهد بود. بيدارى اسلامى ممكن است براى مدتى، در بخشى از دنياى اسلام سركوب بشود اما بلاشك ريشه‌كن نخواهد شد؛ گسترش خواهد يافت؛ و اين فهم، اين ادراك، اين دريافت در كشورها و در نسل جوان مسلمان در اين منطقه، چيزى نيست كه به اين آسانى‌ها بتوانند آن را از بين ببرند؛ البته تلاش ميكنند، تلاشهايشان ممكن است در بعضى از بخشها براى مدت كوتاهى موفقيت‌آميز هم به نظر برسد، اما در نهايت ابتر است.
 اين كنجكاوى كه در نسل جوان امروز، در دنيا - بخصوص در دنياى اسلام - درباره‌ى پديده‌ى مردم‌سالارى دينى وجود دارد، ناشى از اين است كه جمهورى اسلامى يك پديده‌اى بود كه ۳۵ سال از آغاز ولادت آن گذشت، و در تمام اين مدت ۳۵ سال، با واكنش خشن و خصمانه‌ى قدرتهاى مسلط دنيا مواجه بود: هم واكنش نظامى نشان دادند، هم واكنش تبليغاتى نشان دادند، هم واكنش خصمانه‌ى اقتصادى نشان دادند - كه از اول انقلاب تحريمها آغاز شد و روزبه‌روز تا امروز تشديد شده است - [هم] واكنش سياسى نشان دادند؛ اين جبهه‌ى پرقدرت غربى، در مقابل جمهورى اسلامى ۳۵ سال است كه هر كارى از دستش برآمده، كرده است؛ تلاش نظامى كرده است، به مهاجمِ نظامىِ به كشور كمك كرده است، دشمنان را در هر نقطه‌اى عليه جمهورى اسلامى حمايت كرده است، تبليغات پرحجم عليه آن به‌كار برده است، تلاش تحريمى و محاصره‌ى اقتصادى را در اعلى‌ درجه‌ى ممكن و بدون سابقه به‌كار برده است، اما در مقابلْ جمهورى اسلامى، دربرابر اين‌همه هجمه و اين‌همه مخالفت خشن و بى‌ملاحظه، هم از بين نرفت، هم دچار محافظه‌كارى نشد، هم به غرب باج نداد، روزبه‌روز هم كشور پيشرفت كرد؛ اين آن چيزى است كه ماهيت اين كنجكاوى را تشكيل ميدهد. قدرتهاى درجه‌ى يكِ نظامى و سياسى و اقتصادى دنيا، دست‌به‌دست هم بدهند عليه يك كشورى، عليه يك حكومتى، ۳۵ سال تلاش كنند، [ولى] آن حكومت على‌رغم تلاش آنها، نه فقط از بين نرود، بلكه روزبه‌روز قوى‌تر بشود، به آنها باج هم ندهد، به آنها اعتنا هم نكند. در عرصه‌هاى مختلف، جمهورى اسلامى اقتدار خود را و قابليت بقاى خود را نشان داد. امروز وقتى به جمهورى اسلامى نگاه ميكنند، [مى‌بينند] نسل دوم و سومِ انقلاب در اين كشور داراى چند ميليون دانشجو، چندين هزار طلبه‌ى علوم دينى فاضل، چندين هزار پژوهشگر و محقق، چند ده هزار استاد دانشگاه و حوزه، هزاران نخبه‌ى علمى و فكرى كه بعضى از آنها در عرصه‌ى بين‌المللى نام‌آور و شناخته شده‌اند، هزاران فعال و نخبه‌ى سياسى و فرهنگى و توليدى و اقتصادى؛ واقعيت جامعه‌ى ما امروز اين است. جمهورى اسلامى در ميدان علم و فناورى، با وجود همه‌ى اين تحريمها، ماهواره به فضا ميفرستد، موجود زنده به فضا ميفرستد و برميگرداند، انرژى هسته‌اى توليد ميكند، در بسيارى از دانشهاى نوپديد جزو ده كشور اول دنيا قرار ميگيرد، شتاب پيشرفت علم در جمهورى اسلامى از سوى مراكز مسئول اين كار در دنيا سيزده برابر متوسط دنيا اعلام ميشود، خدمات علمى و فنى به كشورهاى مختلف صادر ميكند، با وجود تحريمهاى بى‌سابقه يك كشور ۷۵ ميليونى را اداره ميكند، در سياستهاى منطقه حرف اول را ميزند، در مقابل رژيم غاصب و مورد حمايت زورگويان عالم يك‌تنه مى‌ايستد، با ظالم نمي‌سازد و از مظلوم دفاع ميكند؛ هر انسان آگاهى به كنجكاوى مى‌افتد كه اين موجود چيست، اين پديده چه پديده‌اى است با اين‌همه دشمنى، و اين‌همه توانايى‌هاى ذاتى و نشانه‌هاى حيات و بقا؛ ماهيت اين كنجكاوى اين است. اين حالا در زمينه‌هاى مسائل علمى و فناورى و مانند اينها.
 در زمينه‌ى مسائل سياسى و اجتماعى، جلوه‌ى بالاى مردم‌سالارى در اين كشور كه ۳۵ سال است از انقلاب ما گذشته است، و در طول اين ۳۵ سال، ۳۲ انتخابات داشتيم؛ ۳۲ انتخابات سراسرى در اين كشور به‌وجود آمده است؛ اين شوخى است؟ يك نمونه‌ى بى‌نظير [است]؛ انتخابات‌هاى جمهورى اسلامى با مشاركتهاى بالا - بالاتر از متوسط و ميانگين جهانى و بعضاً بسيار بالاتر؛ شركت ۷۰ درصدى، ۷۲ درصدى؛ انتخابات‌هاى ما از اين قبيل است - جلوه‌ى مردم‌سالارى‌[است]. نمونه‌ى بى‌نظير ديگر دو پديده‌اى است كه ما مردم، با آنها عادت كرده‌ايم اما براى يك ناظر جهانى فوق‌العاده جذاب و مهم است، و آن عبارت است از راه‌پيمايى بيست‌ودوم بهمن و راه‌پيمايى روز قدس در ماه رمضان. جشن انقلاب را مردم به‌طور مداوم، هرسال تا اين ۳۵ سال گرفته‌اند، با يك راه‌پيمايى عظيمِ پرشورِ پرشكوه در روزهاى سرد پايان بهمن. ما عادت كرده‌ايم و اهميت موضوع و عظمت موضوع به چشممان نمى‌آيد اما ناظر جهانى، اينها را ميبيند و براى او بسيار خيره‌كننده است؛ اينها عوامل آن جذابيتى است كه كنجكاوى‌ها را تحريك ميكند و راه نويى را به ذهنهاى علاقه‌مندان و افرادى كه اهل سؤال و استفسار و تحقيقند، ارائه ميدهد. اين واقعيت مهم دوران ما است كه عبارت است از توجه و كنجكاوى عمومى در دنياى اسلام از سوى جوانها، روشنفكران، آگاهان و كسانى كه اهل فهم مسائلند، نسبت به اين پديده‌اى كه در كشور ايران اسلامى، به توفيق الهى و به تأييد الهى تحقق يافته است و روزبه‌روز رشد كرده است. اين مطلب اول.
 اين واقعيت، ساخته و پرداخته‌ى دست معمار بزرگ است. درباره‌ى امام خيلى حرف زده‌ايم، شايد بعضى‌ها خيال كرده‌اند ما با اغراق و مبالغه حرف ميزنيم؛ ولى نه، آنچه درباره‌ى امام بزرگوارمان گفته‌ايم، نه اغراق است، نه مبالغه است؛ بخشى از واقعيت است؛ بيش از آنچه توصيف كرده‌ايم و توانسته‌ايم ارائه بدهيم، امام بزرگوار و عزيز ما داراى مضمون و معنا و مغز بود. آنچه در اختيار ملت ايران و در معرض ديد و فكر ملتها در سراسر عالم است، ساخته و پرداخته‌ى آن دست توانا است. ما براى اينكه راه را درست برويم، بايد نقشه‌ى معمار را بدانيم. اگر در يك بناى متعارف معمولى، نقشه در اختيار نباشد، نقشه‌ى اصلى معلوم نباشد، سازندگان و بنايان هرچه هم چيره‌دست باشند، ممكن است اشتباه كنند؛ بايد نقشه‌ى اصلى را دانست تا بتوان براساس آن نقشه‌ى اصلى، اگر هنرى در سازندگى و در احياء هست، آن را به‌كار برد. نقشه‌ى او نقشه‌اى نبود كه فقط از ذهن انسان صادر بشود، قطعاً مؤيدمن‌عندالله بود؛ خود امام بزرگوار اين را ميدانست و به آن معترف بود؛ خود او ميگفت آنچه پيش آمده است با دست قدرت الهى است و درست فهميده بود و چشم بصير و بيناى او درست ديده بود. ما مواظب باشيم؛ آن نقشه را بشناسيم تا بتوانيم راه را ادامه بدهيم. اگر نقشه را ندانستيم، زاويه پيدا ميكنيم؛ وقتى زاويه پيدا شد، روزبه‌روز هرچه پيش برويم، از راه اصلى و صراط مستقيم دور ميشويم؛ وقتى از صراط مستقيم دور شديم، از هدفها دور ميشويم، به هدفها نميرسيم؛ براى اينكه به هدف برسيم، بايد راه را گم نكنيم؛ براى اينكه راه را گم نكنيم، بايد نقشه‌ى اصلى و اساسى، جلوى چشم ما باشد، آن را بشناسيم و بدانيم. نقشه‌ى امام، كار اصلى امام، بناى يك نظم مدنى - سياسى براساس عقلانيت اسلامى بود؛ مقدمه‌ى لازم اين كار، اين بود كه نظام پادشاهى - كه هم فاسد بود، هم وابسته بود، هم ديكتاتور بود؛ اين سه خصوصيت در نظام پادشاهى وجود داشت: هم دچار فساد بود، فسادهاى گوناگون اخلاقى و مالى و غيره؛ هم وابسته‌ى به قدرتها بود، يك روز وابسته‌ى به انگليس، يك روز وابسته‌ى به آمريكا، حاضر بود منافع خود را و كشور را در مقابل منافع بيگانگان فراموش كند؛ و هم ديكتاتور بود، مستبد بود، رأى مردم، خواست مردم براى نظام پادشاهى مطرح نبود؛ هركدام از اينها يك فصلِ بلند است، يك كتاب است -[ريشه‌كن شود]؛ مقدمه‌ى آن كار بزرگى كه امام ميخواست انجام بدهد، ريشه‌كن كردن اين نظام فاسدِ وابسته‌ى ديكتاتور بود؛ همت را بر اين گماشت و نظام ريشه‌كن شد. در كشور ما مسئله اين نيست كه نظام پادشاهى برود، به جاى او نظام پادشاهى يا شبه‌پادشاهىِ ديگرى بنشيند؛ مسئله اين است كه آن خصوصياتى كه نظام پادشاهى داشت بايد ريشه‌كن ميشد و امام بزرگوار ريشه‌كن كرد؛ سخنان امام، رهنمودهاى امام، رفتار امام همه در اين‌جهت است.
 در بناى آن نظم مدنى و سياسى دو نكته‌ى اساسى وجود دارد كه اين دو نكته به هم پيوند خورده است؛ به يك معنا دو روى يك حقيقت است: يكى عبارت است از سپردن كار كشور به مردم از طريق مردم‌سالارى و از طريق انتخابات، و دوم اينكه اين حركت - كه خود از اسلام سرچشمه گرفته بود و هرآنچه ناشى از حركت مردم‌سالارى و سپردن كار به مردم است - بايد در چهارچوب شريعت اسلامى باشد. اين، دو بخش است، يا با يك نگاه، دو بُعد از يك حقيقت است.
 افرادى گمان نكنند كه امام بزرگوار ما، انتخابات را از فرهنگ غربى گرفت و آن را قاطى كرد با تفكر اسلامى و شريعت اسلامى؛ نه، اگر انتخابات و مردم‌سالارى و تكيه‌ى به آراء مردم، جزو دين نميبود و از شريعت اسلامى استفاده نميشد، امام هيچ تقيدى نداشت؛ آن آدم صريح و قاطع، مطلب را بيان ميكرد. اين جزو دين است، لذا شريعت اسلامى چهارچوب است؛ در همه‌ى قانونگذارى‌ها و اجراها و عزل‌ونصب‌ها و رفتارهاى عمومى كه تابع اين نظم سياسى و مدنى است، بايد شريعت اسلامى رعايت بشود. و گردش كار در اين نظام به‌وسيله‌ى مردم‌سالارى است؛ يعنى آحاد مردم نماينده‌ى مجلس را انتخاب ميكنند، رئيس‌جمهور را انتخاب ميكنند، وزرا را با واسطه انتخاب ميكنند، خبرگان را انتخاب ميكنند، رهبرى را با واسطه انتخاب ميكنند؛ كار، دست مردم است؛ اين، پايه‌ى اصلى حركت امام بزرگوار است. اين بناى عظيمى كه اين بزرگوار گذاشت، متكى به اين دو پايه است. التزام به شريعت اسلامى، روح و حقيقت نظام اسلامى است؛ اين را توجه داشته باشند. شريعت اسلامى اگر در جامعه به‌طور كامل اجرا بشود، هم آزادى‌هاى عمومى و مدنى را - آزادى افراد را، آزادى فردى را - تأمين ميكند، هم آزادى ملت را كه اسم آن استقلال است - استقلال يعنى آزادى در ابعاد يك ملت، كه وابسته‌ى به كسى و به جايى نباشد؛ يك ملت آزاد يعنى ملتى كه به‌هرصورت تحت نفوذ و سيطره‌ى مخالفين خود يا دشمنان خود يا بيگانگان قرار ندارد - تضمين ميكند، [هم] عدالت را در جامعه تضمين ميكند، هم معنويت را تضمين ميكند؛ اين چهار عنصر اصلى است: آزادى، استقلال، عدالت، معنويت. اگر شريعت اسلامى بر جامعه حاكم شد، اين پديده‌هاى اساسى در نظم جامعه‌ى اسلامى، خود را نشان ميدهند. بنابراين امام بزرگوار ما شريعت اسلامى را كه روح جمهورى اسلامى است، مورد تكيه قرار داده است؛ مردم‌سالارى دينى را هم كه يك وسيله و ابزار است كه آن هم متخَذ از شريعت است، مورد تكيه قرار داده.
 هيچ قدرت و غلبه‌اى در مكتب امام كه از تغلب و از اِعمال زور حاصل شده باشد، مورد قبول نيست. در نظام اسلامى قهر و غلبه معنا ندارد؛ قدرت معنا دارد، اقتدار معنا دارد، اما اقتدارِ برخاسته‌ى از اختيار مردم و انتخاب مردم؛ آن اقتدارى كه ناشى از زور و غلبه و سلاح باشد، در اسلام و در شريعتِ اسلامى و در مكتب امام معنا ندارد؛ آن قدرتى كه از انتخاب مردم به‌وجود آمد، محترم است؛ در مقابل آن، كسى نبايستى سينه سپر بكند، در مقابل او كسى نبايد قهر و غلبه‌اى به كار ببرد كه اگر يك چنين كارى كرد، اسم كار او فتنه است؛ اين آن نسخه‌ى جديدى است كه امام بزرگوار ما به دنيا عرضه كرد و به ادبيات سياسى عالم اين فصل مهم را افزود. در اين نسخه‌ى جديد، يكى از عناصر اصلى - همان‌طور كه اشاره كرديم - به كمك مظلوم شتافتن و با ظالم مقابله كردن است؛ به كمك مظلوم بايد رفت كه در دوره‌ى ما، در زمان ما، مصداق اتم مظلوميت ملت فلسطين بود كه شما ديديد امام بزرگوار از روز اول تا آخر عمر، راجع به فلسطين تأكيد كرد، تكيه كرد، حمايت كرد و وصيت كرد كه اين مسئله را ملت ايران و مسئولان كشور فراموش نكنند؛ كمك به مظلوم و ايستادگى در مقابل ظالم، نفى دست‌اندازى‌هاى ظالم، انكار صريح هيبت و ابهت ظالم و شكستن اين ابهت؛ اين هم يكى از بخشهاى اين نظام و اين نسخه‌ى جديدى است كه امام بزرگوار ما عرضه كرد. اين يك خلاصه‌اى و يك تصوير كوتاه و توصيف كوتاهى است از مجموعه‌ى آن نظم سياسى و مبنايى‌اى كه امام بزرگوار ما پس از فروپاشى نظام پادشاهى به كشور آورد، عرضه كرد، مورد قبول قاطع مردم قرار گرفت، و تحقق پيداكرد؛ و اين نسخه مثل خيلى از حرفهاى سياسى، در كتابها نماند؛ آمد در واقعيت، تحقق پيداكرد، تبلور پيداكرد؛ ملت ايران هم همت كردند، وفادارى نشان دادند، فداكارى كردند، اين را حفظ كردند، نگه داشتند، و روزبه‌روز قوى‌تر كردند تا به امروز رسيده است.
 خب، پس امام موفق شد؛ امام در آن كارى كه ميخواست انجام بدهد، به توفيق كامل دست پيداكرد، [اما] آيا اين كار بزرگ ادامه پيدا خواهد كرد؟ آيا بخشهاى خالى اين جدول - كه به‌طور طبيعى بخشهاى خالى‌اى در اين جدولهاى اجتماعى و تاريخى قرار دارند - پُر خواهد شد؟ اين بستگى دارد به اينكه من و شما چقدر همت كنيم؛ ما چقدر آگاهى نشان بدهيم؛ ما چقدر آن خط روشن را مراعات كنيم و در آن خط روشن حركت بكنيم. بله، كاملاً ممكن است؛ با اين ملتى كه ما داريم مشاهده ميكنيم، با اين تجربه‌اى و اين حركت موفق و سِير مستمرى كه در اين ۳۵ سال - و بعد از رحلت امام در اين ۲۵ سال - اين ملت نشان داده است، بله، ادامه‌ى اين راه ممكن است؛ خانه‌هاى خالى پُر خواهد شد، كارهاى بزرگ انجام خواهد گرفت، و اين ملت به اذن‌الله و به حول و قوه‌ى الهى به اوج قله‌ها خواهد رسيد.
 اما اين راه، مثل همه‌ى راه‌هاى مهم كه به سمت هدفهاى بزرگ كشيده شده است، چالشهايى هم دارد، موانعى هم دارد؛ اين موانع را بايد بشناسيم تا بتوانيم از آنها عبور كنيم. اگر مانع را نشناختيم، عبور از مانع يا دشوار خواهد شد، يا حتى غير ممكن خواهد شد. بنده امروز دارم اينها را به شما حضار محترم اين مجلس عظيم و باشكوه و در واقع به ملت ايران كه اين سخنان را خواهند شنيد عرض ميكنم، اما بايد جوانان ما، فرزانگان ما، زبدگان فكرى ما، روى هركدام از اين سرفصل‌ها و بخشها بنشينند فكر كنند، كار كنند، مطالعه كنند؛ نه‌فقط بحثهاى ذهنىِ شبه‌روشنفكرى، [بلكه] بحثهاى كاربردى، بحثهاى عملياتى، بحثهاى ناظر به واقعيت. اينهايى كه ما عرض ميكنيم سرفصل‌هايى است براى كارهاى فكرى كه ان‌شاءالله به‌وسيله‌ى جوانان ما - كه از ما خيلى بهترند، خيلى آماده‌ترند - دنبال خواهد شد.
 من دو چالش را عرض ميكنم: يك چالش بيرونى، يك چالش درونى. چالش بيرونى ما مزاحمتهاى استكبار جهانى است؛ بى‌رودربايستى حرف بزنيم، مزاحمتهاى آمريكا است؛ سنگ‌اندازى ميكنند. درست است كه شايد در تحليل‌هاى بعضى از متفكران سياسىِ خودشان هم اين هست كه ميگويند فايده‌اى ندارد، نميشود با اين حركت عظيم مقابله كرد؛ لكن سنگ‌اندازى ميكنند. نقشه‌ى كار آنها را بايد دانست؛ اين نقشه‌ى لو رفته‌ى آمريكا است؛ اين نقشه‌ى كلان آمريكا است كه امروز در خلال بحثها و گزارشها و اظهارنظرها و رفتارهاى آنها لو رفته است: آمريكا كشورهاى دنيا، جريانهاى دنيا، آدمهاى دنيا را به سه قِسم تقسيم ميكند: يك قِسم گوش‌به‌فرمانها، كشورهاى گوش‌به‌فرمان، جريانهاى سياسى و اجتماعى گوش‌به‌فرمان يا آدمهاى گوش‌به‌فرمان، يك عده اينها هستند؛ يك عده كشورهايى كه گوش‌به‌فرمان نيستند، اما بايد با آنها مدارا كرد، بعضى از كشورها، بعضى از شخصيت‌ها، بعضى از جريانها به نظر آمريكا اين‌جورى هستند كه بايد با آنها مدارا كرد، منافع مشتركى [با آنها] تعريف كرد، يك‌جورى با آنها فعلاً كنار آمد، كه حالا بعد توضيح عرض ميكنم؛ قِسم سوم كشورهاى نافرمان، آنهايى كه زير بار آمريكا نميروند، باج به آمريكا نميدهند، يك دسته هم اينها هستند. به نظر آمريكايى‌ها همه‌ى كشورهاى دنيا، همه‌ى جريانهاى سياسى و اجتماعى و مدنى و اقتصادى عالَم و همه‌ى آدمها و شخصيت‌هاى برجسته و ممتاز و نشان‌دار عالَم از اين سه قِسم خارج نيستند: يا سرسپرده‌اند و گوش‌به‌فرمانند، يا مستقلى هستند كه بايد با آنها مدارا كرد، و يا اينكه نافرمانند و دليرى نشان ميدهند و گستاخى نشان ميدهند كه جورى ديگر بايد با آنها رفتار كرد.
 سياست آمريكايى‌ها با آن دسته‌ى اول حمايت كامل است؛ البته حمايت مفت و مجانى نيست، حمايت ميكنند و آنها را ميدوشند؛ در واقع از توانايى‌هاى آنها و از امكانات آنها به نفع منافع خودشان، براى تأمين منافع خودشان استفاده ميكنند؛ از آنها سوارى ميگيرند، از آنها همه‌جور خدمت را ميگيرند، همان‌طور كه عرض كرديم آنها را ميدوشند، اهميتى هم نميدهند. البته اگر چنانچه رفتارى از آنها سر زد كه در عرف جهانى زشت بود، آن رفتار را هم محكوم نميكنند، از آن دفاع هم ميكنند، آن‌را توجيه هم ميكنند؛ مثلاً كشورهاى مستبدى وجود دارند كه با نظامهاى ارتجاعىِ بشدت استبدادى اداره ميشوند، با آمريكايى‌ها خوبند، به آمريكايى‌ها بار ميدهند و در خدمت آمريكا حاضرند، سرسپرده‌اند، جزو گروه اولند؛ آمريكايى‌ها وقتى ميخواهند اينها را توصيف بكنند، نميگويند كشورهاى ديكتاتور، ميگويند اينها كشورهاى پدرسالارند! ديكتاتورى آنها را پنهان ميكنند، ميگويند اينها ديكتاتور نيستند، پدرسالارند. پدرسالار در نظام سياسى يعنى‌چه؟ معناى آن چيست؟ كشورى كه در آن نه مجلسى وجود دارد، نه انتخاباتى وجود دارد، نه قدرت حرف‌زدنى وجود دارد، نه قلم آزادى وجود دارد، نه بيان آزادى وجود دارد و اندك تخلفى از خواسته‌هاى حاكم، با شدت و حِدت و خشونت سركوب ميشود؛ اين كشور كشور پدرسالار است؟
 صدام‌حسين در يك بخشى از زندگى، جزو اين سرسپرده‌ها و گوش‌به‌فرمان‌ها بود؛ در آن مدت همه‌ى حمايتهاى لازم را از او كردند، در خدمت او قرار گرفتند، به او سلاح شيميايى دادند، نقشه‌هاى تحركات نظامى ما را كه با ماهواره‌ها كشف ميشد در اختيار او گذاشتند، نقشه‌ى جنگى دادند؛ چون در خدمت آنها بود، عليه نظام متمرد جمهورى اسلامى بود، كه نظام جمهورى اسلامى جزو گروه سوم است. يك دسته اينها هستند.
 دسته‌ى دوم، گفتيم كشورهايى هستند كه سياست آمريكا و نقشه‌ى آمريكا مداراى با آنها است. مدارا يعنى‌چه؟ يعنى فعلاً منافع مشتركى با آنها تعريف ميكند، آنها را در كنار خود قرار ميدهد، اما آن‌وقتى كه فرصتى پيدا كرد، خنجر را از پشت به قلب آنها ميكوبد و قلب آنها را ميدرد؛ ملاحظه‌ى آنها را هم نميكند. مثل چه كشورهايى؟ مثل كشورهاى اروپايى؛ امروز وضع كشورهاى اروپايى اين‌جورى است. آمريكا با اينها مدارا ميكند، نه به معناى اينكه منافع آنها را رعايت ميكند؛ نه، آنجايى كه بتواند لگد هم ميزند؛ از شخص اول كشورِ هم‌پيمان خود جاسوسى اينترنتى هم ميكند، (۵) جاسوسى به‌وسيله‌ى تلفن همراه هم ميكند، از زندگى خصوصى او جاسوسى ميكند، اِبايى هم ندارد؛ وقتى هم كه كشف ميشود، ميگويد كه بله، ببخشيد، اين كار شد ديگر، چاره‌اى نبود، انجام گرفت! حاضر نيستند عذرخواهى درست و حسابى هم بكنند. فهم بنده از مسائل سياست اين است كه اروپايى‌ها در يك خطاى بزرگ راهبردى قرار دارند كه خودشان را در خدمت آمريكا قرار داده‌اند. منافع آمريكا را رعايت ميكنند، آمريكا منافع آنها را رعايت نميكند و نخواهد كرد؛ تا آخر هم همين‌جور است. اين هم دسته‌ى دوم.
 دسته‌ى سوم كشورهايى هستند كه زير بار آمريكا نميروند؛ سياست آمريكا، درباره‌ى اينها اين است كه از هر وسيله‌ى ممكن بايد عليه اين كشورهاى نافرمان استفاده كرد؛ از هر وسيله‌ى ممكن؛ هيچ حدومرزى نميشناسند. اگر شما ديديد كشورى در مقابل آمريكا نافرمان است و آمريكا مثلاً حمله‌ى نظامى نميكند يا تحريم نميكند، بدانيد يك اشكالى آنجا وجود دارد؛ يعنى مانعى بر سر راه وجود دارد؛ به زبان ساده، نميتواند انجام بدهد كه انجام نميدهد؛ اگر بتواند، انجام ميدهد. تنها جرم اين كشور نافرمان هم اين است كه در مقابل آمريكا حاضر به تسليم نيست، حاضر نيست باج بدهد، حاضر نيست منافع او را بر منافع خودش مقدم بدارد؛ اين ميشود كشور نافرمان. آمريكايى‌ها براى اينكه اين كشور را به زانو دربياورند، از هيچ كارى فروگذار نميكنند؛ هر كارى برايشان ممكن باشد انجام ميدهند؛ اگر كارى انجام ندهند به‌خاطر نتوانستن است.
 خب، حالا اين كارهايى كه آمريكايى‌ها انجام ميدهند چيست؟ امروز حمله‌ى نظامى از نظر آمريكايى‌ها يك اولويت نيست؛ فهميدند كه در قضيه‌ى عراق و در قضيه‌ى افغانستان كه تهاجم نظامى كردند، ضرر كردند؛ فهميدند كه تهاجم نظامى همان اندازه‌اى كه براى كشور موردِ تهاجم موجب خطر است، گاهى همان اندازه و گاهى بيشتر براى كشور هجوم‌كننده و حمله‌كننده ممكن است موجب خطر باشد؛ اين را درست فهميدند. لذا ميتوان گفت از حمله‌ى نظامى و حركات نظامى منصرفند؛ راه‌هاى ديگرى دارند. يكى از راه‌ها اين است كه پيشبرد هدفهاى خودشان را در آن كشور مورد نظر - كه آماج دشمنى آنها است - به عناصر داخلىِ همان كشور بسپرند. مسئله فقط مسئله‌ى ايران اسلامى و جمهورى اسلامى نيست؛ در همه‌جاى دنيا اينها اين كارها را ميكنند و ما نمونه‌هاى آن را داريم مشاهده ميكنيم. يا به‌وسيله‌ى كودتا؛ كسانى را تقويت كنند كه در كشور، كودتا راه بيندازند و آن نظامى را و دستگاه دولتى و سياسى‌اى را كه در مقابل آنها تسليم نميشود، با كودتا از سر راه بردارند؛ يكى از راه‌ها اين است. يكى از راه‌ها كشاندن بخشى از مردم به خيابانها است كه اين انقلابهاى رنگى كه در جاى‌جاى اين منطقه در اين چند سال اخير به‌وجود آمد، از اين قبيل است. يك دولتى مى‌آيد سرِ كار؛ بالاخره هر دولتى كه سرِ كار مى‌آيد ممكن است اگر با شصت درصد آراء مردم هم آمده باشد، چهل درصد به او رأى نداده باشند؛ آمريكايى‌ها ميروند سراغ آن چهل درصد، عناصر و ليدرهايى را در بين آنها انتخاب ميكنند، با تطميع، با پول، با تهديد، آنها را وادار ميكنند كه آن چهل درصد يا بخشى از آن چهل درصد را به خيابانها بكشانند. همين انقلابهاى رنگى، اين انقلاب نارنجى، انقلاب كجا در كشورهاى مختلف كه در اين چند سال ديده شد، دست آمريكايى‌ها پشت اين كار بود. ما هيچ قضاوتى در مورد حوادثى كه اين روزها در منطقه‌اى(۶) از اروپا در جريان است نميخواهيم بكنيم، اما انسان وقتى نگاه ميكند، ميبيند كه سناتور آمريكايى، مسئول آمريكايى(۷) در تظاهرات يك اقليتى عليه يك كشور، چه نقشى ميتواند ايفا كند كه در آنجا حضور پيدا ميكند؟ حضور پيدا كردند. يكى از كارهايشان اين است كه با كشاندن گروهى از مردم به خيابانها و نافرمانى مدنى، آن دولتى را كه مورد قبول آنها نيست و حاضر نيست به آنها باج بدهد، از كار بيندازند. يكى از كارها فعال كردن گروه‌هاى ترور و راه انداختن گروه‌هاى تروريست است؛ اين را در عراق انجام دادند، در افغانستان انجام دادند، در برخى از كشورهاى عربى منطقه انجام دادند، در كشور خود ما هم انجام دادند؛ گروه‌هاى تروريست را راه بيندازند، آدمهاى مشخص را [ترور كنند]. در كشور ما دانشمندان را زدند، متخصصين انرژى هسته‌اى را زدند و به شهادت رساندند، قبل از آن هم كسان ديگرى، نخبگان سياسى، نخبگان فرهنگى، شخصيت‌هاى علمى، شخصيت‌هاى روحانى را زدند؛ و اينها زير دامن آمريكا رشد كردند، بعضى هم به‌خاطر اين خدماتى كه به آمريكا كردند مورد قبول و پذيرش آمريكايى‌ها قرار گرفتند. امروز منافقين در آغوش آمريكا قرار دارند؛ در جلسات گوناگون، در كميسيون‌هاى كنگره‌ى آمريكا شركت ميكنند، همين عناصر منافق، همينهايى كه در اينجا آحاد مردم را كشتند، بزرگان را كشتند، علما را كشتند، دانشمندان را كشتند، سياسيون را كشتند و انفجارات به‌وجود آوردند، امروز آنجا با آنها هستند. يكى از راه‌ها هم اين است. يكى از راه‌ها ايجاد اختلاف در رأس حاكميتها است؛ يكى از كارهايى كه اينها ميكنند اين است: آن دستگاهى، آن نظامى كه با آنها همراه نيست، سعى ميكنند در رأس آن اختلاف و شكاف به‌وجود بياورند، حاكميت دوگانه درست كنند؛ خيلى‌جاها موفق نميشوند، بعضى‌جاها هم متأسفانه موفق ميشوند؛ يكى از راه‌ها اين است. يكى از راه‌ها اين است كه با تبليغات خود دلهاى مردم را، افكار مردم را از مبانى اعتقادى و ايمانى‌شان منصرف بكنند؛ و راه‌هاى گوناگونى از اين قبيل. و رژيم ايالات متحده‌ى آمريكا در مورد ايران عزيز ما، و ايران‌اسلامى ما، همه‌ى اين كارها را انجام داده است و به فضل‌الهى در همه‌ى اين كارها هم شكست خورده است. كودتاى نظامى، حمايت از فتنه‌گران، كشاندن مردم به خيابانها، مقابله‌ى با انتخابات، ايجاد شكاف، از اين كارها يا انجام دادند يا تلاش كردند كه انجام بدهند، و بحمدالله در همه‌ى اينها ناموفق ماندند. چرا؟ چون ملت بيدار بود، چون ملت مؤمن بود، و اينجا است كه من ميروم سراغ آن چالش دوم كه چالش درونى است.
 برادران و خواهران عزيز! چالش درونى براى ملت ما عبارت است از اينكه روحيه و جهت نهضت امام بزرگوار را از نظر دور بداريم و فراموش كنيم و آن را از دست بدهيم؛ اين بزرگ‌ترين خطر است. در شناخت دشمنمان اشتباه كنيم؛ در شناخت دوستمان اشتباه كنيم؛ جبهه‌ى دشمن و دوست را با هم مخلوط كنيم، نفهميم دشمن كيست؛ دوست كيست؛ يا در شناخت دشمن اصلى و فرعى اشتباه بكنيم، اين هم خطر است. برادران عزيز، خواهران عزيز، عموم ملت ايران توجه داشته باشند كه گاهى يكى با شما دشمنى ميكند، اما اگر دقت كنيد دشمنىِ او دشمنىِ‌اصلى نيست، تابعى است از يك عامل ديگر، از يك كس ديگر؛ دشمن اصلى را پيدا كنيد؛ والا [اگر] انسان با دشمن فرعى سينه‌به‌سينه بشود، هم قواى او تحليل ميرود، هم نتيجه‌ى كارْ نتيجه‌ى مطلوبى نخواهد شد.
 امروز يك عده‌اى در بخشهاى مختلف دنياى اسلام به‌نام گروه‌هاى تكفيرى و وهابى و سَلَفى، عليه ايران، عليه شيعه، عليه تشيع، دارند تلاش ميكنند، كارهاى بدى ميكنند، كارهاى زشتى ميكنند؛ اما اينها دشمنهاى اصلى نيستند؛ اين را همه بدانند. دشمنى ميكنند، حماقت ميكنند اما دشمن اصلى، آن كسى است كه اينها را تحريك ميكند، آن كسى است كه پول در اختيارشان ميگذارد، آن كسى است كه وقتى انگيزه‌ى آنها اندكى ضعيف شد، با وسايل گوناگون آنها را انگيزه‌دار ميكند؛ دشمن اصلى، آن كسى است كه تخم شكاف و اختلاف را بين آن گروه نادان و جاهل، و ملت مظلوم ايران مى‌افشاند؛ اينها آن دست پنهانِ سرويس‌هاى امنيتى و اطلاعاتى است. لذا ما مكرر گفته‌ايم اين گروه‌هاى بى‌عقلى را كه به نام سَلَفى‌گرى، به نام تكفير، به نام اسلام با نظام جمهورى اسلامى مقابله ميكنند، دشمن اصلى نميدانيم؛ ما شما را فريب‌خورده ميدانيم؛ به اينها گفته‌ايم: لَئِن بَسَطتَ اِلَىَّ يَدَكَ لِتَقتُلَنى ما اَنا بِباسِطٍ يَدِىَ اِلَيكَ لِاَقتُلَكَ اِنّى اَخافُ اللهَ رَبَّ العَلَمين؛ (۸) تو اگر خطا ميكنى، اشتباه ميكنى، كمر به قتل برادر مسلمان خودت ميبندى، ما تو [آدمِ] نادان و جاهل را كسى نميدانيم كه بايستى كمر به قتل او ببنديم؛ البته از خودمان دفاع ميكنيم، هر كسى به ما حمله بكند، با مشت محكم ما مواجه خواهد شد، اين طبيعى است؛ اما معتقديم اينها دشمنان اصلى نيستند، فريب‌خورده هستند. دشمن اصلى آن دشمن پشت پرده است، آن دست نه‌چندان پنهانى است كه از آستين سرويس‌هاى امنيتى بيرون مى‌آيد و گريبان مسلمانان را ميگيرد و آنها را به جان هم مى‌اندازد.
 چالشهاى درونى ما اينها است: سرگرم شدن به اختلافات در داخل كشور؛ اختلافات فرعى و اختلافات سطحى، ما را سرگرم بكند، در مقابل هم قرار بدهد، تعارض به‌وجود بياورد، ما را از مسائل اصلى و از خطوط اصلى غافل بكند؛ اين يكى از مصاديق آن چالش اصلى است كه عرض شد. از دست دادن انسجام ملت از چالشهاى ما است. دچار شدن به تنبلى و بى‌روحيگى، دچار شدن به كم‌كارى، دچار شدن به يأس و نااميدى، تصور اينكه ما نميتوانيم، تصور اينكه تا حالا نتوانستيم؛ نخير، همان‌طور كه امام فرمودند ما ميتوانيم، (۹) بايد عزم داشته باشيم، عزم ملى و مديريت جهادى ميتواند همه‌ى اين گره‌ها را باز كند. اينها همه، آن چالشهاى درونى ما است كه بايد با اينها مقابله كنيم. همان‌طور كه عرض كرديم جوانهاى عزيز ما، نخبگان ما، فضلاى ما بايد بنشينند اين مسائل را بررسى كنند؛ اينها سرفصل‌هايى است. نام مبارك امام بزرگوارمان و ياد آن بزرگ‌مرد و نقشه‌ى آن معمار بزرگ ميتواند ما را در همه‌ى اين فصول يارى كند و به ما اميد ببخشد و نشاط بدهد و روحيه بدهد؛ همچنان كه تا امروز چنين بوده است و به توفيق الهى در آينده [هم] چنين خواهد بود.
 پروردگارا! بركات خودت را بر اين ملت عزيز نازل بفرما. پروردگارا! جوانان عزيز ما را در راه بناى آرمانى نظام اسلامى كمك فرما. پروردگارا! ما را از كج‌روى‌ها و انحرافها محفوظ بدار. پروردگارا! دست ملت ايران را از دشمنانش قوى‌تر قرار بده؛ آنها را بر دشمنانشان پيروز فرما؛ قلب مقدس ولى‌عصر (ارواحنا فداه) را نسبت به ما مهربان بفرما؛ دعاى آن بزرگوار را شامل حال ما بگردان؛ روح مطهر امام و شهداى عزيز را با پيغمبر محشور فرما.
والسلام عليكم و رحمةالله و بركاته‌

۱) سوره‌ى حشر، بخشى از آيه‌ى ۱۰
۲) سوره‌ى يونس، بخشى از آيه‌ى ۸۸
۳) سوره‌ى ابراهيم، آيه‌ى ۲۴ و بخشى از آيه‌ى ۲۵
۴) سوره‌ى طارق، آيات ۱۵ و ۱۶
۵) كشور آلمان‌
۶) كشور اوكراين‌
۷) جان مك‌كين‌
۸) سوره‌ى مائده، آيه‌ى ۲۸
۹) از جمله، صحيفه‌ى امام، ج ۱۹، ص
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: بيانات در مراسم بيست و پنجمين سالروز رحلت حضرت امام خميني،
ادامه مطلب
 

 

/ امتداد آفتاب
گزيده سخنان آيت الله خامنه‌اي در مورد امام خميني (ره)

 

مقام معظم رهبري همواره در بيانات و سخنراني‌هاي خود در مجامع مختلف به نقش ارزنده امام خميني (ره) در شكل‌گيري انقلاب اسلامي ايران و تاثير حركت عظيم ايشان بر انديشه بشريت در سراسر جهان اشاره كرده‌اند. ايشان درسخنان گهربار خود از همگان مي‌خواهند كه پيرو امام خميني (ره) بوده و خط و راه آن امام سفر كرده را تا ظهور حضرتش ادامه دهند. گزيده سخنان آيت‌الله خامنه‌اي در مورد امام خميني بدين شرح است:
۱. راه ما راه امام خميني است و در اين راه با همه قدرت و قاطعيت خود حركت خواهيم كرد.
۲. ادامه خط امام يعني طرفداري از فقرا، ضعفا، عدالت اجتماعي، وحدت ملي مقابله و معارضه با استكبار جهاني و وابستگان آن‌ها.
۳. امام آن روح الله بود كه با عصا و يد بيضاي موسوي و بيان و فرقان مصطفوي به نجات مظلومان كمر بست، تخت فرعون‌هاي زمان را لرزاند و دل مستضعفان را به نور اميد روشن ساخت.
۴. امام به همه فهماند كه انسان كامل شدن، علي وار زيستن و تا نزديكي مرزهاي عصمت پيش رفتن افسانه نيست.
۵. ادامه راه امام فقط با بصيرت و صبر مي‌سر است. نگذاريد به بهانه‌هاي گوناگون آدم‌هاي كم بصيرت، يا كم صبر يا خودخواه با بي‌توجه به مصالح عمومي مردم ميان صفوف مستحكم شما فاصله بياندازد، شما را نسبت به يكديگريا نسبت به مسئولين دل چركين و نگران كنند آگاه باشيد و بدانيد اين راه به هدف خواهد رسيد.
۶.امام عظيم الشان روياي بي‌تعبير تشكيل حكومت اسلامي را در عالم خارج و واقعيت محقق كرد تا انسان‌ها بتوانند در همه ابعاد بر اساس اعتقادات خود زندگي كنند و با همت امام بود كه پيام حق اسلام به آفاق عالم رسيد و لازمه ظهور انسان‌هاي برجسته‌اي چون امام امت، گذشت از راحتي‌ها، شهوات نفساني و وسوسه‌هاي گوناگون و آشنا كردن دل با انوار و الطاف الهي است و براي تحقق اين منظور بايد تلاش و مجاهدت كرد.
۷. ايشان مدرسي علي‌الظاهر، بودند و در مسجد سلماس تدريس مي‌فرمودند، اما اخلاص، صفاي باطن و رابطه معنوي و پيوند مستحكم ميان او و خدا، مقلب القلوب، موجب شد كه اين انسان علي‌الظاهر دستي نيرومند براي برافكندن بنياد ارزش‌هاي مادي شود و امروز رهبر كمونيست چپ يك نقطه دور دست مي‌گويد، خواهش مي‌كنم به من كتابي درباره اسلام بدهيد تا آن را مطالعه كنم و اين در حالي است كه همه ما بوديم اما شما نمي‌توانستيد به يك جواني كه باد ماركسيسم به دماغ او خورده است كتابي بدهيد.
۸. هنر بزرگ حضرت امام اين بود كه ديوارهاي بين اجتماعات مردم را از بين برد و يك فضاي وسيع با دل‌هاي آشنا به وجود آورد.
۹.ايشان عصر گرايش و احترام به ارزشهاي انساني و احترام به عدالت و حريت انسان و اصل احترام به آراء مردم را بنيان گذاشتند كه حتي دشمنان ايشان هم به عظمت امام معترفند.
۱۰.اينكه امام مي‌فرمودند (به من خدمتگزار بگويند بهتر است تا رهبر) با صداقت و راستي بود و تعارفي در كار نبود.
۱۱. بخشيدن روح عزت، استقلال، استغناء و اعتماد به نفس به ملتي كه در طول ساليان متمادي سعي شده بود كه اعتماد به نفس از اوگرفته شود و استقلال او مورد دستبرد قرار گيرد و اعتماد به نفس او از بين برود و ديگران بر سرنوشت اوتسلط يابند، از مشخصه‌هاي عمده انقلاب است كه توسط امام خميني (ره) در جامعه انقلابي كشور ترسيم شده است.
۱۲.  كلام او همانند بمبي در دنيا منفجر شد و همه را تحت تاثير قرار داد.
۱۳.راه و روش و اهداف امام خميني همانند اهداف انبياء بوده است.
۱۴. براي امام، امت اسلامي و اسلام مطرح بود و ايشان منطقه‌اي فكر نمي‌كردند.
۱۵. در سخت‌ترين مراحل، امام عزيزمان همواره آرام و مطمئن بودند و به مردم اطمينان فراواني داشتند.
۱۶. امام، خوب اين مردم را شناخته بودند و مردم هم حقا وانصافا امامشان را خوب شناخته بودند.
۱۷. خداوند امام عزيزمان را به عنوان گوهري يكدانه و ذخيره‌اي ازسوي خود در ميان ملت ما قرار داد.
۱۸.آن روح بزرگ و كوه ستبر به دفعات در برابر عظمت مردم تكان مي‌خورد و مي‌لرزيد.

www.khatteemam.ir/fa

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: گزيده سخنان آيت الله خامنه‌اي در مورد امام خميني (ره)،
ادامه مطلب
 

 

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: زندگي نامه امام خميني (ره) به روايت امام،
ادامه مطلب
 

 

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: گزيده سخنان آيت اله خامنه اي در مورد امام خميني (ره)،
ادامه مطلب
 

دو نكته براي سالم ماندن باتري گوشي

زماني كه ميزان باتري شما كم شد (حدود 10 تا 40 درصد) مي‌بايست آن را به شارژر متصل كنيد و زماني كه به 80 تا 90 درصد رسيد مي‌بايست آن را از شارژر جدا كنيد.
كد خبر: ۵۰۵۶۲۴
تاريخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۲:۳۰ - 03 June 2015

زماني كه ميزان باتري شما كم شد (حدود 10 تا 40 درصد) مي‌بايست آن را به شارژر متصل كنيد و زماني كه به 80 تا 90 درصد رسيد مي‌بايست آن را از شارژر جدا كنيد.

آي تي رسان نوشت: باتري‌ها چيزي هستند كه بر روي اغلب دستگاه‌هاي امروزي قرار دارند و وظيفه تامين انرژي آن‌ها را برعهده گرفته‌اند. از لپ‌تاپ گرفته تا اسمارت فون، تبلت، دوربين و… تماما داراي باتري هستند اما در واقع شايد هرگز نتوان طول عمر چنين باتري‌هايي را با باتري يك ساعت مچي مقايسه كرد. حال در اين مقاله تصميم داريم تا دو راه حل ساده را براي بهبود عملكرد باتري فرا بگيريم.

از گرما بر حذر باشيد!

گرما و حرارت چيزي است كه مي‌تواند براي باتري دستگاه‌هاي شما بسيار مضر باشد. پس بهتر است هميشه باتري‌هاي خود را به دور از گرما نگه‌داريد. هرگز يك دستگاه داراي باتري (نظير اسمارت فون) را در اتومبيل پارك شده در فصل تابستان و در برابر آفتاب قرار ندهيد. هرگز از شارژر‌هاي بي‌سيم و با ولتاژ بالا در صورتي كه دستگاه شما را داغ مي‌كنند، استفاده نكنيد. اپليكيشن‌هاي بسيار سنگين نيز مي‌توانند گرماي زيادي را در دستگاه‌تان به وجود آورند. هرگز دريچه‌هاي خروجي دستگاه‌ها را نبنديد (براي مثال دريچه فن لپ‌تاپ) كه اين كار باعث مي‌شود گرما درون دستگاه محفوظ بماند و علاوه بر اين بهتر است كه لپ‌تاپ خود را بر روي پايه‌هاي فن‌دار قرار دهيد.

ميانه رو باشيد!

اغلب دستگاه‌هاي قديمي در زماني كه شارژ آن‌ها تخليه مي‌شد، مي‌بايست كاربر آن را به شارژر متصل مي‌كرد و زماني كه ميزان شارژ آن به 100 مي‌رسيد مي‌بايست آن را از برق جدا مي‌نمود اما در واقع باتري‌هاي ليتيوم يوني فعلي اصلا اين چنين نيستند و حتي چنين نظمي را نيز دوست ندارند. در اين نوع باتري‌ها بهترين راه كار اين است، زماني كه ميزان باتري شما كم شد (حدود 10 تا 40 درصد) مي‌بايست آن را به شارژر متصل كنيد و زماني كه به 80 تا 90 درصد رسيد مي‌بايست آن را از شارژر جدا كنيد تا طول عمر باتري بيشتري را بعد از گذشت زمان تجربه كنيد.

راه‌هاي بسيار زيادي براي مراقبت از باتري‌ها وجود دارد اما در واقع اين دو مورد آسان‌ترين راه‌هايي هستند كه رعايت آن‌ها نيز تاثير زيادي در عملكرد باتري دارد.

تابناك*

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: دو نكته براي سالم ماندن باتري گوشي،
ادامه مطلب
 

پيرترين و كوچكترين زائر ايراني حج امسال

 

سازمان حج و زيارت اعلام كرد: 53 درصد زائران حج تمتع امسال را زنان و 47 درصد ديگر را مردان تشكيل مي‌دهند. با اين حساب سهم زنان از جمعيت زائران اعزامي ايران به حج تمتع بيشتر است.
كد خبر: ۵۰۵۶۲۷
تاريخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۶:۴۵ - 03 June 2015

سازمان حج و زيارت اعلام كرد: 53 درصد زائران حج تمتع امسال را زنان و 47 درصد ديگر را مردان تشكيل مي‌دهند. با اين حساب سهم زنان از جمعيت زائران اعزامي ايران به حج تمتع بيشتر است.

به گزارش ايسنا، در حج امسال حدود 64 هزار نفر در قالب 455 كاروان از ايران به حج تمتع اعزام مي‌شود كه از اين تعداد پنج هزار زائر، اهل سنت هستند.

كم سن‌ترين زائر در كاروان‌هاي ايراني حج تمتع امسال، كودكي از چهارمحال و بختياري و مسن‌ترين آن‌ها زائري 93 ساله از كرمان است.

اعزام زائران مدينه قبل كه از اول شهريورماه (8 ذي‌القعده) آغاز مي‌شود، نسبت به سال گذشته 16 درصد افزايش داشته است.

زائران حج تمتع امسال از 19 ايستگاه پروازي به سرزمين وحي اعزام مي‌شوند كه حدود 36 هزار نفر آن‌ها در قالب پروازهاي مدينه قبل و حدود 28 هزار نفر از زائران در قالب پروازهاي مدينه بعد به حج مشرف مي‌شوند.

تابناك*

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: پيرترين و كوچكترين زائر ايراني حج امسال،
ادامه مطلب
 

تابناك*

وقتي امام از محافظين خود عذرخواهي كرد

امام آداب هر چيزي را رعايت مي‌كرد مثلا اتاقي داشتيم كه موكت‌هايش زبر و خشن بود و شكل نامناسبي داشت اما هر موقع كه امام مي‌خواستند از آنجا عبور كنند نعلين خود را مي‌آوردند.
كد خبر: ۵۰۵۵۵۵
تاريخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۳:۳۰ - 03 June 2015

امام آداب هر چيزي را رعايت مي‌كرد مثلا اتاقي داشتيم كه موكت‌هايش زبر و خشن بود و شكل نامناسبي داشت اما هر موقع كه امام مي‌خواستند از آنجا عبور كنند نعلين خود را مي‌آوردند.

فردا نوشت: زماني كه ساعت ملاقات عمومي و دست بوسي مردم با امام (ره) فرا مي‌رسيد، مردم را به صف مي‌كرديم و مرتب و پشت سر هم به محل ملاقات هدايت مي‌كرديم. آنجا صحنه‌هايي را مي ديديم كه هيچ كجا مشاهده نكرده بوديم. عده‌اي اشك مي‌ريختند و عده‌اي ديگر متحيرانه به امام نگاه مي‌كردند و صحنه‌هايي سرشار از عشق در آنجا رقم مي‌خورد.

هميشه فكر مي‌كردم آنها آدم‌هايي هستند كه ابهت خاصي دارند و شايد يه جورهايي ترسناك كه نمي شود راحت با آنها حرف زد. آخر آنها هم براي خودشان كسي بودند. يعني آنقدر مهم بودند كه محافظت از يك شخصيت فوق‌العاده برجسته را به آنها بسپارند.

وقتي با وي تماس گرفتم، خودم را معرفي كردم و گفتم كه مي‌خواهم با او مصاحبه‌اي داشته باشم، بدون اينكه بخواهد طاقچه بالا بگذارد و يا مثل بعضي از مسئولاني كه وقتي با آنها تماس مي‌گرفتيم؛ قول مي‌دادند و بعد ديگر جواب تلفن نمي‌دادند نبود. با كمال ميل پذيرفت و قرار شد براي مصاحبه به دفتر خبرگزاري بيايد.

از همان ابتداي نشستنش تا شروع مصاحبه به صورت رسمي، متوجه شدم كه مرتب روي صندلي‌اش تغيير حالت مي‌دهد. چندين مرتبه به خاطر اين موضوع عذرخواهي كرد و گفت كه به خاطر پا دردش نمي‌تواند به مدت طولاني در يك حالت ثابت بنشيند و مجبور است كه تغيير حالت بدهد. نمي دانم شايد يادگاري از زمان جنگ با خود داشت كه نخواست در موردش حرفي بزند.
رحلت حضرت امام خميني بهانه‌اي بود تا پاي صحبت‌هاي يكي از محافظان خانوادگي امام بنشينيم و با وي برگي از خاطرات دوران انقلاب ايران عزيزمان را ورق بزنيم.

از وي خواستم تا خودش را بيشتر معرفي كند؛ « حسين مرتاضي متولد خرداد 1341 اهل و ساكن قم  هستم و در يك خانواده‌ام مذهبي كه عاشق امام و انقلاب بودند متولد و از همان دوران كودكي در محيط خانواده با امام و انقلاب آشنا شدم».

ورود به جرگه محافظان حضرت امام (ره)

مرتاضي در خصوص ورودش به جرگه محافظان حضرت امام (ره) اين گونه گفت؛ « در سال 61 به عضويت سپاه پاسداران انقلاب اسلامي درآمدم و تا اواسط سال 62 بعد از انجام چندين ماموريت به جلسه‌اي محرمانه دعوت و در آنجا بود كه متوجه شدم به افتخار خدمت حفاظت از حضرت امام نائل شده‌ام. در آن زمان 21 سال سن داشتم و به مدت پنج سال در تيم حفاظت از امام و خانواده‌اشان در جماران خدمت كردم و بعد از آن در منطقه جنوب و سپس در لشگر 17 علي بن ابيطالب (ع) ادامه خدمت داده و سپس به قم برگشتم و در سپاه قم مشغول به خدمت بودم تا سال 91 كه بازنشست شدم».

وي از آغاز به كارش در لباس محافظان گفت؛ «شبي كه قرار بود فردايش به جماران بروم آنقدر بي‌قرار بودم كه سر از پا نمي‌شناختم و نتوانستم تا صبح بخوابم.در دومين روز از حضورم در جماران متوجه شدم كه مسئوليت حفاظت از امام در مراسم‌هاي دست ‌بوسي را بر عهده دارم و اين نخستين ملاقات من با امام بود و شوقي سر تا پاي وجودم را فرا گرفته بود و آنقدر مجذوب امام شده بودم كه به كل فراموشم شده بود كه چه وظيفه‌اي دارم و با نگاه‌هاي تند و حركت سر يكي از آقايان دفتر به خودم آمدم».

عذر خواهي امام خميني (ره) از محافظينش

مرتاضي در مورد وقت‌شناسي امام گفت؛ «در ساعت هشت صداي زنگي از اتاق امام به گوش مي‌رسيد كه با بلند شدن صداي آن چند نفر براي انجام حساب و كتاب دفتر و چند پزشك نيز براي كنترل وضعيت جسماني امام وارد اتاق مي‌شدند و همزمان صداي مارش خبر و اعلام ساعت هشت از راديو به گوش ‌مي رسيد و اين برنامه هر روز تكرار مي‌شد. اين موضوع نشان از وقت شناسي و دقت نظر امام در وقت داشت. بعد از آن زمان ملاقات امام به مردم بود و وقتي كه مردم را به صف كرده و مرتب داخل اتاق مي‌فرستاديم مي‌ديدم عده‌اي اشك مي‌ريختند. عده‌اي ديگر متحيرانه امام را نگاه مي‌كردند و صحنه‌هايي سرشار از عشق را رقم مي‌زدند».

وي گفت: «در پي كسالتي بزرگ امام در بيمارستان بستري شدند و پس از گذشت حدود 10 روز دكتر اجازه استفاده از هواي آزاد را به امام دادند. محوطه بيمارستان با چند پله به باغ خسروشاهي مرتبط مي‌شد و در اولين روز كه قرار بود امام از هواي آزاد استفاده كنند امام را روي ويلچر نشانديم و وقتي كه مي‌خواستيم از پله‌ها پايين ببريم از وي براي اين كار اجازه گرفتم. فاصله صورت من با صورت امام بسيار كم بود بعد از اينكه من اجازه خواستم امام به صورتم نگاهي انداخته و گفتند مرا ببخشيد من شرمنده شما هستم. در جاي خودم خشك شدم؛ مانده بودم كه چه بگويم. بعد از مكثي كوتاه گفتم خيلي ها هستند كه مي‌خواهند براي يك لحظه شما را ببينند و من توفيق خدمتگزاري شما برايم فراهم شده و هيچ افتخاري برايم بالاتر از اين نيست. اميدوارم كه هر چه زودتر بهبود پيدا كنيد».

چرا امام (ره) مسير قدم زدنش را تغيير داده بود؟

مرتاضي با بيان اينكه تمام رفتار امام الگو بود ادامه داد؛ «امام آداب هر چيزي را رعايت مي‌كرد مثلا اتاقي داشتيم كه موكت‌هايش زبر و خشن بود و شكل نامناسبي داشت اما هر موقع كه امام مي‌خواستند از آنجا عبور كنند نعلين خود را مي‌آوردند و وقتي كه به زمين مي‌رسيد خم مي‌شد و نعلين خود را آرام بر زمين مي‌گذاشت و مي‌پوشيد. امام هميشه مراعات حال اطرافيان خود را مي‌كرد و نمي‌خواست براي كسي زحمتي ايجاد شود؛ زماني بود كه چند كارگر در منزل مشغول به كار بودند و امام در آنجا قدم مي‌زدند و كارگرها هر بار كه امام از آنجا رد مي‌شدند به احترام ايشان دست از كار مي‌كشيدند. مرتبه سوم كه امام متوجه اين موضوع شدند مسيرشان را تغيير دادند تا آنها به زحمت نيفتند».

اوج توجه حضرت امام (ره) به خانه و خانواده

وي رفتار امام با خانواده‌اش را مورد توجه قرار داد و گفت؛ «روزي همسر امام براي كاري از منزل خارج شده و كمي ديرتر از معمول به خانه باز گشتند در فاصله‌ اين زمان كه ظهر شده و ايشان هنوز به منزل نيامده بودند. امام چندين مرتبه سراغ همسرشان را گرفتند و هر بار پاسخ شنيدند كه ايشان هنوز به منزل برنگشته‌اند اما ناهار آماده است و اگر ميل دارند برايشان ناهار بياورند. امام گفتند كه نه صبر مي‌كنم و وقتي خبر بازگشت همسر امام را به ايشان اعلام كردند امام فرمودند حالا ناهار را بياوريد كه اين غذا خوردن دارد. اين موضوع اوج توجه امام را به خانه و خانواده نشان مي‌داد.

ارتباط امام با بچه‌ها بسيار صميمي بود. در رفتارش هيچ آلايشي ديده نمي‌شد و بسيار خوشرو و خوش‌برخورد بود و روحيه‌اي بسيار لطيف داشت».

نصيحت امام به عروس و داماد جوان

مرتاضي از نصيحت امام در روز ازدواجش گفت؛ « من 25 سال و همسرم 14 سال داشتيم كه با يكديگر ازدواج كرديم. سابقه نداشت كه حاج احمد آقا در مراسم‌هاي جاري شدن صيغه ازدواج حضور داشته باشند اما آنروز در مراسم عقد من حاضر بودند و وكيل من در امر ازدواج شدند. زماني كه صيغه جاري شد از امام خواستم تا نصيحتي بكنند تا در زندگي به كار بگيريم؛ ايشان به همسرم نگاهي انداخته و با لبخند گفتند سعي كنيد با هم بسازيد و من نيز دعا مي‌كنم تا زندگي سعادت‌مندانه‌اي داشته باشيد كه به لطف پروردگار و با دعاي امام تا به امروز همين‌طور بوده است».

ولايت پذيري؛ رمز ماندگاري انقلاب

وي رمز ماندگاري انقلاب تا به امروز را در ولايت‌پذيري مي‌داند و مي‌گويد؛ «در جنگ هشت ساله‌اي كه همه دنيا عليه ما بودند با اطاعت از ولايت فقيه بود كه توانستيم به پيروزي برسيم تا امروز استوار بمانيم و انشاءالله پرچم انقلاب را به دست امام زمان (عج) بسپاريم. ما امروز در صحنه بين‌الملل به عنوان كشوري استكبارستيز، مبارز، خستگي‌ناپذير و نترس شناخته مي‌شويم و رمز اين موضوع در ولايت‌پذيري ما است. ما بايد هوشيار باشيم و رمز اين پيروزي را براي يك لحظه فراموش نكنيم و لحظه‌اي بر ما نباشد كه بخواهيم بدون اطاعت از ولايت زندگي كنيم».

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: وقتي امام از محافظين خود عذرخواهي كرد،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:31 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

تصاويركمترديده شده:حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي درلباس مقدس پاسداري دردوران دفاع مقدس

 

 
براي ديدن عكس در ابعاد واقعي، بر روي آن كليك كنيد
 
[تصوير:  39040111544260364927.gif]
 
 
 
  
تصاويركمترديده شده:حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي درلباس مقدس پاسداري دردوران دفاع مقدس
 
تصاويركمترديده شده//حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي دادستاني سابق سپاه پاسداران انقلاب اسلامي استان خراسان ودادستان نظامي اسبق استانهاي خراسان وسيستان وبلوچستان ورياست سازمان قضايي نيروهاي مسلح استان خراسان رضوي درلباس مقدس پاسداري/جبهه هاي جنوب/استان خوزستان،اهواز

 

 

y2u4_1_048.jpgjczy_1_076.jpgur6_1_070.jpglg3w_1_006.jpg

 

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تصاويركمترديده شده:حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي درلباس مقدس پاسداري دردوران دفاع مقدس،
ادامه مطلب
 

 

 تصويرديده نشده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي و...

[تصوير:39040111544260364927.gif]

 

 

http://www.pro.uploadpa.com/?file=1430864177166707_i%20288.JPG

 

 

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تصويرديده نشده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي و...،
ادامه مطلب
 

[تصوير:  39040111544260364927.gif]

 

http://www.pro.uploadpa.com/?file=1430938061166904_i%20071.JPG

 

تصويركمترديده شده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح خراسان رضوي

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تصويركمترديده شده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي،
ادامه مطلب
 

[تصوير:  39040111544260364927.gif]

 

 

تصاويركمترديده شده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي رييس سازمان قضايي نيروهاي مسلح خراسان رضوي

 

http://www.pro.uploadpa.com/?file=1430925156166853_i%20379.jpg

 

|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||

 

http://www.pro.uploadpa.com/?file=1430925304166857_i%20380.jpg

 ديدارمديران سازمان قضايي نيروهاي مسلح جمهوري اسلامي ايران باحضرت آيت الله العظمي نوري همداني درقم

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تصاويركمترديده شده /حجت الاسلام علي اسماعيلي كريزي،
ادامه مطلب
 
بررود كريز چيست ؟ علت انتخاب آن براي نام سايت چيست؟

بررود كريز:

 

بررود كريز نام سايتي است كه براي وبلاگ خود انتخاب كرده ام ،كريز محل تولد اينجانب ، نام روستائي است  در استان خراسان رضوي شهرستان كاشمر ،بخش كوهسرخ ودر شرايط فعلي شهرستان ريوش ( كوهسرخ) اين روستا در منتهي اليه غربي ريوش واقع شده است با قدمت تاريخي زياد وفرهنگي كهن ومركز پرورش نخبگان وفرهيختگان فراواني است ،

اين روستا همراه با جوشش انقلابي قبل از پيروزي انقلاب وحمايت بي دريغ از امام خميني و رهبر معظم انقلاب اسلامي است ،

روستائي كه تعداد فراوان علما وطلاب علوم ديني آن زبانزدهمگان است، روستائي كه تعداد زيادي نيروي مؤثر ومفيد در خود تربيت كرده كه هركدام در مسؤليت هاي مهم علمي واجرائي كشور مشغول به خدمت هستند،

روستائي كه شهداي فراواني تقديم انقلاب نموده وايثارگران زيادي دارد،

روستائي داراي جانبازان فراوان

روستائي كه جوانان شاغل آن در نيروهاي مسلح تبلور خاصي دارد

روستائي مذهبي ، بامردمي باصفا ، كم توقع ومدافع انقلاب اسلامي ، 

بررود نيز نام منطقه يا كناره رود خانه اي است كه تعدادزيادي از روستاهاي كوهسرخ در حاشيه يا مجاورت آن قرار گرفته است ،و نام دهستان بررود را به خوداختصاص داده است واين نام تركيبي  بر گرفته از وجود همان روستاها و رود خانه ونهر بزرگ يا به زبان محلي ( كال) مي باشد

وانتخاب  نام  سايت بررود كريز، براي اين وب لاگ ، بدان معنا است كه اين اطلاعات همانند  رودخانه اي ست جاري ، صاف وبي آلايش ، پويا وبدون توقف ، دور از جنجال هاي سياسي ، همراه بادفاع از ارزش هاي حياتي جامعه اسلامي وانقلابي ،   برخاسته از مجاورت روستاي كريز، وتبلور انديشه جوانان آن منطقه،  صفا وصميميت واخبار ساده وبي دروغ وكلك را برا ي همكان چون آبي صاف ورودي جاري، به نمايش مي گذارد.

احمد اسماعيلي كريزي "سيزدهم خردادماه سال يكهراروسيصدونودوچهارهجري شمسي"

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: بررود كريز چيست ؟ علت انتخاب آن براي نام سايت چيست؟،
ادامه مطلب
 

 

 
آيا حيوانات هم گريه مي‌ كنند؟
تاريخ انتشار : سه شنبه ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۴:۴۴
 
امدادگران حيوانات در هندوستان مدعي شده‌اند كه پس از نجات يك فيل نر كه به مدت 50 سال تحت آزار و اذيت قرار گرفته بود، شاهد اشك ريختن اين حيوان و ابراز احساسات انسان‌گونه‌ي آن شدند.
به گزارش بلاغ، به نظر شما واكنش‌هايي همچون شادي، ناراحتي، ابزار علاقه و ... تنها مختص ما انسان‌ها هستند؟ به نظر شما آيا حيوانات هم مي‌توانند ناراحت شوند و اشك بريزند؟

 

آيا حيوانات هم گريه مي‌ كنند؟

امدادگران حيوانات در هندوستان مدعي شده‌اند كه پس از نجات يك فيل نر كه به مدت 50 سال تحت آزار و اذيت قرار گرفته بود، شاهد اشك ريختن اين حيوان و ابراز احساسات انسان‌گونه‌ي آن شدند. اين فيل كه راجو نام دارد 50 سال در غل و زنجير بود و به محض اينكه امدادگران زنجير و وصله‌هاي آهني را از پاي او جدا كردند، شروع به اشك ريختن كرد. اما آيا اين اشك ناشي از احساسات و عواطف دروني اين حيوان بوده است؟

متخصصان رفتارشناسي حيوانات مي‌گويند حيوانات خاصي وجود دارند كه ممكن است بنا به شرايط عاطفي دقيقا مشابه با نوزاد انسان‌ها گريه كنند. بنابراين و با توجه به اين ادعاي متخصصان شكي در اين امر نيست كه راجو، فيل نر داستان ما هم از روي احساسات و عواطف خويش اشك مي‌ريخت.

اشك حيوانات در زمان مواجه شدن با وقايع تروماتيك

پوجا باينپال (Pooja Binepal) از اعضاي سازمان امداد و نجات جانداران حيات وحش در بريتانيا كه فيل مذكور (راجو) را به پناهگاه منتقل كرد در مصاحبه با روزنامه‌ي The Independent گفت:

تيم امداد و نجات با ديدن اشك‌هاي اين فيل در طول عمليات نجات و در حين گشودن رنجيرهايي كه به پاي اين حيوان وصل شده بود، شگفت زده شد. ما كاملا مطمئن بوديم كه اين حيوان متوجه آزادي خود شده و اشك‌هايش ناشي از احساسات و عواطف دروني‌اش است.

آيا حيوانات هم گريه مي‌ كنند؟

البته اين اولين باري نيست كه مشاهده شده فيلي پس از مواجه شدن با واقعه‌اي تروماتيك يا آسيب‌زا شروع به گريه مي‌كند. بنا به گزارش‌ها، سال گذشته يك بچه فيل كه به تازگي در پارك حيات وحش Shendiaoshan واقع در شرق كشور چين به دنيا آمده بود، پس از ضربه زدن آرام مادرش به او چيزي در حدود 5 ساعت مدوام گريه مي‌كرد. نام اين بچه فيل ژوانگ ژوانگ (Zhuang-zhuang) بود و بر اساس گزارش سايت خبري Metro پس از مدتي سرپرستي آن به فردي قابل اطمينان واگذار شد.

بنابراين فيل‌ها هم مانند انسان‌ها گريه مي‌كنند. اشك اين جانداران بيشتر در زمان مواجه شدن با غم و اندوه سرازير مي‌شود. مارك بكاف متخصص رفتارشناسي حيوانات در رابطه با اين موضوع مي‌گويد:

بعضي از پستانداران حتي ممكن است به دليل از دست رفتن رابطه‌ و تماس خود با فرد يا جانداري ديگر هم گريه كنند. اشك ريختن حيوانات يك واكنش فوق‌العاده قوي و احساسي از سوي آن‌هاست.

مارك بكاف پروفسور قبلا زيست شناس تكاملي و محيط زيست در دانشگاه كلرادو نيز بوده است. وي با همكاري جين گودال سازماني با نام روانشناسي و درمان اخلاقي حيوانات راه‌اندازي كرده است.

پروفسور مارك بكاف مي‌گويد:

بچه‌ فيل‌هاي تازه به دنيا آمده ممكن است مانند نوزاد انسان‌ها گريه كنند، در اين شرايط اشك ريختن آن‌ها ناشي از وجود استرس دروني در اين حيوانات است و روشي به منظور خلاصي از استرس ورود به اين جهان هستي محسوب مي‌شود. حال استرس يك واكنش كاملا احساسي است. بروز احساسات تنها مختص فيلم‌ها نيست، بلكه سگ‌ها و زنبورها هم دچار افسردگي و دلتنگي مي‌شوند.

پروفسور بلاف اشاره مي‌كند كه مطالعات علمي نشان داده مرغ‌ها، موش‌ها و موش‌هاي صحرايي هم احساسات جالبي دارند و همدلي و همدردي خود را با يكديگر نشان مي‌دهند. وي مي‌گويد:

اين پديده‌ي عاطفي و احساسي يك پديده‌ي فوق‌العاده پيچيده‌تر از اشك ريختن جانداران محسوب مي‌شود. به منظور گريه كردن و بروز احساسات اين چنيني، جاندار بايد ذات و طبيعتي اجتماعي داشته باشد. همچنين آناتومي چشم و ساختار مغزي آن جاندار نيز به منظور پردازش احساسات دروني بايد شبيه به ما انسان‌ها باشد.

سگ‌ها احساس همدردي و همدلي بسيار قوي دارند

سگ‌ها يكي از اجتماعي‌ترين حيوانات موجود روي كره‌ي زمين هستند. اما تاكنون ثابت نشده كه اين حيوانات هم مانند فيل‌ها اشك مي‌ريزند. برايان هير پروفسور و استاد انسان شناسي تكاملي در دانشگاه دوك و يكي از بنيانگذاران ابزار Dognition به منظور تجزيه و تحليل رفتار سگ‌ها مي‌گويد:

سگ‌ها و برخي ديگر از حيوانات درد و ناراحتي را احساس كرده و ناراحتي ديگران را نيز به طرز عجيبي درك مي‌كنند.

آيا حيوانات هم گريه مي‌ كنند؟

در يك پرسشنامه‌ي علمي در سايت Dognition مشخص شد كه 72 درصد از صاحبان سگ‌ها بر اين باورند كه سگ‌شان احساسان آن‌ها را درك كرده و در قبال آن عكس‌العمل نشان مي‌دهند. همچنين اين افراد عقيده دارند كه سگ‌شان در صورت جدايي از آن‌ها دچار اضطراب شديدي مي‌شود. اين اضطراب چيزي شبيه به اضطراب بچه فيلي‌ است كه به تازگي به دنيا آمده است.

پروفسور برايان هير مي‌گويد:

اين اضطراب شديد در سگ‌ها با عكس‌العمل‌هايي همچون پارس كردن و زوزه كشيدن نمايان مي‌شود. بنابراين احتمالا سگ‌ها هم گريه مي‌كنند، اما شيوه‌ و نحوه‌ي بروز احساسات آن‌ها به شكل ديگري‌ است. در واقع ممكن است سگ‌ها با اشك ريختن احساسات خود را بروز ندهند، بلكه به جاي زوزه بكشند يا پارس‌ و ناله كنند.

آيا حيوانات هم گريه مي‌ كنند؟

همچنين در بررسي‌هاي انجام شده بيش از نيمي از صاحبان سگ‌هاي خانگي مدعي شده‌اند كه سگ‌هايشان هنگامي كه آن‌ها ناراحت و غمگين هستند، سعي در تسلي دادن صاحبان دارند. بنابراين سگ‌ها متوجه وجود ناراحتي و غم در انسان‌ها مي‌شوند و سعي مي‌كنند حس همدردي خود را به گونه‌هايي خاص بروز دهند.

در چنين مواقعي، ممكن است سگ شما سر خود را روي زانوي شما قرار دهد و از اين طريق احساس همدردي خود را با شما بروز دهد. همچنين ممكن است سگ‌ شما با نزديك كردن پوزه و بيني خود به سمت شما سعي در بو كردن بيشتر داشته باشد. هر دو اين واكنش‌ها نوعي تماس فيزيكي آرامش بخش است كه سگ‌ها از آن‌ استفاده كرده و از اين طريق با انسان‌ها ارتباط عاطفي برقرار مي‌كنند.

آيا حيوانات هم گريه مي‌ كنند؟

ويرجينيا مورل نويسنده و طبيعت شناس سايت خبري Discovery News مي‌گويد:

تا چندي پيش مردم فكر مي‌كردند كه ما انسان‌ها تنها جانداراني هستيم كه مي‌توانيم بخنديم، اما حالا علم ثابت كرده كه موش‌ها، سگ‌ها و شامپانزه‌ها هم مي‌توانند اين كار را انجام دهند. به نظر مي‌رسد كه خنديدن در واقع يك احساس كلي و مشترك در بين پستانداران است، بنابراين جاي تعجبي ندارد اگر ناراحتي و غم هم به يك احساس مشترك در بين جانداران تبديل شود.

به نظر شما چه دليلي به جز ابزار احساسات از سوي فيل نري كه 50 سال مورد ضرب و شتم قرار گرفته و در غل و زنجير به سر برده، مي‌تواند منجر به اشك ريختن وي شود؟ راجو هم اكنون در مركز حفاظت و مراقبت از فيل‌ها در شهر ماتوراي هندوستان زندگي مي‌كند. در اين مركز تمامي رسيدگي‌هاي لازم به منظور بهبود راجو انجام مي‌شود و غذاهاي مقوي و سالمي به آن داده مي‌شود. اين فيل هم اكنون تحت مداوا و بررسي دقيق متخصصان قرار دارد تا آثار ضرب و شتم موجود روي بدنش بهبود يابد./آ

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: آيا حيوانات هم گريه مي‌ كنند؟،
ادامه مطلب
 

 

 
 
چگونه در ماه رمضان خوابمان را تنظيم كنيم؟
تاريخ انتشار : سه شنبه ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۴:۳۲
 
خواب پس از سحرگاه ماه رمضان براي روزه داراني كه نتوانسته‌اند خواب شبانه خود را تكميل كنند، مفيد است.
به گزارش بلاغ، درماه مبارك رمضان برنامه ريزي خواب افراد تغيير مي‌كند، شرايط كلي خواب، خواب پس از سحرگاه، گروه بندي سه گانه و بهترين زمان خواب نيمروزي دراين ايام از موضوعاتي است كه در گفت وگويي تشريحي با رييس مركز اختلالات خواب بيمارستان بهارلو مطرح شده است.

خواب پس از سحرگاه

رئيس مركز اختلالات خواب بهارلو گفت: خواب پس از سحرگاه ماه رمضان براي روزه داراني كه نتوانسته‌اند خواب شبانه خود را تكميل كنند، مفيد است. دكتر خسرو صادق نيت افزود: خواب پس از سحري روزه داران نياز بدن را به ساعت‌هاي مورد نياز خواب جبران مي‌كند و همين امر سبب مي‌شود فرد در طول روز بدون خواب‌آلودگي به فعاليت ادامه دهد.

وي اظهارداشت: تغيير برنامه زندگي در ماه مبارك رمضان و بيداري هنگام سحرگاه، برنامه خواب بسياري از افراد را مختل و طي روز آنان را دچارخواب‌آلودگي مي‌كند. روزه داران به جهت اينكه اين تاثيرات را به حداقل برسانند بايد برنامه مناسبي براي خواب خود در اين ايام در نظر بگيرند. صادق نيت اضافه كرد: نياز طبيعي براي خواب در افراد بزرگسالان حدود 7.5 تا 8.5 ساعت در شبانه ‌روز است تا در طول روز سرحال به فعاليت‌هاي روزانه خود ادامه دهند. وي گفت: بهره مندي از خواب خوب و با كيفيت در ماه رمضان آن هم با برنامه ريزي مناسب و اصولي انسان را از مزاياي معنوي اين ماه بيشتر بهره مند خواهد كرد.

گروه‌بندي سه‌گانه

صادق نيت خاطر نشان كرد: افراد به سه دسته تقسيم مي‌شوند گروه اول كساني هستند كه شبها زود مي‌خوابند و صبح‌ها نيز زود بيدار مي‌شوند كه اين گروه تنها با يك يا دوساعت جابه جايي خواب مشكلي در طول روز نخواهند داشت و در ماه رمضان اين گروه مي‌توانند با يك برنامه ريزي مناسب براي كمي‌زود‌تر خوابيدن حداقل خواب مورد نياز خود را تامين كنند و طي روز سرحال باشند و خواب‌آلودگي در طي روز نداشته باشند. گروه دوم افرادي هستند كه معمولا دوست دارند شب‌ها ديرتر بخوابند و صبح ديرتر بيدار شوند. اغلب اين افراد هم سحر سخت بيدار مي‌شوند و هم كمبود خواب دارند.

وي افزود: گروه سوم آن دسته از افرادي هستند كه در حد وسط قراردارند يعني حدود ساعت 11 تا 12 شب مي‌خوابند و حدود شش يا هفت صبح بيدار مي‌شوند. اين افراد مي‌توانند ساعت خواب خود را با برنامه‌ريزي، يك يا دو ساعت جابه‌جا كنند تا سحر راحت بيدار شوند. رئيس مركز اختلالات خواب بهارلو به اين گروه توصيه كرد: درايام ماه مبارك بعد از سحر فرصت مناسبي ست كه اين گروه مي‌توانند كمبود خواب خود را جبران كنند.

بهترين زمان خواب

صادق نيت گفت: بهترين زمان براي خواب نيمروز، ساعات نزديك به ظهر است. در واقع اگر كسي در نظر دارد ساعت سه و چهار بعدازظهر چرت كوتاهي بزند، بهتر است آن را به قبل از ساعت يك تا دو بعدازظهر موكول كند. وي توصيه كرد: آن دسته از افرادي كه به نوعي از بي‌خوابي رنج مي‌برند و به طور معمول به سختي به خواب مي‌روند بهتر است ظهرها نخوابند.

شرايط كلي خواب

فلوشيپ اختلالات خواب به افرادي كه پس از سحري خوابشان نمي‌برد توصيه كرد: استفاده ازحداقل روشنايي (نور لامپ در منزل ) كمك مناسبي براي بازگشت به خواب پس از ساعت سحرگاهي است، زيرا با كم كردن نور اين امكان به بدن براي بازگشت به خواب داده مي‌شود. به گفته وي اين افراد از نوشيدن چاي يا قهوه هنگام سحري پرهيز نمايند. صادق نيت ياد آور شد: انسان توان اين را دارد كه براي چند روزي، يكي دو ساعت كمتر از نياز خواب شبانه بخوابد و اين كمبود، در عملكرد و راندمان كارهاي روزانه وي بي‌اثر باشد، البته به شرط آنكه پس از چند روز متوالي، يك روز مثلا در آخر هفته فرصت جبران كمبود خواب به بدن داده شود.

وي اضافه كرد: در شب‌هاي احياي ماه مبارك، روزه داران عصر آن روز خوب بخوابند تا بتوانند شب بيدار باشند. علاوه براين مي‌توان براي بيدار ماندن از موادي مانند قهوه و چاي استفاده كرد. وي درخاتمه براي داشتن خواب خوب توصيه كرد: به طور كلي هنگام خواب بايد نور در اتاق وجود نداشته باشد، به همين دليل استفاده از پرده‌هاي ضخيم مفيد خواهد بود زيرا نور مانع از ورود مغز به مرحله خواب مي‌شود، حتي اگر برخي از افراد عادت به استفاده از چراغ خواب دارند، بايد نور آن بسيار كم باشد./آ
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: چگونه در ماه رمضان خوابمان را تنظيم كنيم؟،
ادامه مطلب
 

 

 
همسرداري امام‌خميني (ره)/تصاوير
تاريخ انتشار : دوشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۹۴ ساعت ۱۳:۲۶
 
آداب خانه امام‌خميني‌(ره) الگو گرفته از زندگي اميرالمونين(ع) و بانو فاطمه(س) بود. همان گونه كه مولاي متقيان به بانو فاطمه(س) در كارهاي خانه كمك مي‌كردند، امام راحل نيز به محض فراغت از مسئوليت خطيرشان، به كمك بانوي انقلاب مي‌رفتند و با مهرباني ايشان را در انجام امور خانه ياري مي‌كردند.
همسرداري امام‌خميني (ره)/تصاوير
به گزارش بلاغ، آداب خانه امام‌خميني‌(ره) الگو گرفته از زندگي اميرالمونين(ع) و بانو فاطمه(س) بود. همان گونه كه مولاي متقيان به بانو فاطمه(س) در كارهاي خانه كمك مي‌كردند، امام راحل نيز به محض فراغت از مسئوليت خطيرشان، به كمك بانوي انقلاب مي‌رفتند و با مهرباني ايشان را در انجام امور خانه ياري مي‌كردند.
 
خانم فريده مصطفوي دختر حضرت امام(ره) مي‌گويد: هيچ وقت ما نديديم ايشان به خانم بگويند فلان كار را براي من انجام بده يا حتي يك چاي براي من بريزيد. هميشه ما يا كارگر منزل را خطاب مي‌كردند. اگر يك وقت هيچكس نبود، صدا مي‌زدند: خانم! بگوييد يك چاي براي من بياورند
 
////
 
اگر كسي در منزل نبود قهراً خانم اين كار را خودشان مي‌كردند ولي ايشان چنين دستوري نمي‌دادند. هميشه خيلي به خانم احترام مي‌گذاشتند و مقيد بودند، اظهار محبت و علاقه را جلوي ما فرزندان علني كنند.(پا به پاي آفتاب، ج1، ص97،(همسر حضرت امام(ره) )
 
خانم فاطمه طباطبايي، عروس حضرت امام(ره) نقل مي‌كند: امام كاري را به خانم نمي‌دادند، خانم مي‌گويند وقتي يك دكمه پيراهنشان مي‌افتاد مي‌گفتند: مي‌شود اين را بدهيد بدوزند. نمي‌گفتند: خودت بدوز يا احياناً اگر روز بعد دوخته نشده بود نمي‌گفتند: چرا ندوخته‌ايد. مي‌گفتند: كسي نبود بيايد بدوزد. تا آخر عمرشان هيچ وقت به خانم نگفتند يك ليوان آب بده.
 
از طرفي قيودي هم داشتند مثلاً خانم مي‌گفتند كه وقتي مي‌خواستند با خانواده هاي جديد رفت و آمد كنند بايد با امام مشورت مي‌كردند. امام(ره) به ايشان گفته بودند كه ابتدا و به طور ناشناس خانه كسي نرود. چون ممكن است مناسب نباشد. يا اگر مي خواهند بيرون بروند به ايشان بگويند كه كجا مي‌خواهند بروند.(همان، ص170)
 
////
 
كمك به همسر در كار منزل و بچه‌داري
 
عروس حضرت امام(ره) خانم فاطمه طباطبايي نقل مي‌كند كه: خانم مي‌گفتند: چون بچه‌هايشان شب تا صبح گريه مي‌كردند و ايشان مجبور بودند تا صبح بيدار بمانند، امام(ره) شب را تقسيم كرده بودند. يعني مثلاً دو ساعت ايشان بچه را ساكت مي‌كردند و خانم مي‌خوابيدند و بعد دو ساعت خودشان مي‌خوابيدند و خانم بچه را نگه مي‌داشتند. البته روزها كه مشغول درس و بحث بودند، فرصتي براي نگهداري بچه‌ها نداشتند.
 
فرزندانشان تعريف مي‌كنند كه ايشان با آن‌ها بازي مي‌كردند يعني بعد از تمام شدن درس، ساعتي را به بازي با بچه‌ها مي‌پرداختند و به اين ترتيب به خانم در كار تربيت بچه‌ها كمك مي‌كردند.
 
امام(ره) به پسر و نوه‌هايشان القا مي‌كردند كه از زنانشان انتظار كاري نداشته باشند و اگر كار كردند، محبت كرده‌اند. البته به دخترها نيز توصيه مي‌كردند كه كار كنند.
 
////
 
كمك در آشپزخانه
 
خانم دباغ نقل مي‌كند: روزي بر حسب اتفاق تعداد ميهمانان منزل امام(ره) زياد شد، پس از صرف غذا ظرف‌ها را جمع كردم و به آشپزخانه بردم. با زهرا- دختر آقاي اشراقي- آماده شديم كه ظرف‌ها را بشوييم. اما ديدم كه خود امام(ره) هم بلافاصله به آشپزخانه آمدند. از زهرا پرسيدم: «حاج آقا چرا به آشپزخانه آمده اند؟ » و حق داشتم كه تعجب كنم، زيرا وقت وضو نبود؛ اما امام آستين‌هايشان را بالا زدند و فرمودند: چون ظرف‌هاي امروز زياد است آمده ام كمكتان كنم.
 
بدنم شروع به لرزيدن كرد. خدايا چه مي‌بينم! به زهرا گفتم تو را به خدا از امام خواهش كنيد كه ايشان تشريف ببرند. خود ما ظرف‌ها را مي شوييم.
 
دختر حضرت امام خميني(ره) خانم فريده مصطفوي نقل مي‌كند: امام هميشه در كارهاي منزل كمك مي‌كردند و به ما نيز مي‌گفتند: كمك از بهشت آمده است. مثلا خودشان چاي مي‌ريختند. حتي وقتي ليوان آبي مي‌خواستند، به كسي دستور نمي‌دادند، بلكه خودشان به آشپزخانه مي‌رفتند و ليوان را آب مي‌كردند. مي‌گفتيم كه: " چرا به ما نگفتيد " امام مي‌گفتند: خودم بايد كار كنم.
 
در جمع نشسته بوديم، مي‌ديديم كه آقا دارند به طرف آشپزخانه مي‌روند. از ايشان سوال مي‌كرديم، مي‌گفتند: مي‌روم آب بخورم
 
مي‌گفتيم: "به ما بگوييد تا برايتان آب بياوريم. " مي گفتند:‌ مگر خودم نمي‌توانم اين كار را انجام بدهم؟
 
بعد با خنده مي‌گفتند: انسان بايد خودكفا باشد.(همان، ص103)/آ
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: همسرداري امام‌خميني (ره)/تصاوير،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:30 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

www.hamshahrionline.ir/details/53739

 شنبه 11 خرداد 1387 - 20:36:14 | كد مطلب: 53739 چاپ

زندگينامه: امام خميني (۱۲۸۱-۱۳۶۸)

انديشه > دين - محمد معيني:
روح‌الله الموسوي‌ الخميني در روز بيستم جمادي‌الثاني روز كوثر ولادت فاطمه زهرا (س) ۱۳۲۱ق/ ۱۲۸۱ش، در خانواده‌اي از اهل علم و مبارزه و تقوا و هجرت ديده به جهان گشود.

و در پنج ماهگي، پدرش آقا مصطفي به جرم حمايت از مظلومين به دست اشرار محلي به شهادت رسيد. روح‌الله در آغوش مادري مهربان (بانو هاجر) و سرپرستي عمه‌اي دلسوز (صاحبه خانم) و دايه‌اي پرهيزگار (ننه خاور) پرورش يافت و همزمان آموزش‌هاي اوليه سواركاري و تفنگداري و تيراندازي را طي كرد.

دوره اول (از 1281- 1300ش)

دوران كودكي و نوجواني روح‌الله همزمان با بحرانهاي سياسي و اجتماعي ايران سپري شد. وي از همان ابتداي زندگي، با درد و رنج مردم و مشكلات جامعه آشنا بود و تأثر خود را با ترسيم خطوطي به صورت نقاشي بروز مي داد، و همراه خانواده و اطرافيان در سنگر دفاع ساخته و پرداخته و در كوران حوادث و مسائل به مجاهدي تمام عيار تبديل مي‌شد.

more  سيد مصطفي خميني / سيد احمد خميني / سيد حسن خميني /

برخي از حوادث متأثركننده اين دوران مثل بمب‌باران مجلس در نقاشي ها و مشق هاي خوشنويسي دوران كودكي و نوجواني او منعكس شده و در دسترس است. از جمله قطعه شعري است در دفترچه يادداشت دوران نوجواني (9-10 سالگي) با عنوان: غيرت اسلام كو جنبش ملي كجاست خطاب به ملت ايران:

هان اي ايرانيان، ايران اندر بلاست
مملكت داريوش دستخوش نيكولاست

مي‌توان از آن نوشته به عنوان اولين بيانيه سياسي دوران نوجواني روح‌الله ياد كرد، و دغدغه ذهني او را راجع به مسائل مملكتي فهميد. تمايلات روح‌الله نسبت به قهرمانان و مبارزان تا حدي است كه در نهضت جنگل، وي با سخنراني و سرودن شعر در وصف ميرزا، اقدام به جمع‌آوري كمكهاي مردمي براي حمايت از نهضت جنگل نموده و بالاخره مصمم مي‌شود كه خود شخصاً به نهضت جنگل بپيوندد. و در فرصتي به جنگل سفر مي‌كند و پايگاه ميرزا را از نزديك مي‌بيند.

  • تحصيلات روح‌الله

روح‌الله با بهره‌وري از استعداد فوق‌العاده، رشته‌هاي مختلف علوم را به سرعت طي كرد. علاوه بر فقه و اصول و فلسفه، عرفان را نيز در عاليترين سطح نزد اساتيد برجسته آن زمان در خمين، اراك و قم طي كرد و در مدت 6 سال جهش فوق‌العاده اي داشت حتي اسفار را پشت سر گذاشت و از فضلا و شخصيتهاي برجسته حوزه علميه قم به شمار مي‌آمد.

  • اولين خطابه رسمي روح‌الله

روح‌الله ضمن تحصيل در اراك در ايام 19 سالگي در مراسم بزرگداشت ركن اعظم مشروطه مجتهد طباطبائي اولين خطابه خود را قرائت كرد و تحسين حاضرين را برانگيخت. اين خطابه در واقع بيانيۀ سياسي بود كه به جهت قدرداني از زحمات و خدمات علمدار مشروطيت از جانب حوزه علميه اراك از زبان يك طلبه جوان قرائت مي‌شد.

از قول روح‌الله نقل شده ... پيشنهاد شد منبر بروم، استقبال كردم آن شب كم خوابيدم، نه از ترس مواجه شدن با مردم، بلكه به خود فكر مي‌كردم فردا بايد روي منبري بنشينم كه متعلق به رسول‌الله است.

از خدا خواستم مدد كند كه از اولين تا آخرين منبري كه خواهم رفت، هرگز سخني نگويم كه جمله‌اي از آن را باور نداشته باشم ... و اين خواستن عهدي بود با خدا بستم، اولين منبرم طولاني شد، اما كسي را خسته نكرد ... و عده اي احسنت گفتند، وقتي به دل مراجعه كردم از احسنت گويي‌ها خوشم آمده بود، به همين خاطر دعوت دوم و سوم را رد كردم و چهار سال هرگز به هيچ منبري پا نگذاردم.

دوره دوم زندگي روح‌الله (از 1300ش-1320)

اين دوره از زندگي روح‌الله با هجرت به قم آغاز شده است، با سياست هاي دين‌زدايي رضاخان و تا 1320 ادامه دارد، در اين دوره روح‌الله مشغول تحصيل و تدريس و تأليف كتاب و آشنايي با علماي برجسته مبارزي همچون حاج آقا نورالله اصفهاني و مدرس و برخي ديگر مي باشد. در اين دوره اختناق رضاخاني؛ هدف علما حفظ حوزه قم بود. اهميت آن در آن زمان كمتر از تأسيس حكومت اسلامي در سال 57 نبود.

دوره سوم ( از 1320-1340)

اين دوره از زندگي امام با 40 سالگي آغاز مي‌شود و مصادف است با دو حادثه مهم، يعني بروز جنگ جهاني دوم و اشغال ايران، خروج رضاخان از ايران و آغاز سلطنت محمدرضا. بنابر اعتقاد امام اين زمان فرصت مناسبي براي قيام اصلاحي بود.

با همه كوشش ها و اقدامات روح‌الله قيام مورد نظر صورت نگرفت. امام در اين دوره عالمي است كامل و جامع الشرايط، رهبري است هوشيار با پشتوانه دانش و بينش سياسي با كوله‌باري از تجربه دوران 20 ساله رضاخاني، كه شناخت كاملي از اوضاع ايران و جهان دارد، لذا با صدور بيانيه‌اي در 11 جمادي‌الثاني 1363ق/1323ش زمان مناسب قيام را يادآوري مي‌كند: امروز، روزي است كه نسيم روحاني وزيدن گرفته و براي قيام اصلاحي بهترين روز است، اگر مجال را از دست بدهيد و قيام براي خدا نكنيد و مراسم ديني را عودت ندهيد، فرداست كه مشتي هرزه‌گرد و شهوتران بر شما چيره و تمام آيين و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود كنند.

دوره چهارم زندگي امام (از 1340-1368)

اين دوره همزمان با دو حادثه ناگوار آغاز مي‌شود يكي رحلت آيت‌الله بروجردي (10 فروردين 1340) كه ضايعه‌اي براي جهان اسلام و در عين حال رفع موانع براي دشمنان ايران و اسلام بود. ديگري رحلت آيت‌الله كاشاني قهرمان مبازره با استعمار انگليس كه روزگاري نامش لرزه بر اندام دشمنان ايران و اسلام مي‌انداخت.

همزمان با تسلط امريكا بر امور مملكت، فشار بر رژيم براي اجراي اصلاحات آمريكايي افزايش يافت و در قالب اصلاحات ارضي و لايحه انجمنهاي ايالتي و ولايتي با چشم‌اندازي ظاهراً مردم فريب رخ نمود ولي در باطن از اتحاد شومي خبر مي داد و تسلط آمريكا و اسرائيل و عوامل آنها را بر كليه شئون مملكت فراهم مي‌كرد.

در اين زمان امام در برابر اصلاحات آمريكايي به شدت ايستاد و رژيم شاه به تلافي، در دوم فروردين 1342 كه مصادف بود با شهادت امام جعفر صادق (ع) به مدرسه فيضيه يورش برد. در اين حادثه تعدادي شهيد و مجروح شدند.

امام در پيامي به مناسبت چهلم فاجعه فيضيه دست به افشاگري زد : من مصمم هستم كه از پاي ننشينم تا دستگاه فاسد را به جاي خود بنشانم. امام نطق تاريخي خود را در 13 خرداد 1342 در مدرسه فيضيه ايراد كرد و شاه فرمان خاموش كردن فرياد امام را صادر كرد. در شامگاه 14 خرداد امام دستگير و به زندان قصر منتقل شد.

صبح 15 خرداد خبر دستگيري امام به تهران و ساير شهرها رسيد و مردم به خيابانها ريخته با شعار يا مرگ يا خميني به سوي كاخ شاه به حركت درآمدند و قيام با شدت سركوب شد و به خون نشست.

قيام (15 خرداد 42) علي‌الظاهر با تبعيد رهبر انقلاب به تركيه و سپس عراق از جوشش و جنبش افتاد. واقعه مرموز شهادت آقا مصطفي فرزند امام در 56 روح تازه اي به جنبش دميد. چاپ مقاله‌اي توهين‌آميز به امام و روحانيت در 17 دي ماه 1356 در روزنامه اطلاعات اعتراض شديد جامعه مذهبي را برانگيخت و قيام 19 دي ماه 1356 را به دنبال داشت.

مراسم چهلم شهداي 19 دي قم به صورت پيامي در تبريز و اصفهان و يزد و شيراز و شهرهاي ديگر ادامه يافت و به كشتار فاجعه 17 شهريور 57 منجر شد همچنين فرار شاه و ورود امام را به وطن نويد داد.

مردم در پي استقبال بي سابقه خود در بهشت زهرا سخنراني تاريخي امام خود را شنيدند و حكم سرنوشت‌ساز ايشان را در لغو حكومت نظامي در 21 بهمن 57 با جان دل گردن نهادند و در پيشگيري از حملات نيروهاي رژيم با، مناطق حساس را سنگربندي و در مدت 24 ساعت مبارزه بي‌امان، طرحهاي كودتاچيان را نقش بر آب و هرگونه فرصت را از آنها سلب كردند. و بالاخره پيروزي قيام 15 خرداد در شب 22 بهمن 57 به گوش رسيد.

از صبحدم 22 بهمن تا 13 خرداد 1368(رحلت امام) حوادث سنگين بيشماري با محدوديت و نقش خصمانه آمريكا و حمايت همه جانبه دول غربي با كمك گروهها و احزاب متعدد چپ و راست در ايران در مقابله با انقلاب اسلامي بروز كرد.

اين حوادث آن قدر گسترده بود كه در اين مختصر نمي‌گنجد، فقط در يك جمله مي‌توان گفت هر كدام از آن حوادث به تنهايي مي‌توانست مسير انقلاب را منحرف كند و به شكست بكشاند، اما الطاف الهي و هوشمندي امام و وفاداري و آگاهي ملت ايران، تمام توطئه‌ها را خنثي كرد به گونه‌اي كه ملت ايران، در سال 1368 در حالي كه با پيكر مطهر امام خويش پس از 11 سال تحمل سختي‌ها و مشكلات وداع مي‌كرد، جمعيت چندين برابر بيشتر از لحظه ورود بود.

متن‌ كامل وصيتنامه سياسي الهي امام خميني / اساس انديشه امام در گفت‌وگو با سيد صادق طباطبايي / ابعاد عرفاني و فلسفي انديشه امام‌خميني / خميني(ره) تجسم زيباشناختي امامت شيعي / هجرت تاريخي / سياست اخلاق‌گرا / پايان افسانه جدايي دين و سياست / صبر شرط رهبريست / تصويري ناتمام از مردي تمام / در حديث ديگران / امام(ره) در حلقه حكمت خالده /

عشق و پايداري مردم عميق‌تر و قصدشان بر ادامه راه امام و انقلاب جدي تر و نظام شان علي رغم همه توطئه‌ها و حوادث پر ثبات‌تر از هر زمان ديگر بود. روانش شاد و راهش پر رهرو باد.

موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران

در همين زمينه:
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: زندگينامه: امام خميني (۱۲۸۱-۱۳۶۸)،
ادامه مطلب
 
زندگي امام به روايت امام روزشمارمبارزات وتبعيدها
امام خمينى از ولادت تا رحلت 

در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين   از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها، روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد .
او وارث سجاياى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدايـت  مردم وكسب مـعارف الهى كـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى  مرحوم آيه الـله سيد مصطفى مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الـلـه  العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض)، پـس از آنكه ساليانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نايل  آمـده بـود بـه ايـران بازگشت و در خميـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دينـى بـود. در حـاليكه بيـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت، طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئيهايشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسير خميـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهيـد بـراى اجراى حكـم الهى قصاص به  .تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد
بديـن ترتبيب امام خـميـنى از اوان كـودكى با رنج يـتيـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گرديد. وى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت  سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آيـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده  التصانيف ) بوده است. همچنيـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـويى شجاع و حقجـو بـود سپرى كرد اما در سـن 15 سالگى از  نعمت وجـود آن دو عزيز نيز محـروم گـرديد.

هجرت به قـم، تحصيل دروس تكميلى وتدريس علوم اسلامى

اندكـى پـس از هجرت آيه الله العظمـى حاج شيخ عبد الكريـم حايرى يزدى ـ رحـمه الله عليه ـ  ( نـوروز 1300 هـجـرى شمسـى، مـطابق بـا رجب المـرجب 1340 هجـرى قمـرى ) امام خمينى نيز رهـسپار حـوزه  علميه قـم گرديد و به سرعت مراحل تحصيلات تكميلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتيد حـوزه قـم طـى كرد. كه مـى تـوان از فرا گرفتـن تـتـمـه  مباحث كـتاب مطـول ( در علـم معانى و بيان ) نزد مرحوم آقا ميـرزا محمـد علـى اديب تهرانـى و تكميل دروس سطح نزد مرحـوم آيه الـله  سيد محمد تقـى خـوانسارى، و بيشتر نزد مرحـوم آيه الـله سيـد عـلى  يثربى كاشانى و دروس فـقـه و اصـول نزد زعيـم حـوزه قـم آيـه الـله  العظمى حاج شيخ عبدالكريـم حايرى يزدى ـ رضـوان الـلـه عليهـم نام  برد .
پـس از رحلت آيه الله العظمـى حـايـرى يزدى تلاش امـام خمينـى به همراه جمعى ديگر از مجتهديـن حـوزه علميه قـم به نـتيچـه رسيـد و آيه الله العظمـى(رض) به عنـوان زعيـم حـوزه عـلميـه عازم قـــم  گـرديـد. در اين زمان، امام خمينـى به عـنـوان يـكـى از مـدرسيـن و مجتهديـن صـاحب راءى در فـقـه و اصـول و فلسفه و عرفــان و اخلاق  شناخته مى شد . حضرت امام طى سالهاى طولانى در حوزه علميه قـم به  تدريـس چنديـن دوره فقه، اصـول، فلسفه و عرفان و اخـلاق اسـلامى در فيضيه، مسجـد اعظم، مسجـد  محمـديه، مـدرسه حـاج ملاصـادق، مسجد سلماسى، و ... همت گماشت و در حـوزه علميه نجف نيز قريب 14 سال  در مسجـد شيخ اعطـم انصــــارى (ره) معارف اهل بيت و فـقـه را در عاليترين سطـوح تدريـس نمود و در نجف بـود كه بـراى نخـستيـن بار .مبانـى نظرى حكـومت اسلامـى را در سلسله درسهاى ولايت فـقيه بازگـو نمود.

امـام خمينـى در سنگـر مبـارزه و قيــام

روحيه مبارزه و جهاد در راه خـدا ريـشـه در بينـش اعـتـقـادى و تربيت و محيط خانـوادگى و شرايط سيـاسى و اجـتماعى طـول دوران زندگى آن حضرت داشـتـه است. مـبارزات ايـشان از آغاز نـوجـوانـى آغـاز و سيـر تكاملى آن به مـوازات تكـامـل ابـعاد روحى و عـلمى ايـشان از يكـسـو و اوضاع و احـوال سياسـى و اجتماعى ايـران و جـوامع اسـلامـى از سـوى ديگـر در اشكـال مخـتـلف ادامـه يـافـته است و در ســـال 1340 و 41 ماجراى انجمـنهاى ايالـتى و ولايـتى فرصـتـى پـديـد آورد تا ايـشان در رهبـريت قيام و روحـانيـت ايـفاى نقـش كنـد و بـديـن تـرتيـب قيـام سراسرى روحانيت و ملت ايـران در 15 خـرداد سال 1342 با دو ويـژگـى برجستـه يعنى رهـبرى واحد امام خميـنى و اسلامـى بـودن انگيـزه ها، و شعارها و هدفهـاى قيام، سرآغـازى شـد بر فـصـل نـويـن مـبارزات مـلـت ايران كه بـعد ها تحت نام انقلاب اسلامى در جهان شناخـتـه و معرفـى شـد امام خميـنـى خاطـره خـويـش از جنـگ بيـن المـلل اول را در حاليكه نـوجـوانى 12 ساله بـوده چنين ياد مـى كند : مـن هـر دو جـنـگ بيـن المللـى را يادم هست ... مـن كـوچـك بـودم لكـن مـدرسـه مى رفـتـم و سربازهاى شـوروى را در هـمان مركزى كه ما داشـتيـم در خـميـن، مـن آنجا آنهـا را مى ديـدم و ما مـورد تاخت و تاز واقع مى شـديـم در جـنـگ بيـن المـلـل اول. حضـرت امام در جايى ديگر با ياد آورى اسامى بـرخى از خوانيـن واشـرار سـتمگر كه در پناه حكـومت مـركـزى بـه غـارت اموال و نواميـس مردم مى پرداختند مى فـرمايد : مـن از بچگى در جـنـگ بـودم ... ما مـورد زلقـى هـا بـوديـم، مـورد هـجـوم رجـبعليـهـا بــوديـم و خـودمان تفنگ داشتيـم و مـن در عيـن حالى كه تـقـريـبا شـايـد اوايـل بلوغم بود، بـچـه بودم، دور ايـن سنگـرهايى كه بـسـتـه بـود نـد در مـحل ما و اينها مى خـواسـتند هجـوم كـنند و غـارت كـنند، آنجا مى رفـتيــم سنگرها را سركشـى مى كرديـم كـودتاى رضا خان در سـوم اسفـند 1299 شمسـى كه بنابر گـواهـى اسـناد و مدارك تاريخـى و غير قابـل خـدشـه بـوسيله انگليـسها حـمايت و سازمانـدهـى شـده بـود هـر چـنـد كـه بـه سلطنت قاجاريه پايان بخشيد و تا حـدودى حكـومت مـلوك الطـوايـفـى خـوانيـن و اشـرار پـاركنـده را محمـدود سـاخت اما درعـوض آنچـنـان ديكتاتـورى پديد آورد كه در سايـه آن هـزار فاميـل بر سرنـوشـت مـلـت مظلـوم ايـران حاكـم شدند ودودمان پهـلـوى به تنهايى عهـده دار نقـش سابق خوانين و اشرار گرديد .
در چنينـى شرايطـى روحانيت ايران كه پـس از وقايع نهـضـت مشروطيت در تنگناى هجـوم بى وقـفـه دولتهـاى وقت و عـمال انگليسى از يكـسو و دشمـنيهاى غرب باختگان روشنفـكر مـآب از سـوى ديگر قـرار داشت براى دفاع از اسـلام و حـفـظ موجـوديت خـويـش بـه تكاپـو افـتاد. آيه الـلـه العظمى حاج شيخ عـبدالـكريـم حايرى بـه دعـوت علماى وقت قـم از اراك به ايـن شهـر هجرت كرد واندكـى پـس از آن امـام خـميـنى كه با بـهـره گيرى از استعداد فـوق العاده خـويـش دروس مقـدماتى و سطـوح حـوزه علميه را در خـميـن و ارا ك با سـرعـت طى كرده بود به قـم هجرت كـرد و عملا در تـحكيـم موقعيت حـوزه نـو تاسيـس قـم مـشاركـتى فعال داشت.
زمان چندانـى نگذشت كه آن حضرت در اعداد فضلاى برجـسته اين حـوزه در عرفـان و فلسفه و فقه و اصـول شنـاخته شـد.
پـس از رحلت آيـه اللـه العظمى حايرى ( 10 بهمـن 1315 ه-ش ) حـوزه علميه قـم را خطر انحلال تهـديد مى كرد. عـلماى مـتـعهـد به چاره جويى برخاستند. مدت هشت سال سرپرستى حـوزه علميـه قـم را آيات عـظـام :
سيد محمد حجت، سيد صدر الديـن صدر و سيـد محـمـد تقـى خـوانسارى -رضوان الـلـه عليهـم ـ بر عهده گرفتند. در ايـن فاصله و بـخصـوص پـس از سقوط رضاخان، شرايط براى تحقق مرجعيت عظمى فراهـم گرديد. آيه الله العظمى بروجردى شخصيت علمى برجسته اى بـود كـه مـى تـوانست جانشين مناسبـى براى مـرحوم حايرى و حفـظ كيان حـوزه بـاشـد. ايـن پيشنهاد از سـوى شاگردان آيـه الـلـه حايرى و از جمله امام خـميـنـى به سرعت تعقيب شـد. شخص امام در دعـوت از آيـه الـلـه بـروجردى براى هجرت به قـم و پذيرش مسئوليت خطير زعامت حـوزه مجدانه تلاش كرد.
امام خمينـى كه با دقـت شـرايط سياسـى جامعه و وضعيـت حـوزه ها را زير نظر داشت و اطـلاعات خـويش را از طريق مطالـعه مـستمر كتب تاريخ معاصـر و مجلات و روزنـامـه هاى وقـت و رفـت و آمـد بـه تهـران و درك محضر بزرگانى همچون آيـه الـلـه مـدرس تكـميل مى كرد دريافـته بـود كه تـنها نقـطـه اميـد بـه رهـايـى و نجات از شـرايط ذلت بارى كه پـس از شكست مشروطيت و بخصـوص پـس از روى كار آوردن رضا خان پديد آمده است، بيدارى حوزه هاى عـلميـه و پيش از آن تضـميـن حيات حوزه ها و ارتبـاط معنـوى مـردم بـا روحـانيت مـى بـاشـد.
امام خمينى در تعقيب هدفهاى ارزشمند خويش در سال 1328 طرح اصلاح اساس ساختار حـوزه علميه را با هـمـكارى آيـه الـلـه مـرتضـى حايـرى تهيـه كرد و بـه آيـه الـلـه بـروجردى ( ره) پيشـنهاد داد. ايـن طرح از سوى شاگردان امام و طلاب روشـن ضمير حـوزه مـورد اسـتقبال و حمايت قرار گرفت .
اما رژيـم در محاسباتـش اشـتـبـاه كرده بـود. لايحه انجـمـنـهاى ايالتى و ولايتى كـه به مـوجـب آن شـرط مسـلمان بودن، سوگـند به قرآن كريـم و مرد بـودن انـتخاب كـنـنـدگان و كانديـداها تغيير مـى يافت در 16 مهـر 1341 ه - ش به تصـويب كـابيـنـه اميـر اسـد الـلـه علـم رسيـد. آزادى انتخابات زنان پـوششـى براى مخفى نگـه داشـتـن هـدفـهاى ديگر بـود.
حذف و تغيير دو شـرط نخـست دقيـقا بـه منظور قانـونـى كـردن حضـور عناصر بهايـى در مصـادر كـشـور انتخاب شـده بـود. چـنانكه قـبـلا نيـز اشاره شد پـشتيـبـانى شـاه از رژيـم صهيـونيـستـى در تـوسعه مناسبات ايران و اسرائيل شرط حمايـتهاى آمـريـكـا از شـاه بـود. نـفـوذ پيـروان مـسـلك استعـمـارى بهـائيت در قـواى سه گانه ايران ايـن شرط را تحقق مـى بخشيد. امام خميـنـى به هـمراه عـلماى بزرگ قـم و تهـران به محض انتشار خبر تصويب لايحه مـزبور پـس از تبادل نـظـر دسـت به اعـتـراضات همه جانبه زدند .
نقـش حضرت امام در روشـن ساختـن اهداف واقعى رژيـم شـاه و گوشـزد كـردن رسالت خطير علما و حـوزه هاى علميـه در ايـن شـرايـط بـسيـار مـوثـر وكارساز بـود. تلگرافـهـا و نامـه هـا سرگـشـاده اعـتـراض آميز علما به شاه و اسـد الـلـه علـم مـوجى از حـمايـت را در اقـشار مخـتلف مردم برانگيخت. لحـن تلگرافـهـاى امام خميـنـى به شاه و نخست وزير تند و هشـدار دهنده بود. در يكـى از ايـن تلگرافها آمده بـود :
اينجانب مجددا به شما نصيحت مى كنـم كه بـه اطاعت خـداوند مـتعـال و قانـون اساسـى گردن نهيد واز عواقب وخيـمـه تخلف از قـرآن و احـكام علماى ملت و زعماى مسلميـن و تخـلف از قانـون اساس بـترسيد وعـمـدا و بـدون مـوجب مـمـلكت را به خطـر نيـنـدازيد و الا علماى اسلام درباره شمـا از اظهار عقيـده خـوددارى نخـواهنـد كـرد .
بديـن ترتيـب ماجراى انجـمنهاى ايـالـتى و ولايـتـى تجربـه اى پيروز و گرانقدر براى ملت ايران بـويژه از آنجهـت بـود كـه طى آن ويـژگيـهـاى شخصيتـى را شناخـتـنـد كه از هر جهـت براى رهـبـرى امت اسلام شايسته بـود. باو جـود شكست شـاه در ماجـراى انجـمـنها، فـشـار آمريكـا بـراى انجـام اصلاحـات مـورد نظر ادامـه يافت. شـاه در ديـماه 1341 هجـرى شمسى اصـول ششگانه اصلاحات خويـش را بر شمرد و خـواستار رفـراندوم شد . امام خمينى بار ديگـر مراجع و عـلمـاى قـم را بـه نـشـست و چاره جويى دوباره فراخواند .
با پيشنهاد امام خمينى عيـد باسـتانـى نـوروز سـال 1342 در اعـتراض به اقدامات رژيم تحريـم شد. در اعلاميه حضـرت امام از انـقـلاب سـفيـد شاه بـه انقـلاب سيـاه تعـبيـر و هـمـسـويـى شـاه بـا اهـداف آمريكا و اسرائيل افـشا شده بود . از سـوى ديگـر، شـاه در مـورد آمادگى جامـعـه ايـران بـراى انجام اصلاحات آمـريكا به مـقامات واشـنگـتـن اطـميـنان داده بـود و نام اصـلاحات را انقـلاب سـفيـد نهاده بـود. مخالـفت عـلما براى وى بسيار گران  مىآمد .
امام خميـنى در اجـتماع مردم، بى پروا از شخـص شـاه به عنـوان عـامل اصلـى جنايات و هـمـپيـمان بـا اسـرائيـل ياد مـى كـرد و مـردم را بـه قيام فرا مـى خـوانـد. او در سـخـنـرانى خـود در روز دوازده فـرورديـن 1342 شديـدا از سـكـوت عـلماى قـم و نجف و ديگر بلاد اسلامى در مقابل جنايات تازه رژيـم انـتـقـاد كرد و فـرمـود : امـروز سكـوت هـمـراهى بـا دستگـاه جبـار است حضـرت امـام روز بعد ( 13 فرورديـن 42 ) اعلاميـه معروف خـود را تحت عنـوان شاه دوستى يعنى غارتگرى منـتـشر ساخت .
راز تاءثير شگـفت پيـام امام و كـلام امـام در روان مخاطـبيـنـش كه تا مرز جانـبازى پيـش مـى رفت را بايـد در هـميـن اصـالت انـديشه، صلابت راى و صـداقت بـى شـائبه اش بـا مـردم جستجـو كـرد .
سال 1342 با تحريـم مراسـم عيـد نوروز آغـاز و با خـون مظـلـوميـن فيضيه خـونرنگ شد. شـاه بر انجام اصـلاحات مـورد نظـر آمـريكـا اصـرار مـى ورزيـد و امام خـميـنى بر آگاه كردن مردم و قيـام آنـان در بـرابـر دخـالتهاى آمـريكـا و خيـانـتهاى شاه پـافـشـارى داشـت. در چهـارده فرورديـن 1342 آيـه الله العظمـى حكيـم از نجف طـى تلگـرافـهـايى بـه علما و مراجع ايران خـواستار آن شد كـه همگـى به طـور دسـتـه جمـعى به نجف هجرت كنند. اين پيشنهاد براى حفـظ جان عـلما و كيان حـوزه ها مطرح شده بود .
حضرت امام بـدون اعـتـنا بـه ايـن تهـديـدها، پاسخ تلگـراف آيـه الـلـه العـظـمى حكيـم را ارسال نمـوده و در آن تاكيـد كرده بـود كـه هـجـرت دسـتـه جمـعى علما و خالـى كـردن حـوزه علميه قـم به مصلحت نيست .
امام خميـنـى در پيامـى( بـه تايخ 12 / 2 / 1342 ) بـمناسـبـت چهـلـم فاجعـه فيـضيـه بـر همـراهـى عـلما و مـلت ايران در رويارويـى سـران ممـالك اسلامـى و دول عربـى بـا اسـرائيل غاصب تـاكيد ورزيد وپيمانهاى شـاه و اسـرائيل را محكـوم كرد .

قيام 15 خرداد

ماه محرم 1342 كه مـصادف با خرداد بـود فـرا رسيد. امام خمينى از ايـن فـرصت نهـايت اسـتفاده را در تحـريك مردم بـه قيام عـليـه رژيـم مستبد شاه بعمل آورد .
امام خمينى در عـصـر عاشـوراى سال 1383 هجرى قمـى( 13 خرداد 1342شمسى ) در مـدرسه فيضيـه نطق تاريخـى خـويـش را كه آغازى بر قيام 15 خرداد بود ايراد كرد .
در هميـن سخنرانى بـود كه امام خميـنى بـا صداى بلند خطاب به شاه فرمـود : آقا مـن به شما نصيحت مـى كنـم، اى آقاى شـاه ! اى جنـاب شاه! مـن به تو نيصحت مى كـنم دسـت بـردار از اين كارها، آقا اغـفـال مى كنند تو را. مـن ميل ندارم كـه يـك روز اگر بـخـواهـند تـو بـروى، همه شكر كـنند ... اگر ديكـته مى دهند دسـتت و مى گـويند بخـوان، در اطـرافـش فكـر كـن .... نصيحت مرا بـشـنـو ... ربط ما بيـن شـاه و اسرائيل چيست كه سازمان امنيت مـى گـويد از اسرائيـل حرف نزنيـد ... مگر شاه اسـرائيلـى است ؟ شاه فـرمان خامـوش كـردن قيـام را صادر كـرد. نخست جمع زيادى از ياران امام خمينـى در شـامگاه 14 خرداد دستگيـر و ساعت سه نيمه شب ( سحـرگاه پانزده خـرداد 42 ) صـدها كماندوى اعـزامـى از مركز، منزل حضرت امـام را محاصره كردند و ايشان را در حاليكه مشغول نماز شب بـود دستگيـر و سـراسيـمـه بـه تهـران بـرده و در بازداشــتگاه باشگاه افـسـران زنـدانـى كـردنـد و غروب آنروز به زندان قـصر مـنتقل نمـودنـد . صـبحگاه پـانـزده خـرداد خبـر دستگيرى رهـبـر انقلاب بـه تهـران، مـشهـد، شيـراز وديگـر شهرها رسيـد و وضعيتـى مشـابه قـم پـديد آورد .
نزديكترين نديم هميشگى شاه، تيمـسار حسيـن فردوست در خاطراتش از بكارگيرى تجربيات و همكارى زبـده ترين ماموريـن سياسى و امـنيـتى آمريكا براى سركـوب قيام و هـمچنيـن از سراسيمگـى شاه و دربـار وامراى ارتـش وساواك در ايـن ساعـات پرده بـرداشـتـه و تـوضيح داده است كه چگـونه شـاه و ژنـرالهـايـش ديـوانه وار فرمان سركـوب صادر مى كردند .
امام خمينـى، پـس از 19 روز حبـس در زنـدان قـصـر بـه زنـدانـى در پـادگـان نظامـى عشـرت آبـاد منتقل شـد .
با دستگيرى رهبـر نهـضـت و كـشتار وحشيانه مـردم در روز 15 خـرداد 42، قيام ظاهرا سركوب شد. امـام خمينى در حبـس از پاسخ گفتـن بـه سئوالات بازجـويان، با شهـامت و اعلام ايـنكه هيـئـت حاكمه در ايـران و قـوه قضائيه آنرا غير قـانـونـى وفـاقـد صلاحيت مـى داند، اجتـناب ورزيـد. در شامگاه 18 فـرورديـن سال 1343 بـدون اطلاع قـبـلى، امام خمينى آزاد و به قـم منتقل مـى شـود. بـه محض اطلاع مردم، شـادمـانى سراسر شهر را فرا مـى گيرد وجشنهاى باشكـوهى در مـدرسه فيـضيـه و شهـر بـه مـدت چـنـد روز بـر پا مـى شـود . اوليـن سالگـرد قيام 15خـرداد در سال 1343 با صـدور بيانيه مـشتـرك امام خميـنـى و ديگر مراجع تقليد و بيانيه هاى جداگانه حـوزه هاى علميه گرامـى داشـتـه شـد و به عنـوان روز عزاى عمـومـى معرفـى شـد.
امـام خمينـى در هـميـن روز ( 4 آبـان 1343 ) بيانيـه اى انقلابـى صادر كرد و درآن نـوشـت : دنيا بـدانـد كه هر گرفـتارى اى كـه ملـت ايـران و مـلـل مسلميـن دارنـد از اجـانب اسـت، از آمـريكاست، ملـل اسلام از اجـانب عمـومـا و از آمـريكـا خصـوصـا متنفــر است ... آمـريكـاست كه از اسـرائيل و هـواداران آن پشتيبـانـى مـى كنـد. آمريكاست كه به اسرائيل قـدرت مـى دهـد كه اعراب مسلـم را آواره كند. افشاگرى امام عليه تصـويب لايحه كاپيتـولاسيون، ايران را در آبان سـال 43 در آستـانه قيـامـى دوبـاره قرار داد .
سحرگاه 13 آبان 1343 دوباره كماندوهاى مـسلح اعـزامى از تـهـران، مـنزل امام خميـنى در قـم را محاصره كـردنـد. شگـفـت آنـكه وقـت باز داشت، هـمـاننـد سال قـبـل مصادف با نيايـش شبـانه امام خمينـى بـود .حضرت امام بازداشت و بـه هـمراه نيروهاى امـنيـتى مـستقيما بـه فرودگاه مهرآباد تهران اعـزام و بـا يك فـرونـد هـواپيـماى نظامى كـه از قبل آماده شـده بـود، تحت الحـفـظ مامـوريـن امـنيـتى و نظامى بـه آنكارا پـرواز كـرد. عـصـر آنـروز سـاواك خـبـر تـبـعيـد امـام را بـه اتهام اقـدام عليه امنيت كشـور ! در روزنـامه ها مـنتـشـر سـاخت.
عليرغم فضاى خفقان موجى از اعتراضها بـه صـورت تـظـاهـرات در بـازار تهران، تعطيلى طولانى مدت دروس حوزه ها و ارسال طومارها و نامـه ها به سازمانهاى بيـن المللـى و مـراجع تقليـد جلـوه گـر شد.
اقامت امام در تركيه يازده ماه به درازا كشيد در اين مدت رژيم شاه با شدت عمل بـى سابقه اى بقاياى مقاومت را در ايران در هـم شكـست و در غياب امام خمينى به سرعت دست به اصلاحات آمريكا پـسند زد. اقـامت اجبارىدر تـركيـه فـرصتـى مغـتـنـم بـراى امـام بـود تا تـدويـن كتـاب بزرگ تحـريـر الـوسيله را آغاز كند.

تبعيـد امـام خمينـى از تـركيه به عراق

روز 13 مهرماه 1344 حضرت امام به هـمـراه فرزنـدشان آيه الله حاج آقا مصطفـى از تركيه به تبعيدگاه دوم، كشـور عراق اعزام شدند . امام خمينى پس از ورود بـه بـغداد بـراى زيارت مرقـد ائـمه اطهار(ع) به شهــرهــاى كاظميـن، سامـرا و كـربلا شتـافت ويك هـفـته بعد بـه محل اصلـى اقـامت خـود يعنـى نجف عزيمت كرد.
دوران اقامت طـولانـى و 13 ساله امام خمينى در نجف در شرايطى آغاز شد كه هر چند در ظاهر فشارها و محدوديـتهاى مستقيـم در حـد ايـران و تـركيه وجـود نـداشت اما مخالفـتها و كارشكـنيها و زخـم زبانهـا نـه از جـبـهـه دشمـن رويارو بـلكه از ناحيه روحانى نمايان و دنيا خـواهان مخفى شده در لباس ديـن آنچنان گـسترده و آزاردهنده بود كه امام با هـمـه صـبر و بـردبارى معروفـش بارها از سخـتى شرايط مبارزه در ايـن سالها بـه تلخى تمام ياد كرده است. ولى هيچيـك از ايـن مصـائب و دشـواريها نـتـوانـست او را از مـسيــرى كه آگـاهانه انتخاب كرده بود باز دارد .
امام خمينى سلسله درسهاى خارج فـقه خـويـش را با همه مخالفتها و كارشكنيهاى عناصر مغرض در آبان 1344 در مسجد شيخ انصارى (ره) نجف آغاز كرد كه تا زمان هجـرت از عراق به پاريـس ادامه داشت . حوزه درسى ايشان به عنـوان يكى از برجسته تريـن حوزه هاى درسى نجف از لحـاظ كيفيت و كميت شـاگـردان شنـاخته شـد .
امام خمينـى از بدو ورود بـه نجف بـا ارسال نامـه ها و پيكـهايى بـه ايران، ارتباط خويـش را بـا مـبارزيـن حـفـظ نـموده و آنان را در هـر منـاسبـتـى بـه پـايـدارى در پيگيـرى اهـداف قيام 15 خـرداد فـرا مى خواند .
امام خمينى در تمام دوران پـس از تـبـعيد، عليرغـم دشواريهاى پديد آمـده، هيچگاه دست از مبارزه نـكـشيـد، وبـا سخنـرانيها و پيامهـاى خـويـش اميـد به پيـروزى را در دلها زنـده نگـاه مى داشت .
امام خمينى در گفتگـويى با نمانيده سازمان الفـتـح فـلسطيـن در 19 مهر 1347 ديـدگاههاى خويش را درباره مسائل جهان اسلام و جهاد ملت فلسطين تشريح كرد و در همين مصاحبه بر وجوب اختصاص بخشى از وجـوه شـرعى زكات بـه مجـاهـدان فلسطينـى فتـوا داد .
اوايل سال 1348 اختلافات بيـن رژيـم شاه و حزب بـعث عراق بـر سر مرز آبـى دو كشـور شدت گرفت. رژيـم عراق جمع زيادى از ايـرانيان مقيـم اين كشـور را در بـدتريـن شرايط اخراج كرد. حزب بـعث بـسيار كوشيد تا از دشمـنى امام خميـنى با رژيـم ايـران در آن شرايط بـهـره گيرد .
چهار سال تـدريس، تلاش و روشنگرى امام خميـنـى تـوانسته بـود تا حـدودى فضاى حـوزه نجف را دگرگـون سازد. اينـك در سال 1348 علاوه بر مبارزين بيـشمار داخل كشور مخاطبين زيادى در عراق، لبـنان و ديگر بـلاد اسلامـى بـودنـد كه نهـضت امام خمينى را الگـوى خويـش مى دانستند .

امـام خمينـى و استمـرار مبـارزه ( 1350 ـ 1356 )

نيمه دوم سال 1350 اختلافات رژيـم بعثـى عراق و شاه بالا گـرفت و به اخراج و آواره شـدن بسيارى از ايرانيان مقيـم عراق انجاميد. امام خمينى طـى تلگرافى به رئيـس جمهور عراق شديدا اقدامات ايـن رژيـم را محكـوم نمود. حضرت امام در اعتراض به شرايط پيـش آمـده تصميـم به خـروج از عراق گـرفت اما حكـام بـغداد بـا آگـاهـى از پيـامـدهـاى هجـرت امـام در آن شـرايط اجـازه خـروج ندادند سال 1354 در سالگرد قيام 15 خـرداد، مـدرسه فيضيه قـم بار ديگر شاهـد قيام طلاب انقلابـى بـود. فريادهاى درود بر خمينـى ومـرگ بر سلسله پهلـوى به مـدت دو روز ادامه داشت پيـش از ايـن سازمانهـاى چـريكـى متلاشـى شـده وشخصيتهاى مذهى و سياسى مبارز گرفـتار زندانهاى رژيم بودند .
شاه در ادامه سياستهاى مذهـب ستيز خود در اسفنـد 1354 وقيحـانه تاريخ رسمـى كشـور را از مـبداء هجرت پيامـبـر اسلام بـه مبداء سلطنت شاهان هخامنشى تغيير داد. امام خمينى در واكنيشى سخت، فـتوا به حرمت استفاده از تاريخ بـى پايـه شاهنشاهـى داد. تحريـم اسـتفـاده از ايـن مبداء موهـوم تاريخى هـمانند تحريـم حزب رستاخيز از سـوى مردم ايران اسـتقبال شـد و هر دو مـورد افـتـضاحـى براى رژيـم شاه شـده و رژيـم در سـال 1357 ناگزيـر از عقـب نشينـى و لغو تـاريخ شاهنشاهى شد .

اوجگيرى انقلاب اسلامى در سال 1356 و قيام مـردم

امام خمينـى كه بـه دقت تحـولات جارى جهان و ايـران را زيـر نظر داشت از فـرصت به دست آمـده نهـايت بـهـره بـردارى را كـرد. او در مرداد 1356 طـى پيامى اعلام كرد : اكنون به واسطـه اوضاع داخلى و خارجى و انعـكاس جنايات رژيـم در مجامع و مطـبـوعات خارجى فرصتى است كه بايد مجامع علمى و فـرهـنگى و رجال وطـنـخـواه و دانشجويان خارج و داخل و انجمـنهاى اسلامى در هر جايـى درنگ از آن استفاده كنند و بى پرده بپا خيزند .
شهادت آيه الله حاج آقا مصطفى خمينى در اول آبان 1356 و مراسم پر شكـوهـى كه در ايران برگزار شـد نقـطـه آغازى بـر خيزش دوباره حـوزه هاى علميه و قيام جامعه مذهـبى ايران بـود. امام خمينى در همان زمان به گـونه اى شگفت ايـن واقعه را از الطـاف خفيـه الهى ناميده بـود. رژيـم شاه با درج مقاله اى تـوهيـن آميـز عـليـه امام در روزنامه اطلاعات انتقام گرفت. اعتراض بـه ايـن مـقـاله، بـه قيام 19 دى مـاه قـم در سـال 56 منجـر شد كـه طى آن جمعى از طلاب انقلابـى به خـاك و خـون كشيـده شـدند . شاه عليـرغم دست زدن به كشتارهاى جمعى نتـوانست شعله هاى افروخته شده را خاموش كند .
او بسيج نطـامـى و جهاد مسلحـانه عمـومـى را بـعنــــوان تنها راه باقيمانـده در شرايط دست زدن آمريكا بـه كـودتاى نظامـى ارزيـابـى مى كرد .

هجرت امام خمينى از عراق به پاريس

در ديدار وزراى خارجه ايران و عراق در نيـويـورك تصـميـم به اخراج امام خمينـى از عراق گرفته شـد. روز دوم مـهـر 1357 مـنزل امـام در نجف بـوسيله قـواى بعثـى محاصره گرديـدانعكاس ايـن خبـر با خشـم گستـرده مسلمانان در ايران، عراق و ديگـر كشـورها مـواجه شـد .
روز 12 مهر ،امام خمينى نجف را به قصد مرز كـويت ترك گـفـت. دولت كويـت با اشاره رژيـم ايـران از ورود امـام بـه ايـن كـشـور جلوگيـرى كـرد. قـبـلا صحـبـت از هجـرت امام بـه لبـنـان و يا سـوريه بـود امـا ايشان پـس از مشـورت با فـرزنـدشان ( حجه الاسلام حاج سيـد احمـد خمينـى ) تصميـم بـه هجـرت به پاريـس گرفت. در روز 14 مهـر ايشان وارد پاريس شدند .
و دو روز بعد در منزل يكى از ايرانيـان در نوفـل لـوشـاتــو ( حـومـه پاريـس ) مستقـر شـدنـد. ماءمـوريـن كاخ اليزه نظر رئيـس جـمهـور فـرانسه را مبنـى بـر اجتناب از هرگـونه فـعـاليـت سياسـى بـه امام ابلاغ كـردنـد. ايـشـان نيز در واكـنـشــى تنـد تصـريح كـرده بـود كه ايـنگونـه محدوديتها خلاف ادعاى دمكراسى است و اگر او ناگزير شـود تا از ايـن فرودگـاه بـه آن فـرودگـاه و از ايـن كـشـور بـه آن كـشـور بـرود بـاز دست از هـدفهايـش نخـواهـد كشيـد .
امام خميـنى در ديـماه 57 شـوراى انقلاب را تكشيل داد. شاه نيز پـس از تشكيل شـوراى سلطـنـت و اخـذ راى اعـتـماد بـراى كـابينه بختيار در روز 26 ديـماه از كشـور فـرار كـرد. خـبـر در شـهـر تهران و سپـس ايران پيجيد و مردم در خيابانها به جشـن و پايكـوبى پرداختند

بازگشت امام خمينى به ايران
پس از 14 سال تبعيـد

اوايل بهمـن 57 خبر تصميم امام در بازگشت بـه كـشور منتشر شد. هر كس كه مى شنيد اشك شوق فرو مى ريخت. مردم 14 سال انتظار كشيده بـودنـد. اما در عيـن حال مردم و دوستان امام نگـران جان ايشان بـودند چرا كه هنوز دولت دست نشانده شاه سر پا و حكومت نظامى بر قرار بود. اما امام خمينى تصميـم خويـش را گرفته و طى پيامـهـايى به مردم ايران گـفـته بـود مى خـواهد در ايـن روزها سرنـوشـت سـاز و خطير در كنار مردمـش باشد. دولت بخـتيار با هماهنگى ژنرال هايزر فـرودگـاههاى كشـور را به روى پـروازهـاى خـارجى بست.
دولت بختيار پـس از چنـد روز تـاب مقـاومـت نيـاورد و ناگزيـر از پذيرفتـن خـواست ملت شـد. سرانجام امام خمينـى بامداد 12 بهمـن 1357 پـس از 14 سال دورى از وطـن وارد كشـور شـد . استقبال بـى سـابـقـه مـردم ايـران چنـان عـظيـم و غيـر قـابل انكـار بــود كه خبرگزاريهاى غربـى نيز ناگزير از اعـتـراف شـده و مستـقـبـليـن را 4 تا 6 ميليون نفر برآورد كردند .

رحلت امام خمينى
وصال يار، فراق ياران

امام خمينى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را كه مـى بايــست ابـلاغ كنـد ، گفته بـود و در عمـل نيز تـمام هستيـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـكار گرفته بـود . اينك در آستـانه نيمه خـرداد سـال 1368 خـود را در آماده ملاقات عزيزى مى كرد كه تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف كرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او ، در مـقابل هيچ قدرتى خـم نشده ، و چشـمانش جز براى او گريه نكرده بـود . سروده هاى عارفانه اش همه حاكى از درد فـراق و بيان عطـش لحظه وصال محبوب بـود . و اينك ايـن لحظه شكـوهمنـد بـراى او ، و جانــكاه و تحمل ناپذير بـراى پيروانـش ، فـرا مـى رسيد . او خـود در وصيتنامه اش نـوشـته است : با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد و ضميرى اميدوار به فضل خدا از خدمت خـواهران و برادران مرخص و به سـوى جايگاه ابــدى سفر مى كنـم و به دعاى خير شما احتياج مبرم دارم و از خداى رحمن و رحيـم مى خـواهـم كه عذرم را در كوتاهى خدمت و قصـور و تقصير بپذيـرد و از مـلت اميدوارم كه عذرم را در كـوتاهى ها و قصـور و تقصيـرها بـپذيـرنـد و بـا قــدرت و تصميـم و اراده بــه پيش بروند .
شگفت آنكه امام خمينـى در يكـى از غزلياتـش كه چنـد سال قبل از رحلت سروده است :

انتظار فرج از نيمه خرداد كشم . سالها مى گذرد حادثه ها مى آيد.
 ساعت 20 / 22 بعداز ظهر روز شنبه سيزدهـم خـرداد ماه سـال 1368 لحظه وصال بـود . قــلبـى از كار ايستـاد كه ميليـونها قلــب را بـه نور خدا و معنـويت احياء كرده بـود . بــه وسيله دوربين مخفـى اى كه تـوسط دوستان امــام در بيمارستان نصب شده بـود روزهاى بيمارى و جريان عمل و لحظه لقاى حق ضبط شده است. وقتى كه گوشه هايـى از حالات معنوى و آرامـش امام در ايـن ايـام از تلويزيون پخـش شـد غوغايى در دلها بر افكند كه وصف آن جــز با بودن در آن فضا ممكـن نيست . لبها دائمـا به ذكـر خـدا در حـركت بود.
در آخرين شب زندگى و در حالى كه چند عمل جراحى سخت و طولانى درسن 87 سالگى تحمل كرده بود و در حاليكه چنديـن سرم به دستهاى مباركـش وصل بـود نافله شب مى خـواند و قـرآن تلاوت مـى كرد . در ساعات آخر ، طمانينه و آرامشى ملكـوتـى داشـت و مـرتبا شـهادت بـه وحـدانيت خـدا و رسالت پيـامبـر اكرم (ص) را زمـزمه مـى كـرد و بـا چنيـن حــالتى بـود كه روحـش به ملكـوت اعلى پرواز كرد . وقتى كه خبر رحلت امــام منتشر شـد ، گـويـى زلزله اى عظيـم رخ داده است ، بغضها تـركيـد و سرتاسر ايران و همـه كانـونهايـى كـه در جـهان بـا نام و پيام امام خمينـى آشـنا بـودنـد يــكپارچه گـريستند و بـر سر و سينه زدنـد . هيچ قلـم و بيـانـى قـادر نيست ابعاد حـادثه را و امواج احساسات غير قابل كنترل مردم را در آن روزها تـوصيف كند.
مـردم ايـران و مسلمانان انقلابى ، حق داشتـند اينـچنيـن ضجه كـنند و صحنه هايى پديد آورند كه در تاريخ نمونه اى بـديـن حجم و عظـمت براى آن سراغ نداريـم. آنان كسـى را از دست داده بـودند كـه عـزت پـايمال شـده شان را بـاز گـردانده بود ، دست شاهان ستمگر ودستهاى غارتگران آمريكايى و غربـى را از سرزمينشان كـوتاه كرده بود ، اسلام را احياء كـرده بــود ، مسلميـن را عــزت بـخـشيـده بـــود ، جمهـورى اسلامـى را بـر پـا كـرده بـود ، رو در روى همـه قـدرتهاى جهـنمـى و شيـطانـى دنيا ايستاده بـود و ده سال در بـرابـر صـدها تـوطئه برانـدازى و طـرح كـودتا و آشـوب و فتنه داخلـى و خارجـى مقاومت كرده بود و 8 سـال دفـاعى را فـرمانـدهـى كرده بـود كه در جبهه مقابلـش دشمنـى قـرار داشت كه آشكارا از سـوى هر دو قـدرت بزرگ شرق و غرب حمايت همه جانبه مـى شـد . مردم ،رهبر محبـوب و مرجع دينـى خـود و منادى اسلام راستيـن را از دست داده بـودند .
شايـد كسانـى كه قـادر به درك و هضـم ايـن مفاهيـم نيستنـد ، اگـر حالات مردم را در فيـلمهاى مـراسـم توديع و تشييع و خاكسپارى پيكر مطهر امام خمينـى مشاهده كنـنـد و خـبر مرگ دهها تـن كه در مقابل سنگينـى ايـن حادثه تاب تحمـل نيـاورده و قـلبـشان از كار ايستـاده بـود را بشنـوند و پيكرهايى كه يكـى پـس از ديـگرى از شـدت تـاثـر بيهوش شـده ، بر روى دسـتها در امـواج جمعيت به سـوى درمانگاهها روانه مى شـدند را در فيلمها و عكسها ببيننـد ، در تفسير ايـن واقعيتها درمانده شوند .
امـا آنـانكه عشـق را مـى شنـاسنـد و تجـربـه كـرده انـد ، مشكلـى نـخواهند داشت . حقيقـتا مردم ايران عاشق امام خمينى بـودند و چـه شعار زيبا و گـويايى در سالگرد رحلتـش انتخاب كرده بـودند كه :
عشق به خمينـى عشق به همه خوبيهاست .
روز چهاردهم 1368 ، مجلس خبرگان رهـبـر تشكيل گرديـد و پـس از قرائت وصيتنامه امـام خمينى تـوسـط حضرت آيـه الله خامنه اى كه دو ساعت و نيـم طـول كشيد ، بحث و تبـادل نظر براى تعييـن جانشينـى امام خمينـى و رهبر انقلاب اسلامـى آغاز شد و پـس از چنديـن ساعت سـرانجام حضرت آيـه الله خامنه اى ( رئيـس جمهور وقت ) كه خود از شـاگـردان امـام خمينـى ـ سلام الله عليه ـ و از چهره هاى درخشـان انقلاب اسلامـى و از يـاوران قيـام 15 خـرداد بـود و در تـمـام دوران نهضت امـام در همـه فـراز و نشيبها در جـمع ديگـر يــاوران انـقلاب جـانبـازى كرده بود ، به اتفاق آرا براى ايـن رسالـت خطير بـرگـزيده شد . سالها بـود كه غـربيـها و عوامل تحت حمايتشان در داخل كشـور كه از شكست دادن امـام ماءيـوس شـده بـودند وعده زمان مرگ امـام را مى دادند .
اما هـوشمندى ملت ايران و انتخاب سريع و شايسته خـبرگان و حمايـت فـرزنـدان و پيـروان امـام همه اميدهاى ضـد انقلاب را بـر بـاد دادنـد و نه تنها رحلت امـام پايان راه او نبـود بلكه در واقع عصر امام خمينـى در پهـنه اى وسيعـتر از گـذشـته آغاز شده بـود . مگر انديشه و خـوبى و معنويت و حقيقت مى ميرد ؟ روز و شـب پانزدهـم خرداد 67 ميلونها نفر از مردن تهران و سـوگوارانى كه از شهرها و روستاها آمـده بـودند ، در محل مصلاى بـزرگ تهـران اجتماع كردنـد تـا بـراى آخـريـن بـار با پيكر مطهر مـردى كه بـا قيـامش قـامت خميـده ارزشها و كرامتها را در عصر سياه ستـم استـوار كرده و در دنيا نهـضتـى از خـدا خواهى و باز گشت به فطرت انسانى آغاز كرده بود ، وداع كنند.
هيچ اثرى از تشريـفات بـى روح مـرسـوم در مراسـم رسمى نبـود . همه چيز، بسيجى و مردمى وعاشقانه بـود. پيـكر پاك و سبز پوش امـام بـر بـالاى بـلنـدى و در حلـقه ميليـونها نفـر از جمعيت مـاتـم زده چـون نگينى مى درخشيد . هر كس به زبان خويـش با امامـش زمـزمه مى كرد و اشك مـى ريخت . سـرتاسـر اتـوبان و راههاى منتهى به مصلـى مملـو از جميعت سياهپوش بود .
پـرچمهاى عزا بـر در و ديـورا شهر آويخته و آواى قرآن از تمام مساجد و مراكـز و ادارات و مـنازل بگـوش مـى رسيـد . شـب كـه فـرا رسيـد هزاران شمع بياد مشعلـى كه امـام افـروخـته است ، در بيابـان مصلـى و تپه هـاى اطـراف آن روشـن شـد . خـانـواده هـاى داغدار گرداگرد شمعـها نشسته و چشمانشان بر بلنداى نـورانـى دوخته شـده بود .
فرياد يا حسيـن بسيجيان كه احساس يتيمى مـى كـردنـد و بــر سـر و سينه مـى زدنـد فـضا را عـاشـورايـى كرده بـود . بـاور اينـكـه ديـگر صداى دلنشيـن امام خمينـى را در حسينيه جماران نخـواهند شنيد ، طاقتـها را بـرده بـود . مـردم شـب را در كـنار پيـكـر امـام بـه صبـح رسانيدند . در نخستنى ساعت بامداد شانزده خــرداد ، ميـلـونهـا تـن به امامت آيت الله العظمـى گلپايگانى(ره) با چشمانى اشكبار برپيكر امام نماز گذاردند .
انبـوهى جمعيت و شكوه حماسه حضـور مـردم در روز ورود امام خمينى به كشـور در 12 بهمـن 1357 و تـكـرار گسـتـرده تـر ايـن حماسـه در مـراسـم تشييع پيكر امام ، از شگفـتيهاى تـاريخ اسـت . خـبرگـزاريهاى رسمـى جهـانـى جمعيت استقبال كننده را در سال 1357 تا 6 ميليـون نفر و جمعيت حاضـر در مــراسـم تشييـع را تا 9 ميليـون نفر تخميـن زدند و ايـن در حالى بـود كه طى دوران 11 سـاله حكومت امام خمينى بـواسطه اتحـاد كشـورها غربـى و شرقى در دشمنى با انـقلاب و تحميل جنگ 8 ساله و صـدهـا تـوطـئه ديـگـر آنـان ، مردم ايـران سخـتيها و مشكلات فـراوانـى را تحـمـل كرده و عزيزان بى شمارى را در ايـن راه از دست داده بـودند و طـبعا مـى بـايـست بـتدرج خسته و دلسرد شـده باشنـد امـا هرگز اينچنيـن نشـد . نسل پرورش يـافـته در مكتب الـهى امام خمينى به ايـن فرمـوده امام ايـمان كامـل داشـت كه :در جهـان حجـم تحمل زحمـتها و رنجها و فداكاريها و جان نثـاريها ومحروميتها مناسب حجـم بـزرگى مقصـود و ارزشمندى وعلـو رتـبـه آن است پـس از آنـكه مراسـم تـدفيـن به علت شـدت احسـاسات عـزاداران امـكان ادامـه نيافت ، طـى اطلاعيه هاى مـكرر از راديـو اعلام شـد كـه مـردم بـه خانه هايشان بازگردند ، مراسـم به بعد مـوكـول شــده و زمــان آن بعـدا اعلام شد . براى مسئوليـن تـرديـدى نـبـود كه هر چه زمان بگذرد صـدها هزار تـن از علاقه مندان ديگر امـام كـه از شهـرهاى دور راهـى تهران شده اند نيز بر جمعيت تشييع كننـده افـزوده خـواهـد شـد ، ناگزير در بعدازظهر همان روز مراسم تـدفين بـا همان احساسات و بـه دشـوارى انـجـام شـد كـه گـوشـه هـايـى از اين مـراسـم بـوسيـله خبرنگـاران بـه جهان مخابره شـد و بدين سان رحلت امام خمينـى نيز همچـون حياتـش منـشاء بيـدارى و نهضتـى دوباره شـد و راه و يادش جاودانه گرديد چرا كـه او حقيـقت بـود و حقيقت هميشه زنـده است و فناناپذير .

 

زندگى امام به روايت امام

متن زير فرازهائى از زندگى حضرت امام خمينى - سلام الله عليه - است كه پس از توضيحات معظم له، فرزند گرامى ايشان حضرت حجت ‏الاسلام والمسلمين حاج سيد احمد خمينى نوشته و سپس حضرت امام آن را اصلاح نموده است:

بسمه تعالى

به حسب شناسنامه شماره : 2744  تولد: 1279 شمسى در خمين، اما در واقع 20 جمادى‏الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق اول مهر 1281 شمسى است. (18 جمادى‏الثانى 1320 مطابق 30 شهريور 1281 صحيح است)

نام خانوادگى: مصطفوى; پدر: آقا مصطفى; مادر: خانم هاجر (دختر مرحوم آقاميرزا احمد مجتهد خوانسارى الاصل و خمينى المسكن)

صدور در گلپايگان به وسيله صفرى‏نژاد رئيس اداره آمار ثبت گلپايگان در خمين در مكتبخانه مرحوم ملا ابوالقاسم تحصيل شروع و نزد مرحوم آقاشيخ جعفر و مرحوم ميرزا محمود (افتخار العلماء) درسهاى ابتدايى سپس در خلال آن نزد مرحوم حاج ميرزا محمد مهدى (دايى) مقدمات شروع و نزد مرحوم آقاى نجفى خمينى منطق شروع و نزد حضرت‏عالى (×) ظاهرا (سيوطى و شرح باب حادى عشر و) منطق و مسلما در مطول مقدارى. در ادراك كه سنه 1339 قمرى براى تحصيل رفتم نزد مرحوم آقا شيخ محمد على بروجردى مطول و نزد مرحوم آقا شيخ محمد گلپايگانى منطق و نزد مرحوم آقا عباس اراكى شرح لمعه پس از هجرت به قم به دنبال هجرت مرحوم آيت ‏الله حاج شيخ عبدالكريم - رحمة الله عليه - (ظاهرا هجرت ايشان رجب 1340 قمرى بود) هجرت آيت‏الله حائرى به قم رجب 1340 و نوروز 1300 شمسى است) تتمه مطول را نزد مرحوم اديب تهرانى موسوم به آقا ميرزا محمد على و سطوح را نزد مرحوم آقاى حاج سيد محمد تقى خوانسارى مقدارى و بيشتر نزد مرحوم آقا ميرزا سيد على يثربى كاشانى تا آخر سطوح و با ايشان به درس خارج مرحوم آيت ‏الله حائرى (حاج شيخ عبدالكريم) مى‏رفتيم و عمده تحصيلات خارج نزد ايشان بوده است. و فلسفه را مرحوم حاج سيد ابوالحسن قزوينى و رياضيات (هيئت، حساب) نزد ايشان و مرحوم آقاميرزا على اكبر يزدى. و عمده استفاده در علوم معنوى و عرفانى نزد مرحوم آقاى آقاميرزا محمد على شاه‏آبادى بوده است پس از فوت مرحوم آقاى حائرى با عده ‏اى از رفقا بحث داشتيم تا آنكه مر حوم آقاى بروجردى - رحمة‏الله - به قم آمدند براى ترويج ايشان به درس ايشان رفتم و استفاده هم نمودم و از مدتها قبل از آمدن آقاى بروجردى عمده اشتغال به تدريس معقول و عرفان و سطوح عاليه اصول و فقه بود پس از آمدن ايشان به تقاضاى آقايان; مثل مرحوم آقاى مطهرى به تدريس خارج فقه مشغول شدم و از علوم عقليه بازماندم و اين اشتغال در طول اقامت قم و مدت اقامت نجف مستدام بود و پس از انتقال به پاريس از همه محروم و به امور ديگر اشتغال داشتم كه تاكنون ادامه دارد. نام عيال اينجانب خديجه ثقفى معروف به قدس ايران، متولد 1292 شمسى، صبيه حضرت آقاى  حاج ميرزا محمد ثقفى طهرانى.

تاريخ ازدواج: 1308; فرزند اول: مصطفى، متولد: 1309 شمسى; 3 دختر در قيد حيات با يك پسر، احمد متولد: 1324; دختران به ترتيب سن: صديقه، فريده، فهيمه، سعيده و بعد از احمد، لطيفه; آخرين فرزند در حيات احمد.

پي ‏نوشت:

× منظور آيت الله پسنديده مى‏باشند.

 

روز شمار برخي مبارزات و تبعيدهاي حضرت امام خمينى (ره)

16 مهرماه سال 1341
جلسه مهم حضرت امام خمينى (ره) با مراجع قم در رابطه با انجمنهاى ايالتى و ولايتى

11 آذر ماه سال 1341
لغو تصويبنامه ساختگى انجمنهاى ايالتى و ولايتى به دنبال مبارزات پيگير حضرت امام خمينى (ره) و صدور پيام حضرت امام خمينى (ره) در مورد ختم اين غائله

2 بهمن سال 1341
تحريم رفراندوم غير قانونى و قلابى شاه از سوى حضرت امام خمينى (ره)

2 فروردين ماه سال 1342
فاجعه خونين مدرسه فيضيه به دست عمال رژيم شاه

15 خرداد سال 1342
دستگيرى شبانه حضرت امام خمينى (ره) . قيام تاريخى ملت ايران در اعتراض به دستگيرى حضرت امام (ره)

4 تيرماه سال 1342
انتقال حضرت امام خمينى (ره) از پادگان قصر به سلولى در عشرت آباد.

21 فرودين سال 1343
سخنرانى تاريخى حضرت امام خمينى (ره) در مسجد اعظم قم پس از آزادى از حبس و حصر.

4 آبان 1343
سخنرانى كوبنده حضرت امام خمينى (ره) به مناسبت طرح اسارتبار كاپيتولاسيون.

13 آبان 1343
بازداشت و تبعيد حضرت امام خمينى (ره) به تركيه

21 آبان سال 1343
انتقال حضرت امام خمينى (ره) از آنكارا به بورساى تركيه

13 مهرماه سال 1344
انتقال حضرت امام خمينى (ره) از تركيه به بغداد

16 مهرماه 1344
حركت امام خمينى (ره) از سامرا به كربلا بعد از تبعيد به عراق

23 مهرماه 1344
ورود و استقرار حضرت امام خمينى در نجف بعد از تبعيد به عراق

23 آبان 1344
شروع درسهاى حوزه‏اى حضرت امام خمينى در نجف پس از تبعيد به عراق

12 ارديبهشت 1356
پيام حضرت امام خمينى (ره) به مناسبت چهلم شهداى قم

2 مهرماه 1357
محاصره منزل حضرت امام خمينى (ره) توسط نيروهاى بعثى عراق

10 مهرماه 1357
هجرت حضرت امام خمينى (ره) از عراق به سوى كويت

13 مهرماه 1357
هجرت حضرت امام خمينى (ره) از عراق به فرانسه

12 بهمن 1357
بازگشت امام خمينى (ره) به ميهن اسلامى پس از 15 سال تبعيد.

شهيدآويني*

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: امام خمينى از ولادت تا رحلت،
ادامه مطلب
 

 

آسموني*
خلاصه اي از زندگينامه امام خميني

 

سيّد روح الله مصطفوي موسوي خميني (مشهور به امام خمينى) در روز ۳۰ شهريـور ۱۲۸۱ خورشيدي، برابر با ۲۱ سپتامپر ۱۹۰۲ ميلادى و مصادف با ۲۰ جمادى الثانى ۱۳۲۰ هجرى قمرى در شهرستان خمين از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها, روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد.

امام خمينى در نـوروز ۱۳۰۰ هـجـرى شمسـى, مـطابق بـا رجب المـرجب ۱۳۴۰ هجـرى قمـرى رهـسپار حـوزه علميه قـم گرديد و به سرعت مراحل تحصيلات تكميلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتيد حـوزه قـم طـى كرد.

روحيه مبارزه و جهاد در راه خـدا ريـشـه در بينـش اعـتـقـادى و تربـيت و محيط خانـوادگى و شرايط سـيـاسى و اجـتماعى طـول دوران زندگى آن حضرت داشـتـه است. مـبارزات ايـشان از آغاز نـوجـوانـى آغـاز و سـيـر تكاملى آن به مـوازات تكـامـل ابـعاد روحى و عـلمى ايـشان از يكـسـو و اوضاع و احـوال سياسـى و اجتماعى ايـران و جـوامع اسـلامـى از سـوى ديگـر در اشكـال مخـتـلف ادامـه يـافـته است.

نقـش حضرت امام در روشـن ساختـن اهداف واقعى رژيـم شـاه و گوشـزد كـردن رسالت خطير علما و حـوزه هاى علمـيـه در ايـن شـرايـط بـسيـار مـوثـر وكارساز بـود. تلگرافـهـا و نامـه هـا سرگـشـاده اعـتـراض آمـيز علما به شاه و اسـد الـلـه علـم مـوجى از حـمايـت را در اقـشار مخـتلف مردم برانگيخت. لحـن تلگرافـهـاى امام خمـيـنـى به شاه و نخست وزير تند و هشـدار دهنده بود.

امام خمـيـنى در اجـتماع مردم, بى پروا از شخـص شـاه به عنـوان عـامل اصلـى جنايات و هـمـپـيـمان بـا اسـرائـيـل ياد مـى كـرد و مـردم را بـه قـيام فرا مـى خـوانـد. او در سـخـنـرانى خـود در روز دوازده فـرورديـن ۱۳۴۲ شديـدا از سـكـوت عـلماى قـم و نجف و ديگر بلاد اسلامى در مقابل جنايات تازه رژيـم انـتـقـاد كرد.

 

ماه محرم ۱۳۴۲ كه مصادف با خرداد بود فرا رسيد. امام خمينى از ايـن فـرصت نهـايت اسـتفاده را در تحـريك مردم بـه قيام عـليـه رژيـم مستبد شاه بعمل آورد .امام خمينى در عـصـر عاشـوراى سال ۱۳۸۳ هجرى قمـى( ۱۳ خرداد ۱۳۴۲شمسى ) در مـدرسه فيضـيـه نطق تاريخـى خـويـش را كه آغازى بر قيام ۱۵ خرداد بود ايراد كرد .

در شـامگاه ۱۴ خرداد دستگيـر و ساعت سه نيمه شب ( سحـرگاه پانزده خـرداد ۴۲ ) صـدها كماندوى اعـزامـى از مركز, منزل حضرت امـام را محاصره كردند و ايشان را در حاليكه مشغول نماز شب بـود دستگيـر و سـراسـيـمـه بـه تهـران بـرده و در بازداشــتگاه باشگاه افـسـران زنـدانـى كـردنـد و غروب آنروز به زندان قـصر مـنتقل نمـودنـد . صـبحگاه پـانـزده خـرداد خبـر دستگيرى رهـبـر انقلاب بـه تهـران, مـشهـد, شيـراز وديگـر شهرها رسيـد و وضعيتـى مشـابه قـم پـديد آورد .

امام خمينـى, پـس از ۱۹ روز حبـس در زنـدان قـصـر بـه زنـدانـى در پـادگـان نظامـى عشـرت آبـاد منتقل شـد . سحرگاه ۱۳ آبان ۱۳۴۳ دوباره كماندوهاى مـسلح اعـزامى از تـهـران, مـنزل امام خمـيـنى در قـم را محاصره كـردنـد. شگـفـت آنـكه وقـت باز داشت, هـمـاننـد سال قـبـل مصادف با نيايـش شبـانه امام خمينـى بـود .حضرت امام بازداشت و بـه هـمراه نيروهاى امـنـيـتى مـستقيما بـه فرودگاه مهرآباد تهران اعـزام و بـا يك فـرونـد هـواپـيـماى نظامى كـه از قبل آماده شـده بـود, تحت الحـفـظ مامـوريـن امـنيـتى و نظامى بـه آنكارا پـرواز كـرد. 

روز ۱۳ مهرماه ۱۳۴۳ حضرت امام به هـمـراه فرزنـدشان آيه الله حاج آقا مصطفـى از تركيه به تبعيدگاه دوم, كشـور عراق اعزام شدند . امام خمينى پس از ورود بـه بـغداد بـراى زيارت مرقـد ائـمه اطهار(ع) به شهــرهــاى كاظميـن, سامـرا و كـربلا شتـافت ويك هـفـته بعد بـه محل اصلـى اقـامت خـود يعنـى نجف عزيمت كرد.

امام خمينى در تمام دوران پـس از تـبـعـيد, عليرغـم دشواريهاى پديد آمـده, هيچگاه دست از مبارزه نـكـشيـد, وبـا سخنـرانيها و پيامهـاى خـويـش اميـد به پيـروزى را در دلها زنـده نگـاه مى داشت .

در ديدار وزراى خارجه ايران و عراق در نـيـويـورك تصـمـيـم به اخراج امام خمينـى از عراق گرفته شـد. روز دوم مـهـر ۱۳۵۷ مـنزل امـام در نجف بـوسيله قـواى بعثـى محاصره گرديـدانعكاس ايـن خبـر با خشـم گستـرده مسلمانان در ايران, عراق و ديگـر كشـورها مـواجه شـد .
روز ۱۲ مهر ,امام خمينى نجف را به قصد مرز كـويت ترك گـفـت. دولت كويـت با اشاره رژيـم ايـران از ورود امـام بـه ايـن كـشـور جلوگـيـرى كـرد. قـبـلا صحـبـت از هجـرت امام بـه لبـنـان و يا سـوريه بـود امـا ايشان پـس از مشـورت با فـرزنـدشان ( حجه الاسلام حاج سيـد احمـد خمينـى ) تصميـم بـه هجـرت به پاريـس گرفت. در روز ۱۴ مهـر ايشان وارد پاريس شدند .
امام خمـيـنى در ديـماه ۵۷ شـوراى انقلاب را تكشيل داد. شاه نيز پـس از تشكيل شـوراى سلطـنـت و اخـذ راى اعـتـماد بـراى كـابـينه بختيار در روز ۲۶ ديـماه از كشـور فـرار كـرد.

 

اوايل بهمـن ۵۷ خبر تصميم امام در بازگشت بـه كـشور منتشر شد. هر كس كه مى شنيد اشك شوق فرو مى ريخت. مردم ۱۴ سال انتظار كشيده بـودنـد. اما در عيـن حال مردم و دوستان امام نگـران جان ايشان بـودند چرا كه هنوز دولت دست نشانده شاه سر پا و حكومت نظامى بر قرار بود. اما امام خمينى تصميـم خويـش را گرفته و طى پيامـهـايى به مردم ايران گـفـته بـود مى خـواهد در ايـن روزها سرنـوشـت سـاز و خطير در كنار مردمـش باشد. دولت بخـتـيار با هماهنگى ژنرال هايزر فـرودگـاههاى كشـور را به روى پـروازهـاى خـارجى بست.

دولت بختيار پـس از چنـد روز تـاب مقـاومـت نـيـاورد و ناگزيـر از پذيرفتـن خـواست ملت شـد. سرانجام امام خمينـى بامداد ۱۲ بهمـن ۱۳۵۷ پـس از ۱۴ سال دورى از وطـن وارد كشـور شـد . استقبال بـى سـابـقـه مـردم ايـران چنـان عـظـيـم و غـيـر قـابل انكـار بــود كه خبرگزاريهاى غربـى نيز ناگزير از اعـتـراف شـده و مستـقـبـليـن را ۴ تا ۶ ميليون نفر برآورد كردند .

امام خمينى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را كه مـى بايــست ابـلاغ كنـد , گفته بـود و در عمـل نيز تـمام هستيـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـكار گرفته بـود . اينك در آستـانه نيمه خـرداد سـال ۱۳۶۸ خـود را در آماده ملاقات عزيزى مى كرد كه تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف كرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او , در مـقابل هيچ قدرتى خـم نشده , و چشـمانش جز براى او گريه نكرده بـود .ساعت ۲۰ / ۲۲ بعداز ظهر روز شنبه سيزدهـم خـرداد ماه سـال ۱۳۶۸ لحظه وصال بـود . قــلبـى از كار ايستـاد كه ميليـونها قلــب را بـه نور خدا و معنـويت احـياء كرده بـود.

روز چهاردهم ۱۳۶۸ , مجلس خبرگان رهـبـر تشكيل گرديـد و پـس از قرائت وصيتنامه امـام خمينى تـوسـط حضرت آيـه الله خامنه اى كه دو ساعت و نيـم طـول كشيد , بحث و تبـادل نظر براى تعييـن جانشينـى امام خمينـى و رهبر انقلاب اسلامـى آغاز شد و پـس از چنديـن ساعت سـرانجام حضرت آيـه الله خامنه اى ( رئيـس جمهور وقت ) كه خود از شـاگـردان امـام خمينـى ـ سلام الله عليه ـ و از چهره هاى درخشـان انقلاب اسلامـى و از يـاوران قيـام ۱۵ خـرداد بـود و در تـمـام دوران نهضت امـام در همـه فـراز و نشيبها در جـمع ديگـر يــاوران انـقلاب جـانبـازى كرده بود , به اتفاق آرا براى ايـن رسالـت خطير بـرگـزيده شد .

 

 

A brief biography of Imam Khomeini

 

 

ولادت روح الله مصطفوي :

در روز بيستم جمادي الثاني ۱۳۲۰ هجري قمري مطابق با ۳۰ شهريور ۱۲۸۱ هجري شمسي (۲۴ سپتامبر ۱۹۰۲ ميلادي) در شهرستان خمين از توابع استان مركزي ايران در خانواده اي اهل علم و هجرت و جهاد و در خانداني از سلاله زهراي اطهر سلام الله عليها، روح الله الموسوي الخميني پاي بر خاكدان طبيعت نهاد.

او وارث سجاياي آبا و اجدادي بود كه نسل در نسل در كار هدايت مردم و كسب معارف الهي كوشيده اند. پدر بزرگوار امام خميني مرحوم آيه الله سيد مصطفي موسوي از معاصرين مرحوم آيه الله العظمي ميرزاي شيرازي (رض)، پس از آنكه سالياني چند در نجف اشرف علوم و معارف اسلامي را فرا گرفته و به درجه اجتهاد نايل آمده بود به ايران بازگشت و در خمين ملجا مردم و هادي آنان در امور ديني بود. در حاليكه بيش از ۵ ماه از ولادت روح الله نمي گذشت، طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت، نداي حق طلبي پدر را كه در برابر زورگوئيهايشان به مقاومت برخاسته بود، با گلوله پاسخ گفتند و در مسير خمين به اراك وي را به شهادت رساندند. بستگان شهيد براي اجراي حكم الهي قصاص به تهران (دارالحكومه وقت) رهسپار شدند و بر اجراي عدالت اصرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد.

بدين ترتيب امام خميني از اوان كودكي با رنج يتيمي آشنا و با مفهوم شهادت روبرو گرديد. وي دوران كودكي و نوجواني را تحت سرپرستي مادر مومنه اش (بانو هاجر) كه خود از خاندان علم و تقوا و از نوادگان مرحوم آيه الله خوانساري (صاحب زبده التصانيف) بوده است و همچنين نزد عمه مكرمه اش (صاحبه خانم) كه بانويي شجاع و حق جو بود، سپري كرد اما در سن ۱۵ سالگي از نعمت وجود آن دو عزيز ني محروم گرديد.

حضرت امام از سنين كودكي و نوجواني با بهره گيري از هوشي سرشار، قسمتي از معارف متداول روز و علوم مقدماتي و سطح حوزه هاي دينيه، از آن جمله ادبيات عرب، منطق و فقه و اصول را نزد معلمين و علماي منطقه (نظير آقا ميرزا محمود افتخار العلما، مرحوم ميرزا رضا نجفي خميني، مرحوم آقا شيخ علي محمد بروجردي، مرحوم آقا شيخ محمد گلپايگاني و مرحوم آقا عباس اراكي و بيش ازهمه نزد برادر بزرگش آيه الله سيدمرتضي پسنديده) فرا گرفت و در سال ۱۲۹۸ هـ ش عازم حوزه علميه اراك شد.

 

تحصيل و تدريس امام خميني:

اندكي پس از هجرت آيه الله العظمي حاج شيخ عبدالكريم حايري يزدي رحمه الله عليه (نوروز ۱۳۰۰ هجري شمسي، مطابق با رجب المرجب ۱۳۴۰ هجري قمري) امام خميني نيز رهسپار حوزه علميه قم گرديد و به سرعت مراحل تحصيلات تكميلي علوم حوزوي را نزد اساتيد حوزه قم طي كرد. كه مي توان از فرا گرفتن تتمه مباحث كتاب مطول (در علم معاني و بيان) نزد مرحوم آقا ميرزا محمد علي اديب تهراني و تكميل دروس سطح نزد مرحوم آيه الله سيدمحمد تقي خوانساري، و بيشتر نزد مرحوم آيه الله سيد علي يثربي كاشاني و دروس خارج فق و اصول نزد زعيم حوزه قم آيه الله العظمي حاج شيخ عبدالكريم حايري يزدي رضوان الله عليهم نام برد.

روح حساس و جستجوگر امام خميني باعث مي شد تا ايشان تنها به ادبيات عرب و دروس فقه و اصول بسنده نكند و به ديگر رشته هاي علمي نيز علاقمندانه روي آورد. از اينرو همزمان با فراگيري فقه و اصول نزد فقها و مجتهدين وقت به فراگيري رياضيات و هئيت و فلسفه نزد مرحوم حاج سيدابوالحسن رفيعي قزويني و ادامه همين دروس به اضافه علوم معنوي و عرفاني نزد مرحوم آقا ميرزا علي اكبر حكمي يزدي و عروض و قوافي و فلسفه اسلامي و فلسفه غرب را نزد مرحوم آقا شيخ محمد رضا مسجد شاهي اصفهاني و اخلاق و عرفان را نزد مرحوم آيه الله حاج ميرزا جواد ملكي تبريزي و عاليترين سطوح عرفان نظري و عملي را به مدت شش سال نزد مرحوم آيه الله آقا ميرزا محمد علي شاه آبادي ـ اعلي الله مقاماتهم ـ بپردازد.

 

پس از رحلت آيه الله العظمي حايري يزدي تلاش امام خميني به همراه جمعي ديگر از مجتهدين حوزه علميه قم به نتيجه رسيد و آيه الله العظمي بروجردي (رض) به عنوان زعيم حوزه علميه عازم قم گرديد. در اين زمان. امام خميني به عنوان يكي از مدرسين و مجتهدين صاحب راي در فقه و اصول و فلسفه و عرفان و اخلاق شناخته مي شد و زهد و وارستگي، تعبد و تقواي او زبانزد خاص و عام بود. همين خصلتهاي متعالي كه از طريق سالها مجاهده با نفس و رياضتهاي شرعي و تجربه مباني و مفاهيم عرفاني در متن زندگي شخصي و اجتماعي به دست آمده بودند و همچنين مشي سياسي حضرت امام كه سخت معتقد به حفظ كيان حوزه ها و اقتدار روحانيت و زعامت ديني به عنوان تنها پناهگاه مردم در آن روزها ي خطير و پرآشوب بود، اين عوامل موجب مي شدند تا آن حضرت عليرغم شايستگيها و اختلاف نظرها، همواره علم و فضل و تلاش خويش را در خدمت به تحكيم حوزه تازه تاسيس علميه قم و به عنوان مدافعي دلسوز در كنار آيه الله العظمي حايري و آيه الله العظمي بروجردي باقي بماند. پس از رحلت آيه الله بروجردي نيز امام خميني علي رغم رويكرد گسترده طلاب و فضلا و جامعه اسلامي به ايشان به عنوان يكي از مراجع تقليد، از هر گونه اقدامي كه شائبه موقعيت طلبي و مقام خواهي داشته باشد به شدت پرهيز داشت و دوستان خويش را همواره به بي اعتنايي به اينگونه مسائل فرا مي خواند. در زماني كه آگاهان جامعه اسلامي گرد وجود او را به عنوان منادي اسلام راستين گرفتند و آرزوهاي خويش را در تقوي و علم و آگاهيهاي وي يافتند، كمترين تغييري در مشي و منش امام خميني پديد نيامد و اين تكيه كلام هميشگي او بود كه مي فرمود:

 

صفات بارز امام خميني:

امام خميني (ره) از نظر علم و عمل، درك عميق معرفتي و نيز تقواي عملي و علمي، از بزرگ ترين شخصيت هاي اسلامي به شمار مي آمد. ايشان هم چنين در انديشه ديني و تسلط بر معارف تشيع، وارستگي، تهذيب نفس، شجاعت، درك زمان، شناخت جامعه، رأفت با دوستان و شدت با دشمنان بي نظير بود. اراده پولادين وي كه ريشه در ايمان و اتكايش به خداوند داشت، اجازه نمي داد هيچ مانعي در عملي ساختن مقاصد والايش جلودار شود. ايشان در عين حال انساني بسيار مهربان، سرشار از عطوفت، خويشتن دار و پرهيز كار بود و صبر و استقامت، مانع از آن بود كه سخت ترين حوادث، خللي در اراده ايشان در رسيدن به هدف ايجاد كند.

 

قاطعيت امام خميني (ره):

زماني كه امام خميني (ره) امري را وظيفه و تكليف شرعي خويش تشخيص مي دادند، اگر ساير افراد هم با آن مخالفت مي كردند، با قاطعيت تمام و بدون هيچ ترس و واهمه اي آن را دنبال كرده و انجام مي دادند. ايشان در زمان پهلوي، خطاب به فرستاده رژيم شاه مي گويند: «اين را بدانيد تا زنده هستم، اگر در خانه ام را هم به رويم ببنديد، از پاي نخواهم نشست و با اين نيش قلم، عليه شما خواهم نوشت و اگر نشد، از شكاف در سخنم را به مردم خواهم رساند».

 

نظم در زندگي امام خميني:

امام خميني در پيروي از فرمايش امام علي (ع)، در رعايت پرهيزكاري و نظم در امور، از نمونه هاي كامل به شمار مي روند كه ضمن تهذيب نفس و تقوا، براي تمامي ساعات شبانه روز برنامه اي خاص داشتند. تمامي كارهاي ايشان، از جمله مطالعه، عبادت، دعا و نيايش، رسيدگي به امور مسلمانان و كشورهاي اسلامي، استراحت و اوقات فراغت و انجام امور برنامه و زمان مشخصي داشتند. ايشان ضمن پشتكار و خستگي ناپذيري، بر خدا توكل مي كردند كه همين ويژگي ها، سبب بهره برداري هرچه بهتر از ساعات پر بركت عمر ايشان به شمار مي رود.

 

امام خميني و نماز:

نماز، ارتباط بين بنده و خداوندگار عالميان و صفا دهنده روح آدمي است كه آن را جاني تازه مي بخشند. نقل مي كنند در روزهايي كه امام خميني (ره)، در بيمارستان تحت معالجه و عمل جراحي بودند و زير دستگاه اكسيژن قرار داشتند، نماز ظهر و عصر آن روز را به همان وضع ادا نمودند و حتي در آن حال، نماز شب خود را نيز ترك نكردند.

حضرت امام خميني (ره)، براي نماز تميزترين جامه را بر تن مي كردند. ايشان سپس با دقت وضو مي گرفتند و محاسن مبارك خود را شانه مي كردند. بعد عطر مي زدند و پس از گذاشتن عمامه بر سرشان به نماز مي ايستادند. حتي در هنگام بيماري و با وجود زخمي بزرگ در ناحيه شكم، ايشان موقع نماز، تميزترين جامه ها را بر تن مي كردند.

 

آيت اله خميني و دوستي با فرزندان:

آيت اله خميني (ره) در عين داشتن صلابت و صراحت، پدري مهربان و دل سوز و ياري امين براي اطرافيان و آشنايان نيز بودند. يكي از فرزندان اين بزرگوار در وصف پدر چنين مي گويد: «امام با افراد خانواده بسيار گرم و مهربان بودند، ولي در عين حال به خاطر جذبه اي كه داشتند، از ايشان حساب مي برديم. امام همه اولادشان را به يك نظر نگاه مي كردند، به طوري كه بعد از اين همه سال، متوجه نشديم كدام يك از فرزندانشان را بيش تر دوست داشته اند».

 

آينده نگري و عاقبت سنجي امام خميني:

آينده نگري و عاقبت انديشي در امور، از ويژگي هاي شخصيتي امام خميني (ره) به شمار مي رفت كه همواره به آن توجه وافري داشتند. ايشان در جايي فرموده بودند: « در اين مبارزه، بذري را كه الان مي كاريم، ممكن است پنجاه سال ديگر به نتيجه برسد».

 

some-of-imam-khomeini-ra

 

بصيرت و بينش امام خميني:

بصيرت، بينايي و ديدن مسائل و عمق زواياي امور، از ويژگي هاي شخصيتي امام خميني (ره) به شمار مي رفت كه در فراز و نشيب هاي مسايل، از آن استفاده مي كردند. ايشان نقل مي كنند كه: « گاهي كسي پيش من آمده، شروع به صحبت مي كند (؛ولي) هنوز حرفش تمام نشده، مي فهمم كه آن چه مي خواهد بگويد، چه نقشه اي دارد و چه نتيجه اي مي خواهد از اين ملاقات بگيرد.»

امام خميني (ره) از همه علوم لازمه براي موفقيت در نهضت بهره مند بود. او عالمي اسلام شناس، سياستمدار، مردم شناس، آگاه به مسائل روز دنيا و تاريخ عمومي و تاريخ اسلام بود كه از فلسفه و عرفان و اخلاق و همه علوم تخصصي حوزوي در حد بسيار بالايي برخودار بود به گونه اي كه نه تنها در حركت هاي خود نياز علمي به كسي نداشت؛ بلكه از استادان مشهور به شمار مي رفت. يكي از نزديكان امام مي گويد: «يكي از اساتيد نجف مي گفت: من بيست سال در نجف درس خواندم و خيال مي كردم مستغني شده ام، اما وقتي امام نجف آمدند و من به درس او رفتم! ديدم خير، هنوز چيزي نفهميده ام».

 

امام (ره) و طرح مباحث نظري حكومت:

با تبعيد شدن امام خميني (ره) به نجف اشرف، ايشان در بهمن ۱۳۴۸، سلسله درس هايي را درباره حكومت اسلامي و ولايت فقيه مطرح نمودند. امام در آن درس ها، دورنماي مبارزه و هدف هاي نهضت را ترسيم، و مباني فقهي، اصولي و عقلي حكومت اسلامي و مباحث نظري حكومت داري را ارائه كردند. با انتشار اين مطالب در قالب كتاب ولايت فقيه، شور تازه اي در ميان مبارزان به وجود آمد.

 

امام (ره) و طرح مسايل نوين فقهي:

دوران تبعيد امام خميني (ره) در تركيه، با سختي هاي زيادي همراه بود، به گونه اي كه حتي ايشان حق پوشيدن لباس روحانيت را نداشت. اين دوران تبعيد، يازده ماه به طول انجاميد. ترك ها براي منزوي ساختن ايشان، چندين بار محل سكونت را تغيير دادند، اما امام چون كوهي استوار در مقابل دشمنان ايستاده و با وجود همه مشكلات، با استفاده از فرصت به دست آمده در تركيه، به تدوين كتاب تحرير الوسيله پرداختند كه در آن، براي اولين بار از احكام جهاد، دفاع، امر به معروف و نهي از منكر، در رساله هاي عمليه ياد شده بود.

 

امام، عرفان و تعقل:

بيش تر عرفا، سير و سلوك را امري نفي كننده تعقل، يا جداي از آن مي دانند و عقيده دارند كه راه عرفان، جداي از طريق عقل است و مسايل عرفاني، يافتني است، نه گفتني. امام خميني (ره) نه تنها در پيمودن اين مسير، عقل را مردود نمي شمردند؛ بلكه براي طرح مباني عرفاني و خداشناسي، استدلال عقلي هم مي كردند. در واقع امام، با تأثير پذيري از قرآن و تعاليم اهل بيت (ع) براي عنصر تفكر و انديشه، احترام خاصي قائل بوده و از تعقل به شدت حمايت مي كردند. در عرفان ايشان، تفكر و تحقيق، يكي از اركان و سلوك به شمار مي آيد.

 

امام و درس اخلاق:

پس از رحلت آيت الله حاج ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي، استاد بزرگ اخلاق، امام خميني (ره) اين درس را در عصر روزهاي جمعه ادامه دادند كه البته بعدها توسط كارگزاران رضاخان به تعطيلي كشيد. يكي از شاگردان اين كلاس مي گويد: «امام، در هفته يك بار درس اخلاق داشتند كه يك هفته انسان را كنار از گناه نگاه مي داشت و تحت تأثير آن، او را از تمايلات مادي و حيواني باز مي داشت».

 

امام و توصيه به تهذيب نفس در جواني:

حضرت امام خميني (ره) در نامه اي كه به فرزندشان حاج احمد آقا نگاشت،  در مورد چگونگي استفاده از دوران جواني، چنين سفارش مي كند. «عزيزم! از جواني به اندازه اي كه باقي است، استفاده كن در پيري همه چيز از دست مي رود؛ حتي توجه به آخرت و خداي تعالي. از مكرهاي بزرگ شيطان و نفس اماره آن است كه جوانان را وعده طول عمر مي دهد و تا لحظه آخر با وعده هاي پوچ، انسان را از ذكر خدا و اخلاص براي او باز مي دارد تا مرگ برسد و در آن حال، ايمان را اگر تا آن وقت نگرفته باشد، مي گيرد».

 

امام (ره) از ديدگاه مقام معظم رهبري:

مقام معظم رهبري، عظمت روح و شخصيت والاي امام خميني (ره) را چنين بيان مي كنند: « نام آور بزرگ دوران معاصر، يعني امام روح امام خميني (ره) دانشمندي پارسا و خردمندي پرهيزكار و حكيمي  سياست مدار و مؤمني نوانديش و عارفي شجاع و هوشمند و فرمانروايي عادل و مجاهدي فداكار بود. او فقيه و اصولي و فيلسوف و عارف و معلم اخلاق و اديب و شاعر بود. در او خصلت هاي برجسته خداداد، در آميخته با آن چه او خود از معارفي قرآني آموخته و دل و جانش را به آن زيور داده بود، شخصيت عظيم و جذاب و تأثير گذاري پديد آورده بود كه هر يك از چهره هاي برجسته يك قرن اخير جهان ـ كه قرن رجال بزرگ و مصلحان نام آور ديني و سياسي و اجتماعي است ـ در برابر آن كم جاذبه و يك بُعدي و كوچك به نظر مي آمدند».

 

دارايي امام خميني رحمه الله پس از رحلت

مطابق اصل ۱۴۲ قانون اساسي، ديوان عالي كشور، موظف است دارايي رهبر و مسؤولان رده بالاي نظام را قبل و بعد از مسؤوليت، رسيدگي و بررسي كند. حضرت امام رحمه الله نخستين كسي بودكه صورت دارايي خود را در تاريخ ۲۴ ديماه ۱۳۵۹ براي ديوان عالي ارسال نمود. بعد از رحلت امام رحمه الله نتيجه بررسي در ۱۱ تيرماه ۱۳۶۸، طي بيانيه اي چنين بيان شد كه: «نه تنها به اموال امام چيزي اضافه نشده، بلكه قطعه زمين ارث رسيده به امام در خمين نيز پس از انقلاب در زمان حيات ايشان بين مستمندان محل تقسيم شده است. تنها ملك غيرمنقول امام، منزل قديمي ايشان در قم بود كه از زمان تبعيد در سال ۱۳۴۳، عملاً در اختيار اهداف نهضت و محل تجمع مردم بوده است. مختصر وسايل اوليه زندگي در منزل، متعلق به همسرشان بوده و دو قطعه قالي مستعمل موجود، ملك كسي نيست و بايد به سادات نيازمند داده شود. از آن حضرت هيچ وجه نقدي باقي نمانده و هر چه هست، وجوهات است كه ورثه حقي در آن ندارند.» بدين ترتيب، دارايي برجا مانده از مردي كه قريب به نود سال عمر كردو بر قلوب تمام ايرانيان و بسياري از غير ايرانيان حكومت مي كرد، شامل: عينك، ناخن گير، شانه، تسبيح، قرآن، سجاده نماز، عمامه، لباس روحاني او و كتب ديني مي باشد. روحش شاد و راهش پر رهرو باد.»

 

امام و شعر

حضرت امام خميني رحمه الله در كنار مسايل سياسي و اجتماعي كه نياز به روحيه اي قوي و انعطاف ناپذير دارد، داراي ذوقي سرشار از زيبايي ها بود. ايشان از دوران جواني، اشعاري عرفاني و گاه سياسي و اجتماعي سروده بودند كه متأسفانه در يورش هاي رژيم شاه مفقود گرديده است. ايشان پس از پيروزي انقلاب نيز سروده هايي دارند كه در قالب غزل، دوبيتي، رباعي و.. مي باشد و در آثاري با نام هاي سبوي عشق، محرم راز، نقطه عطف و ديوان اشعار به چاپ رسيده است.

 

توفان فصل سرخ

كجاست آن كه در اين فصل سرخ، توفان كرد كجاست آن كه دلم را شكوفه باران كرد

كجاست آن كه در گدازه هاي عطش به بزم ساده و زيباي عشق مهمان كرد

كجاست آن كه شبي زخم داغ داران را به بوي مرهم جادوي عشق درمان كرد

كجاست آن كه شب سرد غربت ما را به يك نگاه خداگونه نورباران كرد

كجاست آن كه به اندوه رفتنش ناگاه هزار قافله عشق را پريشان كرد

كجاست آن كه پيام آور شكفتن بود چه كس بهارمرا زيرا خاك پنهان كرد

دلم قرار نمي گيرد اين چه غوغايي است كجاست آن كه در اين فصل سرخ توفان كرد

حمداللّه رجايي بهبهاني

 

راهت ادامه دارد

خوشا كه خط عبور تو را ادامه دهيم شعاع چشم تو را، تا خدا ادامه دهيم

دوباره خواب شرم را بياشوبيم به رغم خوف و خطر، جاده را ادامه دهيم

بيا به سنت پيشينيان كمر بنديم كه يا ز پاي درآييم يا ادامه دهيم

اگر زمرز زمين و زمان فرا رفتي تو را در آن سوي جغرافيا ادامه دهيم

قيصر امين پور

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: خلاصه اي از زندگينامه امام خميني،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۲۸۵

عكس هاي جالب قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

ساخت جلوه هاي ويژه ، عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه : براي ساخت فيلم هاي امروزي هميشه از جلوه هاي ويژه استفاده مي شود تا بتوانند صحنه هاي واقعي تري رو براي فيلم ها ايجاد كنند
ساخت جلوه هاي ويژه ، عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه : براي ساخت فيلم هاي امروزي هميشه از جلوه هاي ويژه استفاده مي شود تا بتوانند صحنه هاي واقعي تري رو براي فيلم ها ايجاد كنند و اين علم بسيار به ايجاد فيلم ها كمك كرده است و در اين روش فيلم ها رو در يك مكان معمولي ظبط مي كنند و بعد اين فيلم ها رو با استفاده از كام÷يوتر و جلوه هاي ويژه با هم تركيب مي كنند طوري كه بيننده هرگز متوجه مصنوعي بودن اين صحنه ها نخواهد شد. شما در سايت ايران مطلب تعدادي از عكس هاي جالب از صحنه هاي ويژه كه قبل و بعد از اون گرفته شده رو مشاهده مي كنيد

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/

عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/

عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


اختصاصي ايران مطلب  
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: عكس هاي جالب قبل و بعد از جلوه هاي ويژه،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۲۵۰
تاريخ انتشار: ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۹:۲۱

هنوز پيكر ۶۰۰۰ شهيد پيدا نشده است

اخبار فرهنگي ، هنوز پيكر ۶۰۰۰ شهيد پيدا نشده است : فرمانده كميته جستجوي مفقودين گفت: براساس آمارهاي موجود بالغ بر ۴۵ هزار شهيد تاكنون پيدا،
اخبار فرهنگي ، هنوز پيكر ۶۰۰۰ شهيد پيدا نشده است : فرمانده كميته جستجوي مفقودين گفت: براساس آمارهاي موجود بالغ بر ۴۵ هزار شهيد تاكنون پيدا، شناسايي و تحويل خانواده آنان شده است و بايد كار جستجوي حدود ۶۰۰۰ شهيد ديگر در خاك عراق پيگيري شود.

شهيد گمنام,مفقودين,شهداي غواص

به گزارش ايران مطلب به نقل از صداوسيما، سردار سيد محمد باقرزاده در حاشيه اجلاس مفقودين ايراني و عراقي گفت: عراقي ها نيز از زمان جنگ با ايران هنوز ۵۲ هزار مفقود دارند كه با كمك ايران در بخش هاي مختلف، كار يافتن آنان هم پيگيري مي شود.

وي افزود: بعد از اخراج اشغالگران آمريكايي و انگليسي از عراق، كميته سه جانبه اي با حضور نمايندگان ايران، عراق و صليب سرخ براي حل مسائل انساني باقي مانده جنگ تحميلي تشكيل شد كه پيشرفت هاي خوبي داشته است.


باقرزاده گفت: نتيجه تلاش هاي ما در حوزه جستجوي شهداي ايراني به يافتن ۱۴۱۰ شهيد و ۲۸۰۰ نفر از كشته شدگان عراقي از سال ۱۳۹۰ تاكنون انجاميده است.

وي خاطرنشان كرد: اين اجلاس در تداوم هماهنگي ها و تسهيل فعاليت جستجو و نحوه پشتيباني از اين عمليات انساني، هر سال يك بار و كميته مربوط به آن هر چند ماه يك بار تشكيل مي شود. فرمانده كميته جستجوي مفقودين گفت: بر اساس زمان بندي تعيين شده، اين اجلاس برگزار مي شود تا عمليات جستجوي مفقودين به سرانجام برسد.

وي درباره شهداي غواص تازه پيداشده نيز افزود: ان شاءالله هفته آينده درباره مدارك اسارت و به شهادت رساندن آنها اطلاع رساني خواهد شد .
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: هنوز پيكر ۶۰۰۰ شهيد پيدا نشده است،


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:28 AM ] [ احمد ]
نظرات 0

www.hamshahrionline.ir/details/53739

 شنبه 11 خرداد 1387 - 20:36:14 | كد مطلب: 53739 چاپ

زندگينامه: امام خميني (۱۲۸۱-۱۳۶۸)

انديشه > دين - محمد معيني:
روح‌الله الموسوي‌ الخميني در روز بيستم جمادي‌الثاني روز كوثر ولادت فاطمه زهرا (س) ۱۳۲۱ق/ ۱۲۸۱ش، در خانواده‌اي از اهل علم و مبارزه و تقوا و هجرت ديده به جهان گشود.

و در پنج ماهگي، پدرش آقا مصطفي به جرم حمايت از مظلومين به دست اشرار محلي به شهادت رسيد. روح‌الله در آغوش مادري مهربان (بانو هاجر) و سرپرستي عمه‌اي دلسوز (صاحبه خانم) و دايه‌اي پرهيزگار (ننه خاور) پرورش يافت و همزمان آموزش‌هاي اوليه سواركاري و تفنگداري و تيراندازي را طي كرد.

دوره اول (از 1281- 1300ش)

دوران كودكي و نوجواني روح‌الله همزمان با بحرانهاي سياسي و اجتماعي ايران سپري شد. وي از همان ابتداي زندگي، با درد و رنج مردم و مشكلات جامعه آشنا بود و تأثر خود را با ترسيم خطوطي به صورت نقاشي بروز مي داد، و همراه خانواده و اطرافيان در سنگر دفاع ساخته و پرداخته و در كوران حوادث و مسائل به مجاهدي تمام عيار تبديل مي‌شد.

more  سيد مصطفي خميني / سيد احمد خميني / سيد حسن خميني /

برخي از حوادث متأثركننده اين دوران مثل بمب‌باران مجلس در نقاشي ها و مشق هاي خوشنويسي دوران كودكي و نوجواني او منعكس شده و در دسترس است. از جمله قطعه شعري است در دفترچه يادداشت دوران نوجواني (9-10 سالگي) با عنوان: غيرت اسلام كو جنبش ملي كجاست خطاب به ملت ايران:

هان اي ايرانيان، ايران اندر بلاست
مملكت داريوش دستخوش نيكولاست

مي‌توان از آن نوشته به عنوان اولين بيانيه سياسي دوران نوجواني روح‌الله ياد كرد، و دغدغه ذهني او را راجع به مسائل مملكتي فهميد. تمايلات روح‌الله نسبت به قهرمانان و مبارزان تا حدي است كه در نهضت جنگل، وي با سخنراني و سرودن شعر در وصف ميرزا، اقدام به جمع‌آوري كمكهاي مردمي براي حمايت از نهضت جنگل نموده و بالاخره مصمم مي‌شود كه خود شخصاً به نهضت جنگل بپيوندد. و در فرصتي به جنگل سفر مي‌كند و پايگاه ميرزا را از نزديك مي‌بيند.

  • تحصيلات روح‌الله

روح‌الله با بهره‌وري از استعداد فوق‌العاده، رشته‌هاي مختلف علوم را به سرعت طي كرد. علاوه بر فقه و اصول و فلسفه، عرفان را نيز در عاليترين سطح نزد اساتيد برجسته آن زمان در خمين، اراك و قم طي كرد و در مدت 6 سال جهش فوق‌العاده اي داشت حتي اسفار را پشت سر گذاشت و از فضلا و شخصيتهاي برجسته حوزه علميه قم به شمار مي‌آمد.

  • اولين خطابه رسمي روح‌الله

روح‌الله ضمن تحصيل در اراك در ايام 19 سالگي در مراسم بزرگداشت ركن اعظم مشروطه مجتهد طباطبائي اولين خطابه خود را قرائت كرد و تحسين حاضرين را برانگيخت. اين خطابه در واقع بيانيۀ سياسي بود كه به جهت قدرداني از زحمات و خدمات علمدار مشروطيت از جانب حوزه علميه اراك از زبان يك طلبه جوان قرائت مي‌شد.

از قول روح‌الله نقل شده ... پيشنهاد شد منبر بروم، استقبال كردم آن شب كم خوابيدم، نه از ترس مواجه شدن با مردم، بلكه به خود فكر مي‌كردم فردا بايد روي منبري بنشينم كه متعلق به رسول‌الله است.

از خدا خواستم مدد كند كه از اولين تا آخرين منبري كه خواهم رفت، هرگز سخني نگويم كه جمله‌اي از آن را باور نداشته باشم ... و اين خواستن عهدي بود با خدا بستم، اولين منبرم طولاني شد، اما كسي را خسته نكرد ... و عده اي احسنت گفتند، وقتي به دل مراجعه كردم از احسنت گويي‌ها خوشم آمده بود، به همين خاطر دعوت دوم و سوم را رد كردم و چهار سال هرگز به هيچ منبري پا نگذاردم.

دوره دوم زندگي روح‌الله (از 1300ش-1320)

اين دوره از زندگي روح‌الله با هجرت به قم آغاز شده است، با سياست هاي دين‌زدايي رضاخان و تا 1320 ادامه دارد، در اين دوره روح‌الله مشغول تحصيل و تدريس و تأليف كتاب و آشنايي با علماي برجسته مبارزي همچون حاج آقا نورالله اصفهاني و مدرس و برخي ديگر مي باشد. در اين دوره اختناق رضاخاني؛ هدف علما حفظ حوزه قم بود. اهميت آن در آن زمان كمتر از تأسيس حكومت اسلامي در سال 57 نبود.

دوره سوم ( از 1320-1340)

اين دوره از زندگي امام با 40 سالگي آغاز مي‌شود و مصادف است با دو حادثه مهم، يعني بروز جنگ جهاني دوم و اشغال ايران، خروج رضاخان از ايران و آغاز سلطنت محمدرضا. بنابر اعتقاد امام اين زمان فرصت مناسبي براي قيام اصلاحي بود.

با همه كوشش ها و اقدامات روح‌الله قيام مورد نظر صورت نگرفت. امام در اين دوره عالمي است كامل و جامع الشرايط، رهبري است هوشيار با پشتوانه دانش و بينش سياسي با كوله‌باري از تجربه دوران 20 ساله رضاخاني، كه شناخت كاملي از اوضاع ايران و جهان دارد، لذا با صدور بيانيه‌اي در 11 جمادي‌الثاني 1363ق/1323ش زمان مناسب قيام را يادآوري مي‌كند: امروز، روزي است كه نسيم روحاني وزيدن گرفته و براي قيام اصلاحي بهترين روز است، اگر مجال را از دست بدهيد و قيام براي خدا نكنيد و مراسم ديني را عودت ندهيد، فرداست كه مشتي هرزه‌گرد و شهوتران بر شما چيره و تمام آيين و شرف شما را دستخوش اغراض باطله خود كنند.

دوره چهارم زندگي امام (از 1340-1368)

اين دوره همزمان با دو حادثه ناگوار آغاز مي‌شود يكي رحلت آيت‌الله بروجردي (10 فروردين 1340) كه ضايعه‌اي براي جهان اسلام و در عين حال رفع موانع براي دشمنان ايران و اسلام بود. ديگري رحلت آيت‌الله كاشاني قهرمان مبازره با استعمار انگليس كه روزگاري نامش لرزه بر اندام دشمنان ايران و اسلام مي‌انداخت.

همزمان با تسلط امريكا بر امور مملكت، فشار بر رژيم براي اجراي اصلاحات آمريكايي افزايش يافت و در قالب اصلاحات ارضي و لايحه انجمنهاي ايالتي و ولايتي با چشم‌اندازي ظاهراً مردم فريب رخ نمود ولي در باطن از اتحاد شومي خبر مي داد و تسلط آمريكا و اسرائيل و عوامل آنها را بر كليه شئون مملكت فراهم مي‌كرد.

در اين زمان امام در برابر اصلاحات آمريكايي به شدت ايستاد و رژيم شاه به تلافي، در دوم فروردين 1342 كه مصادف بود با شهادت امام جعفر صادق (ع) به مدرسه فيضيه يورش برد. در اين حادثه تعدادي شهيد و مجروح شدند.

امام در پيامي به مناسبت چهلم فاجعه فيضيه دست به افشاگري زد : من مصمم هستم كه از پاي ننشينم تا دستگاه فاسد را به جاي خود بنشانم. امام نطق تاريخي خود را در 13 خرداد 1342 در مدرسه فيضيه ايراد كرد و شاه فرمان خاموش كردن فرياد امام را صادر كرد. در شامگاه 14 خرداد امام دستگير و به زندان قصر منتقل شد.

صبح 15 خرداد خبر دستگيري امام به تهران و ساير شهرها رسيد و مردم به خيابانها ريخته با شعار يا مرگ يا خميني به سوي كاخ شاه به حركت درآمدند و قيام با شدت سركوب شد و به خون نشست.

قيام (15 خرداد 42) علي‌الظاهر با تبعيد رهبر انقلاب به تركيه و سپس عراق از جوشش و جنبش افتاد. واقعه مرموز شهادت آقا مصطفي فرزند امام در 56 روح تازه اي به جنبش دميد. چاپ مقاله‌اي توهين‌آميز به امام و روحانيت در 17 دي ماه 1356 در روزنامه اطلاعات اعتراض شديد جامعه مذهبي را برانگيخت و قيام 19 دي ماه 1356 را به دنبال داشت.

مراسم چهلم شهداي 19 دي قم به صورت پيامي در تبريز و اصفهان و يزد و شيراز و شهرهاي ديگر ادامه يافت و به كشتار فاجعه 17 شهريور 57 منجر شد همچنين فرار شاه و ورود امام را به وطن نويد داد.

مردم در پي استقبال بي سابقه خود در بهشت زهرا سخنراني تاريخي امام خود را شنيدند و حكم سرنوشت‌ساز ايشان را در لغو حكومت نظامي در 21 بهمن 57 با جان دل گردن نهادند و در پيشگيري از حملات نيروهاي رژيم با، مناطق حساس را سنگربندي و در مدت 24 ساعت مبارزه بي‌امان، طرحهاي كودتاچيان را نقش بر آب و هرگونه فرصت را از آنها سلب كردند. و بالاخره پيروزي قيام 15 خرداد در شب 22 بهمن 57 به گوش رسيد.

از صبحدم 22 بهمن تا 13 خرداد 1368(رحلت امام) حوادث سنگين بيشماري با محدوديت و نقش خصمانه آمريكا و حمايت همه جانبه دول غربي با كمك گروهها و احزاب متعدد چپ و راست در ايران در مقابله با انقلاب اسلامي بروز كرد.

اين حوادث آن قدر گسترده بود كه در اين مختصر نمي‌گنجد، فقط در يك جمله مي‌توان گفت هر كدام از آن حوادث به تنهايي مي‌توانست مسير انقلاب را منحرف كند و به شكست بكشاند، اما الطاف الهي و هوشمندي امام و وفاداري و آگاهي ملت ايران، تمام توطئه‌ها را خنثي كرد به گونه‌اي كه ملت ايران، در سال 1368 در حالي كه با پيكر مطهر امام خويش پس از 11 سال تحمل سختي‌ها و مشكلات وداع مي‌كرد، جمعيت چندين برابر بيشتر از لحظه ورود بود.

متن‌ كامل وصيتنامه سياسي الهي امام خميني / اساس انديشه امام در گفت‌وگو با سيد صادق طباطبايي / ابعاد عرفاني و فلسفي انديشه امام‌خميني / خميني(ره) تجسم زيباشناختي امامت شيعي / هجرت تاريخي / سياست اخلاق‌گرا / پايان افسانه جدايي دين و سياست / صبر شرط رهبريست / تصويري ناتمام از مردي تمام / در حديث ديگران / امام(ره) در حلقه حكمت خالده /

عشق و پايداري مردم عميق‌تر و قصدشان بر ادامه راه امام و انقلاب جدي تر و نظام شان علي رغم همه توطئه‌ها و حوادث پر ثبات‌تر از هر زمان ديگر بود. روانش شاد و راهش پر رهرو باد.

موسسه مطالعات تاريخ معاصر ايران

در همين زمينه:
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: زندگينامه: امام خميني (۱۲۸۱-۱۳۶۸)،
ادامه مطلب
 
زندگي امام به روايت امام روزشمارمبارزات وتبعيدها
امام خمينى از ولادت تا رحلت 

در روز بيستم جمادى الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق با 30 شهريـور 1281 هجرى شمسى ( 21 سپتامپر 1902 ميلادى) در شهرستان خمين   از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها، روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد .
او وارث سجاياى آباء و اجدادى بـود كه نسل در نسل در كار هـدايـت  مردم وكسب مـعارف الهى كـوشيـده انـد. پـدر بزرگـوار امام خمينـى  مرحوم آيه الـله سيد مصطفى مـوسـوى از معاصريـن مرحـوم آيه الـلـه  العظمـى ميرزاى شيـرازى (رض)، پـس از آنكه ساليانـى چنـد در نجف  اشـرف علـوم و معارف اسلامـى را فـرا گرفته و به درجه اجتهـاد نايل  آمـده بـود بـه ايـران بازگشت و در خميـن ملجاء مردم و هادى آنان  در امـور دينـى بـود. در حـاليكه بيـش از 5 مـاه ولادت روح الـلـه  نمى گذشت، طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت نداى حق طلبـى پـدر را كه در برابر زورگـوئيهايشان بـه مقاومت بـر خاسته بـود، با گلـوله پاسـخ گفـتـنـد و در مـسير خميـن به اراك وى را بـه شهادت رسانـدنـد. بستگان شهيـد بـراى اجراى حكـم الهى قصاص به  .تهران (دار الحكـومه وقت) رهـسـپار شـدند و بر اجراى عـدالت اصـرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد
بديـن ترتبيب امام خـميـنى از اوان كـودكى با رنج يـتيـمىآشـنا و با مفهوم شهادت روبرو گرديد. وى دوران كـودكـى و نـوجـوانى را تحت  سرپرستى مادر مـومـنـه اش (بانـو هاجر) كه خـود از خاندان علـم و تقـوا و از نـوادگان مـرحـوم آيـه الـلـه خـوانسـارى ( صاحب زبـده  التصانيف ) بوده است. همچنيـن نزد عمه مـكـرمه اش ( صاحبـه خانم ) كه بانـويى شجاع و حقجـو بـود سپرى كرد اما در سـن 15 سالگى از  نعمت وجـود آن دو عزيز نيز محـروم گـرديد.

هجرت به قـم، تحصيل دروس تكميلى وتدريس علوم اسلامى

اندكـى پـس از هجرت آيه الله العظمـى حاج شيخ عبد الكريـم حايرى يزدى ـ رحـمه الله عليه ـ  ( نـوروز 1300 هـجـرى شمسـى، مـطابق بـا رجب المـرجب 1340 هجـرى قمـرى ) امام خمينى نيز رهـسپار حـوزه  علميه قـم گرديد و به سرعت مراحل تحصيلات تكميلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتيد حـوزه قـم طـى كرد. كه مـى تـوان از فرا گرفتـن تـتـمـه  مباحث كـتاب مطـول ( در علـم معانى و بيان ) نزد مرحوم آقا ميـرزا محمـد علـى اديب تهرانـى و تكميل دروس سطح نزد مرحـوم آيه الـله  سيد محمد تقـى خـوانسارى، و بيشتر نزد مرحـوم آيه الـله سيـد عـلى  يثربى كاشانى و دروس فـقـه و اصـول نزد زعيـم حـوزه قـم آيـه الـله  العظمى حاج شيخ عبدالكريـم حايرى يزدى ـ رضـوان الـلـه عليهـم نام  برد .
پـس از رحلت آيه الله العظمـى حـايـرى يزدى تلاش امـام خمينـى به همراه جمعى ديگر از مجتهديـن حـوزه علميه قـم به نـتيچـه رسيـد و آيه الله العظمـى(رض) به عنـوان زعيـم حـوزه عـلميـه عازم قـــم  گـرديـد. در اين زمان، امام خمينـى به عـنـوان يـكـى از مـدرسيـن و مجتهديـن صـاحب راءى در فـقـه و اصـول و فلسفه و عرفــان و اخلاق  شناخته مى شد . حضرت امام طى سالهاى طولانى در حوزه علميه قـم به  تدريـس چنديـن دوره فقه، اصـول، فلسفه و عرفان و اخـلاق اسـلامى در فيضيه، مسجـد اعظم، مسجـد  محمـديه، مـدرسه حـاج ملاصـادق، مسجد سلماسى، و ... همت گماشت و در حـوزه علميه نجف نيز قريب 14 سال  در مسجـد شيخ اعطـم انصــــارى (ره) معارف اهل بيت و فـقـه را در عاليترين سطـوح تدريـس نمود و در نجف بـود كه بـراى نخـستيـن بار .مبانـى نظرى حكـومت اسلامـى را در سلسله درسهاى ولايت فـقيه بازگـو نمود.

امـام خمينـى در سنگـر مبـارزه و قيــام

روحيه مبارزه و جهاد در راه خـدا ريـشـه در بينـش اعـتـقـادى و تربيت و محيط خانـوادگى و شرايط سيـاسى و اجـتماعى طـول دوران زندگى آن حضرت داشـتـه است. مـبارزات ايـشان از آغاز نـوجـوانـى آغـاز و سيـر تكاملى آن به مـوازات تكـامـل ابـعاد روحى و عـلمى ايـشان از يكـسـو و اوضاع و احـوال سياسـى و اجتماعى ايـران و جـوامع اسـلامـى از سـوى ديگـر در اشكـال مخـتـلف ادامـه يـافـته است و در ســـال 1340 و 41 ماجراى انجمـنهاى ايالـتى و ولايـتى فرصـتـى پـديـد آورد تا ايـشان در رهبـريت قيام و روحـانيـت ايـفاى نقـش كنـد و بـديـن تـرتيـب قيـام سراسرى روحانيت و ملت ايـران در 15 خـرداد سال 1342 با دو ويـژگـى برجستـه يعنى رهـبرى واحد امام خميـنى و اسلامـى بـودن انگيـزه ها، و شعارها و هدفهـاى قيام، سرآغـازى شـد بر فـصـل نـويـن مـبارزات مـلـت ايران كه بـعد ها تحت نام انقلاب اسلامى در جهان شناخـتـه و معرفـى شـد امام خميـنـى خاطـره خـويـش از جنـگ بيـن المـلل اول را در حاليكه نـوجـوانى 12 ساله بـوده چنين ياد مـى كند : مـن هـر دو جـنـگ بيـن المللـى را يادم هست ... مـن كـوچـك بـودم لكـن مـدرسـه مى رفـتـم و سربازهاى شـوروى را در هـمان مركزى كه ما داشـتيـم در خـميـن، مـن آنجا آنهـا را مى ديـدم و ما مـورد تاخت و تاز واقع مى شـديـم در جـنـگ بيـن المـلـل اول. حضـرت امام در جايى ديگر با ياد آورى اسامى بـرخى از خوانيـن واشـرار سـتمگر كه در پناه حكـومت مـركـزى بـه غـارت اموال و نواميـس مردم مى پرداختند مى فـرمايد : مـن از بچگى در جـنـگ بـودم ... ما مـورد زلقـى هـا بـوديـم، مـورد هـجـوم رجـبعليـهـا بــوديـم و خـودمان تفنگ داشتيـم و مـن در عيـن حالى كه تـقـريـبا شـايـد اوايـل بلوغم بود، بـچـه بودم، دور ايـن سنگـرهايى كه بـسـتـه بـود نـد در مـحل ما و اينها مى خـواسـتند هجـوم كـنند و غـارت كـنند، آنجا مى رفـتيــم سنگرها را سركشـى مى كرديـم كـودتاى رضا خان در سـوم اسفـند 1299 شمسـى كه بنابر گـواهـى اسـناد و مدارك تاريخـى و غير قابـل خـدشـه بـوسيله انگليـسها حـمايت و سازمانـدهـى شـده بـود هـر چـنـد كـه بـه سلطنت قاجاريه پايان بخشيد و تا حـدودى حكـومت مـلوك الطـوايـفـى خـوانيـن و اشـرار پـاركنـده را محمـدود سـاخت اما درعـوض آنچـنـان ديكتاتـورى پديد آورد كه در سايـه آن هـزار فاميـل بر سرنـوشـت مـلـت مظلـوم ايـران حاكـم شدند ودودمان پهـلـوى به تنهايى عهـده دار نقـش سابق خوانين و اشرار گرديد .
در چنينـى شرايطـى روحانيت ايران كه پـس از وقايع نهـضـت مشروطيت در تنگناى هجـوم بى وقـفـه دولتهـاى وقت و عـمال انگليسى از يكـسو و دشمـنيهاى غرب باختگان روشنفـكر مـآب از سـوى ديگر قـرار داشت براى دفاع از اسـلام و حـفـظ موجـوديت خـويـش بـه تكاپـو افـتاد. آيه الـلـه العظمى حاج شيخ عـبدالـكريـم حايرى بـه دعـوت علماى وقت قـم از اراك به ايـن شهـر هجرت كرد واندكـى پـس از آن امـام خـميـنى كه با بـهـره گيرى از استعداد فـوق العاده خـويـش دروس مقـدماتى و سطـوح حـوزه علميه را در خـميـن و ارا ك با سـرعـت طى كرده بود به قـم هجرت كـرد و عملا در تـحكيـم موقعيت حـوزه نـو تاسيـس قـم مـشاركـتى فعال داشت.
زمان چندانـى نگذشت كه آن حضرت در اعداد فضلاى برجـسته اين حـوزه در عرفـان و فلسفه و فقه و اصـول شنـاخته شـد.
پـس از رحلت آيـه اللـه العظمى حايرى ( 10 بهمـن 1315 ه-ش ) حـوزه علميه قـم را خطر انحلال تهـديد مى كرد. عـلماى مـتـعهـد به چاره جويى برخاستند. مدت هشت سال سرپرستى حـوزه علميـه قـم را آيات عـظـام :
سيد محمد حجت، سيد صدر الديـن صدر و سيـد محـمـد تقـى خـوانسارى -رضوان الـلـه عليهـم ـ بر عهده گرفتند. در ايـن فاصله و بـخصـوص پـس از سقوط رضاخان، شرايط براى تحقق مرجعيت عظمى فراهـم گرديد. آيه الله العظمى بروجردى شخصيت علمى برجسته اى بـود كـه مـى تـوانست جانشين مناسبـى براى مـرحوم حايرى و حفـظ كيان حـوزه بـاشـد. ايـن پيشنهاد از سـوى شاگردان آيـه الـلـه حايرى و از جمله امام خـميـنـى به سرعت تعقيب شـد. شخص امام در دعـوت از آيـه الـلـه بـروجردى براى هجرت به قـم و پذيرش مسئوليت خطير زعامت حـوزه مجدانه تلاش كرد.
امام خمينـى كه با دقـت شـرايط سياسـى جامعه و وضعيـت حـوزه ها را زير نظر داشت و اطـلاعات خـويش را از طريق مطالـعه مـستمر كتب تاريخ معاصـر و مجلات و روزنـامـه هاى وقـت و رفـت و آمـد بـه تهـران و درك محضر بزرگانى همچون آيـه الـلـه مـدرس تكـميل مى كرد دريافـته بـود كه تـنها نقـطـه اميـد بـه رهـايـى و نجات از شـرايط ذلت بارى كه پـس از شكست مشروطيت و بخصـوص پـس از روى كار آوردن رضا خان پديد آمده است، بيدارى حوزه هاى عـلميـه و پيش از آن تضـميـن حيات حوزه ها و ارتبـاط معنـوى مـردم بـا روحـانيت مـى بـاشـد.
امام خمينى در تعقيب هدفهاى ارزشمند خويش در سال 1328 طرح اصلاح اساس ساختار حـوزه علميه را با هـمـكارى آيـه الـلـه مـرتضـى حايـرى تهيـه كرد و بـه آيـه الـلـه بـروجردى ( ره) پيشـنهاد داد. ايـن طرح از سوى شاگردان امام و طلاب روشـن ضمير حـوزه مـورد اسـتقبال و حمايت قرار گرفت .
اما رژيـم در محاسباتـش اشـتـبـاه كرده بـود. لايحه انجـمـنـهاى ايالتى و ولايتى كـه به مـوجـب آن شـرط مسـلمان بودن، سوگـند به قرآن كريـم و مرد بـودن انـتخاب كـنـنـدگان و كانديـداها تغيير مـى يافت در 16 مهـر 1341 ه - ش به تصـويب كـابيـنـه اميـر اسـد الـلـه علـم رسيـد. آزادى انتخابات زنان پـوششـى براى مخفى نگـه داشـتـن هـدفـهاى ديگر بـود.
حذف و تغيير دو شـرط نخـست دقيـقا بـه منظور قانـونـى كـردن حضـور عناصر بهايـى در مصـادر كـشـور انتخاب شـده بـود. چـنانكه قـبـلا نيـز اشاره شد پـشتيـبـانى شـاه از رژيـم صهيـونيـستـى در تـوسعه مناسبات ايران و اسرائيل شرط حمايـتهاى آمـريـكـا از شـاه بـود. نـفـوذ پيـروان مـسـلك استعـمـارى بهـائيت در قـواى سه گانه ايران ايـن شرط را تحقق مـى بخشيد. امام خميـنـى به هـمراه عـلماى بزرگ قـم و تهـران به محض انتشار خبر تصويب لايحه مـزبور پـس از تبادل نـظـر دسـت به اعـتـراضات همه جانبه زدند .
نقـش حضرت امام در روشـن ساختـن اهداف واقعى رژيـم شـاه و گوشـزد كـردن رسالت خطير علما و حـوزه هاى علميـه در ايـن شـرايـط بـسيـار مـوثـر وكارساز بـود. تلگرافـهـا و نامـه هـا سرگـشـاده اعـتـراض آميز علما به شاه و اسـد الـلـه علـم مـوجى از حـمايـت را در اقـشار مخـتلف مردم برانگيخت. لحـن تلگرافـهـاى امام خميـنـى به شاه و نخست وزير تند و هشـدار دهنده بود. در يكـى از ايـن تلگرافها آمده بـود :
اينجانب مجددا به شما نصيحت مى كنـم كه بـه اطاعت خـداوند مـتعـال و قانـون اساسـى گردن نهيد واز عواقب وخيـمـه تخلف از قـرآن و احـكام علماى ملت و زعماى مسلميـن و تخـلف از قانـون اساس بـترسيد وعـمـدا و بـدون مـوجب مـمـلكت را به خطـر نيـنـدازيد و الا علماى اسلام درباره شمـا از اظهار عقيـده خـوددارى نخـواهنـد كـرد .
بديـن ترتيـب ماجراى انجـمنهاى ايـالـتى و ولايـتـى تجربـه اى پيروز و گرانقدر براى ملت ايران بـويژه از آنجهـت بـود كـه طى آن ويـژگيـهـاى شخصيتـى را شناخـتـنـد كه از هر جهـت براى رهـبـرى امت اسلام شايسته بـود. باو جـود شكست شـاه در ماجـراى انجـمـنها، فـشـار آمريكـا بـراى انجـام اصلاحـات مـورد نظر ادامـه يافت. شـاه در ديـماه 1341 هجـرى شمسى اصـول ششگانه اصلاحات خويـش را بر شمرد و خـواستار رفـراندوم شد . امام خمينى بار ديگـر مراجع و عـلمـاى قـم را بـه نـشـست و چاره جويى دوباره فراخواند .
با پيشنهاد امام خمينى عيـد باسـتانـى نـوروز سـال 1342 در اعـتراض به اقدامات رژيم تحريـم شد. در اعلاميه حضـرت امام از انـقـلاب سـفيـد شاه بـه انقـلاب سيـاه تعـبيـر و هـمـسـويـى شـاه بـا اهـداف آمريكا و اسرائيل افـشا شده بود . از سـوى ديگـر، شـاه در مـورد آمادگى جامـعـه ايـران بـراى انجام اصلاحات آمـريكا به مـقامات واشـنگـتـن اطـميـنان داده بـود و نام اصـلاحات را انقـلاب سـفيـد نهاده بـود. مخالـفت عـلما براى وى بسيار گران  مىآمد .
امام خميـنى در اجـتماع مردم، بى پروا از شخـص شـاه به عنـوان عـامل اصلـى جنايات و هـمـپيـمان بـا اسـرائيـل ياد مـى كـرد و مـردم را بـه قيام فرا مـى خـوانـد. او در سـخـنـرانى خـود در روز دوازده فـرورديـن 1342 شديـدا از سـكـوت عـلماى قـم و نجف و ديگر بلاد اسلامى در مقابل جنايات تازه رژيـم انـتـقـاد كرد و فـرمـود : امـروز سكـوت هـمـراهى بـا دستگـاه جبـار است حضـرت امـام روز بعد ( 13 فرورديـن 42 ) اعلاميـه معروف خـود را تحت عنـوان شاه دوستى يعنى غارتگرى منـتـشر ساخت .
راز تاءثير شگـفت پيـام امام و كـلام امـام در روان مخاطـبيـنـش كه تا مرز جانـبازى پيـش مـى رفت را بايـد در هـميـن اصـالت انـديشه، صلابت راى و صـداقت بـى شـائبه اش بـا مـردم جستجـو كـرد .
سال 1342 با تحريـم مراسـم عيـد نوروز آغـاز و با خـون مظـلـوميـن فيضيه خـونرنگ شد. شـاه بر انجام اصـلاحات مـورد نظـر آمـريكـا اصـرار مـى ورزيـد و امام خـميـنى بر آگاه كردن مردم و قيـام آنـان در بـرابـر دخـالتهاى آمـريكـا و خيـانـتهاى شاه پـافـشـارى داشـت. در چهـارده فرورديـن 1342 آيـه الله العظمـى حكيـم از نجف طـى تلگـرافـهـايى بـه علما و مراجع ايران خـواستار آن شد كـه همگـى به طـور دسـتـه جمـعى به نجف هجرت كنند. اين پيشنهاد براى حفـظ جان عـلما و كيان حـوزه ها مطرح شده بود .
حضرت امام بـدون اعـتـنا بـه ايـن تهـديـدها، پاسخ تلگـراف آيـه الـلـه العـظـمى حكيـم را ارسال نمـوده و در آن تاكيـد كرده بـود كـه هـجـرت دسـتـه جمـعى علما و خالـى كـردن حـوزه علميه قـم به مصلحت نيست .
امام خميـنـى در پيامـى( بـه تايخ 12 / 2 / 1342 ) بـمناسـبـت چهـلـم فاجعـه فيـضيـه بـر همـراهـى عـلما و مـلت ايران در رويارويـى سـران ممـالك اسلامـى و دول عربـى بـا اسـرائيل غاصب تـاكيد ورزيد وپيمانهاى شـاه و اسـرائيل را محكـوم كرد .

قيام 15 خرداد

ماه محرم 1342 كه مـصادف با خرداد بـود فـرا رسيد. امام خمينى از ايـن فـرصت نهـايت اسـتفاده را در تحـريك مردم بـه قيام عـليـه رژيـم مستبد شاه بعمل آورد .
امام خمينى در عـصـر عاشـوراى سال 1383 هجرى قمـى( 13 خرداد 1342شمسى ) در مـدرسه فيضيـه نطق تاريخـى خـويـش را كه آغازى بر قيام 15 خرداد بود ايراد كرد .
در هميـن سخنرانى بـود كه امام خميـنى بـا صداى بلند خطاب به شاه فرمـود : آقا مـن به شما نصيحت مـى كنـم، اى آقاى شـاه ! اى جنـاب شاه! مـن به تو نيصحت مى كـنم دسـت بـردار از اين كارها، آقا اغـفـال مى كنند تو را. مـن ميل ندارم كـه يـك روز اگر بـخـواهـند تـو بـروى، همه شكر كـنند ... اگر ديكـته مى دهند دسـتت و مى گـويند بخـوان، در اطـرافـش فكـر كـن .... نصيحت مرا بـشـنـو ... ربط ما بيـن شـاه و اسرائيل چيست كه سازمان امنيت مـى گـويد از اسرائيـل حرف نزنيـد ... مگر شاه اسـرائيلـى است ؟ شاه فـرمان خامـوش كـردن قيـام را صادر كـرد. نخست جمع زيادى از ياران امام خمينـى در شـامگاه 14 خرداد دستگيـر و ساعت سه نيمه شب ( سحـرگاه پانزده خـرداد 42 ) صـدها كماندوى اعـزامـى از مركز، منزل حضرت امـام را محاصره كردند و ايشان را در حاليكه مشغول نماز شب بـود دستگيـر و سـراسيـمـه بـه تهـران بـرده و در بازداشــتگاه باشگاه افـسـران زنـدانـى كـردنـد و غروب آنروز به زندان قـصر مـنتقل نمـودنـد . صـبحگاه پـانـزده خـرداد خبـر دستگيرى رهـبـر انقلاب بـه تهـران، مـشهـد، شيـراز وديگـر شهرها رسيـد و وضعيتـى مشـابه قـم پـديد آورد .
نزديكترين نديم هميشگى شاه، تيمـسار حسيـن فردوست در خاطراتش از بكارگيرى تجربيات و همكارى زبـده ترين ماموريـن سياسى و امـنيـتى آمريكا براى سركـوب قيام و هـمچنيـن از سراسيمگـى شاه و دربـار وامراى ارتـش وساواك در ايـن ساعـات پرده بـرداشـتـه و تـوضيح داده است كه چگـونه شـاه و ژنـرالهـايـش ديـوانه وار فرمان سركـوب صادر مى كردند .
امام خمينـى، پـس از 19 روز حبـس در زنـدان قـصـر بـه زنـدانـى در پـادگـان نظامـى عشـرت آبـاد منتقل شـد .
با دستگيرى رهبـر نهـضـت و كـشتار وحشيانه مـردم در روز 15 خـرداد 42، قيام ظاهرا سركوب شد. امـام خمينى در حبـس از پاسخ گفتـن بـه سئوالات بازجـويان، با شهـامت و اعلام ايـنكه هيـئـت حاكمه در ايـران و قـوه قضائيه آنرا غير قـانـونـى وفـاقـد صلاحيت مـى داند، اجتـناب ورزيـد. در شامگاه 18 فـرورديـن سال 1343 بـدون اطلاع قـبـلى، امام خمينى آزاد و به قـم منتقل مـى شـود. بـه محض اطلاع مردم، شـادمـانى سراسر شهر را فرا مـى گيرد وجشنهاى باشكـوهى در مـدرسه فيـضيـه و شهـر بـه مـدت چـنـد روز بـر پا مـى شـود . اوليـن سالگـرد قيام 15خـرداد در سال 1343 با صـدور بيانيه مـشتـرك امام خميـنـى و ديگر مراجع تقليد و بيانيه هاى جداگانه حـوزه هاى علميه گرامـى داشـتـه شـد و به عنـوان روز عزاى عمـومـى معرفـى شـد.
امـام خمينـى در هـميـن روز ( 4 آبـان 1343 ) بيانيـه اى انقلابـى صادر كرد و درآن نـوشـت : دنيا بـدانـد كه هر گرفـتارى اى كـه ملـت ايـران و مـلـل مسلميـن دارنـد از اجـانب اسـت، از آمـريكاست، ملـل اسلام از اجـانب عمـومـا و از آمـريكـا خصـوصـا متنفــر است ... آمـريكـاست كه از اسـرائيل و هـواداران آن پشتيبـانـى مـى كنـد. آمريكاست كه به اسرائيل قـدرت مـى دهـد كه اعراب مسلـم را آواره كند. افشاگرى امام عليه تصـويب لايحه كاپيتـولاسيون، ايران را در آبان سـال 43 در آستـانه قيـامـى دوبـاره قرار داد .
سحرگاه 13 آبان 1343 دوباره كماندوهاى مـسلح اعـزامى از تـهـران، مـنزل امام خميـنى در قـم را محاصره كـردنـد. شگـفـت آنـكه وقـت باز داشت، هـمـاننـد سال قـبـل مصادف با نيايـش شبـانه امام خمينـى بـود .حضرت امام بازداشت و بـه هـمراه نيروهاى امـنيـتى مـستقيما بـه فرودگاه مهرآباد تهران اعـزام و بـا يك فـرونـد هـواپيـماى نظامى كـه از قبل آماده شـده بـود، تحت الحـفـظ مامـوريـن امـنيـتى و نظامى بـه آنكارا پـرواز كـرد. عـصـر آنـروز سـاواك خـبـر تـبـعيـد امـام را بـه اتهام اقـدام عليه امنيت كشـور ! در روزنـامه ها مـنتـشـر سـاخت.
عليرغم فضاى خفقان موجى از اعتراضها بـه صـورت تـظـاهـرات در بـازار تهران، تعطيلى طولانى مدت دروس حوزه ها و ارسال طومارها و نامـه ها به سازمانهاى بيـن المللـى و مـراجع تقليـد جلـوه گـر شد.
اقامت امام در تركيه يازده ماه به درازا كشيد در اين مدت رژيم شاه با شدت عمل بـى سابقه اى بقاياى مقاومت را در ايران در هـم شكـست و در غياب امام خمينى به سرعت دست به اصلاحات آمريكا پـسند زد. اقـامت اجبارىدر تـركيـه فـرصتـى مغـتـنـم بـراى امـام بـود تا تـدويـن كتـاب بزرگ تحـريـر الـوسيله را آغاز كند.

تبعيـد امـام خمينـى از تـركيه به عراق

روز 13 مهرماه 1344 حضرت امام به هـمـراه فرزنـدشان آيه الله حاج آقا مصطفـى از تركيه به تبعيدگاه دوم، كشـور عراق اعزام شدند . امام خمينى پس از ورود بـه بـغداد بـراى زيارت مرقـد ائـمه اطهار(ع) به شهــرهــاى كاظميـن، سامـرا و كـربلا شتـافت ويك هـفـته بعد بـه محل اصلـى اقـامت خـود يعنـى نجف عزيمت كرد.
دوران اقامت طـولانـى و 13 ساله امام خمينى در نجف در شرايطى آغاز شد كه هر چند در ظاهر فشارها و محدوديـتهاى مستقيـم در حـد ايـران و تـركيه وجـود نـداشت اما مخالفـتها و كارشكـنيها و زخـم زبانهـا نـه از جـبـهـه دشمـن رويارو بـلكه از ناحيه روحانى نمايان و دنيا خـواهان مخفى شده در لباس ديـن آنچنان گـسترده و آزاردهنده بود كه امام با هـمـه صـبر و بـردبارى معروفـش بارها از سخـتى شرايط مبارزه در ايـن سالها بـه تلخى تمام ياد كرده است. ولى هيچيـك از ايـن مصـائب و دشـواريها نـتـوانـست او را از مـسيــرى كه آگـاهانه انتخاب كرده بود باز دارد .
امام خمينى سلسله درسهاى خارج فـقه خـويـش را با همه مخالفتها و كارشكنيهاى عناصر مغرض در آبان 1344 در مسجد شيخ انصارى (ره) نجف آغاز كرد كه تا زمان هجـرت از عراق به پاريـس ادامه داشت . حوزه درسى ايشان به عنـوان يكى از برجسته تريـن حوزه هاى درسى نجف از لحـاظ كيفيت و كميت شـاگـردان شنـاخته شـد .
امام خمينـى از بدو ورود بـه نجف بـا ارسال نامـه ها و پيكـهايى بـه ايران، ارتباط خويـش را بـا مـبارزيـن حـفـظ نـموده و آنان را در هـر منـاسبـتـى بـه پـايـدارى در پيگيـرى اهـداف قيام 15 خـرداد فـرا مى خواند .
امام خمينى در تمام دوران پـس از تـبـعيد، عليرغـم دشواريهاى پديد آمـده، هيچگاه دست از مبارزه نـكـشيـد، وبـا سخنـرانيها و پيامهـاى خـويـش اميـد به پيـروزى را در دلها زنـده نگـاه مى داشت .
امام خمينى در گفتگـويى با نمانيده سازمان الفـتـح فـلسطيـن در 19 مهر 1347 ديـدگاههاى خويش را درباره مسائل جهان اسلام و جهاد ملت فلسطين تشريح كرد و در همين مصاحبه بر وجوب اختصاص بخشى از وجـوه شـرعى زكات بـه مجـاهـدان فلسطينـى فتـوا داد .
اوايل سال 1348 اختلافات بيـن رژيـم شاه و حزب بـعث عراق بـر سر مرز آبـى دو كشـور شدت گرفت. رژيـم عراق جمع زيادى از ايـرانيان مقيـم اين كشـور را در بـدتريـن شرايط اخراج كرد. حزب بـعث بـسيار كوشيد تا از دشمـنى امام خميـنى با رژيـم ايـران در آن شرايط بـهـره گيرد .
چهار سال تـدريس، تلاش و روشنگرى امام خميـنـى تـوانسته بـود تا حـدودى فضاى حـوزه نجف را دگرگـون سازد. اينـك در سال 1348 علاوه بر مبارزين بيـشمار داخل كشور مخاطبين زيادى در عراق، لبـنان و ديگر بـلاد اسلامـى بـودنـد كه نهـضت امام خمينى را الگـوى خويـش مى دانستند .

امـام خمينـى و استمـرار مبـارزه ( 1350 ـ 1356 )

نيمه دوم سال 1350 اختلافات رژيـم بعثـى عراق و شاه بالا گـرفت و به اخراج و آواره شـدن بسيارى از ايرانيان مقيـم عراق انجاميد. امام خمينى طـى تلگرافى به رئيـس جمهور عراق شديدا اقدامات ايـن رژيـم را محكـوم نمود. حضرت امام در اعتراض به شرايط پيـش آمـده تصميـم به خـروج از عراق گـرفت اما حكـام بـغداد بـا آگـاهـى از پيـامـدهـاى هجـرت امـام در آن شـرايط اجـازه خـروج ندادند سال 1354 در سالگرد قيام 15 خـرداد، مـدرسه فيضيه قـم بار ديگر شاهـد قيام طلاب انقلابـى بـود. فريادهاى درود بر خمينـى ومـرگ بر سلسله پهلـوى به مـدت دو روز ادامه داشت پيـش از ايـن سازمانهـاى چـريكـى متلاشـى شـده وشخصيتهاى مذهى و سياسى مبارز گرفـتار زندانهاى رژيم بودند .
شاه در ادامه سياستهاى مذهـب ستيز خود در اسفنـد 1354 وقيحـانه تاريخ رسمـى كشـور را از مـبداء هجرت پيامـبـر اسلام بـه مبداء سلطنت شاهان هخامنشى تغيير داد. امام خمينى در واكنيشى سخت، فـتوا به حرمت استفاده از تاريخ بـى پايـه شاهنشاهـى داد. تحريـم اسـتفـاده از ايـن مبداء موهـوم تاريخى هـمانند تحريـم حزب رستاخيز از سـوى مردم ايران اسـتقبال شـد و هر دو مـورد افـتـضاحـى براى رژيـم شاه شـده و رژيـم در سـال 1357 ناگزيـر از عقـب نشينـى و لغو تـاريخ شاهنشاهى شد .

اوجگيرى انقلاب اسلامى در سال 1356 و قيام مـردم

امام خمينـى كه بـه دقت تحـولات جارى جهان و ايـران را زيـر نظر داشت از فـرصت به دست آمـده نهـايت بـهـره بـردارى را كـرد. او در مرداد 1356 طـى پيامى اعلام كرد : اكنون به واسطـه اوضاع داخلى و خارجى و انعـكاس جنايات رژيـم در مجامع و مطـبـوعات خارجى فرصتى است كه بايد مجامع علمى و فـرهـنگى و رجال وطـنـخـواه و دانشجويان خارج و داخل و انجمـنهاى اسلامى در هر جايـى درنگ از آن استفاده كنند و بى پرده بپا خيزند .
شهادت آيه الله حاج آقا مصطفى خمينى در اول آبان 1356 و مراسم پر شكـوهـى كه در ايران برگزار شـد نقـطـه آغازى بـر خيزش دوباره حـوزه هاى علميه و قيام جامعه مذهـبى ايران بـود. امام خمينى در همان زمان به گـونه اى شگفت ايـن واقعه را از الطـاف خفيـه الهى ناميده بـود. رژيـم شاه با درج مقاله اى تـوهيـن آميـز عـليـه امام در روزنامه اطلاعات انتقام گرفت. اعتراض بـه ايـن مـقـاله، بـه قيام 19 دى مـاه قـم در سـال 56 منجـر شد كـه طى آن جمعى از طلاب انقلابـى به خـاك و خـون كشيـده شـدند . شاه عليـرغم دست زدن به كشتارهاى جمعى نتـوانست شعله هاى افروخته شده را خاموش كند .
او بسيج نطـامـى و جهاد مسلحـانه عمـومـى را بـعنــــوان تنها راه باقيمانـده در شرايط دست زدن آمريكا بـه كـودتاى نظامـى ارزيـابـى مى كرد .

هجرت امام خمينى از عراق به پاريس

در ديدار وزراى خارجه ايران و عراق در نيـويـورك تصـميـم به اخراج امام خمينـى از عراق گرفته شـد. روز دوم مـهـر 1357 مـنزل امـام در نجف بـوسيله قـواى بعثـى محاصره گرديـدانعكاس ايـن خبـر با خشـم گستـرده مسلمانان در ايران، عراق و ديگـر كشـورها مـواجه شـد .
روز 12 مهر ،امام خمينى نجف را به قصد مرز كـويت ترك گـفـت. دولت كويـت با اشاره رژيـم ايـران از ورود امـام بـه ايـن كـشـور جلوگيـرى كـرد. قـبـلا صحـبـت از هجـرت امام بـه لبـنـان و يا سـوريه بـود امـا ايشان پـس از مشـورت با فـرزنـدشان ( حجه الاسلام حاج سيـد احمـد خمينـى ) تصميـم بـه هجـرت به پاريـس گرفت. در روز 14 مهـر ايشان وارد پاريس شدند .
و دو روز بعد در منزل يكى از ايرانيـان در نوفـل لـوشـاتــو ( حـومـه پاريـس ) مستقـر شـدنـد. ماءمـوريـن كاخ اليزه نظر رئيـس جـمهـور فـرانسه را مبنـى بـر اجتناب از هرگـونه فـعـاليـت سياسـى بـه امام ابلاغ كـردنـد. ايـشـان نيز در واكـنـشــى تنـد تصـريح كـرده بـود كه ايـنگونـه محدوديتها خلاف ادعاى دمكراسى است و اگر او ناگزير شـود تا از ايـن فرودگـاه بـه آن فـرودگـاه و از ايـن كـشـور بـه آن كـشـور بـرود بـاز دست از هـدفهايـش نخـواهـد كشيـد .
امام خميـنى در ديـماه 57 شـوراى انقلاب را تكشيل داد. شاه نيز پـس از تشكيل شـوراى سلطـنـت و اخـذ راى اعـتـماد بـراى كـابينه بختيار در روز 26 ديـماه از كشـور فـرار كـرد. خـبـر در شـهـر تهران و سپـس ايران پيجيد و مردم در خيابانها به جشـن و پايكـوبى پرداختند

بازگشت امام خمينى به ايران
پس از 14 سال تبعيـد

اوايل بهمـن 57 خبر تصميم امام در بازگشت بـه كـشور منتشر شد. هر كس كه مى شنيد اشك شوق فرو مى ريخت. مردم 14 سال انتظار كشيده بـودنـد. اما در عيـن حال مردم و دوستان امام نگـران جان ايشان بـودند چرا كه هنوز دولت دست نشانده شاه سر پا و حكومت نظامى بر قرار بود. اما امام خمينى تصميـم خويـش را گرفته و طى پيامـهـايى به مردم ايران گـفـته بـود مى خـواهد در ايـن روزها سرنـوشـت سـاز و خطير در كنار مردمـش باشد. دولت بخـتيار با هماهنگى ژنرال هايزر فـرودگـاههاى كشـور را به روى پـروازهـاى خـارجى بست.
دولت بختيار پـس از چنـد روز تـاب مقـاومـت نيـاورد و ناگزيـر از پذيرفتـن خـواست ملت شـد. سرانجام امام خمينـى بامداد 12 بهمـن 1357 پـس از 14 سال دورى از وطـن وارد كشـور شـد . استقبال بـى سـابـقـه مـردم ايـران چنـان عـظيـم و غيـر قـابل انكـار بــود كه خبرگزاريهاى غربـى نيز ناگزير از اعـتـراف شـده و مستـقـبـليـن را 4 تا 6 ميليون نفر برآورد كردند .

رحلت امام خمينى
وصال يار، فراق ياران

امام خمينى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را كه مـى بايــست ابـلاغ كنـد ، گفته بـود و در عمـل نيز تـمام هستيـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـكار گرفته بـود . اينك در آستـانه نيمه خـرداد سـال 1368 خـود را در آماده ملاقات عزيزى مى كرد كه تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف كرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او ، در مـقابل هيچ قدرتى خـم نشده ، و چشـمانش جز براى او گريه نكرده بـود . سروده هاى عارفانه اش همه حاكى از درد فـراق و بيان عطـش لحظه وصال محبوب بـود . و اينك ايـن لحظه شكـوهمنـد بـراى او ، و جانــكاه و تحمل ناپذير بـراى پيروانـش ، فـرا مـى رسيد . او خـود در وصيتنامه اش نـوشـته است : با دلى آرام و قلبـى مطمئن و روحى شاد و ضميرى اميدوار به فضل خدا از خدمت خـواهران و برادران مرخص و به سـوى جايگاه ابــدى سفر مى كنـم و به دعاى خير شما احتياج مبرم دارم و از خداى رحمن و رحيـم مى خـواهـم كه عذرم را در كوتاهى خدمت و قصـور و تقصير بپذيـرد و از مـلت اميدوارم كه عذرم را در كـوتاهى ها و قصـور و تقصيـرها بـپذيـرنـد و بـا قــدرت و تصميـم و اراده بــه پيش بروند .
شگفت آنكه امام خمينـى در يكـى از غزلياتـش كه چنـد سال قبل از رحلت سروده است :

انتظار فرج از نيمه خرداد كشم . سالها مى گذرد حادثه ها مى آيد.
 ساعت 20 / 22 بعداز ظهر روز شنبه سيزدهـم خـرداد ماه سـال 1368 لحظه وصال بـود . قــلبـى از كار ايستـاد كه ميليـونها قلــب را بـه نور خدا و معنـويت احياء كرده بـود . بــه وسيله دوربين مخفـى اى كه تـوسط دوستان امــام در بيمارستان نصب شده بـود روزهاى بيمارى و جريان عمل و لحظه لقاى حق ضبط شده است. وقتى كه گوشه هايـى از حالات معنوى و آرامـش امام در ايـن ايـام از تلويزيون پخـش شـد غوغايى در دلها بر افكند كه وصف آن جــز با بودن در آن فضا ممكـن نيست . لبها دائمـا به ذكـر خـدا در حـركت بود.
در آخرين شب زندگى و در حالى كه چند عمل جراحى سخت و طولانى درسن 87 سالگى تحمل كرده بود و در حاليكه چنديـن سرم به دستهاى مباركـش وصل بـود نافله شب مى خـواند و قـرآن تلاوت مـى كرد . در ساعات آخر ، طمانينه و آرامشى ملكـوتـى داشـت و مـرتبا شـهادت بـه وحـدانيت خـدا و رسالت پيـامبـر اكرم (ص) را زمـزمه مـى كـرد و بـا چنيـن حــالتى بـود كه روحـش به ملكـوت اعلى پرواز كرد . وقتى كه خبر رحلت امــام منتشر شـد ، گـويـى زلزله اى عظيـم رخ داده است ، بغضها تـركيـد و سرتاسر ايران و همـه كانـونهايـى كـه در جـهان بـا نام و پيام امام خمينـى آشـنا بـودنـد يــكپارچه گـريستند و بـر سر و سينه زدنـد . هيچ قلـم و بيـانـى قـادر نيست ابعاد حـادثه را و امواج احساسات غير قابل كنترل مردم را در آن روزها تـوصيف كند.
مـردم ايـران و مسلمانان انقلابى ، حق داشتـند اينـچنيـن ضجه كـنند و صحنه هايى پديد آورند كه در تاريخ نمونه اى بـديـن حجم و عظـمت براى آن سراغ نداريـم. آنان كسـى را از دست داده بـودند كـه عـزت پـايمال شـده شان را بـاز گـردانده بود ، دست شاهان ستمگر ودستهاى غارتگران آمريكايى و غربـى را از سرزمينشان كـوتاه كرده بود ، اسلام را احياء كـرده بــود ، مسلميـن را عــزت بـخـشيـده بـــود ، جمهـورى اسلامـى را بـر پـا كـرده بـود ، رو در روى همـه قـدرتهاى جهـنمـى و شيـطانـى دنيا ايستاده بـود و ده سال در بـرابـر صـدها تـوطئه برانـدازى و طـرح كـودتا و آشـوب و فتنه داخلـى و خارجـى مقاومت كرده بود و 8 سـال دفـاعى را فـرمانـدهـى كرده بـود كه در جبهه مقابلـش دشمنـى قـرار داشت كه آشكارا از سـوى هر دو قـدرت بزرگ شرق و غرب حمايت همه جانبه مـى شـد . مردم ،رهبر محبـوب و مرجع دينـى خـود و منادى اسلام راستيـن را از دست داده بـودند .
شايـد كسانـى كه قـادر به درك و هضـم ايـن مفاهيـم نيستنـد ، اگـر حالات مردم را در فيـلمهاى مـراسـم توديع و تشييع و خاكسپارى پيكر مطهر امام خمينـى مشاهده كنـنـد و خـبر مرگ دهها تـن كه در مقابل سنگينـى ايـن حادثه تاب تحمـل نيـاورده و قـلبـشان از كار ايستـاده بـود را بشنـوند و پيكرهايى كه يكـى پـس از ديـگرى از شـدت تـاثـر بيهوش شـده ، بر روى دسـتها در امـواج جمعيت به سـوى درمانگاهها روانه مى شـدند را در فيلمها و عكسها ببيننـد ، در تفسير ايـن واقعيتها درمانده شوند .
امـا آنـانكه عشـق را مـى شنـاسنـد و تجـربـه كـرده انـد ، مشكلـى نـخواهند داشت . حقيقـتا مردم ايران عاشق امام خمينى بـودند و چـه شعار زيبا و گـويايى در سالگرد رحلتـش انتخاب كرده بـودند كه :
عشق به خمينـى عشق به همه خوبيهاست .
روز چهاردهم 1368 ، مجلس خبرگان رهـبـر تشكيل گرديـد و پـس از قرائت وصيتنامه امـام خمينى تـوسـط حضرت آيـه الله خامنه اى كه دو ساعت و نيـم طـول كشيد ، بحث و تبـادل نظر براى تعييـن جانشينـى امام خمينـى و رهبر انقلاب اسلامـى آغاز شد و پـس از چنديـن ساعت سـرانجام حضرت آيـه الله خامنه اى ( رئيـس جمهور وقت ) كه خود از شـاگـردان امـام خمينـى ـ سلام الله عليه ـ و از چهره هاى درخشـان انقلاب اسلامـى و از يـاوران قيـام 15 خـرداد بـود و در تـمـام دوران نهضت امـام در همـه فـراز و نشيبها در جـمع ديگـر يــاوران انـقلاب جـانبـازى كرده بود ، به اتفاق آرا براى ايـن رسالـت خطير بـرگـزيده شد . سالها بـود كه غـربيـها و عوامل تحت حمايتشان در داخل كشـور كه از شكست دادن امـام ماءيـوس شـده بـودند وعده زمان مرگ امـام را مى دادند .
اما هـوشمندى ملت ايران و انتخاب سريع و شايسته خـبرگان و حمايـت فـرزنـدان و پيـروان امـام همه اميدهاى ضـد انقلاب را بـر بـاد دادنـد و نه تنها رحلت امـام پايان راه او نبـود بلكه در واقع عصر امام خمينـى در پهـنه اى وسيعـتر از گـذشـته آغاز شده بـود . مگر انديشه و خـوبى و معنويت و حقيقت مى ميرد ؟ روز و شـب پانزدهـم خرداد 67 ميلونها نفر از مردن تهران و سـوگوارانى كه از شهرها و روستاها آمـده بـودند ، در محل مصلاى بـزرگ تهـران اجتماع كردنـد تـا بـراى آخـريـن بـار با پيكر مطهر مـردى كه بـا قيـامش قـامت خميـده ارزشها و كرامتها را در عصر سياه ستـم استـوار كرده و در دنيا نهـضتـى از خـدا خواهى و باز گشت به فطرت انسانى آغاز كرده بود ، وداع كنند.
هيچ اثرى از تشريـفات بـى روح مـرسـوم در مراسـم رسمى نبـود . همه چيز، بسيجى و مردمى وعاشقانه بـود. پيـكر پاك و سبز پوش امـام بـر بـالاى بـلنـدى و در حلـقه ميليـونها نفـر از جمعيت مـاتـم زده چـون نگينى مى درخشيد . هر كس به زبان خويـش با امامـش زمـزمه مى كرد و اشك مـى ريخت . سـرتاسـر اتـوبان و راههاى منتهى به مصلـى مملـو از جميعت سياهپوش بود .
پـرچمهاى عزا بـر در و ديـورا شهر آويخته و آواى قرآن از تمام مساجد و مراكـز و ادارات و مـنازل بگـوش مـى رسيـد . شـب كـه فـرا رسيـد هزاران شمع بياد مشعلـى كه امـام افـروخـته است ، در بيابـان مصلـى و تپه هـاى اطـراف آن روشـن شـد . خـانـواده هـاى داغدار گرداگرد شمعـها نشسته و چشمانشان بر بلنداى نـورانـى دوخته شـده بود .
فرياد يا حسيـن بسيجيان كه احساس يتيمى مـى كـردنـد و بــر سـر و سينه مـى زدنـد فـضا را عـاشـورايـى كرده بـود . بـاور اينـكـه ديـگر صداى دلنشيـن امام خمينـى را در حسينيه جماران نخـواهند شنيد ، طاقتـها را بـرده بـود . مـردم شـب را در كـنار پيـكـر امـام بـه صبـح رسانيدند . در نخستنى ساعت بامداد شانزده خــرداد ، ميـلـونهـا تـن به امامت آيت الله العظمـى گلپايگانى(ره) با چشمانى اشكبار برپيكر امام نماز گذاردند .
انبـوهى جمعيت و شكوه حماسه حضـور مـردم در روز ورود امام خمينى به كشـور در 12 بهمـن 1357 و تـكـرار گسـتـرده تـر ايـن حماسـه در مـراسـم تشييع پيكر امام ، از شگفـتيهاى تـاريخ اسـت . خـبرگـزاريهاى رسمـى جهـانـى جمعيت استقبال كننده را در سال 1357 تا 6 ميليـون نفر و جمعيت حاضـر در مــراسـم تشييـع را تا 9 ميليـون نفر تخميـن زدند و ايـن در حالى بـود كه طى دوران 11 سـاله حكومت امام خمينى بـواسطه اتحـاد كشـورها غربـى و شرقى در دشمنى با انـقلاب و تحميل جنگ 8 ساله و صـدهـا تـوطـئه ديـگـر آنـان ، مردم ايـران سخـتيها و مشكلات فـراوانـى را تحـمـل كرده و عزيزان بى شمارى را در ايـن راه از دست داده بـودند و طـبعا مـى بـايـست بـتدرج خسته و دلسرد شـده باشنـد امـا هرگز اينچنيـن نشـد . نسل پرورش يـافـته در مكتب الـهى امام خمينى به ايـن فرمـوده امام ايـمان كامـل داشـت كه :در جهـان حجـم تحمل زحمـتها و رنجها و فداكاريها و جان نثـاريها ومحروميتها مناسب حجـم بـزرگى مقصـود و ارزشمندى وعلـو رتـبـه آن است پـس از آنـكه مراسـم تـدفيـن به علت شـدت احسـاسات عـزاداران امـكان ادامـه نيافت ، طـى اطلاعيه هاى مـكرر از راديـو اعلام شـد كـه مـردم بـه خانه هايشان بازگردند ، مراسـم به بعد مـوكـول شــده و زمــان آن بعـدا اعلام شد . براى مسئوليـن تـرديـدى نـبـود كه هر چه زمان بگذرد صـدها هزار تـن از علاقه مندان ديگر امـام كـه از شهـرهاى دور راهـى تهران شده اند نيز بر جمعيت تشييع كننـده افـزوده خـواهـد شـد ، ناگزير در بعدازظهر همان روز مراسم تـدفين بـا همان احساسات و بـه دشـوارى انـجـام شـد كـه گـوشـه هـايـى از اين مـراسـم بـوسيـله خبرنگـاران بـه جهان مخابره شـد و بدين سان رحلت امام خمينـى نيز همچـون حياتـش منـشاء بيـدارى و نهضتـى دوباره شـد و راه و يادش جاودانه گرديد چرا كـه او حقيـقت بـود و حقيقت هميشه زنـده است و فناناپذير .

 

زندگى امام به روايت امام

متن زير فرازهائى از زندگى حضرت امام خمينى - سلام الله عليه - است كه پس از توضيحات معظم له، فرزند گرامى ايشان حضرت حجت ‏الاسلام والمسلمين حاج سيد احمد خمينى نوشته و سپس حضرت امام آن را اصلاح نموده است:

بسمه تعالى

به حسب شناسنامه شماره : 2744  تولد: 1279 شمسى در خمين، اما در واقع 20 جمادى‏الثانى 1320 هجرى قمرى مطابق اول مهر 1281 شمسى است. (18 جمادى‏الثانى 1320 مطابق 30 شهريور 1281 صحيح است)

نام خانوادگى: مصطفوى; پدر: آقا مصطفى; مادر: خانم هاجر (دختر مرحوم آقاميرزا احمد مجتهد خوانسارى الاصل و خمينى المسكن)

صدور در گلپايگان به وسيله صفرى‏نژاد رئيس اداره آمار ثبت گلپايگان در خمين در مكتبخانه مرحوم ملا ابوالقاسم تحصيل شروع و نزد مرحوم آقاشيخ جعفر و مرحوم ميرزا محمود (افتخار العلماء) درسهاى ابتدايى سپس در خلال آن نزد مرحوم حاج ميرزا محمد مهدى (دايى) مقدمات شروع و نزد مرحوم آقاى نجفى خمينى منطق شروع و نزد حضرت‏عالى (×) ظاهرا (سيوطى و شرح باب حادى عشر و) منطق و مسلما در مطول مقدارى. در ادراك كه سنه 1339 قمرى براى تحصيل رفتم نزد مرحوم آقا شيخ محمد على بروجردى مطول و نزد مرحوم آقا شيخ محمد گلپايگانى منطق و نزد مرحوم آقا عباس اراكى شرح لمعه پس از هجرت به قم به دنبال هجرت مرحوم آيت ‏الله حاج شيخ عبدالكريم - رحمة الله عليه - (ظاهرا هجرت ايشان رجب 1340 قمرى بود) هجرت آيت‏الله حائرى به قم رجب 1340 و نوروز 1300 شمسى است) تتمه مطول را نزد مرحوم اديب تهرانى موسوم به آقا ميرزا محمد على و سطوح را نزد مرحوم آقاى حاج سيد محمد تقى خوانسارى مقدارى و بيشتر نزد مرحوم آقا ميرزا سيد على يثربى كاشانى تا آخر سطوح و با ايشان به درس خارج مرحوم آيت ‏الله حائرى (حاج شيخ عبدالكريم) مى‏رفتيم و عمده تحصيلات خارج نزد ايشان بوده است. و فلسفه را مرحوم حاج سيد ابوالحسن قزوينى و رياضيات (هيئت، حساب) نزد ايشان و مرحوم آقاميرزا على اكبر يزدى. و عمده استفاده در علوم معنوى و عرفانى نزد مرحوم آقاى آقاميرزا محمد على شاه‏آبادى بوده است پس از فوت مرحوم آقاى حائرى با عده ‏اى از رفقا بحث داشتيم تا آنكه مر حوم آقاى بروجردى - رحمة‏الله - به قم آمدند براى ترويج ايشان به درس ايشان رفتم و استفاده هم نمودم و از مدتها قبل از آمدن آقاى بروجردى عمده اشتغال به تدريس معقول و عرفان و سطوح عاليه اصول و فقه بود پس از آمدن ايشان به تقاضاى آقايان; مثل مرحوم آقاى مطهرى به تدريس خارج فقه مشغول شدم و از علوم عقليه بازماندم و اين اشتغال در طول اقامت قم و مدت اقامت نجف مستدام بود و پس از انتقال به پاريس از همه محروم و به امور ديگر اشتغال داشتم كه تاكنون ادامه دارد. نام عيال اينجانب خديجه ثقفى معروف به قدس ايران، متولد 1292 شمسى، صبيه حضرت آقاى  حاج ميرزا محمد ثقفى طهرانى.

تاريخ ازدواج: 1308; فرزند اول: مصطفى، متولد: 1309 شمسى; 3 دختر در قيد حيات با يك پسر، احمد متولد: 1324; دختران به ترتيب سن: صديقه، فريده، فهيمه، سعيده و بعد از احمد، لطيفه; آخرين فرزند در حيات احمد.

پي ‏نوشت:

× منظور آيت الله پسنديده مى‏باشند.

 

روز شمار برخي مبارزات و تبعيدهاي حضرت امام خمينى (ره)

16 مهرماه سال 1341
جلسه مهم حضرت امام خمينى (ره) با مراجع قم در رابطه با انجمنهاى ايالتى و ولايتى

11 آذر ماه سال 1341
لغو تصويبنامه ساختگى انجمنهاى ايالتى و ولايتى به دنبال مبارزات پيگير حضرت امام خمينى (ره) و صدور پيام حضرت امام خمينى (ره) در مورد ختم اين غائله

2 بهمن سال 1341
تحريم رفراندوم غير قانونى و قلابى شاه از سوى حضرت امام خمينى (ره)

2 فروردين ماه سال 1342
فاجعه خونين مدرسه فيضيه به دست عمال رژيم شاه

15 خرداد سال 1342
دستگيرى شبانه حضرت امام خمينى (ره) . قيام تاريخى ملت ايران در اعتراض به دستگيرى حضرت امام (ره)

4 تيرماه سال 1342
انتقال حضرت امام خمينى (ره) از پادگان قصر به سلولى در عشرت آباد.

21 فرودين سال 1343
سخنرانى تاريخى حضرت امام خمينى (ره) در مسجد اعظم قم پس از آزادى از حبس و حصر.

4 آبان 1343
سخنرانى كوبنده حضرت امام خمينى (ره) به مناسبت طرح اسارتبار كاپيتولاسيون.

13 آبان 1343
بازداشت و تبعيد حضرت امام خمينى (ره) به تركيه

21 آبان سال 1343
انتقال حضرت امام خمينى (ره) از آنكارا به بورساى تركيه

13 مهرماه سال 1344
انتقال حضرت امام خمينى (ره) از تركيه به بغداد

16 مهرماه 1344
حركت امام خمينى (ره) از سامرا به كربلا بعد از تبعيد به عراق

23 مهرماه 1344
ورود و استقرار حضرت امام خمينى در نجف بعد از تبعيد به عراق

23 آبان 1344
شروع درسهاى حوزه‏اى حضرت امام خمينى در نجف پس از تبعيد به عراق

12 ارديبهشت 1356
پيام حضرت امام خمينى (ره) به مناسبت چهلم شهداى قم

2 مهرماه 1357
محاصره منزل حضرت امام خمينى (ره) توسط نيروهاى بعثى عراق

10 مهرماه 1357
هجرت حضرت امام خمينى (ره) از عراق به سوى كويت

13 مهرماه 1357
هجرت حضرت امام خمينى (ره) از عراق به فرانسه

12 بهمن 1357
بازگشت امام خمينى (ره) به ميهن اسلامى پس از 15 سال تبعيد.

شهيدآويني*

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: امام خمينى از ولادت تا رحلت،
ادامه مطلب
 

 

آسموني*
خلاصه اي از زندگينامه امام خميني

 

سيّد روح الله مصطفوي موسوي خميني (مشهور به امام خمينى) در روز ۳۰ شهريـور ۱۲۸۱ خورشيدي، برابر با ۲۱ سپتامپر ۱۹۰۲ ميلادى و مصادف با ۲۰ جمادى الثانى ۱۳۲۰ هجرى قمرى در شهرستان خمين از توابع استان مركزى ايران در خانواده اى اهل علـم و هجرت و جهاد و در خـانـدانـى از سلاله زهـراى اطـهـر سلام الله عليها, روح الـلـه المـوسـوى الخمينـى پـاى بـر خـاكدان طبيعت نهاد.

امام خمينى در نـوروز ۱۳۰۰ هـجـرى شمسـى, مـطابق بـا رجب المـرجب ۱۳۴۰ هجـرى قمـرى رهـسپار حـوزه علميه قـم گرديد و به سرعت مراحل تحصيلات تكميلى علوم حـوزوى را نزد اسـاتيد حـوزه قـم طـى كرد.

روحيه مبارزه و جهاد در راه خـدا ريـشـه در بينـش اعـتـقـادى و تربـيت و محيط خانـوادگى و شرايط سـيـاسى و اجـتماعى طـول دوران زندگى آن حضرت داشـتـه است. مـبارزات ايـشان از آغاز نـوجـوانـى آغـاز و سـيـر تكاملى آن به مـوازات تكـامـل ابـعاد روحى و عـلمى ايـشان از يكـسـو و اوضاع و احـوال سياسـى و اجتماعى ايـران و جـوامع اسـلامـى از سـوى ديگـر در اشكـال مخـتـلف ادامـه يـافـته است.

نقـش حضرت امام در روشـن ساختـن اهداف واقعى رژيـم شـاه و گوشـزد كـردن رسالت خطير علما و حـوزه هاى علمـيـه در ايـن شـرايـط بـسيـار مـوثـر وكارساز بـود. تلگرافـهـا و نامـه هـا سرگـشـاده اعـتـراض آمـيز علما به شاه و اسـد الـلـه علـم مـوجى از حـمايـت را در اقـشار مخـتلف مردم برانگيخت. لحـن تلگرافـهـاى امام خمـيـنـى به شاه و نخست وزير تند و هشـدار دهنده بود.

امام خمـيـنى در اجـتماع مردم, بى پروا از شخـص شـاه به عنـوان عـامل اصلـى جنايات و هـمـپـيـمان بـا اسـرائـيـل ياد مـى كـرد و مـردم را بـه قـيام فرا مـى خـوانـد. او در سـخـنـرانى خـود در روز دوازده فـرورديـن ۱۳۴۲ شديـدا از سـكـوت عـلماى قـم و نجف و ديگر بلاد اسلامى در مقابل جنايات تازه رژيـم انـتـقـاد كرد.

 

ماه محرم ۱۳۴۲ كه مصادف با خرداد بود فرا رسيد. امام خمينى از ايـن فـرصت نهـايت اسـتفاده را در تحـريك مردم بـه قيام عـليـه رژيـم مستبد شاه بعمل آورد .امام خمينى در عـصـر عاشـوراى سال ۱۳۸۳ هجرى قمـى( ۱۳ خرداد ۱۳۴۲شمسى ) در مـدرسه فيضـيـه نطق تاريخـى خـويـش را كه آغازى بر قيام ۱۵ خرداد بود ايراد كرد .

در شـامگاه ۱۴ خرداد دستگيـر و ساعت سه نيمه شب ( سحـرگاه پانزده خـرداد ۴۲ ) صـدها كماندوى اعـزامـى از مركز, منزل حضرت امـام را محاصره كردند و ايشان را در حاليكه مشغول نماز شب بـود دستگيـر و سـراسـيـمـه بـه تهـران بـرده و در بازداشــتگاه باشگاه افـسـران زنـدانـى كـردنـد و غروب آنروز به زندان قـصر مـنتقل نمـودنـد . صـبحگاه پـانـزده خـرداد خبـر دستگيرى رهـبـر انقلاب بـه تهـران, مـشهـد, شيـراز وديگـر شهرها رسيـد و وضعيتـى مشـابه قـم پـديد آورد .

امام خمينـى, پـس از ۱۹ روز حبـس در زنـدان قـصـر بـه زنـدانـى در پـادگـان نظامـى عشـرت آبـاد منتقل شـد . سحرگاه ۱۳ آبان ۱۳۴۳ دوباره كماندوهاى مـسلح اعـزامى از تـهـران, مـنزل امام خمـيـنى در قـم را محاصره كـردنـد. شگـفـت آنـكه وقـت باز داشت, هـمـاننـد سال قـبـل مصادف با نيايـش شبـانه امام خمينـى بـود .حضرت امام بازداشت و بـه هـمراه نيروهاى امـنـيـتى مـستقيما بـه فرودگاه مهرآباد تهران اعـزام و بـا يك فـرونـد هـواپـيـماى نظامى كـه از قبل آماده شـده بـود, تحت الحـفـظ مامـوريـن امـنيـتى و نظامى بـه آنكارا پـرواز كـرد. 

روز ۱۳ مهرماه ۱۳۴۳ حضرت امام به هـمـراه فرزنـدشان آيه الله حاج آقا مصطفـى از تركيه به تبعيدگاه دوم, كشـور عراق اعزام شدند . امام خمينى پس از ورود بـه بـغداد بـراى زيارت مرقـد ائـمه اطهار(ع) به شهــرهــاى كاظميـن, سامـرا و كـربلا شتـافت ويك هـفـته بعد بـه محل اصلـى اقـامت خـود يعنـى نجف عزيمت كرد.

امام خمينى در تمام دوران پـس از تـبـعـيد, عليرغـم دشواريهاى پديد آمـده, هيچگاه دست از مبارزه نـكـشيـد, وبـا سخنـرانيها و پيامهـاى خـويـش اميـد به پيـروزى را در دلها زنـده نگـاه مى داشت .

در ديدار وزراى خارجه ايران و عراق در نـيـويـورك تصـمـيـم به اخراج امام خمينـى از عراق گرفته شـد. روز دوم مـهـر ۱۳۵۷ مـنزل امـام در نجف بـوسيله قـواى بعثـى محاصره گرديـدانعكاس ايـن خبـر با خشـم گستـرده مسلمانان در ايران, عراق و ديگـر كشـورها مـواجه شـد .
روز ۱۲ مهر ,امام خمينى نجف را به قصد مرز كـويت ترك گـفـت. دولت كويـت با اشاره رژيـم ايـران از ورود امـام بـه ايـن كـشـور جلوگـيـرى كـرد. قـبـلا صحـبـت از هجـرت امام بـه لبـنـان و يا سـوريه بـود امـا ايشان پـس از مشـورت با فـرزنـدشان ( حجه الاسلام حاج سيـد احمـد خمينـى ) تصميـم بـه هجـرت به پاريـس گرفت. در روز ۱۴ مهـر ايشان وارد پاريس شدند .
امام خمـيـنى در ديـماه ۵۷ شـوراى انقلاب را تكشيل داد. شاه نيز پـس از تشكيل شـوراى سلطـنـت و اخـذ راى اعـتـماد بـراى كـابـينه بختيار در روز ۲۶ ديـماه از كشـور فـرار كـرد.

 

اوايل بهمـن ۵۷ خبر تصميم امام در بازگشت بـه كـشور منتشر شد. هر كس كه مى شنيد اشك شوق فرو مى ريخت. مردم ۱۴ سال انتظار كشيده بـودنـد. اما در عيـن حال مردم و دوستان امام نگـران جان ايشان بـودند چرا كه هنوز دولت دست نشانده شاه سر پا و حكومت نظامى بر قرار بود. اما امام خمينى تصميـم خويـش را گرفته و طى پيامـهـايى به مردم ايران گـفـته بـود مى خـواهد در ايـن روزها سرنـوشـت سـاز و خطير در كنار مردمـش باشد. دولت بخـتـيار با هماهنگى ژنرال هايزر فـرودگـاههاى كشـور را به روى پـروازهـاى خـارجى بست.

دولت بختيار پـس از چنـد روز تـاب مقـاومـت نـيـاورد و ناگزيـر از پذيرفتـن خـواست ملت شـد. سرانجام امام خمينـى بامداد ۱۲ بهمـن ۱۳۵۷ پـس از ۱۴ سال دورى از وطـن وارد كشـور شـد . استقبال بـى سـابـقـه مـردم ايـران چنـان عـظـيـم و غـيـر قـابل انكـار بــود كه خبرگزاريهاى غربـى نيز ناگزير از اعـتـراف شـده و مستـقـبـليـن را ۴ تا ۶ ميليون نفر برآورد كردند .

امام خمينى هـدفها و آرمانها و هـر آنچه را كه مـى بايــست ابـلاغ كنـد , گفته بـود و در عمـل نيز تـمام هستيـش را بـراى تحقق هـمان هـدفها بـكار گرفته بـود . اينك در آستـانه نيمه خـرداد سـال ۱۳۶۸ خـود را در آماده ملاقات عزيزى مى كرد كه تمام عمرش را براى جلب رضاى او صرف كرده بـود و قامتش جز در بـرابـر او , در مـقابل هيچ قدرتى خـم نشده , و چشـمانش جز براى او گريه نكرده بـود .ساعت ۲۰ / ۲۲ بعداز ظهر روز شنبه سيزدهـم خـرداد ماه سـال ۱۳۶۸ لحظه وصال بـود . قــلبـى از كار ايستـاد كه ميليـونها قلــب را بـه نور خدا و معنـويت احـياء كرده بـود.

روز چهاردهم ۱۳۶۸ , مجلس خبرگان رهـبـر تشكيل گرديـد و پـس از قرائت وصيتنامه امـام خمينى تـوسـط حضرت آيـه الله خامنه اى كه دو ساعت و نيـم طـول كشيد , بحث و تبـادل نظر براى تعييـن جانشينـى امام خمينـى و رهبر انقلاب اسلامـى آغاز شد و پـس از چنديـن ساعت سـرانجام حضرت آيـه الله خامنه اى ( رئيـس جمهور وقت ) كه خود از شـاگـردان امـام خمينـى ـ سلام الله عليه ـ و از چهره هاى درخشـان انقلاب اسلامـى و از يـاوران قيـام ۱۵ خـرداد بـود و در تـمـام دوران نهضت امـام در همـه فـراز و نشيبها در جـمع ديگـر يــاوران انـقلاب جـانبـازى كرده بود , به اتفاق آرا براى ايـن رسالـت خطير بـرگـزيده شد .

 

 

A brief biography of Imam Khomeini

 

 

ولادت روح الله مصطفوي :

در روز بيستم جمادي الثاني ۱۳۲۰ هجري قمري مطابق با ۳۰ شهريور ۱۲۸۱ هجري شمسي (۲۴ سپتامبر ۱۹۰۲ ميلادي) در شهرستان خمين از توابع استان مركزي ايران در خانواده اي اهل علم و هجرت و جهاد و در خانداني از سلاله زهراي اطهر سلام الله عليها، روح الله الموسوي الخميني پاي بر خاكدان طبيعت نهاد.

او وارث سجاياي آبا و اجدادي بود كه نسل در نسل در كار هدايت مردم و كسب معارف الهي كوشيده اند. پدر بزرگوار امام خميني مرحوم آيه الله سيد مصطفي موسوي از معاصرين مرحوم آيه الله العظمي ميرزاي شيرازي (رض)، پس از آنكه سالياني چند در نجف اشرف علوم و معارف اسلامي را فرا گرفته و به درجه اجتهاد نايل آمده بود به ايران بازگشت و در خمين ملجا مردم و هادي آنان در امور ديني بود. در حاليكه بيش از ۵ ماه از ولادت روح الله نمي گذشت، طاغوتيان و خوانين تحت حمايت عمال حكومت وقت، نداي حق طلبي پدر را كه در برابر زورگوئيهايشان به مقاومت برخاسته بود، با گلوله پاسخ گفتند و در مسير خمين به اراك وي را به شهادت رساندند. بستگان شهيد براي اجراي حكم الهي قصاص به تهران (دارالحكومه وقت) رهسپار شدند و بر اجراي عدالت اصرار ورزيدند تا قاتل قصاص گرديد.

بدين ترتيب امام خميني از اوان كودكي با رنج يتيمي آشنا و با مفهوم شهادت روبرو گرديد. وي دوران كودكي و نوجواني را تحت سرپرستي مادر مومنه اش (بانو هاجر) كه خود از خاندان علم و تقوا و از نوادگان مرحوم آيه الله خوانساري (صاحب زبده التصانيف) بوده است و همچنين نزد عمه مكرمه اش (صاحبه خانم) كه بانويي شجاع و حق جو بود، سپري كرد اما در سن ۱۵ سالگي از نعمت وجود آن دو عزيز ني محروم گرديد.

حضرت امام از سنين كودكي و نوجواني با بهره گيري از هوشي سرشار، قسمتي از معارف متداول روز و علوم مقدماتي و سطح حوزه هاي دينيه، از آن جمله ادبيات عرب، منطق و فقه و اصول را نزد معلمين و علماي منطقه (نظير آقا ميرزا محمود افتخار العلما، مرحوم ميرزا رضا نجفي خميني، مرحوم آقا شيخ علي محمد بروجردي، مرحوم آقا شيخ محمد گلپايگاني و مرحوم آقا عباس اراكي و بيش ازهمه نزد برادر بزرگش آيه الله سيدمرتضي پسنديده) فرا گرفت و در سال ۱۲۹۸ هـ ش عازم حوزه علميه اراك شد.

 

تحصيل و تدريس امام خميني:

اندكي پس از هجرت آيه الله العظمي حاج شيخ عبدالكريم حايري يزدي رحمه الله عليه (نوروز ۱۳۰۰ هجري شمسي، مطابق با رجب المرجب ۱۳۴۰ هجري قمري) امام خميني نيز رهسپار حوزه علميه قم گرديد و به سرعت مراحل تحصيلات تكميلي علوم حوزوي را نزد اساتيد حوزه قم طي كرد. كه مي توان از فرا گرفتن تتمه مباحث كتاب مطول (در علم معاني و بيان) نزد مرحوم آقا ميرزا محمد علي اديب تهراني و تكميل دروس سطح نزد مرحوم آيه الله سيدمحمد تقي خوانساري، و بيشتر نزد مرحوم آيه الله سيد علي يثربي كاشاني و دروس خارج فق و اصول نزد زعيم حوزه قم آيه الله العظمي حاج شيخ عبدالكريم حايري يزدي رضوان الله عليهم نام برد.

روح حساس و جستجوگر امام خميني باعث مي شد تا ايشان تنها به ادبيات عرب و دروس فقه و اصول بسنده نكند و به ديگر رشته هاي علمي نيز علاقمندانه روي آورد. از اينرو همزمان با فراگيري فقه و اصول نزد فقها و مجتهدين وقت به فراگيري رياضيات و هئيت و فلسفه نزد مرحوم حاج سيدابوالحسن رفيعي قزويني و ادامه همين دروس به اضافه علوم معنوي و عرفاني نزد مرحوم آقا ميرزا علي اكبر حكمي يزدي و عروض و قوافي و فلسفه اسلامي و فلسفه غرب را نزد مرحوم آقا شيخ محمد رضا مسجد شاهي اصفهاني و اخلاق و عرفان را نزد مرحوم آيه الله حاج ميرزا جواد ملكي تبريزي و عاليترين سطوح عرفان نظري و عملي را به مدت شش سال نزد مرحوم آيه الله آقا ميرزا محمد علي شاه آبادي ـ اعلي الله مقاماتهم ـ بپردازد.

 

پس از رحلت آيه الله العظمي حايري يزدي تلاش امام خميني به همراه جمعي ديگر از مجتهدين حوزه علميه قم به نتيجه رسيد و آيه الله العظمي بروجردي (رض) به عنوان زعيم حوزه علميه عازم قم گرديد. در اين زمان. امام خميني به عنوان يكي از مدرسين و مجتهدين صاحب راي در فقه و اصول و فلسفه و عرفان و اخلاق شناخته مي شد و زهد و وارستگي، تعبد و تقواي او زبانزد خاص و عام بود. همين خصلتهاي متعالي كه از طريق سالها مجاهده با نفس و رياضتهاي شرعي و تجربه مباني و مفاهيم عرفاني در متن زندگي شخصي و اجتماعي به دست آمده بودند و همچنين مشي سياسي حضرت امام كه سخت معتقد به حفظ كيان حوزه ها و اقتدار روحانيت و زعامت ديني به عنوان تنها پناهگاه مردم در آن روزها ي خطير و پرآشوب بود، اين عوامل موجب مي شدند تا آن حضرت عليرغم شايستگيها و اختلاف نظرها، همواره علم و فضل و تلاش خويش را در خدمت به تحكيم حوزه تازه تاسيس علميه قم و به عنوان مدافعي دلسوز در كنار آيه الله العظمي حايري و آيه الله العظمي بروجردي باقي بماند. پس از رحلت آيه الله بروجردي نيز امام خميني علي رغم رويكرد گسترده طلاب و فضلا و جامعه اسلامي به ايشان به عنوان يكي از مراجع تقليد، از هر گونه اقدامي كه شائبه موقعيت طلبي و مقام خواهي داشته باشد به شدت پرهيز داشت و دوستان خويش را همواره به بي اعتنايي به اينگونه مسائل فرا مي خواند. در زماني كه آگاهان جامعه اسلامي گرد وجود او را به عنوان منادي اسلام راستين گرفتند و آرزوهاي خويش را در تقوي و علم و آگاهيهاي وي يافتند، كمترين تغييري در مشي و منش امام خميني پديد نيامد و اين تكيه كلام هميشگي او بود كه مي فرمود:

 

صفات بارز امام خميني:

امام خميني (ره) از نظر علم و عمل، درك عميق معرفتي و نيز تقواي عملي و علمي، از بزرگ ترين شخصيت هاي اسلامي به شمار مي آمد. ايشان هم چنين در انديشه ديني و تسلط بر معارف تشيع، وارستگي، تهذيب نفس، شجاعت، درك زمان، شناخت جامعه، رأفت با دوستان و شدت با دشمنان بي نظير بود. اراده پولادين وي كه ريشه در ايمان و اتكايش به خداوند داشت، اجازه نمي داد هيچ مانعي در عملي ساختن مقاصد والايش جلودار شود. ايشان در عين حال انساني بسيار مهربان، سرشار از عطوفت، خويشتن دار و پرهيز كار بود و صبر و استقامت، مانع از آن بود كه سخت ترين حوادث، خللي در اراده ايشان در رسيدن به هدف ايجاد كند.

 

قاطعيت امام خميني (ره):

زماني كه امام خميني (ره) امري را وظيفه و تكليف شرعي خويش تشخيص مي دادند، اگر ساير افراد هم با آن مخالفت مي كردند، با قاطعيت تمام و بدون هيچ ترس و واهمه اي آن را دنبال كرده و انجام مي دادند. ايشان در زمان پهلوي، خطاب به فرستاده رژيم شاه مي گويند: «اين را بدانيد تا زنده هستم، اگر در خانه ام را هم به رويم ببنديد، از پاي نخواهم نشست و با اين نيش قلم، عليه شما خواهم نوشت و اگر نشد، از شكاف در سخنم را به مردم خواهم رساند».

 

نظم در زندگي امام خميني:

امام خميني در پيروي از فرمايش امام علي (ع)، در رعايت پرهيزكاري و نظم در امور، از نمونه هاي كامل به شمار مي روند كه ضمن تهذيب نفس و تقوا، براي تمامي ساعات شبانه روز برنامه اي خاص داشتند. تمامي كارهاي ايشان، از جمله مطالعه، عبادت، دعا و نيايش، رسيدگي به امور مسلمانان و كشورهاي اسلامي، استراحت و اوقات فراغت و انجام امور برنامه و زمان مشخصي داشتند. ايشان ضمن پشتكار و خستگي ناپذيري، بر خدا توكل مي كردند كه همين ويژگي ها، سبب بهره برداري هرچه بهتر از ساعات پر بركت عمر ايشان به شمار مي رود.

 

امام خميني و نماز:

نماز، ارتباط بين بنده و خداوندگار عالميان و صفا دهنده روح آدمي است كه آن را جاني تازه مي بخشند. نقل مي كنند در روزهايي كه امام خميني (ره)، در بيمارستان تحت معالجه و عمل جراحي بودند و زير دستگاه اكسيژن قرار داشتند، نماز ظهر و عصر آن روز را به همان وضع ادا نمودند و حتي در آن حال، نماز شب خود را نيز ترك نكردند.

حضرت امام خميني (ره)، براي نماز تميزترين جامه را بر تن مي كردند. ايشان سپس با دقت وضو مي گرفتند و محاسن مبارك خود را شانه مي كردند. بعد عطر مي زدند و پس از گذاشتن عمامه بر سرشان به نماز مي ايستادند. حتي در هنگام بيماري و با وجود زخمي بزرگ در ناحيه شكم، ايشان موقع نماز، تميزترين جامه ها را بر تن مي كردند.

 

آيت اله خميني و دوستي با فرزندان:

آيت اله خميني (ره) در عين داشتن صلابت و صراحت، پدري مهربان و دل سوز و ياري امين براي اطرافيان و آشنايان نيز بودند. يكي از فرزندان اين بزرگوار در وصف پدر چنين مي گويد: «امام با افراد خانواده بسيار گرم و مهربان بودند، ولي در عين حال به خاطر جذبه اي كه داشتند، از ايشان حساب مي برديم. امام همه اولادشان را به يك نظر نگاه مي كردند، به طوري كه بعد از اين همه سال، متوجه نشديم كدام يك از فرزندانشان را بيش تر دوست داشته اند».

 

آينده نگري و عاقبت سنجي امام خميني:

آينده نگري و عاقبت انديشي در امور، از ويژگي هاي شخصيتي امام خميني (ره) به شمار مي رفت كه همواره به آن توجه وافري داشتند. ايشان در جايي فرموده بودند: « در اين مبارزه، بذري را كه الان مي كاريم، ممكن است پنجاه سال ديگر به نتيجه برسد».

 

some-of-imam-khomeini-ra

 

بصيرت و بينش امام خميني:

بصيرت، بينايي و ديدن مسائل و عمق زواياي امور، از ويژگي هاي شخصيتي امام خميني (ره) به شمار مي رفت كه در فراز و نشيب هاي مسايل، از آن استفاده مي كردند. ايشان نقل مي كنند كه: « گاهي كسي پيش من آمده، شروع به صحبت مي كند (؛ولي) هنوز حرفش تمام نشده، مي فهمم كه آن چه مي خواهد بگويد، چه نقشه اي دارد و چه نتيجه اي مي خواهد از اين ملاقات بگيرد.»

امام خميني (ره) از همه علوم لازمه براي موفقيت در نهضت بهره مند بود. او عالمي اسلام شناس، سياستمدار، مردم شناس، آگاه به مسائل روز دنيا و تاريخ عمومي و تاريخ اسلام بود كه از فلسفه و عرفان و اخلاق و همه علوم تخصصي حوزوي در حد بسيار بالايي برخودار بود به گونه اي كه نه تنها در حركت هاي خود نياز علمي به كسي نداشت؛ بلكه از استادان مشهور به شمار مي رفت. يكي از نزديكان امام مي گويد: «يكي از اساتيد نجف مي گفت: من بيست سال در نجف درس خواندم و خيال مي كردم مستغني شده ام، اما وقتي امام نجف آمدند و من به درس او رفتم! ديدم خير، هنوز چيزي نفهميده ام».

 

امام (ره) و طرح مباحث نظري حكومت:

با تبعيد شدن امام خميني (ره) به نجف اشرف، ايشان در بهمن ۱۳۴۸، سلسله درس هايي را درباره حكومت اسلامي و ولايت فقيه مطرح نمودند. امام در آن درس ها، دورنماي مبارزه و هدف هاي نهضت را ترسيم، و مباني فقهي، اصولي و عقلي حكومت اسلامي و مباحث نظري حكومت داري را ارائه كردند. با انتشار اين مطالب در قالب كتاب ولايت فقيه، شور تازه اي در ميان مبارزان به وجود آمد.

 

امام (ره) و طرح مسايل نوين فقهي:

دوران تبعيد امام خميني (ره) در تركيه، با سختي هاي زيادي همراه بود، به گونه اي كه حتي ايشان حق پوشيدن لباس روحانيت را نداشت. اين دوران تبعيد، يازده ماه به طول انجاميد. ترك ها براي منزوي ساختن ايشان، چندين بار محل سكونت را تغيير دادند، اما امام چون كوهي استوار در مقابل دشمنان ايستاده و با وجود همه مشكلات، با استفاده از فرصت به دست آمده در تركيه، به تدوين كتاب تحرير الوسيله پرداختند كه در آن، براي اولين بار از احكام جهاد، دفاع، امر به معروف و نهي از منكر، در رساله هاي عمليه ياد شده بود.

 

امام، عرفان و تعقل:

بيش تر عرفا، سير و سلوك را امري نفي كننده تعقل، يا جداي از آن مي دانند و عقيده دارند كه راه عرفان، جداي از طريق عقل است و مسايل عرفاني، يافتني است، نه گفتني. امام خميني (ره) نه تنها در پيمودن اين مسير، عقل را مردود نمي شمردند؛ بلكه براي طرح مباني عرفاني و خداشناسي، استدلال عقلي هم مي كردند. در واقع امام، با تأثير پذيري از قرآن و تعاليم اهل بيت (ع) براي عنصر تفكر و انديشه، احترام خاصي قائل بوده و از تعقل به شدت حمايت مي كردند. در عرفان ايشان، تفكر و تحقيق، يكي از اركان و سلوك به شمار مي آيد.

 

امام و درس اخلاق:

پس از رحلت آيت الله حاج ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي، استاد بزرگ اخلاق، امام خميني (ره) اين درس را در عصر روزهاي جمعه ادامه دادند كه البته بعدها توسط كارگزاران رضاخان به تعطيلي كشيد. يكي از شاگردان اين كلاس مي گويد: «امام، در هفته يك بار درس اخلاق داشتند كه يك هفته انسان را كنار از گناه نگاه مي داشت و تحت تأثير آن، او را از تمايلات مادي و حيواني باز مي داشت».

 

امام و توصيه به تهذيب نفس در جواني:

حضرت امام خميني (ره) در نامه اي كه به فرزندشان حاج احمد آقا نگاشت،  در مورد چگونگي استفاده از دوران جواني، چنين سفارش مي كند. «عزيزم! از جواني به اندازه اي كه باقي است، استفاده كن در پيري همه چيز از دست مي رود؛ حتي توجه به آخرت و خداي تعالي. از مكرهاي بزرگ شيطان و نفس اماره آن است كه جوانان را وعده طول عمر مي دهد و تا لحظه آخر با وعده هاي پوچ، انسان را از ذكر خدا و اخلاص براي او باز مي دارد تا مرگ برسد و در آن حال، ايمان را اگر تا آن وقت نگرفته باشد، مي گيرد».

 

امام (ره) از ديدگاه مقام معظم رهبري:

مقام معظم رهبري، عظمت روح و شخصيت والاي امام خميني (ره) را چنين بيان مي كنند: « نام آور بزرگ دوران معاصر، يعني امام روح امام خميني (ره) دانشمندي پارسا و خردمندي پرهيزكار و حكيمي  سياست مدار و مؤمني نوانديش و عارفي شجاع و هوشمند و فرمانروايي عادل و مجاهدي فداكار بود. او فقيه و اصولي و فيلسوف و عارف و معلم اخلاق و اديب و شاعر بود. در او خصلت هاي برجسته خداداد، در آميخته با آن چه او خود از معارفي قرآني آموخته و دل و جانش را به آن زيور داده بود، شخصيت عظيم و جذاب و تأثير گذاري پديد آورده بود كه هر يك از چهره هاي برجسته يك قرن اخير جهان ـ كه قرن رجال بزرگ و مصلحان نام آور ديني و سياسي و اجتماعي است ـ در برابر آن كم جاذبه و يك بُعدي و كوچك به نظر مي آمدند».

 

دارايي امام خميني رحمه الله پس از رحلت

مطابق اصل ۱۴۲ قانون اساسي، ديوان عالي كشور، موظف است دارايي رهبر و مسؤولان رده بالاي نظام را قبل و بعد از مسؤوليت، رسيدگي و بررسي كند. حضرت امام رحمه الله نخستين كسي بودكه صورت دارايي خود را در تاريخ ۲۴ ديماه ۱۳۵۹ براي ديوان عالي ارسال نمود. بعد از رحلت امام رحمه الله نتيجه بررسي در ۱۱ تيرماه ۱۳۶۸، طي بيانيه اي چنين بيان شد كه: «نه تنها به اموال امام چيزي اضافه نشده، بلكه قطعه زمين ارث رسيده به امام در خمين نيز پس از انقلاب در زمان حيات ايشان بين مستمندان محل تقسيم شده است. تنها ملك غيرمنقول امام، منزل قديمي ايشان در قم بود كه از زمان تبعيد در سال ۱۳۴۳، عملاً در اختيار اهداف نهضت و محل تجمع مردم بوده است. مختصر وسايل اوليه زندگي در منزل، متعلق به همسرشان بوده و دو قطعه قالي مستعمل موجود، ملك كسي نيست و بايد به سادات نيازمند داده شود. از آن حضرت هيچ وجه نقدي باقي نمانده و هر چه هست، وجوهات است كه ورثه حقي در آن ندارند.» بدين ترتيب، دارايي برجا مانده از مردي كه قريب به نود سال عمر كردو بر قلوب تمام ايرانيان و بسياري از غير ايرانيان حكومت مي كرد، شامل: عينك، ناخن گير، شانه، تسبيح، قرآن، سجاده نماز، عمامه، لباس روحاني او و كتب ديني مي باشد. روحش شاد و راهش پر رهرو باد.»

 

امام و شعر

حضرت امام خميني رحمه الله در كنار مسايل سياسي و اجتماعي كه نياز به روحيه اي قوي و انعطاف ناپذير دارد، داراي ذوقي سرشار از زيبايي ها بود. ايشان از دوران جواني، اشعاري عرفاني و گاه سياسي و اجتماعي سروده بودند كه متأسفانه در يورش هاي رژيم شاه مفقود گرديده است. ايشان پس از پيروزي انقلاب نيز سروده هايي دارند كه در قالب غزل، دوبيتي، رباعي و.. مي باشد و در آثاري با نام هاي سبوي عشق، محرم راز، نقطه عطف و ديوان اشعار به چاپ رسيده است.

 

توفان فصل سرخ

كجاست آن كه در اين فصل سرخ، توفان كرد كجاست آن كه دلم را شكوفه باران كرد

كجاست آن كه در گدازه هاي عطش به بزم ساده و زيباي عشق مهمان كرد

كجاست آن كه شبي زخم داغ داران را به بوي مرهم جادوي عشق درمان كرد

كجاست آن كه شب سرد غربت ما را به يك نگاه خداگونه نورباران كرد

كجاست آن كه به اندوه رفتنش ناگاه هزار قافله عشق را پريشان كرد

كجاست آن كه پيام آور شكفتن بود چه كس بهارمرا زيرا خاك پنهان كرد

دلم قرار نمي گيرد اين چه غوغايي است كجاست آن كه در اين فصل سرخ توفان كرد

حمداللّه رجايي بهبهاني

 

راهت ادامه دارد

خوشا كه خط عبور تو را ادامه دهيم شعاع چشم تو را، تا خدا ادامه دهيم

دوباره خواب شرم را بياشوبيم به رغم خوف و خطر، جاده را ادامه دهيم

بيا به سنت پيشينيان كمر بنديم كه يا ز پاي درآييم يا ادامه دهيم

اگر زمرز زمين و زمان فرا رفتي تو را در آن سوي جغرافيا ادامه دهيم

قيصر امين پور

br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: خلاصه اي از زندگينامه امام خميني،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۲۸۵

عكس هاي جالب قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

ساخت جلوه هاي ويژه ، عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه : براي ساخت فيلم هاي امروزي هميشه از جلوه هاي ويژه استفاده مي شود تا بتوانند صحنه هاي واقعي تري رو براي فيلم ها ايجاد كنند
ساخت جلوه هاي ويژه ، عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه : براي ساخت فيلم هاي امروزي هميشه از جلوه هاي ويژه استفاده مي شود تا بتوانند صحنه هاي واقعي تري رو براي فيلم ها ايجاد كنند و اين علم بسيار به ايجاد فيلم ها كمك كرده است و در اين روش فيلم ها رو در يك مكان معمولي ظبط مي كنند و بعد اين فيلم ها رو با استفاده از كام÷يوتر و جلوه هاي ويژه با هم تركيب مي كنند طوري كه بيننده هرگز متوجه مصنوعي بودن اين صحنه ها نخواهد شد. شما در سايت ايران مطلب تعدادي از عكس هاي جالب از صحنه هاي ويژه كه قبل و بعد از اون گرفته شده رو مشاهده مي كنيد

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/

عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/

عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


عكس هاي جالب از قبل و بعد از جلوه هاي ويژه

http://www.visualnews.com/2015/06/01/mad-max-fury-road-before-and-after-the-visual-effects/


اختصاصي ايران مطلب  
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: عكس هاي جالب قبل و بعد از جلوه هاي ويژه،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۲۵۰
تاريخ انتشار: ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ - ۰۹:۲۱

هنوز پيكر ۶۰۰۰ شهيد پيدا نشده است

اخبار فرهنگي ، هنوز پيكر ۶۰۰۰ شهيد پيدا نشده است : فرمانده كميته جستجوي مفقودين گفت: براساس آمارهاي موجود بالغ بر ۴۵ هزار شهيد تاكنون پيدا،
اخبار فرهنگي ، هنوز پيكر ۶۰۰۰ شهيد پيدا نشده است : فرمانده كميته جستجوي مفقودين گفت: براساس آمارهاي موجود بالغ بر ۴۵ هزار شهيد تاكنون پيدا، شناسايي و تحويل خانواده آنان شده است و بايد كار جستجوي حدود ۶۰۰۰ شهيد ديگر در خاك عراق پيگيري شود.

شهيد گمنام,مفقودين,شهداي غواص

به گزارش ايران مطلب به نقل از صداوسيما، سردار سيد محمد باقرزاده در حاشيه اجلاس مفقودين ايراني و عراقي گفت: عراقي ها نيز از زمان جنگ با ايران هنوز ۵۲ هزار مفقود دارند كه با كمك ايران در بخش هاي مختلف، كار يافتن آنان هم پيگيري مي شود.

وي افزود: بعد از اخراج اشغالگران آمريكايي و انگليسي از عراق، كميته سه جانبه اي با حضور نمايندگان ايران، عراق و صليب سرخ براي حل مسائل انساني باقي مانده جنگ تحميلي تشكيل شد كه پيشرفت هاي خوبي داشته است.


باقرزاده گفت: نتيجه تلاش هاي ما در حوزه جستجوي شهداي ايراني به يافتن ۱۴۱۰ شهيد و ۲۸۰۰ نفر از كشته شدگان عراقي از سال ۱۳۹۰ تاكنون انجاميده است.

وي خاطرنشان كرد: اين اجلاس در تداوم هماهنگي ها و تسهيل فعاليت جستجو و نحوه پشتيباني از اين عمليات انساني، هر سال يك بار و كميته مربوط به آن هر چند ماه يك بار تشكيل مي شود. فرمانده كميته جستجوي مفقودين گفت: بر اساس زمان بندي تعيين شده، اين اجلاس برگزار مي شود تا عمليات جستجوي مفقودين به سرانجام برسد.

وي درباره شهداي غواص تازه پيداشده نيز افزود: ان شاءالله هفته آينده درباره مدارك اسارت و به شهادت رساندن آنها اطلاع رساني خواهد شد .
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: هنوز پيكر ۶۰۰۰ شهيد پيدا نشده است،
ادامه مطلب
 

 

كد خبر: ۷۶۲۵۵
تاريخ انتشار: ۱۲ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۰:۴۹

نام نويسي از داوطلبان نمايندگي مجلس از 28 آذر آغاز مي شود

اخبار سياسي ، نام نويسي از داوطلبان نمايندگي مجلس از 28 آذر آغاز مي شود : ستاد انتخابات كشور با انتشار اطلاعيه شماره سه اعلام كرد
اخبار سياسي ، نام نويسي از داوطلبان نمايندگي مجلس از 28 آذر آغاز مي شود : ستاد انتخابات كشور با انتشار اطلاعيه شماره سه اعلام كرد: نام نويسي از داوطلبان نمايندگي مجلس از 28 آذرماه 1394 به مدت هفت روز در ستاد انتخابات كشور و فرمانداري هاي مركز حوزه هاي انتخابيه مجلس انجام مي شود.

انتخابات,مجلس,نمايندگي مجلس

به گزارش ايران مطلب به نقل از ايرنا، در بخشي از اطلاعيه ستاد انتخابات كشور آمده است: پيرو اطلاعيه شماره 2 به آگاهي ملت ايران مي رساند، مقدمات برگزاري انتخابات سراسري دهمين دوره مجلس شوراي اسلامي فراهم شده است و ان شاءالله ثبت نام از داوطلبان نمايندگي مجلس 28 آذرماه تا چهارم دي ماه 94 به مدت هفت روز در ستاد انتخابات كشور و فرمانداري هاي مركز حوزه هاي انتخابيه مجلس انجام مي شود.

در اين اطلاعيه تاكيد شده است: در اجراي ماده 29 قانون انتخابات مجلس شوراي اسلامي و تبصره هاي ذيل آن ارايه گواهي رسمي مبني بر استعفا و قبول آن و عدم اشتغال در پست و مقام مورد تصدي در حداقل 6 ماه قبل از روز ثبت نام، از سوي مشمولين ماده قانوني مذكور، مجدداً مورد تأكيد است.
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: نام نويسي از داوطلبان نمايندگي مجلس از 28 آذر آغاز مي شود،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۱۳۸۱۸۴
تاريخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۲۳:۰۰

سيد احمد خميني و خواهرش نرگس/عكس

سيد احمد خميني با انتشار عكس زير نوشته اي را هم درج كرده است.
  روزنو :او نوشته: شور و حال كودكى بر نگردد دريغا
قيل و قال كودكى بر نگردد دريغا

پى نوشت : عكس من و نرگس خواهرم ، دوازده سال پيش
عكاس : ❤️بابا❤️
امروز مامان به طور اتفاقى اين عكس رو لاى كتاب درسى قديمى اش پيدا كرد.
 
سيد احمد خميني
قطره*
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: سيد احمد خميني و خواهرش نرگس/عكس،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۱۳۸۱۸۴
تاريخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۲۳:۰۰

سيد احمد خميني و خواهرش نرگس/عكس

سيد احمد خميني با انتشار عكس زير نوشته اي را هم درج كرده است.
  روزنو :او نوشته: شور و حال كودكى بر نگردد دريغا
قيل و قال كودكى بر نگردد دريغا

پى نوشت : عكس من و نرگس خواهرم ، دوازده سال پيش
عكاس : ❤️بابا❤️
امروز مامان به طور اتفاقى اين عكس رو لاى كتاب درسى قديمى اش پيدا كرد.
 
سيد احمد خميني
قطره*
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: سيد احمد خميني و خواهرش نرگس/عكس،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۱۳۸۱۸۰
تاريخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۲۲:۴۵

تصادف زره پوش با پورشه/تصوير

يك زره‌پوش ارتش چين با يك پورشه تصادف كرد.
تصادف زره پوش با پورشه/ تصوي
روزنو*
قطره* 
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)
برچسب‌ها: تصادف زره پوش با پورشه/تصوير،
ادامه مطلب
 
كد خبر: ۱۳۸۱۸۰
تاريخ انتشار: ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ - ۲۲:۴۵

تصادف زره پوش با پورشه/تصوير

يك زره‌پوش ارتش چين با يك پورشه تصادف كرد.
تصادف زره پوش با پورشه/ تصوي
روزنو*
قطره* 
br نوشته شده در تاريخ ۱۳ خرداد ۱۳۹۴ توسط احمداسماعيلي كريزي نظرات (0)

برچسب‌ها: تصادف زره پوش با پورشه/تصوير،
ادامه مطلب


ادامه مطلب



[ جمعه 23 مرداد 1394  ] [ 10:27 AM ] [ احمد ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By themzha :.

تعداد کل صفحات : 14 :: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 >

درباره وبلاگ


استان خراسان رضوی:شهرستان مشهدمقدس

آمار سايت
كل بازديدها : 4057268 نفر
تعداد نظرات : 49 عدد
تاريخ ايجاد وبلاگ : پنج شنبه 14 خرداد 1394  عدد
كل مطالب : 13380 عدد
آخرين بروز رساني : یک شنبه 3 فروردین 1399 
کد موزیک آنلاین برای وبگاه
امکانات وب