وهابیت وروش جديد سيرابکردن ميل جنسي سعوديها!!
وهابیت وروش جديد سيرابکردن ميل جنسي سعوديها!!
ازدواج در روز که بر اساس آن زوج فقط در ساعاتي از ظهر با هم ملاقات ميکنند از مدلهاي جديد ازدواج در عربستان است. اين نوع ازدواج را بسياري از زنان و مردان عربستاني ترجيح ميدهند.
به گزارش فردا به نقل از روزنامه المدينه عربستان نوشت: طبق قوانين عربستان، در ازدواج روزهنگام، مرد و زن فقط ساعات کوتاهي از روز – معمولا ظهر- را در کنار هم هستند و در ديگر اوقات، هيچ گونه مسئوليتي نسبت به هم نخواهند داشت.
ازدواج روزهنگام، از جمله ازدواجهاي موقت در عربستان است که در آن مرد و زن با حکم شرعي به عقد هم در ميآيند. تفاوت اين ازدواج با ازدواجهاي موقت ديگر از قبيل: المسيار، المسفار، المصياف و الابتعاث؛ محدود بودن ملاقات زوجين به ساعات مشخصي از روز است.
يک خانم عربستاني به نام " رقيه العنزي" در اعتراض به اين ازدواج ميگويد: ازدواج روزهنگام بر يک عقد شرعي و قانوني مبتني است و زنان و مرداني که به اين ازدواج روي ميآورند، کار خلاف شرع و قانون اعمال نکردهاند ولي من از اين لحاظ به آن اعتراض ميکنم که مردان اين ازدواج را به عنوان ازدواج درجه دو ميشناسند و معمولا در اين گونه ازدواجها رفتار مناسبي با زنان نميشود.
در همين راستا روزنامه المدينه گفتگويي با دکتر " حسن محمود سفر " - استاد پژوهشهاي اسلامي و خانواده در دانشگاه عبدالعزيز- داشته؛ و نظر وي را در مورد ماهيت اين اين ازدواج جويا شده است.
محمود سفر با اشاره به منشاء غربي اين ازدواج آن را از لحاظ شرعي داراي اشکالات متعددي ميداند.
وي در مورد اصول شرعي اين ازدواج ميگويد: ازدواج روزهنگام، مشکلات متعددي را براي جامعه به همراه دارد، سرنوشت نامشخص اطفال حاصل از اين ازدواج يکي از مشکلاتي است که در آينده باعث فروپاشي جامعه خواهد شد.
وي در ادامه ميافزايد: مرداني که به ازدواج روزهنگام گرايش دارند معمولا کساني هستند که قبلا تشکيل خانواده دادهاند و داراي زن و بچه هستند. اينگونه مردان براي فرار از مسئوليت به اينگونه ازدواجها روي ميآورند.
دکتر محمود سفر همچنين در مورد مطابقت اين ازدواج با اصول شرع مقدس ميگويد: يکي از اهدافي که اسلام براي ازدواج در نظر گرفته؛ تشکيل خانواده و محافظت از حريم مقدس آن است ولي کساني که اين ازدواج را به عنوان ازدواجي شرعي در قانون عربستان ثبت کردهاند ظاهرا در شرع تبحر کافي نداشته اند.
ادامه مطلب
شستن گوشت قبل از پختن حرام است
ابن تیمیه: شستن گوشت بدعت است، چنانکه اصحاب پیامبر رضوان الله علیهم در عهد پیامبر(ص) گوشت را بدون شستن می پختند و می خوردند.
فصل :
أکل الشوی والشریح جائز سواء غسل اللحم أو لم یغسل بل غسل لحم الذبیحة بدعة فما زال الصحابة رضی الله عنهم على عهد النبی یأخذون اللحم فیطبخونه ویأکلونه بغیر غسله.
خوردن آب گوشت، و گوشت تکه شده جایز است؛ چه گوشت را (قبل از پختن) شسته باشند یا نه؛ بلکه شستن گوشت حیوان ذبح شده، بدعت است؛ چرا که صحابه در زمان پیامبر (ص) گوشت را میگرفتند، میپختیند و میخوردند، بدون این که آن را بشویند.
ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (متوفای 728 هـ)، کتب ورسائل وفتاوی شیخ الإسلام ابن تیمیة، ج 21، ص 522، تحقیق: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمی النجدی، ناشر: مکتبة ابن تیمیة، الطبعة: الثانیة.
سفارینی حنبلی، نیز همین فتوا را در کتاب غذا الألباب از ابن تیمیه نقل کرده است:
وَسَأَلَهُ - یَعْنِی الْإِمَامَ أَحْمَدَ - رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو الْحَارِثِ عَنْ اللَّحْمِ یُشْتَرَى مِنْ الْقَصَّابِ ، قَالَ : یُغْسَلُ ، وَقَالَ شَیْخُنَا یَعْنِی شَیْخَ الْإِسْلَامِ : بِدْعَةٌ ، یَعْنِی غَسْلَ اللَّحْمِ .
أبوحارث از امام احمد بن حنبل در باره گوشتی که از قصاب خریده میشود، سؤال کرد، گفت: شسته میشود، امام شیخ ما ؛ یعی شیخ الإسلام (ابن تیمیه) گفته است که این کار ؛ یعنی شستن گوشت بدعت است.
السفارینی الحنبلی ، محمد بن أحمد بن سالم (متوفاى1188هـ)، غذاء الألباب شرح منظومة الأداب ، ج 2، ص 135، تحقیق : محمد عبد العزیز الخالدی ، ناشر : دار الکتب العلمیةـ بیروت ، الطبعة : الثانیة ، 1423هـ ـ 2002م
ادامه مطلب
فتوای جدید یک مبلغ وهابی چرا باید مانع لخت شدن کنیزان شویم؟
فقط قاضى می تواند كمتر از سى ضربه شلاق بزند، آن هم امید است كه با وساطت اهل دل و گذشت قاضى كه خود از دلسوختگان است، مورد اغماض قرار گیرد.
"صراط" - در يکی از برنامه های تلويزيونى از شبکه اى معروف در مصر، يکى از مبلغان "فرقه ضاله وهابیت" ، مراسمى را برگزار کرد که معرف نوعى ازدواج ابداعی به دست این فرقه منحرف شده از اسلام بود .
به گزارش صراط ، اين مبلّغ که به زعم خود در واقع اولين ازدواج "کنيز- ارباب" را در عصر حاضر در مصر برگزار کرده است مى گويد: نبايد کارها را بر خود سخت کنيم و آنچه را اسلام مجاز شمرده و در صدر اسلام وجود داشته است، بر خود حرام و ممنوع کنيم و زنى که در اين سبک و سياق ازدواج مى کند، ديگر لزومى ندارد که سر را بپوشاند، يا دامنى بلند داشته باشد!
در شکل ابداعی ازدواج توسط مبلغ وهابی که در مصر سعی ترویج آن را دارد " زن در آن به جاى اصطلاح رايج "زوّجتک نفسى على کتاب الله" (خودم را بر مبناى کتاب خدا به ازدواج تو در آوردم) به مرد مى گويد: "ملّکتک نفسى على کتاب الله" (خودم را بر مبناى کتاب خدا به مالکيت تو در آوردم).
اين مراسم عقد طبق فتوای مبلّغ وهابی هيچ شاهد و سندى لازم و ندارد و در آن بر عدم نياز "کنيز" به حرمت و حجب خاص نظیر ساير زنان مسلمان تاکید می شود .
مبلغ وهابی در ادامه انحرافات خود می افزاید : " اسلام به کنیز به عنوان مالک مرد حق مى دهد که به دستور صاحبش موهاى خود را نپوشاند و لباسی تا بالای زانو بپوشد و آستين کوتاه داشته باشد! وی در جایی دیگر عنوان می کند ، "نسبت بالايى از دختران مسلمان قادر به رعايت حجاب اسلامى نيستند و اصلاً به آن اعتقاد ندارند، لذا اين انديشه به ذهنم خطور کرد که وقتى خداوند به زن اجازه داده کنيز باشد و موهاى خود را لخت کرده، حجاب متداول را رعايت نکند، چرا ما مانع شويم." !
گفتنی است صدور چنین فتاوی خارج از عرف اسلام در سخنان وهابیون تازگی ندارد و هر از چند گاهی برخی از مبلغین و علمای این فرقه ضاله که به غلط از آن به عنوان انشعابات اسلام یاد می شود فتواهایی را با چنین مضامینی صادر می کنند .
پیش از این فتوایی در رابطه با ازدواج از سوی مفتی های عربستان مطرح شده بود که تعجب جهان اسلام را برانگیخت ، ازدواج تابستانی عنوان حکمی بود که علمای وهابی برای عشرت ظلبی و خوشگذرانی خود آن را وارد احکام اسلامی کرده بودند .
ازدواج تابستانی به ازدواجی گفته می شود که در تابستان انجام میشود؛ اما زمان طلاق آن مشخص نیست امری که در میان افراد پولدار و تجاری که بسیار سفر می کنند، رواج دارد.
در این نوع ازدواج ها افراد سعودی و کشورهای حاشیه خلیج فارس با حضور در یک کشور تفریحی ، دختر مورد نظر خود را به مدت سه ماه که در آن کشور اقامت دارند به عقد خود درآورده و پس از آن وی را رها کرده و به کشور خود بازمی گردند.
فتوایی که در آن رابطه با همجنس، خیلی هم بد جلوه نمی کند !
استفتاء : رابطه با همجنس چه حكمى دارد؟ فتوا : "آه از این حسرت و حرمان كه به پیرى رخ داد! این عمل شریف كه در لسان قوم به «شیرین كارى» از آن یاد می شود، بنا بر نظر علماى احناف، گناه و زیانی كمتر از زنا دارد و حد شرعى بر فرد جاری نمی شود ، فقط قاضى می تواند كمتر از سى ضربه شلاق بزند، آن هم امید است كه با وساطت اهل دل و گذشت قاضى كه خود از دلسوختگان است، مورد اغماض قرار گیرد؛ مخصوصا شخصیتهاى برجسته و بزرگانی که سالها در مدارس ما سینه به حصیر مالیده اند، باید از تخفیف ویژه برخوردار باشند !
وهابیت فرقه ای است كه ظاهراً اسلامی است ولی دراصل بر ضد اسلام است ، مروری بر فتوا های صادر شده توسط مفتی ها و مبلغان این فرقه ضاله نشان می دهد که بسیاری از احکام آنها در راستای تخریب معارف و دستورات اسلام ناب محمدی است و بی شک با همکاری عناصر ضد اسلامی و در راستای سیاست های مفتی های عربستان شکل گرفته نه دستورات اسلامی .
ادامه مطلب
خلوت زنان با ميمون حرام است .
فتواي عجيب ديگري از ابن تيميه
ابن تيميه، رهبر و بنيانگذار وهابيت، براي پيروانش، فتاواي عجيب و خنده آوري را از خود به يادگار گذاشته است.
او در يكي از فتاواي خود در كتاب «الفتاوي الكبري»، خلوت كردن و تنها نشستن با ميمون را نيز حرام دانسته است.
متن فتواي اين شيخ، امام، و علامه بدين شرح است:
وتحرم الخلوة بغير محرم ولو بحيوان يشتهي المرأة أو تشتهيه كالقرد.
خلوت كردن با نامحرم، حرام است؛ هرچند آن نامحرم حيواني همانند ميمون باشد، كه به آن زن از روي شهوت متمايل شود و يا زن نسبت به او تحريك شود.
الحراني ، شيخ الإسلام أبي العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، (متوفاي728 هـ)، الفتاوى الكبرى ، ج4، ص528، تحقيق : قدم له حسنين محمد مخلوف، دار النشر : دار المعرفة - بيروت ،
همانگونه كه در اين متن مشاهده ميشود، آقاي ابو العباس، تقي الدين ابن تيميه، در ابتدا فتوايش را كلي بيان كرده است: وتحرم الخلوة بغير محرم.
اما در بيان شاهد مثال، مستقيماً روي گروه زنان و ميمون ها انگشت گذاشته و يك بار ديگر شخصيت زنان را زير سؤال برده است.
از ديدگاه وي گروه زنان، جز شهوتراني فضليتي ندارند كه اگر در خلوتي با نامحرمان رو به رو شد، صد در صد به گناه روي خواهند آورد و دين ايمان آنان مانع ارتكاب عمل نا مشروع نخواهند شد.
نكته مهم اين است كه دليل صدور اين فتوا را بايد به دست آورد؟
آيا ابن تيميه، با چشم سر، زنان را به اين حالت ديده است . در اين صورت سؤال از وهابيت اين است كه آيا ابن تيميه در خلوتگاه ها، زنان را مواظب مي كرده است؟ و يا علم غيب داشته و ميدانسته است كه زنان علاقه به ميمون و يا بر عكس ميمون ها علاقه به زنان دارند؟
در هردو صورت به ابن تيمه اشكال وارد است.
تحليل بيشتر و قضاوت با خوانندگان.
ادامه مطلب
نماز خواندن زنان پشت سر مردان یک عادت است و...
فتوای عجیب مفتی وهابی در مورد زنان
نماز خواندن زنان پشت سر مردان یک عادت است و باید زنان همدوش مردان نماز بخوانند
جام به نقل از العربیه نت: صادق المهدى رهبر حزب " امت " در سودان که به عنوان یک صاحب نظر در مسایل اسلامى و اجتماعى شناخته شده است، "فتواهاى جدیدى" را ارایه کرده که در محافل سودانى و عربى بحث برانگیز شده است.
وى که خواهان همگرایى در جهان عرب است و از سوى دیگر "امام طریقت انصار" شناخته مى شود، مى گوید: زنان مى توانند به عنوان شاهد در مراسم عقد و عروسى حاضر شوند و با شرکت در تشییع جنازه ى اموات ثواب ببرند.
این اسلام شناس افریقایى معتقد است که به نماز ایستادن زنان پشت سر مردان، تنها یک عادت است ودرست تر این است که زنان همدوش یا همردیف مردان بایستند. صادق المهدى در این نظر خویش به وضعیت نمازخوانان بیت الله الحرام اشاره مى کند و مى گوید: در خود خانه ى خدا زنان همپاى مردان به نماز مى ایستند و جنسى پشت سر جنس دیگر نیست.
گفتنى است که رهبر حزب "امت" سودان عادت دارد با ارایه دیدگاهها و فتواهاى نوین خشم سنت گرایان و اصولگرایان را در سودان و منطقه برانگیزد.
رسانه هاى سودانى که این نظرات را به عنوان "فتواهاى جدید" منتشر کرده اند مى افزایند: وى در همایش جوانان حزبش در روز جمعه 13/1/2012 خواهان آن شد که "هرگونه رفتار، قانون و عادتى که رنگ تبعیض جنسى داشته باشد، برطرف گردد".
وى گفته است: این عادتهایند که تبعیض دردناک و ظالمانه اى را بر زنان تحمیل کرده اند. به عنوان مثال نقاب در جوامع شهرنشین حتى راه را براى ارتکاب جرم مى گشاید. صادق المهدى افزود: از زنان خواسته نشده که آنچه را اکنون "حجاب" مى خوانیم رعایت کنند. حجاب به معناى پرده ى بینابین است و براى "ام المومنین ها" – تعبیرى که براى زنان پیامبر (ص) بکار مى رود - الزام داشته است. از سایر زنان تنها لباس پوشنده خواسته شده است و پوشش مناسب، بر هر مرد و زن مسلمانى واجب است.
او گفت: پیامبر صلوات الله علیه نگفته است که چهره و دستان زنان پوشیده شود. لذا نباید آنچه را که شرع حلال کرده برخود حرام کنیم. رهبر حزب "امت" سودان در جمع جوانان حزبش با این نسل ابراز همدردى کرد. زیرا به گفته ى او اینک جوانان با دردها و رنج هاى سهمگینى مواجه اند که از جمله ى آنها باید از بالا بودن هزینه هاى زندگى، انتشار مواد مخدر، وجود بیماریهاى جنسى و گسترش خشونت و سرکوب در مقیاسهایى بى سابقه نام برد.یادآور مى شود اسلام شناسان و فقهاء همیشه تغییراتى در حرام و حلال ها داده اند. به عنوان نمونه در ایران، در ابتداى استقرار جمهورى اسلامى، خاویار، بوکس، نمایش مسابقات کشتى، اغلب انواع موسیقى و آلات و ادوات آن، بازى شطرنج و انواعى از لباسها ممنوع و حتى حرام اعلام شد و بعدها حلال و آزاد گشت.
ادامه مطلب
سکوت در تشییع جنازه!
شیخ صالح بن محمّد الحیدان رییس دیوان عالی کشور و عضو هیأت کبار العلمای سعودی در پاسخ این سؤال که:
برخی در تشییع جنازه کلامی را با صدای بلند تکرار میکنند، همچون «لا اله الاّ اللّه»، حکمش چیست؟
میگوید:
در تشییع جنازه باید سکوت حاکم باشد. پیامبر (ص) و اصحاب آن حضرت در تشییع جنازه صدای خود را بلند نمیکردند. بنابراین باید همراهان جنازه سکوت کرده و در سرنوشت میت و در سرنوشت خودشان چگونگی و آمادگیشان تفکّر نمایند.
(روزنامه عکاظ، شماره 11100، مورخ 23 شعبان 1417، برابر با 13/10/75
ادامه مطلب
دعوت مفتی وهابی به کشتار زنان و کودکان شیعه
به خداوند قسم یهودیان و مسیحیان و آتش پرستان این قدر به اسلام آسیب نزده اند که این گونه افراد افراطی که تشنه قتل و خون ریختن هستند، زده اند.
به گزارش شیعه آنلاین، "سعد الدریهم" مفتی وهابی عربستانی جنگجویان (تروریست ها) را به کشتن زنان و کودکان شیعه در عراق دعوت کرد.
وی که عضو هیئت علمی دانشگاه "محمد بن سعود" عربستان است، با انتشار مطلبی در صفحه شخصی خود در سایت تویتر، نوشت: مجاهدین (تروریست ها) باید تلاش کنند حتی زنان و کودکان رافضی (شیعه) را به قتل برسانند تا از این طریق بتوانند ترس و وحشت را در دل آنان بیاندازند.
گفته می شود در پی انتشار این مطلب در صفحه شخصی او، موجی از انتقادات متوجه وی گردید و بسیاری از شهروندان سعودی او را "جنایتکار" نامیدند.
در همین حال "محمد العمر" روزنامه نگار سرشناس سعودی ضمن انتقاد شدید از این مفتی سعودی، گفت: این جنایتکار که سعد الدریهم نام دارد و خواستار کشتن کودکان و زنان شیعه شد، بر خلاف وصیت پیامبر و أبوبکر عمل کرده است.
از سوی دیگر "عبدالعزیز الزهرانی" فارغ التحصیل رشته "اصول الدین" در دانشگاه "محمد بن سعود" در این باره گفت: پیامبر رحمت محمد مصطفی حتی دستور قتل کودکان و زنان یهودی را صادر نکرد!
وی در ادامه افزود: به خداوند قسم یهودیان و مسیحیان و آتش پرستان این قدر به اسلام آسیب نزده اند که این گونه افراد افراطی که تشنه قتل و خون ریختن هستند، زده اند.
"عبدالله بن بخیت" روزنامه نگار روزنامه "عکاظ" عربستان هم در مطلبی کوتاه نوشت: آیا باید این مرد تروریست که در عربستان زندگی می کند، بدون مجازات بماند؟!"
"حلیمه مظفر" روزنامه نگار روزنامه "الوطن" هم در این باره نوشت: باید "سعد الدریهم" محاکمه و ممنوع التدریس شود.
ادامه مطلب
ابن جبرین وهابی: شیعیان را خوار و ذلیل کنید
سؤالی که در درس العدة فی شرح العمدة در تاریخ 23/8/1421 از ابن جبرین پرسیده شده است:
سؤالی در مورد شیعیان:
سؤال: من کارمند یکی از دستگاههای دولتی هستم در بخشی که من کار می کنم حدود پنج نفر از شیعیان وجود دارند، چگونه با آنها برخورد کنم با توجه به اینکه من سرپرست آنان هستم؟ از جمله صفات آنان ابراز دوستی با اشخاص و مبادرت به سلام و ... می باشد.
حضرت شیخ! من نیاز به راهنمایی در این مسأله دارم که چگونه با آنان رفتار کنم، خصوصاً در مناسبتها و اعیاد و سفر، آیا واجب است که با آنها مباحثه کنم و آنها را دعوت نمایم، با وجود تجربهای که دوستانم داشتهاند و به هیچ نتیجهی مثبتی دست نیافتهاند، به من و امثال من که ارتباط مستقیمی با این اشخاص داریم در این موضوع کمک نمایید.
جواب:
ابتلاء به آنان در ادارات و مدارس و دانشگاههای دولتی بسیار زیاد است، در این حال باید ببینیم که اگر اکثریت با اهل سنت باشد، باید آنها را خوار و ذلیل نمود و اهانت نمود و عرصه را بر آنان تنگ کرد! امّا چگونگی رفتار با آنان اینگونه باید باشد که باید انسان با شدّت تمام با آنها برخورد نماید و با تنفر و بغض و تحقیر و کینه با آنان روبرو شود و آغاز سلام به آنان ننماید و برایشان از جا بلند نشود و با آنان دست ندهد، ولی اگر آغاز به سلام کردند، همانند آنان جواب دهد.
ادامه مطلب
روشن نمودن کولر توسط زنان حرام است!
یکی از علمای سلفی وهابی عربستان با صدور فتوایی، روشن کردن کولر در غیاب شوهر را برای زن حرام کرد.
به گزارش پایگاه خبری شبکه العالم، علمای وهابی در چند سال اخیر، علاوه بر فتوای تحریم گروه های مختلف و مذاهب مخالفشان، اقدام به صدور فتواهای مضحکی کرده اند، که با هیچ منطقی قابل تفسیر نیست.در آخرین نمونه از این گونه فتواها، یکی از سلفی های وهابی که بر روی صفحه تویتر، خود را ” علامه ابوالبراء ” می خواند، با صدور فتوایی اعلام کرد: روشن کردن کولر برای زن، در غیاب شوهر حرام است.
این مفتی سعودی در توجیه این فتوا تاکید کرد: اقدام زن در روشن کردن کولر در غیاب شوهر، مساله ای بسیار خطرناک است و می تواند به رواج فحشا در جامعه بیانجامد.
وی افزود: وقتی زنی در غیاب شوهر خود کولر خانه را روشن کند، ممکن است همسایه متوجه شود که زن در منزل است و به همین سبب مرتکب زنا و فحشا شود.
ادامه مطلب
مفتی عربستان: بزرگان جهان اسلام با تشیع مقابله کنند!
روزنامه مصری "الیوم السابع" نوشت: «عبدالعزیز بن عبدالله آل شیخ» مفتی عربستان، در خطابههای نماز جمعه در مسجدی در "ریاض" پایتخت عربستان مدعی شد: مذهب تشیع عقاید مسلمانان را هدف قرار داده است لذا از بزرگان سیاسی و مذهبی جهان اسلام میخواهم تا با تشیع مقابله کنند.
وی افزود: کشورهای خارجی تلاش میکنند تا از اموال مسلمانان برای ضربه زدن به امت اسلام و جنگ علیه مسلمانان سوء استفاده کنند.
مفتی عربستان ضمن تاکید بر رویارویی با تشیع، مذهب تشیع را مذهبی باطل خواندن و خواهان جلوگیری از گسترش آن شد.
منبع: ابنا -- تاریخ: 17/1/92
ادامه مطلب
