آیت‌الله‌ نوری همدانی

معیار نماینده اصلح، صداقت و ادای امانت است

آیت‌الله‌ نوری همدانی گفتند: مردم به این عنوان در انتخابات شرکت می‌کنند که خواسته‌های شرعی دارند و منتخبین باید به این خواسته توجه داشته باشند

به گزارش مرکز خبر حوزه، معظم‌له در دیدار اعضای باشگاه خبرنگاران جوان قم با اشاره به جایگاه مهم مجلس شورای اسلامی گفتند: مجلس شورای اسلامی وظیفه طراحی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، امنیتی و اقتصادی جامعه را به عهده دارد از این رو مسئولیت نمایندگان بسیار مهم است.

ایشان به ویژگی‌های نمایندگان و منتخبین مردم در مجلس شورای اسلامی اشاره کرده و تصریح کردند: شاخص معیار نماینده اصلح، صدق سخن و ادای امانت است و کسی که این مسئولیت را می‌پذیرد، باید فرد امینی باشد در غیر این صورت و بر اساس آموزه‌های دینی، دروغ به ملت بالاترین خیانت به شمار می‌رود.

این مرجع تقلید افزودند: مسئولین و نمایندگان مجلس نباید مسئولیتی که به عهده دارند را وسیله معیشت قرار دهند بلکه آن را وسیله خدمتی به جامعه به شمار آورند.

ایشان یادآورد شدند: وکیل مجلس باید شجاعت و ایستادگی در برابر دشمنان را داشته باشد و با شهامت و تدبیر تمام دستاوردهای علمی و موفقیت‌های انقلاب اسلامی را به جهانیان معرفی کند.

معظم‌له با اشاره به وظیفه سنگین مسئولین انتخابات و مجریان گفتند: وظیفه مجریان این است که بدون غرض و بر اساس قوانین اسلامی افراد صالح را معرفی کنند تا کسی بدون جهت رد صلاحیت نشود و فضای انتخابات سالم باشد.

آیت‌الله نوری همدانی با بیان اینکه اسلام برای زندگی اجتماعی انسان، شکل خاصی از جامعه را طراحی نموده است گفتند: ویژگی خاص جامعه اسلامی حاکمیت عدالت است.

ایشان با اشاره به وظیفه خبرنگاران در انعکاس چهره انقلاب و حقایق جامعه به نسل جوان گفتند: جوانان ذخیره مهم انقلاب هستند، زیرا از آغاز انقلاب، سهم بزرگی دارند و هشت سال دفاع مقدس را اداره کردند.

ملاک انتخاب اصلح از دیدگاه رهبر

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم مردم کردستان در میدان آزادی سنندج و خیابانهای اطراف، ضمن قدردانی از استقبال باشکوه و پرشور مردم صمیمی و با محبت کردستان از استقامت، هوشیاری و مجاهدت مردم مومن، و با فرهنگ این استان تجلیل کردند و با تأکید بر حفظ عزت ملی، به تبیین شاخصهای انتخاب بهترین و صالح ترین رئیس جمهور از میان نامزدهای صالح پرداختند.

رهبر معظم انقلاب اسلامی با تشریح علل و عوامل عزت ملی به عنوان مسئله ای بسیار مهم و اساسی، آن را از نشانه های حیات حقیقی یک جامعه سرافراز و پویا و از عوامل مهم ایستادگی در مقابل بیگانگان خواندند و افزودند: ملتی که از«تاریخ و فرهنگ و موجودیت» خود، احساس حقارت و ذلت نکند و با چشم غرور و امید به داشته ها، سنن، آداب و تاریخ و مفاخر خود بنگرد، از عزت ملی برخوردار است و این مهم به فرموده قرآن کریم با اتکای به ایمان محقق خواهد شد چرا که عزت، مخصوص پروردگار، پیامبر خدا و مؤمنان به پروردگار است.

ایشان با اشاره به تلاش استعمارگران و حکومتهای وابسته برای القای احساس حقارت در ملت ایران، سیاستهای مذلت بار حکومتهای دیکتاتوری و فاسد قاجار و پهلوی را در مقابل انگلیس و امریکا مصیبت بزرگ ملت ایران در دوران قبل از انقلاب دانستند و خاطرنشان کردند:ملت ایران با اتکای به اسلام و به رهبری امام عظیم الشأنی که مظهر عزت این ملت و این سرزمین بود در مقابل چنین مصیبتی قیام کرد و امروز مردم ایران به ایرانی بودن و مسلمان بودن خود افتخار می کنند و قدرتمندان عالم هم معترفند که تهدیدات آنها هیچ تأثیری در ملت عزتمند ایران و نظام مقتدر و پرنفوذ اسلامی ندارد.

ادامه در ادامه مطلب

دریافت نسخه PDF - نمودار | آداب رقابت انتخاباتی [ حجم فایل : 80 کیلوبایت ]
دریافت نسخه تصویر - نمودار | آداب رقابت انتخاباتی [ حجم فایل : 1043 کیلوبایت ]

«چه کسی را انتخاب کنیم تا نماینده خوبی باشد» این پرسش از پرسش ها یی است که این روزها در محافل اجتماعی مورد توجه قرار می گیرد و تا صبح روز انتخابات به مطرح ترین پرسش جامعه تبدیل می شود. 
در پاسخ به این پرسش می توان ویژ گی ها یی را درمورد یک نماینده خوب و اصلح ذکر کرد منشا احصا این ویژگی ها می تواند «قانون انتخابات» باشد. اما براساس قانون انتخابات افراد زیادی می توانند نامزد شوند به بیان دیگر از میان همه کسانی که نامزد شده اند و صلاحیت آنها برای نامزدی احراز شده است باید افراد معدودی را انتخاب کرد. از این رو غیر از ویژ گی های مصرح در قانون باید برای یافتن نامزدهای اصلح ویژگی های دیگری را مورد توجه قرار داد. 
یکی از راههای شناخت این ویژگی ها مراجعه به آرا و نظرات حضرت امام خمینی (ره) بنیانگذار انقلاب اسلامی است. آن بزرگوار در برهه های مختلفی مردم را به انتخاب درست سفارش می کردند و در نهایت در وصیت نامه الهی ـ سیاسی خویش نیز به تصریح به این امر اشاره کرده اند. 
در ادامه به برخی از ویژگی های یک نماینده مجلس که در وصیت نامه ایشان آمده بیان می گردد: 

1 ـ خداباوری و بی اعتنایی به بیگانگان 
حضرت امام (ره) بارها مسئولان نظام و نمایندگان مجلس را به خضوع در برابر خداوند توصیه می فرمودند و در برابر هیاهوهای رسانه های جمعی غرب علیه کشور آنان را به خداترسی پند می دادند. از جمله در وصیت نامه خویش می فرمایند: «.... وصیت من به مجلس و شورای نگهبان و دولت و رئیس جمهور و شورای قضایی آن است که در مقابل احکام خداوند متعال خاضع بوده؛ و تحت تاثیر تبلیغات بی محتوای قطب ظالم چپاولگر سرمایه داری و قطب ملحد اشتراکی و کمونیستی واقع نشوید.» 
آن بزرگوار در بخشی دیگر از وصیت نامه خویش به نمایندگان توصیه می کنند که برای سازگاری قوانین مصوب خود با اسلام کوشا باشند و سعادت دنیا و آخرت را منوط به همین جهد و تلاش می دانند. ایشان می فرمایند: «... از همه نمایندگان خواستارم که با کمال حسن نیت و برادری باهم مجلسان خود رفتار و همه کوشا باشند که قوانین خدای نخواسته از اسلام منحرف نباشد و همه به اسلام و احکام آسمانی آن وفادار باشید تا به سعادت دنیا و آخرت نایل آیید.» 

2 ـ استقلال رای و تعهد به اسلام 
از دیگر نکاتی که بنیانگذار انقلاب اسلامی بر آن تاکید می فرمودند متعهد بودن نمایندگان به اسلام بود این محور در مواردی با مولفه ای که در بالا نیز ذکر آن رفت مشترک است. آن بزرگوار تاکید می فرمودند که نماینده مجلس شورای اسلامی باید استقلال رای داشته باشد و به ویژه به جای تعهد و اتکا به اجانب به اسلام عزیز و عهدی که با ملت مسلمان ایران بسته است متعهد باشد. از نکات بارزی که در وصیت نامه ایشان در این خصوص دیده می شود آن است که با ارجاع به تاریخ جامعه را به عبرت گرفتن از فرجام غم انگیز مشروطیت فرامی خواند. حضرت امام (ره) عامل اساسی انحراف نهضت مشروطیت را وابستگی نمایندگان مجلس شورای ملی به بیگانگان عنوان می کردند و فقدان تعهد ایشان به اسلام را موجب پدید آمدن این انحراف می دانستند: «مهمات امور تعهد وکلای مجلس شورای اسلامی است. ما دیدیم که اسلام و کشور ایران چه صدمات بسیار غم انگیزی از مجلس شورای غیر صالح و منحرف از بعد از مشروطه تا عصر رژیم جنایتکار پهلوی و از هر زمان بدتر و خطرناکتر در این رژیم تحمیلی فاسد خورد؛ و چه مصیبتها و خسارتهای جانفرسا از این جنایتکاران بی ارزش و نوکرمآب به کشور و ملت وارد شد. در این پنجاه سال یک اکثریت قلابی منحرف در مقابل یک اقلیت مظلوم موجب شد که هر چه انگلستان و شوروی و اخیرا امریکا خواستند با دست همین منحرفان از خدا بیخبر انجام دهند و کشور را به تباهی و نیستی کشانند. از بعد از مشروطه هیچ گاه تقریبا به مواد مهم قانون اساسی عمل نشد ـ قبل از رضاخان با تصدی غربزدگان و مشتی خان و زمینخواران و در زمان رژیم پهلوی به دست آن رژیم سفاک و وابستگان وحلقه به گوشان آن. 
اکنون که با عنایت پروردگار وهمت ملت عظیم الشان سرنوشت کشور به دست مردم افتاد و وکلا از خود مردم و با انتخاب خودشان بدون دخالت دولت و خانهای ولایات به مجلس شورای اسلامی راه یافتند و امید است که با تعهد آنان به اسلام و مصالح کشور جلوگیری از هر انحراف بشود.» 
حضرت امام تشکیل مجلسی متعهد به اسلام را منوط به اراده ملت می دانستند و توصیه می فرمودند که مردم نسبت به تعهد نامزدها به اسلام اطمینان حاصل کنند و بعد به انتخاب آنان مبادرت ورزند تا خدای نکرده نمایندگانی ناشایست به مجلس راه نیابند: «وصیت اینجانب به ملت در حال و آتیه آن است که با اراده مصمم خود و تعهد خود به احکام اسلام و مصالح کشور در هر دوره از انتخابات وکلای دارای تعهد به اسلام و جمهوری اسلامی که غالبا بین متوسطین جامعه و محرومین می باشند و غیر منحرف از صراط مستقیم ـ به سوی غرب یا شرق ـ و بدون گرایش به مکتبهای انحرافی و اشخاص تحصیلکرده و مطلع برمسائل روز و سیاستهای اسلامی به مجلس بفرستند.» 
حضرت امام (ره) در کنار توصیه مردم به هوشیاری به طریق اولی از مراجع دینی نخبگان مذهبی و آگاهان امور می خواهند تا نسبت به انتخابات حساس باشند و بازهم به ارجاع به تاریخ مشروطیت به انزوا راندن روحانیت را یکی از عوامل انحراف در انتخاب سالم می دانستند و می فرمودند: «و به جامعه محترم روحانیت خصوصا مراجع معظم وصیت می کنم که خود را از مسائل جامعه خصوصا مثل انتخاب رئیس جمهور و وکلای مجلس کنار نکشند و بی تفاوت نباشند. همه دیدید و نسل آتیه خواهد شنید که دست سیاست بازان پیرو شرق و غرب روحانیون را که اساس مشروطیت را با زحمات و رنجها بنیان گذاشتند از صحنه خارج کردند و روحانیون نیز بازی سیاست بازان را خورده و دخالت در امور کشور و مسلمین را خارج از مقام خود انگاشتند و صحنه را به دست غربزدگان سپردند؛ و به سر مشروطیت و قانون اساسی و کشور و اسلام آن آوردند که جبرانش احتیاج به زمان طولانی دارد.» 

3 ـ پاکسازی مجلس از منحرفان احتمالی 
حضرت امام (ره) به نمایندگان وصیت می فرماند که حتی وجود یک عنصر منحرف را هم در مجلس شورای اسلامی برنتابند و یادآوری می کنند که اگر به هر طریقی فردی منحرف توانست از مجاری قانونی گذر کند و رای مردم را هم با فریب و تدلیس جلب کرد نمایندگان نباید اجازه دهند وی در مجلس شورای اسلامی حضور یابد: «... و از نمایندگان مجلس شورای اسلامی دراین عصر و عصرهای آینده می خواهم که اگر خدای نخواسته عناصر منحرفی با دسیسه و بازی سیاسی وکالت خود را به مردم تحمیل نمودند مجلس اعتبارنامه آنان را رد کنند و نگذارند حتی یک عنصر خرابکار وابسته به مجلس راه یابد.» 

4 ـ آشنائی با مستضعفان 
یکی از توصیه های مداوم حضرت امام (ره) توجه مسئولان به صاحبان اصلی انقلاب یعنی محرومام و کوخ نشینان بود. آن بزرگوار برای اینکه این امر تثبیت گردد برآمدن منتخبان مردم از جمله رئیس جمهور و نمایندگان مجلس شورای اسلامی را راهکار مناسبی می دانستند و به مردم توصیه می فرمودند که ضمن مشورت به روحانیان و نخبگان از رای دادن به افراد صدر نشین بپرهیزند: «...و در تعیین رئیس جمهور و وکلای مجلس با طبقه تحصیلکرده متعهد و روشنفکر با اطلاع از مجاری امور و غیروابسته به کشورهای قدرتمند استثمارگر و اشتهار به تقوا و تعهد به اسلام و جمهوری اسلامی مشورت کرده و با علما و روحانیون با تقوا و متعهد به جمهوری اسلامی نیز مشورت نموده؛ و توجه داشته باشند رئیس جمهور و وکلای مجلس از طبقه ای باشند؛ که محرومیت و مظلومیت مستضعفان ومحرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند نه از سرمایه داران و زمینخواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند.»

 امثال ما که خود را ولایت‌مدار می‌نامیم، می‌توانیم با چند ساعت تلاش، شاخصه‌های نماینده اصلح را از نگاه رهبرمان، امام خامنه‌ای بیابیم.

با استفاده از گردآوری‌های دوستان دیگر و اندکی تلاش در چند ساعت، این کار را انجام دادم. در بخش اول فقط تیترها را می‌گذارم و در بخش دوم، مشروح سخنان رهبری را ذیل هر تیتر قرار می‌دهم.

با دقت در این شاخص‌ها، چیزی به نام “مدارا” با افراد و گروه‌هایی که “پیشینه عملکردی نامناسب، ضعیفی یا حتی غلطی” داشته‌اند را نمی‌بینیم. در عوض تأکید بر عدم اتصال به کانون‌های قدرت و ثروت، داشتن روحیه مردمی، دردمندی، دردشناسی، بانشاطی و جوانگرایی را داریم.

امیدوارم همه‌ی ما بتوانیم ولایی و انقلابی رأی بدهیم.

-

الف: شاخصه های نماینده اصلح از نگاه امام خامنه‌ای

1. بهترین از لحاظ ایمان، اخلاص و امانت‌داری، دین‌داری و تقوا
2. معتقد به نظام، انقلاب، شعارهای انقلاب و خط امام
3. کارآمد ، توامند و متخصص متعهد
4. وصل نبودن به کانون های قدرت و ثروت و مخالف شدید فساد
5. مردمی، دلسوز، دردشناس و دردمند مردم
6. عدالتخواه و خدمت‌گزار
7. جوانگرا، پرامید، پرنشاط و شجاع

-

-

ب: مشروح شاخصه های نماینده اصلح از نگاه امام خامنه‌ای

-

۱٫ بهترین از لحاظ ایمان، اخلاص و امانت‌داری، دین‌داری و تقوا

۱٫۱٫ هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزه های انتخابیه این است که دقت کنند، نگاه کنند، بشناسند اصلح را، بهترین را انتخاب کنند؛ بهترین از لحاظ ایمان، بهترین از لحاظ اخلاص و امانت، بهترین از لحاظ دینداری و آمادگی برای حضور در میدان های انقلاب؛ دردشناس ترین و دردمندترین نسبت به نیازهای مردم را انتخاب کنند. (.بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در اجتماع بزرگ مردم یزد ۱۲/۱۰/۱۳۸۶٫)

۱٫۲٫ کسی که می‌آید به مجلس، باید با تقوا باشد. اوّلین شرط تقواست: «انّ اکرمکم عنداللَّه اتقاکم. (در دیدار اقشار مختلف مردم قم, ۱۸/۱۰/۸۲)

۱٫۳٫ نماینده باید متدیّن باشد. بی‌دینی و بی‌تقوایی چیز بدی است؛ هرجا باشد، انسان را آسیب‌پذیر می‌کند. اگر در جای حسّاس باشد، آسیب‌پذیری آن بسیار گران تمام خواهد شد. (خطبه‌های نماز جمعه‌ی تهران, ۲۴/۱۱/۸۲)

۱٫۴٫   نماینده باید متدیّن باشد؛ انسانهای متدیّن می‌توانند مورد اعتماد قرار گیرند. (در اجتماع بزرگ مردم قزوین, ۲۵/۹/۸۲)

۱٫۵٫ یکی از مهمترین ارکان نظام، مجلس شورای اسلامی است. اگر در مجلس نمایندگان مؤمن، بااخلاص و توانمند حضور داشته باشند، مجلس خیلی از گره‌ها را می‌تواند باز کند. (در دیدار با مردم قم, ۱۸/۱۰/۸۲)

-

ادامه در ادامه مطلب

اصلح از ديدگاه امام خميني (ره) :
ـ خدمت گذاري و مردمي بودن : حاکم بايد مردمي باشد، خودتان را حاکم مردم ندانيد، خدمتگذار بدانيد.
ـ تعهد به موازين و معيارهاي اسلامي : بايد مجريان امور در هر کجا هستند متعهد به اسلام باشند.
ـ رسيدگي به امر متخلفين : در رسيدگي به امر متخلفين بايد با کمال جديت و قاطعيت عمل شود.
ـ رعايت نظم و سلسله مراتب : امر خداست که بايد نظم و سلسله مراتب را رعايت کنيد.
ـ تواضع در مقابل مردم : وقتي قدرت دست تان آمد بيشتر مواظب باشيد که متواضع باشيد.
ـ عدم تضعيف يکديگر : کارشکني و تضعيف يکديگر موجب انحطاط و سقوط مي شود.
ـ پرهيز از قدرت طلبي : قدرت طلبي انسان را در دنيا و آخرت به تباهي مي کشاند.
ـ خضوع در مقابل قانون : عمل نکردن به قانون خدا خلاف تعهد اسلامي است.
ـ ارزش براي مردم : ما رهين منت اين توده هاي بزرگوار و ايثارگر هستيم.
ـ تزکيه : تزکيه نفس ضرورت زمامداري و تزکيه عامل طاغوت زدايي است.
ـ رفتارهاي اسلامي با زيردستان : جفاي به زير دست استکبار است.
ـ رعايت عدالت : پاسدار عدالت بايد خودش داراي عدالت باشد.
ـ ساده زيستي : پيغمبر (صلي الله عليه و آله و سلم) وقتي که از دنيا رفت هيچ چيز نداشت.
ـ اعتماد به نفس : تزلزل در تصميم، کارها را شکست مي دهد.
ـ انجام تکليف : همه ي ما مامور به اداي تکليف هستيم.
ـ تقوي : تقوي براي مسئولين لازم است.
ـ انتقادپذيري : انتقاد براي اصلاح امور لازم است.
ـ ارائه ي کار به مردم : خدمت تان را به مردم بگوييد.
ـ حکومت بر قلوب : فتح قلوب بالاتر از فتح کشورها است.
ـ صبر و استقامت : استقامت در کارها در راس امور است.
ـ حفظ آبروي نظام : حفظ حيثيت نظام به شماها بسته است.
ـ اهميت به بيت المال : بيت المال مسلمين را بزرگ بشماريد.
ـ حفظ وحدت : اختلاف سليقه خوب است ولي دشمني نبايد باشد.
ـ پرهيز از کم کاري : اجرت کساني که کم کاري مي کنند حرام است.
ـ خوش برخوردي : با خوشرويي و احترام کار مردم را انجام دهيد.
ـ جلب رضاي الهي : بايد تمام هم خود را براي رضاي خدا به کار گرفت.
ـ اشاعه ي معنويت : تا معنويات محفوظ است جمهوري اسلامي محفوظ است.
ـ اعتراف به اشتباه : اگر در مسئله اي اشتباه کرديد صريحاً بگوييد اشتباه کرديم.
ـ حسن انجام وظيفه : بهترين مامور کسي است که ماموريت خودش را خوب عمل کند.
ـ ايمان : مملکت ما نياز به انسان مومن دارد، کساني که ايمان ندارند نمي توانند به مردم خدمت کنند.

اصلح از ديدگاه مقام معظم رهبري
مقام معظم رهبري (53)با الگوبرداري از رهبري حضرت رسول اکرم (صلي الله عليه و آله و سلم) ويژگي هاي اصلح را اين چنين بيان مي فرمايند :
ـ ارزش گرا در رفتار و گفتار : يک مسئول بايد سعي کند در رفتار و گفتار خود ارزش ها را ملاک عمل قرار دهد.
ـ رعايت پيمان در همه حال با تمام افراد : وفاداري به پيمان ها باعث جلب اعتماد مردم و عمل به دستور شرع مقدس است.
ـ تدبير در اداره ي امور : يک مسئول بايد سعي کند در امور خود تدبير نمايد تا با سامان دادن به امور به اهداف تعيين شده دست يابد.
ـ سرعت در عمل : يک مسئول بايد سعي کند تا در عمل خود سرعت داشته تا ازفرصت ها استفاده ي لازم را ببرد.
ـ درست عمل کردن : يک مسئول بايد سعي کند مسئوليت محوله ي خود را به درستي انجام داده و خود را از هر گونه ضعف و کاستي نگه دارد.
ـ اثرگذاري با عمل : يک مسئول بايد سعي کند به گونه اي عمل کند که ديگران از او تاثير بپذيرند و به حرف اکتفا نکند.
ـ صداقت در عمل و گفتار با خودي ها : مسئول بايد به افراد خودي از روي صداقت و صراحت برخورد نمايد.
ـ حضور فيزيکي در امور : يک مسئول بايد خود عملاً در جريان امور قرار بگيرد و از نزديک با مسائل آشنا باشد.
ـ سياست با دشمنان : يک مسئول بايد با افراد غير خودي و دشمنان با سياست رفتار کرده و از حماقت دوري کند.
ـ مدارا با افراد در موارد لازم : يک مسئول بايد سعي کند در مواردي که لازم مي آيد با افراد مدارا نمايد زيرا در غير اين صورت نمي تواند مشارکت داشته و کارها را به سامان برساند.
ـ محکم کردن ارتباط با خداوند متعال : مسئول بايد در عين قاطعيت در عمل، بر خداوند متعال توکل و تضرع داشته باشد.
ـ استفاده از نيروهاي مادي و معنوي در مبارزات : يک مسئول بايد سعي کند در مبارزات خود از تمام نيروها از مادي و معنوي بهره گيري کرده تا بتواند بر دشمن فائق آيد.
ـ دوري از ترس و ترديد در مبارزات : يک مسئول بايد سعي کند در مبارزات خود ترديد نکرده ترس را از خود دور نمايد.
ـ پناه گاه نيروهاي خود در سختي ها : يک مسئول بايد سعي کند در سختي هايي که پيش مي آيد پناه گاهي براي نيروهاي خود باشد تا به اين وسيله آنها نيز مقاوم گشته و به وظايف خود به خوبي عمل نمايند.
ـ الگو بودن در کارها : مسئول بايد در تمام کارها براي نيروها و زيردستان خود به عنوان يک الگو مطرح باشد.
ـ شاداب بودن : مسئول بايد در تعملات و برخوردهاي اجتماعي خود شاداب بوده و از خمودگي دوري گزيند.
ـ وجود محبت و اعتقاد در بين مردم : مسئول بايد به گونه اي عمل نمايد که مردم دوست دار او بوده و به او اعتقاد داشته باشند تا هميشه از پشتوانه ي مردمي برخوردار باشد.
ـ اداي حق زيردستان : يک مسئول بايد سعي کند حقوق زير دستان خود را ادا کرده و اين کار را بر خود وظيفه شرعي و الهي بداند.
ـ جهت دار عمل کردن : يک مسئول بايد سعي کند به تمام اعمال و رفتار و گفتار خود جهت الهي بدهد و بايد قيامش قيام الله باشد.
ـ محور وحدت بودن : يک مسئول بايد سعي کند از هر گونه گرايش به جناح يا گروه خاصي دور بوده و محور وحدت ديگران قرار گيرد.
ـ برنامه ريزي در انجام امور : يک مسئول بايد سعي کند در انجام امور خود برنامه ريزي داشته و از هر گونه هرج و مرج جلوگيري نمايد، تا بتواند به اهداف تعيين شده دست يابد.
ـ حراست از انحراف برنامه ها : يک مسئول بايد سعي کند بر برنامه هاي انجام شده براي دستيابي به اهداف تعيين شده نظارت و کنترل داشته باشد تا به موقع از هر گونه انحرافي جلوگيري نمايد.
ـ روحيه ي سازندگي : يک مسئول بايد سعي کند روحيه ي سازندگي را در خود هر چه بيشتر پرورش داده تا هر روز پيشرفت کرده و موفقيت هاي بيشتري کسب نمايد.
ـ تداوم در انجام برنامه ها : مسئول بايد در انجام برنامه هايش تداوم داشته باشد زيرا کار مقطعي اگر چه با ارزش باشد کارايي نخواهد داشت.
ـ داشتن علم و دانش و تخصص : يک مسئول بايد سعي کند نسبت به مسئوليتي که به او محول مي شود، علم و آگاهي لازم را داشته باشد. تا کارها را به صورت تخصصي به انجام رساند.
ـ روحيه ي خدمتگذاري : مسئول بايد داراي روحيه خدمتگذاري بوده و خود را وقف مردم کند و اين بايد شعار هميشه ي مسئولين باشد.
انتخاب اصلح در فضاي سالم تبليغاتي
از جمله مسائل بسيار مهمي که بايد مورد توجه قرار گيرد مسئله ي تبليغات و نحوه ي آن در انتخابات است که بايد با روشي اسلامي و انساني انجام پذيرد. هدف اسلام در مسئله حکومت، حاکميت يافتن صالحان است و مهمترين وظيفه اي که در اين رابطه امت اسلامي بر عهده دارد « انتخاب اصلح » مي باشد. بنابراين تبليغات انتخاباتي بايد به نحوي انجام پذيرد که نيروهاي کاردان و مومن جذب صحنه ي انتخابات شده و مردم با دقت کافي بتوانند اصلح را تشخيص و انتخاب کنند.
معمولاً احزاب سياسي در انتخابات، افرادي را به عنوان کانديداي مورد اعتماد معرفي مي کنند و براي آنها تبليغ مي نمايند و لکن در جامعه ي اسلامي اين طور به نظر مي رسد که احزاب بايد در معرفي کانديداها صرفاً صلاحيت فرد را در نظر بگيرند و اگر وابستگي او به حزب يا گروه در نظر باشد و او را به علت اين وابستگي تبليغ نمايند، و انتخاب کنند در صورتي که رقيب او که اين وابستگي را نداشته و شايسته تر باشد، اين عمل از مرز عدالت اسلامي خارج شده است، همانند همان شيوه ي حزب بازي غرب و تبليغات به شيوه هايي که در غرب معمول است به اين صورت که غالباً حقيقت را با شعارها و جوسازي ها سرپوش مي گذارند و افراد با نفوذ که زر و زور بيشتري دارند، انتخاب مي شوند.
بهترين نوع تبليغات اين است که مراکز يا ستادهايي از افراد بي طرف تشکيل و شرايط برابر و سالمي را براي معرفي هر چه بيشتر کانديداها فراهم نمايند تا آنها نيز با ارائه ديدگاه هاي خود در خصوص اداره ي جامعه، مردم را با افکار و انديشه هاي خود آگاه سازند و يا اينکه همان مراکز يا مراکزي که مسئوليت و شايستگي نظارت دارند تبليغات کانديداها را کنترل نموده و در صورت تخلف آنها را از شمار نامزدهاي انتخاباتي حذف نمايند.
و همچنين خود کانديداها نيز بايد از هر گونه عمل غير اخلاقي و انساني مثل از بين بردن تبليغات ديگران، به کارگيري افراد ذي نفوذ، استفاده از ابزارهاي جذاب پر هزينه، به کارگيري تاکتيک هاي روان شناسي و تقلب و... خودداري نموده و در شرايط سالم به معرفي و ديدگاه ها و نظرات خود بپردازند.