شرايط وقف در مذاهب سبع - شرايط وقف (1)

  • ساعت ارسال پست : 12:20 AM ،

 
 
شرايط وقف در مذاهب سبع
 
در دانش گرانسنگ فقه، براي وقف، شرايط خاصي بيان داشته‏اند، البته لازم به ياد آوري است، شرايط مطرح شده در کتب فقهي، برخي به عنوان شرط صحت وقف بيان شده است، و برخي شرايط براي لزوم وقف، بيان شده است، والبته برخي شرايط نيز مورد اختلاف است که شرط صحت است يا شرط لزوم. نويسنده در اين نوشتار به دنبال تبيين شرايط صحت وقف است، نه شرايط لزوم آن. از همين روي ناگزير برخي شرايطي که فقيهان در مورد جايگاه آن در تأثير گذاري در وقف اختلاف دارند را نيز بيان مي‏کند.

شرايط صحت وقف را در يک تقسيم بندي کلي مي‏توان اين گونه بيان کرد:

1. شرايط وقف؛

2. شرايط واقف؛

3. شرايط موقوف عليه؛

4. شرايط موقوفه.

که در ادامه، طي چهار بخش به حکم هر مورد در مذاهب هفتگانه اسلامي اشاره خواهد.
 

شرايط وقف
 
در فقه اسلامي براي صحت وقف، شرايطي تعيين کرده‏اند، که در ادامه به موارد آن اشاره مي‏شود، و پس از تبيين معناي و مفهوم آن اصطلاح، به ديدگاه مذاهب مختلف در مورد آن شرط بيان مي‏شود.
 

تنجيز
 
از جمله شرايط وقف، تنجيز است که گاهي از آن به جزم، تعبير مي‏شود. و غرض از آن اين است که معلق بر امري نباشد بدان منظور که عقد در صورت وجود آن امر محقق گردد و در غير آن صورت منتفي باشد.

در واقع بايد گفت: تعليق يعني مرتبط کردن و وابسته کردن مسئله‏اي به وجود يا نبود چيز ديگري. حال آنکه تنجيز به معناي رها کردن و آزاد گذاشتن چيز، از هر قيد و وابستگي به چيز ديگر.

در ميان علماي اسلامي در لزوم وجود اين شرط، براي تحقق وقف، شکي نيست، (اماميه: محقق حلي، 1402ق، ص 156، محقق حلي، 1403ق، ج2، ص443 - 445، فاضل آبي، 1410ق، ج2، ص46- 48، ابن حمزه طوسي، 1408ق، ص 369 - 370. حنفيه: ابن نجيم مصري، 1418ق، ج5، ص313، 315 و ج 6، ص311 - 312، حصکفي، 1418ق، ج4، ص536، 537، علاء الدين سمرقندي، 1414ق، ج3، ص377، أبو بکر کاشاني، 1409ق، ج 6، ص219. حنبليه: بهوتي، 1418ق، ج4، ص305. شافعيه: مليباري هندي، 1418ق، ج3، ص191، زکريا انصاري، 1418ق، ج1، ص441 - 442، محيي الدين نووي، ج 4، ص392 و393) اگرچه در ميان حنفيها ابو يوسف و به پيروي از او، سمتي، معلق بودن آن را به شرطي که محقق شدني است، جايز دانسته‏اند، (حنفيه: ابن نجيم مصري، 1418ق، ج5، ص315، علاء الدين سمرقندي، 1414ق، ج3، ص377، أبو بکر کاشاني، 1409ق، ج 6، ص219) و نيز در ميان حنبليها، خرقي اين سخن را پذيرفته است، (حنبليه: ابن قدامه، ج6، ص198 - 199) و در ميان مالکيها حطاب رعيني به اين شرط پايبند نيست، (مالکيه: حطاب رعيني، 1416ق، ج 7، ص648) ليکن ديگر فقيهان اين نظر را برنمي‏تابند و نمي‏پذيرند، و بر لزوم وجود وقف به صورت منجز تأکيد کرده و بر آن اصرار مي‏ورزند.
 

ادامه دارد ...
 
__ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) __
 
------------
منبع :
 
ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: پنج شنبه 30 اردیبهشت 1389 
  • نظرات (0)
  • شرايط وقف در مذاهب سبع - اهميت فقه مقارن (تشکيل جبهه واحد فقه اسلامي در برابر هجوم حقوقي غرب)

    • ساعت ارسال پست : 12:18 AM ،

     
     
    تشکيل جبهه واحد فقه اسلامي در برابر هجوم حقوقي غرب
     
    امروزه اداره سياسي و اجتماعي کشورهاي جهان بر اساس نظام‏هاي حقوقي صورت مي‏پذيرد. متأسفانه اين نظام‏ها غالبا بر پايه تفکر اومانيستي الحادي بنا شده است، و به دنبال جدايي دين از سياست و حقوق هستند. فشار فزاينده غرب بر جهان اسلام براي دست کشيدن از احکام اسلام و مفاهيم مسلم فقه را مي‏توان در اجبار کشورهاي اسلامي به امضاي کنوانسيون‏هاي ريز و درشتِ مطلوب غرب، به خوبي ديد.

    براي مبارزه با اين پديده شوم، سرمايه علمي - اجتماعي و رسانه‏اي عمده‏اي لازم است تا فقه اسلامي بتواند در برابر اين فشارها مقاومت کند و صداي خود را در مجامع حقوقي بين الملل و رسانه‏هاي فرهنگي تقويت کند. اما اين سرماهي وقتي فراهم مي‏شود که مذاهب فقهي جهان اسلام و فقهاي عالي مقام، در جبهه واحد اسلامي، با يکديگر به تعامل و چاره جويي بپردازند و قواي خود را در اين ستيزِ بين تمدني گرد هم آورند. عرشه متناسب احکام اسلامي، و ايجاد رويه‏هاي حقوقي از متن فقه اسلامي، نيازمند همکاري و معاضدت در تجهيز و نو سازي و مباني و تطبيقات فقهي است، که بديهي است اين مهم، تنها در سايه اتخاذ شيوه مقارن در نظريه پردازي و عرضه فقه، ميسر است. (گرته برداري از: الهي خراساني، 1386، 3-7)

    البته لازم به ياد آوري است؛ در تحقيق فقه مقارن بايد چند نکته را دقت کنيم:

    نخست: از منابع دست اول و معتبر هر مذهب، مطالبي را دريافت کنيم.

    دوم: رعايت امانتداري در نقل و نقد مطالب ديگر مذاهب.

    سوم: پرهيز از بزرگ نمايي برخي فتاواي شاذ هر فرقه.

    چهارم: دوري از فقهاي شاذ هر مذهب که ديگران او را به رسميت نمي‏شناسند.
     

    ادامه دارد ...
     
    __ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) __
     
    ------------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: پنج شنبه 30 اردیبهشت 1389 
  • نظرات (0)
  • شرايط وقف در مذاهب سبع - اهميت فقه مقارن (فراگير سازي عرضه فقه شيعه و حضور مقتدر آن در جهان اسلام)

    • ساعت ارسال پست : 12:16 AM ،

     
     
    فراگير سازي عرضه فقه شيعه و حضور مقتدر آن در جهان اسلام
     
    در جهان اسلام، دولت‏ها و سازمان‏هاي رسمي بين المللي مختلف، نهادها، مجامع و کنفرانس هايي را براي تمرکز و سازماندهي رويه‏هاي فقهي و حقوقي در جهان اسلام، تشکيل داده‏اند. برخي از اين مجامع هم اکنون به موقعيت ممتازي در تصميم سازي فقهي و توصيه‏هاي حقوقي به دولت‏هاي اسلامي قرار گرفته‏اند، و مرجعي براي اعلام نظر رسمي فقه و حقوق اسلامي تلقي مي‏شوند. کسب جايگاه شايسته فقه شيعه در اين نهادها براي طرح و عرضه فقه فخيم اماميه، و استوار سازي مسير جهان اسلام با فقه ناظر به معارف بلند اهل بيت (عليهم السلام) با حضور مؤثر در تصميم گيري‏ها مستلزم اطلاع کافي از آرا و نظريات ديگر مذاهب فقهي، و نيز اشراف بر ادبيات فقهي معمول در اين مذاهب است؛ وگرنه نمي‏توان به عرضه و اثبات موضع شيعه در اين مجامع اميد بست.

    ضررت اين مهم، وقتي دو چندان مي‏شود که در يابيم، همين مجامع، مرجع مراکز حقوقي و قانونگذاري کشورها و سازمانهاي غير اسلامي براي اطلاع از آرا و رويه‏هاي حقوقي جهان اسلام محسوب مي‏شوند.
     

    ادامه دارد ...
     
    __ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) __
     
    ------------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: پنج شنبه 30 اردیبهشت 1389 
  • نظرات (0)
  • شرايط وقف در مذاهب سبع - اهميت فقه مقارن (تنقيح استدلالات و ابداع احتمالات جديد)

    • ساعت ارسال پست : 12:15 AM ،

     
     
    تنقيح استدلالات و ابداع احتمالات جديد
     
    علي رغم تفاوت‏هاي روشي و محتوايي اساسي ميان اجتهاد امامي و ساير مذاهب، بايد اذعان داشت اهداف و دغدغه‏هاي مشترک فقيهان، تلاش‏هاي همسويي را در کشف و استنباط احکام متعالي اسلام سامان داده است. کتب فقهي مذاهب، مشحون از استدلالات، مفاهيم، احتمالات و راه حل‏هاي متنوع و گوناگون در عرصه‏هاي مختلف فقه است. همان تفاوتهاي پيش گفته، سبب شده دانشمندان هر کدام از مذاهب، به ابتکارات يا نقاط قوتي دست يابند که ممکن است در مذاهب ديگر يافت نشود. براي نمونه بحث هاي: عرف، مصلحت، مقاصد شريعت و … در مباحث فقهي عامه، سهم عمده‏اي را ايفا مي‏کند حال آنکه در فقه شيعه، نمونه هايي از اين دست، اخيرا مورد توجه فقيهان شيعه قرار گرفته است.
     

    ادامه دارد ...
     
    __ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) __
     
    ------------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: پنج شنبه 30 اردیبهشت 1389 
  • نظرات (0)