شرايط وقف در مذاهب سبع - وقف در آيينه ادب و شعر فارسي (منوچهري)

  • ساعت ارسال پست : 11:42 PM ،

 
 
وقف در آيينه ادب و شعر فارسي
 

منوچهري:

دادار جهان ملک جهان وقف تو کرده ست

بر وقف خدا هيچ کسي را نبود دست
 

ادامه دارد ...
 
__ همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...) __
 
------------
منبع :
 
ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: چهارشنبه 29 اردیبهشت 1389 
  • نظرات (0)
  • شرايط وقف در مذاهب سبع - وقف در آيينه ادب و شعر فارسي (خاقاني)

    • ساعت ارسال پست : 11:39 PM ،

     
     
    وقف در آيينه ادب و شعر فارسي
     

    خاقاني:

    اي به هزار جان دلم مست وفاي روي تو

    خانه جان به چارحد وقف هواي روي تو

    کنم دفتر عمر وقف قناعت

    نويسم به هر صفحه اي لايباعي
     

    ادامه دارد ...
     
    همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...)
     
    ------------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: چهارشنبه 29 اردیبهشت 1389 
  • نظرات (0)
  • شرايط وقف در مذاهب سبع - وقف در آيينه ادب و شعر فارسي (حافظ)

    • ساعت ارسال پست : 11:34 PM ،

     
     
    وقف در آيينه ادب و شعر فارسي
     

    از ديرباز وقف به عنوان سنت حسنه در ميان مسلمانان از جايگاه ويژه‏اي برخوردار بود، از هيمن روي حتي در ضرب المثلها و اشعار از اين واژه بهره برده‏اند، که در ادامه به برخي معاني لغوي و اصطلاحي اين واژه در‏امثله و اشعار فارسي اشاره مي‏گردد:


    حافظ:

    بيا که خرقه من گرچه رهن ميکده هاست

    زمال وقف نبيني به نام من درمي
     

    ادامه دارد ...
     
    همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...)
     
    ------------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: چهارشنبه 29 اردیبهشت 1389 
  • نظرات (0)
  • شرايط وقف در مذاهب سبع - وقف در اصطلاح فقهي - حقوق (2)

    • ساعت ارسال پست : 11:32 PM ،

     

    حنبلي:

    ابن قدامه حنبلي، وقف را «بازداشتن ريشه و استمرار بهره» معرفي کرده است. (ابن قدامه، ج6، ص185)

    زيدي:

    احمد المرتضي در تعريف وقف گفته: «بازداشتن چيزي مخصوص به صورت ويژه، همراه با نيت قربت».(احمد مرتضي، ج3، ص458)

    شافعي:

    زکريا انصاري و تعدادي چند از دانشمندان شافعي، وقف را چنين بيان کرده‏اند: «بازداشتن مالي که‏امکان انتفاع از آن با بقاي عين وجود داشته باشد». (زکريا انصاري، 1418ق، ج1، ص440، محمد بن أحمد شربيني، 1377ق، ج2، ص376، مليباري هندي، 1418ق، ج3، ص186)

    مالکي:

    بزرگان فقيه در مذهب مالکيه، وقف را به معناي «بخشيدن منفعت چيزي تا زمان بقاي آن، که به صورت لازم محقق مي‏شود» دانسته‏اند (حطاب رعيني، 1416ق، ج 7، ص626) و نيز برخي آنرا چنين تعريف کرده‏اند: «بازداشت عين براي بهره مندي ديگران از منفعت آن به صورت دائمي». (همان)

    قانون مدني ج.ا.ا:

    قانونگذار در قانون مدني جمهوري اسلامي ايران؛ وقف را چنين تعريف کرده است: «وقف عبارت است از اينکه عين مال حبس و منافع آن تسبيل شود». (واحد پژوهش مؤسسه فرهنگي نگاه بينه، 1385ش، ص23)
     

    ادامه دارد ...
     
    همت مضاعف و كار مضاعف در امور خيريه و عام المنفعه (وقف، وظيفه واقفان و ...)
     
    ------------
    منبع :
     
    ميراث جاويدان

  • نوشته شده توسط: میثم طاهری
  • در تاريخ: چهارشنبه 29 اردیبهشت 1389 
  • نظرات (0)