یادداشت ها
برای آشنایی با اندیشه، فرهنگ، و تاریخ اسلامی، از جمله نگاه كنید به “مطهری” (۱۹۸۵،۱۹۸۶)، “شریعتی” (۱۹۷۹،۱۹۸۰)، “عنایت” (۱۹۸۲)، “جعفری” (۱۹۷۹)، “طباطبایی” (۱۹۷۹)، “كلسن” (۱۹۶۷،۱۹۶۹)، “امام خمینی” (۱۹۸۱)، “نقوی”(۳۷) (۱۹۸۱)، و “لویس”(۳۸) (۱۹۷۰). برای آشنایی با اندیشهٔ اجتماعی و سیاسی و فلسفهٔ نخستین اسلامی، از جمله نگاه كنید به “خلدون” (۱۹۶۷)، “عاصمه”(۳۹) (۱۹۸۱)، و “لیمن”(۴۰) (۱۹۸۵).“علما” دانشمندان یا مرجع برجستهٔ دینی در اسلام هستند. این شامل امامان مساجد مهم، قضات، استادان دینی در دانشگاه ها، و دیگرانی هستند كه در امور دینی، خبره و دارای صلاحیت تصمیم گیری شمرده می شوند (Glasse، ۱۹۸۹، ص ۴۰۷)پی نوشت ها :
۱. State
۲. Post- industrial
۳. Modernization
۴. Nation- state system
۵. Unitary theory of communication as ecology
۶. Ecology
۷. Self – discovece
۸. Servoce- oriented institution
۹. Goods – oriented
۱۰.Noise
۱۱. Reductionism
۱۲. Mystification
۱۳. Wilsonian era
۱۴. Real politik
۱۵. Radical political ecinimy
۱۶. Epistemological
۱۷. Pluralism
۱۸. Unitersalism
۱۹. Secular
۲۰. Quest for community
۲۱. Anticommunity
۲۲. Tribalism
۲۳. (Benedict) راهب ایتالیایی (۵۴۳-۴۸۰ م.) بنیانگذار فرقهٔ ((بند یكتین)) (م).
۲۴. (Thomas More) سیاستمدار و نویسندهٔ انگلیسی كه در سال ۱۴۷۸ متولد و در سال ۱۵۳۵ اعدام شد (م).
۲۵. Bureacracy
۲۶. Pre- industrial
۲۷. Knowledgd
۲۸. Self- directed community
۲۹. Love
۳۰. Unilinear development
۳۱. Datacratic
۳۲. Modernism
۳۳. Interindividualism
۳۴. Idealistic
۳۵. Ethic of action
۳۶. Rational self- perception
۳۷. Nagvi
۳۸. Lewis
۳۹. Asmeh
۴۰. Leaman
منابع :
Aboubakr.
. ۱۹۸۹. “Islamic word. Twentieth century .” in international
encyclopedia of communications, edited by E.Barnouw, ۲:۳۶۱- ۶۴. New
York: oxford unicersity press.
Algar, H.۱۹۶۹. religion and state
in Iran: ۱۷۸۵- ۱۹۰۶: the Ulama in the Qajar period. Berkeley and Los
Angeles: university of California press.
Asmeh, A. ۱۹۸۱. ibn
khalcun in modern scholarship: A Study In orientalism. London: third
wotld center for research and publisghing.
Bell, D. ۱۹۶۱. the coming of post – industrial society. New York: basic books.
Brinton, C. ۱۹۶۱. the Jacobins. New York : russel and Russell.
Calvin,
J. ۱۹۵۸. tracts and treaties on the reformation of the church.
Translated by H. Beveridge. Grand rapeds, Mich: Eerdmans publishing.
Chang, S. H. ۱۹۳۱. the Marxian theory of the state. Philadelphis: university of Pennsylvania press.
Chomsky, N. ۱۹۶۹. American powen and the New York : pantheon.
Clausewitz, K. von. ۱۹۴۹. on war. Translated by J.J. Graham. London: routledge & Kegan paul.
Coulson,
N, K. ۱۹۶۷. the Islamic dynasties. Edinburgh: edmburgh unicrrsity
press. Coulson, ۱۹۶۹. confticts and tensions in islamid jurisprudence.
Chicago. III: unicersity of Chicago press.
Edelstein, A.S., et al.
۱۹۷۸. Information societies: compariog the Japanese and American
experience.seattoe university of Washington press.
enayat, H. ۱۹۸۲. Modern Islamic pokitical thought. Austin: university of texas press.
Engels, F. ۱۹۵۹. anti – during . Moscow: Foreign language publishing house.
Friedrich. C.J. ۱۹۵۳. the philosopht of hetel. New York. Random house.
Gslbraith. K. ۱۹۷۸. the New industrial atate. New York Houghton Mifflin.
Glasse, C.., ed. ۱۹۸۹. the concise encyclopedia of islam. San francisco. Calif., Harpet & row .
Goulener, A.W. ۱۹۷۹. the future of intellectuals and the rise of the new class. New York:seabury press.
Hayashi, Y. ۱۹۶۹. johoka shakai (information wocietiws). Tokyo, kodnsha.
Hegel, G.W. F. ۱۹۴۲. cambridhe history of islam. Cambridge: Cambridge university press.
Holt. P. M., ed al. ۱۹۷۰. Cambridge history of islan . Cambridge: Cambridge
Jafri,
S. H. M. ۱۷۹ a. the origin and early development of shi a lslam.
London: longman- Jafri. S. H. M. ۱۹۷۹b . Shiite islam. Translated by S.
H. nasr. Houston, tex: free Islamic literature
Keane, J. ۱۹۸۸a. civil society and the state: new European perspectives. London: verso.
Keane, J. ۱۹۸۸b. democracy and cicil society. London: verso
khaldun,
I. ۱۹۶۷. the mugaddimah (an introduction to history). Translated by F.
Rosenthal, and edited by N. J. Dawood London: Routkedge & Kegan
paul.
Khomeini. ۱۹۸۱. islam and revolution: writings and
declatations of imam khomeini. Translated by H. AkfE, Berkeley, calif.
Nizan press.
Kierkegaard, S. ۱۹۶۱. Christian discourses. Translated by W. Lowtie. New York: oxford unicersity press.
Leaman, O. ۱۹۸۵. an introduction to medieval oslamic philosophy, New York: Cambridge unicersit press.
Lemer, D. ۱۹۵۸. the passing of tr۵aditional society: modemizing the , Middle east. Glencoe. III, the free press.
Lewis, B. ۱۹۷۰. an introduction to islam. Princeton, N. J.: pribceton university press.
Machlup.
F. ۱۹۸۰. Knowledge: its creation, distrivution, and econimic
sognificance. Princeton, N.J.: Princeton unicersity press.
Marx. K. ۱۹۶۱. capital. Moscow: foreign language publishing house.
Marz. K. and F.Engels ۱۹۵۸. selected wotks. Moscow: foreing language publishing house.
Masuda. Y. ۱۹۸۱. the information society as post- industrial socier. Bethesda. Md: world future society.
More. T. ۱۹۱۲. utopia. Translated and edited by W. D. Armes. New York: Macmillan.
Mowlana. H. ۱۹۷۹. “Technology versus Tradition: Communication in the Iranian Revolution” journal of communication: ۲۹: ۱۰۷-۱۲.
Mowlana.
H. ۱۹۸۶. Global information and world communication: New frontiers in
international relations. White plains. N. Y. : longman.
Mowlana.
H. ۱۹۸۸a. “communication and cultural sttings: an Islamic perspective.
“Bulletin of the Institute for communication ation research. Tokyo:
Keio university.
Mowlana. H. ۱۹۸۸b “Mass Media systems and
communication. “In Handbook to the Modern world, edited by M. Adams,
۸۲۵- ۳۹. New York: facts on file publications.
Mowfana. H. ۱۹۸۹a
“The emerging new global information ordrer and the question of
cultural ecology”. Paper presented at the Macbride roundtable on
communication, Harare, Zimbabwe.
Mowlana. H. ۱۹۸۹b.
“Communication, ethis, and the Islamic tradition. “In communication
ethics and glibal change. Edited by T. W. Cooper et al., ۱۳۷- ۵۸. white
plains, N. Y.: Longman.
Mowlana. H. ۱۹۹۰a “Geopoligics of
communications and the strategic Aspect of the Persian Gulf.” Iranian
Journal of International Affairs ۱۱: ۸۵-۱۰۶.
Mowlana. H. ۱۹۹۰b.
“objectices and Ains of tabligh form the oslamic view- point: Towars a
theory of communcation and ethics. “In paper in compararive political
seience. Edited by M. J. Pelaez., ۱۶: ۴۶۲۷- ۴۲. Malaga universidad de
Malaga.
Mowlana, H. and. I. J. Wilson ۱۹۹۰. passing of Modernity:
Communication and the transformation of society. White plains, N. Y.:
Longman.
Mutahhair, M. ۱۹۸۵. Fundamentals of Islamic thought. Translated by R. Campbess. Berkeley, calif,: Mozan press.
Mutahhari, M. ۱۹۸۶. social and Historical changes: An Islamic perspective. Berkeley, calif., Mizan press.
Nagvi, S. N. H. ۱۹۸۱. ethics and economics: An Islamic synthesis. Leicester. The Islamic foundation .
Nisbet, R. ۱۹۵۳. the quest for community, New York: oxford university press.
Nikin, p. ۱۹۶۳. Fundamentals of pokitical economy. Moscow: progress pub. Lishers.
proudhon. P. J. ۱۹۶۹. selected writingl. Edited by S. Edwards. And translated by E. frazer. New York: anchor books.
Rosenthal,
F. ۱۹۸۹. “Islam. Classical and mediebal eras. “In international
Encyclopedia of communications. Edited by E. Barnouw, ۳۵۱- ۶۱. New
York: oxford university press.
Rousseau, J. J. ۱۹۵۰. the social contract and discouses. Translated by G. D. H. Cole. New York: everyman’s library.
saod, E. ۱۹۷۸. orientalism. New. York: cintage books.
said, E. ۱۹۸۱. covering islam. New York: pantheon.
Sardar. Z. ۱۹۸۸. information and the Muslim world: a strategy for the twenty first contury. London: Mansel publishing.
Shari ati. A. ۱۹۷۹. on the sociology of islam. Translated by H. Algar. Berkeley. Calif: Mizan press.
Shari ati. A. ۱۹۸۰. Marusm and otyer western fallacies. Berheley, calif: Mizan press.
Sorel, G. ۱۹۶۱. Reflections on violence. Translated by T. E. Hulme and J. Rother. London: collier- Mcmillan.
Tabatabai, A. ۱۹۷۹, shi’ism. Tehran: Islamic propagation organization.
Tocqueville, A. de. ۱۹۴۵. democracy in anerica. Translated by P. Bradley, New York: Alfred A. Knopf.
Tocqueville, A. de. ۱۹۵۵. the old regime and the French revolution. New York: Anchor books.
Tsuneki, T ۱۹۸۰, “Measurement of the Amount of information. “RITE Review ۴: ۴۷-۶۷.
Weber,
M. ۱۹۵۸. the protestant ethics and the spirit of capitalism. Translated
by T. prasons. New York: charles seribner’s sons.
Weber, M. ۱۹۷۴.
the theory of social and econimic organization. Translathe by A. M.
Henderson and T. Parsons, and edited by T. parsons. New York: oxford
university press.
Woodward. K. ۱۹۸۰. the nyth of onformation: technology and post- industrial culture. Madison, Wis.: coda press.
-
Mowlana, hamid (۱۹۹۴), “ Civil society , information society , and
islamic society “ in information society and civil society: ed. ۵.
splichal, A. Calabrese and C. Sparks, indiana, purdue university press.
نوشته: حمید مولانا
ترجمه: علی حسین قاسمی
كارشناس ارشد كتابداری و اطلاع رسانی
مركز اطلاعات و مدارك علمی ایران
فصلنامه علوم اطلاع رسانی
لينک مطلب
