معنای بحث جهاد اقتصادی که مقام معظم رهبری برای سال 90 در نظر گرفتند و تدبیر فرمودند، اهمیت موضوع جهش اقتصادی کشور را نشان می دهد به این دلیل که جهاد برای کارهای مقدسی مانند دفاع از میهن، دین و ایمان صورت می گیرد. اما جهاد فقط در جبهه های جنگ نیست، در حال حاضر در بحث اقتصادی مبارزه ما با استکبار بحث پیشرفت اقتصادی کشور است. در دنیا درتمام زمینه ها حرف برای گفتن داریم و موج انقلاب ما از مرزها گذشته ولی در بحث اقتصاد حرف آنچنانی برای گفتن نداریم. پیشرفت های چشمگیری داشته ایم اما در کشوری که این همه منابع در اختیار دارد بیکاری رو به افزایش است. درگام نخست باید فرهنگ سازی انجام دهیم. فرهنگ سازی یعنی همه بدانند کار اقتصادی، تولید و ایجاد اشتغال عبادت است. این بستر باید فراهم شود و بعد از آن امنیت اقتصادی. امنیت اقتصادی به معنی ثابت بودن مقررات و قوانین کشوراست به نحویکه اگر یک سرمایه گذار تصمیم به سرمایه گذاری در کشور دارد نگران تغییر مکرر قوانین نباشد و به نوعی امنیت سوددهی برای وی فراهم شده باشدباید بدانیم که در جهاد اقتصادی باید همه بخش ها به صورت زنجیروار عمل کنند.به طور مثال اگر بانکها کنار بشینند و در این زنجیره همکاری نکنند قطعا این جهاد ناکام خواهد ماند.البته این تنها مثالی در این بخش است و باید آن را به تمام بخش ها و همکاری آنها نسبت داد.
در عین حال باید تاکید شود اگر پاسخگویی دستگاه ها همانند سال گذشته باشد و تغییری در این سیستم ایجاد نشود این جهاد محقق نخواهد شد. اما اگر بسترهای فرهنگ سازی، امنیت اقتصادی و فضای کسب و کار فراهم و آماده شود و همه بخش های مختلف کشور اعم از مردم، مسئولین، سازمان های مسئول و دولت با یکدیگر همکاری کنند می توان امیدوار بود امسال به معنای واقعی جهاد اقتصادی در کشور صورت بگیردو عقب افتادگی سال های گذشته ما در این بخش جبران شود.
اکنون در بحث فضای کسب و کار ماده 7 قانون اصل 44 گفته شده که تمام دستگاه ها می بایست مقررات مربوطه را طوری اصلاح کنند که پاسخگوی سریعی برای مردم باشند و متاسفانه این مسئله صورت نگرفته و آیین نامه آن ابلاغ نشده است. وقتی با این مسائل مواجه هستیم چگونه توقع جهاد داشته باشیم. پس باید بسترهایی فراهم شود و مسئولین هر چه سریع تر اقدامی در جهت رفاه جامعه انجام دهند اما نباید فراموش کرد که این اقدام نباید شعار گونه باشد تا فرمایشات مقام معظم رهبری و دستور حکیمانه که فرمودند تحقق پیدا کند.
اهداف جهاد اقتصادی رشد اقتصادی و استفاده بهینه از منابع کشور است تا شاهد رشد سطح درآمد سالانه مردم و کاهش نرخ بیکاری شویم.بنابراین اهداف اصلی ما در سالجاری افزایش درآمد سالانه مردم و کاهش نرخ بیکاری است که در صورت تحقق این مسایل تنها می توان به این باور دست یافت که جهاد اقتصادی در کشور محقق شده است.
 

موضوع : خبر های جهاد اقتصادی

منبع : http://www.parset.com

گروه فضای مجازی: به مناسبت نام‌گذاری سال جدید به نام سال جهاد اقتصادی از سوی مقام معظم رهبری، ویژه‌نامه‌ای با عنوان «سال جهاد اقتصادی» با موضوعاتی درباره اقتصاد اسلامی در پایگاه اینترنتی «اندیشه قم» منتشر شده است.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، این ویژه‌نامه اینترنتی، مطالب خود را در عناوینی مانند «پیام مقام معظم رهبری»، «نگاهی به مفهوم جهاد اقتصادی» و «جهاد و پیشرفت اقتصادی با رشد معنویت» آورده است.
«سال جهاد اقتصادی و سیاست‌های مالی از دیدگاه قرآن»، «سال جهاد اقتصادی و سیره اقتصادی معصومین(ع)»، «سال جهاد اقتصادی و آموزه‌های اسلام در جهت توسعه اقتصادی» و «عقلانیت و جهاد اقتصادی در پرتو دین» از دیگر مطالب این ویژه‌نامه اینترنتی محسوب می‌شوند.
در بخشی از این ویژه‌نامه و در ذیل عنوان «پیام مقام معظم رهبری» می‌خوانیم: «این سال جاری را که از این لحظه آغاز می‎شود، ما بایستی متوجه کنیم به اساسی‌ترین مسائل کشور و محور همه این‌ها به نظر من مسائل اقتصادی است. لذا من این سال را «سال جهاد اقتصادی» نام‌گذاری می‌کنم و از مسئولان کشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخش‌های دیگری که مربوط به مسائل اقتصادی می‌شوند و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم که در عرصه اقتصادی با حرکت جهادگونه کار کنند، مجاهدت کنند؛ حرکت طبیعی کافی نیست، باید در این میدان، حرکت جهشی و مجاهدانه داشته باشیم....».  

موضوع : خبر های جهاد اقتصادی

منبع : http://www.parset.com

حجت الاسلام سید فضل الله حسینی امام جمعه شهر طالقان، در گفت‌و‌گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، به تبیین دیدگاه‌های خود درباره نامگذاری سال جاری از سوی مقام معظم رهبری به عنوان سال جهاد اقتصادی پرداخت.وی ابراز کرد: بزرگ‌ترین حربه دشمن برای ضربه زدن به ملت ایران تحریم بوده است و آنها می‌خواستند از این طریق و با فشار اقتصادی و تضعیف نهادهای اقتصادی ملت را از پای در بیاورند.
این فعال سیاسی با اشاره به ابعاد مختلف نامگذاری سال جاری به عنوان سال جهاد اقتصادی، بیان داشت: یکی از علت‌های نامگذاری سال جاری، خنثی‌کردن توطئه دشمنان است.امام جمعه طالقان ادامه داد: در کلمه جهاد افزون بر تلاش و کوشش نوعی قداست نهفته است، بسیاری از کشورها در عرصه‌های مختلف فعالیت می‌کنند؛ اما نتیجه قدرت اقتصادی شان چپاول ملت‌ها و قتل و غارت است.
حجت الاسلام حسینی بیان داشت: رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان جهاد تعبیر کردند که این مسأله بسیار مهم و قابل توجه و تأمل است و همه بایستی به ابعاد مختلفرهنمود‌های ایشان توجه کنند.وی گفت: در واژه جهاد مفاهیمی مثل ایثار، فداکاری، دوری از تجمل گرایی و تلاش فوق العاده همراه با سلامت اقتصادی نهفته است و این نکات مورد تأکید رهبر معظم انقلاب اسلامی است.
حجت الاسلام حسینی ابراز داشت: این نامگذاری های یک نامگذاری نمادین نیست، مقام معظم رهبری با توجه به مطالعات و اطلاعات جامع و گسترده ای که راجع به مسائل مختلف کشور دارند هر سال را به یک عنوان مخصوص نامگذاری می کنند و می خواهند تمامی فعالیت ها حول یک محور مهم بچرخد.این استاد حوزه و دانشگاه عنوان کرد: با توجه به شرایط کشور و نیازهای کنونی، ایشان امسال را به عنوان سال جهاد اقتصادی نامگذاری کردند تا کشور به پیشرفت همه جانبه برسد.
حجت الاسلام حسینی تأکید کرد: شاخصه‌های توسعه تنها در بُعد مادی نیست، رهبر فرزانه انقلاب نیز به این نکته تأکید کردند و باید نگاه ما به جهاد اقتصادی فراگیر و همه جانبه باشد.وی با بیان این‌که مقام معظم رهبری تأکید کردند که از برخورد شعاری و تبلیغاتی با جهاد اقتصادی پرهیز شود، اظهار داشت: ایشان گفتند مسؤولان نباید خود را درگیر مسائل حاشیه‌ای بکنند، بلکه بایستی به محتوای سخنان ایشان توجه شود و جهاد اقتصادی در عمل مورد توجه قرار گیرد.
امام جمعه طالقان تأکید کرد: متفکران، اندیشمندان و صاحبنظران روی این محور کار کنند و مسؤولان نیزهمه همت و تلاش خود را به کار گیرند تا فعالیت‌های کشور حول محور جهاد اقتصادی قرار گیرد.‌

موضوع : خبر های جهاد اقتصادی

منبع : http://www.parset.com

مالیات های بی جا
بدون تردید اداره امور جامعه بدون دریافت مالیات امکان پذیر نیست؛ چرا که برای انجام تمامی کارهایی که دولت به منظور حفظ توازن اقتصادی و اجتماعی و نظم و امنیت عمومی انجام می دهد، هزینه و امکانات لازم دارد و بخشی از این هزینه از راه دریافت مالیات تأمین می گردد. ولی برای آن که دریافت این مالیات ها با توجّه به توان افراد و واقعیت های اجتماعی انجام گیرد و خسارت به بار نیاورد، ضرورت دارد که در نوع وضع مالیات ها و همین طور شیوه دریافت و هزینه کردن آنها دقت و کارشناسی های لازم انجام گیرد. اگر در تعیین مالیات توان مالی و میزان درآمدهای مالیات دهندگان در نظر گرفته نشود این کار علاوه بر ایجاد نارضایتی در جامعه سبب پیدایش فقر و گرفتاری های ناشی از آن خواهد شد. علی علیه السلام در این باره به مالک اشتر می نویسند: «هر حاکمی بدون توجّه به آبادانی و آبادسازی کشور از مردم مالیات دریافت کند، علاوه بر خراب ساختن کشور آحاد مردم و بندگان خدا را نیز به ورطه هلاک و نابودی می کشاند».

فقر، امتحان الهی
از یک نظر تمام پیش آمدهای زندگی انسان با هدف آزمایش افراد انجام می گیرند تا میزان تقوا و پایبندی آنها به احکام و ارزش های الهی و فضیلت های انسانی مشخص گردد. علی علیه السلام ، پس از اشاره به بخشی از نعمت های الهی، در توضیح علّت اعطای این همه نعمت به انسان می فرمایند: «خداوند متعال روزی ها را مقدّر ساخته است، به بعضی از افراد نعمت بیشتر و به برخی دیگر نعمت کم تری داده است تا میزان شکرگزاری و شکیبایی و صبر آنها را بیازماید تا معلوم گردد که غنی به چه میزان شکرگزار نعمت های الهی است و مستمند تا چه اندازه در مقابل این امتحان الهی شکیبایی می ورزد».

موضوع : - اقتصاد اسلامي در مباني و منابع اصلي ( آيات قرآن – روايات اهل بيت عليهم السلام)
 

منبع : http://www.hawzah.net

تقدیر(اندازه داری) در زندگی

امام رضا (علیه السلام) فرمود:

لا یستكمل عبد حقیقه الایمان حتی تكون فیه خصال ثلاث :

التفقه فی الدین و حسن التقدیر فی المعیشه ، و الصبر علی الرزایا 1

تا سه  خصلت در آدمی نباشد، حقیقت ایمان او كمال نباید : ژرف شناختن دین، اندازه داشتن در زندگی و پایداری در مصیبت ها.

از شاخه های اصل محدودیت در مصرف، تقدیر در (معیشت) زندگی است. این اصل، در كلمات پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و امامان (علیهم السلام) فراوان آمده است، و به معنای اندازه داشتن در هزینه، و حساب كردن امور زندگی، و برقراری هماهنگی میان نیازها و چگونگی برآورد آن ها است؛ یعنی رعایت اصل حیاتی نظم و انضباط اقتصادی است. این اصل از برنامه های اساسی اقتصادی و تربیتی در اسلام است. افراد جامعه اسلامی باید دارای تربیتی اقتصادی باشند، و زندگیشان برنامه داشته باشد، و مصرف مواد و كالاها باید در چهارچوب محاسبه و مدیریت انجام گیرد.

اهمیت این بعد از تربیت، در اینست كه نظام اقتصادی حاكم بر حیات فرد و جامعه، اگر با اندازه داری و محاسبه باشد، زمینه ای سازنده برای رشد مادی و معنوی افراد خواهد بود و سبب می شود تا از امكانات و نیروها به موقع و به اندازه بهره برداری شود، و از هرز رفتن توان و فكر و سرمایه های انسان ها جلوگیری به عمل آید. زندگی بی حساب و فاقد محاسبه و اندازه داری، تعادل و هماهنگی لازم را ندارد و با وجود صرف نیرو و سرمایه فراوان، بازدهی بسیار اندك خواهد داشت و در نتیجه امكانات و نیروها هرز می رود، و استواری و پایداری حیات فرد و جامعه دچار مخاطره می گردد.

اصل « تقدیر در معیشت » ، به رعایت حدود لازم و پیروی از حد میانه و دوری از اسراف می انجامد. این اصل، با توجه به زبانی كه در حدیث امام رضا (علیه السلام) و دیگر احادیث به كار رفته، و به صورتی كلی و قانونمند بازگو شده است، همه مراحل تكلیفی را در همه ابعاد زندگی در بر می گیرد. دوری از اسراف، تبذیر، و تضییع و فاسد كردن مواد و كالاها را نیز شامل می گردد. مراحل نهایی و تكامل یافته مصرف را كه حذف زواید و امور غیر ضروری است ، تضمین می كند. این اصل هم چنین در قلمروی گسترده برنامه ریزی های اقتصادی نیز جریان دارد. برنامه ریزی اقتصادی و نظام تولید و توزیع باید با تقدیر و محاسبه انجام گیرد . تولید هر كالا باید با اندازه گیری و محاسبه باشد تا مقدار توان و كارایی كه از آن كالا منظور بوده با تركیب موادی كه در آن به كار رفته است ، هماهنگ باشد. 

موضوع:

اقتصاد اسلامي در مباني و منابع اصلي ( آيات قرآن – روايات اهل بيت عليهم السلام)

بيان داستانهاي زندگي اهل بيت( عليهم السلام) در باب مسائل اقتصادي. 

منبع : http://www.razavi.ir/