Teil 4

Anschließend fragte Prophet Mohammad (saa) .34

?”Leute, wer von euch ist vortrefflicher als ihr„

”.Sie antworteten: „Gott und Sein Gesandter

Er darauf: Dem, dem ich Wali bin, sei nach meinem Dahinscheiden Ali Wali. O Gott, sei

Freund dem, der Alis Welaayat akzeptiert und dem, der Ali ein Feind ist, ein Feind! Steh

Teil 3

Leute! Wisset, dass in dieser Aayeh die Rede von ihm ist. Erkennet ihre Bedeutung und .17 begreift, dass Gott ihn zu eurem Wali und Imam bestimmt und euch verpflichtet hat, ihm zu folgen. Dies gilt für alle; für die, die von Mekka nach Medina auswanderten und die, welche diese bei sich aufnahmen, für die, die ihnen im Guten folgen, für Beduinen und Städter, für Araber und Nichtaraber, Freie und Unfreie, für jung und alt, schwarz und

.weiß, für alle, die an den Einen, Einzigen Gott glauben Das, was er sagt und anordnet, ist zu tun. Seine Anordnung gilt. Wer sich ihm widersetzt, ist verdammt. Doch dem, der sich zu ihm bekennt und ihn befolgt, wird die göttliche

Teil 2

Und nun bezeuge ich, dass ich Sein Ihm dienendes Geschöpf bin und bekunde Seine . 12 allumfassende Herrschaft. Was Er mir offenbarte und aufgetragen hat, erfülle ich. In Sorge, dass andernfalls Sein Unmut über mich kommen könnte, den niemand von mir abwenden kann, auch wenn er noch so geschickt zu Werke ginge und mir ein aufrichtiger Freund wäre. Er, der Eine, Einzige Gott, mahnte mich, dass ich meine Mission nicht erfüllt hätte, wenn ich das, was Er mir in Bezug auf Ali hinabsandte, den Menschen nicht bekanntgeben würde. Er, der Segensreiche, Erhabene, garantierte mir Seinen Schutz gegen das Übel der Leute, und selbstverständlich genügt Er (zu meinem Schutz). Gott ist

Teil 1

Im Namen Gottes, des Großherzigen, Huldreichen Preis und Dank gebühren Gott, der Erhaben in Seinem Ein- und Einzigsein und in Seiner .1

Alleinigkeit dennoch Seinen Geschöpfen nahe ist. Voller Majestät Seine Herrschaft und prächtig die Stützen Seiner Schöpfung. Alles ist in Seiner Hand, ohne dass Er eine

Bewegung machen oder von Ort zu Ort müsste, und alles ist beherrscht von Seiner

.Allmacht und Seinem Willen Sein sind Lob und Preis - immer, bis in alle Ewigkeit hinein. Grenzenlos sind Seine

Herrlichkeit und Erhabenheit. In Seiner Hand sind Anfang und Ende, und zu Ihm kehrt

.alles zurück Er ist der Schöpfer der Himmel; der, der die Erden ausbreitete und ihrer aller Regent. . 2

11 - بیعت گرفتن رسمی

اي مردم،شـما بیش از آن هستیـد که با یک دست و در یک زمان با من دست دهیـد،و پروردگارم مرا مأمور کرده است که از زبان

شمـا اقرار بگیرم در بـاره آنچه منعقـد نمودم براي علی امیر المؤمنین و امامـانی که بعـد از او می آینـد و از نسل من و اوینـد،چنانکهبشما فهماندم که فرزندان من از صلب اویند.

پس همگی چنین بگوئید:

»ما شـنیدیم و اطاعت می کنیم و راضی هستیم و سر تسلیم فرود می آوریم درباره آنچه از جانب پروردگار ما و خودت بما رسانديدربـاره امر امـامت اماممـان علی امیر المؤمنین و امامـانی که از صـلب او بـدنیا می آینـد.بر این مطلب بـا قلبهایمـان و بـا جانمـان و با

زبانمـان و بـا دسـتانمان بـا تو بیعت می کنیم.بر این عقیـده زنـده ایم و بـا آن می میریم و(روز قیـامت)بـا آن محشور می شویم.تغییرنخواهیم داد و تبـدیل نمی کنیم و شـک نمی کنیم و انکـار نمی نمـائیم و تردیـد به دل راه نمی دهیم و از این قول بر نمی گردیم وپیمان را نمی شکنیم.

تو مـا را به موعظه الهی نصـیحت نمودي دربـاره علی امیر المؤمنین و امامـانی که گفتی بعـد از او از نسـل تو و فرزنـدان اوینـد،یعنیحسن و حسین و آنانکه خداوند بعد از آن دو منصوب نموده است.

10- حلال و حرام،واجبات و محرمات

اي مردم،حـج و عمره از شـعائر الهی هسـتند،(خداونـد می فرمایـد:)»فمن حـج البیت او اعتمر فلاـ جنـاح علیه ان یطوف بهمـا«تا آخرآیه،»پس هر کس به خانه خدا بعنوان حج یا عمره بیاید براي او اشکالی نیست که بر صفا و مروه بسیار طواف کند«.

اي مردم،به حـج خـدا برویـد.هیـچ خانـدانی به خـانه خـدا وارد نمی شونـد مگر آنکه مسـتغنی می گردنـد و شاد می شونـد،وء هیچخانــــــدانی آنرا ترك نمی کننــــــد مگر آنکـــــه منقطـــــع می شونــــــد و فقیر می گردنــــــد .اي مردم،هیــــــچ مـــــؤمنی در

موقف(عرفات،مشـعر،منی)وقوف نمی کند مگر آنکه خداوند گناهان گذشـته او را تا آن وقت می آمرزد،و هر گاه که حجش پایانیافت اعمالش را از سر می گیرد.

اي مردم،حاجیان کمک می شوند و آنچه خرج می کنند به آنان بر می گردد،و خداوند جزاي محسنین را ضایع نمی نماید.