پیروزی مناظره امام جواد (ع) و بر حدیت های جعلی (جاالب )
امام جواد عليه السلام فرمود: من منكر فضيلت ابابكر نيستم، ولى بر ناقل اين
ستور لازم است كه طبق دستور پيامبر صلى الله عليه و آله عمل كند . پيامبر اكرم
صلى الله عليه و آله در حجة الوداع فرمود: «بعد از من جاعلان حديث فراوان
مىشوند، لذا بايد احاديث را بر قرآن و احاديث عرضه كنيد; هر حديثى كه موافق
قرآن و سنت من باشد به آن عمل كنيد و اگر مخالف آن دو بود، بدان عمل نشود .»
اين خبر موافق با قرآن نيست، زيرا خداوند مىفرمايد: «ما انسان را آفريديم و
وسوسههاى نفس او را مىدانيم و ما از رگ قلبش به او نزديك تريم . (6) » آن
گاه چگونه مىشود خداوند از رضايت و غضب ابابكر نسبتبه خود بى خبر باشد، تا
نياز به سؤال داشته باشد؟ اين عقلا محال است .
يحيى گفت: روايتشده كه ابابكر و عمر در زمين مانند جبرئيل و ميكائيل در آسمان
مىباشند؟
حضرت فرمود: در اين حديث هم بايد دقت نمود، چرا كه آن دو فرشته از فرشتگان
مقرب بوده، لحظهاى از طاعتخدا جدا نشدند و هرگز خدا را معصيت نكردند، و حال
آن كه آن دو مشرك بودند، بعد مسلمان شدند و اكثر عمر خود را در شرك به سر
بردند، آن گاه چگونه مىتوانند همسان جبرئيل و ميكائيل باشند؟
يحيى گفت: در روايات آمده كه آن دو (ابابكر و عمر)، پير مردان اهل بهشت
مىباشند، در اين زمينه چه مىگوئيد؟
حضرت فرمود: اين هم محال است، چون بهشتىها همه جوانند و در آن جا پيرمردى
وجود ندارد . اين روايت را بنى اميه در مقابله با آن روايتى كه مىگويد: «حسن
و حسين آقاى جوانان بهشتى مىباشند» ، ساختند .
يحيى گفت: نقل شده كه عمر چراغ اهل بهشت است .
حضرت فرمود: اين هم محال است، چرا كه در بهشت فرشتگان مقرب، پيامبران، آدم و
محمد صلى الله عليه و آله حضور دارند . چگونه بهشتبا نور آنها روشن نشده كه
نياز به نور عمر باشد؟!
يحيى گفت: نقل شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اگر من مبعوث
نمىشدم، عمر به جاى من مبعوث مىشد .
حضرت فرمود: قرآن راستگوتر از اين حديث است، آن جا كه مىفرمايد: «و هنگامى كه
از پيامبران پيمان گرفتيم، و از تو و از نوح و ابراهيم و موسى و عيسى بن مريم،
و ما از همه آنان پيمان محكمى گرفتيم . (7) » آن گاه چگونه پيمان خداوند عوض
مىشود؟ [از اين گذشته] پيامبران يك چشم به هم زدن مشرك نشدند، چگونه كسى به
رسالت مبعوث مىشود در حالى كه اكثر عمر خود را در شرك به سر برده است؟ !
يحيى گفت: در روايت آمده كه پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمود: اگر عذاب نازل
شود، جز عمر كسى از آن رهايى نمىيابد .
حضرت فرمود: اين هم محال است، چرا كه خداوند مىفرمايد: «خداوند تا تو
(پيامبر) در ميان آنها باشى، آنها را عذاب نخواهد كرد و مادامى كه به درگاه
خدا توبه و استغفار كنند، [باز هم] آنها را عذاب نخواهد كرد . (8) » مىبينيد
كه براى نزول عذاب دو مانع ذكر شده است و لا غير;
1- وجود مبارك پيامبر صلى الله عليه و آله در بين مردم .
2- توبه و استغفار مردم (9) .
انجام چنين مناظرهاى و پيروزى امام جواد عليه السلام چند پيامد مثبت داشت:
1- با توجه به اينكه امام جواد عليه السلام در خردسالى به امامت رسيد، عباسيان
فكر مىكردند او از نظر علمى ناتوان است و از اين رو با ترتيب چنين مناظراتى
سعى مىكردند شخصيت او را خورد كنند . پيروزى امام در مناظره با پاسخهاى قاطع
و روشنگر، هر گونه شك و ترديد را در مورد پيشوايى او و نيز اصل امامت از بين
برد .
2- اين مناظره خط بطلانى بر بسيارى از احاديث جعلى كشيد . احاديثى كه به دستور
حاكمان غاصب و براى تثبيتحكومت غصبى آنان توسط عدهاى انسان خود فروخته جعل
شده و موجب انحراف در امت اسلامى بود .
ادامه مطلب
