ابزار فال حافظ

با وجود همه این مشکلات جسمانی، فهم و قدرت اراده او حتی سخت‌ترین موانع را از پیش پایش برداشته است. خواهر کوچکتر تبسم، سیمه که 23 سال داشت نیز از همین اختلال عضلانی رنج می‌برد. وی در نخستین روز ماه رمضان از دنیا رفت.

در طول این سال‌ها این دو خواهر الهام‌بخش یکدیگر بودند. محمد رمضان گوگجو از اینکه پدر این دختران قوی و پرانگیزه‌ بوده است، احساس غرور می‌کند.



تبسم با ابزارها و توانایی جسمانی محدود در تحصیل هم موفق بود اما تصمیم گرفت که تحصیل را کنار بگذارد زیرا دیگر توان تحمل آن را نداشت که شاهد زحمت روزانه پدرش برای رساندن او به محل تحصیل  باشد. پدر تبسم همچنین مجبور شده بود به خاطر دخترانش تولیدی کوچک فرش خود را ترک کند و یک مغازه خواربار فروشی باز کند.



محمد رمضان می‌گوید: سیمه می‌خواست با وجود همه محدودیت‌هایش یک زن موفق باشد. او الهامی برای همه بود. وی زندگی آرامی داشت تا اینکه یک روز متوجه شد که دیگر نمی‌تواند راه برود و این فاجعه‌ای برای خانواده ما بود. تبسم هم از دیدن اینکه خواهرش هم با همان تجربیات تلخ او مواجه می‌شود، بسیار ناراحت بود.



وی افزود: او در حال تحصیل در سطح کارشناسی ارشد زبان اردو به صورت از راه دور بود که درگذشت. این خواهران کشمیری هر دو به کودکان منطقه خود قرآن می‌آموختند و تبسم با اینکه به شدت برای خواهرش دلتنگ است، مصمم است که به زندگی ادامه دهد و اجازه ندهد که سختی‌ها او را از پای درآورد.

تبسم می‌گوید: تعجب می‌کنم که چرا برخی جوانان به روش‌های بد متوسل می‌شوند و زندگی خود را خراب می‌کنند. زندگی زیباست و باید از آن لذت برد. تنها وقتی که چیزی را از دست می‌دهید، قدر آن را می‌دانید.

وی افزود: توصیه من به همه جوانان این است که یک مأموریت متعالی برای خود در زندگی تعیین کنند و از همه ابزارها و روش‌های خوب برای خدمت به مردم استفاده کنند.
 

ایکنا

همه مراجع:

خير، نمي‏تواند بدون اجازه شوهر به ديدار آنان برود و صله رحم منحصر به رفت و آمد نيست؛ بلكه با احوال پرسي و پيغام فرستادن از طريق تلفن، نامه و مانند آن نيز محقّق مي‏شود.

فاضل، جامع ‏المسائل، ج 1، س 1632 ؛ امام، تحريرالوسيلة، ج 2، فصل في القسم و النشوز و استفتاءات، ج 3، سؤالات متفرقه، س 90 ؛ صافي، هدايةالعباد، ج 2، فصل في القسم و النشوز ؛ تبريزي، استفتاءات،

س 2189 و 1520 و صراط النجاة، ج 5، س 652 ؛ سيستاني، منهاج ‏الصالحين، ج 2، الفصل الثامن، م 338 و سايت، صله رحم، س 1 و 2 و دفتر: بهجت، وحيد، مكارم، نوري و خامنه ‏اي.

جنگجوی مسلح وارد سرزمین خلافت می شود تا رویا و توهم خود را شاهد باشد، اما بسیاری از آنها با صحنه دیگری روبرو می شوند.

یک منبع در گفتگو با السفیر به وضعیت یکی از همین جنگجویان که یک مرد تونسی است اشاره کرد که چگونه در نبردی در اطراف استان رقه زخمی می شود و به بیمارستان می رود و سپس مرخص شده و به مهمانخانه می رود و چندین روز در آنجا می ماند اما کسی از او و وضعیتش و هزینه های مالی درمانش سراغی نمی گیرد؛ وی خواهان ملاقات با والی رقه می شود و در نهایت با نامه نگاری ها و مراجعه های متعدد راه به جایی نمی برد و بعد از چند هفته تصمیم می گیرد که به تونس برگردد و با یک مسلح اردنی که وضعیت مشابهی دارد و داعش به وضعیت جسمی او توجهی نکرده و حقوقش را نپرداخته است، توافق می کند به ترکیه و از آنجا در قالب مهاجر به فرانسه و انگلیس فرار کند تا پناهندگی گرفته و مجانی درمان شوند.

این عناصر مسلح با یک قاچاقچی انسان در شهرک مرزی تل ابیض هماهنگی می کنند و سلاح و مهمات خود را فروخته و شبانه به ترکیه می روند و از شهر ازمیر سوار بر یک قایق کوچک به یونان و از آنجا به آلمان و با هماهنگی عناصر مسلح سابق به فرانسه می روند.

این منبع زندگی زنان داعشی را زیر حکمرانی داعش به تصویر می کشد و می گوید که برخی از آنها وارد منطقه الشدادی در جنوب شهر حسکه می شوند و به مهمانخانه زنان می روند که یک جنگوی زن سوری از آنها استقبال می کند و آنها را در اتاق ها همراه با سهمیه غذا و آب تقسیم می کند.

روز بعد، اسامی آنها را برای تقسیم شدن در منطقه تحت کنترل داعش می خواند. منطقه المیادین در دیرالزور از جمله جاهایی است که آنها برای آموزش نظامی یا تهیه غذا برای جنگجویان می برند.

وی افزود: با ورود این زنان به المیادین، چند ساعت نمی گذرد که مسوول امور زنان جنگجوی داعش با آنها ملاقات می کند و می گوید که برای آنها همسری آورده است که با آنها باشند و با او انس بگیرند.

این منبع سپس به وضعیت برخی از این زنان اشاره می کند که با بدرفتاری مواجه می شوند؛ به ویژه زنانی که فرزند دارند و یا به دلیل ازدواجهای مکرر دچار افسردگی شده اند.

برخی داستانها نیز از فرار و یا خودکشی این زنان تحت پوشش عملیات انتحاری نقل شده است.

زن داعشی بعد از کشته شدن همسرش برای آگاهی از ماموریت جدید به دفتر امور زنان جنگجو مراجعه می کند و یکی از ماموریت هایش همان سفر و نقل مکان بین پست های بازرسی و پاسگاهها است و هر روز براساس فهرست مورد توافق با یک مجاهد ازدواج می کند.

قاضی شرعی فتوا می دهد که (این زنان) در حال جنگ علیه کفر هستند و جهاد برای آنان از هر چیز دیگری واجت تر است.!

مسوول امنیتی منطقه، زن داعشی را فرا می خواند تا به او بگوید که برای عملیات انتحاری انتخاب شده است. این مسئول به او می گوید که خداوند او را برای اینکه آتشی برای کفار باشد انتخاب کرده و عملیاتش معین شده است و باید با فرزندانش خداحافظی کند و آنها را به خدا بسپارد و فقط دو ساعت وقت دارد که خودش را برای این عملیات انتحاری آماده کند.

این طرح شامل راه‌اندازی یک اتومبیل ون است که در آن علمای مسلمان حضور دارند و ضمن ارتباط گرفتن با مردم به پرسش‌های آنان در مورد قرآن پاسخ می‌دهند.

همچنین، نسخه‌های دیجیتال قرآن کریم به همه مردم صرف‌نظر از دینشان ارائه می‌شود.

هرکس با هر وسیله‌ای از جمله سی‌دی، دی‌وی‌دی، فلش، گوشی هوشمند، کارت حافظه و هارد درایو می‌تواند به این ون مراجعه کند و نسخه دیجیتال قرآن و ترجمه آن به زبان‌های مختلف را دریافت کند.

سرتاج احمد، روحانی هندی می‌گوید: این وظیفه هر مسلمان است که پیام خدا را به همه انسان‌ها برساند، زیرا قرآن کریم منحصراً برای مسلمانان نیست.

فعالیت این ون از سوی مولانا خالد صفی‌الله رحمانی، روحانی سرشناس هند و دبیرکل انجمن حقوق فردی مسلمانان سراسر هند راه‌اندازی شده است.

سید بلال حسن ندوی، روحانی هندی با قدردانی از راه‌اندازی این طرح گفت: در این طرح روحانیون با مردم از ادیان مختلف ارتباط می‌گیرند و به پرسش‌های آنان پاسخ خواهند داد.

وی گفت: آن‌ها تصورات نادرست در مورد اسلام، دین صلح، را تصحیح می‌کنند و نسخه‌های دیجیتال قرآن را در اختیار متقاضیان قرار می‌دهند.

این طرح با هدف ترویج پیام صلح‌آمیز قرآن کریم راه‌اندازی شده است.

ایکنا

پاسخ :

یکی از نجاساتی که شرع مقدس اسلام به آن اشاره کرده منی انسان و هر حیوانى است که خون جهنده دارد. و خوردن نجاسات به فتوی همه مراجع معظم تقلید حرام است.فلذا خوردن منی در روابط زناشویی علاوه بر بیماری های که در پی دارد شرعا جایز نیست.و اطاعت از شوهر نیز دراین مسئله لازم نیست.

علی نقطه تحتِ «ب» بسم الله، است وی اضافه کرد: محدثین می گویند نقطه تحت «ب» بسم الله، علی است زیرا نقطه مبین حروف است؛ زیرا اگر نقطه نباشد حروف معنا پیدا نمی کنند.


استاد اخلاق حوزه ادامه داد: آیت الله معصومی اشکوری روایتی را نقل می کند که بنده در بحار نیز آن را یافتم: امیرالمومنین علی (ع) فرمودند: من خودم نقطه ام و من خودم خطم.

وی با تاکید بر اینکه اگر علی (ع) نباشد قرآن معنا نمی یابد زیرا حروف بدون نقطه بی اثرند، گفت: امیرالمؤمنین (ع)، جان، باطن و مفسر قرآن به حساب می آیند.

در این شب خداوند به جبرییل و میکاییل فرمود: بین شما عقد اخوت خواندم، کدام حاضرید جانتان را فدای دیگری کنید؟ هیچ کدام حاضر نشدند و آنگاه خداوند فرمود: به زمین بروید، یکی بالای سر و دیگری زیر پای علی بنشینید تا مشاهده کنید که چگونه جانش را فدای برادرش می کند. و این دو ملک با مشاهده جانفشانی حضرت برای نجات جان رسوال الله (ص) تا صبح به علی (ع) می گفتند: بخ بخ یا علی.

وی افزود: امام صادق (ع) می فرماید یکی از موالیان اهل بیت در روز قیامت محشور می شود در حالی که مدیون از دنیا رفته است و خطاب می کند آیا کسی هست مرا یاری کند؟ در این هنگام حضرت علی (ع) خطاب به طلبکاران می فرمایند: چه چیزی به شما بدهم تا او را ببخشید؟

آنها می گویند ثواب یکی از نفسهای لیله المبیت شما را می خواهیم. راوی در ذیل این روایت می گوید: اگر در فردای قیامت ثواب علی را در شب هجرت پیامبر (ص) بین شیعیان تقسیم کنند همه بخشیده می شوند و گنهکاری در قیامت نمی ماند.

شبستان